h**y
发帖数: 1232 | 1 是的，醉是清醒的，她一直生活在痛苦的纠结和纠结的痛苦中。每当她借故发泄了自己
的坏情绪之后，都会更加痛苦和更加纠结。她为自己的冷酷感到惭愧，也为自己 的狭
隘感到羞耻。可是，当她再一次面对那些欺负人的同学时，仍然无法抑制她的冷酷和狭
隘。醉知道，如果一直这样下去，终有一天她会彻底崩溃，要么精神分 裂，要么成为
一个真正的恶魔。为了这事，醉试图改变自己、试图努力地发现周边人的美好并打算用
那些美好来说服自己和教育自己。胖子的出现，成全了醉的这个想法，也成全了醉。
胖子来自陕西北部的一个小村子。和村里的好多人家一样，胖子家也是一个超生户。受
传统思想的影响，胖子的父亲极为重男轻女。在他的婆娘生下第三个女儿的当天晚上，
他气呼呼地轰走了 负责计划生育工作的村委女干部，对着门外狠狠地“呸”了一口，
气急败坏地嘟哝道：“以为自己当了多大的官么？全村人都指着你们家有坟头骂勒。让
人家断子绝 孙？也不怕以后自己家也断子绝孙！”嘟哝到这里，胖子的父亲忽地想起
，那女干部家是有两个男娃和一个娃的，他就丧气地“咣当”一声关上了大门，恨恨地
说， “臭婆娘，怪不得你神气地跟个毬似的！你儿女双全呀，你不怕计划... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 醉不想再做无谓的解释。她苦笑着，直接了当地说：“肖老师，您千万不要修改这画，
否则我会更加惭愧了。就这样吧。当模特的事儿，今天开始今天结束。我尝试过了，还
对自己有了更深一层的了解，这个收获已经不小了。非常感谢您！”
醉的态度很坚决，语气很坚定。她看到了肖世诚瞠目结舌的样子，却并不为其所动。
特殊的成长经历造就了醉现在的性格。在她看来，凡是不想说、不必说、可说可不说、
坚决不能说的话，全部都是不可以说出口的话。在她看来，不论是别人伤了自 己还是
自己伤了自己，不论是伤了自尊还是伤了心，只要是伤了就必须掩埋伤口、强忍疼痛、
暗自疗伤，不可以将伤痛示人，也不可以将伤痛示己。她之所以毫不犹 豫地做出了终
止当模特的决定，并不像她所说的那样，觉得这画太明亮了，主人公太清高了等等。真
正刺激了醉并让她耿耿于怀的是画中主人公的细节部分，比如脸 庞比较丰满、手脚比
较圆润、锁骨特别凸出、耳垂稍显单薄。
醉是敏感的也是脆弱的，醉是脆弱的也是绝情的。正因为知道自己是敏感而又脆弱的，
醉要求自己必须是绝情——不论对别人还是对自己。
肖世诚哪里知道，这幅肖像画中令他自己又满意又得意的细节方面的创作，在醉的心... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 “不！兄弟，一样的！一样的。细说起来，这 些年我们是用不同的方式做着同一件傻
事啊。”周先生的眼睛再一次模糊了。他用力地箍紧了林在道的手，好像在向林在道传
递力量，又好像在寻求林在道的支撑。 林在道也更加用力地箍住了周先生的手，仿佛
在寻求周先生的安慰，又仿佛在鼓励周先生。
周先生深吸了一口气，哽咽道：“兄弟，自从你的父母走了以后，你不许弟妹和孩子在
你的面前出现，断绝与亲戚朋友的往来，这不是你不能原谅弟妹，也不是怕亲 戚们不
肯原谅你，而是你不能原谅自己，不能面对自己的过错。我呢，表面上看是一直守在老
婆身边，对她倍加呵护，对孩子们倍加关爱。事实上呢？我以爱护老婆 为由，以为了
避免小济坤怀疑自己的身世为借口，自从把小济坤抱回家的那天起，不许任何人在家里
提及我那夭折的孩子，不许任何人提及与他相关的任何事情。我 理所当然地以为，一
些事，只要不再提起，它就会慢慢地过去，就会被我们遗忘。可是事实不是这样啊！别
说我老婆是孩子的母亲，是亲眼看着他痛苦地死去的，就 是我这个大男人，在过去的
二十多年里，没有哪一天真正忘了我的大儿子啊。我以为，只要我加倍地疼爱济民和济
坤，只要我把所有的父爱... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 （三）【我和……】
（1-1）
“姐姐，您要不要一起来泡一下？心情不好时，泡个热水澡可真舒服。”醉在三楼的浴
室里肆无忌惮地喊道。
“我在楼下泡着呢。鬼丫头，哪有两个人一起泡的？”我被醉吓了一跳，连忙一边大声
地回应她，一边快速地脱了身上的衣服，迈进浴盆里。待在浴缸里躺稳当了， 我用手
捂着突突跳动的胸口，庆幸地想：多亏我慢了一步进浴室，听到了这丫头的喊声。否则
，这个鬼丫头听不到我的回应，没准会跑下来。
我闭上眼睛，缩进了浴缸里，只把鼻子以上的部位露在了水面之上。这个时候，我觉得
自己像个冻梨一样，正一层一层地向外反着冷霜。
“我来了，我来了。”醉裹着浴巾，一边大喊着，一边下了楼跑进了我的浴室，毫不犹
豫地迈进了浴缸里。
我惊慌地睁开眼睛，向上坐了坐。抹了把脸上的水，笑着嗔怪道：“说你疯，你还真疯
。这都快到深秋了，你也不怕冻着了。”
看着眼前这个美得让人心疼的疯丫头，我不但没有像预想的那样尴尬或害羞，还一遍一
遍地自问：“我和白雪都是醉的好朋友，为什么白雪心目中的醉与我眼中的醉会完全不
同呢？”
“身体上的冷算什么呀？我的心更需要温暖，您可不要拒绝施舍哦。”醉装出可怜兮兮
的样子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 “您能体会，那件事之后我是多么缺乏安全感又是多么自卑吗？”我微微地笑，静静地
问，泪水却一下子涌了出来。
“我能体会。”医生放开了我的手，将两只手抱在一起，把手指捏得嘎巴嘎巴作响。然
