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全部话题 - 话题: 超脱
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w********h
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: bicttobuct (唏嘘磕嗑★鼻子头儿★eXistenZ), 信区: Movie
标 题: Why China Needs 天浴 杜维明:要反思文革首先要超脱集体健忘
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 31 16:44:49 2002) WWW-POST
杜维明:要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季,北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛,曾经在马里
兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会:法国大革命二百周年
,五四运动七十周年,鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我曾怀疑
过:为什么这样几个不同的日子,可以这样串起来作为一个会议的主题呢?特别法国大革
命与鸦片战争,本来是距离很远的事情。现在回想,主要是五四以来,整个中国思想界受
法国启蒙心态的影响极为深刻,当时忧国忧民的知识分子咸认,只有一种强势的意识形态
才能拯救中国。这与鸦片战争以来,中国传统文化与西方文化发生撞击的经验有关。四九
以前,中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 如何从名利之中超脱出来?
如何从名利之中超脱出来?---索达吉堪布
问:世间人的喜忧哀乐,鲜少不与“名利”二字有关。该如何超脱出来?
索达吉堪布答:在圣者的眼中,世人追名逐利的生活像幼稚的小孩做游戏一样,把那些
虚假的东西当成了真的,而患得患失,无谓地受苦。
孩童非常幼稚,他们对自己在沙滩上堆的沙屋非常爱惜,把这些当成真的生活乐园一般
,每当沙屋倒塌时,总要引来一阵伤心的哭泣。实际上并没有什么真的屋子,只不过是
小孩们在自己的心目中假立了这些东西,然后当成真的去执爱,而实际根本不值得去为
这些得失而喜忧吵闹。
同样,世间大人其实也从未停止过可笑的儿戏,只不过游戏的范围、种类更为复杂罢了
,而游戏的性质毫无区别。人们在自心中虚构出无数的游戏境,很多人费了非常大的辛
苦,以分别心念沙尘构筑了虚幻的功名大厦,一旦沙屋倒塌,或为别人所毁时,人们的
伤心程度要远远超过无知的孩童,他们会为之而痛苦、绝望、愤怒,有的甚至为这种游
戏而毁掉宝贵的生命。
在出世圣者与那些对世间八法有了解的人看来,这些为名利而争吵的人确实与小孩游戏
一样,没有任何意义,根本不值得去为这些游戏的失败而伤心愤怒。
——《入菩萨行广释》
1 美国菩提学... 阅读全帖
f*******n
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杜维明:要反思文革首先要超脱集体健忘
杜维明
来源:公法评论
杜维明:要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季,北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛,曾经在马
里兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会:法国大革命二百
周年,五四运动七十周年,鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我
曾怀疑过:为什么这样几个不同的日子,可以这样串起来作为一个会议的主题呢?特别
法国大革命与鸦片战争,本来是距离很远的事情。现在回想,主要是五四以来,整个中
国思想界受法国启蒙心态的影响极为深刻,当时忧国忧民的知识分子咸认,只有一种强
势的意识形态才能拯救中国。这与鸦片战争以来,中国传统文化与西方文化发生撞击的
经验有关。四九以前,中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的Holocaust,
都和帝国主义及殖民主义有密切的关系;四九以后的浩劫,虽然与帝国主义仍有关系,
但更多的却是内部原因,即所谓“自作孽”。因为意识形态的强化、内部的权力斗争、
个人的权力欲,还有很多其它复杂的文化心理因素,配合外面的压力所造成的浩劫,给
民族带来很大的灾难。其中最严重
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 看薄温的问题,要超脱薄与温
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 09:27:40 2012, 美东)
要用更大的视野,才可以看到中国的全局。中国的全局和改革的困境,一在于共产党一
党独裁缺乏有效监督,二封建意识形态和残余深重,法制制度不彰,三外敌环视,汉奸
内应,内外勾结,买办卖国。之所以极左,极右祸国误国,祸害百姓,都是因为更大的
原因,更深的原因,而非在薄温二人身上,他二人不过是典型代表而已。
政党制度改革,法制制度改革,党高于法的封建陈规陋俗之废除,才可以让中国真正步
入现代社会,将中国从封建主义国家转轨为资本主义强国的维新改革继续深化发展下去
o***s
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在上周五播出的湖南卫视《我是歌手》第八期节目中,由于患上重感冒而现场发挥不甚理想的台湾歌手辛晓琪,演绎转盘选歌《至少还有你》排名第六,引来网友为之抱屈。名次落后的辛晓琪本人也“心情低落”,但对于比赛和排名辛晓琪则有自己的想法。
比赛不只是炫技 唱好歌最重要
辛晓琪作为补位歌手在《我是歌手》第七期节目中出现,并以成名曲《领悟》成功震撼全场。但据辛晓琪透露,其实节目组很早就向她提出邀约,但当时自己并没有接受。因为自己演绎歌曲的方式和唱歌的感觉,在比赛中是不太讨巧的。所以当歌手这么多年,自己从来没有参加过任何比赛。
辛晓琪说,“我是一个说故事型的歌手,不是以飙技巧或者飙高音来表现歌曲的。”虽然在刚出道的时候,自己也喜欢飙高音、喜欢炫技,或者唱一些特别有表现力的歌。但那个时期早就过去了,自己人生经历上所收获和沉淀的东西已经超脱了技巧上的东西。谈及比赛,辛晓琪表示“我没有刻意地想要表现什么样的辛晓琪给大家,我就是想要做我自己,做真的辛晓琪。她对工作上的事情是很认真的,而且很用心,那么在演唱的时候,她是全情投入的。”现在的辛晓琪只要站在台上很用心的唱好歌,将时间馈赠给自己的东西表达出来,比赛已经变... 阅读全帖
c***s
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王菲转身离去,超脱出尘
9月27日,王菲现身首都机场
9月23日,李亚鹏为央视录制《开讲啦》
9月24日晚,李亚鹏参加《杨澜访谈录》特别节目“正青春”
娱乐圈里,离婚从来不是终点。9月13日王菲、李亚鹏在微博上宣布离婚后,菲鹏八年夫妻缘分顷刻灰飞烟灭,半个多月过去了,舆论纷争一刻也没有停歇,菲鹏也进入了后离婚时代,只是两人表现各异,李亚鹏密集接受采访,二度公开发声,很高调。而王菲则淡然低调,独自离京赴港散心,稍显落寞。据称王菲将在香港短暂停留后转机赴国外休养疗情伤。后离婚时代菲鹏迥异的表现也引发了网友热议……
网友围观:
性格说:
一冷一热,无需惊讶
菲鹏表现迥异,不少网友并不诧异,称不要过度解读,置李亚鹏于薄情寡义的境地,同时悲情化王菲,“两人的表现可能更多只是性格原因,王菲本来就寡言、特立独行。而李亚鹏出来参加节目澄清一下,也是对公众负责。两人表现一冷一热,是性格使然,无需惊讶。”
作秀说:
离婚几天就上了两个节目
对于李亚鹏两次接受采访的表现,公众自然不免联想到有作秀之嫌,网友纷纷称:“刚刚离婚就来谈有意思吗?”“不作不秀会死啊,才离婚几天就上了两个节目。”
解脱说:
