m********1
发帖数: 368 | 1 我喜欢鉴别、精读一流的书，中外的、经学/史学/政治伦理/法理/哲学的，不拘一格。慢慢注意到文献学的意义，所以碰到一些精通文献学的大家的重要评论，都会明辨然后谨慎去采纳。王子今先生有《20世纪中国历史文献研究》，可以作为一般读者看书的指引来用。
与贤兄共勉。如不弃，可互留联系方式，以便交流。
论语，李零先生《丧家狗：我读论语》有两篇导读《古人读〈论语〉，文本、注释及其他》《今人读〈论语〉，基本参考书》，综述文献比较到位，比较了今人注家。目前在读李零先生这本，以及钱穆先生《论语新解》、杨伯峻先生《论语译注》。
《礼记》里面，尤其是《大学》，逻辑推导比较通顺的注家，我至今没有看到，希望诸贤推荐。我看到Jon Elster的An Introduction to Karl Marx，确切的称为Elster on Marx更妥当一些，写文章和遣词造句的水平非常好，辨析what is living and what is dead，把dialectical method列为Marx至今还活着的思想中的第一条。我联想到《大学》这篇，于是觉得历代的注家在这点上还不甚完美，因此如果仔细推敲逻辑，有不甚通达... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1050 | 2 《引子》： 史学界黑洞——“中华文明源流大猜想”——我猜我猜我猜猜~
数学上有过N多猜想，比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实，寰宇史学界也有一NB大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无
数过于智慧的脑袋，至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋——这也是一切“猜想”的乐
趣。
所谓猜想，一定是出乎预料的曲折。你要是直接说中国文化就源自咱脚板下面的这
敦敦实实的大地，就TM不叫猜想了。
人，总易被奇异的猜想所征服。月亮，总是因为有了负心而清高的嫦娥阿姨才美丽
，而大大小小的环形坑，总是摧毁人的梦想。生活的平淡，竟能以远古的神奇来安慰。
苛严的历史，于兹蒙上曼妙的纱衣，仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”，Baby，不必惊骇不必沸腾，正所谓
“其所由来者渐矣”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于此问题，西方的牛人大大们曾经提出过N多牛逼理论。
被圣经世界观统治的大脑们，发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异
的文明，他们第一反应是难以理解（那时还没有黑洞理论），晕过之后就尝试把中华文
明解释到他们所理解的世界观里面去。所以，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 3 《中国哲学史》2010年3期刊登了一组七篇文章，都是关于清华简《保训》篇的。前四
篇正面释读和阐释《保训》，其中廖名春、陈慧的《清华简保训篇释读》反映了一年来
廖名春对《保训》文字的考释新成果。但是该文也存在阐释过度问题，例如将“自靧”
解释成周文王“自演”，即对临终遗命 “打腹稿”，让人难以置信。
连劭名《战国简保训与古代思想》、黄人二《战国简保训通解——兼谈其在中国经学史
上“道统说”的地位》、梁立勇《保训的“中”与“中庸”》对《保训》在中国思想史
的地位作了相当高的评价。
后面三篇是质疑《保训》真伪的文章，分别是姜广辉《保训疑伪新证五则》、李存山《
试评清华简保训篇中的“阴阳”》、丁进《清华简保训献疑》。姜广辉这次又提出五点
，怀疑第二简残缺是作伪者有意为之；从写作学发展史角度指出《保训》不应该出现心
理活动描写；指出《保训》过分夸张“中”的地位，将由帝传中变成了得“中”即得“
帝”，思想史上前所未有；从汉语语法角度看，“日不足，惟宿不详”中“惟”字用在
句中，属于“仿古”用法；从历史史实角度看，文中过分宣扬“中”，与文王、武王行
事作风不相符。
李存山文章考察了“阴阳”一词的演... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 4 我们知道练习书法的人很难完全摆脱初次学习的字体的影响。今天的人们在练习书法之
初绝大多数是先练习楷书的。如果此后改习隶书和篆书，在运笔习惯上多多少少还会留
下一点痕迹，但先秦写手则不会出现这样的现象，因为楷书是毛笔、墨和纸结合的产物
。魏晋以来的写手运笔习惯与审美追求都受到纸的影响，由于纸的吸水性有别于竹简和
丝帛，运笔上不得不求变，于是有了点、横、竖、撇、捺、提、勾、折等新的书写范式
。而先秦写手的书写材料是竹简、丝帛，其运笔方式和审美追求受到竹简和丝帛的限制
。今天的写手可以模仿先秦写手的书写习惯，但先秦写手是不可能具有楷书运笔特点的
书写习惯的。因为那时候纸质的书写材料还没有流行起来。因此书写习惯的研究是今天
辨伪简帛文献的重要手段。
李学勤先生说《保训》字体比较特别。特别在哪里，没有说明。我们如果将《保训
》与郭店楚简对照，那么《保训》的“特别”就一目了然：其笔法涩滞、呆板，笔画多
有可疑之处。笔者将《保训》图版的照片放大，通过目验，发现《保训》字体与书写多
处留下受楷书影响的痕迹。
