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发帖数: 228 | 1 命运之轮 第二章 刘兰芝
该到哪里去寻找嘲风？
无双慢慢地点算着自己手里所拥有的九龙，得自璎珞的蚣蝮，得自楚衣的螭吻，得
自刘勃勃的饕餮，和自死去的寻香身上发现的睚眦。狻猊、囚牛、负屃则在嘲风手中，
加上嘲风自己，一共已经有八龙。除此八龙之外，还有一龙在哪里呢？
她想到嘲风对于九龙有奇异的感觉，只要能够找到他，说不定便可以找到第九龙。
或者根本无需她去寻找；嘲风自己就会来找她。
她也不知嘲风是否已经知道自己是九龙之一的化身，她找他的目的，就是为了将九
龙重新铸成九龙鼎，如此一来，就等于嘲风将会从此消失。
无双忽然想起身上所穿的佛母圣衣，自离开月宫之后，流火便让她将佛母圣衣穿在
身上。大概是因为她屡历险境，多一层保护也是好的。
但她现在已经不再需要这件衣服。她想到流火说过这衣服是从刘兰芝处借来的，也
该是归还的时候了。
她便向庐江府行去，一路慢慢而行。既是等待嘲风，也是等待破邪。摩合罗在她的
手中，璎珞也死了，她身具真龙之水的那迦族的无上辉光，破邪若想齐集八部众的辉光
，就一定会找她。
等到八部众的辉光汇聚之时，一切就会有分晓。
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q***1
发帖数: 219 | 2 寻香急匆匆地回到乾闼婆族的神殿之中，他虽然一直从容不迫，此时心里也生起一丝怨
毒。本以为大功告成，想不到会落在无双的诡计之中，幸而他还没有输到彻底。
一个小小的人影躲在神殿的阴影中，寻香向着那个方向看了一眼，冷冷地道：“出
来吧！”
念珠儿垂着头，静悄悄地走了出来。
寻香道：“你在这里干什么？还不去照顾你婆婆？”
念珠儿怯生生地看了他一眼，忽然跪倒在地，“求求你，放了无双姐姐吧！”
寻香冷笑道：“放不放她，我自有主张，若是你还想让你婆婆活下去，就快点回去
。”
念珠儿看了无双一眼，无双微笑道：“念珠儿，你听话，回到婆婆那里去，姐姐不
会有事的。”
念珠儿却眼泪汪汪地道：“婆婆说她死没有关系，可是她对不起宗主，也对不起无
双姐姐。”
无双微笑道：“婆婆没有对不起谁，你要相信我，相信璎珞姐姐，一切都会变好的
。”
念珠儿呆了呆，见无双的眼睛温和地看着她，这目光镇定而勇敢，使她也信心倍增
，她点了点头，站起身，一溜烟地向着后殿跑去。
寻香冷笑道：“她居然这么听你的话，看来我应该早点杀了你。”
无双笑咪咪地... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 3 破邪很快便找到了群山之中的那一点火光。他抬起头仔细地分辨着风中的气息，有一瞬
间他感觉到夜叉族与雪狼族的共同之处，原来他们都是依风而存的。
他询问山间流浪的精灵，精灵们说，那个风之子，似乎已经没有了气息。
他冷笑，那么容易就死了吗？
他在山的暗影之中独行，晚来风急，寒入骨髓，他想，紫羽在最后一刻是否在痛恨
他？但他别无选择，就算他的决定是错的，他也只能这样走下去。他不是一个能够眼见
自己的女人被人杀死却无动于衷的人，他必须得报复，就算这报复要不择手段，就算为
了这报复，他不得不牺牲与自己血脉相连的兄弟。
这些都无所谓，他余下的生命只为了报复而存在。
他清晰地预感到自己的下场会是极悲惨的，而且很快便会来临，但他一点也不觉得
恐惧。汉人中的老子说过一句话：天地不仁，视万物为刍狗。他只觉得命运不仁，将万
物玩弄于股掌之中，尚且不及刍狗。
这样的生命，就算能够千秋万代的存在，又有什么意义呢？
他向着那一点火光走了过去，这是一段很短的路，路的尽头是什么，他不得而知，
他只是清楚地知道这个世间已经不再有天堂。
无双的目光一直未曾从流火... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 4 一百年前。
皇后贾南风持掌朝政已经有十年之久，在这十年之间，她一次又一次地粉碎了接二
连三而来的谋朝篡位的威胁，也因此，杀死了许许多多司马家的子孙。
朝政不稳一直是她心里的隐忧，而这一切却不得不归疚于皇上天姿的愚钝，这样的
皇帝，最容易引起宗室贵族们的反叛之心。
东宫自她迁出后就成了禁地，一直由珍珠看守着。那个名叫璎珞的女孩子也时而出
现，她是一个冷漠到让人不敢去喜欢她的女孩，永远都是清泠泠的，一身白衣胜雪。她
很少开口，几乎不笑，连年长的珍珠都对她礼敬有加。
南风知道她绝不是一个普通的孩子，但她就是不喜欢她，甚至有些讨厌她，或者是
因为幽姬的缘故。
十年之间，璎珞越长越大，也出落得越来越漂亮，连南风看见她，都一见惊艳，这
样的美丽，总是让人觉得不祥。
到南风死时，璎珞年满十七岁了。
南风是死于被后世的史学家称做八王之乱的历史事件中。杀人之人，人亦杀之。南
风是早便明白这个道理的，过去的十年，她杀了许多人，早已不再是艳名才情冠绝两京
的绝色女子，而成了坊间妇孺皆知的妖后。
她亦惊讶于自己的变化，对于权力的渴望，那渴望似是由... 阅读全帖 |
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发帖数: 742 | 5 她出身于南朝梁的皇室，曾是母仪天下的隋炀帝皇后，也曾做过重臣宇文化及的淑妃，
更曾伤心地离别战乱的中原——远嫁异域，成为突厥番王的王妃。几番波折、几许坎坷
，最终叶落归根，以唐太宗昭容的身份逝于长安凤辉宫。
她不是政治上能建立显赫功名的女人，也不是一个能够影响历史进程的女人，在半个多
世纪的风云中，她以她的美貌、她的聪慧、她的贤淑常伴君王侧，享受着生命的无奈与
可贵，谱写着命运的无常与奇特。
她，就是南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏，人们一般称她为萧皇后。
萧皇后是历史上一位奇女子，历经多次改朝换代，却总是让那些君王拜倒在她的石榴裙
下。这样的女人可以说是前无古人后无来者。萧皇后一生共经历了5次婚姻，隋炀帝的
皇后，宇文化及的淑妃，窦建德的小妾，两代突厥可汗的爱妃。如果李世民真的纳她为
昭容，就是6次，这些正史上并没有记载。
第一次婚姻：萧皇后当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封
她为皇后。
第二次婚姻：隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝
，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房