离婚后... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: History版 - 谈史要有一种超脱的态度
如黄仁宇所说,放长放宽历史的视野才行。最好不要太情绪化,不做到超脱,一开始
就给自己定个立场,给别人扣个帽子,很多问题是看不清楚的。

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今年早就看到了这个说法
说是接近Trump竞选团队的人说 Trump想做一个超脱型的总统 就是象征性 只指点下大
方向 其余事物教给副总统来打理
这样的话 副总统权利很大 那Pence真是太棒了 还是极右 可以好好把美国往右掰掰了
这个流言是真的吗 感觉不太像啊 Trump是那种独断专行的人呢感觉
今天看见新闻说 Trump想大部分时间住在纽约和佛罗里达 才想起这个流言
h******n
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来自主题: NextGeneration版 - BSO我公婆——超脱的儿女观
还bso要不要孩子都一样。确实很超脱。
其实这样的洒脱,自己以及孩子们才更幸福。
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 看薄温的问题,要超脱薄与温
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 09:27:40 2012, 美东)
要用更大的视野,才可以看到中国的全局。中国的全局和改革的困境,一在于共产党一
党独裁缺乏有效监督,二封建意识形态和残余深重,法制制度不彰,三外敌环视,汉奸
内应,内外勾结,买办卖国。之所以极左,极右祸国误国,祸害百姓,都是因为更大的
原因,更深的原因,而非在薄温二人身上,他二人不过是典型代表而已。
政党制度改革,法制制度改革,党高于法的封建陈规陋俗之废除,才可以让中国真正步
入现代社会,将中国从封建主义国家转轨为资本主义强国的维新改革继续深化发展下去
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杜维明:要反思文革首先要超脱集体健忘
一九八九年秋季,北美的三个东亚研究中心——伯克莱、密西根和哈佛,曾经在马里
兰的安堡纳斯举行过一次以四个重要事件为主题的中国问题研讨会:法国大革命二百周年
,五四运动七十周年,鸦片战争一百五十周年和中华人民共和国成立四十周年。我曾怀疑
过:为什么这样几个不同的日子,可以这样串起来作为一个会议的主题呢?特别法国大革
命与鸦片战争,本来是距离很远的事情。现在回想,主要是五四以来,整个中国思想界受
法国启蒙心态的影响极为深刻,当时忧国忧民的知识分子咸认,只有一种强势的意识形态
才能拯救中国。这与鸦片战争以来,中国传统文化与西方文化发生撞击的经验有关。四九
以前,中国发生过的许多浩劫——如同犹太人的Holocaust,都和帝国主义及殖
民主义有密切的关系;四九以后的浩劫,虽然与帝国主义仍有关系,但更多的却是内部原
因,即所谓“自作孽”。因为意识形态的强化、内部的权力斗争、个人的权力欲,还有很
多其它复杂的文化心理因素,配合外面的压力所造成的浩劫,给民族带来很大的灾难。其
中最严重的浩劫——或者说是各次浩劫累积出来的一个结果,就是三十年前中国发生的文
f********r
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【因为匆忙和倏忽,我在第一次发贴的时候忽视了作者在“独白”部分的用意。幸
好有位网友跟贴提醒。今天中午细读一下,顿感汗流浃背,诚惶诚恐。晚上放学后
重新改正。望大家多多包涵。Hehe, //bow】
妥协、无奈、绝望和执着、超脱、
渴求――――评《孤独得像一颗星球》
一.【情节】
二.【人物】
三.【主题

【情节】
《星球》讲述了2003年夏天在美国纽约的三个中国女留学生的不成
功的感情经历。
小说开头在通过陈朗的回忆设置好背景环境后,引出开头,向读
者提出问题:陈朗、如意和小蕾能否得到她们想要的爱情?
在接下来情节的发展
中,三个人的故事交替出现。陈朗在对温情的眷恋和对现实的不甘中挣扎;如意努
力争取着一平的爱情;小蕾则在逝去青春的催促下急不可耐地追逐着中意的男孩。
三段故事相对独立,唯一联系是陈朗、如意和小蕾三人间的普通的友情关系。如果
把它们独立开来,写成三部小说,是完全可以的。但作者在这里独具匠心地把这三
段看似独立的故事交替穿插在一起。其原因和目的在于:
一,朗、意和蕾三个人
的境遇、行为和心态合在一起就很好地涵盖了小说描写人群,孤独的在美国的中国
女留学生们在感情上的各
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来自主题: SciFiction版 - 天枢、208、从造物主到创世神
阿蒙露出了疑惑这色:“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑,抬起头看着阿蒙道:“你很强大,最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵,有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道:“你错了,我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲,事实恰恰相反,
是因为我弱小而无能为力,找不到塞特,所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解,而你来到这里,我想并不是为了证明你知道的更多,而是想告诉我
什么,就请让我向您请教!”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵,来到的并不是神话描述中
的天国,也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界,实际上他们是离开了这个世
界,到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的,大大出乎世人的意料。
只有并不存在,才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题,但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解,因为他尚未印证,只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界,也并不是什么神宫神界,宅无边无际没有也没有时间与空间的概念,就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 324、魔盒再次打开
天枢 324、魔盒再次打开
普罗米修斯的故事,很多地方倒很像是阿蒙的经历,因此阿蒙对那出戏是深有感触。故
事的结局是普罗米修斯被宙斯下令锁在高加索山上,整整渡过了世间十三代人的时光,
后来被过路的大力士解救。但宙斯仍要求普罗米修斯戴着一个铁环,上面锁着高加索山
上的一块石头,象征着他仍被宙斯禁锢,让众神之父挽回一点颜面而已。
戏剧自然会有人间的各种演绎加工,细节不可能都有对照。但阿蒙也没想到今天看
见的毕达哥拉斯手上竟然戴着这样一个铁环,一瞬间就想起了普罗米修斯的故事。
毕达哥拉斯一招手,不置可否道: “还是坐下说话吧!……我打碎了锁链,得到
了世界。在这里,我就是毕达哥拉斯。”
他的声音中竟然也带着类似 “仙家妙语声闻”的手段,这是阿蒙在见过句芒之后
,又一次遇见有人施展这样的 “神通”。这位贤者并没有否认自己的来历,很坦然的
告诉阿蒙事情的经过,想当年他的确就是那位叫普罗米修斯的神灵。
普罗米修斯与宙斯发生冲突,并不是在众神之战前,而是宙斯成为天国之主后。在
奥林匹斯所有古老的神灵中,除了原创世神乌诺斯之外,普罗米修斯是最有希望成为另
一位创世神的神灵,如果是那样的话,按照古老神系... 阅读全帖
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 333、找到他了
这个问题太刁钻了,看上去慈眉善目的老者言辞竟如此犀利。商人们一时答不出来,却
感觉受到了一种莫名的羞辱。一个地位和乞丐差不多的说书艺人,竟敢如此质问他们!
