S**U
发帖数: 7025 | 1 佛教各宗都有所依经，依经是无法判断的。对方一句「你所依经不了义」就取消你的立
论了。
所以辩经通常用现量与比量成立自宗，少用圣教量。
另举一例，某人引圆觉经支持自己观点，与 runsun 辩论，runsun 只要说圆觉经是伪
经，依辩经规则，某人引证就无效，必须另行举证。
辩经是在双方共同接受的材料出发，因明叫「极成」。大乘与声闻辩，引大乘经是无效
论证，引阿含经是有效论证。佛教徒与基督教徒辩，引佛经圣经都是无效论证。
本版辩论，违反因明居多 :-) 不能叫辩经。 |
|
n*********n
发帖数: 1534 | 2 辩经是在佛教以及其他教派在古印度刚兴起时就存在的一种对于教义的辩论
其中不仅有对自己的教义的理解，也有对对手教义的领悟，更有对辩论策略的熟悉
这三者都非常的重要
唐僧西天取经时，在古印度留学期间，参与了多次辩经活动，其中一次还是全印度境内
的辩经比赛，最终以无人敢于挑战他而结束。
当然，唐僧有其过人之处，他深晓梵文以及古印度各地的蚊子，而当时梵文也可算时世
界语言了，唐僧的名声又极其响亮，每次他辩经完都会有大批的人改信佛教
现在我觉得如果可行，也应该鼓励中原佛教和藏传佛教举行辩经活动，然后直播
如果中原佛教能够胜，说不定可以新建一些寺庙慢慢将藏传佛教给替换成更温和的中土
佛教
只是胡乱想想，呵呵 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 3 与外道辩经，竖正法幢，催邪显正
与内道辩经，敬重于法故，折服我慢，显了深意，闻者生净信，辩者学习精确掌握五明中的法义、因明、声明。
因明是辩经的基础。本版如果多些学习通达因明的人，整体讨论水平会提高。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 4 藏传保留辩经传统，依藏传说。
立宗，辩之。
如立宗「心皆无常」，如来藏见者不同意，立宗「如来藏心是常」，辩之。
辩经仅可用现量与比量成立自宗，引用经论无效。 |
|
n*********n
发帖数: 1534 | 5 我去复旦日月光华站佛学版提问,被bs了,不过本来就是想知道这种做法可行与否
里面提到了一本书,或者抽空可以研究一下下
发信人: Buddhism (本帐号纪念佛学研究版开版斑竹), 信区: Buddhism
标 题: [合集]提议中原佛教与藏传佛教辩经 有多大可行性
发信站: 日月光华 (2008年04月15日11:35:13 星期二), 站内信件
☆─────────────────────────────────────
─☆
nitschersun (抵制藏独 维护国家主权领土完整) 于 2008年04月13日11:31:20
星期天 提到：
辩经是在佛教以及其他教派在古印度刚兴起时就存在的一种对于教义的辩论
其中不仅有对自己的教义的理解，也有对对手教义的领悟，更有对辩论策略的熟悉
这三者都非常的重要
的辩经比赛，最终以无人敢于挑战他而结束。
当然，唐僧有其过人之处，他深晓梵文以及古印度各地的蚊子，而当时梵文也可算时世
界语言了， |
|
S**U
发帖数: 7025 | 6 你说的黄教有黄教的立场，我又不以黄教自居，立宗自然不必同于黄教。我只举黄教的辩经为例。
辩经在印度就有。玄奘就以唯识宗与中观师辩论过。这是不同宗的辩论，还是从彼此同意的地方开始。
无著《摄大乘论》一开始要立宗∶大乘是佛说，你以为是为何？自然因为这是问题。阿含是佛说，没有人有意见。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 7 因明的宗是靠因，喻两支成立。一个宗可以用很多因，喻成立。
这些因，喻不成，则宗不成。这是辩经规则。入中论这一段很长，指出唯识各种因，喻
的缺失，你只看一段就说勉强破层壳，没有意义。先画出入中论破唯识这一段所有的宗
，因，喻，再说入中论的逻辑吧。
你要是反对因明，不必辩经。
我不会再回覆你对这帖发言。没有意义。 |
|
a*****a
发帖数: 640 | 8 no，Q and A是对不同水平的人说的
