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a***u
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1
来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
我在北京大学三十年(一)
作者:谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止,我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品,是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年,其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职,因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目,如数家珍;对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微,铭记于心;对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌,铁证如山。因此,由他来为北大和北大领导人立此
存照,言之凿凿,辩无可辩,堪称信史。
也许在不明真相的外人看来,值此乱世,北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者,大家都“皇帝的新装”——,燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏,九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候,肆无忌惮,利令智昏,全然不记得中国的
古话“人在做,天在看”。他们更全然不知道,他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖
Y**********n
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2
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nogard (无卫士) 于 (Tue Nov 9 20:40:33 2010, 美东) 提到:
你奔个比基尼。这里就不闷了。

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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Tue Nov 9 20:41:58 2010, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
chyang (悲愤WS红脖) 于 (Tue Nov 9 20:57:55 2010, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
PPMMeng (...) 于 (Tue Nov 9 20:58:39 2010, 美东) 提到:
有人打电话和我聊天吗?
我今天灰常悲痛。。
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影... 阅读全帖
B******7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 同志並不難找
本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的,却看到这篇文章, 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题, 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中, 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺, 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切,因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时,
通常是按奈住自己的良心,而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者:谢文郁(山东大学犹太教与跨宗教研究中心)
康德使用如下语言批评基督教恩典概念:“人或者因为这样的信念而洋洋得意,即:他
不必自己成为一个善人,上帝也能让他拥有永恒幸福(通过免除他的罪);或者,如果
这样不行,那么,他最多不过是提出要求,上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”(besser Mann, 英译better man,亦可译为“更善的人”)概
念。在语境上,康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题,即
:人在生活中采纳了一种恶的行为规范,并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
,他越是严格遵守这一“道德”规范,他就越恶。一个生活... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖
w**********5
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6
1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
z**********e
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7
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7413d3650101gpac.html
2014-01-19 17:19:09
江苏卫视最强大脑周玮的故事很感人,我也很感动。感动归感动,我来探询下他这个
超能力的实现路径。
1:最震撼人的是16位数开14次方,这个开高次方把绝大多数人镇住了,包括当
时的我。后来,我用心琢磨了下,发现普通人用我的方法,很快的时间就能掌握16位
数开14次方,并且能一口气报出答案。现介绍如下:
16位数开14次方从1000000000000000到9999999999999999开14次方对应的区
间是从11.78到13.89这个小区间,精确到3位数总共才22个区间.只精确到3
位,另外涉及到4舍5入,只要把这个区间记下,按这个区间报答案就成可.如果把上
面这个对应关系做成函数图,看的就更直观,也更容易记.
不是16位开14次方,其它的是不是难些呢?
11位数开10次方,从10000000000到99999999999
对应区间:从10--12.5,
12位数开11次方,从100000000000到999999999999
对应区间:从... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
N*****e
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 美伊关系趋向紧张 伊核协议或全面曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 06:20:11 2017, 美东)
目前美伊关系趋向紧张,白宫可能将披露更多的伊核协议细节。图为2016年9月26日在
德黑兰南部的巴哈马斯坦广场举行的1980-1988伊朗-伊拉克战争展览,一名男子走过街
上展示的Sam-6导弹。(AFP PHOTO / ATTA KENARE)
2015年7月宣布达成伊核协议后不久,媒体开始披露伊朗和国际原子能机构之间的秘密
协议。其中一些协议随后被公开。由于美国总统川普(特朗普)批评这项协议,并且美
伊关系趋向紧张,白宫可能将披露更多的协议细节。
总统川普上周发布推文说:“伊朗已正式声明将发射弹道导弹,这应该感谢美国与他们
签署过可怕的协议。 伊朗本处于崩溃的最后一程,但是美国来了,给了它一条生命线
——1500亿美元的伊朗交易。”
伊核协议达成后,舆论开始谈论伊朗的测试和检查方法的秘密补充协议。奥巴马总统的
国家安全顾问苏... 阅读全帖
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
先生们:
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意,你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是,不仅你们判断了我的理由值得你们的检查,而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西,对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点,你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西,怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的,而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了,因为我在那个地方使用了这样的话:可是,也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西,事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道,关于这一点,我现在不去讨论,等等。通过这几句话,我想要特别告诉读者
们的是,在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同,我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性,我不能无分别地接受
你们接着说的话:我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖
w*a
发帖数: 2138
12
有人转过这篇吗?07年写的,写的人是复旦的;提到的九个网络诗人中,第二个flyer/
feel是复旦1999-2005年的。其他都是各个大学的。记得复旦诗刊还有高晓涛、马骅、
韩博等人。
发信人: iidd (林安·爱安不安), 信区: Poetry
标 题: [转寄]1996-2006,校园BBS上的诗人们 by foot@fudan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 13:15:12 2007)
发信人: post (自动发文系统), 信区: Poetry
标 题: [转寄]1996-2006,校园BBS上的诗人们 by foot@fudan
发信站: 一见如故 BBS (Thu Mar 29 22:50:09 2007), 站内信件
本文由 bbs.cug.edu.cn 的 chengjikuang 转发
发信人: Marlboro (克莱默), 信区: Poetry
发信站: 侏罗纪公园 (Thu Mar 29 22:28:25 2007), 转信
1996-2006,校园BBS上的诗人们
by foot @ fudan BBS
1996~2006中国诗... 阅读全帖
w********0
发帖数: 1211
13
就是求sin(x)/x从负无穷到正无穷的积分。
前几步我倒是明白,把sin(x)看作exp(ix)的虚部,所以只要求exp(iz)/z在实轴上积分
,再取虚部即可。积分时先从有限的-R到R积分,最后令R趋向无穷。