一个胖子涨红了脸、大踏步走了过来,他就是刚才喊话的撒冷商人,一脚踢飞了老
者身前的陶碗,指着老者的鼻子喝道:“撒冷人所信奉的阿罗诃是唯一的神,我们的先
知伊利亚有过预言,阿罗诃的光辉将照耀在撒冷人的身上,你不要在这里发出撒旦的声
音!”
老者看着这位撒冷商人,突然笑了,既不生气也不害怕,而是慢悠悠的反问道:“
你好威风啊,假如我是马罗人的长官,你还会这么对我说话吗?……算了,你还是好好
休息等太阳落山继续赶路,去做你的生意、赚你的钱。”
怒气冲冲的商人被老者淡定的眼神盯的心里有些发毛,而老者后来说的话语气有点
服软的意思,那商人仿佛给自己找了个台阶下,仍然做出一副气鼓鼓的样子走回去坐下。
约稣将老者的陶碗与散落在沙子上的钱币拣了回来、重新放好,带着歉意说道:“
身为撒冷人,我为同胞的无礼向您道歉。您说的话没有什么错,但是有人却自以为受到
了亵渎,伤害了他们敏感而脆弱的自尊。”
老者叹了口气:“我的年纪已经很大... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
阿芙洛狄忒在灵魂中听见了阿蒙的声音: “爱与美之神,你应该放下这一切,才能经
历更多!”
阿芙洛狄忒并没有殒落,她在最后的时刻有机会做出一种选择、了消亡的命运。也
许是因为她的法力比赫尔墨斯更深厚、手段更为精妙,所以在最后关头把握了一线生机
。或者是因为阿蒙在她的灵魂中印入了外人不知的信息,让这位爱与美之神在生死关头
忽有证悟。
阿芙洛狄忒重入轮回,或者说她被阿蒙打入了轮回!,她这种情况,当然不可能是
主动以灵魂新生的方式去经历人间一世,而重入人间世世轮转,直至得到解脱的那一天
。她究竟怎样才能解脱?没有人清楚,要看阿芙洛狄忒的发愿是什么、而阿蒙射中她的
那一箭又带着怎样的含义?
神灵遭致这种下场,也可能面临一种结果,那就是永远迷失在轮回转生中。
以本尊法身重入轮回世世轮转,这是一种禁锢也是一种考验、或者说是一种修炼,
但不得以而为之,对神灵而言也是莫大的悲剧。是阿芙洛狄忒自己争取到了这悲剧性的
一线生机,如果她没有挣脱阿蒙的巨手,也就没有机会发愿重入轮回了,恐会与赫尔墨
斯一样的殒落。
但也是阿蒙在有意无意间给她一个机会、让她做出选择,那高高举起的命运之匙并
没有在第一时间刺落,而是... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 325、三生万物
天枢 325、三生万物
阿蒙问道: “哪两种情况?”
毕达哥拉斯答道: “第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国,在
这种情况下,宙斯将是被动的,我可以自行决定何时返回天国开创我的世界,一切结果
未知。第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求,也意味着他认可了我的誓愿,那
么我也将返回奥林匹斯天国,将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道: “若是后一种情况,看似宙斯占了上风,其实你也赢了。因
为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世,便是你当年的宏愿,这化形天劫真是
玄妙难言!而宙斯也没输,他将奥林匹斯天国演化为一方仙界,成为真正的众神之神。
……毕达哥拉斯先生,您既然远游过昆仑、天些各地,有何独特的证悟呢?”
阿蒙这是在请教,态度显得相当的谦逊。毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师,那么更
是阿蒙的师长,就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留,坦然答道: “世人眼中,我最重要的成
就是数学。但是这里的人都应该明白,我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本
源与变化的规律,因此才能去创造世界。我曾听太上说过,道生一,一生二,二... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 325、三生万物
阿蒙问道: “哪两种情况?”
毕达哥拉斯答道: “第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国,在
这种情况下,宙斯将是被动的,我可以自行决定何时返回天国开创我的世界,一切结果
未知。第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求,也意味着他认可了我的誓愿,那
么我也将返回奥林匹斯天国,将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道: “若是后一种情况,看似宙斯占了上风,其实你也赢了。因
为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世,便是你当年的宏愿,这化形天劫真是
玄妙难言!而宙斯也没输,他将奥林匹斯天国演化为一方仙界,成为真正的众神之神。
……毕达哥拉斯先生,您既然远游过昆仑、天些各地,有何独特的证悟呢?”
阿蒙这是在请教,态度显得相当的谦逊。毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师,那么更
是阿蒙的师长,就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留,坦然答道: “世人眼中,我最重要的成
就是数学。但是这里的人都应该明白,我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本
源与变化的规律,因此才能去创造世界。我曾听太上说过,道生一,一生二,二生三,
三生万物,……”... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第159章、生生不息
贝斯特在伊西丝女神面前根本没有一丝拒绝的念头,甚至没有任何怀疑与犹豫,它立下
誓言成为了九联神系中的一名侍者。誓言的内容很复杂,很难用语言表述出来,只能通
过灵魂印记才能清晰的体会其含义。
贝斯特将被引入一个神灵的集团,更确切的说这是一个信仰的体系,因为它还不是
神灵。神灵之间有约定,他们将成为神灵的方法传授给有希望成为神灵的人,也包括贝
斯特这样的生灵,但这么做要经过神系的认可,只有真正超脱永生的神灵才有这个资格
。像贝斯特这样已经掌握秘密的“人”,未经允许是不得向外界泄露的,这便是誓言之
一。
加入一个神系便要忠于这个神系,不可以背叛,因为它的力量来源于此。这种誓言
并不是凡人们空口发誓,而是留在灵魂的印迹中,不容反悔。
同一神系的神灵之间可能也会有冲突甚至是战争,这似乎与加入神系的誓言有矛盾
,但那是另一种情况,当时的贝斯特还不可能理解。神灵与神灵之间自有约定,而神系
与神系之间也有约定。比如九联神系与阿努纳启神系之间这么一条约定,人间的子民以
神灵之名发生冲突时,神灵不可以直接出手,只能用种种考验或以与凡人立约的形式去
改变。
这个约定似乎限制了神灵... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第159章、生生不息
贝斯特在伊西丝女神面前根本没有一丝拒绝的念头,甚至没有任何怀疑与犹豫,它立下
誓言成为了九联神系中的一名侍者。誓言的内容很复杂,很难用语言表述出来,只能通
过灵魂印记才能清晰的体会其含义。
贝斯特将被引入一个神灵的集团,更确切的说这是一个信仰的体系,因为它还不是
神灵。神灵之间有约定,他们将成为神灵的方法传授给有希望成为神灵的人,也包括贝
斯特这样的生灵,但这么做要经过神系的认可,只有真正超脱永生的神灵才有这个资格
。像贝斯特这样已经掌握秘密的“人”,未经允许是不得向外界泄露的,这便是誓言之
一。
加入一个神系便要忠于这个神系,不可以背叛,因为它的力量来源于此。这种誓言
并不是凡人们空口发誓,而是留在灵魂的印迹中,不容反悔。
同一神系的神灵之间可能也会有冲突甚至是战争,这似乎与加入神系的誓言有矛盾
,但那是另一种情况,当时的贝斯特还不可能理解。神灵与神灵之间自有约定,而神系
与神系之间也有约定。比如九联神系与阿努纳启神系之间这么一条约定,人间的子民以
神灵之名发生冲突时,神灵不可以直接出手,只能用种种考验或以与凡人立约的形式去
改变。
这个约定似乎限制了神灵... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你,只是为了珀兰罗丝,你这条命对我毫无意义!杜姆兹神,你应该知
道我的来历,我出身于都克镇很低贱的矿工人家,自幼生活艰苦,连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃,从来不浪费东西。现在留着你,也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上,阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟,可是被缠情藤网束缚无法挣脱,只能红着眼愤然道: “
你可以杀了我,但不能如此的折辱我!”
