J*******3
发帖数: 1651 | 1 社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
刚刚发一篇文章， 感叹共产主义实践的失败。 我说世界上根本就没有大规模的共产主
义实践， 因为王明曾经烧农民的房子搞共产也就是几天的胡闹， 刘少奇跑步进入共产
主义最多不超过一年半（58年到59年）， 在第二次郑州会议上老毛就用不惜重上井冈
山相威胁， 强迫刘邓吞回海口， 把公社阉割成“县里，社，队”三级独立核算， 不
准搞“共产，浮夸， 平调，官僚与瞎指挥”， 结束了暂短的共产主义实践。 前后实
践也就不到一年。
当然了， 刘邓也不是真想搞共产主义， 他们俩只不过是反对社会主义， 因为社会主
义制度打断了贪官奸商-犬儒黑社会互相勾结，利益输送的链条， 让精英层把手中暂时
的行政权力无法转换成永久的， 可以用生殖器传承的资本权利。 因为没有奸商中间倒
手， 利益输送无法完成， 腐败都停留在吃喝层次，嫖赌都没有女人愿意上床。
刘邓在58年以前连合作化都极力反对， 58年跑步进入共产主义能是真心吗？ 小平一上
台就把大寨给拆了， 你说他鼓吹亩产万斤和提前进入共产主义能是真心吗？ 所以，
刘邓的共产主义实践是纯粹的内部破坏。 谈成功失败当然没有意义。
所... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 2 孙红雷现在已经成为家喻户晓的“颜王”了。最早认识孙红雷是因为《征服》中那个彪悍的黑老大，然后孙红雷饰演《潜伏》的余则成是事业上高峰和转折点，孙红雷以自己铁车色的演技和不一样的个性赢取了大众的喜爱。
尤其是《二炮手》更是让他红的不行，今天要说得是孙茜，就是那个剧中小寡妇孙茜也悄悄的走进了大家的视野。同时她的另一身份也慢慢被大众所知，孙红雷的妹妹，亲妹妹。
可笑的是想必至今说孙茜估计很少人知道吧，演艺事业也不算很好，但是也参加过影视剧《后宫甄嬛传》和《芈月传》等，给观众留下了不错的印象，演技没得说，就是捧不红。
孙茜曾经是武警部队的一名女兵，离开部队后考取了中国传媒大学表演系，毕业后进入北京人艺工作。在选择进入娱乐圈的的同时也有一段幸福的婚姻，属于两不耽误的女演员。
之所以说是女演员而不是女星，是因为孙茜除了演戏几乎没有任何绯闻和谣言，也从来不制造任何新闻，这也是没有人气的原因吧。不过作为孙红雷妹妹的身份倒是不缺少戏拍。
孙茜无论是对演艺事业的热爱有目共睹，也是一位低调和善良的姑娘，富有很强烈的热心保护欲，经常性的收留流浪狗，就连“娘娘”孙俪的对此也很称赞，恭恭敬敬的像后辈。
在《甄嬛传》... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 3 喇叭形伤道。其实子弹击中人体后除非碰到骨头等发生折射，
基本上都会造成一条喇叭形的贯穿伤，区别就在于这条喇叭
形的大小21... 手枪/冲锋枪子弹造成的伤道基本上是一条
直筒状，出口可能略大于入口；现代小口径步枪弹可能会造成
一个很夸张的大喇叭形。AK的7.62弹实际上也是被西方认为
属于“超稳定”弹的一种，（相对于小口径）。如你所述，
7.62的杀伤力尚且如此惊人，日式6.5子弹虽然威力稍小，但是
杀伤力仍然不容忽视。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 4 其实太阳中如果有地球那么大的一坨超稳定的重元素，也只相当于沧海一粟了。但
是这比例多少是无所谓的，属于另外一个问题。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 5 共产主义的政治哲学本来也没有非要集权不可。出发点也是要解决资本主义的种种问题
。走到现在这个样子，正是理想主义出发，最后政治现实起到了压倒性作用。你可以说
都是列宁斯大林没开好头，也可以看作：换了其他任何的方式，共产主义这套政治哲学
都走不通。也未必是这套政治哲学不好，不正确，只是形势比人强而已。我们当年有个
搞苏联史的教授讲课的时候说，苏联走那个军事化的政治经济路线，是和当时苏联所处
环境分不开的。因为军事化可以在短期内做到高效率，这是新生政权最必需的。而后面
的集权，那简直就是历史上任何军国化的社会所无法避免的路。我觉得这话很有道理。
至于你对LZ的解读，但愿你是对的吧。可这就意味着，不管开始的意愿如何，后面的历
史都和初值关系不大了。以这种超稳定模型的话，那我们的所有努力又有何用？这有点
太悲观了？再有，宪政说到底，是工具箱里很好的一个工具，但也并非是唯一的。LZ以
为这是条必由之路，并从此上升到道德的高度，我从哲学角度讲，不太信服。从孔子时
代的儒的角度讲，周礼已经是最好的东西了，实现了就万世太平了，从古雅典的角度讲
，大家到广场上一人一票就是最好的制度了，可我们现在已经知道，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 谈到反腐败，已是近年来社会上最热门的话题之一。前些时候中央电视台推出的大
型历史连续剧《太平天国》后，又引发了不少关心千古兴亡者对这一问题的思索。太平
天国作为中国历史上规模最大的农民战争，其兴也勃，其亡也速，使百年来的一代代革
命家为之扼腕叹息。孙中山曾以洪秀全的后继者自命来反对清朝，同时又认为太平天国
败于内部争权。毛泽东对太平天国的兴亡也曾很有兴趣，曾于1944年11月致信郭沫若，
希望他继总结李自成起义失败教训的《甲申三百年祭》后，“倘能经过大手笔写一篇太
