R****a
发帖数: 6858 | 1 这篇文章还算有新意，估计又能忽悠西方一阵子。
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中国经济陷“空心化”危机 “中国制造”优势不在
文章来源: 多维 于 2012-09-03 21:41:52 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
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日前，中国企业联合会发布《2012中国500强发展报告》报告称，中国企业500强中，利
润额出现负增长的企业数量大幅增长，多个行业出现绩效大幅下滑的现象，制造业效益
下滑尤为严重，甚至出现了“空心化”隐忧。另据中国国家统计局发布的8月份中国制
造业采购经理人指数（PMI）为49.2%。这是PMI指数自去年11月以来首度跌破50%，创9
个月新低。数据显示，“中国制造”优势不在，经济下行压力较大。
实体经济空心化引人忧
中国500强企业中，制造业占到半数以上，达到272家，收入也占到了500强企业总体收
入的42.7%，但利润却只仅占25.04%。与此同时，中国最大的5家商业银行营业收入占
500强企业营业总收入5.7%，但其利润却占到32.2... 阅读全帖 |
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l********o
发帖数: 5629 | 2 摘自公众号：制造业电商发布时间：2015-11-22 11:35:46
生于60、70年代的打工者也许对上世纪90年代汹涌南下的打工潮记忆犹新。在一列
列缓慢南下的绿皮车厢内，过道内挤得水泄不通，就连座位底下、行李架上都塞满了南
下的打工者。
在工业相对发达的深圳东莞等地，人才市场、十元店、桥洞下、甚至树杈上，到处
都是南下打工的人群。那时候，找不着工作跳楼自杀的，抓暂住证被关到樟木头强制劳
动的，没有一技之长沦落为失足妇女的，莫名其妙人间蒸发的，甚至在火车站被踩踏身
亡的事件不绝于耳。
往事当年极为不堪，抚今追惜胆颤心寒！
当年打工潮形成的原因
为何当年数千万的打工者不顾一切逃荒似地南下呢？主要原因大致可归纳为以下三
点：
1）数千万国营企业工人下岗。由于在中国工业企业占绝大多数的国营企业因生产
力落后、效率低下、人浮于事而亏损严重，大部分国营企业靠银行借贷苟延残喘。眼看
国企要拖垮中国经济，朱镕基大手一挥，数千万工人齐齐下岗，没有了生活来源的国企
工人在吵闹一番后被迫加入南下大军。
2）乡镇企业大批倒闭。由于在原材料、产品市场等各方面与城市有很大的竞争，
引起了计划内工业部门的不满... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 3 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 18:13:59 2011, 美东)
以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
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钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
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中国是世界上第四个具有完整钛工业... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 常见的邪淫的果报及对治方法
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2741 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=33884
达真堪布
犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心
邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等
堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的
长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不
可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开
始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多
这样的情况，有的人夫妻关系一直处理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感
情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过也过不了，只有在苦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 师又说: "各位求道的人啊，佛法根本没有你特别用力的地方，真正的精神就是平常无
事。 屙屎送尿， 穿衣吃饭， 困了就睡。 愚人一定会笑话我， 只有智慧的人才能理
解我。 古人说， 向外追求作功夫的人， 都是傻瓜。你只要随时随地都能守住自性，
就能在每一个当下见到真实的境界而不被虚假动摇。即使从前习气还在，甚至从前做的
很多恶业， 也可以因此自我解脱。今天学法的人啊， 总是不能认识此法。就像一只精
鼻羊， 碰见东西就都噙在嘴里， 分辨不出谁是主人， 谁是奴仆。或是主人和客人。
这样的人，怀着不正的心学道， 只要有热闹的地方就能把他吸引去。这样的人也不能
叫真正的出家人， 相反实际上是一个俗家人。真正出家的人， 一定要知道平常才是真
正佛法这一见解。要能分辨佛，魔、真、沩、凡、圣， 才是真出家人。 如果魔、佛都
不能分辨，就会成名义上虽然出家了， 实际上又进了另一个， 继续造业不停， 不能
真正出家。分辨不代表要去执着，真正得道之人能够凌驾于这分别之上，魔、佛都打。
你要是爱圣或是憎凡， 就只能在生死海里继续浮沉了。"
原文:
师又云："道流！佛法无用功处，只是无常无事，屙屎送尿，着依吃饭... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 6 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 7 这问题不好说，我也是大概意思了解点，从大框架来讲。
从理上看，比如，[一切法非有非无]；[因此有故彼有，因此无故彼无]，和[缘起性空]
，其实说的都是一个意思。法本来不是我们认取的两边中的任一边，是本无割裂的，本
无圈定的。否则就是着相，立自性的过程，后天的个人行为。
但是凡夫的习惯，就是喜欢圈定，这个是有，那个是无，这个是真，这个是假，这个是
你的，这个是我的，这个是常的，这个是无常的，然后逻辑学就用上了，事就来了，到
底可以自由选择还是不能自由选择？
这是凡夫第一个过错。
其次，两分以后，或者说画圈圈之后，这凡夫就开始有执有漏，执取了常，就漏了无常