。宇文化及自己登基当皇帝，... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 6 她不是政治上能建立显赫功名的女人，也不是一个能够影响历史进程的女人，在半个多
世纪的风云中，她以她的美貌、她的聪慧、她的贤淑常伴君王侧，享受着生命的无奈与
可贵，谱写着命运的无常与奇特。
她，就是南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏，人们一般称她为萧皇后。
萧皇后是历史上一位奇女子，历经多次改朝换代，却总是让那些君王拜倒在她的石榴裙
下。这样的女人可以说是前无古人后无来者。萧皇后一生共经历了5次婚姻，隋炀帝的
皇后，宇文化及的淑妃，窦建德的小妾，两代突厥可汗的爱妃。如果李世民真的纳她为
昭容，就是6次，这些正史上并没有记载。
第一次婚姻：萧皇后当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封
她为皇后。
第二次婚姻：隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝
，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房
。宇文化及自己登基当皇帝，封萧皇后为淑妃。
第三次婚姻：窦建德把宇文化及杀后被萧皇后的美貌深深吸引，霸占了萧皇后，把萧皇
后纳为小妾。
第四次婚姻：远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊
已在长安称帝，又打听... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 7 某邪教认为养鸡就要下地狱。
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宝顶山的石窟由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174-1252年间（南宋淳熙
至淳佑）历时70余年，根据总体构思组织开凿而成，是集宣扬佛法，习释教义的大型佛
教密宗道场。
“吹笛女”和“养鸡女”位于《大方便佛报恩经》的群塑中。（图三）
《大方便佛报恩经》（图四）并非天竺原版经，而是南北朝大约在宋梁之际（445年至
516年之间）由汉僧截取、增删、改写和辑录当时流传多本原版佛经而成。其中有很多
内容已做篡改。
中国古代的石窟艺术是一种立体的连环画，需要根据塑像的上下左右具体环境来判断。
其中“吹笛女”就在《六师外道谤佛不孝图》中（图五）。
这组图表现的是和佛理相悖的“六外道”，这“六外道”（图六）鼓吹的主要思想恰恰
是佛祖主张的“五戒”，即：“1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒
”。其中左手抱鼙鼓，右手敲打的迦罗鸠驮·迦旃廷，和他的女儿"吹笛女" 旃遮摩耶
。代表的就是“邪淫”
“养鸡女”位于“地狱变相图”中“刀船地狱”。（图七）
“刀船地狱”是惩罚“偷盗”之人，“邪起生盗”，“淫起则偷”。根据养鸡女塑像所
在位... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 9 发信人: sesa (盈盈), 信区: Comic
标 题: 惆怅旧欢——圣传（5）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Nov 22 10:26:09 2000)
绝爱哀歌：
《圣传》里最感人的，应该是那些悲伤的爱情故事，要用死亡，来论证永恒。这些故事，太太?
易让人联想到现实中的爱情：隔膜，悖离、时间与空间、外界的不可抗力，心中的太多 祷砘怼
这一切，令真爱分割，叫我们在午夜梦回时，为之深深哭泣。
地下城市的爱情：
被复仇的狂想覆盖了爱的真实面目的俱摩罗天，用粗暴的手段，狰狞的面目去对待深爱他的的?
罗，只在不经意间流露关怀和爱怜。这让对被爱充满怀疑的枷罗活在痛苦里，却一心告诉自约?
要相信俱摩罗天的爱，让别人和身为鬼魂的自己相信：自己腹中正孕育着俱摩罗的后代———?
幻的梦想和欢喜。要到最后，最后，俱摩罗天才会倾诉：“我希望看到这个城市重见阳光，，?
希望看到这里再有花开，那不过都是为你。”
可是迦罗再也听不到了。
罗刹和沙罗：
神与凡人之间的恋情，本来已经足够轰轰烈烈，到了最后，还得为保护六星而牺牲生命，Cllamp
可谓用尽煽情手段。最不能忘记，夜已 |
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m******y
发帖数: 392 | 10 按照人类的规矩，成亲的时候，新娘要用却扇遮住自己的面容。
璎珞手中的却扇是大红的，她双手捧着，以此遮掩住自己的脸。她不知道为什么要
依照人类的规矩来成亲，成亲不就是一个男人要和一个女人生活在一起吗？何必还要有
那么多繁文缛节呢？
半神，为什么也要成亲呢？
她看见每个人的笑脸，成亲是喜悦的事情，她们当然会笑，还有破邪的笑脸，其实
他长的和流火有一点象，到底是兄弟。
她便也笑了起来，对着长老们笑，对着姐妹们笑，对着孩子们笑，笑得脸都有些酸
痛了。
但仍然在笑，多可笑的生命。
她头上梳着时下最流行的灵蛇髻，听说那是美人甄宓所创，为了梳这个发髻，她足
足在镜前坐了二个时辰。
不过她一点也不觉得厌烦，不过是二个时辰，以后的生命还会没完没了地继续，二
个时辰又算得了什么？
偶尔，她心底会闪过一个念头，流火，他是否还在兰桥等着她。
但这念头一闪即逝，她就要做破邪的妻子，流火不过是生命之中的过客，每个人生
命中都会有许许多多的过客，没有流火，也会有别人。
一直用双手捧着却扇，似乎连手臂都僵硬了，不过没有关系，是成亲，对于人... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 11 一百年前，飞樱还是一个美丽动人的小小女孩。她是生下来便是魔的，一切无从选择，
她的父亲是魔，母亲是魔，她便也无可避免成了魔。
母亲在她幼年时便死去了。魔的生命是没有止境的，除非是不小心被八部众的人杀
死，或者是死于人类的阴阳师之手。
虽然人类是如此脆弱的一群生物，但他们却也发展出来古怪的能力，阴阳师便是魔
所不能理解的一群人。他们总是能用一无是处的肉身凡骨发出强大的能力，使用写有莫
名其妙字样的符咒，然后再用一些诡计，杀死偶然游荡在外落单的魔。
魔与妖之间并没有严格的区别，最显著的差异便是妖不得不依靠自己所炼的内丹生