平军经验，会是很有益的。”可惜种种原因限制，特别是解放后长期人为地给洪秀全等
加上一层美化的光环，直至在十一届三中全会后，史学界才开始了科学的总结这场农民
战争的经验教训。前车之覆，如果不能成为后车之鉴，那场据容闳估计有2500万人死亡
的起义，就白白流淌了鲜血。
起义得到天下响应源于清廷腐败
进入19世纪50年代时，中国大地上刚经历了中英第一次鸦片战争的失败，却仍是一
片表面上歌舞升平的景象。1851年1月间，却突然霹雳突发，原来并不为多少人所知道
的“拜上帝会”在广西的偏僻金田村一呼崛起，一两年内便有上百万人闻风响应，兵... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 9 高分子怪物漫谈（二）我为什么想写这个漫谈系列兼论我的保守主义政治立场
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Car... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Headline
标 题: 社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 10:04:13 2015, 美东)
社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
刚刚发一篇文章， 感叹共产主义实践的失败。 我说世界上根本就没有大规模的共产主
义实践， 因为王明曾经烧农民的房子搞共产也就是几天的胡闹， 刘少奇跑步进入共产
主义最多不超过一年半（58年到59年）， 在第二次郑州会议上老毛就用不惜重上井冈
山相威胁， 强迫刘邓吞回海口， 把公社阉割成“县里，社，队”三级独立核算， 不
准搞“共产，浮夸， 平调，官僚与瞎指挥”， 结束了暂短的共产主义实践。 前后实
践也就不到一年。
当然了， 刘邓也不是真想搞共产主义， 他们俩只不过是反对社会主义， 因为社会主
义制度打断了贪官奸商-犬儒黑社会互相勾结，利益输送的链条， 让精英层把手中暂时
的行政权力无法转换成永久的， 可以用生殖器传承的资本权利。 因为没有奸商中间倒
手， 利益输送无法完... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象，本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况，是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象，特别是知识分子自杀，显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此，本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况，而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。
本文选择的研究时段为1949年至1976年，政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年，截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密，所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数（
在档案开放的情况下这并不难做到）。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查，
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面：一，当事人的回忆录和相关的回忆文章；二，笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 12 不过孔家思想可能确实帮助了中国古代两千年超稳定结构的形成。没有西方的坚船利炮
，再维持两千年也是完全可能的。 |
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p******e
发帖数: 1151 | 13 中国古代两千年，从来就不是超稳定的结构
从秦始皇统一以降，核心统治思想都是法家的，所谓儒法一家；儒表法里
真正决定这个长时间的王朝轮回更替是基于法家筛出来的皇帝（中央集权）制度：这个
制度一直在试图完善，也很有一些进步。到了到了宋明，慢慢的走进死胡同。
而真正落后西方的原因， 还是因为皇权制度， 错过了赶上近代工业化：这里的核心问
题是皇帝制度，绝不是孔孟的思想。和满清的统治当然也是有关系的，但核心还是皇权
制度。
后世的儒家也不是孔孟的儒家。
自己不灵就怪祖宗，甚至怪到几千年前，也真是让人醉了 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 文革人
冯胜平
引言
30年前，笔者在博士论文《文化革命中的政治迫害——忏悔与反思》中写道：“文革的
结束预示着一个时代的结束。 文革不仅摧毁了孔教——中国的过去，更使人们丧失了
对共产主义——中国所谓未来——的信念。 过去被摧毁，未来又丧失，今天的中国·
··既不属于孔夫子，也不再信奉马克思。在文革动乱年月之后，玩世不恭和逃避现实
