r********1
发帖数: 7345 | 1 1957年5月6日，來往台港間的四川輪，從香港接送47名「反共義士」來台，「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導，隔天他們「在台北市區遊行，接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」；之後前往總統府，向蔣介石呈致敬書，提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生，來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去，庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天，參觀拜會，受訪赴宴，到處趕場，不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點，就是聶世民，他是唯一的共軍幹部，對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」，具有可觀的宣傳效益，因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸：聶世民痛心疾首話滄桑〉，報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路，還是重返地獄門？
然而，蔣政權的特務絕不是省油的燈（這是研究白色恐怖的基本認知）。47人表面風光
來台，其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺，發現聶世民「自述逃離
匪區經過，尤多疑竇」，於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊，不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活，把他再度打回「地獄」，更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
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S*********g
发帖数: 24893 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底zt曹長青
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 21:41:52 2015, 美东)
王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底
曹長青
對王丹是否是同性戀的問題，他自己當然有權保持沉默。但作為公眾人物，對媒體報道
他出入同性戀場所等，他不僅矢口否認，甚至揚言要起訴報道他是同性戀的媒體，這就
等于說，王丹否認自己是同性戀。王丹表示，那家媒體負責人最后向他“道歉”。但他
自己對媒體、對大眾撒了那麼多謊，卻絕無一句道歉。而且，一個本應是為同性戀權益
呼吁的人，這麼個否定法，不知同性戀團體怎麼看。
但不管怎麼說，他是不是同性戀，不是問題，但如果涉嫌戀童，那可就一定是問題了。
我在《五錯俱全的王丹》一文裡曾提到，王丹在哈佛讀書期間，他的美國鄰居就有反映
，王丹和太多男孩子交往，如果不當接觸未成年男孩的話，是會犯罪的，需要長輩管教
。在台灣清華大學，也有老師意識到他周圍總有一些年輕男孩。學校老師們還以為，王
丹是因為安全原因，需要有一... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 3184 | 3 ptt经常会给人惊喜
这篇对mad max 镜头语言和剪辑技法的分析值得一读
送给爱电影的同学们
https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1432701976.A.5AC.html
批踢踢實業坊›看板 movie
作者Monodie (陰影面紙)
看板movie
標題Re: [有雷]關於一些瘋狂麥斯
時間Wed May 27 12:46:13 2015
謝謝大家熱烈回應。
我再分享一下我認為這部片"古典”的地方
我說的古典是完全電影技法上的古典，所以有些版友說的一些道具或劇情上的前後呼應
算不算古典。我比較傾向於是導演與編劇（但這部片的製作是分鏡表先行，文字是後來才
填進去的）的設計縝密，前後呼應本來就是一項有力的技巧，它可以換回觀眾的印象來推
進劇情，這是歷久彌新而且不斷被使用的基本技巧，我不會用是否古典來討論它。
對我來說瘋狂麥斯的古典是在於鏡頭語言與剪輯技法上的古典。
這部片的鏡頭其實非常不花俏。花俏的空間留給鏡頭裡面瘋狂表演的飛車和特技演員了。
就像我上一篇所說，導演要求攝影指導把主體保持在在畫面中央。
