H*****s
发帖数: 979 | 1 所有宗教都是上帝悦纳的吗？
我们怎样才能辨明正确的宗教？
今天哪一群人真正崇拜上帝？
真神耶和华深爱我们，本着爱心教导我们，希望我们得益。如果我们以正确的方式崇拜
他，就会得享快乐，免除生活上许多烦恼，也会蒙他帮助和赐福。（以赛亚书48:17）然
而，今天世上有数不胜数的宗教团体自称信奉真神，倡导真理，但对于真神是谁，以及
真神对人有什么要求，却各有各的说法。
2 你怎么知道以哪种方式崇拜真神耶和华才是正确的呢？你无须研究和比较各个宗教团
体的教义，而只须学习圣经中关于正确宗教的真理就行了。打个比喻，许多地方都不时
发现伪钞。假设当局派你去辨认伪钞，你会怎样着手呢？你会把各种伪钞的特征全都记
下来吗？大概不会。其实，研究真钞更加省时。只要你熟悉真钞的特征，就能认出伪钞
了。照样，只要我们知道正确的宗教是怎样的，就能认出伪装崇拜真神的宗教了。
3 最重要的是，耶和华喜欢我们怎样崇拜他，我们就该怎样崇拜他。许多人以为，所有
宗教都蒙上帝悦纳，圣经却从没有这样说。就算一个人说自己是基督徒，也不表示他是
真基督徒。耶稣说：“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，
惟独遵行我天... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 1. 当初耶稣只创立了一个真基督教。所以，今天应该只有一个团体，只有一群人，是
真正崇拜耶和华上帝的。
（约翰福音4:23,24；以弗所书4:4,5）圣经说，只有少数人行走永生的窄路。（马太福
音7:13,14）
2. 圣经预言使徒去世之后，错误的教义和违反基督教的习俗会慢慢地渗入基督徒会众
。有些人会拉拢门徒跟从
他们而不跟从基督。（马太福音7:15,21-23；使徒行传20:29,30）因此，有这么多不同
的宗教称为基督教。我们怎
样辨明真基督教呢？
3. 真基督教的信徒最明显的特征，就是他们真的彼此相爱。（约翰福音13:34,35）他
们不会认为自己比其他种族
或肤色的人优越，也不会认为应该憎恨外国人。（使徒行传10:34,35）所以他们不会参
与战争。真基督徒彼此相
亲相爱，情同手足。（约翰一书4:20,21）
4. 正确的宗教还有一个特征，就是信徒都深深尊重圣经。他们承认圣经是上帝的话语
，相信圣经所说的一切。
（约翰福音17:17；提摩太后书3:16,17）他们认为，上帝的话语比人的见解或习俗更重
要。（马太福音15:1-3,7-
9）他们努力按照圣经而生活，不会说一套做一... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 3 圣经跟其他书有什么不同？
圣经的原则怎样帮助你解决自身的难题？
圣经的预言为什么可信？
你上一次收到好朋友精心挑选的礼物时，有什么感觉呢？想必又兴奋又开心。礼物表达
了朋友的心意——他很重视你这个朋友。毫无疑问，你会感谢他送给你一份这么有心思
的礼物。
2 圣经是上帝送给人类的宝贵礼物，我们确实应当为此感谢上帝。圣经独一无二，披露
了人无法从别处知道的事情。例如，圣经告诉我们上帝创造了天上的众星、地球和第一
对男女。圣经也包含许多实用的原则，帮助我们解决生活上的难题，消除忧虑。圣经还
透露上帝会怎样实现他的旨意，使地球的情况得以好转。圣经这份厚礼实在令读者兴奋
雀跃！
3 圣经也叫我们感到开心，这份厚礼表达了送礼者耶和华上帝的心意。耶和华把圣经赐
给我们，表明他希望我们认识他。事实上，圣经能帮助你亲近耶和华。
4 你有圣经吗？世界各地许多人都有圣经。圣经全书和部分经卷合共有二千三百多种语
言版本，因此世界上超过百分之90的人能够读到圣经。平均来说，每星期就有一百多万
本圣经被分发出去！圣经全书和部分经卷至今一共印了几十亿本。的确，世上没有其他
书能跟圣经相比。
《圣经新世界译本》目前已... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 4 附录
章
章
上帝要人过这样的生活吗？
上帝是个怎样的神？
圣经——上帝送给人类的书
上帝对地球有什么旨意？
耶稣基督是谁？
赎价——上帝送给人类的最宝贵礼物
人死后会怎样？
已故亲友的真正希望
何谓上帝的王国？
我们正生活在“最后的日子”吗？
天使怎样影响人类？
上帝为什么容许人受苦？
行事为人要令上帝喜悦
以上帝的观点看待生命
怎样使家庭美满幸福？
上帝悦纳的宗教
坚决拥护正确的宗教
通过祷告亲近上帝
受浸与亲近上帝
留在上帝的爱里
附录
列印本页 列印本页
上帝的圣名——使用和含义
但以理预言救主弥赛亚的来临
耶稣基督——上帝应许的弥赛亚
关于父、子、圣灵的真理
为什么真基督徒不使用十字架？
主的晚餐——尊崇上帝的纪念聚会
人真的有不死的灵魂吗？
“希屋尔”和“海地斯”是指什么？
审判日是什么？
1914年——圣经预言中的重要年份
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四：一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云：達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云：秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解：
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法，法性是指無為法，但本論有法是指
輪迴，法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹，應當是指有漏法；法性的
範圍比無為法寬，應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法，比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性，不加一分