辩经必须双方棋逢对手，否则根本不可能辩
补充 |
|
o****h
发帖数: 721 | 9
简洁阿，这个似乎就是辩经风格哈。
因明逻辑再强大，最后结论也得用经来作判断吧？ |
|
o****h
发帖数: 721 | 10
瞎猜。有讲经，肯定得有辩经.你robbin怎么能一味自己瞎琢磨然后认了呢？再说，博
士还得参加讨论班呢。 |
|
|
r****r
发帖数: 755 | 12 黄教辩经以宗大师说的为准，所以宗喀巴说的是不容辩论的，所以密法是佛法么？大乘
是佛说么这类问题根本不允许来辩论。 |
|
a*****a
发帖数: 640 | 13 你帖子里那些词我得学一阵儿，感谢对我问的基础问题回答。
的辩经为例。
同意的地方开始。
阿含是佛说，没有人有意见。 |
|
o****h
发帖数: 721 | 14 我已经说了，我不懂中观，也不懂唯识，所以我看不懂那一段话啊。然后我接着说，存
在那么一种可能性阿，我没说绝对阿。
另外藏传辩经跟你想象的大专辩论赛的风格是完全不同的。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 15 藏传辩经有记录片，不过我听不懂藏文，无法转述内容。
只见立宗的站著说，围坐的喇嘛轮番说。
输的一方作一个手势。鞠躬。 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 16 他说的那段,宗喀巴说的,肯定是有出处的.
宗喀巴是相当不喜欢禅宗的,如果用一些早期大乘的论来批判
一些禅宗的说法(我不知道怎么准确表达),在辩经上是占光的.
这我就怀疑宗喀巴了,除黄教之外的其他藏传佛教的传统
应该和禅宗的说法不矛盾的,黄教很特别.
宗喀巴真是成就者吗? |
|
S**U
发帖数: 7025 | 17 与人比较，争胜是慢。
辩经为显示正见，利益自他，不为显己能。 |
|
S******l
发帖数: 1548 | 18 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
|
a*****a
发帖数: 640 | 19 当然不请教了，请教还叫高手？高手都是自己创立什么的，高手之间那叫互相学习。我
觉得只有高手之间才可以真正彼此尊重，才可以辩。
辩是为了找个对手证明自己的思想是不是更相对正确，当然不是show off
辩之前，高手只是参与者，不是胜利者
真正的高手，说的好，其实就是修佛已经有点修行啦，那自然不在意高低
但是参与讨论也好，辩也好，需要有目的
辩的目的我觉得是求证真理的一个方式对高手，不是为了分胜负的 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 20 黄教考格西辩的都是显教论、律，没有经，也没有密宗的密续。如下∶
入中论（中观）
现观庄严论（般若经）
俱舍论（声闻）
释量论（因明）
（一切有部）律 |
|
a*****a
发帖数: 640 | 21 高手就不请教对方的，所以一定要辩，这个是最好的方式，礼貌，有规则，双方服气
请教这个是低手干的事儿，haha
高手明知自己是高手还要跟低手辩，那个叫变相教化，或者自降身份
低手跟高手辩，那个叫做自不量力，或者叫勇气可嘉 |
|
|
o****h
发帖数: 721 | 23 对辩：藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段
落后再反过来，直至一人无法问出。
在这种形式下，在同门之间，假如一方很优秀，完全可能出现你所说的情况。 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 24 俺觉得还是不应该辩，还是互相请教比较好。辩这个词听起来就有一种一个要压倒一个
的意思。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 25
在黄教内部辨经，这个可以理解。因为黄教弟子不怀疑宗喀巴的权威性。
在上座部，辩论以佛陀，以阿含经为依据。