這就是一種很古典的手法，也是希區考克非常... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底zt曹長青
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 21:41:52 2015, 美东)
王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底
曹長青
對王丹是否是同性戀的問題，他自己當然有權保持沉默。但作為公眾人物，對媒體報道
他出入同性戀場所等，他不僅矢口否認，甚至揚言要起訴報道他是同性戀的媒體，這就
等于說，王丹否認自己是同性戀。王丹表示，那家媒體負責人最后向他“道歉”。但他
自己對媒體、對大眾撒了那麼多謊，卻絕無一句道歉。而且，一個本應是為同性戀權益
呼吁的人，這麼個否定法，不知同性戀團體怎麼看。
但不管怎麼說，他是不是同性戀，不是問題，但如果涉嫌戀童，那可就一定是問題了。
我在《五錯俱全的王丹》一文裡曾提到，王丹在哈佛讀書期間，他的美國鄰居就有反映
，王丹和太多男孩子交往，如果不當接觸未成年男孩的話，是會犯罪的，需要長輩管教
。在台灣清華大學，也有老師意識到他周圍總有一些年輕男孩。學校老師們還以為，王
丹是因為安全原因，需要有一... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 6 第五十一篇 比雪更白
這是七篇「懺悔詩」（見第六篇註釋{\LinkToBook:TopicID=153,Name= 第六篇
禱告與眼淚}）中的第四篇，也顯然是最偉大的一篇。它源於大衛對自我最黑暗面認識
的一刻，然而它所探索的不僅是他罪愆的深度，亦是救恩所能至的極處。最後兩節顯示
，全國在最危急的時刻，可用這些話承認己過，並重燃希望。
這詩篇可按其主題來研讀，亦可順著從懇求到充滿把握的進展來探討；從其中可學
到許多有關神、罪惡，和救恩的事。研究不同的語態也會有良好收穫：要求的命令句，
認罪的現在式與過去式，以及未來式（比大多數現代譯本所表達的還要多；見註釋）
── 以感恩的心緊抓住救恩。
大衛的名字在此篇再度出現，而在第二卷餘下的二十二篇中，只有四篇非他所作。
{\Section:TopicID=357}標題
大衛犯罪與悔改的故事，記載於撒母耳記下十一、十二章。這一篇的大衛，和撒母
耳記下十一章諷世弄權的大衛之間，唯見（從人來看）先知拿單卓然而立。神話語無與
倫比的改變力量，由此可見一般。
{\Section:TopicID=358}懇求（五十一1、2）
開頭的懇求，憐恤一語，是絲毫沒有 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 這個是老霍馬甲嗎？
不是的話，看一下
基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼，否則你不會對... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 13 铁流 来稿
云南省大理市难友杨周奇在甲午年夏季，向我发来一封邮件，诉说他58年前目睹的一桩
奇特寃案，有三条人命被害而死，其中两位是孩子的妈妈，一位是他高三同学解效同—
—不满17岁的该子。此案至今没个下落，无法找出施暴与稚闭撸钊硕笸筇鞠ⅰbr />
1、案件所发地“大理一中”
云南大理有悠久的历史，是云南最早的文化发祥地之一。据考古发掘，新石器时代遗址
广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽
富饶的土地上种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。這
里世世代代聚居着白族、彝族，汉人只占人口总数的三分之一，故新政伊始即各为云南
大理白族自治州，实际乃是中共任令官员，大到州长，小到校长。
这里风景绚丽，山青水秀，既有碧波万里的洱海，又有花团锦簇终年积雪的芲山，还有
下关风上关月的妙景。明代著名文人杨升庵描绘它：“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”
，“一望点苍，不觉神爽飞越”。我先后去过大理三次，有两次是玩，一次是参加右友
聚会，研讨57反右深层次问题。
大理一中，原名“大理省中”，是民国时代由云南省政府拨款成立的。抗战时期北方逃
难的... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 14 原文是叶俊发表在youtube的一个评论中
https://www.youtube.com/watch?v=JhKDpB985lQ
周子瑜事件，我看到台灣媒體的悲哀，周子瑜事件我正好是整個事件的見證者，我一直
長期浪跡大陸論壇台灣區，目睹了事件的全過程。
我只說我知道的，最先認識周子瑜，是一個台灣人（也許是反串）在論壇發的