后，他叹了口气，幽幽地说：“我也经历过一件这辈子都无法忘记的事儿。那 件事儿
之后，我的内心除了恐惧和自卑，还有一份深深的绝望。这么多年以来，不论我是快乐
时、忧伤时，也不论我是成功时还是失败时，那份深深的绝望从来就没 有离开过我。”
医生顿了一下，侧过头来看我，轻轻地问：“你能想象，一个陷入极度绝望的人，是怎
样将人生走出希望的吗？”
“我知道。”我点了点头，轻轻地说，“过去几年的时间，我就是这样走过来的。和您
不同的是，您已经能够在自己热爱的工作上栽种希望，我却又一次回到了最初时的一无
所有。”
“人这一辈子，失去的是失去的，到手的也是失去的。谁不是一无所有呢？”医生叹了
口气，继续说道，“不说别人，就说我吧。如果从本质上看，今天的我和当年的我根本
就没有什么不同。”
“愿意说一下，您当年遇到的那件事吗？”我将目光投向远方，叹息道，“也不知道您
是不是和我一样，从来都没有机会也没有勇气给别人讲自己的故... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 我远不及小雅！就连我都差一点认同了这个观点。
小雅对我说，貌似聪明过人的女人要比貌似傻乎乎的女人傻上一百倍，我含笑不语。小
雅对我说，会赚钱的女人远不如会花钱的女人惹人怜爱，我沉默不语。小雅对 我说，
会赚钱的女人远不如会激发男人去赚钱的女人有趣味，我无言以对。小雅对我说，洪亮
是一个激情澎湃的热血男儿，也是一个顽皮任性的男孩子，我闭目不 语。小雅对我说
，洪亮说了，他宁愿和一个回头的风尘女子生活在一起，也不愿意做女皇身边不被宠幸
的下人。小雅对我说……
小雅说了好多好多事，后面说的事情几乎是我没有尝试做过的，大多是我想都没有想过
的。我相信小雅很懂事，我相信小雅是好心，可我也深信，小雅还是太年轻 了，阅历
太浅了，她太急于为自己庆功了。我甚至有些怀疑，洪亮是不是识破了小雅接近他的最
初目的？是不是已经猜到了她是我派去的间谍？是不是已经开始利用 小雅上演一场反
间计？如此疑虑着，我的心阵痛起来。我必须承认，虽然我已经不年轻了，但我还是太
嫩了；虽然我在商场上左右逢源、游刃有余，但我的阅历还是 太浅了。我得多么弱智
，才会去请一个风月女子来帮我收集洪亮出轨的证据？我得多么脑残，才会给小雅... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 洪亮紧紧地闭着眼睛，似乎和我一样，在回忆往事和咀嚼痛苦，又似乎在犹豫，还要不
要将谈话进行下去。我目不转睛地盯着他的脸，想要通过这张我既熟悉又陌生 的脸来
透视他的内心。可是，我失败了。我的注意力被卷进了他额头和眼角的皱纹里，被卷进
了他花白的头发里，被卷进了他那已经明显下垂的面颊里，然后，我被 惊呆了。
我第一次发现，洪亮已经不年轻了！我第一次怀疑，我到底是不是一个好妻子！
我频繁地给洪亮换车、换手机、换笔记本，频繁地给他买表、买衣服、买鞋子、买新袜
子，频繁地给他买大大小小的石雕摆件，等等。但是，我居然不知道从什么时候开始，
不论从面容来看还是从体态来看，洪亮都有了一些中年人所特有的味道，这真让我感到
愧疚。
我呆呆地盯着洪亮脸上那两条深深的法令纹，不由自主地想：如洪亮这样一个不苟言笑
、表情单一的人，能够让他出现这么深的法令纹的因素只能是皮肤自身的老化 和松弛
。这样想着，我的心像是被鱼钩钩住了一样，一阵一阵地疼痛起来。记忆中，这是我第
一次有这种被鱼钩钩住般的疼痛，也是我第一次为别人而疼痛。我轻轻 地按住了胸口
，莫名其妙地享受起这种疼痛。
我有心痛的毛病，或者说，我有心痛的习... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 就在这时，我听到一个微弱的声音说：“还王的气魄呢，哪有你这样失败的王啊？”我
愣头愣脑 地四下看了看，当我发觉这话出自自己的口时，我的哭声戛然而止。我能感
受到我的嘴角在微微地上翘，一丝小得意如同浪花儿一般，带着胸中的郁结之气慢慢地
向 上升腾。之所以有点小得意，是因为我惊喜地发现，虽然生活将我改变了很多，多
得让我差点认不出自己，可我的身上还是保留着一些本质的东西——比如乐观，比 如
幽默，比如像狗狗一样的忠诚和坚忍。这让我想起了年少时，我咬狗狗耳朵的情景；想
起了被父亲赶出家门后，我对姥姥说我一切都好的情景；想起了我从精神病 院出院后
，面对校园里各种各样的表情时，我那满怀善意、满怀感恩 的笑容和从容不迫的心情
；想起了暗访庆达肉联食品厂，面对他们凶神恶煞般的老板和保安时，我那不卑不亢、
淡定自若的风骨。这还让我想起了田笑光、鲁郁夫、醉，还有白雪。想到这些，我的头
没有先前那样沉重了，那些被升腾出去的郁结之气也化作了清风淡云，逐渐地散尽。
我用双手扶着窗框，慢慢地起身，就像一条被淹在污水中的鱼儿，努力地将头挺出水面
，竭尽全力地呼吸新鲜的空气。当我整个人再一次沐浴在阳光中的时候激灵... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 9 我远不及小雅！就连我都差一点认同了这个观点。
小雅对我说，貌似聪明过人的女人要比貌似傻乎乎的女人傻上一百倍，我含笑不语。小
雅对我说，会赚钱的女人远不如会花钱的女人惹人怜爱，我沉默不语。小雅对 我说，
会赚钱的女人远不如会激发男人去赚钱的女人有趣味，我无言以对。小雅对我说，洪亮
是一个激情澎湃的热血男儿，也是一个顽皮任性的男孩子，我闭目不 语。小雅对我说
，洪亮说了，他宁愿和一个回头的风尘女子生活在一起，也不愿意做女皇身边不被宠幸