小乘和大乘辩论，也往往是以契经，也就是阿含为依据。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 26 藏传考格西，考五部论。其中的《入中论 第六菩提心现前地》就有中观破唯识。看得
懂这一段辩论，可以说大致理解中观、唯识要义。看不懂很正常。
《入中论 第六地》
不见能取离所取，通达三有唯是识，
故此菩萨住般若，通达唯识真实性。
此下三颂总出唯识宗。唯识宗云∶六地菩萨所圆满之般若，即是通达唯识真实性。唯识
真实性，即是离能取识无所取境，离所取境无能取心，三界生死唯识所变。
犹如因风鼓大海，便有无量波涛生，
从一切种阿赖耶，以自功能生唯识。
如海本无波，然有生无量波涛功能，因风鼓动则生波涛。从含藏一切种子之阿赖耶识，
因业力风之鼓动，有前七识生起，亦犹如是。以无实所缘境，七识唯由自种子功能生，
非依境生，故名唯识。「解深密经」、「摄大乘论」、「楞伽经」，俱如是说。
是故依他起自性，是假有法所依因，
无外所取而生起，实有及非戏论境。
依他起自性，实无异体能取所取，为现似能取所取所依之因。无外所取自能生起，体是
实有，为假所依故；非戏论境，非言说戏论所缘故。
无外境心有何喻？若答如梦当思择，
若时我说梦无心，尔时汝喻即非有。
初句此宗征问∶汝说无外境可有内心，此无境心，以何为喻？汝若答云∶如梦见... 阅读全帖 |
|
r****r
发帖数: 755 | 27 这些辩的都是些佛陀当年舍置不答，归于无记一类的问题。。。。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 两方辩论和这显然是不一样的。
明确一下你的观点，你是说如果其中一方可以公平地陈述对方的观点， 就可以一个人
关起门来辩。
我想说的是，这个公平是否得到另一方的认可了呢？
大藏经中没见过任何两方的直接交流， 是不是因为它的价值呢？
风车，不然不会被选为考格西题材。
己所宗「因」「喻」成立。一个论点依赖其他论点而成，所以辩论可以延续到其他论点
。这形式反映缘起法的特性。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 29 嗯，两个人之间不一定能说明什么， 但是我想内容肯定要丰富的多。 特别想看一下真
正的古德之间的有关佛法辩论实录。听过过去有很多这样的辩论， 你说怎么就找不到
一个像样的文字记录呢？ 别人不记， 辩胜方的徒弟们也觉的没什么用吗？ |
|
a*****a
发帖数: 640 | 30 是我方还是对方？不自洽是辩出来的，还是自己承认的？
sorry，我问题有点刨根问底 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 31 你的是如来藏见解。中观、唯识都不同意你的说法。
我认识主张如来藏的人，都是无法正确说明中观、唯识主张的人。我公开讲过中观、唯
识，得到一些法师赞许，对自己理解中观、唯识有一定信心。
你自认见解比护法，佛护，清辩，月称，寂天，宗喀巴高明，那是你的自由。他们全都
留下著作说明不同在哪。 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 32
小朋友们听好了。
为了推思维至极限而现不能之处。引出经背后的意思。
我猜的。 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 33
我猜就是讲完经后，激烈辩论其要义，及所未到达之处。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 因明多说两句。
汉地因明能开花结果，其首倡之功\，应归于玄奘大师。
玄奘法师回中土后，先后翻译了『因明入正理论』与『因明正理门论』。
可惜汉传传统不重视因明，谈法义喜欢天马行空，不喜欢严密论证分析。似是而非的说法，很容易散布。
阿含经说佛语的特色是「文善义妙」，"perfect in wording and meaning"，论师说这是菩萨过去世学习声明与因明的果。
瑜伽师地论卷第三十八
菩萨于此五种明处若正勤求。则名勤求一切明处。......