存，而魔却不一定如此。妖们喜欢与人类杂处于世间，更愿意幻化**形，乐此不疲地学
习人类的一切习惯并且享受着人间的生活。而魔则更愿意群居于魔界，他们最大的愿望
是将整个世界都变成魔界，肆意地奴役自以为是的人类。
原则上讲，魔是一些高贵的种族，鄙夷和厌恶着人类。而妖则是一些低贱的种族，
艳羡和窥视着人类。当然此时的高贵与否是全由魔自己定义的。
飞樱不能离开魔界，不仅是她，连她的父亲魔界的尊主亦如是。
魔们世代居于此处，已经不知过... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 12 内观 佛陀独特的贡献
by Dr. Ravindra Panth
http://www.dhamma.net.cn/index4.htm
戒（Sila）(1)，定（samadhi）(2)，慧（panna）(3)组成了佛陀教导的基本架构，也
是他45年说法历程中的基本要素。这三者是否是佛陀对人类文明的独特贡献？这三者是
否是教法中的基调，并使佛陀被我们怀念的原因？深入研究三藏经典，得到的答案是否
定的。
探究印度过去的圣哲，我们发现在佛陀当时和出世以前，有不少哲人，以比较无系统的
方式，信仰和传播戒、定、慧的观念。这些老师通常会建议学生以仪轨和仪式来修练戒
定慧。因此，戒定慧并不是佛陀的「专利」。我们在梵网经（Brahmajala-sutta）和沙
门果经（Samanaphala）(4)中找到相关的文献证明，有些派别非常强调以持戒作为身体
和语言行为的净化。
其它文献也说明了「定」的观念和修习并不是创新的，当时「定」被视为静心和制心的
方法。最好的例证是佛陀在证悟之前，曾向阿罗逻迦兰（Alara Kalam）和乌达迦罗摩
子（Uddhaka Ramaputta）学习第七和第八定，很明显地 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 ic, thanks.
那我的理解，这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘，“喜得佛力冥加，幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨，“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的，全文可见于：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 14 元代的亡国皇帝个个喜欢密教喇嘛的天魔舞，是一种大大的黄色游戏，个个花痴的结果是个个早死，本来很有前途的蒙古精兵们就这样死在了花痴上。
话说古来帝王多风流，回首个个是花痴啊!俺这一回说的就是那历朝历代的花痴皇帝，商纣王，大大的花痴，据说此人非但力能举鼎，而且文采一流，喜好在都城中高歌一曲动日月，乃是一个大大的才子，此人的花痴充份表现在他非但对妲姬这样的漂亮妹妹情有独钟，而且表现在他去祭祀女娲神庙的时候，一时仰慕，还题了首诗在墙上，倾倒不已。很是感人的花痴皇帝一名。下场：亡国灭种，潇洒的点把火，完美的模仿了太阳圣殿教的弟兄们。
对比：周武王，开国明主，重要贡献为狠心宰了妲姬，表现了他誓与花痴划清界限的决心。
周幽王，老大的花痴，为了让我们美丽无双的褒拟妹妹能够一笑倾城，效仿先人商纣王也点了把火，再撒点狼粪燃起滚滚狼烟，把诸侯们耍猴一样逗来逗去，终于看到美丽的妹妹弹掉了颊边思乡的泪珠儿，展颜一笑，代价固然大到让他大哥终于亡了国。但是他的花痴精神还是流传下来了。
对比：秦始皇，这位把周幽王手里失去的统一又拿了回来，狠就狠在一个不花痴。盖了个阿房宫居然还要出去巡游天下，可见万花丛里伟大的始皇帝还... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： Smallwhisper(小情话), 信区： NextGeneration
标题： 涨知识了！原来师徒四人真的有原型
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一，小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事，《西游记》是中国第一部神魔小说，里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法，这些肯定是虚构的啦。但你知道吗，其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）
人 ，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 16 太阳才落下，城中所有的店铺便都关了门，路上也再无行人。
此时她们已经在一间客栈中落脚，而客栈老板正在忙着收起门板。
无双问：“太阳才落山而已，怎么这么早就关门了？”
老板道：“您有所不知，城中最近有妖怪做祟，夜里会将精壮的男子掳去，已经有
几十个年轻男子失踪了。官家通令下来，太阳一落山，所有人就都不许出外走动，以免
被妖怪有机可乘。两位客人倒不必怕，那妖怪只掳男子，不掳女子。但也不可再出去走
动，万一有什么闪失，那就大大不妙了。”
无双道：“为何知道是妖怪做祟，是否有人亲眼所见？”
老板道：“有一个妇人见到了，她的丈夫亦是被妖怪抓走的，她说那妖怪是一个极
年轻美丽的女子，好象是从天下一下子飞下来的，抓了她的丈夫，只一眨眼的功夫，就
不见了。”
无双道：“那被抓走的人，可有被放回来的？”
老板道：“被抓走的人，都不见回来，连尸体也找不到。人们说那是狐精，专吸男
子精血的。所以现在城中的年轻男子，人人自危。也有不知好歹的，偏不信这个邪，或
者有人一心想看看这个女子怎么个美法，这些人也都被抓去了，再也没回来。”
无双问：“那么官... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 17 入夜时分，流火总算离开了周宅。
周猛心情极佳，请了许多乡绅到宅中，他即斩了鱼妖，证明自己不负先祖之名，大
夫人又怀有身孕，可以说是双喜临门。
流火被他拉着，喝了许多酒，直到周猛终于醉倒，才得以脱身。
夜色甚是温柔，月亮似将圆了，明晃晃地挂在天空。
流火抬起头，望见月光，已经是是第七日了，不能再有所耽搁了。
他忽然闻到空气之中一丝淡淡的鲜血气味。
他有一半是狼族，嗅觉灵敏如狼。那气味虽然淡，却也逃不过他的追踪。
血腥气是从湖的下流飘上来的，那应该是破邪逸去的方向。莫非他出了什么意外？
流火立刻向着湖的下流奔去。