增益和損減，無誤地以文字作顯示。比如，輪迴本為虛假，如果說實有，就是顛倒說，
不叫辨明；如實認定輪迴的虛假性，才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典，叫做
辨法法性... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
甲三、正義論體分二：一、總標略說；二、其義廣說。
彌勒菩薩講論的方式有一種不共的特色，他的講法是“大海波浪”般的講法。
首先是安立論體，總的標出全論以七個支分組成的，然後依所標別別廣釋每一個支分的
含義。所以正義從總標略說和其義廣說兩個方面來說的。首先是總標的方式做略說，然
後略說每種的內容七個支分的內容一步一步做了抉擇，也就是說總標略說的內容以別別
廣大的方式來做解釋，就像大海波浪一般的講法。
乙一、總標略說
唯相障真實，及修諸對治，
即此修分位，得果無上乘。
“唯”是顯示決定的意義，就是全論所辨的內容只有七相，再不可能有第八相等
等，七相是哪些呢？①體相；②障礙；③真實性；④修對治；⑤修分位；⑥得果；⑦無
上乘。
七相如果歸納成兩相，那就是三乘共同... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 7 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
呵呵，“只管自己，不管别人”这个看起来挺高的，实际是愚痴的一种表现。
其实真正的是别人看不清楚，自己也看不清楚，糊里糊涂，自我感觉良好。
佛法修行需要慧，慧是什么，慧是对事物现象的性质的辨明。
别人也好，自己也好，凡所遇上的，都应该去尽量辨明，如此才能培养慧波罗密，为以
后的修观积累基础。
没有足够的洞察力，没有办法如实观见诸法的本质。
一个连人的特性都无法辨明的人，也很难辨明诸法的性质。
自信当然有盲目的可能，但也有其他可能。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 基督徒唯一的权威和经典就是圣经
没有什么话比圣经更有效了
来 4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与
骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 (CUVS)
來 4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨
髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 (CUVT)
Heb 4:12 For the word of God is quick, and powerful, and sharper than any tw
oedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and
of the joints and marrow, and is a discerner of the thoughts and intents of
the heart. (KJV)
神的道是活泼的，是有功效的，比一切
两刃的剑阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1971 | 10 给学生出的题
假定一种羊和民众类比有如下相同属性：
1.短视，视力不佳，在草原只能看到附近草丛的其他羊群及其水草
2.听力分辨障碍，只能辨明近处声音，需要配合视力才能辨明声音。对于远处的声音缺
乏辨明能力，比如无法分清远处虎豹和羊群的奔跑声音。
3.恐惧性，对草丛范围外大部分事务表现出神经过敏，除水草枯死无法生存外。对草丛
外的任何动静表现出来紧张和烦躁
4.忍耐性，在草丛范围内，即使是狼群猎杀亲人，除了奔跑外，还对无法改变的规则有
着高度的默认，猎杀完成后还会继续回到水草地继续往常生活。而且羊群有根据狼群规
则发生改变而被动适应规则的能力。
5，残忍性 对狼群表现出规则性的反应外，对于草原的任何其他羊，为了一根草一口水
会毫不犹豫把连角都没有的头顶向其他的羊，如果失败，会选择退缩，但是会等待获胜
者伤痛后伺机报复。
6.无知性， 羊群理念获取过程全部来源于习性和其他羊群的议论。
基于以上6点请设计如下政治制度，要求这样的模式在较长时间内是稳定的。
1，站在狼群的角度实现以下政治模式，分工业社会和农业社会，
a.如何让羊群最大程度的贡献羊毛和羊奶，
b,如何最大程度的保持羊群对贡献羊毛... 阅读全帖 |
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z******3
发帖数: 860 | 11 转帖：分析得很有意思。
六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪，怎么奇特呢？我们来看一看：
一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《
真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3.和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙
悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地
谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本
无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不
厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。
六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 12 第二章 八门箭阵劫天意 孤胆刀牌承友托