一個帖子，標題大概是：你們中國有這樣漂亮的女生嗎，有人經常用這樣的語氣在論壇
發帖，帖子中就粘貼有那張國旗照，回復大多是不屑一顧。這個帖子很快就沉了，沒人
在意，時間是15年12月。
後來就有人轉帖或截圖發了自由時報和蘋果日報關於周子瑜的報道，在這些報
道中，媒體用的都是挑釁性的文字，就是什麼台灣之光中國玻璃心碎，什麼不甩中國網
民等等類似的文字，論壇里漸漸有了怒氣，開始有了謾罵，到這個時候，民國國旗不是
問題，台灣媒體的傲慢和優越感開始遭到反擊，但不至於發展到後來的結果。
事件的發酵是發生在一篇台灣媒體的報道，這篇報道就是解讀那個周子瑜和
一個香港年輕藝人王嘉尔的視頻，相信有人看過那個視頻，當主持人將他們介紹給一位... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://udn.com/news/story/7332/2932332
此消彼長 陸高中背誦古詩文從14篇暴增至72篇
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2018-01-16 12:07聯合報 記者賴搴戗u即時報導
就在台灣教育部去年宣布減少古文比例之際，大陸教育部今天公佈高中課程修改方案，
官員指出高中學生的古詩文背誦推薦，從原來的14篇暴增至72篇，中共當局聲稱這次修
訂，是要「加強中華優秀傳統文化教育」，新課程將在今年秋天開始實行。
中共教育部稱，這次修改最主要部份，是將原來的「誦讀篇目的建議」，改為「古詩文
背誦推薦篇目」，提高了學習要求。
新浪微博上，不少大陸網民都質疑這樣的加重背誦的內容「有意思嗎？」，批評現在的
高中生的眼中只有考高考（大學聯考）、入大學，「精神錯亂的高中生，都分不清那些
是重點了！」，可能的結果是「最後還是沒背會就高考了！」。更多的大陸網民還是慶
幸「幸虧畢業早」，不用再受這些死背的課程。
大陸高中語文課本增加許多古文教材。（當當網照片）
大陸高中語文課本增加許多古文教材。（當當網照片）
大陸高中語文課古詩文背誦推薦，從原來的14篇暴增至72篇。（BBC照... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 16 6
寶玉和晴雯，雖然有時亦會鬧彆扭，但他們之間，我認為，幾乎沒有真正意義上的“隔
閡”。寶玉和黛玉，因為彼此期望過高，反倒會有隔閡，會不放心；而觀晴雯與寶玉，
卻不這樣——比如豆腐包子，比如讓晴雯送帕子。因為不解釋，所以知道了，因為知道
了，所以會放心，因為放心了，所以不隔閡。因為不隔閡，所以情可盡不可滅。
因為不可滅，所以寶玉會寫那麼一篇長文——雖然看上去，屈大夫好像幫了他不少忙。
但我相信這是寶玉自己寫的，你信不信。我不喜歡考據家們說的，此處寶玉實在是寫篇
文章給黛玉——雖然後來黛玉出現了，還幫他改了改。但我認為這篇是寶玉寫給他的晴
雯的。
不管你覺得晴雯是多麼尖刻可惡情商不高。但她是寶玉鍾情之人。她不是曹公子的一顆
棋子，不是用來要預示這個暗示那個——雖然命運，總會有類似之處。就好比圓，看上
去總是相似的；但晴雯自有她的圓，和黛玉的不是同一個。
儘管書中寫道芙蓉，一個是抽到“風露清愁”的黛玉，一個是被小丫頭說成是做了芙蓉
花神的晴雯。雖然小丫頭是編的，然而夢中之情，何必非真；那麼編的花神，亦何必非
真。若把芙蓉看作是“情”之具相，那芙蓉和芙蓉總是差不多又差很多。雖然總逃不脫
“菡... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 17 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 18 「我們是那99%！」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處？據說，這個口號是出於運動中的核心人物格里巴（David Graeber）之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭，祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假，整個夏天都在紐約的一個酒吧中
，謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號，格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」，它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯（Emmanuel Saez）和畢克提（Thomas Piketty）在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况，是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻，也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况，還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源（如工資、分紅）的分佈