阿蒙淡然道: “我不是在折辱你,只是实话实说,如果对你是一种羞辱,那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会,否则你的境界恐怕永远如此
,不论再过几百年、不论你强大,也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验,这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵?我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念,可你并没有想过甚至印证过
另一种可能,那些生灵就是你自己、你的前生后世!你守护了自己的灵魂,却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了,以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵,过了一会才喝道: “你什么意思,难道还想指点我吗
?指引我的人是智慧之神埃阿!”... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
240、创世神的探索
华莱特想了想才说道:“我明白了,恩里尔还会是王国所信奉的主神,尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑,但要可笑到什么时候呢?”
歌烈又叹息道:“恐怕用不了多久,情况就会发生改变,就算世人不清楚,阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在,就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做,一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战,序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中,华莱特,请记住我的叮嘱,
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你,他就是众神所预言的那个人!”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言,也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司,才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原,从荒芜中重新恢复生机
的时候,众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说,而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野,是因为恩里尔发
动了那场大洪水,恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神,而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫:“尊敬的老师,我明白你在说什么,可我不明白你为何要这
样说?”
歌烈的声音显得苍老而威严,摆... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身,也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾,甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河,但因为我的出身,于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚,神灵不会因为曾经眷顾过他们,就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后,新的一代人并没有经历祖先的苦难,但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的,虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人,但并不意味着族人就会变得更高尚,也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚,这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中,守护的只是我留在人间的信念。将来有一天,撒冷城可能
会成为一个王国,这个王国也可能被攻破,甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁,就像人间很多王国的故事。如果信念不再,便无所守护,我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了,约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河,但阿蒙神没有明示,他也无法说... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 278、三位一体之初
荒芜人烟的叙亚沙漠深处,呈现着一幕恐怖无比的景象。灰色的旋涡撕裂了天空,在黑
色的闪电缠绕中,有一个健硕的身形正在疯狂的挥舞着化为巨钳的双臂。蝎子王泗水浑
身笼罩着半透明的光芒,堪比这世上最坚韧的铠甲,但在黑色的闪电劈击下,这光芒一
层层撕裂破碎。他的怒吼声地在沙漠中回荡,周围一望无际的沙丘仿佛也随着他的吼声
震颤。
……
不知过了多久,不生不灭的永恒中仿佛出现了一道裂隙,一只冒着浓烟的巨蝎跌落
天国中。它的双钳残损,硕大的蝎尾软绵绵的垂在地上,身上焦糊一片,那坚韧无比的
蝎壳上带着一道道可怕的裂痕。
泗水很幸运,多少是因为那强横的血脉,他通过了最终的考验且并没有迷失在不生
不灭的永恒中,因阿蒙的接引来到了天国。但他有点晕头转向还没回过神来,依然是变
化的妖身在考验中身受重伤的样子,无力的挥舞着残钳却爬不起来。
一道金光落在他的身上,这时听见了阿蒙的声音: “泗水,恭喜你已超脱永生,
这里便是我的天国。你已是不一样的存在,身即是心、形即是神,是存在也是意识。”
随着金光和话音,泗水仿佛被点醒,身上的伤痕消失了,又化成了平常的人形,但
神情仍然很虚弱,翻身坐起... 阅读全帖
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天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你,只是为了珀兰罗丝,你这条命对我毫无意义!杜姆兹神,你应该知
道我的来历,我出身于都克镇很低贱的矿工人家,自幼生活艰苦,连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃,从来不浪费东西。现在留着你,也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上,阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟,可是被缠情藤网束缚无法挣脱,只能红着眼愤然道: “
你可以杀了我,但不能如此的折辱我!”
阿蒙淡然道: “我不是在折辱你,只是实话实说,如果对你是一种羞辱,那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会,否则你的境界恐怕永远如此
,不论再过几百年、不论你强大,也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验,这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵?我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念,可你并没有想过甚至印证过
另一种可能,那些生灵就是你自己、你的前生后世!你守护了自己的灵魂,却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了,以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵,过了一会才喝道: “你什么意思,难道还想指点我吗
?指引我的人是智慧之神埃阿!”... 阅读全帖
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26
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240、创世神的探索
华莱特想了想才说道:“我明白了,恩里尔还会是王国所信奉的主神,尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑,但要可笑到什么时候呢?”
歌烈又叹息道:“恐怕用不了多久,情况就会发生改变,就算世人不清楚,阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在,就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做,一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战,序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中,华莱特,请记住我的叮嘱,
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你,他就是众神所预言的那个人!”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言,也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司,才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原,从荒芜中重新恢复生机
的时候,众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说,而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野,是因为恩里尔发
动了那场大洪水,恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神,而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫:“尊敬的老师,我明白你在说什么,可我不明白你为何要这
样说?”