竖笔，由于是在竹简上书写，竹简吸收墨水的吸附力不大，先秦写手写悬垂之竖在
收笔处一般不作修饰，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 5 《中国哲学史》2010年3期刊登了一组七篇文章，都是关于清华简《保训》篇的。前四
篇正面释读和阐释《保训》，其中廖名春、陈慧的《清华简保训篇释读》反映了一年来
廖名春对《保训》文字的考释新成果。但是该文也存在阐释过度问题，例如将“自靧”
解释成周文王“自演”，即对临终遗命 “打腹稿”，让人难以置信。
连劭名《战国简保训与古代思想》、黄人二《战国简保训通解——兼谈其在中国经学史
上“道统说”的地位》、梁立勇《保训的“中”与“中庸”》对《保训》在中国思想史
的地位作了相当高的评价。
后面三篇是质疑《保训》真伪的文章，分别是姜广辉《保训疑伪新证五则》、李存山《
试评清华简保训篇中的“阴阳”》、丁进《清华简保训献疑》。姜广辉这次又提出五点
，怀疑第二简残缺是作伪者有意为之；从写作学发展史角度指出《保训》不应该出现心
理活动描写；指出《保训》过分夸张“中”的地位，将由帝传中变成了得“中”即得“
帝”，思想史上前所未有；从汉语语法角度看，“日不足，惟宿不详”中“惟”字用在
句中，属于“仿古”用法；从历史史实角度看，文中过分宣扬“中”，与文王、武王行
事作风不相符。
李存山文章考察了“阴阳”一词的演... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 6 清学术发展确实没大成就，主流清学术史的观点是这和清政府专制文化政策是密切相连
的，我基本也认同这个结论，不过说儒学的历史在进入清朝以后没有发展就不对了。清
学术发展的大致脉络是这样的：康熙到乾隆官方学说还是提倡宋明理学的，但自清初顾
炎武黄宗羲开始，出于亡国之痛后的反思，就对理学进行深刻批判，并带动学术主流思
想朝离开理学的方向发展，提倡务实，反对空谈。既然是反思，自然要清理以前的学术
积累，有所谓正本清源，但这些梳理的工作量是巨大的，这两位是开路先锋，后来者还
很多呢。然后，随着清朝统治巩固，经济恢复，民族矛盾减弱，反满的情绪渐渐平息，
知识界接受了清统治者的正统地位。学术上则沿着顾炎武的路子向汉学发展。以阎若璩
，毛奇龄，胡渭，万斯同，顾祖禹等等为代表的一批学者形成了清早期的学术特征：强
调读书，反对空谈。颇具怀疑精神，考证方法日趋精密。例如阎若璩，胡渭推翻古文尚
书，姚际恒做 古今伪书考，对梳理学术史贡献很大，注重考据其实是史学走向近现代
的关键之处。古典时期的历史学家，东西方都一样对事实的精确性缺乏概念，常常为了
宣传自己的理念而篡改历史。辨伪这条路，到崔东壁算是达到这方面的顶... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 7 怎么是打孔子的假?明明是打古文尚书的假。打假的有阎若璩的 古文尚书疏证， 崔述
的 古文尚书辨伪，惠栋的 古文尚书考 等等。这个从尚书的篇数，篇名，字句，文例
等等作为证据，当时就已经是铁案如山了。四库全书总目提要就说“（阎若璩）引经据
古，一一陈其矛盾之故，古文之伪乃大明”。当时的学术界已经接受古文尚书是伪作这
个结论了。今文古文尚书掐架从汉朝就开始了，宋朝理学是接受古文尚书的，到清代被
彻底揭穿。这个基本上是铁证如山了，如果肘子的证据也是这个程度的话，HH危乎矣。
这个嘉宾也是似是而非，不过访谈么，也不必太较真。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 8 在我看来现在的问题是《中国人民解放军战史》和《百团大战：历史文献资料选编》哪
个更靠谱， 你俩先材料辨伪吧。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 9 那先材料辨伪吧，别吵吵了，反正依据的材料都不是自己发明的。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 10 哪些人有资料？
什么样的资料？
公布了一篇《保训》
反响怎么样，网上的批驳文章到处都是
说的明白点，如果保训是伪造的
那造假者如果事前读几遍公羊传的话出来的东西都会少出很多纰漏。
文体辨伪对高手来说几乎是洞若观火的事情，就看他敢不敢公之于世了
作为民科门外汉，急着看戏的欲望总可以理解吧？ |
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d*****n
发帖数: 3033 | 11 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 13 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 14 除了阁下说的，我觉得第三部分中“明明上帝”的辨伪也有些牵强。
虽然我们在西周的后世找到与“明明上帝 临下之光”有关的文献，但是我觉得并不能
说明西周就没有这个用法，比如在《诗经·大雅·江汉》中有这段“明明天子，令闻不
已，矢其文德，洽此四国。”周宣王的大臣召伯虎称宣王为“明明天子”。至于上帝，
在殷商时期就有了，殷人管天上的神叫上帝，同时《诗经·大雅·文王之什·皇矣》又
有“皇矣上帝，临下有赫。”可见即使在西周时期，我们也可以找到和“明明上帝，临
下之光”相类似的话。 |
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r******6