，因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前，我們一般認為隨着經濟發展，貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 19 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 20 偽造的《僑報採訪習前妻柯玲玲》
時間：2015-08-29 04:26 訂閱《明鏡郵報》 《安卓電子書App》
《明鏡郵報》記者 魯承躍
2015年8月28日，中國使用者眾多的微信上，突然有一篇題為“《僑報》採訪習前妻柯
玲玲”的“專訪”超高速流傳（全文附後）。文中說，“64歲的柯小明（柯玲玲）是原
中國駐英大使柯華的小女兒，她也是習近平的前妻。”“目前她是倫敦一家私立醫院的
高級主任，也是倫敦大學亞非醫學院的客座教授。她在近日接受了英國《僑報》的採訪
”。文中她大談與習近平離婚“往事”和後來的“接觸”。北京知情人士對《明鏡郵報
》記者斷然否定這篇東西的真實性，指出其完全是僞造的。
知情人士告訴《明鏡郵報》，僅憑兩點，就可以斷定這是謠言：第一，習近平的前妻根
本不是學醫的，怎麽可能當到所謂“私立醫院的高級主任”“醫學院的客座教授”？第
二，她早已經回國在北京定居，怎麽可能在英國倫敦的醫院、醫學院任職？
習近平與柯小明確實有過一段婚姻。英國《金融時報》曾發表長篇文章，對習近平的兩
次婚姻用了很多筆墨，引用維基解密的美國外交電報進行披露。明鏡集團所出版的《習
近平新傳》... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 21 「我們是那99%！」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處？據說，這個口號是出於運動中的核心人物格里巴（David Graeber）之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭，祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假，整個夏天都在紐約的一個酒吧中
，謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號，格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」，它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯（Emmanuel Saez）和畢克提（Thomas Piketty）在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况，是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻，也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况，還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源（如工資、分紅）的分佈
，因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前，我們一般認為隨着經濟發展，貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 摩爾門經簡介
摩爾門經是古代美洲民族的神聖紀錄，原刻於金屬片上，書中談到四種金屬片：
1尼腓片 包括兩種：小片與大片。前者著重於靈性的事情與先知的事工及教訓，後者
多半敘述各民族的屬世歷史（尼腓一書9:2–4）。但自摩賽亞的時代起，大片也包含了
重要的屬靈大事。
2摩爾門片 包含摩爾門節錄尼腓大片的記載，加上許多註解。這些頁片也包括摩爾門
續寫的歷史，與他兒子摩羅乃加添的部分。
3以帖片 記載雅列人的歷史，由摩羅乃節錄。他加上了自己的評註，並把這紀錄和一
般的歷史合併在一起，稱為「以帖書」。
4銅頁片 由李海這群人於主前六百年帶出耶路撒冷，其中包含「摩西五書，……還有
猶太人的紀錄，從開始直到猶大王西底家執政的初期；還有聖先知的預言」（尼腓一書
5:11–13）。許多來自這些頁片的引文，引用以賽亞與聖經中其他先知，以及聖經中沒
提到的先知的話，在摩爾門經中都可看到。
摩爾門經包含十五個主要部分或書篇，除其中一篇外，都稱為書，每部書都以其主要作
者之名為書名。第一部分（前六部書，至奧姆乃書止），是尼腓小片的譯文。奧姆乃書