，执取了我，就漏了无我，取了一边，就漏了另一边，所以，取了可自由选择，自然就
漏了不可自由选择的部分，取了不可自由选择，又自然要漏了可自由选择的部分。。。
此是凡夫第二过错。
然后呢，凡夫都以为自己执取的是真实的，不变的，却不知道，这完全是基于别业上的
妄见，把自己的局部视角，当成全局观。好比乌鸦闻着死老鼠香，以为这老鼠本来就香
。颠倒执着之后就开始造业。
造业之后形成业果。就会形成一种不可抗拒的力量，在表现在个人身上的就是习气，明
知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 8 疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降
伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講：「諸法緣起性空，不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀，認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時，其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重，近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見；評論他的法義不正確，都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢？我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』；雖然他們仍然承認業種是存在的，因
果律也是存在的，但問題是：當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後，還有哪一個
心能執持業種？沒有了！沒有常住心持種，就會使得因果律成為虛妄說，就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的，關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
，但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突！因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊！... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者：大安法师 来源：网络转载发布时间：2013年04月28日 点击数： 1678
问：昨天聆听你的开示，颇感受益匪浅，感恩法师。可是末学是修学密宗的，有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛，任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛，不知法师如何看待？
大安法师答：按照圣言量，我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛，千真万确。……
2. 藏传净土法门，特别强调往生四因，明观福田，积资净障，发菩提心，发愿回
向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛
，不知往生是不是全靠他力，还是也需要自己积集资粮，信愿具足，发菩提心才能往生
？法师说只需信愿，虽说是临终一念，可死亡是件极恐惧的事情，到时能否把握得住，
能不能提起念佛的念头，是不是还要靠自己的福德、机缘？若一味强调往生是件很容易
的事，我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗？佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗？信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到？若平时不修行，临时抱佛
脚可以吗？修净土法门往生的成功率有多高？能够统... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 12 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 3447 | 13 你这逻辑和数学都不及格呀。
1+1+1+1.....加无穷次，变成无穷大。然后按你的逻辑，就没这个1了。是无穷小。呵呵
然后从佛法角度讲，每世受业也造业。按你的说法。每世造业也无穷小了。那无穷世的
无穷小也可以很小哦。还有既然每世都受业，是不是业就减少了？经过无穷世业的减少
，是不是业要无穷小呢？因此你这个本身得出结论的过程矛盾很多，你自己想想都应该
觉得逻辑上不对。
轮回这种东西因为是生死相续的过程，相信就相信，不相信就不相信，都没有关系了。
不用想用逻辑证明存在和不存在，压根是不可能的。轮回这种东西如果还能被证明，还
有不是佛教徒的人了吗？不能被证明的东西，逻辑上怎么能否定？别在这种问题上费脑
筋了。没有这个必要。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 佛法对患精神病的因缘又是怎麼解释的呢？
世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂：一是亲人死尽故狂；二是财物失尽故狂；三
是田业、人民失尽故狂；四是四大（地水火风，指身体的原因）错乱故狂；五是先世业
报，故狂。
《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释：“云何狂？谓由先业所引，或由诸界错
乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，而发癲狂。”
什麼是狂呢？就是心乱了，丧失了自控能力，失去意识而为痛苦烦恼所缠。人活的没有
秩序了，没有了正念，神经错乱了，什麼原因会这样子呢？
经云第一个因缘是“谓由先业所引”，是说由过去生中所造的罪业引发患病。什麼罪
业的果报是精神病呢？其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生，将来就容易得神经病。
《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重，所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。
远的不说，且看那些醉汉，目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病
患者有什麼不同？所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品，更不要把别人变成牺牲
品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑，看见朋友来了就躲起来，等著吓
