D*****r
发帖数: 6791 | 1 爱喜集是色集。爱喜灭是色灭。
这里讨论的都是心理感受情绪变化，本意没有想讨论物理学。
连续性产生，其他还有任何合理解释这句话的吗？ |
|
r****n
发帖数: 8253 | 2
佛法的目的，就是要彻底舍弃五蕴，舍弃色，如此才有机会证涅槃。经文中无数处明明
确确的说涅槃是五蕴的灭尽，是存在的彻底消失。是世间的灭。
有人说，我可以继续抽大麻，只要我没有对大麻的贪爱就好了。这就是某些人的逻辑。
站在佛法的角度，五蕴根本就是大麻，是鸦片，所以佛陀用很多种方式提醒人。比如说
五蕴如针，如刺，如杀。说五蕴如大火。而贪爱是燃料。燃料都没了，大火又怎而可能
还存在？
五蕴，根本就是任何我们可观察到的物质和我们自己的意识现象。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 3 贝克莱哲学性质辨析
【作 者】马云泽
【作者简介】马云泽 南开大学哲学系（邮编：300071）
【内容提要】西欧近代哲学史上的一位重要人物乔治·贝克莱，被称为西欧近代主观唯
心主义的创始人。反思前苏联哲学史教科书观点后发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心
主义的，而应是客观唯心主义的。
【关 键 词】乔治·贝克莱/西欧近代哲学/主观唯心主义/客观唯心主义
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685-1753)是西欧近代哲学史上一位重要的人物。他
的哲学代表着英国经验主义哲学的一个转折点。在他之前，英国经验主义哲学基本上保
持着唯物主义的性质。从贝克莱开始，经验主义就转向了唯心主义。正因为如此，哲学
史上往往把贝克莱称为西方哲学史中近代唯心主义的一个创始人。然而他的唯心主义究
竟是主观的还是客观的呢？当前我国的哲学史界一种流行的说法，即贝克莱是西欧近代
主观唯心主义的创始人。这种定性可以说是承袭了前苏联五十年代的哲学史教科书中的
观点。然而，笔者在学习研究中发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心主义的，而应当是
客观唯心主义的。
哲学史界把贝克莱的哲学性质，误解为主观唯心主义的重要依据... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 4
这个应该查巴利文吧。
中文的厌，因为有厌恶这样的词，所以容易导致理解成排斥。
不过在中文里面，也只有“厌”最接近佛陀所说的。当初翻译经典的人，并无翻错。
厌离，巴利文是nibbida，Sanskrit-English Dictionary的解释是Complete
indifference, disregard of worldly objects。意思是完全的不感兴趣，漠视世俗事
务。Pali-English Dictionary里面则有解释为indifference，意思是没兴趣。
而中文的厌，在古代词义解释的《说文》里面同“猒”是同义字，猒的意思是“『猒』
，飽也，足也，飽足則人意倦矣”，人吃饱了，自然就对饭食没兴趣没欲望了。这个就
是“厌”的本来意思。当中并无特别排斥的意味。
根据巴利文和早期的中文，可以知道厌离的意思是“对于某件事物失去兴趣和欲望，因
而分开或放下”
杂阿含第1经
当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，
说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；
厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱
杂阿含... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 5 DENG兄熟读《阿含》，引证确当，先转引如下：
“正遍知”是佛十号之一，“阿罗汉（应供）”亦是佛十号之一。被问到何者为佛，佛
陀曾说：“佛见过去世，如是见未来，亦见现在世，一切行起灭，明智所了知，所应修
已修，应断悉已断，是故名为佛。历劫求选择，纯苦无暂乐，生者悉磨灭，远离息尘垢
，拔诸使刺本，等觉故名佛。”（《杂阿含经》一○○经）另外的场合，佛陀在般涅盘
前，又说：“阿难，我所说法，内外已讫，终不自称所见通达。……阿难，当自炽燃，
炽燃于法，勿他炽燃。当自归依，归依于法，勿他归依。”（《长阿含经》卷二“游行
经”）
旧译“正遍知”，梵语“Samyaksambodhi”，音译曰三藐三菩提，用意译的话，旧译“
正遍知”不如新译确切，新译为“正等正觉”，也就是能导向不共一切世间、外道之究
竟解脱的正觉菩提。用于佛之称号，梵语“Samyaksambuddha”，音译三藐三佛陀，意
译为“正等正觉者”，意味佛陀是具足正等正觉之觉者。
从DENG兄的引证中，我们可以很清楚地了解，佛之“正等正觉”，是觉悟了三世一切诸
行之生灭无常，从而断除烦恼、远离尘垢、止息轮回，佛陀也正是依此 “等觉故名佛
”... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 6
感谢法友以上说明
阅读过http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31507927.html
但是之所以要现观而不采概念，是否是因为现观”震撼力”强，效果强?
关于现观
比方说，观察别人年纪变老或死亡，或者自己变老，或一件熟悉的物品毁坏，
直接起一个生灭无常的感受。
这样似乎也不是概念，而是直接体验，直接感受。
但是一般我们应该不会把这样的观察称为现观。
而会把观察四大及其细微特色称为现观。
这之间有何差别呢?