之风流行全国，那些对过去发生的一切既不忘记也不宽恕的文革幸存者，把中国从一个
世界上最理想主义的国家变成了一个最现实主义的国家。”
当时我认为：“文革刚刚结束，人们还来不及为它写史，它对未来的影响也还没有充分
展示。”
1. 文革是暴民政治的经典范例
30年过去了，今天有关文革的文章早已汗牛充栋。如果说1986年谈文革的影响还为时太
早，现在则已正当其时。浩劫之后，人们首先看到的是灾难，它对未来社会文化心理的
影响，通常要很久以后才会显示。
温德尔·菲利普斯名言：“革命不是制造的；它们来临。”(Revolutions are not
made, they come.)文革也不例外。但文革并非从天而降，它来自亿万中国人的心灵。
毛泽东和他的追随者的心灵，都曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 中医叫国朝气运，西医叫不可调和矛盾激化与释放。
金观涛认为是中国超稳定社会的内在自我调整和修复。 |
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发帖数: 1 | 16 我觉得孔子和耶稣是不一样的人。
孔子干的事，就是到处找官当；采取政教分离的方法，把儒家作为宗教对待，恐怕不妥。
实际上，中国的儒家传统在近代以后之所以彻底衰落，其根源也在于它与政治密不可分
，无法独立出来作为宗教信仰而存在。
我不是说你的办法不可能，而是说那样将造就一个截然不同的儒家。
此外我以为，这种政教分离的思路，无论对任何对象，包括宗教、学术或儒家信仰，从
长远看，必然是两个结果：
第一、被分离的对象衰落，无足轻重。
第二、被分离的对象崛起，找到机会继续干预政治。
在政教双方都生机盎然的情况下，短期平衡是很容易达成的，只要当时确实势均力敌即
可；长期平衡则不可能。
实际上，我们眼下就面临这样三种不平衡：
首先，伊斯兰世界的政教分离无法正常维持，伊斯兰教持续崛起。
其次，基督教世界的政教分离，导致基督教一直在衰退。
最后，西方世界的学术自由：由政府尊重学术界的独立性开始，到今天却变成了学术界
内部的极度不容异己；学术界正在利用自己的社会地位及内部的高度一致性，疯狂干预
政治。
尽管这三者中，后两者曾经取得过巨大的成功，但在其成功在人类历史上并未延续太长
时间，它们能否形成像古代中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 是，我吐槽的就是孔子把当官看得太重
伊斯兰作为宗教，有凌驾政治的倾向。是否在启示宗教获得独立存在的实体之后，应该
遵循政教分离的原则，否则就是对其它信仰的不尊重。
基督教衰退，这没有关系。政教分离的传统还在那儿，这比基督教的存在本身更重要。
学术界不容异己？可以建立新的学派啊。没看出来有什么不妥
至于中国古代社会的超稳定结构，这个稳定指的是那些方面？我看到的都是杀来杀去，
王朝更替。至少儒家兴起之后。
妥。 |
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发帖数: 1 | 18 中原传统农业社会及其上的帝王政权具有超稳定结构，金观涛的《历史表象背后》有论
述。
中原传统农业社会的超稳结构甚至能消化北方蛮族的入侵。其中蒙古人除外，他们依旧
回到了草原。因为他们面临多重文化的选择，没有选择中原“儒”文化。但蒙古人并未
能解构这个体系。
唯一能够解构这个超稳体系的是外来工业社会的力量，也就是3000年来未有之变局。 |
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发帖数: 1 | 19 金观涛写的，王岐山主编，《历史的表象背后》论证了中国农业社会的超稳定结构。
庆风大帝回归初心，以陛下当年在梁家河子的潜龙之旅，终于找出了中国的复兴所在。
复旧国，继绝世，兴帝邦，回到农民帝国的超稳时代。明年大概就要开始上山下乡运动
，后年五七干校，然后世界就安静了，如同羲皇时代一样。 |
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发帖数: 1 | 20 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 21 你别忘了还有大气候，现代社会不是一个靠宗法和传统维系的社会，而是靠“概念”获
得合理性的社会。
像中国千年来那种超稳定结构一去不复返了
的。 |
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t******s
发帖数: 39 | 22 看了元的视频，不愧是初中教师的水平。还什么“中华人民共和国宪法，60年换了四部
，美国200多年一部，说明美国政治超稳定。”照猿的说法，美国宪法从First
Amendment到27th Amendment都TM换了27部了。
乌合之众大多愿意为血淋淋的无耻和无知欢呼。不得不承认，每个NC心理都藏着一个成
为表字的梦想。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 23 （香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 1142 | 24 问：“河殇”对中国社会长期停滞提出了一种解释，也就是现在很时髦的金观涛理论：
超稳定结构，另外，也有人对中国人的民族性格提出批评，你以为如何?