对方一跳。其实这样不好。同理，别人正在静坐，有人突然大吼，这... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 15 杀业的对象是有情，而且是能感知范围内的有情。只有完全没学过基本教理的人才会说
打电子游戏造杀业。
打电子游戏增长贪嗔痴，浪费人生。但从另一方面讲人中能得暇满人生的人非常少，所
以普通人怎么活从解脱的层面讲都是浪费人生，而且不打游戏可能也会造其他更严重的
恶业。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 达真堪布仁波切开示：
在大乘佛法里，如果心是善的、清净的，那么身恶业、口恶业都有允许的时候。但
是这有两个条件：一是完全为众生，不为自己；二是对众生的利大弊小。
很多人借口：“不是有允许嘛！不是说为众生可以嘛！”然后随意去造这些恶业。
的确是有允许的时候，但那是在为了众生的情况下。自己先观察自己的内心，有没有贪
嗔痴？如果有，是不允许的。你说是为了众生，但是自己的相续还是污染的，内心还是
不清净，在这样的情况下，很难真正利益众生。
有人还是有疑惑：“是不是为众生、为了工作可以喝酒啊？”比如今天出去应酬，
若是你真正为了对方，自己不愿意喝酒，发自内心不喜欢，觉得很恶心，但是为了办事
顺利，然后喝点。为什么要办事顺利呢？为了更方便的修行。修行是为了什么？为了解
脱；解脱是为了什么？为了度化众生——最终还是为了众生。这样的情况下是可以的，
但是不能找借口。
现在很多人，自己想喝，然后找借口：“我是为了工作……”这样肯定是造业的，
因为你的内心还是贪，还在散乱。还有些人认为自己是修密的，行为就很随便，吃肉、
喝酒什么都做。你为什么要喝酒、吃肉？若是为了众生，那你看看自己内心里有没有贪
心、嗔恨... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 202 | 17 我先列几个关键词【慈悲】【智慧】【解脱】【善恶】
首先“怜悯”不是“慈悲”，更不是“智慧”。
当你真正“慈悲”时，才会用自己的智慧去帮助犯错的人，指出错误，帮他扶上正途。
而“怜悯”是缺乏正见以及智慧的，比如帮助犯错的人隐瞒真相，最后导致他犯更大的
错。我们当下的有情众生，大都对世事睁一只眼闭一只眼，这里面有的是缺乏慈悲心（
不愿惹事），有的是智慧不够，不知道怎么指出错误，所以很多丑闻会越变越大，最后
到畸形的状态以悲剧的形式爆发出来，毁坏了社会秩序与公众信任。这个时候的谴责就
像一场大爆炸后大家面对废墟无助的哭喊，大家可以哭，但哭喊再大也解决不了根本问
题，必须要先把废墟清理了，找出事故原因。其实这背后真正隐藏的是每个人内心的“
恐惧”与“焦虑”。
因此，法律制裁在这个时候出手，就是在做清理工作，可以一定程度上的缓解民众的“
恐惧”感，让哭泣的民众不要再哭泣，但无法根除问题的本源，民众内心的创伤也是很
难弥合。（我个人理解）政府通过行政干预、法律制裁解决问题其实算是一种“无畏布
施”的表现。政府有义务让民众不生活在恐惧中。
但我们一直从外部找寻爆炸的原因，外部原因确实是一方面，但其实... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂：一是亲人死尽故狂；二是财物失尽故狂；三
是田业、人民失尽故狂；四是四大（地水火风，指身体的原因）错乱故狂；五是先世业
报，故狂。
《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释：“云何狂？谓由先业所引，或由诸界错
乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，而发癲狂。”
什麼是狂呢？就是心乱了，丧失了自控能力，失去意识而为痛苦烦恼所缠。人活的没有
秩序了，没有了正念，神经错乱了，什麼原因会这样子呢？
经云第一个因缘是“谓由先业所引”，是说由过去生中所造的罪业引发患病。什麼罪
业的果报是精神病呢？其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生，将来就容易得神经病。
《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重，所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。
远的不说，且看那些醉汉，目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病
患者有什麼不同？所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品，更不要把别人变成牺牲
品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑，看见朋友来了就躲起来，等著吓
对方一跳。其实这样不好。同理，别人正在静坐，有人突然大吼，这样做都容易得神经
病。所以不要扰乱别人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 有关“六尘与六入”的相关法义，这个在佛法中是属于非常重要的知见，因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系，如
果能够对于这些法义有正确的了解，那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法，而法尘是依附在五尘上而存在的，不能够离
开五尘而有单独的法尘，除非是证得二禅以上的等至定境，才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识，为五识所了别，而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的，因此意识所缘的境界，可以说范围是非常广大。譬如说，对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我，意识会把这五个法合起来当成一个有情，虽然这五
阴刹那生灭，可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法，而认为有一个真实的
五阴我存在；同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”，因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说，五识的所缘就单纯很多
，因为五识的所缘就仅限定在现量上面，而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解：意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的，包括受... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 20 本文来源于《财经》杂志
升级中国制造的关键是突破技术瓶颈，中国必须继续提高自己的国家研发强度和企业研
发强度，企业必须建立并强化研发是生存之本的意识
升级中国制造的关键是突破技术瓶颈，技术创新没有浪漫曲，这是个无捷径可循的艰苦
历程