與摩賽亞書之間，加插了一篇短文，稱為摩爾門語。這篇短文銜接了刻在小... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 24 劉曉波：我沒有敵人
中央社台北10日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 10, 2010 10:36 AM | 665 觀看次數 | | 10 10 評論推薦: | 電郵給朋友
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諾貝爾和平獎今天頒給大陸異議人士劉曉波，由於他仍在獄中，中國政府又軟禁他的妻
子劉霞，頒獎儀式上劉曉波的坐椅空著，成為舉世矚目焦點，大會還朗讀劉曉波去年受
審的最後答辯文。
香港明報今晚刊出劉曉波這篇答辯的全文，題為「我沒有敵人」。
劉曉波指出，1989年6月是他生命的重大轉折時刻，因為參加了民運，被以「反革命宣
傳煽動罪」入獄，再也不能在大陸發表文章和演講。
「僅僅因為發表不同政見和參加和平民主運動，一名教師就失去了講台，一個作家就失
去了發表的權利，一位公共知識人就失去公開演講的機會，這，無論之於我個人還是之
於改革開放已經30年的中國，都是一種悲哀。」劉曉波說。
劉曉波表示，「20年過去了，六四冤魂還未瞑目」，而他雖然失去公開發言的權利，被
長年監控，被監視居住，被勞動教養，又被推上被告席，但他仍然要對這個剝奪他自由
的政權說，「我沒有敵人，也沒有仇恨。」
他說，「因為，... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 1496 | 26 美國防週刊：台灣將生產五百枚雄風2E型飛彈
中央社 2007.03.13
最新一期美國「國防新聞」週刊說，台灣為建立嚇阻力量，在美國施壓的情
況下，持續發展可以攻擊地面目標的雄風2E巡弋飛彈，預計將生產五百枚。
台北「聯合報」上週披露，陳水扁總統和國防部長李傑二月初在屏東視察這
型飛彈的祕密試射，並說這型飛彈射程為六百至一千公里，可以威脅上海、
香港和深圳等地。
國防新聞今天頭版這篇發自台北的報導說，雄風2E飛彈可以攜帶四百公斤的
彈頭，未來將部署在西海岸的機動發射裝置內，而且計劃發展成可以從海上
或空中發射，並且部署於澎湖。
這篇報導引述台灣軍方匿名官員說，美國國務院過去一年多來持續向台灣施
壓，要求台灣停止發展「對地攻擊巡弋飛彈 (LACM)」，但是台灣在面對中
國八百枚短程飛彈直接威脅的情況下，持續進行這項計畫。
報導引述一位美國國防官員表示，台灣發展這種對地攻擊的巡弋飛彈，主要
目的是建立嚇阻力量，也就是要讓中國知道，台灣有能力攻擊大陸，以此嚇
阻中國武力犯台的意圖。
這位美國官員認為，發展這型飛彈有助鼓舞台灣軍方士氣，就像在珍珠港事
變發生後不到半年，美國杜立特中校在一九四二... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 27 2013年1月7日 | 作者: Terence Yun （原載於：http://lunkayun.blogspot.hk/2013/01/blog-post_7.html）
'南周新年獻詞:中國夢，憲政夢！(處女版)戴志勇'
這篇文章，如果放在一個普通國家，或者一個普通網誌作者，並不是什麼特別，內容只
是一篇有風骨氣魄的文章，如說是狠狠的批評政權的言詞也很難說得上。
但偏偏這篇文章卻被消音於無影無蹤。
南方周末所寫的新年獻詞其實很含蓄，只是文人對政府的期望和關懷。但換來的卻是文
章被大幅改動，甚至原有的標題為「中國夢，憲政夢」變為「我們比任何時候都更接近
夢想」。
居然新年就出現唐伯虎的「面目全非腳」，一腳打碎了我們對新政府期待的美夢。
習近平上台，大家都很熱切期待他的變革，他南巡時的低調作風，他推舉的「四菜餐」
成一時佳話時，以為我們中央政府真的是會覺悟的時候，最後又是換來了，打壓異己的
結果。
連說話都不能，只是黨的聲音。
南方報系是國內最有報格的報紙，多年來國內知識份子都視這報是還有良知的官媒。南
方報系多年來不斷有編輯因為言論的敏感與政府不同調而被切職，但該報員工仍然保持
著... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 28 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Fri May 24 02:08:51 2013, 美东) 提到:
我不是认为命题1是真.
我是根据逻辑和公理推导出了 "如果假设成立, 则命题1为真"
看不懂别乱给人扣帽子. 你倒是给论证论证, 我怎么就 "认为命题1为真" 了?
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Fri May 24 02:13:43 2013, 美东) 提到:
那你得指出错在哪, 是不是?
你不能说 "我已经根据假设推导出命题1为真, 所以就不考虑命题2" 是错的吧?