开始围道,0点附近用一个小的半圆弧绕过去, R到-R走一个大的半圆弧,这样围出一
个接近半圆的区域。
小的半圆弧倒不难,如果从上面绕,那整个区域里头全纯,围道积分等于零,而小半圆
弧是顺时针的,上面积分为-Pi*i。如果从下面绕,那整个区域里有0点这一个奇点,留
数定理得出围道积分等于2*Pi*i, 而小半圆弧是逆时针的,上面积分为Pi*i。所以怎么
着都能差出个Pi*i。
问题是 -- 怎么证明在外面那个大半圆弧上积分是趋向于零的(当R趋向无穷大)? 通
常是用不等式让它小于一个趋向于零的东西,但这里我怎么弄不出来了。
w**********5
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14
1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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15
http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说:“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆,谁就控制了人们
的行为的脉动……因此,占有记忆,控制它,管理它,是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚:文
革没有离开我们,在今天人们的意识和言语活动中,它反而越来越经常地穿上戏装出场
,在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象,如:红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等,这些经过文字和意
识生产者的刻意加工,经过官方和主流媒体所反复强化,已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。

正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营,微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的,今天作为历史知识的文化大革命,是控制、筛选、
操纵,亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说,启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战,那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革,
更还远远未成为“无... 阅读全帖
s*******e
发帖数: 1389
16
围棋算法多少还能理解,人工智能就难多了。转载一篇文章:
基于神经网络的人机对抗人工智能系统
作者:Harreke
摘要
人工智能是一门科学名称。自电子计算机发明后不久,人工智能学科即宣布创立,其目
的就是要模拟人类的智力活动机制来改进计算机的软件硬件构成,使他们掌握一种或多
种人的智能,以便在各种领域内有效替代人的脑力劳动,特别是解决用传统软硬件方法
难以解决的问题,如模式识别,复杂的控制行为或对海量的数据进行实时评估等。
所谓人工智能,就是由人工建立的硬件或软件系统的智能,是无生命系统的智能。智能
是人类智力活动的能力,是一个抽象的概念。一个软件或硬件系统是否有智能,只能根
据它所表现出来的行为是否和人类某些行为相类似来做判断。
人工智能在计算机上的实现,有两种不同的方式。一种是采用传统的编程技术,使系统
呈现智能的效果,而不考虑所用方法是否与人或生物机体所用的方法相同。这种方法称
为工程学方法,它的编程方式虽然简单,智能效果显著,可是算法和程序一旦固定下来
,智能就很难再进一步提高。另一种是模拟法,它不仅要看智能效果,还要求实现方法
和人类或生物机体所用的方法相同或类似。人工神经网... 阅读全帖
f*******e
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17
来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
f*******e
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18
来自主题: Wisdom版 - 有我与无我(四)
现在可以回到文章开头的问题了,什么是大多数人所想到的“我”呢?这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念,就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样,是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成,这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的,如果追
根到底,它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的,只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在,只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中,所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得,这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman,巴利语anattan。其中,attan是灵魂,自己的意思,an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有,此非我,此非我的... 阅读全帖
wh
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19
来自主题: _WHandFriends版 - 夏济安:鲁迅作品的黑暗面
林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安:《夏济安选集》
传说中,隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄,都是生来该为人打仗
的;只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下,有些却和他抢天下罢了。隋末
,炀帝曾一度招降这些草莽英豪,请他们到扬州比武;说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀;随而在会后引发埋藏地下的火药
,把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话,城墙里会降下一个千斤闸,阻断他们的
退路,再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心,这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中,埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰,而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候,有位巨无霸型的好汉拖住它,让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄,也难久撑这样重
的闸门,自己终究还是被压死了。(见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回)
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹,对鲁迅来说,有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前,甚至早在他的孩提时代,他就很喜欢这一类... 阅读全帖
j**n
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20
来自主题: ChinaNews版 - 温铁军:告别百年激进
温铁军:告别百年激进
来源:社会学视野网
来源日期:2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲,我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者,他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授,温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长,是中国人民大学的二级教授,相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历,实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括,国际方面为发展中国家的比较研究,国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军:
说到我是人民大学新闻系毕业的,有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了,但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座,主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子,一直没有好好做新闻,反而改行做了研究。
今天,汇报一下最近的思考,我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中,注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来,我们已经告别了以前的百年短缺,进入... 阅读全帖
b********n
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http://news.backchina.com/viewnews-226727-gb2312.html
李银河谈麻将与民族性:中国人40岁后宁愿打麻将不做爱
随着年纪增长,我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程,一切美好的事物都在无可
挽回地逝去。人的肉体变得丑陋,人的精神变得萎靡,所有曾经美好的关系都趋向于解
体和消融。因为人按照本性是懒惰的,好逸恶劳的,除非有非做不可的理由,人自然地
趋向于无所事事,游手好闲。过了四十岁,人就连做爱都懒得再做。如果不吃饭不会饿
死,人就连吃饭都能免了。林语堂有一次说:中国人跟美国人最大的区别就是,美国人
喜欢工作和竞争,中国人喜欢悠闲的生活。虽然林语堂不是社会学家,但是由于他在两
个国家都生活过不短的时间,他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。
中国古人足够聪明,发明了麻将,它既完全随机,又变幻无穷,就是一个大头傻子
都可能碰上一手天胡地胡的好牌,就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠
的烂牌,抓耳挠腮,无计可施。所以,麻将真是魅力无穷。就是玩不带钱的,仅仅看概
率现象的鬼斧神工,也能感受到它的魅力。如果再带上赢钱输钱,就更加刺激... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: Automobile版 - 日车的安全性真不是说着玩的!