创新没有浪漫曲
《财经》记者 马克
“立国之本、兴国之器、强国之基”，在2015年5月发布的《中国制造2025》行动纲领
中，中国国务院对制造业给予了前所未有的重视，宣布“世界强国的兴衰史和中华民族
的奋斗史一再证明，没有强大的制造业，就没有国家和民族的强盛”。
此时，中国成为世界第一制造大国已经5年。
1990年，在改革开放12年之后，中国制造业产值仅占世界制造业总产值的3％，中国人
口却占世界人口的20％，这一令人尴尬的数字反映了中国工业基础的孱弱。经过一代人
努力，2010年，这个数字变成了19.4％，并且超过美国的18.2％成为世界第一制造大国。
中国制造的崛起震动了西方世界，成为其重振制造业的催化剂。奥巴马在其国情咨文中
说，世界上最强大的国家（指美国）不可能在一场制造业危机之后还能保持优势，美国
必须奋起直追。
英国已无望成为世界上最强大的国家... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 21 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1640446104245127146&wfr=spider&for=pc
文：恒大研究院 任泽平 熊柴 周哲实习生周心怡等对本文有贡献
1 单纯以官方失业率等数据判断就业形势存在局限
什么是就业？根据国际劳工组织的定义，在调查参考周内为了取得劳动报酬或经营收入
而工作了至少1小时的人口，以及休假、临时停工等在职但未工作的人口，均被视为就
业人员。因此，就业形势的判断不仅需要观察总体失业率、分年龄失业率等，还需要观
察岗位空缺和求职人数比例、就业人员平均劳动时间、薪资增速、兼业比例等指标，中
国在就业统计上虽有改进，但仍存在明显问题，对真实就业形势难以充分反映。
1）城镇登记失业率依赖失业者主动前往人社部门登记，且只针对非农人口，数据波动
小，2019年二季度降至3.61%，与经济走势缺乏关联。1980年代初，中国开始建立登记
失业制度，当时称“待业统计”，1994年才改为“登记失业”。城镇登记失业率=城镇
登记失业人员/（城镇从业人员+城镇登记失业人员）。城镇登记失业人员是有非农业户
口、16周岁以上至退休年龄内、有劳... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 22 https://zhuanlan.zhihu.com/p/101821474
管窥中国经济韧性——从一段数字矿机简史说起 | 伍绍煜
袁岚峰
袁岚峰
中国科学技术大学 微尺度物质科学国家实验室副研究员
27 人赞同了该文章
关注风云之声
提升思维层次
导读
本文从数字矿机谈起，回溯区块链应用产业这样一个无政府主义产业，为何在中国大陆
这个经济体内奇迹般壮大，又是怎样在现有工业、能源的生态系统里，成为大数据产业
甚至未来的5G通信产业的节能先行者。中国经济的韧性，就是源自这些微观产业链，它
们上下游贯穿为链，交织成网，凭借庞大无比的中国市场，顽强生长，不断向上。
注：风云之声内容可以通过语音播放啦！读者们可下载讯飞有声APP，听公众号，查找
“风云之声”，即可在线收听~
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众所周知，在2019年中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行集体学习之前，
以比特币为典型的区块链应用产业，在中国大陆纯属灰色产业。它除了时不时冒出矿场
被断电被关闭的传言外，还深受传销圈子青睐，并被传媒指责为打着大数据产... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: 业与果报心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 18:09:14 2011, 美东)
昨天读《阿毗达摩概要精解》，了解到如何造强大的欲界善业∶
* 自动，非被动
* 欢喜
* 相信业报
依其本性，心可分为四类∶善、不善、果报、唯作。不善心（akusalacitta）是与不善因──痴；或贪与痴；或瞠与痴──相应的心。这类心称为不善是因为它们在精神上不健全，在道德上应受指责，以及会带来痛苦的果报。善心（kusala-citta）则是与善因──无贪、无瞠；或无贪、无瞠、无痴（慧）──相应的心。这类心在精神上是健全的，在道德上是无可指责的，以及会带来愉悦的果报。
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipaka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的心。
八欲界果报心
9... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论
，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向
人说法。
答：我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿 说，
是有圣言量的依据，也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门，它跟通途法
门的因果法则有很大的不同。通途佛法是修因证果，一分耕耘一分收获， 断一分惑就
证一分真，他是这样的一个修行次第。然而念佛一法，他是以果地觉作因地心，是把阿
弥陀佛已经成就了的果实恩赐给我们，让我们接纳，作为我们修行 的因心。这修行因
心一旦接纳之后，是把阿弥陀佛全体的果实都接纳过来。那么，往生西方极乐世界，我
们是有恶业，这个恶业就作为阿赖耶识的种子，到了西方极 乐世界，虽然有种子，但
是没有缘，他就不会起现行。因为任何恶业的表现行体，他的种子现行，一定要因缘和
合，你光有种子，没有这个缘，他是不会起现行的。 比如这个种子，它是可以生根开
花结果，但是这个种子是要长在地上，你播种在地上，有土地、阳光、雨露这些缘，它
才长得出来。你这个种子如果放在桌子上，它 没有土地，没... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 25 海南迎来前所未有"填海造地时代" 2010-11-02 人民网(北京)
人民网11月2日报道 海口湾人工岛和西海岸人工岛正在紧密锣鼓地开建，南渡江入海
口以东的东海岸人工岛填海工程项目已进入论证阶段，三亚半岛龙湾小区向“小洲岛”
填海。 2010年11月1日又有消息称，琼海拟填海约48公顷打造“青葛休闲渔业区”，近
期将召开听证会……无论是在建的还是拟建的，一切都表明：海南正迎来前所未有的填
海（围海）造地时代！
海洋有广阔的发展空间，也是最具发展潜力的经济领域。海南是我国管辖海域面积最大
的省份，但是海南的海洋经济却在全国处于比较靠后的位置，在十二个沿海省市（区）
中，海南排在第十一位。广东省2009年海洋经济产值是6800亿元，连续十五年居全国第
一位；海南是450亿元，排名全国倒数第二。
为了寻找造成差距的原因，海南组织相关人员亲自到广东实地考察并发现，广东多年保
持快速增长的重要原因，是他们向海洋要资源、要空间的气魄大、速度快、项目多、效
益好!