虽然是奔跑，但他的身形却轻飘飘地如同在风中飞行一般。
那湖水一直向着下游而去，水势渐大，便到了震泽之中。
震泽是东南的大湖，湖中有山，山中隐隐显出一丝奇异的光华。
流火站在湖畔，血腥气是从湖中山上传来的，靠近这里，便发现血腥气特别浓烈，
应该是许多生灵被杀死了吧！
忽见一只大鸟惊惶失措地飞了过来，流火伸出手，抓住大鸟，问道：“发生了什么
事？”
他一眼便看出大鸟已经成精... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 18 已经是第八天了，流火还没有回来。
无双坐在阶下，双手支颐，怔怔地看着刚刚升起的初阳。
夜里已经下了重霜，现在时间还早，清晨的寒意还未消去。
不知为何，这一天夜里，她无法入睡，总是牵挂着流火。辗转反侧了半夜，还是决
定不睡，便坐在阶下看着天空出神。
星沉下后，心里的担忧一点也没有减少，流火他是否能够控制住那把剑呢？
虽然知道自己在这里担忧，也是于事无补，但她仍然双手合什，默默祝祷，天上的
神佛，若是你们真地有心，就请不要再难为流火。百年前的一切，无论谁对谁错，那已
经是尘封的历史，璎珞已死，不要再让活着的人承受那没完没了的悲惨命运吧！
如果我真地是璎珞转世，如果这一切真地还没有结束，那么我宁愿继续承担。虽然
我并不知道百年前，到底发生了什么事情，但我愿以我的生命来补偿过错，无论是璎珞
的过错或者是流火的。
黎明前的最后一颗流星划过，天上的诸神，你们是否听到我的愿望？
无双拿起腰衅系着的囚牛笳，想到那第五首诗。上邪，我欲与君相知，长命无绝衰
。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
这诗她早就知道，是... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 19 第八卷 铸剑
紫羽听见破邪长啸的声音，这声音凄厉而迷茫，林间的飞鸟因这叫声而惊起，四散飞去。
紫羽背起地上的竹篓，急忙向着剑庐奔去。
风卷起枝上的残雪，纷纷扬扬地落下来，她不由停下脚步抬头看了看枝头，光秃秃
的枝桠在湛蓝的天宇间如同是黑色的剪影。
大雪之后的天空总是比任何时候都更加洁净。
她只看了一眼，便又听见破邪的长啸声再一次响起来，她不敢怠慢，一跑飞奔，远
远见到破邪手持着一把长剑站在剑庐前的溪水边。
风吹起他微微泛白的长发，黑色的衣袂亦飞扬起来，无论怎么看，他都如同一个翩
翩浊世之佳公子，风神如玉，俊朗非凡。因为惯吃妖怪内丹的原因，他的嘴唇比常人更
加鲜红，但这并不足以破坏他的美，反而凭空增添了一丝邪恶的蛊惑。
紫羽在心里叹了口气，若是他可以放弃这份持着，那该有多好啊？
她放缓脚步，垂下头，慢慢地走到破邪面前，轻声道：“发生了什么事？”
她从不敢正视破邪的眼睛，每当面对破邪时，她总是盯着自己的脚尖。虽然她自小
顽皮，不服管教，但当她面对男人的时候，却又变得如此怯懦，从一百年前到一百年后
，从没有改变过。
“我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 雾忽然散了。
紫羽看见天上明朗的月光，是一轮满月。月光清幽幽地照着地面，四周的石屋之上
，都因月光而反射出淡淡的蓝色。
她与破邪已经在这城中走了许久，城中的道路蜿蜒复杂，越是深入，就越是无法辨
认方向。
雾散了以后，周围的景物就变得清晰可见，然而却仍然迷离错踪。远远近近的石屋
，看起来是如此的相似，使人轻而易举地迷失于其中。
紫羽停下脚步，指了指身边的石屋，“我们好象已经走过了这个地方。”
破邪亦停下脚步，看了一眼，“似乎走过，又似乎没有。”
紫羽喟然叹道：“想不到乾闼婆城是这样一个地方。”
破邪道：“乾闼婆族人精通幻术，他们住的地方据说是世上最神秘的地方，真地是
名不虚传。”
紫羽道：“寻香会在什么地方呢？”
破邪想了想，“他是乾闼婆族的宗主，自然是在香气最盛的地方。”
然而香气若有若无，那些路边的水晶人皆发出淡淡的香气，想要找到香气最盛之处
，也绝非易事。
两人继续前行，每到一个叉路口，就在路边的石屋上刻下记号。但他们很快就又走
回刻着记号的地方，显然他们正在不停地兜圈子。
他们便选择另... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第十一卷 水影雪澜
抱朴道观众人带着谢灵运退回到花园中时，谢灵运仍然痴痴呆呆。他的神魂飘游于物外
，对周遭的一切都视而不见，听而不闻。心中只是在想，她到底还是不曾真地爱过他。
无双淡淡地看了他们一眼，便已了然于胸。死亡似乎越来越轻易，也越来越儿戏，
明明已经死去的人，居然又纷纷重现在眼前。
花园之中忽然变得明亮起来，众人一起抬起头，花园的上空，居然出现了一轮明亮
的圆月。
月兔清晰可见，月光清泠泠地照着花丛，花香也便更加浓郁。
众人略有些疑惑地望向月亮，刚才明明不曾见到月亮，为何会在这个时候忽然出现？
无双却露出一丝了然的微笑，要开始了。
果然，一个白色的人影，如同鬼魅一般，自月中飘然走了出来。她便真地象是从月
中走下来似的，瞬息便到了众人面前。
那女子眉如春山，目若秋水，脸上隐隐带着一丝淡然的哀愁。
无双也不吃惊，反而敛衽行礼，笑道：“原来是月中仙子，不知一向可好？”
玉蟾淡然道：“你见了我，为何一点也不吃惊？”
无双笑咪咪地说：“在乾闼婆城中，任何事情都有可能成为真实，我为何要吃惊？”
玉蟾双眉... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 第十六章 如果有明天
耶溪，又名若耶溪，有七十二条支流，三十六道分脉，一路自若溪山流下，由北向南，
流经百里，最后进入大海。
春季之时，溪水之上常有飘零的桃花，花逐流水，芳魂归去不知何处。夏季之时，
采莲之女荡舟河上，莲叶田田，少女的面颊与莲花交相辉映，不知何处是花，何处是人
。秋朝月白风清，天高人小，朝携溪衅，共饮一樽酒，就算是天上的神仙也会暗暗称羡
。冬日，亦会大雪降下，青山白头，万物凄紧，或有一叶孤舟，老叟身披蓑衣，独钓寒
江之雪。
紫羽想，若是一生都可以这样生活下去，那将会是多么幸福的事情。
自归来之后，她每日不过是与破邪相依溪衅，饮一壶茶，荡一叶扁舟而已。如此逍
遥的日子，似是浮生之中偷来的，每过一日，都从心底生出罪过来。
不知为何，她总觉得有什么事情还没有做完，就这样走了，好象对不起别人，也对
不起自己。这种感觉就象是小的时候，在天空三城接受灵力训练，每日与同伴偷溜出去
玩耍，到考试以前，才发现许多功课都没有做过。
她不知破邪是否也有同感，只是觉得他目渐不安，想必也是感觉到了什么。