刘晓波：我承认我对中国文化的研究，最后走投无路，如果你把问题归结为政治腐
败，再及文化腐败，就会问：为什么孔子的思想能统治中国这么多年，至今阴魂不散?
我没法回答。我说过可能与人种有关。我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的，而是
每个人造成的，因为制度是人创造的，中国的所有悲剧，都是中国人自编自导自演和自
我欣赏的，不要埋怨别人，反传统与革新要从每个人开始，中国打倒“四人帮”之后，
人人都成了受难者，或是反“四人帮”的英雄，他妈的，文革时你干什么去了?那些知
识分子写大字报比谁都写得好，没有土壤，毛泽东一个人不会有那么大的力量。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 25 香港《解放月报》1988年12月号
香港《解放月报》1988年12月号
2010-08-08 20:54:23
文坛“黑马”刘
——刘答香港记者问
金钟
作者按：自从刘在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪威的讲学
，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音
整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘文学博士学位。但是，这篇访问中的刘，没有表示一点学者的
拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他的
激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派的深刻代
沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再由学
校批，我只去过国家教委两次，一次送... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 26 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 27 其实昨天我仔细想了想，那个时代的人物的思想局限，和刘晓波的思想偏执错误之处
，不能说是他们本人的问题。
那个时代的人，在开放伊始，第一次看到中国和西方的巨大差距，受到无比强烈的冲
击，每个人都会感觉到这个距离几乎是天壤之别（我还记得知道西方普通人家都有汽车
时，根本不相信这辈子能看到这个差距缩小。我们的物质水平可是吃个苹果都欢天喜
地的）。这种感觉让自命有使命的知识分子四下去找原因，因为对传统文化知道得最
多，结果所有原因都归结到中国得传统，历史，制度，文化，甚至是人种之上。知道
的细节多，结果每个人都能攒出一堆看上去相对自恰的庞大体系来解释这个历史差
距。当年的名目繁多，内容庞杂，五花八门的理论太多了。每个人一套，什么金观涛
的超稳定体系，严某人的什么体系等等 （文科生，谁都不真服谁）。
人就是有这个奇怪的弱点。在痛苦的时刻，大脑狂转一定要找出理由来“理解”这个
痛苦或痛苦的处境，哪怕认定原因是自己太无能，也不能忍受不“知道”原因。看看俄
罗斯那堆大家的作品就知道了，不断的分析理解社会为什么存在这么多痛苦，有的说是
上帝，有的说是缺少爱，有的说是人性。。。现在我们知道其实... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 28 看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 我同意，中国百姓感兴趣的是政治八卦，不是真正的政治问题。
其实反过来想，民众要是对政治充满热情，并不见得是好事。类似于台湾、法国那种三
天两头上街游行或者罢工，这样的社会实在是不见得比一个独裁社会好得了太多。一个
有效运作的国家其国民有一种“成熟的冷漠”。
按照潘维所说，中国的政治传统是一种“超党派”结构。其实，对于现代民主渊薮的美英
政治来说，何尝不是如此。据说在英国，大约只有四分之一不到的选区属于摇摆选区。
而在美国，历来摇摆州也只有那么几个。在这样的“超稳定”结构中，民众的“冷漠”
也就想而易见了。
其实在美国的国父们眼中，民主根本就不是立国的根本。美国的立国基础在于联邦与共
和，英国则建立虚君宪政基础上。只不过，在英美政治架构中，可以容许并促使民众的
自我启蒙。这才是美英政治与中国政治的最大区别。 |
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c*********y
发帖数: 53 | 30 观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途：英国道路还是俄国道路？... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国：矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上，国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现；国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖 |
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p********6
发帖数: 1802 | 31 这就是为什么说超稳定的社会里中产最多，吃撑的跟吃不上的才去造反，当然还得加一
条，不惜命。 |
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b*A
发帖数: 1304 | 32 中国的经济说不好自然可以说危机四伏，但是ZF远没有到山穷水尽的地步。手里的牌一
大把。第一自然是完整的工业体系(多少还在发展)。第二是吃苦耐劳又一盘散沙的中国
人。第三是3万亿美元的外储。即使今天开始逆差，只要外储一天不危机，经济大面就
能维持。3万亿说多不多，维持一年两载是足够的。
第四就是垄断国企，油电水汽通讯银行等行业。这4条就是4道宏伟的大坝，维持现在的
体系在“非稳定”态稳定的运行。在最坏的情况下，比如说前3手牌已经打尽(工业体系
亏损严重、人民开始公开表达不满、外储一夜之间蒸发)，靠现有国企，ZF仍然能够断
尾求生。
上策是把国企拍卖给国人。这样长久看可以鼓励充分、有效竞争，缓解工业困境，短期
看可以心理上安稳国人，重要的是可以回笼天量人民币，有效缓解通货膨胀，在经济上
缓和内部紧张。
中策是把国企卖给外国人。这样短期看可以稳固人民币体系，体制同时获得大量外资和
人民币的流动性，进退有据；而一般国人，尤其是体制相关群体，多少会暂时得到好处。
下策是加强垄断力度，扩大国企经营范围。比如以后会出现教育部办的养猪场、建设部
开的电机厂。思路是回到超稳定的计划经济的轨道上。这样长期... 阅读全帖 |
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r**********1
发帖数: 221 | 33 《零八宪章》很好，告诉了我们中国要建设成一个什么样的国家，但它没有告诉我们怎
样才能实现、
如何进行过渡。本文试图去弥补这两个空缺，主要回答了下面几个问题：
茉莉花运动的未来在哪里？如何宣传、扩大茉莉花运动？大规模群众集会之后的
道路应该如
何走？如何在原有的政治框架里进行改革？如何具体地过渡？民主之后，如何处理巨额
国有资产？如
何清算现在的专制者？民主化对中国各种职业、各个阶层有什么影响？
本文目录
1.世界民主之路
2.茉莉花之路
2.1第一步：群众集会
2.2第二步：迫使政府改革
2.3第三步：改革的步骤
3.宣传
3.1宣传内容
3.2宣传对象
3.3宣传方法
3.4安全事项
3.5茉莉花运动的扩大方法
4.中国应该如何改革?
4.1改革人民代表大会制度
4.2共产党的改革
4.3议会制衡
4.3.1方案一：英国模式
4.3.2方案二：党委选举全民化
4.3.3方案三：赋予政协实权
4.4过渡方法
4.4.... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 34 秦晓回忆：毛泽东接见红卫兵时流露厌恶眼神(图) 南方人物周刊
核心提示：最鼎盛时，秦晓曾作为红卫兵代表登上天安门接受毛泽东的检阅。当毛出现
时，秦注意到毛对狂热的红卫兵眼神中流露出一种厌恶。
本文摘自《南方人物周刊》2011年第5期，作者：张欢，原题：《秦晓 走出乌托邦》
从高干家庭出身的“红卫兵” 到央企管理者，从坚持政府主导下的市场经济理念，到
彻底成为自由市场经济的信徒，秦晓告别乌托邦，走了一条与他的高干同学迥异的反思
之路
2010年7月19日，招商局集团董事长秦晓正在清华大学综合体育馆内做毕业典礼演讲。
台下有两千多名经管学院的毕业生和亲友，以及学院工作人员。这是这所学院第一次在
全体学位毕业生的典礼上邀请嘉宾做演讲。
清华大学是中国最富盛名的高等学府，1949年之后成为这个国家优秀工程师与高级官员
的摇篮，不久前举行了盛大的建校百年典礼，现任中国国家主席胡锦涛即毕业于此。清
华经管院创办于1984年，一直到2001年它都有一位显赫的院长——朱镕基，这位曾经担
任过中国总理的清华校友，被视为铁腕改革的强力角色。
如同所有庆典一样，在各级领导和5名不同学位的毕业生代表讲话之后，... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 35 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Complain
标 题: 再来看看，这个9年前的文章，是不是值得一读再读
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:08:02 2011, 美东)
[
要不是侯妈翻出来，这贴我就漏过了。
这哥们在历史版只有这么一贴！