陆大安见佟仲惊惶如斯，知事态不小，沉声道：「兄弟切莫慌乱，无论刀山
火海，哥哥舍这条命陪你闯去！」
佟仲抓过酒囊，猛地灌了一口，强抑着颤声道：「哥哥呀哥哥，这铜印是金
狗颁下的将军印鉴，这黄绢是金狗元帅代主加签的任命旨意。上面明明白白写着
我折家家主……折可求以麟、府、丰三州之地降了金狗！年余来攻打陕州兼筹粮
有功特为加封，欲立其为中原伪主！我家将军之母、折家上下，小弟一家俱在府
州！将军之母性情刚烈，我父少小便随前任家主征战，恨背德背祖之人入骨，既
是金狗占了府州，怕是……强项之下必然丢了性命。」
佟仲说到最后，一张青白脸已是面白如纸，擎着黄绢的双手颤抖不已。一旁
的陆大安每听一句便呼一声」什么？！」，连呼五声至佟仲言毕，已是长立抽刀、
纵声大叫道：「父陷于敌手，虽万死亦当往救！我这便与你前往府州，救你父与
折将军之母去！顺手砍了那个降金狗的什么鸟可求的狗头，丢至军前与千万兄弟
做蹴鞠耍子！」
佟仲乍知自己心中以为天人的家主竟然降金，心中本就惊惧难过，听陆大安
莽撞聒噪，心中由惊极转愤怒，掷酒囊于地道：「那是我折家第十代府州之主！
你怎... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
你搞错我说的“管”是指什么意思了。
根据上下文，意思不难判断啊。而且本来就是根据你的话所说的。
观察当然就是主观的，只是如实和扭曲之别。
辨明了。
己。
如实辨明，应该是每时每刻。
我不排除我判断错误的可能，但是对任何我所遇之事，我都尽量如实辨明。绝不糊里糊
涂。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 讨论和辩论是为了澄清思想，辨明真伪，最差也是辨明双方的底线。千万不要人身攻击。 |
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x*******n
发帖数: 969 | 15 看大家在此讨论大圣教一直没搞明白这一点，心理很急啊。
六耳猕猴就是悟空本人变的报复唐僧，让如来替他原谎。看看原著，暗示得非常清楚，所以谛听他们虽然知道但也不敢说啊。六耳这个名字其 实就是第1回孙悟空与菩提祖师授艺那晚上只有他们两个人知道的密谈，有同学提到了，菩提就是如来，如来就是菩提：“此间更无六耳，止 弟子一人。。。”
所以如来看他们一路打来，就说“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”他怎么会不清楚，所以是“正欲道破”，忽见南下彩云之间来了 观音。。。
猴子更是明白这一层，所以一见到如来根本不提六耳的事情，是直接控诉直接领导的不是，越级控诉：
“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中 途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖 精。。。。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”
呵呵，猴子说的是请大老板如来要“辨明邪正”，要批评教育唐僧呢。唐僧也确实不是个东西，故事一开始的时候已经看悟空不顺眼了：
57回， |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 17 另外，讨论问题，一定要基于事实。不要信口胡扯八道，否则讨论就进行不下去了。比
如说，你提到”老邢对钻风的具体战果了若指掌，但从没说过打击面太宽，扩大化，过
了几年，钻风被老邢打倒，老邢还找了新打手变本加厉的整治那些之前划分的坏分子。
“，这就不是事实，因为你无法自圆其说，也无法解释下面这些文件。
关于分期分批为右派分子摘帽和赦免一批罪犯的建议
（一九五九年八月二十四日）
毛泽东
http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/66666/4493306.html
少奇同志：
关于全国45万右派分子分期分批摘帽子的问题，据江西省委杨尚奎同志说，是一个
重要的政策问题。他说，已经向你说过了，你答应回北京统一考虑此问题。我认为，积
以时日，至少可以争取70％的右派分子改变过来。例如说，在今后七年中（或更多时间
），每年争取转变和摘掉帽子10％左右，是有可能的。请你提向常委和书记处讨论一次
，由中央发一个指示〔1〕，在国庆十周年时机，根据确有改变的情况，给第一批改好
了的右派分子，摘掉45,000人左右的帽子，即10％，对于教育右派分子，一般资产阶级
、知识分子... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 译文：
欧阳修顿首再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第
的布告，才知道了您的姓名。当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只
听说布告上的宋舍人兄弟，以及叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因此这次进士
考试号称得到了人才。而您置身其中，单单没有突出的可以称道的地方，我因而怀疑您
不知是怎样一个人。以后过了十一年，我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是
没有机会与您见一次面。只是常常向我的朋友尹师鲁打听您的贤与不贤，师鲁说您“正
直有学问，是一位君子”。我还有些怀疑。所谓正直，就是不可弯曲；所谓有学问，就
一定能明辨是非。
凭借着不可弯曲的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默
无言，与一般人没有任何区别，这果真是贤者吗？这不能不使我怀疑啊！自从您担任了
谏官以后，我们才认识了。您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分引人。褒扬正义