另，所谓初禅至四禅，是否有分安止定的初禅至四禅及观禅的初禅至四禅? |
|
r****n
发帖数: 8253 | 7 庄春秋居士对有之灭为涅槃的注释：
有滅，寂滅涅槃」，南傳作「有之滅為涅槃」(bhavanirodho nibbānanti)，菩提比丘
長老英譯為「涅槃是存在的停止」(Nibbāna is the cessation of existence)。按：
這裡的「有」(bhava)，即「十二緣起支」的「有」。
------------------------
菩提比丘直接翻译为存在的停止，这个还是比较准确的，也是最原味的。而中文的这个
“有”，很多人搞不清楚是指什么。
这里的存在，就是指五蕴的存在形式。是发生于时空内的物质和意识现象。
涅槃本身当然也是一种存在，但它是很抽象的，是非时空内的。它和五蕴的存在完全不
同，通常我们所说的存在，就是指物理存在以及意识存在，不包含抽象的存在。 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 8 受不了那个RUNSUN的量子力学版本识缘名色,
看看人家正牌的怎么说的....GOOOGLE的.
尊者，请问识缘名色，名色缘识中的识在心法中具体怎么理解？
答:识缘名色，名色缘识这两种。这里的识的巴利叫做vi¤¤àõapaccayànà
maråpaü或者nàmaråpapaccayàvi¤¤àõaü。他是相辅相成的
关系，这里讲到识vi¤¤àõaü有两种意思，一种是果报识，一种是俱生识。
果报识就是因为有了结生的心，如果把这里的识当成结生的心的话，那么拥有了结生的
心和他同时生起的在结生时候的名与色，因为拥有了结生识才会有作为结生俱生相应心
所的名和结生的色法，个就是识缘名色，名色缘识。然后另外一种是在任何的心里面，
特别是果报心里面，无论是我们说到的眼识，如果是眼识的话，那么眼识这种心称为识
，然后和眼识俱生起的七个心所，称为名法。眼处门的54种色称为色法。而因为有了和
眼识俱生的7个心所，和眼依处的54种色法，才会有识。所以识缘名色，名色缘识它们
是俱生缘、互相缘、果报缘这样的关系。在名法当中是这样。如果一个禅修... 阅读全帖 |
|
t******h
发帖数: 177 | 9 若真怕，就应该亲证之后再发言。佛说佛灭之后应以四念处为依止，先用自己的身念处
来证实一下佛法，要比嚼别人吃过的要更有说服力。菩萨戒中一条是，若菩萨不自己勤
修，是有过失的。若起了嗔念，那就是在提醒自己更要精进，而不是非要别人认同自己
-无常就是这样的。 |
|
i********7
发帖数: 808 | 10 谢谢你，不过这种赞美实在。。。。，俺承受不起啦：）
我是因为随佛法师才开始读杂阿含和相应部
如果只是自己的话，我哪里有什么深入的见解 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 11
唉，五取蕴就是五蕴啊，你这错误到现在都还改正不过来啊
你这个，也太离谱了。
五蕴灭尽不起就是无余涅槃啊，你怎么竟然扯到暗物质上去了。
你，你，你。。。。。
我吐血了。。。。
太失望了啊。。。 |
|
x**8
发帖数: 1939 | 12 我对'荒谬'的理解，更主要来自于加缪与萨特，无论结论如何，他们的思辨体现的是严
肃坦诚的生活态度；佛教与之对比，我更多看到的是恐吓，引诱，还有欺骗，
本版名为wisdom佛道儒，为什么没有包括西方伦理哪？我对佛道儒基督伊斯兰犹太教都
略有了解，最后我在西方大哲们对伦理的思辨中找到了自己的信仰：良知与理性，
我相信理性的光辉，相信我内心深处的道德律，
我愿意做一个普通的凡人，承认自己对物理化学生物核打击有天然的恐惧，承认自己对
世间的种种美好有难以割舍的贪爱，但是，这并不意味着我因此就要放弃良知和理性，
也不意味着我就一定要屈从于某些宗教的恐吓与引诱才活的下去，
对待佛教，最好的态度不是去扫灭与推翻，而是淡漠与遗忘，就像用过的卫生纸，扔到