考察回来后，海口市委、市政府把研究、策划和建设海上人工岛提升为今年的重点工作
之一，海口、三亚、文昌、琼海等地还相继描绘出填海打... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 26 金融界网站讯 10月30日，第四届亚洲制造业年会在北京召开，金融界网站全程直
播。铁道部总工程师、中国工程院院士何华武发表了主题演讲。何华武表示，中国高速
铁路目前已经成为世界上高铁系统技术最全、集成能力最强、运营速度最高、运营里程
最长、在建规模最大的国家；它促进了装备制造业的结构升级、技术升级，目前已经形
成了一个庞大的高新技术研制产业链，培育了一批明星级企业；它改变着中国的运行结
构，推动着中国生产力优化调整，助推着经济可持续发展.
以下为何华武全部发言实录：
何华武：尊敬的各位领导，女士们、先生们大家上午好。我这个发言题目是“高速
铁路促进装备制造业快速发展”。中国铁路以快速的运输能力、快速的装备水平为主线
，全面加速实施《中长期铁路网规划》，大家知道现在是昂首跨入了高铁时代。高速铁
路促进了装备制造业技术升级，助推了资源节约型和环境友好型社会的建设，拓展了人
们美好生活新时空。
凡是坐过中国建设的高速铁路、坐过中国制造的高速列车都会有这种体会和感受。
因此，我这个发言分三部分内容，第一是中国高铁取得巨大成就，第二是它促进了
装备制造业的技术升级，第三是它助推着经济可持续发展。... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 32 | 27 美国失业风暴席卷 这些行业却大举招募
美国疫情将粉碎美国低失业率神话，随着禁足令扩大，光是上週就有 7 万美国人申请
失业救济，创下历史纪录，打击最大的是依赖人流的行业，例如实体零售、旅馆、餐厅
和酒吧，但某些领域也出现前所未有的需求浪潮，让失业劳工可快速转职。
亚马逊（Amazon）美国计划雇用 10 万名新员工处理大量电子商务订单和交货，职缺遍
布美国的营运中心、运输部门、Amazon Go Stores、Whole Foods 商店和送货上门服务
。亚马逊还将所有仓库工人的时薪提高 2 美元。
招募规模更大的是沃尔玛（Walmart），本週计划僱用 15 万新工人，还将发放 5.5 亿
美元的奖金，时薪全职员工每人 300 美元，兼职者每人 150 美元。这次人力需求非常
急迫，沃尔玛表示新员工将在 5 月底前全数到职，工作申请流程从两週减少到一天。
此外，为了帮助加快招聘过程，沃尔玛已与旅馆和餐饮业组织接触，僱用可能面临休假
和裁员的人。
其他提供基本生活需求的杂货店也急需人员，美国最大食品零售业 Kroger 以及杂货连
锁店 Safeway 和 Trader Joe's 也... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 73 | 28 还没人转吧，这个有点意思。
原帖链接：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/315662.shtml
作者：miketison 发表日期：2011-1-12 18:38:00
写在最前面：这篇是我第一次在天涯发原创的帖子。自知水平实在有限，写东西只
是贻笑大方而已，但11日国产隐身机的首飞，实在让我太激动了，有了种不吐不快的感
觉。这篇文章可能会有点文不对题，因为博弈论是一种精确的数学方法，需要进行较精
确的赋值和比对，最终得出均衡状态，这里只是借用一些博弈论的思维，来谈谈我们可
爱的丝带姬。
引 这是一场波澜诡谲的赌局
布热津斯基曾把欧亚大陆的地缘政治比做一盘大棋局，但在东北亚地区，这里的地
缘政治形态不能用棋局来形容，因为下棋嘛，总是两个对手对弈才叫棋，东北亚的地缘
政治形势实在太过复杂了，参与的主要玩家有美俄中日韩印，此外还有朝巴澳等次要玩
家，另外东盟、欧盟也有兴趣插一杠子玩玩，这么多玩家的游戏，称作棋局就不合适了
，那是冷战中双方博弈的模式，现在的东北亚，是一场大赌局，而我们可爱的国产隐身
战... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 73 | 29 还没人转吧，这个有点意思。
原帖链接：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/315662.shtml
作者：miketison 发表日期：2011-1-12 18:38:00
写在最前面：这篇是我第一次在天涯发原创的帖子。自知水平实在有限，写东西只
是贻笑大方而已，但11日国产隐身机的首飞，实在让我太激动了，有了种不吐不快的感
觉。这篇文章可能会有点文不对题，因为博弈论是一种精确的数学方法，需要进行较精
确的赋值和比对，最终得出均衡状态，这里只是借用一些博弈论的思维，来谈谈我们可
爱的丝带姬。
引 这是一场波澜诡谲的赌局
布热津斯基曾把欧亚大陆的地缘政治比做一盘大棋局，但在东北亚地区，这里的地
缘政治形态不能用棋局来形容，因为下棋嘛，总是两个对手对弈才叫棋，东北亚的地缘
政治形势实在太过复杂了，参与的主要玩家有美俄中日韩印，此外还有朝巴澳等次要玩
家，另外东盟、欧盟也有兴趣插一杠子玩玩，这么多玩家的游戏，称作棋局就不合适了
，那是冷战中双方博弈的模式，现在的东北亚，是一场大赌局，而我们可爱的国产隐身
战... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 30 李洪志曾说，“人在以前做坏事而产生的业力才造成了有病或者磨难”，“有病和所有
不幸的根本原因是业力”。很多信徒跟随其学法弘法，就是为了让李洪志为其“消业”