的下人。小雅对我说……
小雅说了好多好多事，后面说的事情几乎是我没有尝试做过的，大多是我想都没有想过
的。我相信小雅很懂事，我相信小雅是好心，可我也深信，小雅还是太年轻 了，阅历
太浅了，她太急于为自己庆功了。我甚至有些怀疑，洪亮是不是识破了小雅接近他的最
初目的？是不是已经猜到了她是我派去的间谍？是不是已经开始利用 小雅上演一场反
间计？如此疑虑着，我的心阵痛起来。我必须承认，虽然我已经不年轻了，但我还是太
嫩了；虽然我在商场上左右逢源、游刃有余，但我的阅历还是 太浅了。我得多么弱智
，才会去请一个风月女子来帮我收集洪亮出轨的证据？我得多么脑残，才会给小雅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 10 洪亮紧紧地闭着眼睛，似乎和我一样，在回忆往事和咀嚼痛苦，又似乎在犹豫，还要不
要将谈话进行下去。我目不转睛地盯着他的脸，想要通过这张我既熟悉又陌生 的脸来
透视他的内心。可是，我失败了。我的注意力被卷进了他额头和眼角的皱纹里，被卷进
了他花白的头发里，被卷进了他那已经明显下垂的面颊里，然后，我被 惊呆了。
我第一次发现，洪亮已经不年轻了！我第一次怀疑，我到底是不是一个好妻子！
我频繁地给洪亮换车、换手机、换笔记本，频繁地给他买表、买衣服、买鞋子、买新袜
子，频繁地给他买大大小小的石雕摆件，等等。但是，我居然不知道从什么时候开始，
不论从面容来看还是从体态来看，洪亮都有了一些中年人所特有的味道，这真让我感到
愧疚。
我呆呆地盯着洪亮脸上那两条深深的法令纹，不由自主地想：如洪亮这样一个不苟言笑
、表情单一的人，能够让他出现这么深的法令纹的因素只能是皮肤自身的老化 和松弛
。这样想着，我的心像是被鱼钩钩住了一样，一阵一阵地疼痛起来。记忆中，这是我第
一次有这种被鱼钩钩住般的疼痛，也是我第一次为别人而疼痛。我轻轻 地按住了胸口
，莫名其妙地享受起这种疼痛。
我有心痛的毛病，或者说，我有心痛的习... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 就在这时，我听到一个微弱的声音说：“还王的气魄呢，哪有你这样失败的王啊？”我
愣头愣脑 地四下看了看，当我发觉这话出自自己的口时，我的哭声戛然而止。我能感
受到我的嘴角在微微地上翘，一丝小得意如同浪花儿一般，带着胸中的郁结之气慢慢地
向 上升腾。之所以有点小得意，是因为我惊喜地发现，虽然生活将我改变了很多，多
得让我差点认不出自己，可我的身上还是保留着一些本质的东西——比如乐观，比 如
幽默，比如像狗狗一样的忠诚和坚忍。这让我想起了年少时，我咬狗狗耳朵的情景；想
起了被父亲赶出家门后，我对姥姥说我一切都好的情景；想起了我从精神病 院出院后
，面对校园里各种各样的表情时，我那满怀善意、满怀感恩 的笑容和从容不迫的心情
；想起了暗访庆达肉联食品厂，面对他们凶神恶煞般的老板和保安时，我那不卑不亢、
淡定自若的风骨。这还让我想起了田笑光、鲁郁夫、醉，还有白雪。想到这些，我的头
没有先前那样沉重了，那些被升腾出去的郁结之气也化作了清风淡云，逐渐地散尽。
我用双手扶着窗框，慢慢地起身，就像一条被淹在污水中的鱼儿，努力地将头挺出水面
，竭尽全力地呼吸新鲜的空气。当我整个人再一次沐浴在阳光中的时候激灵... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 见我不再说话，姜远祥缓和了语气，轻轻地说：“小欣，我知道你的心里很苦。从小到
大，你所承受的苦痛不是常人能够体会的。可是小欣，正因为这样，你才更应 该珍惜
自己。别说我是你哥，就是以前我不知道你是我的妹妹时，我也非常敬重和爱护你。你
是一个特殊的女子，不管生意场上的你如何八面玲珑，不管生活中的你 如何冷酷无情
，你都是独一无二的奇女子。你可以离婚，也可以再婚，但你不可以放纵自己，你和别
人不一样。”
我和别人不一样？我在心里衡量着姜远祥的话，不禁转过头来看他。这时我才发现，他
的眼睛里竟然含着泪水。
“你哭什么？”我硬梆梆地问，心里却已柔软起来。
“哥是心疼姑姑，也心疼你。”姜行长深吸了一口气，用力地眨了眨眼睛，幽幽地说。
“算了，算了，算了。这年头不流行赚人家的眼泪了，这种戏已经过时了。”我像跳劲
舞一样晃着我的脑袋，然后，一字一句地说，“你别杞人忧天了，大家不是都挺好的嘛
。尤其是我，好得不得了。要你心疼什么？别是鳄鱼的眼泪吧？”
姜远祥被我的话给逗笑了，强板着脸说：“看你这副泼皮相，哪里像总裁的样子。”
“你不是我哥嘛，我装什么总裁啊？”话刚一出口，不但姜行长呆住了，就连我自己也... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 18
周日，鹿鸣和隋媛又看了几个房源，然后又一块去给呦呦报上了游泳班，鹿鸣还带
着儿子游了一会儿，她最心爱的两个男人在泳池里追逐打闹，她坐在椅子上看着，有点
想念当初在美国自家后院的日子。在每个地方住都要享受每个地方的福利和同时也要承
担它的不便，即使对大人来说都很难，她更加理解了呦呦，以后还得对他更耐心。
回家的路上，早已经不睡午觉的呦呦，估计是太累了，在车上晃晃悠悠的就睡着了
后，鹿鸣把他抱回家放在儿子的小床上，就回自己屋在那儿写写画画，筹算首付付多少
最合算。他做这些也不用跟老婆商量。他太了解她了，一提数字就晕，反正他说怎么付
老婆都支持，就是该每个月给他们留出多少零花钱呢？隋媛吃的很简单，从来不闹着下