前提是车祸率不同
保有量大的车子趋向于平均车祸率,比较稳定
而保有量小的车祸率变化比较大,高级别的趋向于小于平均车祸率
低档次的车祸率会趋向于高于平均值
当然,车祸率和车主类型关联最大,偏年轻运动的车子车祸率会普遍偏高
因为车祸率有差异,死亡率如果用保有量做基数,保有量大的死亡率会被冲淡,没有卷
入车祸的车子对死亡率贡献为零,这部分占比越多,冲淡也越大
另外美国车祸死亡率是以保有量为基数的,欧洲的是以有人受伤的车祸卷入车辆总数作
为基数
哪个更接近真实情况自己想吧
别理丰田贩子们造谣惑众,断章取义
iihs的车祸率统计根本就不科学,真想看车子安全状况,看iihs的保险赔付状况最明显
因为没有保有量问题,都是卷入车祸确实赔付过的数据
尤其里面的personal injury直接反映车子对乘客保护程度
http://www.iihs.org/research/hldi/composite
j*******o
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来自主题: WaterWorld版 - 钱钟书在早稻田大学的即兴演讲 zz
有人用钱钟书夫人说钱钟书是一个很木讷不善言辞的人为韩寒不善讨论自己的作
品开脱。大家看看钱先生在早稻田大学即兴所作的一次演讲。
http://www.moon-soft.com/program/bbs/readelite921901.htm
当一个作家的作品受到质疑的时候,不要用金钱,女儿,妻子,父亲,以及女明星来挡
驾。去辩论,去捍卫自己的作品。
《诗可以怨》-钱钟书演讲整理
2009年12月24日 星期四 11:39 P.M.
《诗可以怨》本为钱钟书先生于1980年11月20日在日本早稻田大学即兴所作的一次演讲
,后来人根据演讲记录整理所得。这次演讲的受众对象为日本享有盛名的汉学家,以钱
先生的学问,当时是无人能及的,但钱先生非常谦虚,在一开场就说:在这么多汉学家
前演讲,即使不是浑身是胆,也要有斗大的胆。在平常人眼中,钱先生是一个学贯中西
古今,个性鲜明,见解独特的人,其为人低调,从不接受媒体采访。他曾说如果自己随
便发言,上帝就会发笑。故给人以孤傲的印象。在此我们可见钱先生本真的性格和大学
者的风范。
尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论,说都是“痛苦使然”这个家... 阅读全帖
i****g
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【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: ipdang (iphone5), 信区: Mathematics
标 题: 素数不再孤单——孪生素数和一个执着的数学家张益唐的传奇 (中文版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 23:56:20 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢: 本文得益于许多人的帮助,在此一并表示感谢:丘成桐教授提议用以上的标题
,William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料,葛立明教授提供了张益唐
的简历,郑绍远教授指出Soundararajan的文章,杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料,王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料,John Coates教授认真阅读本
文,给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么?克罗内克(Kronecker)曾说:“上帝创造了整数,其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数?答案是素数!事实上,每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及(约公元... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢: 本文得益于许多人的帮助,在此一并表示感谢:丘成桐教授提议用以上的标题
,William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料,葛立明教授提供了张益唐
的简历,郑绍远教授指出Soundararajan的文章,杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料,王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料,John Coates教授认真阅读本
文,给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么?克罗内克(Kronecker)曾说:“上帝创造了整数,其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数?答案是素数!事实上,每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及(约公元前3000年)起,人类就已经对素数着迷。如今,大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前,欧几里得证明存在无穷多的素数,但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外,也就是说,存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐,他... 阅读全帖
m********y
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢: 本文得益于许多人的帮助,在此一并表示感谢:丘成桐教授提议用以上的标题
,William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料,葛立明教授提供了张益唐
的简历,郑绍远教授指出Soundararajan的文章,杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料,王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料,John Coates教授认真阅读本
文,给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么?克罗内克(Kronecker)曾说:“上帝创造了整数,其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数?答案是素数!事实上,每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及(约公元前3000年)起,人类就已经对素数着迷。如今,大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前,欧几里得证明存在无穷多的素数,但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外,也就是说,存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐,他... 阅读全帖
T*******I
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27
来自主题: Statistics版 - 简单统计题疑问
In mathematics, π趋向于0, and 1/π趋向于无穷 might be worth to be studied,
but in statistics, if π趋向于0, you don't need to do anything, because 0
means "something doesn't exist", and you cannot know something if it doesn't
exist.
t*******a
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阶级意识:穷人与富人难以跨越的鸿沟
产业人网 2018-01-08 08:45:36 本文作者:王耀海本网编辑:塞尼
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【本文为作者向产业人网(chanyeren.com)的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,
不代表本网观点,转载请保留本声明并注明来源】
即便经过宣传限缩,穷人受苦的新闻仍然时常出现。对这样的信息,不同的人会产生各
异的认识。有的人认为可怜,有的人感受到悲哀,有的人觉得这是动物社会中的必然,
有的人悲叹这是前世造孽太多所以福报太少,更有些人认定穷人不好好干活,活该受罪
。类似的多元认识还有很多,基本上都表现为“一事诸多观点”,如同苏轼说的“横看
成岭侧成峰,远近高低各不同。”为什么对相同事实,会产生如此多元认识?