，以满足其消灾祛病的愿望与心理。而且，信徒还要任“师父”驱使，如若“师父”稍
有不满，还会将已经消的“业”重新给返还回去，这让信徒心里也为之战战兢兢的。
明眼人都知道这些不过是骗人的把戏而已，他之所以这样做还不是为了牢牢地对信
徒实施精神控制，以巩固其无人可以替代的教主地位。瞧瞧骨干弟子李大勇倾其一生精
力，唯李洪志马首是瞻，可谓为法轮大法事业做出了不小贡献，所有这一切，还不是为
了能多活几年人生能多些福报，没想到业力非但没有减轻，反而在正值五十多岁干事创
业的黄金时期突然病亡，肖辛力作为一忠诚弟子可谓是大纪元时报的得力干将，四十多
岁却早早病亡，就连号称“佛亲”的李继光最终也难逃因病丧命早亡的悲剧，不知李洪
志为其消的“业”都哪去了？别人得了病，李洪志亲自发功治病最终也是徒劳，足见其
“消业”能力的子虚乌有，而号称“宇宙主佛”的李洪志非但给别人消不了业，就连自
己的业也是难以消掉啊！其自称8岁得上乘大法，按说其在三十二岁得阑尾炎时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 【命理篇】命运虽前定 行善积德可改变
作者：泰源
人的命运一生下来，是由高级生命，根据其人前世，前多世的德和业而定下来了，这具
体表现在每个人出生时的八字不同，前世有积福德的人会生成一个好的八字；前世做了
亏心事，和损德，害人，杀生等坏事的人，就会生成一个不好的八字。
命运虽前定，但其人后天的行善积德，亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为，是出自于真心的无求而为，抑或是出于有意的有求而为，其效果就太不相同了。
爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感恩。每一个善意都该得到尊
重，容不得一丝龌龊的猜疑。
无求的付出，一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。(clipart.com)
大家都听到过梁武帝的故事了：昔日梁武帝心中乐善好爱修行，拜志公和尚为国师。一
天，梁武帝问志公和尚：“我今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师究竟
。”
志公答曰：“我皇前世，是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟
有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉。你自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。
佛以天眼见到，你有如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 古今对待钱财态度不同的原因
如一
小的时候，碰到地上的钱，爷爷、奶奶教育我们不要
起贪心，不要捡地上的钱，如果捡了钱，要交&#
32473;老师、警察或家长，不能据为己有。那时候能听到很
多这□的故事∶去赶集了，碰到地上掉钱了，有的人过去就是看不
到，有人老远就看到了，对此，爷爷、奶奶的解释，
那钱该是谁的谁就能看到，不是你的，看到的可能是石&#
22836;、绳子或蛇，因为不是你的。这□的因果关系解&#
37322;确实在幼小的心灵里扎下了根，做什尹□ㄜn安分守己，固守自己
的良知，对待钱财尤其要如此，是你的该有就有，不是你的
不要□为，更不能通过不正当手段□取豪夺，那是罪&#
24694;，造业的行为，会有报应的。
经过这短短几十年后的今天是什王帘O？
一天，我在路边走，远远的看到地上有钱，五十、二十、十
元的各一张，有个成年人正从那儿走过，看到钱后，
赶紧弯下腰把钱攥在手里，揣进裤兜里，唯恐&#
21035;人看见。与我走对面时，我笑□开了句玩笑∶“今天
发了笔小财。”那人一声也没均A很紧张
;，赶紧就走。今天的人，说谁看到钱你不捡，人&#
20204;会说你精神不正常，有病，钱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 1无求的付出，一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来，是由高级生命，根据其人前世，前多世的德和业而定下来了，这具
体表现在每个人出生时的八字不同，前世有积福德的人会生成一个好的八字；前世做了
亏心事，和损德，害人，杀生等坏事的人，就会生成一个不好的八字。
命运虽前定，但其人后天的行善积德，亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为，是出自于真心的无求而为，抑或是出于有意的有求而为，其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了：昔日梁武帝心民乐善好爱修行，拜志公和尚为国师。一
天，梁武帝问志公和尚：“我今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师究竟
。”
志公答曰：“我皇前世，是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟
有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉。你自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。
佛以天眼见到，你有如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为
稀有。现我让你在来世，当一次人间之王。’就是因为这个缘故，你今生能得此福报也