发帖数: 18 | 15 个人相信有这个名单，但是不信这个名单上没有平西王，想我大中华泱泱数千年，编篡
历史的事儿不少，为今上粉中带黑地搬弄前朝史说，更是多得去了。无心也无力去辨伪
，只是个人感觉，仅供参考！ |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 18 这里是中国历史吧了ID们的评论，看口气是专业人士，我不是历史专业人士，我个看热
闹的
http://tieba.baidu.com/p/2609661273
林屋公子: 出处和完整不是最值得怀疑的，最值得怀疑的是鉴定过程。
色部保健司主事： 校友捐赠的，没有出处。清华竹简一直有人质疑，一个是没出处，
哪来的不清楚。第二个就是保存的太完整了。
林屋公子：清华简在学术界并没有受到普遍认可，晁福林师写过许多篇上博简论文，从
没有写过一篇清华简，引用清华简的论文作者说实话都不算高明。其实根本不用逐篇分
析真伪，你只要了解清华简的鉴定过程就知道绝对是伪作了。
多恩的马泰尔: 有没有相关鉴定过程质疑的，公子发了看看
林屋公子: 回复 多恩的马泰尔 :网上有很多质疑清华简的文章，我一个考古工作的朋
友也给我说了一些，其中提到两点，第一，内部鉴定工作居然是一天完成的。第二，对
外公开鉴定的竹简居然全部是空简。你觉得呢？
色部保健司主事： 不过，如果清华简真是伪作，那乐子可就大了。因为之前，很多老
专家，老学者，已经对清华简作出肯定了。比如李学勤，李老先生。。。
郑简公2: 李学勤从搞夏商周断代工程开始... 阅读全帖 |
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m****l
发帖数: 35 | 19 虽然清华没有对外公布清华简的购买价格，但据简牍专家胡平生说他07年底路过香港时
听闻古董商的报价是150万一批简（详见胡平生《简帛辨伪通论》）。
平均下来一支大概七八百块钱。花那工夫挖空心思组织团队造了两千多支简挣得这个钱
真不划算。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 台湾史学会funding
台湾史学会理事长怒指“清华简”学风问题
清华简：据百科名片介绍，清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简，被人们称
为清华简。“经碳14测定证实，这批竹简的年代是战国中晚期之际，文字风格主要是楚
国的，简的数量一共有2388枚（包括少数残断简），在迄今发现的战国竹简中为数较多
。”
清华简被媒体报道最多的就是再次证伪古文《尚书》这个问题，一时间，舆论的焦
点也聚集于此。
国内疯炒的“清华简”，被中国社会科学院专家批斥“造假”后，海内外史学专家
纷纷站出来指责，对有关方面的学风和治史作风严辞批评。
《金陵晚报》“风雅颂文化周刊”2月12日用一个整版的篇幅，独家刊登了中国社
会科学院历史研究所研究员吴锐的署名文章《看“清华简”如何宣传造假》。该文对“
清华简”的史学价值提出有根据的质疑，对前段时期有人爆炒“清华简”妄称推翻了中
国第一部史书《尚书》的真实性其意义，进行了逐条驳斥。当日，除本报官网和龙虎网
等在显要位置刊登外，次日的凯迪社区猫眼论坛、天涯论坛天涯杂谈等一批思想性热门
网站，也全文转载。各方面读者反映比较踊跃。
台湾历史学会理事长、台湾佛光大学人文学... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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m****l
发帖数: 35 | 23 我说房姜的论证方法不可信难道也是人身攻击了？至于吴锐的文章根本不值一驳。
胡适就说过不宜用一二孤证来断言某个名词使用的时代，在古籍很少的时代更不宜轻易
下判断；
尤其是在历史研究中，说“有”易与说“无”难。
房和姜的论文就滥用默证，照他们的方法就是考古出土的也能证明为伪造的。
学者们反驳的文章也不少，你自己去搜搜看：
王连龙《清华简〈保训〉篇真伪讨论中的文献辨伪方法论问题——以姜广辉先生〈保训
〉疑伪新证五则 为例》{《古代文明》2011年 第2期）
程浩《清华简〈耆夜〉篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献》（《社会科学论坛
》2012年3期）
周宝宏《清华简〈耆夜〉 没有确证证明为伪作 ——与姜广辉诸先生商榷》（《中原文
化研究》 2014年02期） |
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g******t
发帖数: 18158 | 24
有很多人正在做这件事情，比如张富祥2013年出的书。大胆假设小心求证，他们的研究
成果都应该接受时间和历史的检验。
《《竹书纪年》与夏商周年代研究》
丛 书 名：国家社科基金后期资助项目
定 价：48元
作 者：张富祥著
发布日期：2013-10-23
页 数：248页
字 数：250千字
包 册：15
ISBN ：978-7-101-09324-7
版 式：简体横排
装 帧：平装
版 次：1-1
开 本：16开
前言
一 汲冢竹书与古本《竹书纪年》
（一）汲冢竹书的出土和整理
（二）古本《竹书纪年》的叙录及原书梗概
（三）古本《竹书纪年》的流传、引用和辑佚
二 今本《竹书纪年》的纂辑和来历
（一）引言：以往的研究情况和问题
（二）著录和流传情况的再检讨：南宋初年馆阁所藏的一种《纪年》文本