1515373024750517.jpg
一、阶级意识及其特性
按照马克思主义的基本原理,意识被物质决定。现实来看,利益是物质的集中代表。也
就是说,物质利益决定意识,什么样的利益决定什么样的意识。按照利益获得路径,不
同人群对利益占有层次和程度不同。由此形成的各种人群,... 阅读全帖
s*******w
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29
来自主题: Boston版 - 赵勇专访:中美教育大比拼
赵勇专访:中美教育大比拼
2015.01.01 23:36
华盛顿—
用中国网民喜欢使用的一个词来说,来自中国的俄勒冈大学教育学院全球与在线教育研
究所所长赵勇在美国火了。
在美国社会、政界、教育界持续了三十多年甚至六十多年的有关教育改革的激烈辩论中
,来自四川普通农民家庭的赵勇教授扔出了一颗大炸弹,或曰提出了一个振聋发聩、震
耳欲聋的观点。
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
赵勇认为,美国政府和政界对中国学生国际考试成绩优秀的羡慕是不了解中国教育实情
的瞎羡慕,是被忽悠了,而力图促使美国教育学习模仿中国教育则无异于缘木求鱼,甚
至比缘木求还糟糕,还糊涂,简直是自寻死路。
在赵勇看来,美国教育之所以成就巨大,令世界许多国家的人、尤其是让中国众多的人
倾慕,就是因为美国的教育不是中国式的,而是美国式的;美国不应当把中国也在努力
抛弃的应试教育的垃圾再捧起来当宝贝。
鉴于赵勇教授的特殊成长经历,鉴于他在中国和美国的第一手教育经历、观察、实践和
研究,赵勇有关美国教育改革的犀利观点令他的支持者大为振奋,也令对立观点的人感
到不得不刮目相看。
赵勇在俄勒冈大学也是... 阅读全帖

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BBC
作者: 本杰明·拉姆
墨索里尼对诗歌的热爱带有一丝矫情; 他自己的诗歌趋向于无病呻吟。
诗歌是经过提炼的艺术,象征着精致和敏鋭。但诗歌也可能成为残暴的颂歌,是暴君们
钟爱的艺术形式,实在是令人难以想象。从古至今,独裁者的灵感来源于写诗,追求安
慰、亲密或荣耀。他们的作品能够揭示权力的本质、诗歌持久的魅力以及艺术片解的危
险。
罗马皇帝尼禄(公元37-68年)是诗人暴君的典型代表,他虚荣、自恋并喜欢自我表现
,糟糕的统治也反映在他有缺陷的艺术上。尼禄的史官塔西陀(Tacitus)和苏维托尼
乌斯(Suetonius)认为,罗马遭受到尼禄诗歌和政策的双重折磨。嘲笑是一种解气的
报复形式,但令人困扰的问题是:如果暴君的艺术被认定是有价值的,他的罪行是否会
因此而减轻?反之,我们可以公平地判断暴君诗歌的质量吗?
如学者戈特(Ulrich Gotter)在新作《暴君作诗》中所说,与帝王诗人凯撒(Caesar
)和奥古斯都(Augustus)相比,尼禄政权“少有流血冲突”。然而,尼禄虽缺乏军事
野心,他的报复行为却很高调。在我们心目中,他是可悲的暴君,穿着悲剧戏服,唱着
特洛伊陷落的民謡,... 阅读全帖
r***u
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31

【原创】
我不知道“思想”如何定义,也不知道“理论”是否必须严格论证。下面要说的话,大
约既不是思想也不是理论。权且当作一次思维的航行罢!
一、人活着干什么?
首先以“人活着干什么”作为起点,开始思考。人活着是要做事情,做什么事情?这由
欲望决定,我大胆宣称:人类的一切行为都由欲望主使!我先说说人类五花八门的欲望。
1、 生物学范畴的所有本能。
不容置疑,这一类欲望完全是为个体的存在而服务的。通俗地讲,本能会支配人类做那
些有利于自身生存的事情,如:婴儿吮乳,落水抱木等。
性欲。这应当属于本能,但其机理复杂,我想单独介绍。同所有动物一样,交配是种族
繁衍的必须(至少目前的普遍情况是这样),又是进化的有效手段,自然十分有利于个
体生存及种族延续。然而,如何保证交配?对!靠的就是性欲,不然谁愿意无偿地干些
老神费力的事情。当然,这只是人作为一种动物的普遍情形。考虑到人区别于一般动物
的高级身份,我们的性欲有诸多的衍生物,譬如爱情,譬如母爱(母爱不也是种人类族
延续的基础吗?)。
2、 食、饮、衣……等一切物质欲望。
这欲望包含两个层次:1是机体脱离“难受”的欲望,2是机体趋于舒服的欲望... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
人的本性是邪恶的,他们那些善良的行为是人为的。
人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢掠夺就产生而推辞谦
让就消失了;一生下来就有妒忌憎恨的心理,依顺这种人性,所以残杀陷害就产生而忠
诚守信就消失了;一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲,有喜欢音乐、美色的本能,依顺这
种人性,所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。这样看来,放纵人的本性,依顺人
的情欲,就一定会出现争抢掠夺,一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流,
而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导,然后人们才会从
推辞谦让出发,遵守礼法,而最终趋向于安定太平。由此看来,人的本性是邪恶的就很
明显了,他们那些善良的行为则是人为的。
所以弯曲的木料一定要依靠整形器进行薰蒸、矫正,然后才能挺直;不锋利的金属器具
一定要依靠磨砺,然后才能锋利。人的本性邪恶,一定要依靠师长和法度的教化才能端
正,要得到礼义的引导才能治理好。人们没有师长和法度,就会偏邪险恶而不端正;没
有礼义,就会叛逆作乱而不守秩序。古代圣明的君王认为人的本性是邪恶的,认为人们
是偏邪险恶而不端正、叛逆作乱而不守秩序的,因此给他们建... 阅读全帖
I******I
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[摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪,在当时未必没有实施的条件,也
未必“反动”,因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初,立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月,国会正式召开。作为立法机
关,国会负有制定法律、监督政府的职能,与行政、司法机构三权并立。然而,国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝,国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因,今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出,民初国会政
治运作不成功,与国会制度的设计不合理,政党发育不成熟,以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯,杨天宏也有独到认知,认为袁不
过是一个悲剧性人物,其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制,只是对何为君宪制理
解有误,并受身边人的影响,半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化:清末章太炎便批判代议制国会,他的理由是什么?