。”
武帝听说后，心中喜悦。私下想道.：“一顶草帽就可以当皇帝，我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 因果不一定体现在这一世的。
业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 因果不一定体现在这一世的。
业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子，有些可能信仰佛教，有些也不一定信。当然，信不信仰完全是你的自
由，我一直都这样提倡。但作为有智慧的人，对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 38 《二规教言论》讲记（一）[论前]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲《二规教言论》。首先，这部论典的名称——《二规教言论——积聚
圣天世德之宝》，是以内容和作用来命名的。
“二规”是圣规和人规，即下面讲的“下品高尚世间规，上品高尚圣者道。”
“积聚圣天世德之宝”：“天”是天尊，“德”是道德，“宝”是如意宝。“天尊
”指有善天护法的护持。若有道德，那是真正的如意宝啊！世出世间的一切所愿都能迅
速成就。有善天护法的护持，一切就能顺利，能成就。
但是，一个人若想获得善天护法的护持，就要有仁义道德。若是没有仁义道德，没
有做人的标准，怎么能得到善天护法护持？人有人的标准，也可以说做人有做人的规矩
，人和畜生是不能一样的，你既然是人，就一定要按这个标准做人。若是没有规矩，那
就乱套了。做人有做人的规矩，按这个规矩做才是人；以做人的标准去做，才是真正的
人。
很多人表面上看是人，实际上不是人。有的人跟畜生差不多，有的人跟恶魔差不多
。什么规矩都不懂，什么标准都没有，糊里糊涂过日子。我们有一种谚语来形容这种人
：生... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 39 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: QuK (2011·继续前进), 信区: Seattle
标 题: 大学“造富榜”引发大学价值思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 18:06:49 2011, 美东)
近期中国校友会网与《21世纪人才报》发布最新《2011中国大学评价研究报告》，其中
包括《中国校友会网2011中国造富大学排行榜》（下称“造富榜”）。
根据《造富榜》，北京大学造就亿万富豪人数最多，有79人，高居榜首，连续3年问鼎
中国“造富摇篮”，其中，2010年最富有的校友是百度的李彦宏，财富达360亿。清华
大学有70人，名列第二，其中，最富有的是嘉鑫控股的吕慧，财富达 115亿。浙江大学
有66人，名列第三，其中，最富有的是美特斯邦威的周成建，财富达230亿。
中国校友会网总编、负责人赵德国指出，这是中国校友会网连续第6年发布《造富榜》
，榜单是“中国大学富豪校友榜”的自然延伸，旨在反映我国大学杰出商界人才的培养
状况，为大学生自主创业提供创富指南，激发大学生的自主创业激情。
此外，《2011中国大学评价研究报告》还包括大学综合排... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 40 扫一扫，立即添加微信好友，将中国科大连在掌上
或加USTCIF为微信好友，即可订阅每日一期中国科大手机新闻报，科大要闻与校友动态
尽在掌握
新闻全文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1610/
4月，多名高管为科大校友的兰亭集势向纽约证交所上市冲刺。公司董事长郭去疾来自
9400，CTO卢亮来自9104。
2011年7月30日，中国科大电子商务群英会在北京渔阳饭店进行。兰亭集势郭去疾曾做
主题演讲《电子商务催生的三大机遇》。以下是该会报道内容：
电商群英，斗阵渔阳
电商，或将颠覆制造业
兰亭集势董事长郭去疾则为群英会校友带来《电子商务催生的三大机遇》的主题演讲。
郭去疾指出：首先，电子商务将为大规模柔性制造带来机遇；其次，电子商务将为设
计业带来机遇；此外，电子商务和互联网将催生更多品牌。
郭去疾认为，电商对制造业的影响是颠覆性的。底特律的汽车制造业是大规模、流水线
工业化产生，但21世纪“或许库存越多的制造业死得越快”。乔布斯能设计出百万人为
之疯狂的iPhone，而一款只能卖出全世界5台的手机在前电子商务如何卖出去？ 中国的
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:04:09 2012, 美东)
索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，即现生造业，而二生或多生后受... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 1920年由陈独秀等人开始筹建中国共产党，1921年6月他们向共产国际申请中国支部。
于1921年7月23日共产国际中国支部在上海正式成立。所以中共没有国家，只有共产国
际。它只是共产国际的一个支部，只有党，没有国，因此，中共不等于中国，它的这个
中华人民共和国是非法的，是冒充的。共产党本身是撒旦魔鬼教，由这个邪教来占据中
国。自邪教进入中国后，给中华大地带来一场无休止的灾难和浩劫，罪大恶极。它强行
欺骗了中国人民九十年了，一个邪教来冒充和占领中国。这是国际上一宗特大骗案。（
丰功孽业之一）