因明论亦二相转。一者显示摧伏他论胜利相。二者显示免脱他论胜利相。
声明论亦二相转。一者显示安立界相能成立相。二者显示语工胜利相。 |
|
|
t********n
发帖数: 571 | 36 箭喻经上说得很明白，中了毒箭的人不去疗毒治伤，却忙着琢磨这箭是什么造的，哪里来的，速度有多快，能不能到哪里也去搞一只玩玩 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 这就很奇怪。。就算是这样的辩论事件是单方记录下来的， 也应该像是坛经机缘品中
的那些对话形式才对， 而不是一个人在那里如果。。对不对。。：） |
|
S**U
发帖数: 7025 | 38 佛陀赞成论议四圣谛。
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时有众多比丘，集于食堂，作如是论∶或谓世间有常，或谓世间无常，世间有常无常，
世间非有常非无常；世间有边，世间无边，世间有边无边，世间非有边非无边；是命是
身，命异身异；如来死后有，如来死后无，如来死后有无，如来死后非有非无。
尔时、世尊一处坐禅，以天耳闻诸比丘集于食堂论议之声。闻已，往诣食堂，于大众前
，敷座而坐。告诸比丘∶「汝等比丘众多聚集，何所言说」？
时诸比丘白佛言∶「世尊！我等众多比丘，集此食堂，作如是论∶或说有常，或说无常
，如上广说」。
佛告比丘∶「汝等莫作如是论议！所以者何？如此论者，非义饶益，非法饶益，非梵行
饶益，非智、非正觉，非正向涅盘。汝等比丘！应如是论议∶此苦圣谛，此苦集圣谛，
此苦灭圣谛，此苦灭道迹圣谛。
所以者何？如是论议，是义饶益，法饶益，梵行饶益，正智、正觉，正向涅盘。
是故比丘！于四圣谛未无间等，当勤方便，起增上欲，学无间等」。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-19.html
... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 39 本版能称得上“辩论”的交流都少
只有双方都想通过辩论更深入的明了一些道理，而不去在乎输赢的时候，辩论才有意义
吧。否则不就是斗嘴灌水了
另外，我不读经，瞎猜一下啊。辨经是不是有点类似Q&A的性质，是个对经文很好的补充
？ |
|
a**u
发帖数: 8107 | 40 我以为辨经是一个人做出来的，而不是辩论的真实记录，所以才那么猜 |
|
a*****a
发帖数: 640 | 41 我觉得呀
既然是强辩了，那么胜方自己一旦参与，除非是为了通过这个方式教化别人，否则就已
经慢了。停不停无所谓。
胜方主动教停，强辩另外一方，haha，那就叫得到恶见吧。 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 42 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 25142 | 43 空舟大师与澈丹和尚【完整版】
【皆是虚妄，为何不能交媾？】【有本事自己寻缘。】【万法皆空，为何不能食肉？】
【庙里没有闲钱。】【梦幻泡影，为何不能蓄发？】【你师娘摸不习惯。】
【师傅，一切如梦幻泡影，可在梦里我还有哭有笑，甚至还有了一头长发，梦幻泡影虽
易逝，也比这循环往复的无聊强太多了。】【你睡醒了再跟我说话。】
如是我闻：时，佛见须菩提静坐莲台吃面，佛问，须菩提，何不就蒜？须菩提白佛言：
世尊，我念经已经够臭了。
如是我闻：须菩提庆生，佛告曰，此是一世，前有无穷世，后有无穷世，所谓生日只是
来日，所谓死日只是去日，来去如烟，何必庆祝，你就别跟我要蛋糕了，乖，Happy
birthday to you 。须菩提白佛言：Are you fucking kidding me ？
空舟禅师语录：
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】 【我也
在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一... 阅读全帖 |
|
s*****a
发帖数: 2006 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: saitama (Tamama), 信区: Joke
标 题: 寺庙里的那点荡事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 00:57:50 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 45 我的否已极了,可泰说他没空来。
世界上最遥远的距离是，我们俩一起出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果
各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示
为人民服务的越来越少了，为人民币服务的越来越多了；挽着奶奶过马路的越来越少
了，挽着二奶过马路的越来越多了；日记里写帮过几次忙的越来越少了，日记里写上过
几次床的越来越多了！
漫漫人生路，总要错几步。
贫僧是自东土大唐而来，专程去西天拜佛求亲的
三分天注定，七分靠打扮
只要功夫深，一日夫妻百日恩
现在衡量成功与否的重要指标是回床率
我先脱了，您随意
公司的无耻程度总是超出员工的想像
琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。（新新时代女性宣言）
贵国有风险，投胎须谨慎
你有权保持不沉默，但我们很快就会让你沉默
问世间情为何物？当然是一物降一物
我和脂肪做斗争，差点没牺牲
把事情复杂化，才能体现我们的工作能力！
出租车司机，司机中的战斗机！
我不但手气好，脚气也不错。
人有时也需要马桶精神，按一下按扭什么都干净了。
你让我放你一条生路，我就大发慈悲把你放牲了。
人生五种最高境界：1、事业最高境界：家人想你，情人盼你，单位念你。2... 阅读全帖 |
|
s*****a
发帖数: 2006 | 46 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种
清净小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些
花拳绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1627 | 49 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【不是，... 阅读全帖 |
|
C*******g
发帖数: 9288 | 50 好
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种清净
小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些花拳
绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样子？又去调戏小北了？】【... 阅读全帖 |
|