歌烈的声音显得苍老而威严,摆... 阅读全帖
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天枢 255、上帝的第八天
阿蒙对约书亚特意交待了一番话——
“我是都克镇的矿工出身,也是我指引人们在都克镇原址上建立了撒冷城邦。所
以都克镇的族人认为自己被神灵所眷顾,甚至忘了他们曾经也是被神灵惩罚与放逐的罪
民。尽管他们信奉的神灵叫阿罗河,但因为我的出身,于无形中也成了他们所谓的荣耀。
我希望你清楚,神灵不会因为曾经眷顾过他们,就会永远眷顾他们。当这一代人逝
去之后,新的一代人并没有经历祖先的苦难,但他们会继承祖先的财富与荣耀。可有些
东西是无法继承的,虽然他们自以为可以。
神灵曾帮助过族人,但并不意味着族人就会变得更高尚,也不意味着神灵就欠下永
远的承诺。人只会因为自身的高尚而高尚,这与注视着他们的神灵无关。
我的门徒留在伊甸园中,守护的只是我留在人间的信念。将来有一天,撒冷城可能
会成为一个王国,这个王国也可能被攻破,甚至我的神像也会被敌人或这里的民众自己
摧毁,就像人间很多王国的故事。如果信念不再,便无所守护,我的门徒也只能看着这
一切的发生。”
阿蒙神这番意味深长的话终于说完了,约书亚点头不言只在心中回味。他已经隐约
猜到阿蒙神很可能就是阿罗河,但阿蒙神没有明示,他也无法说... 阅读全帖
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天枢 278、三位一体之初
荒芜人烟的叙亚沙漠深处,呈现着一幕恐怖无比的景象。灰色的旋涡撕裂了天空,在黑
色的闪电缠绕中,有一个健硕的身形正在疯狂的挥舞着化为巨钳的双臂。蝎子王泗水浑
身笼罩着半透明的光芒,堪比这世上最坚韧的铠甲,但在黑色的闪电劈击下,这光芒一
层层撕裂破碎。他的怒吼声地在沙漠中回荡,周围一望无际的沙丘仿佛也随着他的吼声
震颤。
……
不知过了多久,不生不灭的永恒中仿佛出现了一道裂隙,一只冒着浓烟的巨蝎跌落
天国中。它的双钳残损,硕大的蝎尾软绵绵的垂在地上,身上焦糊一片,那坚韧无比的
蝎壳上带着一道道可怕的裂痕。
泗水很幸运,多少是因为那强横的血脉,他通过了最终的考验且并没有迷失在不生
不灭的永恒中,因阿蒙的接引来到了天国。但他有点晕头转向还没回过神来,依然是变
化的妖身在考验中身受重伤的样子,无力的挥舞着残钳却爬不起来。
一道金光落在他的身上,这时听见了阿蒙的声音: “泗水,恭喜你已超脱永生,
这里便是我的天国。你已是不一样的存在,身即是心、形即是神,是存在也是意识。”
随着金光和话音,泗水仿佛被点醒,身上的伤痕消失了,又化成了平常的人形,但
神情仍然很虚弱,翻身坐起... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 339、七重纱
忒弥斯: “这也不能算是愚蠢,世世轮转中也可能彻底迷失,求证的机缘难得,如果
错过这一世,不知道还要等待多久。也许那时的阿波罗已经足够强大,不必再惧怕阿蒙
。自从赫尔墨斯被斩落后,阿波罗一直在担忧遭受同样的命运,怎能不趁机做手脚?”
约翰仍然冷笑道: “他若有这样的想法,恐怕永远也不会变得更强大。我虽然尚
未超脱永生,但也知道阿蒙神并非是为了阿波罗而重入人间,阿蒙神的求证与阿波罗无
关。他这样做明智吗?阿蒙神在云端上被薛定谔大人一箭射落,前事已结,当初已经说
的很清楚了!”
忒弥斯也摇头道: “当然不明智,其实与阿蒙结怨的雅伦娜就很清醒,这三百年
来再未过问阿蒙的事情。
……约翰,我不是为阿蒙而来,而是为你来的,本想救你出牢笼。看到现在的你,
才清楚你完全可以自己脱身而去。你这一生的修炼境界已足,走出去,有希望迎来最终
的考验,真正超脱永生。”
约翰抚摸着她的肩膀,别有深意的问道: “超脱永生之后,我将去哪里呢?”
忒弥斯将脸颊贴在他的胸膛上答道: “你这一世接受的是阿罗诃的信念指引,当
然可以去阿罗诃的天国,也就是阿蒙的天国。……如果你愿意让我将你带出地牢,其实... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 形而上学
不懂滴瞎说几句。
中国文化、政治云遮雾罩看不清,短到前汉是否真以儒学治国,大到先秦儒家对后世到
底多少影响都没有定论吧。儒、法一脉相承,和道小远,道家略揉杂、庄老差别略大。
中庸是大词,你怎么理解也可以,但是因此下定义,『曰中庸』,那只是你。尼采和纳
粹德国更似urban legends,专业学术的反对意见很多,讨论很充分。
最后,看到你关于『哲学被强有力的执行』的讨论,令我想起金岳霖关于哲学家本人和
他的哲学的讨论,我曾受益,虽然和你的关注其实两回事,还是循章摘句抄录一下,灌
个小水:
『...分工以外,这种超脱的倾向使他成为超脱的逻辑家、超脱的认识论者,或者超脱
的形而上学家。往日的哲学家从来不是专职的。职业哲学家的出现可以对哲学有些好处
,但是对哲学家似乎也有所损伤。他懂哲学,却不用哲学。』
『采用这种做法之后,哲学当然也有所得。...一方面有所进步,是由于表达工具有了
改进,思路得以分明的技术发达了,这是不容忽视的。...有所得的还不限于哲学,哲
学家也得到一种超脱的理想。我们可以把这超脱描述为一种美妙的怀疑主义,在这种怀
疑主义里,可以说希腊的明朗渗透着希伯来的美妙...』
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(十五)
如此思量着,我想起了龙隐和他的师弟们,想起了老者和新世界,想起了《五福经 外
记》中对后世的预言。想来,福祖确实是大智慧的。他只叫人们用心修持,却没有宣扬
末日的迫近,这不但防止了人们因恐慌和绝望而胡乱作为,防止了一些人因了功利心而
貌似修持,实则自欺欺人,也防止了世人对福祖的盲目崇拜。
想到这里,我已归心似箭,我要尽快回到我们的世界里,把此时的证悟传达给龙隐和他
的师弟们,让他们以福祖为榜样,只管静心传播五福法,不要用耸人听闻的末日之说扰
乱世人的心志。
就在我打定了主意,正要起步之时,那位刚刚浮游而去的人带了一个同伴,又返了回来
。“尚君请留步。”他喊道,“有些事,我们仍旧想不通,烦劳您相助。”
我原地立定,若有所思,却只是点了点头,没有言语。
他的同行者说:“尘世之外,所遇有智者甚少,今遇尚君,实为幸事。故而,劳烦尚君
,不吝解惑。”
我连忙施五福礼,道:“两位,五福。相遇是缘,往来是福。不要说什么解惑,能够互
通有无,是我们彼此有福。”
“尚君所言及是。我也如此对我师傅说过,可是师傅说,集合不同,信念不同,努力的
方向不同,尊崇的领袖及指导精神也不相同。所以,即使有所... 阅读全帖
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(十五)
如此思量着,我想起了龙隐和他的师弟们,想起了老者和新世界,想起了《五福经 外
记》中对后世的预言。想来,福祖确实是大智慧的。他只叫人们用心修持,却没有宣扬
末日的迫近,这不但防止了人们因恐慌和绝望而胡乱作为,防止了一些人因了功利心而
貌似修持,实则自欺欺人,也防止了世人对福祖的盲目崇拜。
想到这里,我已归心似箭,我要尽快回到我们的世界里,把此时的证悟传达给龙隐和他
的师弟们,让他们以福祖为榜样,只管静心传播五福法,不要用耸人听闻的末日之说扰
乱世人的心志。
就在我打定了主意,正要起步之时,那位刚刚浮游而去的人带了一个同伴,又返了回来
。“尚君请留步。”他喊道,“有些事,我们仍旧想不通,烦劳您相助。”
我原地立定,若有所思,却只是点了点头,没有言语。
他的同行者说:“尘世之外,所遇有智者甚少,今遇尚君,实为幸事。故而,劳烦尚君
,不吝解惑。”
我连忙施五福礼,道:“两位,五福。相遇是缘,往来是福。不要说什么解惑,能够互
通有无,是我们彼此有福。”
“尚君所言及是。我也如此对我师傅说过,可是师傅说,集合不同,信念不同,努力的
方向不同,尊崇的领袖及指导精神也不相同。所以,即使有所... 阅读全帖
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天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑,其娇媚无法言述,含笑道:“若神术所施信息幻象,观世事如此,
如空中鸟迹,如人起烦恼,如所梦已醒。你如今已脱苦海,当求无住立本一切法,欲问
道,何不随我来?”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走,可是人云却怎么也追不上,随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔,很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎,转
身大喝道:“狮子王,你州从九联神域脱身,又要跟这些人往哪儿跑?我们的事情还没
谈完呢!”