马桶里冲走，从此再不记起，再不挂念。。。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 13 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 14 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 15 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 16 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 17 通过对佛教比较原始的阿含经以及大乘伪造佛经和整个大小乘佛教发展历史的将近20年
的深入研究，包括对其教法的亲身实践，本人得出一个重要结论：佛教根本不是很多佛
教徒鼓吹的智慧宗教，而是通过乔达摩（佛陀）本人以及众多乔达摩弟子联合起来的有
计划有目的的集体性行骗造假而逐渐发展壮大的一种低劣宗教，其核心教义是充斥漏洞
和荒谬不堪的，其思想危害和社会危害是极其巨大的，必须要对其进行有效遏制。
也就是说，乔达摩在世的时候，就已经因为和婆罗门教进行竞争的种种原因，策划编造
各种神话故事而不择手段的赢得信徒，而后来大规模编造神话故事和伪造经典的大乘佛
教徒，只不过是继承了佛陀和佛陀在世弟子们的造假事业而已。而佛教的无我无常，缘
起性空的核心教义也是非常幼稚，漏洞百出。
印度是一个很喜欢不实性夸张和强烈宗教神话思维的民族，和我们中华民族的务实理性
的风格大相径庭。孔子和老子几乎和释迦牟尼同时代，相比还在搞怪力乱神的释迦牟尼
，我们的先贤要更加理性和务实，更加值得尊敬。
中国人信仰低级的已经在印度都灭亡了的佛教，在我看来是耻辱！我很同意胡适博士那
句话：“中国的印度化时期,是中国国民生活上一个大大的不幸... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 18
我已经告诉你客观性和普遍性的关系，即二者是基本等价的（意思就是二者的意思近似
一致）。
而普遍性，我进一步做了定义，“这里的普遍性是指对任何观察者，它都是普遍一致的
。”
这个算不上严谨，不过基本上说出了关键。
比如规律是客观的，那么对任何观察者，它都是一致有效的，并且在全时空上都普适（
这也是一种普遍性）
比如物理量是一种客观性质，那么它对所有观察者，都是一致的。任何观察者去测量它
，都得出一致的结果，是普适的。
普遍性和观察者结合起来，就产生了客观这个命名，特殊性（个体性）和观察者结合起
来，就产生了主观这个命名。客观通常和真容易联系起来，主观通常和假容易联系起来。
“有我”是客观的真实认识，因为它适合于所有意识生命体,普遍适合于整个宇宙万物
（前提是这个结论是对的），具有普遍性。无我是佛陀的主观特殊性的虚假认识，这种
特殊性认识由于存在严重的逻辑矛盾，无法成立，所以只是佛陀个人的主观认识。
有我的认识，是发现，真实的发现，
无我的认识，是发明，错误的发明。
清清楚楚。 |
|
r******3
发帖数: 586 | 19
道教本来就是抄袭和吸收了佛教的一些东西，原始道家不是，自己独立。
原始佛教和道家是对立的。前者是非本体论，后者是本体论，道就是形而上学的本体，
道生万物，道有恒常性，独立性，主宰性，即“神我”。
而大乘就比较容易和道家套近乎了，有些中国人伪造的大乘经典，比如楞严经，大乘起
信论，很可能是道士或者有过道家修行经验的人写的，其中包含很多道家思想。
大乘最初进入中国，中国人是把它当道家来对待的，也用道家的理解方式去理解大乘佛
教，这个叫格义。用道家思想类比佛教进而理解佛教，格，是类比的意思 |
|
A****i
发帖数: 5546 | 20 连街头的小偷都不敢呵斥的民族，却有勇气高呼灭了小日本。连活着同胞的苦痛都漠不
关心，却有脸说不忘死去的同胞。
“小日本挺住了，老子还没打过去呢！”
这两句话好经典.
今天鬼子全部炸锅了,不上班的讨论核能问题.有惊叫唤要停止核能的,有要求政府停运
反应堆,但是建议从法国购买核能发的电的,还有骂日本鬼子祸害人间的,说啥子核污染
几代人都搞不好的.公司首页粗体字写起高管们的安慰邮件,说是成立了专门的小组,处
理公司常驻日本人员的安危问题.我们部门常驻日本的员工已经开始往家里送家小了.
我笑疼了,老子们天朝的子民守到边边上都没有慌,鬼子离那么远,吓慌了...太瓜了...