，贬斥奸邪，没有一点谬论。啊，据有这样的辨才向人显示，谁会不爱戴您呢？虽然是
我，也私下认为您大概是个真君子吧？这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年
中却有三次怀疑的情况。如今推究您的实际行为再来... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 作者：思泉
来源：学习时报
摘要：回顾万历年间的政治谣言乱象，不能不令人既惊讶又感慨。造成政治谣言肆虐的
根本原因，是当时同样混乱不堪的政局。谣言，本质上是信息在不公开、不通畅情形下
的变形。
乱象
明万历三十一年（1603年）十一月十二日，内阁大学士朱赓府邸门前不知何时被人
扔下了一本小册子。拿到书后，朱赓匆匆一翻，顿时脸色大变，惊慌之下，迅速入宫进
呈神宗。神宗阅后，同样怒不可遏，当即下令严查该书作者。而此时，这本题着“续忧
危竑议”五个字的“妖书”早已“一夕之间自宫门迄于衢巷皆遍”。
那么，这本书究竟说了什么，以致上到皇帝大臣，下至市井百姓，都为之震动？原
来，书中所论，正是当时朝野上下争执不已的太子册立之事，也就是所谓“争国本”事
件。这篇只有三百多字的文章，直言不讳地警训：神宗虽不得已而立太子，但由于宠爱
郑贵妃，将废太子而立福王，而促成此事的，则是以朱赓为首的一干奸臣小人。
看到此书，神宗不能不想到发生在五年前的另一桩“妖书”事件。当时，由于神宗
迟迟不肯册立太子，群臣反复劝谏无果，众议汹涌，一本题为《忧危竑议》的小册子骤
然出现，书中援引历代嫡庶废立之事，暗喻神宗之所以不... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 342 | 20 首先 什么叫骂人什么叫脏字 个人认为
这希特勒 人渣 还像比我帖子中的话更恶毒 比臭虫 秦惠之类的还有过之无不及
其次 ｎｂ 的扭曲的叵测的内心 从他的很多帖子和回贴中都显而易见 在此谨举
一例：在“我也说钢琴”话题中 他说“服从有什么不好， 监狱中不都是不服从地人
吗” 联系到他妄图揣次人家ｌｚ 的送回去的小孩都易变罪犯的说， 你不决的 此
人内心里怎么都是监狱罪犯之类的 你不觉得此人有问题吗？ 所以在说一次 若是真
正以辨明理以辨明义的讨论俺乐于参与并有所收获 但ｎｂ 逻辑一塌糊涂偷换概念欢
笑视听 在一些所谓的“也看出来”的助兴中益发的忘乎所以 在这种恶质环境中俺无
意于辨 我更担心的是你们在和一个疯子 “辨”
再次 那俺为何来 ｎｂ的罪恶之处在于无限放大别人帖子中的瑕疵 进而易化 继而
偷换概念 从而用这些新的原料给众位献上所谓的“辩论”带着迷幻药的大餐 吃着他
的大餐有的人就变成了失心疯 俺的目的明确－－－请不要在这个珍贵的版面“ｐａｒ
ｅｎｔｉｎｇ”大施文字狱！！！！
这种ｎｂ 制造的风声鹤唳的白色恐怖中我们这些ｐａｒｅｎｔ 如何从此版平和又真
正汲取经验呢 最为迫切重要... 阅读全帖 |
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S********A
发帖数: 1427 | 21 我没看这个新闻，如果对方使用催泪弹自己看不见了，而且在电影院内部有很多座椅的
话。我觉得应该首先蹲下，不一定趴下，趴下就很难快速移动。利用听觉辨明枪声方向
，尽快向相反的方向摸索移动逃脱。
如果看得见，首先争取辨明枪手位置，向远离枪手的位置移动。
如果有枪，可以找到掩护，然后争取射击机会。如果无法逃脱，装死。枪手到了面前，
自己又无法装死麻痹对手的话，又可能要硬着头皮挨一枪，看对方枪口的方向，在感觉
对方将射击时，快速移动。原则是不要被对方击中左侧心脏位置和头部，然后倒地装死。
这时如果中弹，看伤情而定，严重则装死等待救援。不严重，或者没有中枪，可继续装
死。或者观察枪手位置，射击其胸部。
总的原则是，保存自己，消灭敌人。 |
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b**y
发帖数: 1970 | 23 如果元春真的得宠,贾政应该只袭个三等将军吗？贤德妃的父亲只是个工部的司长，是
不是小了点啊？就算加个三等将军就可以吗？
清朝的后妃好像荫及家人不多？比如珍妃她爸，貌似没什么加官。不过，珍妃那种是一进宫就有位子的，元春只是秀女，像慈禧一样后来封上妃，而且她还没有子女呢，刘心武说她只喜欢读书所以后来失败，有点一厢情愿了吧。
又，元春到底得宠吗？电视剧里她戴着个大帽子，显得她不很好看。因为贤孝才学封妃
，感觉都是借口，都关宫里了，还孝什么，而贤又重要吗？才学可能有点。
可是不得宠，又不能封妃了。刘心武说是她揭发了秦可卿，我觉得这不太可能吧，后妃干预朝政，犯大忌讳了。再说她刚进宫时候怎么不揭发？这么晚了才揭发，还看不出来是现烤白薯现卖？
如果说贾府希望她当皇后，我认为不太可能，清朝的皇后都是显贵之后，随便废不得，如果是生子为帝，那么多皇子，是不是难了点？不过想想雍正儿女不多，这倒也可能。
我说，元春不会是像传说中乾隆他妈那样吧？比如说生了皇子（榴花开处照宫闱），皇后夺走皇子（二十年来辨是非），害死元春（虎兕逢灾大梦归）。至于新皇帝即位，只怕也未必辨明是非，即使辨明又如何，也许贾兰因此重兴，但宝 |
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b**y
发帖数: 1970 | 24 oh. thanks for sharing.
如果说贾府希望她当皇后，我认为不太可能，清朝的皇后都是显贵之后，随便废不得，
如果是生子为帝，那么多皇子，是不是难了点？不过想想雍正儿女不多，这倒也可能。
我说，元春不会是像传说中乾隆他妈那样吧？比如说生了皇子（榴花开处照宫闱），皇
后夺走皇子（二十年来辨是非），害死元春（虎兕逢灾大梦归）。至于新皇帝即位，只
怕也未必辨明是非，即使辨明又如何，也许贾兰因此重兴，但宝玉已经在这大起大落中