洒水的声音在沙漠上回荡,可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句:
“这头狮子的脾气没变,还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身,又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来,这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索,看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道:“这是哪来的神灵呢?他们又在宣扬什么?看来这世上还有未知的神系!
没有神系的指引,独自探索实在是太艰难,可是我却不愿再回头。”
人云走了,蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道:“穆芸女神看上了你,众神都
在流传,她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹,甚至将图姆兹送到冥府去交换你,你一
定会被引入... 阅读全帖
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天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑,其娇媚无法言述,含笑道:“若神术所施信息幻象,观世事如此,
如空中鸟迹,如人起烦恼,如所梦已醒。你如今已脱苦海,当求无住立本一切法,欲问
道,何不随我来?”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走,可是人云却怎么也追不上,随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔,很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎,转
身大喝道:“狮子王,你州从九联神域脱身,又要跟这些人往哪儿跑?我们的事情还没
谈完呢!”
洒水的声音在沙漠上回荡,可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句:
“这头狮子的脾气没变,还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身,又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来,这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索,看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道:“这是哪来的神灵呢?他们又在宣扬什么?看来这世上还有未知的神系!
没有神系的指引,独自探索实在是太艰难,可是我却不愿再回头。”
人云走了,蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道:“穆芸女神看上了你,众神都
在流传,她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹,甚至将图姆兹送到冥府去交换你,你一
定会被引入... 阅读全帖
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天枢 250、风暴平息之后
这是已拥有永恒生命的阿达多所听见的最后一句话,然后这个世界上的一切都消失了,或者说这位神
灵自身消失了。只见阿蒙朝天竖起一指,指尖上飞出一朵太初莲花,十二片花瓣周围有七彩光芒环
绕,而花朵本身却是洁白无瑕,在空中绽放托住了落下的天命书简。两人使用的是同样的手段,在这
种情况下也没有任何回旋的余地,就是全身心以境界的对抗,结果甚至不以力量的强大而决定,瞬间
就能分出胜负。阿达多本以为这一招是他最强大的秘密武器,现在看来却是他有生以来最大的一次冒
险,很不幸,他的冒险失败了。书卷落在华心中,就像一个人回归本座,花心上升起一轮红日,红日
不断的膨胀,表面还流动着金色的神文。阿蒙尚不能完全融合炼化这天命书简,只是运转太初莲花将
之吞噬、暂时包容。莲花一转,阿达多只看见一轮红日升起,迅速的接近将他吞没,似乎进入了一个
一无所有的时间,他正在缓缓的融化消失,却无力挣扎。远处的风暴陡然停歇,紧接着金光展开又一
轮红日爆发,方才激斗中所有的能量波动都消失的无影无踪,说明战斗已进入尾声。阿达德心头一
喜,以为阿达多终于收拾掉阿蒙,奋力挥鞭将泗水击退,放眼向南边望去,顿时大惊失... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 354、我该怎么称呼你
天枢 356、众神之神的对话
阿méng沉吟道:“你会思考这个问题,就说明你yijing能迈出那一步,只是还没有参
透人间世事,就让我来告诉你吧。……那狂躁的liliang并非是你所指引、你所传承、
你所创造,它本来就存在于人的身心之中,在某种机缘下就会被唤醒,只是它并非是通
往超脱永生的道路。 在我遇到你之前,我的门徒约翰就自发唤醒了那狂暴的liliang
。而你的liliang也并非得自我所指引,而是恩利尔,后来才是我又指引了你。你能明
白约翰的自发唤醒、恩利尔对你的指引、后来我对你的指引之间有什么区别吗? 约翰
是在唤醒所谓神灵赐予liliang的仪式中自以为失败,没能成为一名神术师,却在不知
不觉中唤醒了另一种liliang,却不知道如何驾驭,幸亏遇见了我。而你则比当初的约
翰幸运,直接得到了恩里尔的指引,但恩里尔的主要目的并不是为了让你成为神灵,而
是为了制造一位可以供他驱使的杀手神使。 所以恩里尔不仅为你唤醒了狂躁的
liliang,而且教会你如何去控制它,它是一把双刃剑,恩里尔是连剑鞘一起给你的。
至于我后来给你的指引,不仅是如何掌握它、使用它,重要的是在超越永生的道路上... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 不想来轮回的。
不想再来「轮迴」的------
如果你或妳不想再轮迴的,就千万不要再做会让自己「坠入轮迴机制」的事,不要再有
和「轮迴转世」相关的念头;
其实,人本来就不需要「轮迴」的,这是全世界目前70亿人口中,至少有5/6是根本不
会再来轮迴的,而且想要「不坠轮迴」不只是很简单,而且是理所当然的。
因为,人的「灵」是心智能力达到一定程度,凝聚结晶后的产物,最早形成的时期大约
在旧石器时代晚期,距今3-4万年之间;所以只要是现代人,都有「灵」,这点不用担
心。
「灵」发现「灵界」的时间极晚近,顶多一万多年前,在这之前,都是「人鬼杂处」的
时代,所以,各大古文明或者原始民族都有「鬼」和「祖灵」崇拜的观念和习俗。
后来发现了「灵界」,形成了「祖灵道」或者「祖灵天堂」,那是人往生之后一定也必
定会前往的地方。
但是,自从「印度教」为了巩固「种姓制度」而人为编造了「轮迴转世」教义之后,经
过三千年,其中包括释迦牟尼创立「佛教」时因为完全不懂「印度教史」和「轮迴转世
」机制形成的缘由,所以懵懵懂懂的引用,结果目前至少有将近14亿人(印度教徒10
亿多,佛教徒3亿多)是必定受到「轮迴转世」机制的制约,还有就是其... 阅读全帖
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天枢 260、想念撒旦的岁月
沙利耶与拉斐尔从此正式成为伊甸园中的门徒,同时进入伊甸园的还有西莉娅。哈梯王
国已灭,西莉娅自然也不想再回去了。阿蒙这一次召集门徒见面,当然要谈天枢大陆最
新的形势变化,而且他接下来要去九联神国斩杀塞特,这一去又不知会是多久,人间有
些事还要先处理好。
波兹王国如今已势不可挡,接下来亚述帝国的覆灭看似无法阻止,那么撒冷城就会
面临与亚述帝国同样的处境——被波兹王国的疆域彻底包围。这时候该怎么办?需要阿
蒙神做出谕示。
阿蒙神告诉众门徒,波兹王国所信奉的主神不论名字叫什么,其实就是马尔都克。
他与马尔都克很多年前就已做出过约定,只要他不先挑衅,马尔都克以及手下的神使就
不可以向他出手,也不可以干涉撒冷城民众的选择。既然如此,撒冷城的命运在于撒冷
城的自择,神门徒们所守护的只是阿蒙留下的信念,没有必要再插手更多的事情。
摩西又代表都克镇的族人向阿蒙请示,十二士师中的俄陀聂、以笏、基甸如今都已
拥有高阶成就,即将面临失去力量的考验。阿蒙曾以阿罗诃的身份承诺给予他们指引,
多年来他们的信念一直坚定而纯净,是否可以指引入伊甸园,成为正式的门徒?