她有一种预感，他们如此平淡而幸福的生活，无法... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 当提婆达多发现雪山顶的曼陀罗花凋谢之时，他便敏锐地感觉到，影雪一定是出事了。
他抬头看着天空，分辨着光线最细微的散射，他很快便查知光线的来源。巡着光线
走去，就可以找到曼陀罗花的真正所在。
这些年来，他并非不知他可以找到影雪，但他却从来没有尝试这样去作。他不愿自
己被情感所羁绊，他也知道他的宿命不过是与影雪擦肩而过罢了。
两人象是两条偶然相交的直线，向不同方向而去，越离越远。
但曼陀罗花凋谢之时，他却不能再坐视不理。他立刻以最快的速度向着光线到来的
方向奔去。
多年来的修行，使他早已不再是一个普通的凡人，但他却小心地收藏着自己的异能
，如同悉达王子。
王子亦是从来不曾显现自己的与众不同之处，他总是以大道来说服众生，使他们逐
渐明了这个世间的痛苦与无奈。
有生以来，他第一次使用神通，只为了寻找一个偶然相逢的女孩。
他知道她现在已经不再是一个女孩，而是美丽出众的少女。其实无论她的外表变成
什么样子，她在他的心中都不曾有过丝毫的改变。
他很快闻到空气之中浓郁的花香，香气美丽的妖异，完全不同与曼陀罗花的淡淡幽
香。
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a*******g
发帖数: 867 | 24 “阿难，彼善男子，修三摩提，行阴尽者，诸世间性，幽清扰动同分生机，倏然隳裂沉
细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感应悬绝。于涅槃天将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，
已有精色。六根虚静，无复驰逸；内外湛明，入无所入。深达十方十二种类，受命元由
；观由执元，诸类不召。于十方界已获其同，精色不沉，发现幽秘。此则名为识阴区宇
。若于群召已获同中，销磨六门合开成就，见闻通邻互用清净，十方世界及与身心，如
吠琉璃，内外明彻，名识阴尽，是人则能超越命浊。观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以
为其本。
“阿难当知，是善男子穷诸行空，于识还元，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。能令
己身根隔合开，亦与十方诸类通觉，觉知通[淴-心+日]，能入圆元。若于所归，立真常
因，生胜解者，是人则堕因所因执。娑毗迦罗所归冥谛，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知
见。是名第一立所得心，成所归果，违远圆通，背涅槃城，生外道种。
“阿难，又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所归，览为自体
，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出，生胜解者，是人则堕能非能执。摩
醯首罗现无边身，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第二立能为心，成能事果 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 26 阴丽华是刘秀的老婆。
杨坚的老婆是独孤迦罗。她爸是大司马，她大姐是皇后，她四姐生了个儿子叫李渊。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 回过头来看一下宋朝和元朝。可以说西方在各个领域基本上没什么事，除了空白就是空
白。
比如数学，中国在代数上具有明显优势：
1086-1093年，宋朝的《梦溪笔谈》中提出“隙积术”和“会圆术”，开始高阶等差级
数的研究
十一世纪，第一次解出n^2+ａｘn=ｂ型方程的根(阿拉伯 阿尔·卡尔希)。
十一世纪，完成了一部系统研究三次方程的书《代数学》(阿拉伯 卡牙姆)。
十一世纪，解决了“海赛姆”问题，即要在圆的平面上两点作两条线相交于圆周上一点
，并与在该点的法线成等 角(埃及 阿尔·海赛姆)。
十一世纪中叶，宋朝的《黄帝九章算术细草》中，创造了开任意高次幂的“增乘开方法
”，列出二项式定理系数表，这是现代“组合数学”的早期发现。后人称的“杨辉三角
”(中国 贾宪)。
十二世纪，《立剌瓦提》一书是东方算术和计算方面的重要著作(印度 拜斯迦罗)。
1202年，发表《计算之书》，把印度－阿拉伯记数法介绍到西方(意大利 费婆拿契)。
1220年，发表《几何学实习》一书，介绍了许多阿拉伯资料中没有的示例(意大利 费婆
拿契)。
1247年，宋朝的《数书九章》共十八卷，推广了“增乘开方法”。书中提出的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 29 朱桀，隋末人。隋炀帝杨广滥用民力，造成天下大乱，各地群雄纷纷举兵称王称帝。
其中安徽亳洲有个小吏叫朱桀，在跟随官府攻打乱民的过程中，感到这天下已经无法安
稳了，就聚集一批人成立武装组织，自称可达汗，号"迦罗楼王"。当时民不聊生，白米
的价钱涨到了一斛万钱。为了混口饭吃，各地的饥民都来投奔，到后来竟拥兵20万。看
到这里，应该会有奇怪的感觉，竟然当时如此缺米，为什么朱桀能养20万兵呢？
史书载：“隋末荒乱，岁饥，人民相食。朱粲乃驱男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮
人肉以餧贼。”朱粲把活人集体驱到大钟内煮熟吃了，他教导部下说：“世间美味，无
过人肉，饿了咱就吃人肉，只要国里有人，就别怕饿肚子。”
朱粲只要攻克州县，把府中的米粮全部吃光，然后又去攻下一个地方，从来没想过正常
有个根据地耕田发展，专靠劫掠为生。结果民众都被朱桀的吃光抢光政策弄得非死即逃
，导致朱桀的军队也没人没米抢了，于是他下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分
配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀着吃。
朱粲后被另一支民军打败，向李渊投降。李渊正当夺取天下的关键时候，对割据者的投
奔来者不... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 30 俺真没说过
而且,我既不行迦罗越,又不斋戒,哪来的什么戒律.