不晓的他们的祖先,是咋个把欧洲翻个底朝天的... |
|
l***y
发帖数: 4671 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lummy (河马·云何), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 也说正念，也说“我”。Re: 读《观呼吸-平静的第一堂课》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 05:07:49 2014, 美东)
呃。。。这不是我的意思啊。。。这个引申得已经远到不是我的帖子能看得见的了。
这里说的“念”，更多是指一个念，按佛经说，常人一个念的起灭大约是 18 毫秒。弹
指之间，有四百个念的生灭起落。这些念的迁流相续，驱动着我们的思维和行为。不经
过训练的话，平时的我们没有办法去看清我们行为背后的本心。禅定中，心更细，念的
起落也开始变慢，于是就有了机会去观察这些念是被什么所驱动，又驱动了什么更明显
的情绪、想法、和行为。这样就可以如实了解自己的“俗人凡思”因何而来。有了这个
训练，日常生活中的起心动念都可以观照，做任何选择和决定时，都更清楚自己的心。
没有系统的方法来训练自己的心，而是高谈阔论佛学无私奉献，就如同不去学游泳，而
去学习流体力学的理论，然后高屋建瓴的跳进河里试图游到对岸去。。。
至于“求... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 22 英国《卫报》近日发表评论文章，从前不久发生在温州地区的高速列车相撞的惨烈事故
说起，对中共的独裁和腐败进行了深刻的批评，作者断言，类似“阿拉伯春天”的民主
运动，“中国之春”必将到来，而且会比任何人预料的更早到来，中国人民必将爆发铲
除独裁制度的革命运动。
节目长度：6分23秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/8/3/08031.mp3
文章说，党的合法性取决于其业绩增长、就业率和现代化程度，其中高速铁路网是党声
称合法性的其中一个关键理由。对中共重要的是，这起撞车事件，不能对中共精心编制
的合法性谎言有丝毫的影响。所以，中共宣传部的指令要求“记者不得探查事故的原因
”或者不能“质疑”官方故障解释。残骸被掩埋，以躲避任何检查；赔偿要求曾一度被
拒绝。
接着，文章描述道，愤怒的中国人不再顾及中共的指令。在全国的网络博客文章中、社
交网站和两个类似推特（Twitter）的微博上，人们发泄着愤怒和不满。这些微博文章
从车祸本身、对混乱的抱怨直到事故的发展引申，民众言论持续高涨，网友评论道：“
利益集团和地方官僚把他们的个人需求凌驾于社会之上... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 23 节目长度：28分26秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/10/22/zggcha-chengxn-
听众朋友，您好！这里是《希望之声》国际广播电台，您现在收听的是《中国观察》。
本节目由特约评论员，著名经济学家，中国问题专家程晓农、何清涟夫妇，为您解析中
国经济、社会万象。我是主持人俞珊。
发生在美国纽约的“占领华尔街运动”引起了中共官媒的极大兴趣。包括《新华社》、
《人民日报》、中央电视台在内的大陆官媒纷纷推出连篇累牍的报道。说“占领华尔街
”暴露美国深层问题、美国人民终于觉醒，对民主制度不满，要抛弃它，大陆发行量最
大的英文报纸《中国日报》还刊登文章，指责美国媒体封锁“占领华尔街”运动的相关
消息。随着“占领华尔街”运动在世界范围的影响逐步扩大，在中国大陆也出现了“占
领中国”“占领北京”、“占领上海”等城市的相关口号，从此，有关“占领华尔街”
运动的相关消息便在大陆的官媒上消声灭迹了。那么占领华尔街运动究竟是怎么回事？
美国的社会主义革命要来了吗？中共官媒对“占领华尔街运动”的态度，如此戏剧性的
变化又说明了什么？下面我们就来听... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 24 去年广州当局建议禁止电视及电台播广东话节目，事件引起广州大多数市民抗议而告一
段落，但「废粤」风波却又死灰复燃。广东省政府近日颁布政令，规定由明年三月一日
起，全省广播节目、公务员和集体活动等，均须採用普通话；企业、商品名称及招牌亦
不得使用繁体字，否则将受到行政处罚。当局巨棒之下，潮汕方言亦难幸免。网上连日
骂声一片，去年在广州引爆的数千人「撑粤语」街头怒火势将延烧。有意见认为，当局
一意孤行，本港或将成粤语最后堡垒；但悲观意见则认为，回归后的香港，亦终将沦陷。
广东省代省长朱小丹上周一签发第一六五号广东省人民政府令，规定由明年三月一日起
在全省实行《广东省国家通用语言文字规定》，以便推广普通话和推行规范汉字。据此
，全省公务员、学校教学、会议和集体活动、广播电台、电视台和网络音视频节目等均
须要採用普通话。使用方言播音事先须经由国家和省级部门批准。
另外，国家机关名牌、印章、公文、政府网站、影视字幕、刊物、服务行业用字、公共
场所招牌、企业和商品名称等均不得使用繁体字和异体字。有关规定将作为各级机关、
单位和官员评核指标之一；违反规定及拒不改正者，主管和直接责任人员将受到行政处
分... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 25 ——在五三粮站附近的农贸市场，“菜刀队”骨干冯保新等一伙人摘下草帽往卖鸡蛋
的跟前一扔，很快，四帽壳装满了鸡蛋，他们提起就走。卖主刚一说“钱”字，脖子上
就横上了一把冰凉的菜刀……
——一个黑沉沉的夜晚，没有月亮，也没有星光。一位男青年去接下夜班的姐姐。只迟
到了两分钟，就见姐姐被几个手持菜刀的歹徒用毛巾堵住了嘴巴截走，……弟弟不顾一
切地呼喊：“救人哪，快救人哪！”呼救声撕破了夜空，歹徒吓得匆匆而逃。弟弟急步
上前，扶起瘫倒在地上的姐姐哭着说：“都怪我不好，姐姐，是我晚来一步，我去追他
们！……”姐姐忙一把拉住弟弟惊恐地说：“可不能去呀！他们是‘菜刀队’的！”说