阿蒙暗暗叹息,都克镇... 阅读全帖
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天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道: “神灵之间的胜负不能以此而论,很显然,那列奥尼是血肉之躯,只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败,只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果,那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道: “那么宙斯达到了什么目的呢?”
阿蒙沉吟道: “他将基巴达卷入了战争,连国王都阵亡在前线,成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来,改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会,可以组建一个真正强大的国度,统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的,波兹帝国已经到了极限,却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行,有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑: “我还是不太明白,大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
,还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系?”
阿蒙答道: “大流士的情况我清楚,他是马尔都克斩下的证果化身,就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中,如果他降临人
间的话,就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖
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天枢 260、想念撒旦的岁月
沙利耶与拉斐尔从此正式成为伊甸园中的门徒,同时进入伊甸园的还有西莉娅。哈梯王
国已灭,西莉娅自然也不想再回去了。阿蒙这一次召集门徒见面,当然要谈天枢大陆最
新的形势变化,而且他接下来要去九联神国斩杀塞特,这一去又不知会是多久,人间有
些事还要先处理好。
波兹王国如今已势不可挡,接下来亚述帝国的覆灭看似无法阻止,那么撒冷城就会
面临与亚述帝国同样的处境——被波兹王国的疆域彻底包围。这时候该怎么办?需要阿
蒙神做出谕示。
阿蒙神告诉众门徒,波兹王国所信奉的主神不论名字叫什么,其实就是马尔都克。
他与马尔都克很多年前就已做出过约定,只要他不先挑衅,马尔都克以及手下的神使就
不可以向他出手,也不可以干涉撒冷城民众的选择。既然如此,撒冷城的命运在于撒冷
城的自择,神门徒们所守护的只是阿蒙留下的信念,没有必要再插手更多的事情。
摩西又代表都克镇的族人向阿蒙请示,十二士师中的俄陀聂、以笏、基甸如今都已
拥有高阶成就,即将面临失去力量的考验。阿蒙曾以阿罗诃的身份承诺给予他们指引,
多年来他们的信念一直坚定而纯净,是否可以指引入伊甸园,成为正式的门徒?
阿蒙暗暗叹息,都克镇... 阅读全帖
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天枢 280、魔王的世界
阿蒙却摇头道: “神灵之间的胜负不能以此而论,很显然,那列奥尼是血肉之躯,只
是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败,只要他以列奥尼的
身份达到了自己想要的结果,那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道: “那么宙斯达到了什么目的呢?”
阿蒙沉吟道: “他将基巴达卷入了战争,连国王都阵亡在前线,成了整个希顿的
英雄。希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来,改变以往各自为政的松散局面。
如果再有一位英明的君主能够利用这个机会,可以组建一个真正强大的国度,统一奥林
匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的,波兹帝国已经到了极限,却给了宙斯一个机会
。看来我还真的有必要去人间远行,有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑: “我还是不太明白,大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系
,还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系?”
阿蒙答道: “大流士的情况我清楚,他是马尔都克斩下的证果化身,就像一个正
常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中,如果他降临人
间的话,就与大流士这个身份合二为——。
但是列奥尼的情况我却不... 阅读全帖
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但真水毕竟是金仙,她说话很直接,也不像句芒那样有提问的限制,想答就答、不想答
就不答,阿蒙有些疑问还是得问她,于是又笑着说道:“句芒先生,你且在玫瑰园中慢
慢寻找花草。请使用。……真水仙家,你有金仙境界,我想请问化身之妙,不知能否指
点?”
有一种手段阿蒙从未试过,马尔都克曾化身为大流士,而宙斯也曾来到人间成为基巴达
国王列奥尼,这其中究竟有何巧妙?
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化,很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这
样的手段是一种奇异的分念化形术,别说是阿蒙,就连穆芸都可以尝试,只是通过不同
的方式而已。但是像大流士那种化身,阿蒙应该能斩出来,穆芸却不可能。
也就是说,面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界,阿蒙当然要问真水。然而真
水却摇头道:“我从未斩化身历世,无所印证。”她回绝了阿蒙的问题,她有这个本事
但是从来不用这种手段,所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到:“阿蒙,你已证天国之主、类金仙之属,自可斩化身历世,就看发
愿为何。”他的话语中带着仙家妙语声闻,非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事,而是介绍了他所知的金仙历世化... 阅读全帖
A******6
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 337、神不以永生为诱惑
众天使的手段自然要比尼采更高明玄妙,这支法杖中所蕴含的各种信息,只有约酥才能
感受到,随着他的境界成长,能够领悟的时候自然就会领悟。因为约稣毕竟不是凡人,
他就是轮转中的天国之主阿蒙。
仪式已毕,约稣也不再隐瞒,他将自己在叙亚沙漠中遇到说书老者、又在天竺河畔
遇到明月夜并赐予他摩西手杖的事情都告诉了约翰。两人今天的见面,可以说是众天使
做出的巧妙而隐蔽的安排,摩西暗中指引约翰来到耶旦河边为民众施洗,等到约稣回到
家乡,恰好也接受了这种洗礼。
无论是伊利亚还是明月夜或摩西,都没有亲自给约稣唤醒力量,一方面他们怕对约
稣在人间的求证产生未知的影响,另一方面也是不想让奥林匹斯诸神察觉到蛛丝马迹。
一切通过人间的方式自然而然的进行,这才是最稳妥的。
约翰也提醒约稣,他就是预言中的弥赛亚这个消息,一定要严格保密、不能轻易对
人宣扬泄露,否则可能会招来意外的灾难。
约稣则坦然答道: “这并不是值得羞愧的事情,我无所谓保密,但我也不会去宣
扬、四处告知他人。弥赛亚并不是一种称号而是一种成就,只有怀着那样的誓愿、完成
那样的使命,才可以获得的成就。他可以是我也可以是你,... 阅读全帖
G********l
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来自主题: Thoughts版 - 浅谈我的信仰
以前我一直在求索,用那个年代的话讲,就是奋斗和追求。
现在的这个年代,奋斗和追求这样的用词也不过时,现在人也都在求索、奋斗和追
求,只是目标和内容已经有所不同。那个年代更注重于精神层面的东西,譬如理想、信
仰、觉醒、进步、革新、不附加任何物质条件的爱情;那个年代,我们站在百废待兴的
土地上,在一条据说是通往社会转型、经济腾飞的道路上勾勒心中的美好理想。那个时
候我们单纯、傻气、空灵和高蹈。
现在不了,现在社会已经成功转型,经济腾飞物质丰富的时期已经来到,好像所有
的求索、奋斗和追求,都围绕着经济这个中心。金钱、物质、地位、名利,都很实际。
实际、现实,这是成熟和进步的表现。只是,坐在温饱或富足的地面上,有一件东西横
在空中,那就是精神的迷惘与空虚。
这世上总有一些止不住思考的、有思想的人,我不只一次听到他们中的人说,这个
年代我们不缺什么,缺少的是信仰。我深以为是,如果人们在温饱之余只有贪欲没有信
仰,这会是件可怕的事情。全民都贪欲,世界就会丑陋;全民有信仰,世界才会善良和
美好。只是,信仰什么,除了一根经济杠杆,没有任何一种指引,人们便好任贪欲泛滥
。美善犹存的,是人性之中本在的良知... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 不想来轮回的。
「超脱轮迴」其实是很简单的;
答案就是「简单」。而且是单刀直入的!