你戒律
有本事你不要行房事. |
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f**z
发帖数: 186 | 31 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
记录... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 32 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
记录... 阅读全帖 |
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k*n
发帖数: 108 | 33 佩
故事主人公。全名帕凡提四世（Parvati IV，港译为佩尔巴莉），以另一人格出现的时
候为昵称：佩（Pai）。生于白龙飞舞之年，是最新与最终的的三只眼吽迦罗。佩作爲
帕凡提一族，拥有在年岁增长、丧失感情时分裂人格的能力，作爲湿婆的妻子，并在成
长后以人化之法的形式向鬼眼王提供力量。
在印度神话中，帕凡提是湿婆的妻子，也是喜马拉雅山的雪山女神。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 34 帝释天才是最深情的那个吧？阿修罗给我的感觉有点脑子进水。
其实这次重温，最打动我的是那对地底夫妻，看到俱摩罗天抱着迦罗的尸体说“希望看
到你的笑容，能让你看那个阳光下的俱摩罗部”，哭得一塌糊涂。 |
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P*g
发帖数: 599 | 35 嗯，clamp的东西总是那么震慑人心，让俺在N多年之后还记忆犹新。你说的这个故事，
俺也还记得，迦罗真是个好女人。不过俺最喜欢的女人是那个卑微的舞姬，叫妓艺吧（
字可能不对哈）。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 女： 武则天， 独孤迦罗
男： 耶律大石，黄药师 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 古往今来，
许许多多的佛菩萨曾在轮回中精进修行，
从众生烦恼中解脱成就，证悟菩提。
他们的事迹为人们所传颂，
也是我们修行路上的榜样。
很久以前，在天界上有很多天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响
，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：
“这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！”
文殊师利菩萨知道了，心想：这些天人其实都是能成就菩萨圣道的，不过因为怕苦而想
退缩。我得想法子教化他们，让他们坚定修行的意志才行。
想到这里，文殊菩萨变成一个迦罗越行者，端著满满的一钵百味饭，前往世尊说法的梵
天。
他来到佛陀面前，恭敬的将一钵百味饭献给佛陀，并合掌恭敬的对佛陀说：“世尊，应
当为此报答您的恩德了。”
“这是什么意思？”站在一旁的舍利弗尊者好奇的问。
“你就在旁边看看吧！”佛陀说完便从梵天上把钵往下一扔，装著满满百味饭的钵飘过
诸佛的国土，飘得好远好远，一直飘到一个叫做汇阿沙的佛土才停住。
汇阿沙佛土的佛叫做光明王如来，他的侍者看到一只钵停在空中，惊讶的问道：
“慈悲的光明王佛，这是怎么回事？”
光明王佛回答说：“这个钵是从梵天... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 回过头来看一下宋朝和元朝。可以说西方在各个领域基本上没什么事，除了空白就是空
白。
数学上，中国在代数上具有明显优势：
1086-1093年，宋朝的《梦溪笔谈》中提出“隙积术”和“会圆术”，开始高阶等差级
数的研究
十一世纪，第一次解出n^2+ａｘn=ｂ型方程的根(阿拉伯 阿尔·卡尔希)。
十一世纪，完成了一部系统研究三次方程的书《代数学》(阿拉伯 卡牙姆)。
十一世纪，解决了“海赛姆”问题，即要在圆的平面上两点作两条线相交于圆周上一点
，并与在该点的法线成等 角(埃及 阿尔·海赛姆)。
十一世纪中叶，宋朝的《黄帝九章算术细草》中，创造了开任意高次幂的“增乘开方法
”，列出二项式定理系数表，这是现代“组合数学”的早期发现。后人称的“杨辉三角
”(中国 贾宪)。
十二世纪，《立剌瓦提》一书是东方算术和计算方面的重要著作(印度 拜斯迦罗)。
1202年，发表《计算之书》，把印度－阿拉伯记数法介绍到西方(意大利 费婆拿契)。
1220年，发表《几何学实习》一书，介绍了许多阿拉伯资料中没有的示例(意大利 费婆
拿契)。
1247年，宋朝的《数书九章》共十八卷，推广了“增乘开方法”。书中提出的联 |
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l*****u
发帖数: 265 | 40 楚衣迷迷糊糊地醒了过来，她记得昏倒以前，无双伏在她的面前睡着了，那时她怔怔地
看着无双，心里很是羡慕，为什么她有勇气做她不敢做事情呢？
然后她便听见窗户被人推开的声音，她还没来得及回头，便一下子昏了过去。
四周是熟悉的小鸟鸣叫声，太阳光从林间穿过，树叶的边缘因阳光的照射而反映着
金色的光芒。她轻轻动了一下，立刻听见一个女人的声音冷冷地说：“别动，一动你就
掉下去了。”
她吓了一跳，侧过头，看见身边坐着一个紫色的女人，紫色的头发，紫色的眼睛，
是妖怪吗？
她有些害怕，很想后退，可是她马上注意到她身处在一棵大树的顶端，斜靠在一枝
树桠上，如果一动，便真地会落了下去。
“你是谁？为什么带我到这里来？”
紫色的女人道：“我叫紫羽，虽然是个妖怪，却不吃人，你不必害怕，是无双叫我
带你来这里的，其实我也不知道她想做些什么。”
“无双！？”楚衣疑惑不定，无双怎么会认识妖怪呢？
仿佛看穿她的心事一样，紫羽道：“其实我本来不是妖怪，我本来，”她顿了一下
，“你想不想看看我本来的样子？”