馆子，就是在家里自己随便搭配；平时也不逛商场，全家人的衣服基本上都是在美国买
的那些，以后也可以再去买；手机首饰奢侈品等等她更是从不讲究。但是她也绝对不是
能省下钱的主儿，这点鹿鸣可深有体会。她的钱花在那儿了呢？旅游看戏听音乐会看舞
剧逛博物馆逛古迹买书健身游泳养花钓鱼，还好那个一碰穷三代的单反她终于发誓过再
也不添设备了，总之得保证她娘俩的这些乱七八糟的爱好。
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 佛子。何等为菩萨摩诃萨第二饶益行。
此菩萨持戒清净。于色声香味触法。心无染着。广为众生说无染法。不求生于人天胜处
尊贵之家。不求利养不求端正不求帝王。但坚持净戒。作如是念。我持净戒。离一切缠
烦恼炽火忧悲苦恼。不负众生。诸佛欢喜。究竟成就无上菩提。
菩萨如是持净戒时。于一日中。若有无量无数阿僧祇诸大魔王。一一魔王。各将无量无
数阿僧祇诸天女众。皆悉端正颜貌姝妙。姿容妖艳倾惑人心。又复赍持一切乐具。欲来
惑乱菩萨道意。尔时菩萨作如是念。此五欲者是障道法。乃能障碍无上菩提。
是故菩萨。乃至不生一念欲心。心净如佛。除其方便教化众生。内不离菩萨一切种智。
坚固正念。不为五欲因缘故。起一恶念恼乱众生。宁舍身命不加恶于人。若加恶于人无
有是处。
菩萨自见佛已来。未曾有心起一欲想。何况从事。若或从事无有是处。
尔时菩萨作如是念。众生长夜在生死中。忆念五欲贪着五欲。爱乐五欲。心常流转五欲
境界。永没五欲莫之能出。我今应当作如是学。令诸魔王天女眷属及一切众生立无上戒
。立净戒已。又教令得不退转地一切种智成等正觉。乃至究竟无余涅槃。
何以故。此是我业。一切诸佛皆如是学。离诸非行计我无知。观一切佛平等深法。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 15 心解脱和慧解脱的区别是什么？
嗔痴－还
没断除。
第一。
，空心解
脱，无相心解脱，此等诸法是意义有别?抑名辞有别耶?或意义为一，唯名辞有别耶?』
德!又或依
于事由，谓此等诸法意义为一，唯有名辞各别，而有其事由。
耶?
同于第四
方、上下横、一切处、于一切情况下、一切具有之世界，与慈俱起，广大远行无量而无
怨念，无
恚念之心遍满而住。与悲俱起之心……与喜俱起之心……与舍俱起之心 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 17 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 20 道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免有魔来。魔有内魔，有外魔；
外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔
，约有四种方法。
一、要识魔相
凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着
魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔
。至五蕴内魔，尤为厉害。《楞严经》说五十种蕴魔，至为详尽，亟须仔细参穷，免得
临时上当。
二、舍身无畏
人必先有舍却身命之心，然后可以学佛；人必先有看破生死之勇，然后可以降魔。魔化
夜叉、罗刹来搏噬我，魔化猛虎、毒蛇来啖食我，都是幻想，何惧之有？即使真被吞食
，亦是夙业所招，况脱去皮囊、往生极乐，正当感谢于他，为我早日解脱。所以修行之
人，雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动，魔力虽大，其奈我何？否则贪生畏死，恐
怖怆惶，不待魔来，方寸已乱，欲不着魔，其可得乎？
三、不取不舍
魔之为物，取固不可，舍亦非宜。遇着魔来时候，必须镇定我心，既不可贪恋他，又不
可厌恶他。要作几种思想：一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如
，并无二理。又想眷属... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110109x112010100400703,00.html
大陸長假剛起頭 民眾煩惱多
2010-10-04 中國時報 【中央社】
中國國慶7天長假才過第2天，但許多大陸人煩心的事也跟著來了，空巢期、躲喜
酒、簡訊廣告等，放大了民眾煩惱的感覺。
新華網報導，今天早上不到6時，顧女士就醒了，想到女兒不在身邊，她意識到
百般無聊的1天又開始了。留守「空巢」，除了看看電視、買菜做飯，她不知道還能做
什麼。伴隨著國慶長假的到來，沒有子女陪伴的中年父母提前體會了「空巢」的孤獨感
。
顧女士說，「9月份送女兒去學校報到，回來時心就像被掏空了。」突然從「3口
之家」變成「2人世界」，心裡有種說不出的失落和焦躁感。
「終於我們也成了『空巢家庭』，家裡從未像現在這樣冷清。」徐女士的丈夫是
南京大學教授，她兩年前就退休了。「兒子在家時，每天想的就是讓他吃好、用好，幾
個月前他大學畢業，去北京工作，家裡的熱鬧勁都沒了，他爸白天工作，我一個人在家
無所事事，心裡就煩躁不安。」
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z**n
发帖数: 22303 | 23 旱地以前有个大禅师曾说过，一个人修为如何，不需要说什么，在我面前一站我就什么