，看出一片白茫茫大地，撒手而去。 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 姐妹俩说笑着一起向外走去，到了门口承郃才省起来，停步拦下小捕：“跟着我做什么
？你不用陪我去，那些事情你又不喜欢，留在镇上和宋阳一起串门子聊天吧。”
小捕露出假惺惺得不屑，一副不稀得陪宋阳的样子，正想说什么，初榕就轻声笑道：“
你得紧跟着他，他今天要演戏，我还挺想看的，可惜看不了，等晚饭时你讲给我听。”
说完也不解释啥，带人上马，离开小镇赶去工地了……
承郃走后不久，二傻又来了，刘大人看腻了和尚，现在又想要进山看大鸟，宋阳叫来了
哑巴和木恩，先是叮嘱了两人几句，又对木恩小声说了些什么，就让他们护着二傻进山
去了。
宋阳又把南荣和阿伊果找来，请她们两个辛苦一趟，围着封邑跑上一群，去给老顾、金
马、阿里汉等人送信，安排下去些事情。接下来，果然如承郃所说，宋阳真就没去搭理
衙门外的和尚，带着小捕一起先去探望陈返师徒，老人很喜欢小镇这份清宁，第一天就
住得开心，只是厌烦那几十个念经的和尚，罗冠则望向宋阳：“你要不方便，我去对付
他们，办到什么程度你给句话就成。”
宋阳笑着拒绝好意，离开陈返住处后，走街串巷挨户去拜访乡亲。燕子坪民风和善且纯
朴，宋阳在这里住到十八岁，于他而言，此间每一处院子里都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十六章 保佑
其他人全都留在了石牢内，来自红波府、左丞相、刑部和慕容家那些精锐战士自不必说
，都听奉宋阳差遣，不让出去暂时就按兵不动。至于那些御前侍卫，他们想动也动不了
…虽然在获知真相之后，他们都显出了倒戈之意，但宋阳信不过他们，一点没客气，给
所有人都种下剧毒，明言此事彻底了解前，他们都会被看押，等事情结束，会再还他们
自由、给他们解毒。
陪同无鱼的只有宋阳一个人。
他们俩先动了一步，在禁军进入火场前就搬开封门泥石座，大殿坍塌碎石沉重，普
通人绝没可能再重见天日，不过这些障碍对劲力充沛的高手算不得什么，就是瓦砾灰烬
滚烫，着实是个麻烦，宋阳和师太挣出来，身上、手上都被烫伤，还好宋阳有火创灵药。
两人返回地面，跟着把暗门封堵回原样，刚忙活完，外面就传来脚步声，禁军入内
搜索，愕然发现老师太卓立于焦糊废墟之中，除了被熏了一脸黑烟，竟然毫发无伤。
无鱼并未移步，仍留在后殿废墟之中，很快又是一阵嘈杂脚步响起，靖王率领心腹
与大队卫士赶来。
见面之下靖王老泪横流，连声道：“当真是佛祖显灵、佛祖显灵了！”走到近前，
靖王见师太身旁还有个面目可憎的汉子，微微皱了下... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 信心
作者：巴刻 | 出处：字里藏珍
自从教会开始以来，信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基
督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行
为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法
。”（罗三28）他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书，特别阐明因信称义这个
立场，并加以辩护。在新约圣经中，罗马书有最强而有力的阐述，而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪，马丁路德再次以这一个论点（同时引用同一段经文）来表达基督教
福音的要义，而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点：“我们只凭信心称义，这是最整全
的教义，而且充满安慰……。”“唯独信心”（Sola fide）是改教时代的伟大口号；西
方教会在那些风雨飘摇的日子中，由于“惟独”这两个字造成分裂，这种说法并不为过
。从那时候开始，福音派信徒就一直强调单凭信心称义，并且经常用战斗的语调坚持说
，若不是单凭信心，就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 圣经真理怎样重现光辉？(zz)
"圣经预言，在耶稣基督死后，会有假导师出现在早期的基督徒当中，歪曲圣经的真理
。（使徒行传20:29，30）后来，这种事果然发生了。假导师把异教的道理掺在耶稣的
教诲里，有名无实的基督教于是产生了。（提摩太后书4:3，4）那么，今天我们怎么能
肯定自己对圣经的理解是正确的呢？怎样才能辨明圣经的真理？
耶和华让真理重现光辉的时候到了 耶和华预言，在终结的时期“真确的知识就会丰富
起来”。（但以理书12:4）1870年，一小群寻求真理的人看出，很多教会所传的教义都
没有圣经根据。他们于是开始仔细研究圣经，以求对圣经有正确的理解。耶和华赐福给
他们，让他们能明白经文的意思。
一群真诚的人用心研究圣经 这些真诚的圣经研究者（后来称为耶和华见证人）热切地
查考圣经，所用的方法我们沿用至今。他们是按一个个课题来研究圣经的。遇到难懂的
经文，他们就参考其他经文，找出跟圣经其他部分一致的解释，然后把结论记下来。他
们用经文来解释经文，结果辨明了圣经的许多真理，例如:上帝的名字是什么、有什么
含意；上帝的王国是什么；上帝对人类和地球有什么旨意；人死后的情况是怎样的；复
活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 30 帕奧禪師(Pa-Auk Sayādaw，1935)曾經來台灣指導禪修多次，其不少開示皆已中譯出
版。這些著作中，無不提到「直觀過去、未來的名色」之重要性。例如，在《轉正法輪
》，帕奧禪師指出，若不觀照過去、未來的名色，便無法獲得「緣攝受智」(
paccayapariggahañāṇa)，也就不能從輪迴解脫： 過去、現在、未來的
名色法都必須觀照，因為它們都是觀智的目標。如果不觀照過去、現在、未來的名色法
，你就無法了知緣起法及觀照因果的生滅為無常、苦、無我，那麼也就無法脫離生死輪