这个帖子最后一段，在9年后看来，分外感慨阿。
不信，你转去各大版面，看看反应。
]
发信人: sanshiro (惊起却回头，有恨无人省), 信区: History
标 题: 从可耻的留学生说开去--兼论知识分子、启蒙及其他
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 20 04:51:56 2002) WWW-POST
前文提及愚昧、启蒙以及知识分子的任务，夜深有所感，试论于下。
中国的社会结构，自古以来为官民二元结构，仅闻治人与治于人之别，不闻法治与平等一
说。而所谓“民”并非同质的统一体，实不过分散的以宗族为单位的个体集合。所谓的士
绅，则游离于官民二者之间，出则仕，入则隐。这也就是为什么正统的儒家知识分子要么
和统... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 除了军事方面的功能，还具有娱乐性的功能，而且是提供给全体中国人的一项全民福利。
要知道，美国虽然严重贫富分化，2010年居然有1.6亿美国人年收入达不到2.7万美元，
超过半数的美国人拿不出2000元的应急前，近六分之一的美国人没有医疗保险，七分之
一的美国人没钱买吃的要靠食品券；但是美国社会却保持了相对的稳定，没有出现89年
那样的动乱，为什么？
许多自由派人士会认为是民主啊自由啊。但是从这次占领花街的情况看，还是很多人享
受不到民主自由啊，连搭个帐篷都不行，要被民主的橡皮子弹打破颅骨的。阿桑奇的那
个维基解密这周也被迫关停，因为Visa和MasterCard不允许给这个网站捐款。
所以说，我认为美国社会的超稳定状态，是另有原因的。这个原因呢，就是美国通过强
大的军事科技给全体美国人提供了丰厚的福利。也就是说，每一个美国人，不管是穷还
是富，其实都会为美国强大的军事机器感到自豪的，这个是人人平等人人共享的福利。
比如说，即使失业了很潦倒痛苦，仍然可以从报纸啊电视啊享受到美国的科技福利，比
如说通过好莱坞发射了两个人到月球上了，比如说观赏航天飞机失事的录像，几十年后
仍然感觉到，许多普... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 除了军事方面的功能，还具有娱乐性的功能，而且是提供给全体中国人的一项全民福利。
要知道，美国虽然严重贫富分化，2010年居然有1.6亿美国人年收入达不到2.7万美元，
超过半数的美国人拿不出2000元的应急前，近六分之一的美国人没有医疗保险，七分之
一的美国人没钱买吃的要靠食品券；但是美国社会却保持了相对的稳定，没有出现89年
那样的动乱，为什么？
许多自由派人士会认为是民主啊自由啊。但是从这次占领花街的情况看，还是很多人享
受不到民主自由啊，连搭个帐篷都不行，要被民主的橡皮子弹打破颅骨的。阿桑奇的那
个维基解密这周也被迫关停，因为Visa和MasterCard不允许给这个网站捐款。
所以说，我认为美国社会的超稳定状态，是另有原因的。这个原因呢，就是美国通过强
大的军事科技给全体美国人提供了丰厚的福利。也就是说，每一个美国人，不管是穷还
是富，其实都会为美国强大的军事机器感到自豪的，这个是人人平等人人共享的福利。
比如说，即使失业了很潦倒痛苦，仍然可以从报纸啊电视啊享受到美国的科技福利，比
如说通过好莱坞发射了两个人到月球上了，比如说观赏航天飞机失事的录像，几十年后
仍然感觉到，许多普... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 隐身人：共济会其实没那么复杂
排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 发布者：胡大江
【共0条评论】【我要评论】 时间：2012年1月05日 02:42
来源：何新博客转帖
何新博客管理员wanshi按：
下面这篇讨论共济会的文章，是最近鄙人偶从“逐鹿中东”的博客中见到而后，推荐给
何新 先生。
何新读后评论说——
第一，此人的确是一位知真情的海外隐身高人。此人关于共济会的认知，其实与老何的
见解基本一致。但老何推测作者身在海外，所以对共济会员有某种直接接触，更直接地
了解其内情。
第二，本文可圈可点的是其对于共济会的治国方略的讨论，很有见地。治国不仅要有道
，也要有术。
因此，何新认为此文值得本博重点推荐一下。
何新又说：“这位作者说——‘人是有限制的，何新没有机会近距离接触共济会员，研
究多半是理论性的。真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人，或者年轻而又没有
真正思考能力的人，偌大一个中国，竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老
人来解决这么关键的问题。’——这话可谓鞭辟入里，直击要害！”
何新多次说，他替中国知识界整体感到羞愧——因为至今多数人不仅不知道，甚至根本
不相信世... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 隐身人：共济会其实没那么复杂