都知道。藏传佛教界的高僧大德对他的态度就很能说明一切。
你看看当代最伟大的上师之一宗萨钦哲仁波切关于秋阳创巴仁波切的开示吧：
我是一个非常非常懒的人，我仇恨责任与缠身的关系，老实说，我没有看到这个叫做哈
里法克斯的地方有什么诱人之处。没有，什么也没有。但是，不管怎么说，这是什么呢
？第三次了。说了一大堆，我？这里？这个地方？可不是一个小时的访问。三，四，五
天。我猜，那是得有点儿什么联系才对。但如果你问我这联系……我不知道。他们说，
在宗萨钦哲与前任创巴以及苏曼寺之间有深厚情谊，秋阳创巴仁波切他自己到过宗萨寺
，等等。但我一点也不知道这些事，实际上我会告诉你：我什么感觉都没有。我不知道
我是否是那个与噶玛冈仓和苏曼有关系的蒋扬钦哲的转世。你们知道，苏曼寺拥有特殊
的噶玛冈仓世系。苏曼巴有他们自己的特点，蒋扬钦哲旺波和蒋扬钦哲秋吉罗卓都钟情
于此。不管怎么说，所有这些，我都没感觉。我是那种连昨天吃了什么都记不住的人，
更别谈过去的生活了。我没有回忆。没有。对藏人来说，人际关系看起来是件大事。最
近，当我访问宗... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 是谁伤了我们的心 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东)
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
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h**y
发帖数: 1232 | 25 （4）
“丫头，想什么呢？”风用手肘轻轻地碰了碰醉，失望地问，“你没有听我在说什么？”
醉看了看风，表情木然，甚至有些冷漠，心里却因失望、焦躁和自责渐渐地燃起了愤怒
的小火苗。她想起身离去，可是，想到前两次的匆匆逃离，她又迟疑了。眼前这个只差
一点就让她动了心的男人，这个无趣的男人，目睹并牢记了她那两次匆匆逃离的情景，
她不能让他看到第三次。
“你应该和我一样的心情才对。”见醉没有反应，风不知趣地说，“我想我的感觉绝对
不会错。你必须和我一样高兴才行。”
“你是不是从来没有遇到过像我这么不配合的对手？”醉终于忍无可忍了，冷冷地说道
，“你以为你是美梦啊？谁都愿意做你？”
风被醉的话惊呆了。他像被施了定身术一样，瞪圆了眼睛，缄口结舌。
醉对风霸气十足地一次次地向她下命令已经达到了出离愤怒的地步，可是，她不想在风
的面前表现出她对他的不满，她觉得那样的话会让风误以为她很在意他。当风 又一次
自以为是地说“你必须像我一样高兴才行”时，醉终于憋出了那句自以为很解气的话。
醉哪里知道，这是一句即将疯狂流行的非常有内涵的话。醉更不知道， 就在今天下午
，风在一个小旅馆的门口路过时，看到了一幕小短剧... 阅读全帖 |
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s*******r
发帖数: 82 | 26 二十四. 哪种男生?
看见钱飞走进店门, 李津晶感觉像在做梦. 可是她还没来得及说话, 钱飞一把将她抱紧在
怀里: “你怎么跑到这里来了? ”
方蕊拽着竹心走到店堂的另一边: “唉, 瞧咱这俩大灯泡, 足足有250瓦. ”
“为什么是250瓦? ”
“咱俩多傻啊! 二百五! ” 方蕊说. “一晚上不睡觉, 跑来看人家演浪漫电影. ”
竹心笑了笑, 打了个长长的哈欠. 在冷风中走了这么久, 被暖气一熏, 睡意立刻就上来了
.
她没想到回到寝室这一睡就睡了一整天: 发烧烧的她浑身乏力, 脑子昏昏沉沉, 像装着一
团浆糊.
方蕊中午哭丧着脸, 拎着六个空瓶去打水: “我们寝室这是怎么了? 一下子有一半成了病
号! ”
回来的时候她的脸却焕发着异样的神采: “竹心, 特大新闻啊! ”
“什么新闻? ” 竹心还是打不起精神.
“我看见那个颜少炀了! 他还问我你怎么没去打水. ”
竹心撑起了半边身子. 她有点紧张.
“我告诉他你发烧了. 霍, 把他给急的, 足足拦着我问了10分钟! ”
竹心心里一阵暖意流过. 她故作镇静的问: “他问你什么了? ”
“呵呵, 问我你烧的厉害不啊, 有没有去医院看啊 |
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s*******r
发帖数: 82 | 27 谢谢大家回帖:)
六十二. 无声之境
她没有想到赵文辉会来校医院找她. 两个人站在妇产科门口, 竹心觉得分外尴尬.
赵文辉轻轻牵起她的手说: “走, 去拿药. ” 他温暖的右手握着她凉凉的左手, 一时间
让她觉得仿佛时光倒流, 回到了他第一次牵起她的手的那个晚上.
“你怎么知道我在这里? ”
“傻丫头! 你的手机关了, 我打到寝室, 李津晶说你来医院了. ” 他摸摸她的头发, “
把我吓了一跳!”
原来你还是在乎我的. 竹心心里一动. 那积攒起来的万千委屈, 几乎要化成眼泪掉下来.
“下次不管有什么事情, 一定要告诉我一声.” 赵文辉叹了口气: “你说, 我找你找不到
, 然后听说在医院, 我该多担心啊. ”
“医院进门的地方写着要关掉手机的. 我才把它关了. ” 竹心解释.
“嗯, 我又没怪你. 不过下次不管什么事, 至少要告诉我一声.”
竹心还没答话, 他又强调: “就算是来看妇产科, 也要告诉我. 我刚刚把这三层楼都找了
个遍, 才发现你居然在那里…… ”
竹心的脸立刻就红了, 心里却有一丝小小的感动.