完，姐弟俩抱头痛哭。
-----说说菜刀队的覆灭吧。一九八三年夏，邓爷爷从北京去北戴河避暑办公。那时没
有高速公路，走二零五国道，唐山是必经之地。车队来到东矿区，开道的警车不懂“
留下买路财”的规矩——也许是懂却不屑——激怒了菜刀队，遭到几十名手挥菜刀的歹
徒围攻，两名警察被当场砍死，警车被砸毁。邓爷爷的专车被冲击达半个小时之久，直
到唐山市公安局长火速赶到（唐山市中心到东矿区有近百里的路）。菜刀队离开的时候
撂下一句话给邓... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 3530 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 天父杀天兄到头一场空打起包裹回买提还是当码公
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 10:10:23 2014, 美东)
黑木崖东方教主王不败假借天父附体下凡， 诛杀天兄九长老， 造成震惊华人互联网世
界的天京事变、黑木崖血流成河， 石达开（九长老）愤然出走黑木崖，最后都被清妖
麻麻替所灭，
轰轰烈烈的海外华人互联网民主建网运动彻底失败
这就是菌斑大Ｖ金博士所发帖子的背景故事 奥赛金牌友情提醒一下
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41939343.html |
|
s******g
发帖数: 3530 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 天父杀天兄到头一场空打起包裹回买提还是当码公
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 10:10:23 2014, 美东)
黑木崖东方教主王不败假借天父附体下凡， 诛杀天兄九长老， 造成震惊华人互联网世
界的天京事变、黑木崖血流成河， 石达开（九长老）愤然出走黑木崖，最后都被清妖
麻麻替所灭，
轰轰烈烈的海外华人互联网民主建网运动彻底失败
这就是菌斑大Ｖ金博士所发帖子的背景故事 奥赛金牌友情提醒一下
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41939343.html |
|
c****s
发帖数: 5892 | 28 温东缅街(Main St.)一带本周连续发生三起提包抢案，受害者皆为亚裔女子，包含长者与年青人，由于三宗案件的歹徒特征相似，警方正调查是否为同一嫌犯。
三宗抢案分别发生于24日、25日及27日，地点位于缅街夹东58街、东39街及东48街路口附近，时间在下午5时至9时间，受害女子都是在搭乘公车前遭歹徒尾随并抢走提包。
根据三位受害者描述，嫌犯为一名30至45岁之间的白人男子，身高5尺8寸至6尺之间，身材中等，穿黑色套头上衣，犯案时皆套著头，警方目前无法确定嫌犯是否跟著女子上车，或是在公车上寻找犯案目标，还是在下车后才下手。
新闻链接
多伦多市中心偷窃案 6万元珠宝首饰车内被盗
警方发布的消息说，周五晚间6点至7点半左右，在多伦多市中心College 夹Beatrice St附近发生窃案，价值6万元珠宝首饰在1部黑色奔驰车内被盗，物品包括钻石、钻石手链、珍珠耳环，钻石和宝石吊坠等。
据悉，上述珠宝首饰装在1个黑色笔记本电脑箱内，1部Sharp笔记本电脑也同时被盗。警方说，有人砸碎车窗玻璃，然后拿走上述贵重物品。市民如有任何相关信息，请致电警方：416-808-1400;或匿名致电灭罪热线：... 阅读全帖 |
|
H***y
发帖数: 340 | 29 用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。
高卢人把犯人关入一个巨大而结实的柳条篮里，然后点火焚烧。日本人在19世纪也
使用过类似方法。这种方法据说"极富观赏性"，犯人在篮里又叫又跳，可怎么也爬不出
这"独特的环境"。而斯基泰人则将犯人扔到一辆堆满了干柴并洒上了稀树脂的牛车上，
一旦火起，受惊的牛便会拉
着火车穿过整座城市，很具警诫效果。
罗马人把犯人钉上十字架，再遍身淋满沥青和松脂，做成一个大火把，抬着示众。
在中世纪的英国和意大利，则是用柴草将犯人裹得严严实实，捆得如同棕子，然后点火。
至于专门的火刑柱则是将人高高绑起，在脚下堆柴烧火，法国的圣女贞德便是这样
被处死的。在她被烧的整个过程充满了下流的展览手段……
据说，火刑有净化的作用。是故，火刑总是和消灭异端邪恶联系在一起的。 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 30 一
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨
，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁
，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
二
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
三
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
四
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
五
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
六
一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。
汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
七
竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 31 李暠执政后广开言路，积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内，当时好多文人名流，