排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 发布者：胡大江
【共0条评论】【我要评论】 时间：2012年1月05日 02:42
来源：何新博客转帖
何新博客管理员wanshi按：
下面这篇讨论共济会的文章，是最近鄙人偶从“逐鹿中东”的博客中见到而后，推荐给
何新 先生。
何新读后评论说——
第一，此人的确是一位知真情的海外隐身高人。此人关于共济会的认知，其实与老何的
见解基本一致。但老何推测作者身在海外，所以对共济会员有某种直接接触，更直接地
了解其内情。
第二，本文可圈可点的是其对于共济会的治国方略的讨论，很有见地。治国不仅要有道
，也要有术。
因此，何新认为此文值得本博重点推荐一下。
何新又说：“这位作者说——‘人是有限制的，何新没有机会近距离接触共济会员，研
究多半是理论性的。真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人，或者年轻而又没有
真正思考能力的人，偌大一个中国，竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老
人来解决这么关键的问题。’——这话可谓鞭辟入里，直击要害！”
何新多次说，他替中国知识界整体感到羞愧——因为至今多数人不仅不知道，甚至根本
不相信世... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 为什么印度人觉得自己很幸福？
2012-08-09 10:46 作者：宋鲁郑 114
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不管印度的制度如何改变，掌握政治权力的永远是那些高种姓群体。这也是为什么印度
独立后，政治权力一直掌握在尼赫鲁—甘地家族手中。正是由于缺乏开放性，精英人数
稀少，更由于缺乏竞争性，精英素质难以提升。最终导致印度这个国家长期处于落后状
态。民主制度从本质上讲是各种政治力量的游戏和博弈规则，如果一个社会只有一种政
治力量，这种游戏规则就没有多大意义。印度虽然政党林立，但实际上掌握权力的仍然
是极少数高种姓族群。民主制度本来应该是由多数人统治，但印度这种特殊的社会背景
之下，制度虽然名为民主，但掌握统治权的仍然还是少数人。没有新的政治力量获得游
戏权力，怎么可能改变印度的现状？
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为什么印度人觉得自己很幸福？
印度海军：无意部署南海 望同中国合作
关键词：
印度宗教种姓制度印度教轮... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 宋鲁郑：为什么印度人觉得自己很幸福?
一场影响六亿多人、当代社会极其罕见的大停电，再一次曝显了印度的落后和时代差距
：这是一个每天都会停电、至今三分之一的国民没有电力供应的国家(幸好印度在伦敦
奥运会是打酱油的，否则这么精彩的比赛看不到多么遗憾啊)。套用北京暴雨之后的一
句流行语：印度和世界隔着一个(电能带来的)光明。
当然，印度和这个世界的差距太多了，我们还可以说：印度和世界隔着一个温饱、和世
界隔着一个男女平等、和世界隔着一个识字率、和世界隔着一个厕所、和世界隔着一个
高速公路甚至和世界隔着一枚奥运金牌。
然而，尽管印度和这个世界有如此明显的差距，但却令人惊奇的保持总体、长期稳定，
而且更令人惊叹的是它的幸福指数相当之“High”，远远高于中国。这和经济危机后美
国发生“占领华尔街运动”、加拿大发生“魁北克之春”、欧洲大规模的抗议示威、阿
拉伯社会革命动荡大相径庭，堪称印度式奇迹。
贫穷落后而又长治久安的奇迹，自然不会被自由派学者放过。出身哈佛的香港科技大学
教授丁学良先生曾撰文把这个功能归于印度实行的民主制度。然而，放眼世界，这显然
是个特例。
人类的历史一再证明，一个贫穷落后的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42
其实共济会没那么复杂
原作者：隐身人
转贴：wanshi
何新老矣！
共济会的关键就一个字儿：钱。
我没看到他关于共济会的书，但是看了他的若干介绍之后，我发现他对这个问题有点力
不从心。这些都是互联网不能告诉你的。
这不怪他，人是有限制的，他没有机会近距离接触共济会员，研究多半是理论性的。
真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人，或者年轻而又没有真正思考能力的人，
偌大一个中国，竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老人来解决这么关键的
问题。
但何新还是何新，老当益壮，出招势大力沉，威风多半不减当年。
我从十八九岁看他的书，受他思想影响很深。现在，眼看着他逐渐老去，又没什么人能