赵文辉倒笑呵呵的: “幸亏我没有做过什么坏事……”
竹心赶紧伸手去捂住他的嘴 |
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发帖数: 82 | 28 七十三. 分手
竹心走在去心理中心的路上, 回想起前一天在K歌厅里的瞬间, 脸上止不住的发烫. 上午
上课的时候, 她就走神了不知多少次. 这个轻轻的落在她的额头, 却深深的印在她的心上
的吻, 是她从未有过的体验, 一种指尖都在颤抖的感觉, 略有些胆怯, 却又无法抗拒.
可是一进心理中心的门, 她就觉得有些不对劲. 这是心理中心每周例会的时间, 可是小水
却不在.
奇怪. 小水是从来不迟到的呢. 她心里嘀咕.
一刻钟后, 小水还是不见踪影, 只有一个脸色严峻的杜老师出现在会议室门口: “不等了
. 我们先开会吧. ”
直到会议结束, 小水也没有露面.
整个下午, 小水都没有来. 缺了小水的心理中心, 少了许多的生气和活力.
“竹心! 我打水云帆的手机一直都关机. 你回去问问, 看是怎么回事? ” 竹心收拾东西
准备离开的时候, 杜老师招呼道.
“噢! ” 竹心隐隐有些担忧, 却又说不出这担忧到底是什么.
晚上见到坐在阳台上, 面前摆着两个空啤酒罐的方蕊, 竹心一下子觉得自己的预感被证实
了. 她想问, 却又害怕听到那个答案. 可是看到方蕊又拿起一罐啤酒的时候, 竹心实在忍
不住了: |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （4）
“丫头，想什么呢？”风用手肘轻轻地碰了碰醉，失望地问，“你没有听我在说什么？”
醉看了看风，表情木然，甚至有些冷漠，心里却因失望、焦躁和自责渐渐地燃起了愤怒
的小火苗。她想起身离去，可是，想到前两次的匆匆逃离，她又迟疑了。眼前这个只差
一点就让她动了心的男人，这个无趣的男人，目睹并牢记了她那两次匆匆逃离的情景，
她不能让他看到第三次。
“你应该和我一样的心情才对。”见醉没有反应，风不知趣地说，“我想我的感觉绝对
不会错。你必须和我一样高兴才行。”
“你是不是从来没有遇到过像我这么不配合的对手？”醉终于忍无可忍了，冷冷地说道
，“你以为你是美梦啊？谁都愿意做你？”
风被醉的话惊呆了。他像被施了定身术一样，瞪圆了眼睛，缄口结舌。
醉对风霸气十足地一次次地向她下命令已经达到了出离愤怒的地步，可是，她不想在风
的面前表现出她对他的不满，她觉得那样的话会让风误以为她很在意他。当风 又一次
自以为是地说“你必须像我一样高兴才行”时，醉终于憋出了那句自以为很解气的话。
醉哪里知道，这是一句即将疯狂流行的非常有内涵的话。醉更不知道， 就在今天下午
，风在一个小旅馆的门口路过时，看到了一幕小短剧... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 30 夏子凌的手牢牢的抓着树身，身体隐在树影里。那干枯的没有生命的干树皮磨砺着他的
手，都是不平、都是刺。他的眼睛瞪出了火，那婉涔，你到底是跟了他！
他同郁牧成分手后，回了家又走到那后花园里，遥望着婉涔的小院子。今天餐馆里的人
，让他怎么都觉得熟悉。会是她么，她会回来么？难道，她真的就住在原来的那个院子
里么？
于是他走过来，想去拍门看看。可看着楚裕泽从阴影里的车子里头出来，看着他们满目
柔情的轻吻。他心头的火，是把整个人都烧着了。
假的，都是假的！从前的浓情蜜意、从前的缱绻缠绵，都是假的！那些妒忌、耻辱、不
甘、愤怒都齐齐的从心底冒出来，瞬间填满了五脏六腑。心里头除了恨还是恨。
他为了他们的感情这样忧愁寡欢，她却和他风流快活！楚郁泽，这个夺妻之恨，他岂会
轻易放过！
夏子凌藏着怒气开着车，满腹恨恨，连家都不想回了。在城里漫无目的的横冲直撞一阵
，等车子停下，却发现到了红袖招。
妈妈正送客出来，眼尖的一眼就望着他。忙回身叫人去喊晚香。
晚香听说他来了，衣服也没顾着披上，踢着鞋子匆匆忙忙出来迎他。雪这会儿下的正大
，晚香呵着手，到他车前，弯着身子笑问：“雪这样大，二爷怎么来了？”
夏子凌走下车... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
這種觀點真的非常奇怪。如果隨佛比丘是這種觀點，我很懷疑他是否真的搞清楚緣起法到底是什麽。
1、因緣是條件，但是結果也就是因緣所生的法同樣也可以轉變為條件，這個對於瞭解
緣起法的人也基本都明白，不是什麽新的東西。就比如十二緣起當中的緣無明而有行，
這裡無明是條件，行是結果，但是後面又接著緣行而有識，這裡行由結果又變成了條件
，引發了後面的識，不斷延續下去。。。
2、我不清楚你說的發生者到底指什麽，存在的只有緣以及緣所生的法，根本就沒有一
個發生者，如果認為有個發生者，這正是我見的表現。你以上說的話，倒有點類似法遵
比丘尼所說的心是隨五蘊而集起的（這是邪見），她所說的心，你這裡變成了發生者。
3、你前面說發生者參與了改變，可是後面又說沒有發生者，那麼這個沒有發生者是怎
麼推論出來的呢？
4。緣生法有過程，也有結果，只是結果在不斷的變，而且這裡有一個很關鍵的，就是
緣所生的法是生起即滅的，不具備恒常性，這是要重點去認識的，在此基礎上才能破除
常見，并生起厭離，欠缺了無常觀，而只觀緣起（對緣起理解還有問題）那麼就是瘸了
一條腿，我認為是無法滅除貪愛，無法破除我見的。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 有人认为念佛往生，临终的心不颠倒，是个人修行的功夫，因此也让很多修行者起了担
心，唯恐临终做不到心不颠倒，甚至起了退转之心。而根据玄奘大师的阿弥陀经译本，
心不颠倒是诸佛加持的结果。佛经原文如下：
又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号
极乐世界功德庄严。闻已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。系念不乱
。是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住
其前。慈悲加祐令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土。
还是国内有家的感觉。还在找工作中，闲来翻墙，祝各位师兄师姐兔年吉祥，道业更精
进！ |
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w*********r
发帖数: 2192 | 33 是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。
在现实生活中，我们常常可以听到诸如此类的话语：“你说的话伤了我的心！”“
你的行为伤了我的心！”“我的心被这件事伤害了！”……。说这些话的人显然内心正
处在痛苦的状态之中，而且他们认为内心的痛苦是外... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东) 提到:
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 35 我这个人天生比较‘懒’。
近些天，修的挺辛苦。心累。
为啥这样累呢。
中午出去经行/散步。
发现自己有个地方弄错了。
妄念妄想，心到处跑时，我就会比较觉得失败，会不自觉试图压制。
可是妄念妄想就会起，心就会跑。不爽当然就会累。
其实，妄念妄想起时，心跑时，我要做的是觉察。
觉察到心行，心向，心。。。
哈哈哈。。。waichiN年前就讲过了。
我现在终于又想起来了。
当我注意觉察而不是不爽或压抑时，轻松就来到了。