都投靠于他，被他重用，一时群英齐集敦煌，在学术上做出了突出的成就，形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方，西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家，还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外，其余都没有流传下来。
《述志赋》：
涉至虚以诞驾，乘有舆于本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼，仰朗日
之照煦。既敷既载，以育以成。幼希颜子曲肱之荣，游心上典，玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门，羡漆园之傲生；尚渔父于沧浪，善沮溺之耦耕，秽鵄鸢之笼哧，钦飞凤于太清；杜
世竞于方寸，绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜；挺修干之青葱，经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄，想四老军光；将戢繁荣于常衢，控云辔而高骧；攀琼枝于玄圃
，漱华泉之渌浆；和吟凤之逸响，应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡，心往形留，眷驾阳林，宛首一丘；冲风沐雨，载沈载浮。利害缤纷以交错
，叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭，天地绝津而无舟；悼贞信之道薄，谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖 |
|
r**o
发帖数: 4614 | 32 这个奇怪吗？ 中国北方那么多穷逼游牧部落还不是年年过来抢富裕邻居的。 你有钱北
京住得好好的， 会跑去内蒙和牧民一起吃沙子吗？
还海盗船要不要钱， 是觉得人得穷得连衣服都穿不起才行？ 蒙古人连铁器都用不起，
换骨头箭行不？ 人蒙古人还有马了， 按你的逻辑是不是马要不要钱，弓箭要不要钱？
蒙古人怎么能南下抢汉人了？ |
|
y****e
发帖数: 23939 | 33 对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。
粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风流第一科。 |
|
l*********y
发帖数: 1011 | 34 找了一些,迎合广大老中青WSN的文学热情
=======================================================
《一斛珠》（李煜）
晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖浥残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
《思帝乡》（韦庄）
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与、一生休。纵被无情
弃，不能羞。
春宵十咏
其一：
少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。
脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。
其二：
对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。
粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风流第一科。
其三：
梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。
情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。
其四：
二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。
枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。
其五：
如 |
|
b******5
发帖数: 1415 | 35 怎么搞土共，一开打，1亿人向美帝投降，美国就只能宣布无条件投降了。
美国养得起伊拉克，养得起中国人么？现在不能向以前一样搞种族灭绝了。
参与走私带来的严重道德败坏 |
|
d********9
发帖数: 598 | 36 你的理想可以理解， 但是却和人类原兽性社会的自然发展规律相反， 所以必然成功不
了。
如果中国政府学到米国的50%兽性再结合中国固有的仁义文化，我就承认你说的对， 否
则必然是灭国的下场。因为全世界现在就是个流氓黑社会团伙火并的格局， 宋襄公之
流必然死无葬身之地。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。中国的暴民不除国家无望，中国的文人阉党不除社会必然瓦解， 因为暴民
和文人阉党只能破坏而不能建立有秩序的国家社会家庭。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。
========各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无
上的烧杀 抢掠奸的第一等特权
各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会： 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号： 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会， ... 阅读全帖 |
|
d**********i