杨天宏:袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏:章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》,其... 阅读全帖
N*****e
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34
目前美伊关系趋向紧张,白宫可能将披露更多的伊核协议细节。图为2016年9月26日在
德黑兰南部的巴哈马斯坦广场举行的1980-1988伊朗-伊拉克战争展览,一名男子走过街
上展示的Sam-6导弹。(AFP PHOTO / ATTA KENARE)
2015年7月宣布达成伊核协议后不久,媒体开始披露伊朗和国际原子能机构之间的秘密
协议。其中一些协议随后被公开。由于美国总统川普(特朗普)批评这项协议,并且美
伊关系趋向紧张,白宫可能将披露更多的协议细节。
总统川普上周发布推文说:“伊朗已正式声明将发射弹道导弹,这应该感谢美国与他们
签署过可怕的协议。 伊朗本处于崩溃的最后一程,但是美国来了,给了它一条生命线
——1500亿美元的伊朗交易。”
伊核协议达成后,舆论开始谈论伊朗的测试和检查方法的秘密补充协议。奥巴马总统的
国家安全顾问苏珊‧赖斯承认,伊朗和原子能机构之间的协议文件不是公开的,
但奥巴马政府得知其内容,并通过分类简报告知国会。
然而,自那时起许多补充协议已经曝光,国会的许多共和党人,包括前堪萨斯州议员和
川普总统目前的中央情报局局长迈克‧庞普埃(Mike ... 阅读全帖
T********N
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35
来自主题: Military版 - 中国和日本的经济情况都正常
本帖子要指出一点,就是中国和日本的经济情况,都很正常。
但是有一点,因为中国和日本的经济情况都正常,这让日本人特别悲哀,他们不认为正
常。
比如一种说法,什么日本人自广场协议就上当了,日本人当年的房地产泡沫破裂于是很
悲惨,等等。这些说法是谁发明的?是中国人发明的吗?根本不是嘛。这都是日本人自
己这么认为的,是自己感觉悲惨。
而现在网上的一些右派,又苦口婆心地要教育中国人,说日本人还很强大啊,不要以为
日本人不行啊,好象上面的观点不是日本人的观点,倒是中国人发明了似的,中国人吃
饱了撑的发明了这些观点啊?
其实在我看来,日本人当年的所谓泡沫破裂,都是无所谓的,无非是一些人钱财上受了
损失吗?有大量的人饿死吗?日本人民处于饥寒交迫之中吗?后来我们看到了日本人个
个穿着破衣烂衫吗?都没有嘛,那日本社会不是照样运行吗?所谓的损失无非是一些电
脑中数字的损失,但是人民过着还不错的生活,那就不叫损失。
另外就是中国社会也很正常,中国的经济基本上健康发展,我们走在正确的道路上。那
有的人就质问了,你认为中国社会正确,怎么在科技方面啊创造发明方面啊,获得诺贝
尔奖方面啊都不如日本啊?因此我们中国人应... 阅读全帖
l*****a
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36
来自主题: Belief版 - Zz 考古学与圣经
世界著名的考古学家, Johns Hopkins University大学闪米特语言教授WILLIAN F.
ALBRIGHT 这样写道:“圣经中历史性资料相当精确,经得起任何现代学者的批评,使
得任何站立在对立面的批评都趋向于错误。”  - William F. Albright,
The Archaeology of Palestine (Baltimore: Penquin Books, 1960), p. 229.
考古學對理解《聖經》作出了很多的貢獻.
下面中文文字转贴自[url=网站: ]http://www.jonahome.net/files/yzqy/org11.html[/url]. 它原本来自"宇宙的起源和神的证据"一书第12章(作者: Charles Germaine Lockwood).  英文http://www.oldpaths.com/Archive/Lockwood/Germaine/Charles/1930/Cosmos/ch12.html
考古学与圣经
世界著名的考古学家WILLIAN FOX ALBRIGH... 阅读全帖
a*****y
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37
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
郑:佛教不需要靠人择原理来解释生命和意识心,这我可以了解。但我们不妨假设佛教
观点站不住脚,也就是说,终究还是得解释物理常数和初始状态调和的问题,这时,我
们可能会思忖,这调和作用空间是出于偶然还是必要(引用孟诺书中的用语)。我们若
不接受出于需要观点的人择原理,就得转向宇宙学家用来解释调和的另一个主要论点:
机率假设。
这假设是假定在无数的宇宙中,每个宇宙都是根据物理常数和初始状态所有可能组
合之一来架构,因此,每一套物理常数和初始状态组合,都曾经是一个宇宙,但唯有我
们这个宇宙正好是可以演化创造出生命的组合。其他的宇宙都是输家,只有我们这个宇
宙是赢家。这就好像是说,玩无数次Lotto,结果必然会赢得头彩。
马:你提到“其他的宇宙”,是否指平行宇宙?