（三）内容和义例：今本《纪年》出于南宋初馆阁文本的推证
（四）今本《纪年》对古本的改编和增补（上）：“五帝”纪部分
（五）今本《纪年》对古本的改编和增补（中）：夏、商、周纪部分
（六）今本《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初，著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书，由上海人民出版
社正式出版！王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏，他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种，并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中，王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者，
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说：《中国甲骨学》一书的出版，就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 27 //hand
我其实反对一切试图控制人们的自由思想，贬低和扼杀人们自由的判断能力，阻止人们
自由的学习认知和辨伪
的行动，误导人们相信唯一的一个人或神以及其所说所做的一切，通过无逻辑的谎言欺
骗和误导民众并从这样
的民众获利，以及隔断人们学习新知识思想的任何宗教和思想。 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 28 [诗人小郑文集]韩寒父子应该判死刑：再论韩寒《三重门》骗局的全过程！
取这样一个标题不是想哗众取宠，仅仅是因为内心的愤怒。2006年，当诗人小郑阅读了
《还原脂砚斋》一书，我确信了“1927年胡适找到带脂砚斋批语的《红楼梦》是一场赤
裸裸的骗局”。那些日子我异常愤怒、异常失望。胡适作为一代学术领袖，竟然被造假
者耍了。我们甚至不排除，胡适本人是造假主谋这种恶性情况。
这几天，韩寒、韩仁均父子的重大造假，已经被揭发出来了。网友可以参看诗人小
郑谈《杯中窥人》的文章。这里我们再谈一谈，《三重门》骗局出笼的全过程。
2006年，韩仁均出版《儿子韩寒》一书，为韩寒神吹。诗人小郑没有阅读过这本书
，仅仅这几天才阅读了少量节选。
我提请读者注意，韩寒神话的一个核心时间坐标点：1999年3月28日。
这一天韩寒参加了《萌芽》杂志举办的新概念大赛补赛，为他一个人举办的补赛，
他以《杯中窥人》一文，夺得第一。这是一场造假，但更大的造假还在后面！！！
1999年3月，韩寒正在读高一的下学期。这一年的7月份，在期末考试中，韩寒多门
功课挂科。其中语文考了60分。一个能够写出旁征博引《杯中窥人》的韩寒，语文考... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 1345 | 29 感觉fzz不是用什么科学的方法去辨伪，纯粹是鸡蛋里挑骨头，无赖。 |
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o******e
发帖数: 575 | 30 我看所谓“人造韩寒”的闹剧（三）
7）韩寒自称《三重门》是用了一年时间在课堂上写的，这根本就不可能。
这指责再度暴露了方舟子以己度人的井蛙心态。其实，写手们若非方舟子那种低效码字
机，就只会觉得，一年才写20万字，每天平均548字，已经是很慢了。如今的青年才俊
动辄在网上连载长篇小说或史话，每日更新少说也有两三千字。网人“当年明月”也是
79年生的年轻人，还是利用业余时间写作。但人家在网上只花了三年时间，就推出90万
字的巨著《明朝那些事儿》。那还是史话，需要查对大量史料，不是无需案头准备的小
说。他还是边写作边结集出版发行，其间有着大量的编辑校对等杂务。莫非那也是团队
写作或他人捉刀？本人上网写作12年，一共出版了8本书，推出了13本免费电子书，共
计六七百万字，此外尚有未结集的大量网战文字与聊天游戏文字，总字数几近两千万。
那又该怎么说？
当然，用电脑写作比用纸笔快得多。不过，即使用手写，每天548字也绝对算不上什么
高速度。而且，在校学生若不想高考，比成年的业余写手的写作时间其实多得多，成年
人总有生活俗事要处理，公余应酬不必说，未婚者要谈恋爱筹措结婚，已婚者要做家务
带小孩陪太... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 31 ZZ史版的回复：
打假的有阎若璩的 古文尚书疏证， 崔述的 古文尚书辨伪，惠栋的 古文尚书考 等等
。这个从尚书的篇数，篇名，字句，文例等等作为证据，当时就已经是铁案如山了。四
库全书总目提要就说“（阎若璩）引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪乃大明”。
当时的学术界已经接受古文尚书是伪作这个结论了。今文古文尚书掐架从汉朝就开始了
，宋朝理学是接受古文尚书的，到清代被彻底揭穿。这个基本上是铁证如山了，如果肘
子的证据也是这个程度的话，HH危乎矣。 |
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r*****g