爽阿。。。。
难怪dipa ma 说过 it's all about awareness. |
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s*******1
发帖数: 191 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心，是什么东西呢？为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢？因
为这个心，就是你生与死的源头。这个心，它实际上，在万法万有当中，所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显，咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我，这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己，这个就是心。
这个心，它体现着什么东西呢？这个心，它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动，这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期，这种真性他原本无我，原本无存，原本不自觉的那种觉性，就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定，就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成，它是存在的。这个心无论你怎么干净，无论你怎么样的
无私无我，无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界，这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在，在这个“存在”之上，就会体现出来被存在所附着的，所承... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38 发信人: wuyu (1234567), 信区: Wisdom
标 题: 同行回mirrorjj: 学生物和信佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 14 12:39:52 2013, 美东)
心）就看到缘
学生物当然可以修习佛法
目前做什么事，靠什么谋生，这是世间因缘，也没办法，
要有办法，多数人也不愿杀生。
世间事，若是你无奈的，你的岗位上必须执行的任务，那就不是你的重点。
你的重点是，你在世间无奈的事中，能做到什么?
能做到的，就如你所说，时刻观察当下身心的变化，和背后的动机；看到动机（起心）
也就是，当你执刀的时候，随时保持正念正知，
内观，六根触六尘，不起贪嗔，
杀生，不是因为你狠毒的杀心。
若是失去正念正知，可能你会掉悔，也就是散乱心一起，开始悔恨，
---- 我为什么杀生，为什么杀生，都是我的错，都是我的错
这就不好。
然后，可能，掉悔会变成天天纠缠你，时时刻刻纠缠你，
好听ㄧ点叫慈悲。 其实是掉悔 ----------- 你就完蛋了
没接触佛法还好，一接触就天天烦恼，天天被纠缠，大步迈向----完蛋
不该变成这样。
事后念经超度?
也可以，你的心若能... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 「不識本心、學法無益」，這是《六祖壇經》講的，但卻是五祖說的，是五祖弘忍告訴
六祖慧能說：「如果沒有認識本心所在(沒有親證本心)，修學佛法都將落於玄想與空談
，所以學法無益。」古今所有的證悟祖師們都同樣會這樣講的，這是因為禪宗是依如來
藏的清淨、涅槃、自性而說般若，不是依意識心想像或思惟的認知境界來說般若的；是
因為中觀是以如來藏不落斷常、垢淨、來去、一異……等兩邊而說中觀的，不是意識覺
知心依佛法知見起心作意離開兩邊的中觀，也不是覺知心在事相上離兩邊的中觀，所以
如來藏是法界實相心。法界萬法的根源既然是祂，那麼佛法的修證就必然是依繞著法界
實相的這個根本心來修證的，這才是般若正確而且唯一的修證標的，禪宗正是這樣修證
的；若離開對如來藏的修證，就沒般若的證悟可說了！般若的修證是如此，第三轉法輪
的方廣諸經講的唯識增上慧學，也仍然是如此修證的，都依如來藏為根本才有可能進修
方廣唯識增上慧學的。
『禪宗是依如來藏的清淨、涅槃、自性而說般若，不是依意識心想像或思惟的認知境界
來說般若的』
『中觀是以如來藏不落斷常、垢淨、來去、一異……等兩邊而說中觀的，不是意識覺知
心依佛法知見起心作意離開兩... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41 由古印度佛陀当时的”我”说起。
由时间说起，由远古到佛陀时代。
天启灵感之Veda(吠陀) 约公元前二十或十五世纪
神话: 有个主，创造万物。
Brahmana(梵书、祭仪书) 四吠陀之一
神学: 梵(Brahman)为世界之根源，宇宙本体。
Upanisad(奥义书) 四吠陀之一 约公元前六世纪
哲学: 梵(brahman)为宇宙的本体
我(atman)为个人的「实体」；
到了奥义书时代，继承梵书思想，确立”梵我同一”的观念
也就是，个人主体”我”与宇宙本体”梵”，在本质上是同一、不二。
而个人”我”随业轮回转生。
但通过禅修，达到最高境界，也就是回归宇宙本体。
-- 梵我合一、梵我不二
解脱轮回，住于”常”的梵界。
再更深入内省探讨，
”我”方面，有两种说法在古印度当时流行: 五藏说、四位说。
1.食味所成我
由生物本能的知觉，在身体与外界对比观察中，以”肉体”为我。
2.生气所成我
生理常识的认知上，从他人生、死对比观... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 “自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，一般的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念灵知出
现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实话，能
够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法，我还
是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。
那么“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏
自己。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六
尘；再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、
六尘、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中
的意根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗
？这就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
起了就会攀缘六根来执取六尘。请问六根是谁所生的呢？是如来藏生... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。