郑:有此可能。平行宇宙观念诚然是物理学里一个最奇特的概念之一,它所根据的
是量子力学最根本和相当诡异的发现。根据量子论的说法,我们根本不可能准确得知小
于原子的粒子的位置。我们只能计算出找到电子位置的,无法像判定行星绕日转产般精
确地判定其轨道。这没有正确位置的状态,就是所谓的“量子模糊现象”,而且已形成
一种令人不安的机率性叙述。根... 阅读全帖

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38
来自主题: Wisdom版 - 寂灭中何以有乐?
我们来谈一谈“什么是寂灭为乐”.
但寂灭为乐的出处是哪里呢?我们给大家说,它是出自《大般涅槃经》。在《大般
涅槃经》里面 佛陀在临涅槃的时候,这样子给弟子们开示,佛陀说:“诸行无常,是
生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”佛陀接下来还说:“汝等当知,一切诸行,皆悉无常
。”最后 佛陀说:“我今虽是金刚之体,亦复不免无常所迁。”所以最后告诉大家说
:“生死之中极为可畏,汝等宜应勤行精进,速求离此生死火坑,此则是我最后教也。
”(《大般涅槃经》卷三)同样在另外一部经里面,《杂阿含经》里面,佛陀也跟弟子
们说:“一切行无常,悉皆生灭法,有生无不尽,唯寂灭为乐。”(《杂阿含经》卷三
十四)这个是寂灭为乐这个四个字的出处。
当然就是说,我们在刚看到这四个字的时候,免不了会有所疑惑:什么是寂灭?那
为什么……寂灭是乐趣吗?当然就是说,可能会直接联想到,是不是佛教在教所有的人
要舍离一切的欲望呢?
学佛其实有两个方式去学:一个是出家,一个是在家。出家的人学习的时候,其实
是按照 佛陀所规划的环境,在里面好好的去学习,学习 佛陀所教的道理;所以,出家
人以出家的方式来学习解脱道的时候,会获得... 阅读全帖
y***y
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39
来自主题: History版 - [合集] 原创:熵、熵增和熵减
☆─────────────────────────────────────☆
cannoner (cannoner) 于 (Sun Jan 31 18:27:30 2010, 美东) 提到:
熵这个概念是从物理学来的,我们不用来管它原本热力学上的定义
熵反映的是一个体系的混乱程度
对于一个体系来说,熵越大,体系就越混乱,就越趋向于均匀化,也就是无序
所谓熵增,可以用下面一个简单的生活现象来描述:你把一滴墨水滴到一杯水里,墨水
会均匀扩散到整杯水中;
这个过程就是熵增的,因为最初墨水分子在这杯水中的分布是不均匀的,有序的,最后
墨水在这杯水中的分布均匀了、无序了
而熵增原理,描述的也就是像墨水滴入水中的这样的体系,这样的体系会自发地从“不
均匀”“有序”趋向于“均匀”“无序”发展
适用于墨水滴入水中这样体系的熵增原理能否适用于整个宇宙、或者说人类社会,做为
指导宇宙和人类社会发展方向的判据呢?
我们来看另外一个简单的生活现象:你把一把沙子加入到一杯水里面,充分搅拌至均匀
然后静置,一定时间后你将看到的是均匀的体系不均匀了,无序的体系分层、有序了
这个过程就是熵减的过程,而且这
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40
作者:余杰
2013-11-30 17:07:46
儿子很喜欢玩“愤怒的小鸟”的游戏,其中有一款动画短片为“愤怒的小鸟之中东风云
”,先由小鸟向突尼斯的本.阿里发起进攻,在第一轮攻击中,弱不禁风的本.阿里应
声而倒;然后轮到躲藏在金字塔背后的穆巴拉克,几番较量之后,穆巴拉克渐渐不支而
垮台;第三个对象是顽固的卡扎菲,小鸟们久攻不下,只好请来美国老鹰,老鹰一出,
卡扎菲灰飞烟灭。在短片结束时,耐人寻味地出现了北韩金家王朝的剪影。
儿子对这个短片百看不厌,对这几个独裁者拗口的名字也倒背如流。不过,在现实生活
中,民主制度并不能随着独裁者的垮台而自动建立起来。二零一三年七月三日,埃及史
上首位民主选举产生的总统穆尔西(Mohammed Morsi)被埃及军方罢黜。埃及诺贝尔和
平奖得主、国际原子能机构(IAEA)前总干事穆罕默德.巴拉迪(Mohamed ElBaradei
)在穆尔西被罢黜之后评论说,“被罢黜总统”穆尔西若继续执政对埃及有害无利:“
军方推翻穆尔西的行动不是政变。两千多万人涌上街头,埃及局势令人无法继续容忍。
不推翻穆尔西,埃及可能成为法西斯国家,或者爆发内战。这是一个令... 阅读全帖
i****a
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41
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yljs (WUDI), 信区: WaterWorld
标 题: [转载]伟大的秘密:人与万物的能量等级
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 16:47:04 2013, 美东)
[转载]伟大的秘密:人与万物的能量等级
科学早已揭示出,宇宙间万物的本质是能量。一切都靠能量的转变而运作。
这里要透露一个更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意识水平和能量水平。之
所以大多数人根本没有去接触经典(文学著作、音乐、绘画名作等),是因为他们的能
量水平和经典的能量水平根本不相应。也就是他们无法与经典保持共振。也就理所当然
的不会去读经典了。
美国著名的心理学教授,大卫•霍金斯花了30多年研究,发现存在于我们这
个世界的隐藏的图表。一个有关人类所有意识的能级水平的图表。相信这会让你大吃一
惊。
不论是书籍,食物,水,衣服,人,动物,建筑,汽车,电影,运动,音乐等等统
统都有一个确定的能量级。