发帖数: 82 | 32 我个人和吴法天没有过什么接触，只在什么聚会上见过一面。印象中个头不高，体格不
壮，少言寡语，看着有些落落寡合。那次回来我们同乘一辆车，他先到的地方，我出于
礼貌想跟他道个别，他头都没扭就下车了。
知道他在政法大学教书，还知道他是位“五毛狗”——有位很知性的女性朋友发给我的
短信，就是这么称呼吴法天他们的。前些时在网上见这位副教授跟某“著名评论家”在
什么加油站附近“约架”，先是奇怪中国这是怎么了，接着便纳闷约架的怎么是他呢，
不像啊。约架是文革时期“大喇叭”“牛屁股”之流的勾当，都断档四十年了。
这次吴法天在公园门口遭群殴，我看了几个视频。视频中他被打翻在地，爬起来后说要
跟人家“辩论”；再被打翻在地，被拉起来后仍说要跟人家“辩论”；再被打翻在地，
被架起来后口口声声还要跟人家“辩论”。看到这里，感觉人都有点恍惚，仿佛自己的
灵魂荡悠悠出窍，去附他的身体。附体后，“我”先将舌头咬断嚼碎，再从肋骨间扯下
一根最古老的矛，然后爬起身，走进红色的雨里……
这段内心活动让我楞了一阵。我在想，何为“勇”？谁是“勇者”？
视频里，当那位大胡子打吴法天时，满场的男士“爷们——爷们——”地欢声雷动。大... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 33 无调查，无数据，无逻辑，无常识，故意颠倒是非，混淆曲直，袒护坏人，打击好人。
如此媒体，国家岂能不乱？
这是一篇典型的鱼目混珠，浑水摸鱼的文章。
导师要不要为自己的学生的文章负责？
用脚跟想想，一定是要负责的，因为文章上要导师署名的嘛。
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王春晓：导师不该沦为“论文造假”的“炮灰”
发布时间: 2012-07-18 08:19 来源: 荆楚网 进入电子报
教育部近日公布《关于对学位论文作假行为的暂行处理办法》，并面向社会公开征
集意见。该《办法》规定，论文造假者，学位将取消，3年内不得再授予其学位。同时
，对指导老师可给予处分直至解除聘任合同等处理。(7月17日中国网)
学术论文造假是对学术文凭的不尊重，是对学生学业评估的不负责。若学生为了能
“顺利毕业”而做出了购买、剽窃他人学术论文的行为，不仅败坏了自身的学术道德，
也侵害了被抄... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 何新：希腊传说中的多利安人存在吗？
20120720
有个貌似的“专家”在本博跟帖中几次提到希腊的多利安人（ws称之为剁了腌的人）入
侵问题，把神话传说当成真实的历史。
所谓多利安人，在希腊伪史中，是从神话传说而后被历史化，由虚构而后成真的典型幻
影人种。
关于多利安人的基本史实如下：
多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，英语
：Dorians），又译为多利亚人、多里安人，是传说的古希腊的四个部族之一，属印欧
族的一支。
最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》的神话，据说他们源自于赫楞（Hellen）之
子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。据称他们讲多利安语（一种不存在的语言）。
但是，这个多利安人种真地在希腊历史中存在过吗？英国希腊史家泰勒说：
“多利安人入侵（英语：Dorian invasion），是古希腊历史学家发展出的一个理论，
用来解释为何南希腊的原住民以及他们的语言会消失，以及古典希腊文化是如何形成的
。但是此一理论迄今仍然得不到史料和考古的支持。”
据希腊神话，在一个称为赫拉克勒斯后裔回归（Return of... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 35 从书写载体看希腊流传文献的不可信度
原作者：maxwhema1023
转自何新博客
这段时间上网找了一些关于古希腊文明的资料，发现了关于希腊载体与书写工具的问题。
一、阿基米德、亚里士多德时代，没有羊皮纸技术，书写的载体只有埃
及产的纸莎草纸。
二、古代仅尼罗河三角洲流域一小片区域才有野生纸莎草。
尼罗河流域肥沃的地区都用来生产粮食，用以养活两岸上百万的人民，只有相对贫瘠的
区域才有纸莎草。
现在尼罗河流域经过改造，这种草在尼罗河流域已经绝迹，需要从别的地方引种，可见
就算是埃及，古代的纸莎草纸产量也是很低的。
三、埃及的纸莎草不仅用来造草纸，更多的用来编织绳索，甚至制造战船，能够用
来造纸的只有一小部分的草茎。
四、纸莎草纸工艺复杂，制作成本高昂，不可能形成大规模制作生产的工业。因此
，这种书写品在古埃及被称为“法老的财产”，产品基本上被法老垄断——成为特供品。
在此情况下，出口到古希腊的书写纸草有没有可能数量
很多？大家可以想象一下，如果沙特完全垄断石油生产和出口，我们普通人开得起车吗？
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 何新：希腊半岛文明之根在亚洲（一）
2013-01-10
五四运动以来，中国的西化论者对希腊文明的独特性不断强烈鼓吹和对公众灌输洗脑，
制造了希腊文明的一系列牛皮性的神话。这种神话使得许多无知国人相信——西方文明
与世界其他地区诸文明迥然不同，是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到