☆─────────────────────────────────────☆
cyw (口令) 于 (Fri May 24 02:24:23 2013, 美东) 提到:
看你id怎么隐约看见了孙维？
☆─────────────────────────────────────☆
firearasi (firearasi) 于 (Fr... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 30 第六十三篇 我的心切慕繝
惡劣的環境再一次將大衛最美的一面──不僅是行為，也是言辭 ──表彰了出來
。正典經文的標題指點出激發這番思想的背景，第11節的王指明，他避到猶大曠野是因
躲避押沙龍，而非掃羅的追逼；當時他朝向約但河而去（參，撒下十五23）。那段故事
不單強調了旅程的疲乏（如：撒下十六14），且如克巴確克所指出，本篇詩所顯示的強
烈信心，在故事中也有對應，即大衛決定與約櫃別離（撒下十五25），表示他對神具絕
對信心，對祂的旨意絕對委身。其他詩篇或許也會這樣傾吐愛慕之情，但卻幾乎沒有一
篇能超越本篇。
神是我的渴慕（六十三1～4）
這幾節的渴慕不是陌生人的欣羨，摸索著要接近神，乃是好朋友，甚至是情人，想
要與親愛的人碰面的那種急切。繝是我的神，這簡明又大膽的話，道出了以下各事的祕
訣所在；因為這層關係是約的中心，自列祖到如今不變（創十七8c；來八1Oc），而其
意義更伸展至無窮無盡──的確如此，耶穌在馬太福音二十二31、32就是說明這一點。
此處這關係的實質，藉它在心靈和肉體──即大衛的全人（參三十五9、10）──所激
發的愛表明出來；若沒有神，身心皆會大大不安、無法滿足。參，耶 |
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w******d
发帖数: 1301 | 31 第六十四篇 惡有惡報
第六十三篇的焦點集中於神，仇敵只在外緣出現，但本篇的架構則反過來，不過結
果卻相同。事實上，在長篇敘述惡人的計謀之後，只簡短地講到神的報應，等於作了顯
而易見的定論。
陰險的攻擊（六十四1～6）
這幾節的每句話都在強調對頭的詭譎與奸詐，他們從暗中偷襲，並不是因為他們像
以寡敵眾的軍隊，需要這樣作；而是出於自己的選擇，因為他們就像那些動機可恥、計
謀難防的人。
1. 埋怨（和合：哀歎）在我們聽來有嘮叨怪責的意味。但這字基本上是講一個人
在默想自己的光景，無論是好（一○四34）或是壞（如：伯十1）。也許譯作「心思煩
亂」比較接近這裏的意思。請注意第二行的驚恐，這會讓人癱瘓，但是畏懼則可能生肅
穆之情，也可以是健康的。韋瑟評論道，首先求脫離這種心情是有智慧的，因它會使頭
腦無法運作，使抵擋之力瓦解。
2. 現在思想轉移到敵人的陣營。此處不單指其擾亂，也是指第二行所講「騷動的
群眾」（參，NEB、JB；和合：作孽之人），即執行首腦計畫的外圍叛徒；因為譯作祕
密計畫（和合：暗謀）的字，既指計畫本身，又指計畫者。二十五14將這字作正面使用
，指一群密友。
3. 接著是論他們的 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
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我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背後》遭到了張女士的激烈反對。她的回
應文章題目是《注重感覺，壓制理性？》。這個人哪，我所投稿的文章沒有想要批判、
貶低、或者壓制理性嘛。文中鄭重其事地宣告：我們不應該忽略、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
張逸萍的网站
http://www.chinesechristiandiscernment.net/
http://www.chineseapologetics.net/
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我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 35 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: Re: 從「喇嘛性醜聞」談起 - 宗薩欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:34:09 2011, 美东)
好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 因为很多根本就是打着西藏蒙古活佛的幌子骗财骗色的。当然内部有少数败类也是事实
。你看他关于这些的开示吧：
從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 39 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
==========================================================================