绝大多数流行歌曲的能级都在200以下。无怪乎,很多人都表现出低意识能级下的
行为... 阅读全帖
y**s
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[转载]伟大的秘密:人与万物的能量等级
科学早已揭示出,宇宙间万物的本质是能量。一切都靠能量的转变而运作。
这里要透露一个更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意识水平和能量水平。之
所以大多数人根本没有去接触经典(文学著作、音乐、绘画名作等),是因为他们的能
量水平和经典的能量水平根本不相应。也就是他们无法与经典保持共振。也就理所当然
的不会去读经典了。
美国著名的心理学教授,大卫•霍金斯花了30多年研究,发现存在于我们这
个世界的隐藏的图表。一个有关人类所有意识的能级水平的图表。相信这会让你大吃一
惊。
不论是书籍,食物,水,衣服,人,动物,建筑,汽车,电影,运动,音乐等等统
统都有一个确定的能量级。
绝大多数流行歌曲的能级都在200以下。无怪乎,很多人都表现出低意识能级下的
行为。流行的文化大多数都是低意识低能级的。
大多数电影都把观众的能级降到200以下的水平。
世界上85% 的人能级都处于200以下(1994年的测量结果)。具体的说,现在(到
2006年止)是78%的总人口。全人类的平均意识能级为207(1994年测试... 阅读全帖
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43
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
荀子 性恶篇
译文:
人的本性是邪恶的,他们那些善良的行为是人为的。
人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争抢掠夺就产生而推
辞谦让就消失了;一生下来就有妒忌憎恨的心理,依顺这种人性,所以残杀陷害就产生
而忠诚守信就消失了;一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲,有喜欢音乐、美色的本能,依
顺这种人性,所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。这样看来,放纵人的本性,依
顺人的情欲,就一定会出现争抢掠夺,一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合
流,而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导,然后人们才
会从推... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Belief版 - 有关《灵界记闻》
在系列之前的篇章中,我们知晓大道是数学黄金比例,是物理学的电磁波,如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳,灵流,灵性的一切存在,包括人的意念或思想,读者务必
联系起来形成一个体系,以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通,所以此篇继续整理并解析其描述,以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
(部分一)
一:灵魂与肉身的关系:
人并不是靠肉体就可以组成,而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是,在肉体内的灵,由于受到肉体桎梏的束缚,无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等,都是
属灵的领域;
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉,表面的感觉,则属物质界的领域。
例如:脸和心相互对映,心是属灵的存在,而脸是属物质的存在,人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此,这二者即使以不同的性质存在,却是相互对映的属灵的事物。简短地说,人是站
在超级世界的末端或终点,人是属灵的存在,以著物质界的型态来显现,是一种灵的相
对存在.
解析:参见系列1中全息数字世界的内容
二:人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教和灵命有什么区别?
问题:宗教和灵命有什么区别?
回答: 在我们开始辨别宗教和灵命的区别之前,必须先给这两个词下定义。宗教可以
定义为“相信要崇拜神或诸神,常常以行为和仪式表达”或“任何特别的信仰体系、崇
拜等,常常包括道德准则。”灵命可以定义为“具有属灵的品质和事实,非物质的”或
“在思想、生活等方面表现出的显著属灵的品质;属灵倾向或状态。”简而言之,宗教
是一组让人与神有正确关系的信仰和仪式,灵命是关注属灵事物和精神世界而不是物质
/世上的事。
对宗教最常见的误解是:基督教是像伊斯兰教、犹太教、印度教一样的另一个宗教。可
悲的是,很多基督教的拥护者确实把基督教当作一种宗教来实践。对许多人来说,基督
教只是人们为了死后上天堂而遵守的一组规则和仪式。但这不是真正的基督教。真正的
基督教不是一种宗教;而是接受耶稣基督为救主-弥赛亚,通过恩典藉着信心与神建立
正确的关系。是的,基督教的确存在要遵守的“仪式”(如受洗和圣餐)。是的, 基
督教的确有要遵守的“规则”(如不要谋杀,彼此相爱等)。但是,这些仪式和规则不
是基督教的精华。基督教的仪式和规则不是救恩的结果。当通过耶稣基督接受救恩时,
我们受洗是对这个信心... 阅读全帖
S**U
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八正道中的”正思维”,也翻成”正志”,right intention,更传神。