发帖数: 2036 | 37 父女乱伦案揭内幕 女郎10年扮男人婆 只为避好色父亲(图)
父女乱伦案揭内幕 女郎10年扮男人婆 只为避好色父亲(图)
■ 父女乱伦案中的女郎，周一被判缓刑监视12个月。
暴力父好酒又好色，女儿不敢穿女装，当了10年男人婆“躲”父
亲。
父女乱伦案中的女郎，被判缓刑监视12个月，成为新加坡首个在乱伦罪下被判的女
人。案件昨天下判，她的代表律师爆出更多不为人知道的内幕，让人听了不禁摇头。
律师揭露，女郎的父亲好酒又好色，而且很暴力，为了躲避父亲，她年幼时就开始
穿男孩衣服，当起男人婆。她的中性打扮引起父亲强烈不满，父亲坚持要她穿回女人衣
服，每逢喝酒回家，只要稍有不满，就会对她和弟妹们拳打脚踢。
律师表示，女郎畏惧父亲，不敢吭声，反倒是姑姑不忍心她经常无故被打，收留她
之后还代她向法庭申请保护令。然而，由于不堪父母的骚扰，她最终作出妥协，搬回家
与父母同住。
18岁那年，女郎在理工学院念书，由于担心中性打扮会影响日后找工作的机会，她
放弃坚持了大约10年的男人婆装扮，做回女生。
女郎万万没想到，外型上的改变，最终竟引起父亲的注意。接下来的日子里，父亲
对她越来越感兴趣，每次三杯下肚便开始... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 38 美国的校车最近三天来接连遭遇事故，造成数十人伤亡，引发关注。最新的一起校车事
故发生于14日，地点位于宾夕法尼亚州洛克伍德。一辆校车当天与卡车迎头相撞，1人
当场死亡；6人伤势严重，被立即送往医院抢救；另有22人受伤，稍后也被送往医院。
当局尚未公布死伤者的身份，但其中不少伤者应是学生。
警方已经将道路封锁，在现场加紧调查，车辆残骸目前还没有从道路移除。由于事故现
场地处偏僻的农村地区，当局也派出了直升机参与救援。
现场视频和照片可见，宾夕法尼亚当地天气晴好，并无恶劣天气状况；出事的校车横在
道路上，车头受损。目前还无法判断肇事车辆。
在13日发生的另一起校车事故中，一辆载有数十名学生的校车在密苏里州东部郊外行驶
时，失控栽入路边的沟渠，至少11名学生受伤，目前仍在接受住院治疗。当局也出动了
直升机救人。
密苏里的这起校车事故发生时，当地也是晴朗的天气。校车所属的学校方面14日发表声
明称，事故原因“大概是一名学生令司机分心”。校方没有提供进一步的细节。
12日在印第安纳州发生的校车事故最为严重，一辆载有50名学生的校车在州府印第安纳
波利斯行驶时撞上了铁路桥桥墩，车头全毁，司机和一名... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 39
白登之围让汉高祖看清了汉朝跟匈奴的军事实力差距。为了在军事实力上超越匈奴，所
以刘邦以后的三代子孙、四个帝王（汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝）励精图治，以
远超匈奴的经济力量建立起了远超匈奴的军事力量，最终灭亡了匈奴
今天的台湾就是新中国的白登之围。
美国1950年6月27日派第7舰队进入台湾海峡导致解放台湾战争中止，让中国看清了中美
的军事实力差距。为了在军事实力上超越美国，毛泽东后三代领导人励精图治，以建立
起远超美国的经济力量，从而建立远超美国的军事力量，最终...... |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 40 中国必须要牢记:
一旦日本调起战争, 中国的目标必须是灭日本! |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 41 一旦日本调起战争,
那么日本就是铁了心的美英的走狗,
必须先灭日本!!! |
|
L**S
发帖数: 7833 | 42 但是可以肯定，日本不会赢。
中国拖得起，鬼子拖不起。 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 43 生病的妈妈在家里挂盐水，眼看着盐水快完了，爸爸又不在家，怎么办？15岁的双胞胎
哥俩商量了下，想出这么一招：用吃过泡面的碗接来自来水，重新灌满了盐水瓶。
妈妈的盐水挂完了 小哥俩往瓶里灌了自来水
这件听起来有些不可思议的事发生在义乌。这对双胞胎的妈妈是32岁的简女士。
一大早，简女士感到头晕、身体有些乏力，她就去家附近的诊所就诊。简单检查后，医
生给简女士开了两瓶盐水。
在诊所挂完一瓶后，简女士决定回家挂剩余的另一瓶。回到家，丈夫陈先生帮她把剩下
的盐水瓶换上后，琢磨着盐水怎么也得挂一个小时左右，便决定出去买菜。
出门前，陈先生还不忘嘱咐家里一对15岁的双胞胎儿子，别只顾着玩，要好好照顾妈妈
。两个孩子也满口答应了。
半个小时候过去了，看爸爸还没回来，惦记着妈妈的哥哥便跑进房间里瞧一瞧。
这个时候，简女士正躺在床上睡觉。哥哥抬头一看，发现盐水瓶子里只有一点盐水了。
怎么办？哥哥没了主意，又不想吵醒妈妈，叫来弟弟商量。两人嘀咕了一下，想出一个
办法：哥哥悄悄地把盐水瓶子拔了下来，去掉橡皮圈，拿到阳台，用吃过泡面的碗接满
了自来水，灌进盐水瓶，然后又重新将瓶子接了回去。
小哥俩觉得这样应该... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 44 美国解救105名被迫卖淫未成年人 最小者13岁
2013年07月30日01:36:15
编者按：美国联邦调查局29日宣布，执法人员日前在全美76座城市共解救了105名遭拐
卖后被迫卖淫的未成年人。
美国联邦调查局29日宣布，执法人员日前在全美76座城市共解救了105名遭拐卖后被迫
卖淫的未成年人。
联邦调查局当天在新闻发布会上说，此次行动为期3天，由联邦调查局与联邦、州、地
方执法部门联合展开，共在全美境内76座城市解救了105名遭拐卖后被迫卖淫的未成年
人，其中年龄最小的13岁，大部分获救的受害者年龄在13岁至16岁之间。同时，还有
150名皮条客在本次执法行动中遭拘捕。
联邦调查局负责刑事调查的助理局长罗纳德·霍斯科说，儿童卖淫一直是全美未成年人
所面临的一项长期威胁，本次执法行动再次提醒人们，此类令人深恶痛绝的罪行可以在
任何地方发生.