來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 40 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 41 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 42
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作者BignanaISpig (幸福加油站)
看板CrossStrait
標題[閒聊] 那些話真的是毛澤東說過的？
時間Wed Jul 12 18:08:31 2017
作者：臺大國發所博士生王宗偉
在國際關係上閱讀資料浩瀚的汪浩老師，上月出了這本「意外的國父」一書，探討戰後
中華民國在臺灣發展的史實與各種可能性。這本書重新啟動了很多重要的史實，也對臺
灣讀者如何閱讀國共近代長期革命的歷史有一些特殊的幫助，但有些地方還是值得與汪
老師商榷。
在討論「意外的國父」一書中所表現的觀點，如同另外一位評論者黃克武教授所指出的
，本書所描寫的毛澤東是非常負面的，汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準，毫無原則
，「怎麼對他方便他就怎麼講」。
首先有一個非常基本的史實問題與汪浩商榷：「哪些話真的是毛澤東說過的？」
汪浩引述二二八事件剛剛爆發時，毛澤東在延安的廣播講話就說：「我們中國共產黨所
領導的武裝部隊，完全支援臺灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成臺灣獨立，
我們贊成臺灣自己成... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 43 二零一一年八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會李 洪 志的講法，經弟
子萬般急切地等待，終由明慧網經一周的修改加工後今天刊出了。
由明慧網標為《什麼是大法弟子》這篇李 洪 志經文，全文約11632字、共35個段落、
占紙9頁的這篇冗長講稿，前面近30多個段落中，李 洪 志神神叨叨從宇宙天際到人類
歷史再到三界層次，漫無邊際、天花亂墜胡說了一通，根本與主題“什麼是大法弟子”
不搭邊際，只是近後面幾段才涉及關於弟子修煉問題。
即使這樣，在李 洪 志的整篇經文中，“難”字就出現了23處，這充分反映出李 洪 志
當今的失落心態。他在文中對弟子說“在迷中，你們也看不見自己的能力，這還不要緊
；你們互相之間的不配合、正念不足，使你們在發正念的時候腦子想的都是互相之間修
煉中不向內找、向外看的執著，甚至憤憤不平、想到誰就生氣，你說你發那正念幹什麼
？起不到正面作用，把你所有的思想、想法、執著全告訴整個宇宙的神。你那一發念的
時候全哄出來了，展覽給整個宇宙看，看你這個人。大家想想，那個舊勢力不迫害你才
怪哪。它迫害你，師父都沒有辦法，因為它們抓住把柄：你看看這樣的生命，這是你弟
子嗎？這麼... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 電視是影響幼兒語言發展的元兇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 08:01:30 2011, 美东)
http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/9222917.html
六月份的國際期刊Archives of Pediatric and Adolescent Medicine刊登了一篇
電視影響幼兒語言發展的研究。
研究的方法是：每一個月隨機選一天將一個家庭所有的對話都錄音起來，連續兩年
。當然，這些家庭裡必定有2到48個月大的幼兒。共有329個家庭被研究。
經過研究這些錄音的結果發現，每當電視的聲音出現，大人跟寶寶講話的頻率就會
降低。降到多低呢？平均每小時下降770個字（英文）。您知道成人每小時平均說話的
字數是多少嗎？940個字！電視讓成人減少了80%以上的語言。
美國兒科醫學會建議，兩歲以下的小孩不應該接受到任何電視的刺激，另外兩歲以
上的小孩每天不得看超過兩小... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 電視是影響幼兒語言發展的元兇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 08:01:30 2011, 美东)
http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/9222917.html
六月份的國際期刊Archives of Pediatric and Adolescent Medicine刊登了一篇
電視影響幼兒語言發展的研究。
研究的方法是：每一個月隨機選一天將一個家庭所有的對話都錄音起來，連續兩年
。當然，這些家庭裡必定有2到48個月大的幼兒。共有329個家庭被研究。
經過研究這些錄音的結果發現，每當電視的聲音出現，大人跟寶寶講話的頻率就會
降低。降到多低呢？平均每小時下降770個字（英文）。您知道成人每小時平均說話的