“这不是你本来的样子吗？”
“是的，不... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 41 拓跋绍很快便睡着了，无双怔怔地坐在他旁边，只觉得这少年颇为古怪，到底哪里古怪
，却又说不上来。
有一瞬间，她似在他身上看到一团桔红色的光芒，再仔细看时，却又不见了。
“辉光！”这个词下意识地涌入她的脑中。
流火和紫羽都说过她的身上有那迦族的银白色辉光，可是她现在已经是一个普通的
女人，无法看到辉光，但她确又觉得自己似乎真地在这少年的身上看见了桔红色的光芒。
只有八部众的人才有辉光，难道这少年并不是普通人？
她揉了揉眼睛，定睛去看拓跋绍，看不见光芒了，或者只是错觉。
一个宫女静悄悄地走进来，施了一礼：“请公主晋见皇后。”
无双点了点头，跟着那宫女向着刚才的高阁而去。走到阁外，见高阁上挂着一块牌
篇，上写孤寒阁三个字，皇后的居所居然叫这种名字，颇有些不祥之感。
进了高阁，见刚才那个丽人仍然临窗而立，清风徐来，吹得那丽人衣袂飞扬，如同
谪仙，连无双见了，都不由地暗暗喝了一声彩。
她施一礼，道：“秦国姚无双参见皇后。”
那丽人转过身，脸上的神情颇为冷漠，她淡淡地说：“你就是那个姚无双。”
无双微微一笑：“不... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 42 天色暗下来了，那个年老的曹宫娥终于蹒跚着走了进来，她手中托着一个银盘，重重
地放在无双面前，盘中是一些还颇为精致的食物。
曹宫娥似乎很是厌恶无双，冷冷地说：“吃吧！”
无双笑道：“太后呢？”
曹宫娥道：“太后在哪里还需要向你报告吗？”
无双笑道：“当然不必，我只是想知道清河王是想要我还是想要江山。”
曹宫娥脸上现出极是怨毒的神情：“你这种女人，就巴不得男人们都为了你而互相
残杀。”
无双眨了眨眼睛：“看来清河王一定是选择了要我，否则你也不会那么说。”
“就算他们都想要你又怎么样？你看着吧！皇后一定不会让你活着。”
无双道：“看起来你好象比太后更关心两位王子。”
曹宫娥道：“谁说太后不关心两位王子？”
无双笑道：“可是是太后要两位王子决斗的。”
曹宫娥道：“都是因为你，长得美的女人都是一样。若我是太后，我就用刀划花你
的脸，免得两位王子为了你这种小妖精而争斗。”
无双道：“就算没有我，两位王子一样会争斗，想必他们已经争斗了十几年了。”
曹宫娥道：“你又如何知道？”
无双笑道：“... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 43 第四卷 兰桥之盟
那迦之城在哪里？
在大海的深处。
碧波万倾，你不会迷路吗？
不会，只要向着太阳升起的方向寻找，就一定会找到。
但璎珞已经死去很多年了，无欲城也沉入大海很久了，也许再也无人能够找到它。
只要靠近她，我就会感觉到她的气息。就算是沉入大海最深的地方，我一样会潜入
海底去寻找。一百年也好，一千年也好，无论时光过去多久，山无陵，江水为竭，天地
合，冬雷震震，夏雨雪，我亦不会改变。
风起了。
无双看见野菊花浅紫色的花瓣在天空中无依无靠地飞扬。
北方的大山逐渐隐入地平线下，雁群随着他们向东南方行去。
夜间已经不再能见到大火星，已经是秋天了吗？
当紫羽的翅膀收起来时，她的眼睛就会变回黑色。当她的眼睛变回黑色后，她便如
同任何一个普通的人类少女一样，羞涩沉默，略显忧伤。
如非必要，她从不轻易开口，她的眼光也很少会停在流火身上。
她更多地注视路上的行人，路边的树木，天上的白云，有时实在无处可看时，便会
低头看着自己的双手。
无双想，其实她是刻意地避开流火吧！
毫无疑问，一百年前... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 44 “看来我们真地神妖不容了。”流火漫不经心地笑。
璎珞道：“这只是一个开始，如果你坚持要和我在一起，以后的困难阻碍还多得很
。”
流火紧紧抓住她的手：“你后悔了？”
璎珞微微一笑：“你后悔吗？”
流火用力摇了摇头：“我说过，就算是陪了性命，我也不会后悔。”
璎珞轻笑：“若是如此，我便也没什么后悔的。”
流火道：“好，那我们马上成亲。以天地为证，日月为盟。就算这世上没有一个人
希望我们在一起，但天地日月都知道，我们会在一起，永远不分开。”
璎珞笑道：“可是我也要先回无欲城选出新的圣女。”
流火道：“那我和你一起去。”
璎珞摇头：“你是妖怪，你去了只会多生枝节。你回兰桥等我，三天之内，我一定
会去找你。”
流火道：“为什么不让我和你一起去。”
璎珞道：“若是你也去了，她们必然会和你动手，难道你要我为了你而去伤害我的
族人吗？”
流火点了点头，“可是我不放心你。”
璎珞笑道：“那迦族都是我的亲人，你以为她们也会象修罗族一样对付我吗？你相
信我，去兰桥等我，三天之内，我一定会去找你，到时候我们... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 45 那名假冒成慕容奇的侍卫又被换上场，普通人自然看不出他的不妥。
无双的眼睛却一直盯着颜清，心道她没理由看不出来的。
谁知颜清看了一眼那名侍卫，双目又向着流火瞟了一眼，脸上露出一丝诡异的笑容
，居然没有说破。
无双心道，居然这么沉得住气。好，那我就来帮你一下。
她回头向一名侍卫低声说了几句话。
那名侍卫点了点头，离开会场。
场中鞠赛双方全未感觉异样，仍然全力比赛。忽见城郊外升起一支红色焰火。
兰汗亦看到那支焰火，他混未在意。过了片刻，一名侍卫急匆匆地跑入场内，悄悄
地对着兰难说了几句话。
兰难看了慕容盛一眼，走到兰汗身边，悄然耳语。
兰汗点了点头，伸出手挥了挥。鞠赛众人也知道必然发生了什么事，都停了下来。
兰汗起身道：“慕容盛，你这是什么意思？”
慕容盛连忙躬身道：“不知圣上所言何事？”
兰汗冷笑道：“刚才有四队人马分四个方向冲出了京城，那可是你的手下？”
慕容盛脸上现出惊愕之色：“真有这样的事？下臣不知。”
兰汗冷笑道：“恐怕你是存心造反。”
慕容盛连忙跪下道：“微臣身... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 46 “玉蟾，那么久不见，你憔悴了。”