继续他的研究，心中是极为悲凉的。感觉中国现代化之艰难！中国富强真的是任重而道
远。
更为可悲的是，如今西方社会学三大流派思想影响下，中国人中的知识精英无论左、右
，对于未来社会的思考都陷入很狭隘的死胡同。这些人中的言论，没有人真正恰当描述
西方社会权力组织内部。感觉今天大部分人对于西方的政治研究多半是指鹿为马，盲人
摸象，说白了，这些人大多不懂西方，只看到了表象。
共济会这个地下组织贯穿了整... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 43 http://www.weibo.com/u/2488313871
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Cart... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 44 自由民主力量的中国发展计划
作者: 扯淡派论天下(冯.城.赤.帆) [213216:9156], 11:55:00 02/11/2013:
一、 对现有秩序下全球各国发展趋势的评估。
1-1中国从全球经济一体化中获得了前所未有的机会和巨大利益，人口的数量和
素质及相关资源的集约化供给，使中国具有得天独厚的优势，全球市场的蛋糕将越来越
多地被中国分割。
1-2中国巨大的人口池和地区差别，使中国经济能够不断实现阶梯式升级，使经
济高速增长时限可以超越常规。超级计算机的云计算表明：“日本奇迹”只能达到20年
，而中国的高增长可达到创记录的50年以上，直到2030年都将保持全球第一的经济增长
速度。
1-3中国政府具有超强的资源整合能力，这种与市场机制相结合的理性介入，不
同于资本主义，也不同于计划经济长官意志的资源配置方式，提供出了比资本主义和传
统社会主义都更加有效的资源配置方式，突破了资本主义的瓶颈，使良好的经济状态保
持很长的时间，可帮助中国经济的高增长再延长20年，直到2050年都无人可匹。因此，
指望中国经济在近期内... 阅读全帖 |
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v******u
发帖数: 1616 | 45 转载一篇西西河的文章，写的肯定比我好，观点跟我一样。
谈的是罗马和中国扩张的不同。
中国的扩张与西方的扩张不同。 [ 慧诚 ] 于:2013-02-03 06:27:41 复:3841964
中国扩张之后，马上就是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
很快就收纳为相同的臣民。
而罗马式的帝国则完全不同，占领之处，是殖民地，剥削收刮用于罗马城的享受。
我以前在博客上发的一篇文章：
今天，当我们简单的把集权和民主加以对立比较的时候，实际上是没有真正厘清中西不
同的发展路径，没有从源头搞清所谓集权的两条不同的发展路线。在中国和欧洲的古代
史上，曾经有过两类不同的集权国家，一种是罗马式帝国，另一种就是中国式的天下国
家。
在今天中国人的大多数眼中，罗马曾经是一个跨越亚非欧的大国，把地中海当成它的内
海，无论在过去还是在今天的记忆中，它都享有无限的荣光。这样的说法既是正确的，
又是有问题的。因为这里涉及到如何理解罗马的疆域的问题。罗马确实曾经控制到北非
甚至英吉利，当时的北非人和英吉利人并不是“罗马人”，他们只是殖民地人。罗马在
共和国时期仅仅指的是坐落在波河边上的这个城市而已，是由几个... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 凤凰网历史频道：对话沈志华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 17:33:01 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35486
嘉宾简介：沈志华，男，1950年出生，著名历史学家，华东师范大学历史系终身教授，
国际冷战史中心主任，北京大学历史系兼职教授，香港大学名誉研究员。2000年，被中
国人民大学聘为兼职教授，为研究生讲课；2001年，被中国社会科学院亚洲太平洋研究
所聘为兼职研究员、香港中文大学当代中国文化研究所聘为名誉研究员。
历史的伟大在于追求真实
凤凰历史：在您看来，研究冷战史，尤其是苏联史，对于中国人有什么意义？更进一步
说，了解苏联的兴衰成败，对于普通中国人的价值在哪里？
沈志华：我最早是研究苏联史，在社科院读硕士的时候，后来没毕业就被抓了，以后就
没办法搞了，就一直做生意，但是一直还是很感兴趣的。我为什么转到苏联史？其实我
... 阅读全帖 |
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c*k
发帖数: 108 | 50 实验室中提高40K，工业中能提高多少？对金属来说，改善的比例不是很大吧. |
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