字數是多少嗎？940個字！電視讓成人減少了80%以上的語言。
美國兒科醫學會建議，兩歲以下的小孩不應該接受到任何電視的刺激，另外兩歲以
上的小孩每天不得看超過兩小... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 46 忘了是初中还是高中的的语文课本里
一碗汤面 (ZT) 2010-03-01 11:52:35
這個故事是十五年前的十二月三十一日，也就是除夕夜，發生在日本札幌街上一家「北
海亭」的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗，因此到了這一 天，麵館
的生意特別好，北海亭也不例外，這一天幾乎整天都客滿，不過到晚上十點以後幾乎就
沒有客人了，平時到凌晨，街上都還很熱鬧的，這一天大家都早一點 趕回家過年，因
此街上也很快就安靜下來。
北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人，老闆娘倒很古道熱腸，待人親切。除夕夜，最後
一個客人走出麵館，老闆娘正打算關店的時候，店門再一次輕輕地被拉開，一 個女人
帶著兩個小男孩走進來，兩個孩子大約是六歲和十歲左右，穿著全新的一模一樣的运动
服而那女人却穿著過時的格子舊大衣。
「请坐！」聽老闆這麼招呼，那個女人怯怯的說：「可不可以 ... 來一碗 .... 湯麵
？」背後的兩個孩子不安地對望了一眼。
「當然 ..... 當然可以 , 請這邊坐 ! 」
老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子，然後向廚臺那邊大聲喊著：「一碗湯 麵！」
一人份只有一團麵，老板多丟了半團麵，煮了... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識，遂問：“你知道奶牛為什麼會一直產奶？”她的回答
很典型：“不常產奶能叫奶牛嗎？”我問：“請問你是否常產奶呢？”“怎麼可能？”
我笑了，說：“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛？”她吐吐舌頭，說：“怎麼可能呢？”我說：“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙，讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料，不能動彈，以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞：科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議：除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人，
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識，遂問：“你知道奶牛為什麼會一直產奶？”她的回答
很典型：“不常產奶能叫奶牛嗎？”我問：“請問你是否常產奶呢？”“怎麼可能？”
我笑了，說：“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛？”她吐吐舌頭，說：“怎麼可能呢？”我說：“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙，讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料，不能動彈，以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 73 | 49 某地連接縣城和附近農村的一條路，誰看到都會以為這是在高速發展的中國被文明遺忘
的某個角落。準確地說，這已經不能算是道路。下雨天就是一個接著又一個的泥潭；大
晴天就是一望無際的泥坑。假如路上沒有車，這裏一定會成為一個豬的樂園。然而每天
有無數輛運送砂子石頭的大卡車從上面碾過，把這條路從人們以為的最壞狀況，改造成
超乎想象的更糟狀況。那些大車，小車的司机和騎自行車的老百姓們，就像表演特技一
樣，高高低低地在灰塵當中蹣跚而行，臉上浮現出一種當地人所特有的f**k the life
的無謂表情。
這是宏福騎車去郵局上班的必經之路。她每天都帶口罩，無論寒暑，為的是防止得肺病
。一路上總能看到十幾只在路上跳小步舞曲的狗，她在心裏給這些狗一一取了名字。如
果這些狗有一天被人捉去，做成了狗肉火鍋，幾乎可以光榮地被貼上organic的標簽。
曾經有只黑狗氣勢洶洶地朝她奔過來，喀嚓一聲咬下去，所幸宏福在自行車上避開了，
只透過襪子感受到那狗冰涼的口水。騎大約十分鐘以後，她會經過一個熱鬧的菜場，不
是這條路通過菜場，而是智慧的人民群眾自發把菜場組織在這條路上。到處是人討價還
價的聒噪聲，和飯店裏的聲浪一樣賦... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 50 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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