凡夫的心,常趋向于追逐欲乐,或生气、不满,或有损害自己或他人的冲动。正思维如
「离欲思维、无恚思维、无害思维」,是心趋向于离欲、无瞠、不害。
http://agama.buddhason.org/book/bb/bb08.htm
正志也译为正思惟,世俗的正志,是能思惟、觉了离欲、不瞠、不害[29]的善行;出世
间正志,是与四圣谛相应,向于解脱,离于贪爱、离于我见的深刻思惟(伺)。
b*****d
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来自主题: PKU版 - 文明的冲突 1
有很多文章在网上, 讨论儒家文明, 基督教文明
以及伊斯兰文明冲突。 很多人很有见地的指出
儒家不露锋芒, 以柔克刚的精神与底蕴在这场三国演义
中巧妙的利用了另外两个文明的冲突, 从中渔利。
其实深远的意义根本不止于此。
近200年来, 以中国为代表的东方儒家文化圈面对
西方的圣经加炮舰, 一败涂地, 一溃千里。 有人沉沦
了, 有人叹息了, 有人投降了, 有人当汉奸了。
人们都说, 这一次中国, 儒家, 整个东方文明世界
遇到的敌人比已往从蒙古高原, 西伯利亚, 白山黑水,
波斯高原, 青藏高原上冲下来的游牧民族都要可怕的多,
也是无法战胜的, 其一, 西方工业文明有完整发达的
逻辑体系, 坚实的信仰体系, 其二, 西方文明科技及
制造水平, 发明创新水平都比东方社会要强。
因此中国将长期处于下风, 甚至永远没有出头之日。
也许有人会说, 为什么斗争精神如此亢奋,
世界趋向于大同, 人类趋向于和平共处,
共同繁荣经济, 创造美好得生活, 而竟然有人
把阶级仇, 民族恨年年讲, 月月讲,天天讲。
实在是树欲静而风不止啊, 人性本身使然。
人起源于动物, 起源于弱肉强食的丛林, 互相
c******r
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来自主题: History版 - 原创:熵、熵增和熵减
熵这个概念是从物理学来的,我们不用来管它原本热力学上的定义
熵反映的是一个体系的混乱程度
对于一个体系来说,熵越大,体系就越混乱,就越趋向于均匀化,也就是无序
所谓熵增,可以用下面一个简单的生活现象来描述:你把一滴墨水滴到一杯水里,墨水
会均匀扩散到整杯水中;
这个过程就是熵增的,因为最初墨水分子在这杯水中的分布是不均匀的,有序的,最后
墨水在这杯水中的分布均匀了、无序了
而熵增原理,描述的也就是像墨水滴入水中的这样的体系,这样的体系会自发地从“不
均匀”“有序”趋向于“均匀”“无序”发展
适用于墨水滴入水中这样体系的熵增原理能否适用于整个宇宙、或者说人类社会,做为
指导宇宙和人类社会发展方向的判据呢?
我们来看另外一个简单的生活现象:你把一把沙子加入到一杯水里面,充分搅拌至均匀
然后静置,一定时间后你将看到的是均匀的体系不均匀了,无序的体系分层、有序了
这个过程就是熵减的过程,而且这个过程也是自发的:)
k***g
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来自主题: History版 - 原创:熵、熵增和熵减
呵呵,文科僧来提个意见,你的第二个例子不能说是“自发”的,因为杯水沙的系统不
是孤立系统,有重力在做功;如果你认为它是“自发”的,就违背热力学第二定律了

熵这个概念是从物理学来的,我们不用来管它原本热力学上的定义
熵反映的是一个体系的混乱程度
对于一个体系来说,熵越大,体系就越混乱,就越趋向于均匀化,也就是无序
所谓熵增,可以用下面一个简单的生活现象来描述:你把一滴墨水滴到一杯水里,墨水
会均匀扩散到整杯水中;
这个过程就是熵增的,因为最初墨水分子在这杯水中的分布是不均匀的,有序的,最后
墨水在这杯水中的分布均匀了、无序了
而熵增原理,描述的也就是像墨水滴入水中的这样的体系,这样的体系会自发地从“不
均匀”“有序”趋向于“均匀”“无序”发展
适用于墨水滴入水中这样体系的熵增原理能否适用于整个宇宙、或者说人类社会,做为
指导宇宙和人类社会发展方向的判据呢?
我们来看另外一个简单的生活现象:你把一把沙子加入到一杯水里面,充分搅拌至均匀
然后静置,一定时间后你将看到的是均匀的体系不均匀了,无序的体系分层、有序了
这个过程就是熵减的过程,而且这个过程也是自发的:)
h*****e
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来自主题: Military版 - 水母的减肥专家写的
主要是为了驳斥那些就知道算热量,完全不管减肥方法的人。
1 高碳水化合物普通热量不运动减肥(就是普通的诸如尽量素食减肥这种吧)
代谢模式:碳水化合物占总体消耗的70%以上,脂肪占25%,蛋白质占5%。
脂肪消耗趋向于完全消耗(完全放能,没有中间代谢产物)
比如,一天热量逆差400千卡,那么脂肪占100千卡,大概减掉10g的脂肪……
随着减肥进行,中间无任何馋嘴多吃状况发生(很难得的……)糖原储备逐渐下降,代
谢模式改变成碳水化合物50%以下,脂肪占40%以上,蛋白质占10%以下。
脂肪消耗趋向于不完全消耗(不完全放能,产生代谢中间产物)
热量逆差还是400千卡,那么脂肪占160千卡(大概算180千卡吧),按照能量来说大概
减掉20g的脂肪,因为中间代谢产物增加,所以实际会有30%以上的脂肪多消耗,所以一
般能多减个5g脂肪以上。中间代谢产物一般能够被及时排出。
随着减肥继续进行,还是无任何馋嘴多吃状况(实在很难得,因为现在应该开始觉得时
不时饿了),糖原储备直接下降到最低,仅仅维持血糖水平。代谢模式改变成碳水化合
物30%以下,脂肪60%以上,蛋白质10%。
脂肪消耗完全变成不完全消耗... 阅读全帖
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