一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。
不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。
不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。
谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。
急处回光，著力一照。云散晴空，白日朗耀。
内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。
念起即觉，觉即照破。境来便扫，扫即放过。
善恶之境，随心转变。凡圣之形，应念而现。
持咒观心，如磨镜药。尘垢若除，此亦不著。
广大神通，自心全具。净土天宫，逍遥任意。
不用求真，心本是佛。热处若生，生处自熟。
二六时中，头头尽妙。触处不迷，是名心要。 |
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q****u
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发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 23:47:02 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最多也
只是在粗外相中, 以修而在其中打滚. |
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d******y
发帖数: 3668 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最多也
只是在粗外相中, 以修而在其中打滚. |
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l*h
发帖数: 4124 | 47 北京日报：骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn 时间： 2012-05-04 发表评论>>
观点提要：中美要共赢，“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端，搞鸡鸣狗盗之举，对中国不起作用，而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使，都应谨守外交礼仪，不能为达到不可告人的目的，做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟，13亿中国人没有那么好瞒哄，也没有那么好利用，指望借挑
起一些事端干涉中国、要挟中国，未免太过天真。
在中美战略与经济对话开始的前一天，以非正常方式被带入美国驻华使馆并停留6
天的陈光诚自行离开。中国外交部对此表达了强烈不满，要求美方为这种干涉中国内政
的做法道歉，保证不再发生此类事件。
美国等西方国家对陈光诚的格外关注已经不是一天两天了。正是在美国和西方媒体
的包装下，这个所谓“维权英雄”被贴上醒目的政治标签，树立为反社会、反体制的代
表人物。但再怎么看，陈光诚也代表不了多少人，真正能代表的是他的后台老板即西方
反华势力的利益。陈光诚已经成为美国政客抹黑中国的工具和棋子。不过，作为一个看
... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 63 | 48 这也是北京党委的机关报呀，写得也太SB了。跟泼妇骂街差不多。先不说陈光诚是不是
形象很光辉，维权很英雄（我认为他至少是一个善良且关心底层人民的好人），你手下
的手下的地痞流氓把人和家属殴打虐待囚禁，你为了自己的脸面嘴硬死不承认，还找些
八竿子打不着的事辱骂比人。顺着这个泼妇作者的假设，如果中国驻美大使救助收留了
美国一个被地方政府或警察施虐的受害者，美国媒体和大众肯定会把他奉为英雄。当然
中国的官员是绝对不会关心屁民的死活的。美国官员也不一定打心眼里关心，但至少大
多会做给大家看，否则国内舆论受不了。
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北京日报：骆家辉乘飞机坐经济舱等“平民生活秀”是主动搅起矛盾漩涡
中国网 china.com.cn 时间： 2012-05-04 发表评论>>
观点提要：中美要共赢，“相处之道”必然是互相尊重与互利合作。自作聪明制造
事端，搞鸡鸣狗盗之举，对中国不起作用，而美国政客则更是自曝其丑。无论是美国驻
华使馆还是驻华大使，都应谨守外交礼仪，不能为达到不可告人的目的，做出有损国格
、人格的苟且之事。毕竟，13亿中国... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 http://www.zaobao.com/special/feature/pages/feature080629.shtml
陈青山（整理）
87岁的柏林空运传奇人物霍尔沃森上校，在法兰克福莱茵梅茵空军基地举行的空运60周
年纪念仪式上，站在一架DC4型运输前拍照留念。（路透社）
1948年10月4日，西柏林儿童聚集在滕帕尔霍夫空军基地外面的草地上，等待“摇翅膀
叔叔”的到来。霍尔沃森驾驶的C54型运输机在降陆前都会在这个地点低飞投下用手绢
织成的小降落伞，里头载着小孩最喜爱的糖果。（美联社）
本月26日是柏林空运60周年纪念日。二战结束后，战败国德国被美英法盟军和苏联
分头管辖。1948年，苏军突然切断西柏林的生命线，试图逼走盟军。盟军被迫搭建起一
条空中走廊，向西柏林空投生活物资。期间，美国飞行员与西柏林的孩子们之间发生了
点点滴滴的感人故事……
我爱读战争故事，尤其是第二次世界大战的口述历史。透过点点滴滴的故事，一窥
杀戮战场背后的人性光辉。
本月26日是柏林空运60周年纪念日。这是有史以来最大规模的人道主义救援行动，
也是战后东西两大阵营冷战的一个转折点。柏林当局延续传统，举... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 50 核心提示：清明小长假期间，不少景区门票争先恐后地迈入了“百元时代”。在相关调
查中，近九成网友叹秀美河山成了“玩不起的风景”。专家指景区涨价除了有运营维护
成本的现实，更反映出地方财政对门票收入的依赖等问题。
井冈山门票涨了、台儿庄门票涨了……清明小长假期间，不少景区门票争先恐后地迈入
了“百元时代”，网友感叹，秀美河山成了“玩不起的风景”。专家认为，景区涨价背
后，除了有运营维护成本的现实，更反映出旅游产品结构的不合理、景区盲目的攀比心
理和地方财政对门票收入的依赖。据新华社电
网民感叹景区门票太贵
清明节期间，不少网民在网上发帖惊呼“门票又涨了”、“玩不起了！”
江西省发改委3月31日公布，实行一票制的井冈山景区门票由130元/人次调整为160元/
人次，同时实行淡旺季票价浮动：旺季上浮最高价为190元，淡季下浮不限。曾一度免
费的山东台儿庄古城4月1日正式涨价，门票由每张100元涨至160元，一次性涨价幅度达
60％。
门户网站上一项超过1000名网友参与的调查显示，认为景区门票“太贵了，门票支出已
经严重影响旅游热情”的网友达89.2％，仅有0.3％的网友认为“门票不贵，物有所... 阅读全帖 |
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