“那么久不见，你却一点也没样。”玉蟾轻声说。
镜中的后羿似乎笑了笑，“因为我早已经死去了，所以在你的心里，我永远都是你
最后见我的样子，再过一千年，也不会变的。”
“死？我把你变成了琉璃的人，你应该永世长存，为何会死？”
“若是你不在我身边，就算永世长存又有什么意义呢？”
玉蟾凄然一笑：“我在你身边又如何？你还是无法拒绝别的女子的诱惑。”
镜中的后羿长长叹了口气：“我承认，我始终无法对你忠心不二。我一直都是这样
一个人，不安于室，喜欢刺激与冒险，看见女人就会不由自主。这便也是为何，我一直
不愿娶妻，因为娶了妻子，我就不得不放弃我最心爱的自由生活。”
“若是这样，你又何必娶我为妻？”
“因为我爱你。我从未对你说过谎，你在我的心中，真地比我的生命还要更加重要
。”
玉蟾道：“那你又为何要与其他的女子有染？”
后羿道：“这便是你与我不同之处，在我看来，我可以深爱你，也可以有不同的女
子，这并不影响我爱你。但你却要求我对你的忠心，除了你以外，再也不可以有别的女
人。”
玉蟾... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 47 元神和灵魂到底有什么区别呢？
小舟已经划入大海之中。无双以手支颐，这个问题真地很想不通。她终于忍不住问
流火：“到底灵魂和元神有什么不同？为什么可以分开？”
流火道：“这么简单的事情，你也不懂吗？”
无双撅起嘴：“很简单吗？我觉得很难。”
流火笑笑，不再为难她，“灵魂就是一个生命的种子。世界上的有情众生都有一个
种子，生命在六道中轮回，无论是在哪一道，这个种子都是不变的。如同你今世为人，
下世可能是猪啊狗啊，但这个种子仍然是原来的那个。”
无双不满地道：“你才会变成猪啊狗啊的。”
流火笑道：“你那么坏，能够变成猪狗已经很不错了。”
无双“哼”了一声：“那么元神又是什么呢？”
流火道：“元神就是一个人自出生以后产生的记忆，这记忆是构成他一生的重要环
节。人死的时候，元神便散了，所以当他转世后，就不会有上一世的记忆。”
无双插嘴道：“也不是啊，有些人就可以记起上世的事情。”
流火道：“有些人，他太不愿意忘记过去的事情，就算是死了，元神也不愿意散去
，反而与灵魂纠缠一起，被带入了下一世。但其实这并不是一件好事，人... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 48 念珠儿小小的身影从角落里转了出来，她一看见璎珞与无双就是一滞，愣在那里，一双
大眼睛瞧瞧璎珞又瞧瞧无双，满脸都是疑惑不解。
璎珞对着念珠儿微微一笑，“念珠儿，婆婆在哪里？”
念珠儿好奇地看着璎珞，忽然跳起来道：“璎珞姐姐，你好了吗？”
璎珞微笑道：“我一直很好，我是骗那个坏人的。”
念珠儿喜极而泣，拍着小手道：“太好了，璎珞姐姐真地复活了。太好了。”
她拉着璎珞的手向着神殿后一座小石屋奔去，一边跑一边道：“婆婆就在里面，婆
婆病得要死了。璎珞姐姐快去看看她吧！”
无双看着她们两人进入石屋，她轻轻叹了口气，璎珞隐瞒的事情是不会告诉她的。
但她有预感，总有一天她会面对这件事情。到时候，她的命运必然会完全不同。
她向着四处张望了一下，雾都散了，是否寻香已经离开乾闼婆城了？
她想到影雪，想到水澜。如果流火是水澜的转世，那么化解影雪怨念的办法是否就
是让转世的流火与转世的影雪成亲呢？
但现在转世的影雪却成了两个人，一个是璎珞，一个是她。本来在璎珞这一代就应
该完成这件事情了，但却出了偏差。因为那时璎珞并不知道流火才是水澜的转... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 49 流火再次苏醒过来，又是一个夕阳如血色的黄昏。
小孩与少年人无休止的争吵声，一如既往地传入他的耳中，然而当他一睁开眼睛时
，小孩便立刻察觉，一张嘻皮笑脸的顽皮小脸蓦得进入他的眼帘。
“妖怪，你总算醒了，你都已经睡了四天了，我还以为你再也醒不过来了。”
流火伸了个懒腰，只觉得身轻体健，好象比未受伤的时候还要健康得多了。他道：
“多谢你们了。”
小孩笑道：“谢倒不必了，连我们自己也没想到我们三人居然会救了一个妖怪。”
流火淡然一笑，“三位毕竟是菩萨心肠，慈悲之念胜过了一切。”
小孩叹了口气：“陪了你四天，你一直在叫一个人的名字。”
流火一怔：“我叫谁的名字？”
小孩道：“是一个叫璎珞的人，你叫了她的名字七百九十八次。”
流火叹道：“她是我的未婚妻，我大概太思念她了。”
那少年插嘴道：“但你叫无双这个名字却叫了九千六百七十九次。”
流火呆了呆，张口结舌，一时不可该如何回答。
那少年叹道：“九千六百七十九次，”正想继续说些什么，那小孩已经截口道：“
若是你想说，这个无双一定欠了你很多钱，就太没有创意了... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 50 凌日总算找到了地下宝库的入口，他一直担心这入口会是在东宫的地下，然而结果证明
他的猜测出奇地准确。他想，如果这个世间有命运，那么命运一定是为了与他过不去而
存在的。他想要做的事情，就必然会遇到许多阻碍，非历尽千辛万苦，才可能达到。
他问阳平可有什么办法将太子和太子妃迁出东宫，阳平沉思半晌，这实在是很困难
的一件事情。太子是国运所在，又怎么可以轻易离开东宫呢？
但她却不甘心，既然知道宝库在东宫的地下，又怎么可以就这样轻易放过？
她便用堪輿之说来劝说皇后，言道东宫现在的所在，不利太子，应该将太子由东宫
迁出，移居到更接近于父皇的长寿宫。那个宫殿的位置从总体上看，仅次于紫微的帝星
，是极佳的所处。而且也方便太子随时聆听父皇的教诲，学习处理朝政。
皇后却不甚起劲，将太子从东宫迁出来，那是很大的事情，她自己也做不了主。
阳平见母亲反应冷淡，便每日从早到晚在母亲身边软磨硬泡，又时不时在父皇面前
说上几句东宫的风水不甚佳的话。
说得久了，皇上也觉得烦了，便道：“这种事情，和你母后商量着办吧！”
她却到皇后面前说：“父皇也觉得我说得很有道理，同意... 阅读全帖 |
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