他说，在很多案例中，未成年人起初可能因为需要钱而受诱惑误入歧途，随后再也无法
抽身出来，可能受到毒品控制、身体虐待和折磨。皮条客会特别针对来自破碎家庭、受
过虐待或缺少社会援助的受困未成年人下手。
全国失踪和受剥削儿童保护中心首席执行官约... 阅读全帖 |
|
b******g
发帖数: 3616 | 45 还真有人以为我们快赶上西方发达国家了。。。tg的宣传竟然还真能洗人脑。
中国的经济都是房产的泡沫和利用低成本人口做些简单加工业出口而来的。真正的核心
科技和制造业和日美不知道差多少年了。再加上官僚腐败，官僚的子女一早就送去西方
了，说实话真的打起仗来，这帮高官自己第一个逃走了。中国现在的实力封顶就是吓唬
吓唬人。真动起手来，没有任何胜算。 |
|
s*****r
发帖数: 43070 | 46 俺成日报的报道，对比一下
节目中高睿说，结束了帮扶非洲的行程后，他直接飞到了中国，目前正在成都一所
大学苦学中文，并准备在成都定居。高睿笑称，“我现在是真的离不开成都了，每周必
须要吃一次火锅，不然整个人就不行。现在，我在成都的房子正在买、公司正在开，就
只差一个中国女朋友了。”
因为爱成都
一年掌握中文生活用语
“要来杯咖啡吗？”初见高睿，记者就被他开朗的性格所打动。热情好客的他，让
人感觉眼前这位金发碧眼的小伙子，活脱脱就是一个地地道道的“成都小伙”。说起高
睿这个中文的名字由来，他忍不住哈哈大笑，“2012年我初到中国，一个中国朋友帮忙
给我取中文名叫高富帅，每次告诉别人我的名字，他们都一直笑，我还以为是我发音不
标准，特别不好意思。”后来他终于明白高富帅的涵义，“赶紧改名字，当时我在担任
外教老师，学生都叫我高老师，所以姓不能更改。那个帮我取名高富帅的朋友，才又帮
我取名高睿。”
2012年我来到中国，“在北京待了两周后，我来到成都，在我眼里成都很发达、很
漂亮，同时又很有中国传统味道。这里的一切都像是新的。”28岁的高睿如今已是个不
折... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 40 | 47 日前，在日本媒体中流传这样一篇文章《一个卖寿司的日本大叔，居然消灭了索马里海
盗！》说的是一个日本连锁寿司店的老板木村清“以商治盗”，通过跟海盗们谈判，提
供专业船只、捕鱼设备，建设冷冻仓库，传授捕捞大型金枪鱼技术，同时还向海盗承诺
收购捕获的所有金枪鱼，让他们的生计及销路获得确保。于是，曾经猖獗一时的索马里
海盗，放下屠刀，立地从良，从此销声匿迹了。
这事儿乍听着有点大，曾经让美国、英国、中国、俄罗斯等世界大国都感到头疼的问题
，竟然让一个商人谈笑间就给解决了？如果此事属实，这位日本大叔简直可以获诺贝尔
和平奖了！
要说这个索马里海盗，可是不一般。据国际海事局网站发布的报告，索马里海盗问题最
严重的时间是2010到2011年期间。海盗袭击、绑架人质和勒索赎金事件曾高达每年100
余起。中国渔船“天裕8号”、载有主战坦克等大批军火的乌克兰货船以及沙特阿拉伯
的“天狼号”巨型油轮，都曾经被索马里海盗打劫过。国际社会每年为此损失达250亿
美元。
联合国也先后通过了1838、1843和1851号三个决议，呼吁有能力的国家和国际组织通过
部署海军舰只和军用飞机等手段积极参与打击索马里海盗。自... 阅读全帖 |
|
A*******l
发帖数: 1083 | 48 宁可挨两个核弹，把新德里砸平了。分巴弟一点儿地，让锡金不丹全独立。自己拿大头。
米油都是贪生怕死，见利忘义的怂人。短时间内叫唤一阵儿，十年上下就接受现状了。
真要打核战就打呗，我百分之百赌他们不敢，死不起。全世界跟中国一比，全都死不起。
你共的朱成虎已经说了，可以准备放弃西安以东所有大城市，但你米油也别活了。
平了印度，就是千秋万代第一功业，连印度洋周边都收了。麻痹的胜败都是名垂青史。
然后全印度省禁咖喱，不准直接用手擦屁股。男的发蒙古去，女的择优录用！！ |
|
F**Y
发帖数: 5826 | 49 一说到什么苦逼岁月，通常是这样开头:
"某某末年，天下大乱，群雄并起，军阀混战，百姓民不聊生。。。"
这时候就盼着出现个帝王，把军阀群雄灭了一统天下，百姓从此过上幸福安宁的生活
所以说，中国人天然地有皇帝情结，有皇上才能有大一统 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 50 【“学习笔记”按】
2019年第14期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《增强推进党的政治建
设的自觉性和坚定性》。
在谈到政治方向时，习近平总书记提到长征中的一个故事，发人深省。
红军过草地的时候，伙夫同志一起床，不问今天有没有米煮饭，却先问向南走还是
向北走。这说明在红军队伍里，即便是一名炊事员，也懂得方向问题比吃什么更重要。
为何习近平总书记讲了这样一个故事？其背后有何深意？这个故事是如何发生的？
让我们先从这个故事的历史背景开始讲起。
故事中的向南走还是向北走，对于当时的红军来说可不是一件小事，而是一个大的
战略问题。
1935年6月，红一、红四方面军在懋功地区会师。当时摆在中共中央面前的首要任
务，就是为红军制定正确的战略方针，明确发展方向。
究竟是向南走还是向北走？中共中央和当时的红四方面军领导人张国焘在这个问题
上产生了分歧和争论。
当时的川西北地区人口稀少，经济贫困，不利于红军的生存和发展。而在此以北的
陕甘地区，地域广阔，交通方便，帝国主义势力和国民党统治薄弱，而且靠近抗日斗争
的前线华北。中共中央根据这种形势，主张红军北上，建立川陕甘革命根据地，以便在
北方建... 阅读全帖 |
|