迴。 這裡所謂的「觀照過去、未來」，並非如馬哈希系統所說的「依推論而了知」。
在帕奧系統中，禪修者必須以直觀、親見的方式，了知過去、未未的名色： 若禪修者
認為過去已不復存在、未來還未到來，所以只能以推理(anumāna)或猜測的方法辨明過
去與未來；而又認為能以推理的方法辨明「現在五果的生起是因為過去五因，未來五果
的生起是因為現在五因」，如是即意味聖者能夠以推理或猜測的方法證悟「苦諦的生起
是因為有集諦」。然而，佛陀與注釋兩者的教示都教導必須清晰地如實知見苦諦與集諦
。…因此請注 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
很对，但前提是正确理解理论到底是什么。分清楚什么是正确的，合理的，什么是错误
的，荒谬的。用正确的理论，符合佛法的理论来引导。这就是正见。
觉不是正定产生正见，而是正见产生正定。
对理论的明辨，本身也是修的一部分，一个理都不能辨明的人，难道真能辨明充满陷阱
的有为法的真相？
正确的是，明理，在明理的基础上，如实的实践。
而有人是，不明理，邪理，在邪理的基础上胡搞。还自己为自己是什么“直接知识”，
实际不过是吃别人嘴里面嚼的东西。
这个形容你是太合适了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35
别的
华严经这一段不错。
我觉得阿弥陀佛以愿力建佛土，让到佛土的人都能最后解脱，也算是帮人建立解脱因缘。
佛说三皈依，首先是皈依佛---以佛为庇护所。
这是他自己说的，不是后人为了尊重佛而故意加上的。(见下）
既然佛说应以我为庇护所，别人来了他当然应该有所负责，
不仅仅是宣示一下教理了事。
既然说要负责，他就必须有负责的能力，这个能力是什么？
这一点在ken wilber 关于宗教中的guru和大学中的teacher的区分中也有说明，
guru（应该可以对应明师），不是teacher，下课就完事，所有的行为只是职业生涯。
guru是要负责你学会的。
（当然建立因缘的前提是人要有求解脱的心，因为人都有自由意志，所以佛才有不问不
说的说法）
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回顾一下
这个事情本来复杂，不是一言两语能说得清楚。
按说这个版以前都谈论过了，到底哪些可以说清楚，修到什么程度才可以说清楚。
正向说清楚（就是确认性地说清楚）还是反向说清楚（就是把行不通的都排除掉)
这篇文本来是因为俱乐部贴了，我觉得不错才转过来的，
主要是欣赏那句话：
【须常研知自身 所作为何事, 所结又何果】
不过真要说到“明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 所要讲的题目是：怎样辨别佛经的真伪？
在辨明佛经的真伪之前，我们先要了解 佛在经典所说的真实意涵是什么；了解之
后，才有办法判别佛经是真是假。在《妙法莲华经》卷一，佛曾经开示说：佛陀以一大
事因缘出现于世间，就是要让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。所谓
佛的知见，就是 佛说法四十余年所阐述的“三界唯心，万法唯识”的这个真实心识。
这个真实心，一切有情都有，祂真实存在，可以被菩萨所亲证。这个真实心，佛在三转
法轮当中都说过，只不过是有隐说以及显说的差别。
在初转法轮，佛隐说真实心，譬如说无余涅槃的“本际”。由于声闻相信 世尊的
开示，知道进入无余涅槃并不是什么都没有，还有一个本际存在，所以阿罗汉进入无余
涅槃并不是断灭空，只是独处于没有任何一法独存的寂静、寂灭、清凉的境界当中。而
缘觉是观察因缘法，知道在因缘法当中还有一个“齐识而还，不能过彼”的识真实的存
在，并不是虚幻飘渺不存在，所以缘觉肯将自己的蕴处界消灭之后而进入无余涅槃；进
入无余涅槃之后，并不是什么都没有，还有这个本识独存于极寂静的境界当中。
又譬如，佛在初转法轮也谈到“非我，不异我，不相在”的这个我，也就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 站长您好：
我的博客有一篇“辨明圣经真理（PDF下载网址）”未通过审批。我已经修改过了，最
后就只有网站链接，但是还没有通过审批，对此我很遗憾！
美国是个自由民主的国家，每个人有选择自己信仰的自由，这是每个人在美国的权利和
自由。当然在网站上发表文章的确要遵守规定，但是我的博客文章除了表达我的信仰以
外，从来没有任何违反网规的内容。我在贵站属于自己用户名的博客里不过发了个连接
。在宗教讨论的版里，有链接的文章很多，愿意看的可以看，不愿意看也没有因为发个
连接就删贴。同理，我发在自己博客里的链接多我自己查找方便，访问量也不大，也没
旗帜鲜明地否定什么，攻击谁。有连接的博客/帖子很多，没见哪个管理员/版主删除过
这样的帖子。
耽误站长时间，不过还是麻烦您能够给我这点权利，谢谢！
以下附审批结果通知邮件
----------------------------------------
寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 博客文章审批结果通知
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 01:15:29 2014)
来 源: mitbbs.com
您好, 您发表... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 39 ft，显然focus的目的是为了辨明这些东西。而不是辨明这些东西的目的是为了focus。 |
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e*****e
发帖数: 131 | 40 我批评刘晓波，就是出于对劳苦大众的同情和怜悯。他们太容易为某些人煽动。某些人
挟持了价值观，
就要号令天下，跟着他们走，跟着他们闹。我并没有想过要把自己的观点施加给任何人
，我也没有能力