近代的工业文明独立发展演变而成的。包括华夏文明在内的亚洲东方文明愚昧落后。甚
至有人把工业革命后的欧洲资本主义的政治、经济、法律、文化、教育制度等直接归结
为古希腊、罗马文明“固有民主、自由和法制传统本质”的衍化。比照真实的历史过程
， 这类在中国世界历史学界占据主流的说法纯属一派胡言。
我近期发表的这个系列希腊历史辨伪和研究，就是要挑战并且打破关于古希腊文明的这
一套伪史和陋说。
这种西方文明源自希腊罗马的自生文明并始终保持特殊优越性的观点，以杰克·古迪（
Jack Goody）的观点，可以称作对历史的偷窃——“偷窃历史”Theft of history。
即使从西方学术界客观的历史角度，也会发现历史的真相绝非如此。
自20世纪中后期以来，认为“西方”自古希腊、古罗马以来就自成一个文明传统的观点... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 37 蒋粉脸皮厚过城墙，日记强国、地图开疆又一杰作：“统计抗日”
天下第九
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
先给大家看一下在网络上深入人心，影响至远的一篇蒋粉的统计杰作，国军大捷，几乎
全歼日军，蒋粉脸皮厚过坦克装甲：
八路军、国军的战报与日军战报的有趣对比，还原历史真相
国军方面
1、凇沪会战
国军战报：日寇伤亡16万余人；
日寇战报：日寇在1937年公布自身死亡16万人, 伤31157人（引自《中国事变陆军作战
史》）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
2、太原会战
国军战报：毙伤日寇7万余人
日寇战报：伤亡6.6万余人（《中国事变陆军作战史》）
3、南京保卫战
国军战报：毙伤日寇11.3万余人
日寇战报：日寇伤亡10.6万余人（《中国事变陆军作战史》）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
4、徐州会战
国军战报：毙伤日寇15万余人
日寇战报：日寇在1937年承认伤亡13.2万余人
5、武汉会战
国军战报：毙伤日寇25万余人
日寇战报：自身伤亡23万余人，因病减员6.7万余人（《中国事变... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 最后两个问题我老无法回答。
至于公章上有没有“革委会”，我老在前面已经说过了，不是辨伪的证据，因为完全可
以没有。地方不够，写不下，就可以省略，其实连公章本身都可以省略的。 |
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C***J
发帖数: 7594 | 39 中国假币从沿海向内陆蔓延 制贩售完整链条形成
中国网 china.com.cn 时间： 2013-07-02 内容来源: 中国广播网
中广网北京7月1日消息 据中国之声《央广夜新闻》报道，北京、浙江、山东、福建，
“C1F9”高仿假币多地现身。验钞机无法识别？假币从ATM机取出？各种传闻，记者一
一求证。传言四起，记者多次采访，有关部门为何避而不谈？“C1F9”、“HD90”、“
CE”、“CH”多版假币先后来袭，暴露哪些机制漏洞？
大家拿到百元大钞的第一反应都会是辨别纸币的真伪，总共就是四个步骤，一摸二看三
听四测。摸是看看水印防伪，摸一摸纸质；有的可能就会是抖动或者弹弹，或者是听听
纸币的声音；还有的人可能更专业一些，会借助简单的工具，就是验钞机来分辨真伪。
然而，即使有这样的辨伪四步骤，假币还是防不胜防。
我国的假币犯罪起始于上世纪八十年代初，在1995年以后,假人民币每年大概以50%的比
例急增。来自中国人民银行统计的数字显示，2004年全国共收缴假的人民币11.6亿元，
同比增长了近140%，所以人民银行也不得不把2005年命名为“反假币工作年”。
除了假币数量越来越多之... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 40 原标题：著名漫画家丁聪夫人沈峻去世
有消息称，丁聪夫人沈峻因肺癌于2014年12月11日晚去世，享年87岁。
沈峻祖籍福建闽侯，出身望族，其外公是近代著名文学家、翻译家林琴南，曾祖父沈葆
桢，系林则徐的女婿，清末创建南洋水师的两江总督兼南洋大臣。沈氏后人亦多贤达，
“戊戌六君子”中的林旭，系沈葆桢的孙女婿，沈峻之父沈劭曾任南京国民政府交通部
次长，五代孙沈祖海系台湾知名建筑师，松山机场便是其设计，六代孙沈吕巡系台湾驻
美代表。
沈峻与丁聪于1957年(一说1956年)结为伉俪。根据公开的报道，沈峻从上海复旦大学毕
业后，分配到北京对外文委宣传司，当时沈峻的上海同学丁一薇也来到了北京，她正是
丁聪的妹妹。由丁一薇的关系，沈丁二人相识，并熟络起来，最终在《人民画报》(即
当时丁聪供职单位)负责人的撮合下，二人走到了一起。
沈峻帮丁聪出过一本《文人肖像》，是丁聪所画的大批文化名人肖像结集，沈峻还匿名
写了“编者的话”。“编者的话”里留了个谜面：“书中有五对夫妇，如按拼音排列，
他们就要成为牛郎织女，所以打破点规矩，让他们夫唱妇随，读者看起来当会更有意思
。” 其中便有冯亦代黄宗英、黄苗子郁风... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=67323198
[
2013/07/30 11:21:39
核心提示：唐代官员的"爱国秀"︱"中华文明"来自外星?