想要「超脱轮迴」靠的是『智慧』!
但是,我绝不会标榜为「无上的智慧」,相反的,只需要「简单智慧」!
因为既然我发现了「业报轮迴」机制是人为编造出来的,而非自然机制;那么在地球上
的所有生物;「生」是简单的,「死」也是简单的,唯有「生活」是艰难的;但是,既
然「生死」都是简单的自然机制;那么要超脱人为的「轮迴机制」当然就不会是多么困
难的;
但凡原本简单的事或者现象,发生了困难艰涩的解说或者解决方案,那么肯定就是错误
的。
人类是地球上唯一有着缜密思想的生物,但是,却也因为思想是一把「双面刃」,错误
时的「胡思乱想」把生命弄得复杂无比,连带的,把「生死」也过度的复杂化;把原本
「轮迴转世」的特例泛化成了普世的生命法则;再经由人为的蓄意编造;于是,「轮迴
机制」居然神奇的变成了实存的机制,对小部份人类形成了严密的制约,这真的是令人
始料未及的?
这个现象证明了两件事;其一,人类的心智能力是超乎想像的强大,足以「虚拟实境」
,可以在死后续存并用以建构不同境域的「灵界」。
其二,用之不当,尤其是受到宗教的邪说谬论毒害时;可以造... 阅读全帖
c*******u
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mysun (mysun) 于 (Thu Mar 15 15:59:46 2012, 美东) 提到:
谢谢这么多人继续关注,之前一直不想写太多啰哩巴唆的事进来,怕大家看得烦,总是那些一地鸡毛的事!但是很多人有质疑,不妨借这个机会再更新一些情况!
真的很感激大家的回贴,很多疑问和分析反倒帮我更厘清了一些事情的思路.
老公---
1. 帖中有个mm提到”狂燥症”,这真是提醒了我!我觉得我老公绝对是有狂燥症,他容易生气的事情简直一天有一大堆.加之我们感情越来越差而对我完全没有耐心,但日常中的事情一样容易生气.动不动就大声怒吼,面目狰狞的.记得在宝宝两个月时,那时很难带,他下班说要抱一下,我趁个
峡煜丛柰馔砩系囊拐阶鲎急哪知宝宝哭闹,我洗完澡出来他大发雷霆,”你们都干甚么去了?我刚下班累死了啦…睡也哭..给他塞奶嘴也哭…到底要怎样了!”再一个前天的例子:他外出药店买东西,我说那可不可顺便帮我拿个药回来,我已经order好了,你报名字PICK UP就好了”, 他马上
,声音马上提高八度,”他说那我要怎样跟人... 阅读全帖
j****n
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47
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:20:54 2012, 美东)
作者 元宁
首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道
家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误!这种话他们说得很顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,
只是将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道,这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通,但是却并非如仙家这样超然物外,依然有生死,显然这比不上仙家境
界,而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意,死后生天是弃人身而得天身
,依靠的是业力福报,而修道成仙乃是自力成就,两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯,将外道修士翻... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第169章、女神之心
人云又说道: “听说蛮牛是冲着恩里尔去的,如果不是穆芸女神挡在前面,他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战,真是遗憾呐!”
泗水抓起酒壶痛饮道: “没什么好遗憾的,我宁愿没有经历过,你没有在战场上
是你的幸运。否则的话,冲在最前面的应该是蛮牛和你,我们今天还能坐在一起喝酒吗
?今天的你,不应再怨恨穆芸女神,把这只牛角给了阿蒙,也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小,忍不住问道: “狮子王,你难道没有参与众神之战吗?”
人云一咧嘴道: “别以为你能受得了我三声吼,就能够与神灵比肩了!这不是真
正的生死格斗,场面还差得远呢!你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣,总算你有资
格坐在这里与我喝酒,我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑: “狮子王,你不愿意说尽可以不说,我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么,是你们的事情,我无意过问。”
泗水突然一拍桌子: “阿蒙,你就让他说吧!两百多年了,一离开九联神域就来
找我,显然是想说些什么。说出来他也就解脱了,你这个凡人就给狮子王大人一点面子
,求他说出来,要不然他不痛快,他不与你说又和谁说?”
……
狮子王人云... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第183章、你不是唯一的天才
文森特卜刚刚被送走,穆芸女神就出现在阿蒙对面两步之外,笑盈盈的看着他,俏丽的
红唇却微微有些撅着,似乎笑意中还带着几分生气。她没有拿着常春藤法杖,头上也没
有戴金冠,披散着棕色的长发,胸前戴着一串青金石项链,身上穿的是带靛青色条纹的
棉布长裙,正是阿蒙曾在苏美尔镇花六十枚铜币给她买的那件。
她并不是以女神的面貌出现的,除了那一串项链,眼前的姑娘就是阿蒙当初遇到的
牧羊**尹南娜。阿蒙也看着她,他比她高了半个头,微微低下视线眼角眉梢含笑。两人
就这么笑着对视,一时间谁都没有说话,似乎也没有必要多说什么,那看似不可能实现
的承诺,如今阿蒙终于做到了。
远处的小楼上,加百列看见了这一幕,一转身消失在窗前。很难猜测人们第一眼看
见真正的神灵会有什么样的反应,加百列从小信奉的是九联天神,但对于凡人而言,看
见真正的神灵总有一种难以形容的敬畏。
可是加百列不一样,她并不畏惧,这位武士平生第一次见到真正的神灵,震撼与困
惑难以言述,却转身不再看,或许是不想打扰那两人说话,而且阿蒙也不需要任何人在
旁边保护。
良久之后,对视中的尹南娜突然瞪了阿蒙一眼,上前两步抱住了... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙,那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次,对于神灵而言贯穿始
终,每次出入不生不灭的永恒都会经历,考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀,而是因为自己的所作所为,这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的,穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中,又拉住
袖子抬眼望着他道:“你已成为超脱永生的神灵,却还没有加入任何神系,众神之间约
定或许与你无关,但你若不注意的话,可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因,众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗,凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路,所以在必须完成的使命之外
,他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说,众神使也是与普通凡人不一
样的存在,虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后,那些神使在人间就可以
被称为神灵,很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突,而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖
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