做到这一点。只是希望让大家看到，有这种观点这种看法存在，让大家思考辨明，而不
是盲目地跟着那
些劫持了价值观的人走。思考了之后，有些人可以接受，有些人可以不接受。但他们都
经过了思考，思
考才是最重要的，摒除盲目才是最重要的。
阁下，如果你认为我没逻辑、没表达、没有同情心，请你做点实际的事情出来，开个更
好的帖子，我洗
耳恭听，翘首以待。
心。 |
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a***s
发帖数: 1084 | 41 zt
血房地图开放版
谨以此地图，献给每一个在中国大陆恶性城镇化进程中不幸罹难或正在经受苦难的生命。
【最新通告】
1.从2010年11月1日起，每一位网友均有权修改血房地图开放版，但是，
2.出于对逝去生命的尊重，请各位在开始标注以前，确定您已经了解如何在地图上准确地进行标注；
3.新手请访问血房地图新手上路版http://is.gd/gmCee ；
4.如果您在地图中发现标注的地址错误，请您协助纠正；
5.如果您在地图中发现标注的事实错误，请您把您所知道的事实和相关链接，添加到原文下面，请勿删
除原文，请给网友一个辨明是非的权利。请尽可能陈述事实，这里实在不是一个适合对骂的地方。
最后，愿血房地图自由生长，成为这个时代忠实的记录仪。 |
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n*******e
发帖数: 2057 | 42 2010年12月9日，外交部发言人姜瑜主持例行记者会。
问：俄罗斯和欧盟最近就俄加入世贸组织达成一致。中方对此有何评论？
答：我注意到了你说的这个情况。中国是最早与俄结束双边市场准入谈判的世贸组
织成员之一。
中方认为，俄罗斯的加入有助于增强世贸组织的普遍性和代表性，扩大多边贸易体制的
影响。我们希
望俄罗斯早日成为世贸组织成员。
问：戴秉国国务委员今天访问朝鲜并与金正日委员长举行了会谈。请介绍他此次访
问的目的和意
义。
答：戴秉国国务委员应邀于12月8日至9日访问朝鲜。今天，朝鲜劳动党总书记、国
防委员会委员
长金正日在平壤会见了他。戴秉国国务委员还同朝鲜内阁副总理姜锡柱举行了会谈。代
表团刚刚发布
了消息，建议你查阅一下。我目前没有更进一步的消息，但你的问题我已经记下来了。
问：中国天主教最近召开了第八次全国代表会议，引起梵蒂冈教廷的不满。中方对
此有何评论？
答：关于这个大会，如果你想了解更多的情况，可以向主管部门询问。我想说的是
，我们希望梵
方能够正视中国实行宗教信仰自由政策、中国天主教得到发展的事实，以实际行动为中
梵关系的发展
创造有利条件。
问：关于戴秉国国务委员访问... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 严格说来汪东兴并不属于军中高级将领，汪东兴仅仅是毛泽东的“家臣”而已。但是汪
东兴却负责毛泽东的“禁卫军”－－8341部队，尽管汪东兴一天仗也没打过，但是1955
年军队授衔时汪东兴也搞了一个少将军衔，充其量也就算是半个军人吧。然而，此人之
重要性却是谁也不敢忽视的。他是毛泽东身边的“御前行走”、“带刀侍卫”，对毛的
一举一动了若指掌，起到上传下达之作用，其“恭体圣意”、颁布“圣旨”须臾无可替
代，成为汉末“十常侍”、明末魏忠贤一类的人物。另外，汪东兴通过他的中办系统和
警卫系统能够及时了解各方面的政治动态，即可有选择地向毛泽东汇报，起到其他人起
不到的作用。了解汪东兴文革中的所作所为实在非常重要，特别是揭穿汪东兴《毛泽东
与林彪反革命集团斗争》一书中谎言，还原那段历史真实，更是我们责无旁贷的义务。
笔者撰有《论汪东兴与林彪事件之关系》（载《百年林彪》明镜出版社2007年11月版）
，对这个问题作了论述。现再根据邱会作的回忆对汪东兴文革作用作一评述。
（1）汪东兴是文革重要受益者之一
汪东兴作为毛泽东的“家臣”不属“走资派”，自然不虞有被打倒的可能性，相反，毛
泽东很多“体己事”还需汪... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 44 六四死难者名单（不完全统计）
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 45 昨天，驻穗各国领事馆义卖以帮助中国残疾儿童，共筹善款33万。但竟有人利用外
国领事不会识别中国假币的特点，用5千假币购买义卖品。假币是善款集中到残联清点
时发现的，均为连号100元新钱，仅韩国总领馆就收到8张。羊城晚报记者@ SSer-潇湘
子说，她亲眼目睹了智利总领事失望的表情。（光明网12月10日）
看完这则新闻，心里五味杂陈。到网上一搜相关消息，无论是民间百姓，还是个别
政府高官，还真是仁者见仁，智者见智。有人说，“外国领事馆干这种事，其用心就是
想丢中国人的脸!中国就少了那33万块钱? 真不要脸的是那些搞义卖的！”有人说，“
再有不管怎么样给拿假钱参加义卖的人辩护是没有意义的，错了就是错了”……
这件事很丢脸是肯定的了！但丢谁的脸，却存在一定的分歧：是丢外国领事馆，还
是丢自己人的脸！对此，笔者也有自己的看法。
外国人在中国搞义卖，不管是何用意，既然没有触犯法律，也没有强制国人去买，
我想我们没有必要对其指指点点。它的合法性不容置疑。至于，他们义卖的本意是帮助
中国残疾儿童，这本身也是好事，对于帮助弱势群体，我们还没有富到像残疾儿童需要
多少钱、多少物，组织都能满足的地步！这也... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 46 父亲讲了一个真实的故事。故事发生在清朝末年一个城隍庙。一天看庙人一早
上就把院子打扫的干干净净，随即又去了正庭。又是扫又是擦。整理得一尘不沾。刚刚
拿起拂尘走到神像前不禁打了一个寒颤！怎么城隍爷爷只剩下一只靴子了？于是汇报了
管事的人。几个管事的都到了大庭。照例出事先占卜。看庙人便跪在了神像前祷告了一
阵子，顺手捧起竹签筒摇晃了几下，便抽出一个竹签，上边写着这样的字迹：