【导言】近期，贵州副省长一句“不爱国者是人渣”之言在互联网上引发热议。
“爱国”这个永恒的主题再度“一石激起千层浪”。网友们虽大多认同爱国主义，但也
人指出“爱国需理性，切莫乱贴汉奸标签”，更有不同意见者引用革命导师列宁的话回
击称：爱国主义是流氓的最后庇护所。
其实“爱国主义是流氓的最后庇护所”这句名言并非列宁原创，法国启蒙思想家卢梭也
曾引用该名句告诫被爱国热情烧昏头的人们理性思考——此言的原创者是英国老派文人
塞缪尔·约翰逊。所谓英国老派文人，就是反对人权、民主的“保皇派”，按今天的话
说就是坚定的英国“五毛党”。
那么一位坚定英国“五毛党”，为什么会说出这样一句如此“五美分”的言论，是否是
后人曲解了他的原话，或者是曲解了“爱国”的本意？
【奇历史】
●“五毛党”约翰逊：警惕“以爱国名义贩卖个人危险主张”
爱国主义是流氓的最后庇护所？这句名言出自拥护政府、反对人权的英国老派文人塞缪
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 42 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 60 | 43 轮子是当新闻写得，我没当新闻写，不需要新闻素养。你爱信不信。
贴封条的，mdanderson工作的很多人知道。你非得正义凛然的要来源，恕不能提供，也
没得提供。现在fake news多，你这样也无可厚非，但有一点，写得东西欢迎大家辨伪
，觉得是捏造事实尽管来告来查。叔还是有信心的。 |
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s***h
发帖数: 487 | 44 我以前听说过有几起，不是通过大张旗鼓的新闻。
我觉得美帝对科技间谍和强东迷奸还是区别对待的。科技间谍更多的是作为国家之间的
business，一般不上升到新闻上对个人人参公鸡的角度，如果给选择也是 plausible
的。
: 轮子是当新闻写得，我没当新闻写，不需要新闻素养。你爱信不信。
: 贴封条的，mdanderson工作的很多人知道。你非得正义凛然的要来源，恕不能提
供，也
: 没得提供。现在fake news多，你这样也无可厚非，但有一点，写得东西欢迎大
家辨伪
: ，觉得是捏造事实尽管来告来查。叔还是有信心的。
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 原创：杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
杨津涛/文
近日，一本名为《文明源头与大同世界》的书，引起了很多人的关注。作者杜钢建称，
人类文明发源于中国大西南地区，后来远古华夏人西迁，开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实，杜建刚的观点并不新颖。在他之前，早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”，乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中，何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集，分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊文明
：欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今西方“
复制中国”考论》（2017年）等也相继问世，几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书，有一个共同特点，即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪，来衬托中国文明的古老及先进。
图：所谓“光... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 ...
"顾先生的心态从得意、兴奋到郁闷、沮丧，主动宣告休战。而后胡适改变了努力社的
决定，立刻把论战的阵地停掉以避免为对手利用，并费尽心思曲为辩解。顾先生私下发
奋读书，试图拔剑再战，最终放弃。这实际上意味着顾先生已经明确承认辩论失败。"
...
无论是在辩论场内还是在场外，立论一方实际上都处于下风。在场内，刘掞藜一直奉陪
；在场外，顾胡两人情绪都在论战尾声开始陷入低谷，顾先生的精神状态甚至走向崩溃
，悄然编纂中的《古史辨》因其心理畸变而中辍。论战失败连带整个新文化运动派受到
挫折，胡适不再参与疑古辨伪，与此同时，学者印象中如火如荼进行的“古史辨”运动
实际上也已奄奄一息。从反方看，他们确实认为是取得了胜利，如重新在己方刊物上刊
发刘掞藜等文，柳诒徵则以评论人的身份——实际是以“学术警察”自居，4月1日发文
大开教训，持续“羞辱”新文化运动派，而胡适师徒和深通小学的钱玄同均沉默以待，
实际上就是默认了失败。
顾先生心理遭受重创、产生畸变，4月11日订立细读《说文》日程；13日，向来行为循
规蹈矩、家庭观念极重的谦谦君子竟立刻产生了单相思，从此难以自拔；22日，他想改
换门庭拜王国维为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 杨津涛/文
近日，一本名为《文明源头与大同世界》的书，引起了很多人的关注。作者杜钢建
称，人类文明发源于中国大西南地区，后来远古华夏人西迁，开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实，杜建刚的观点并不新颖。在他之前，早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”，乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中，何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集，分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊
文明： 欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今
西方“复制中国”考论》（2017年）等也相继问世，几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书，有一个共同特点，即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪，来衬托中国文明的古老及先进。
图：所谓“光明出版社”并不存在，该书应未正式出版
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 原创：谌旭彬 史料搬运工
文 | 谌旭彬
做了十多年的历史编辑，我时刻感受着“中国式辩证法”的无穷威力。
谈商鞅暴政害民，会有人留言来教育：
“要辩证地看问题，任何事情都有它的两面性，商鞅变法有残忍的一面，但它让秦变强
，统一六国，结束了分裂。”
谈汉武帝执政造成“天下户口减半”，会有人留言来教育：
“要一分为二辩证地看问题。汉朝老百姓是付出了沉重的代价，但打败了匈奴，才有了
我们今天作为汉人的荣光。”
谈中医典籍里的“上吊绳治癫狂、吃白云治哑症”很荒唐，会有人留言来教育：
“中医典籍还是要辩证地去看，不能生搬硬套，去其糟粕，取其精华。”
谈小学、初中文言文数量剧增不妥，会有人留言来教育：
“猛增就是牺牲品了？任何事物都有双面性吧！要用辩证的思维去看待这个问题。”
谈不存在“真气”这种东西，会有人留言来教育：
“真气到底有没有，这个问题是要去探讨的，有时候不是科学的并不是错的，迷信的。
现代科学建立在数学基础上，数学不能解释的东西太多了就都是骗人的？？？ 不能以
辩证的思维去想问题是可怕的。”
谈阴阳五行理论不能治病，会有人留言来教育：
“任何事物都要辩证的看待啊！这么基本的哲学素养都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1061 | 49 哈哈，兄弟，别说了，说多错多，就像您删了的哪个帖子一样。。。lol,不争，偶不争，您大姨布牛，如果我说话冲了，我向您道歉，大姨布！
anyway，既然您发这个帖（或者挖坑吧）是来请教意见的，我本着治病救人的态度奉劝您一句，买车不看厂家的信息，全听dealer的（10家dealer！！），是不对的；听dealer之后，自己不能总结和辨伪（比如基本的FWD和4motion），dealer说什么，自己就信什么，没有自己的判断和study，就更不对了。
我再跟你叫一次真（不是攻击您老哈）。这么简单的事，上http://www.vw.com/自己研究一下就知道了。不要动不动就说别人装B（这么好几位朋友都好心给你指出来了，你不虚心听，还叫人家回去做research），装的自己很懂似的上来说别人研究不够，让别人回去研究。。。比如您回的xybsh (我就是一俗人)朋友的帖子时说“SE 4motion是一个extra的package，需要另外假的，看来你的功课还有所不足啊。。。”，还有您老回earcake (豆米花线)朋友的“Tiguan的4wd和4 motion不是一回事，不懂先去研究一下再来。” ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 一名被形容为“高颜值”的貌美中国女子，疑与马来西亚籍丈夫合谋，干下中国史上最
大规模的金钱游戏诈骗案，在短短半年内竟招收逾四十万名会员后宣告“崩盘”，卷走
人民币近三百亿元！目前，该名九零后中国女子张雪娇(二十六岁，来自江苏常州)被指
已潜逃去马来西亚投靠丈夫，其丈夫是该金融诈骗组织(或本地一般称金钱游戏)IGOFX
的大股东，她本身则成立一家公司“一盛金融”，作为中国IGOFX的总代理。应该说，
这GOFX的诈骗手法专业，包括曾宣传和赞助一些球队和赛车活动，令许多受害者都信以
为真。
也就是说，该集团以虚构网站、假系统来蒙骗投资者，事实上投资者的钱，根本就没有
参与到真正的外汇大盘交易，集团只是开出假单，欺骗投资者，这可以从交易记录的不
透明被证明。这个IGOFX外汇平台本身就是一个骗子项目，创建个外汇平台再去弄个申
请简单、监管宽松的瓦努阿图的牌照，然后就开始利用外汇平台包装，欺骗迷惑投资者
，而实际上这就是一个“庞氏骗局”而已。这也是为何他们选择瓦努阿图作为监管国，
因为这里是离岸监管、申请特别简单、监管特别宽松，只要给钱基本就会发牌照。
大致了解了一下，在... 阅读全帖 |
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