头顶一只靴
身披蓑啦蓑
天下毛细雨
黑猪越路过
（抽肠而死）
在场人看得清清楚楚的字迹，但谁也不解其意。事情也暂时搁下了。
却说就在城隍庙邻近的村子里有一个名叫江三的人。其人生来懒惰、游手好闲，不干正
事。幸亏家底还算不错，父母操办给他娶了妻室，若是安分守己的人，日子还是满可以
过的。但因江三不务正业，整天不是抽大烟就是赌博、下馆子。过了不多久，仅有的几
亩地和几间挺大的房子卖了个净光。只剩下两间如看瓜的破草房。靠母亲和妻子打草鞋
、编织蓑衣糊口度日。
父母好言相劝，要做个好人，行善事，积福德，老天会保佑的。江三哪能听进这些话，
不但不听规劝，没钱花了竟打起父母、妻子来了。压不住火时还骂街、骂四邻。一气之
下父母相继归... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 方舟子要学习这个北美马屁精拍习总马屁有前途
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 00:06:15 2014, 美东)
有人要强方舟子饭碗了
http://news.ifeng.com/a/20141107/42410326_0.shtml
旅美生物学家：习近平关于转基因技术的发言非常中肯
核心提示：美国爱荷华州立大学的王侃教授受访时提出：我觉得对农业有深刻理解的是
习近平，他知道得很多。习近平最近有一些关于转基因技术的发言，我认为非常中肯，
他真的知道问题关键之所在。他在美国的爱荷华州呆过，知道大农业是怎么回事，大农
业的危害是怎么回事，他也知道粮食是怎么回事。现在有人说粮食那么多，只是一个分
配问题，用技术做出更多的粮食没有必要。这些人是真的不知道粮食对于中国这样的国
家的意义。
原标题：独家专访旅美生物学家王侃：亲历转基因30年
她见证了第一个转基因成果的诞生；她跟反转基因的人士争论了十几年；她参加过多项
转基因作物风险与安全的评估工作... 阅读全帖 |
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e**r
发帖数: 54 | 48 http://bbs.tianya.cn/post-304-76421-1.shtml
对青岛开发区第一人民医院关于“产妇死亡” 说明的3点质疑
2016年5月14日，青岛开发区第一人民医院通过微信公众平台进行了答复。针对救命关
键期13:40-16:12近3小时的消极等待，院方以所谓的等待最佳治疗方案为由，将整个延
误治疗的过程，描述的天衣无缝、冠冕堂皇。院方自辩毫无过错，实在让我们难以信服
和接受。
梳理期间医院做的，无非是“严密观察、输血输液－单方面抛出所谓最佳治疗方案
-放任持续急性失血3小时、消极等待”，直至病人休克死亡。试问，任何一个健康人，
急性失血152分钟不处理止血，性命又会如何？鉴于院方答复多有反复，质疑仍在，继
续追问真相。
1、院方诊断为“活动性出血未明显增多，生命体征较平稳”。试问，活动性出血
未明显增多，是否可以确认血已止住？既然生命体征平稳，为何最终的结果是以失去亲
人告终，如果院方以脾动脉瘤破裂凶险为由，那么，如此凶险的病情又怎么能耐心的等
待那么长时间？
在家属跪求医院全力以赴抢救时，为何不动不救、消极等待？在病人持续急性失血
的情况下，越拖延一分钟，... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 49 2011-02-08 11:49 作者： 甄貞
據中華網7日消息，網站論壇就“土地到底是人民的？還是政府的？”發貼討論，專家
指出，早在2004年《九評共產黨》發表之時，這個問題便昭然若揭了。
熱貼討論：土地到底屬於誰？
中華網論壇網友“愚山水”發表了一篇名為“辨明一個是非：土地到底是人民的？還是
政府的？”的熱貼，帖子將矛頭擲地有聲的指向了中共政府，他發問：
1、如果是人民的，人民為什麼承受高地價下的高額房價？人民是傻瓜嗎？掏出三代的
血汗不得不買那個該死的房子！
2、如果是政府的，那這個政府代表的是誰的利益？人民嗎？顯然答案是：NO！
3、本人很鄙視一個高管常常掛在嘴邊的一句話：因為有需求。這句話看怎樣解讀。人
民需要住房，但不需要必須三代血汗下不得不買的房屋。高額的房價到底代表誰的利益？
名為“ybqn”的網友氣憤的跟帖說：“如果土地是人民的，請問中國人誰擁有一分土地
？政府有什麼權利把人民的土地當做自己的財產賣給人民？為什麼人民要掏高價買回使
用權？如果土地是政府的，請問政府的土地是從哪裏來的？是政府用人民納稅的錢買來
的還是無償從人民手上拿來的？如果是用人民納稅的錢買來的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 50 2011-02-08 11:49 作者： 甄貞
據中華網7日消息，網站論壇就“土地到底是人民的？還是政府的？”發貼討論，專家
指出，早在2004年《九評共產黨》發表之時，這個問題便昭然若揭了。
熱貼討論：土地到底屬於誰？
中華網論壇網友“愚山水”發表了一篇名為“辨明一個是非：土地到底是人民的？還是
政府的？”的熱貼，帖子將矛頭擲地有聲的指向了中共政府，他發問：
1、如果是人民的，人民為什麼承受高地價下的高額房價？人民是傻瓜嗎？掏出三代的
血汗不得不買那個該死的房子！
2、如果是政府的，那這個政府代表的是誰的利益？人民嗎？顯然答案是：NO！
3、本人很鄙視一個高管常常掛在嘴邊的一句話：因為有需求。這句話看怎樣解讀。人
民需要住房，但不需要必須三代血汗下不得不買的房屋。高額的房價到底代表誰的利益？
名為“ybqn”的網友氣憤的跟帖說：“如果土地是人民的，請問中國人誰擁有一分土地
？政府有什麼權利把人民的土地當做自己的財產賣給人民？為什麼人民要掏高價買回使
用權？如果土地是政府的，請問政府的土地是從哪裏來的？是政府用人民納稅的錢買來
的還是無償從人民手上拿來的？如果是用人民納稅的錢買來的... 阅读全帖 |
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