自从这个邪党进入中华大地后，一开始就露出它的流氓本性，种植鸦片烟来毒害人民，
鸦片烟是国际上公认的大毒犯，中共竟然敢大量的种植鸦片，当时鸦片烟的负责人是任
弼时，利用卖鸦片烟割的钱再去买枪炮又来屠杀中国人，也是国际上一宗未破的大毒案
。（丰功孽业之二）
1957-59年这个共产国际中国支部为了欺骗非洲小国加入共产国际，拿中国人的口粮作
为礼物去收买这些国家，骗他们加入共产国际邪教。而中国这边因为没有粮食从1959-
61年就饿死了3400万人。那三年没有天灾，正是这个恶魔制造的人祸。当时是整个整个... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 44 近期中国校友会网与《21世纪人才报》发布最新《2011中国大学评价研究报告》，其中
包括《中国校友会网2011中国造富大学排行榜》（下称“造富榜”）。
根据《造富榜》，北京大学造就亿万富豪人数最多，有79人，高居榜首，连续3年问鼎
中国“造富摇篮”，其中，2010年最富有的校友是百度的李彦宏，财富达360亿。清华
大学有70人，名列第二，其中，最富有的是嘉鑫控股的吕慧，财富达 115亿。浙江大学
有66人，名列第三，其中，最富有的是美特斯邦威的周成建，财富达230亿。
中国校友会网总编、负责人赵德国指出，这是中国校友会网连续第6年发布《造富榜》
，榜单是“中国大学富豪校友榜”的自然延伸，旨在反映我国大学杰出商界人才的培养
状况，为大学生自主创业提供创富指南，激发大学生的自主创业激情。
此外，《2011中国大学评价研究报告》还包括大学综合排名、校友捐赠、科学贡献等方
面的评价。
2010大学造富榜前十名
质疑：名校“造富榜”扭曲大学价值本义
据新华网1月29日报道称，《造富榜》持续引起网民热议，不少网民误将“产生‘富豪
’多少作为衡量一所学校综合实力的标准之一”。
中国人民大学社会学教授... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 参考消息2月12日报道【香港《新报》2月11日报道】题：东莞扫黄引发极端舆论
内地春节假期刚过，一宗“重量级”新闻引发舆论两极对峙。
卖淫业盛行，对家庭、婚姻秩序产生冲击，且衍生毒品交易等其他“恶果”，从这
一角度来看，无论传媒揭发东莞卖淫业还是警方“扫黄”，都是正确之举。在央视相关
报道播出后，网络舆论上充斥的却是一片“吐槽”，调侃、揶揄、讽刺、挖苦、笑骂，
不一而足。
为何一个看上去既符合法律规定，又符合道德规范的“扫黄行动”会引发争议？民
众反感的其实并不是“扫黄”，而是一些参与“扫黄”的人员往往脱下裤子嫖娼，穿上
裤子扫黄，成了“小姐”的熟客。
此外，针对东莞的“力挺”还存在两种情况。一是卖淫业已是东莞经济支柱之一，
旅游、酒店、餐饮甚至港澳投资设厂都与其息息相关，当地人对“蛋糕”难舍，民众则
担忧数十万人的生计；二是异见人士借势发难，譬如将卖淫业与计划生育政策类比，甚
至有微博称“性工作者和所有人一样应当享有选择自己工作的权利”，大有将水搅浑之
意。
【香港《成报>2月11日报道】题：“三级地震”是打虎前奏？
在以八项规定为核心的官场治理风暴背景下，东莞声势骇人的扫黄行动也引... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 46 中国经济网北京1月20日讯 (李婧)国家统计局今日发布2014年经济数据，2014年国内生
产总值(GDP)为636463亿元，首次突破60万亿元，以美元计，亦首次突破10万亿美元大
关，中国成为继美国之后又一个“10万亿美元俱乐部”成员，同时GDP总量稳居世界第
二。
据中国经济网记者统计，2000年我国GDP为8.9万多亿元，首次突破1万亿美元；
2005年，突破2万亿美元；2009年超过5万亿美元。从跨入GDP万亿美元俱乐部到成功突
破10万亿美元大关，我国用时14年。相比之下，美国1970年的国内生产总值为1万亿美
元，早于中国30年，而到2001年才达到10万亿美元，从1万亿到10万亿，美国用时31年。
据有关预测，2014年日本GDP大约4.8万亿美元，不及中国的一半。
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2014年，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的国内发展改革稳定任务，党中央、国务
院坚持稳中求进工作总基调，牢牢把握发展大势，全力深化改革开放，着力创新... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
（接上文）
（六）诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，他尽力抄写善书
，化导世人。见他人行善，必鼓舞赞许，从不倦怠。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，见有一位道人从树林中走出，对他说：“世
间人多崇尚虚假，而上帝却喜欢人心真诚，你生平劝人行善，传播善书，都是真心却不
求人知，功德很大。”全如玉谦虚地说：“不敢当。”道人又说：“读书的儒生具有聪
明才智，如果不用来阐扬圣贤义理，反而编造淫书邪说，使天下人长受其害，此等人将
堕入地狱中受无量痛苦，永无出头之日。我带你去看，就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中，不久遥见一城，名曰丰都。须臾来到殿前，上书“森
罗殿”，殿前侍卫见到道人都伏地叩头，阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“编造淫书邪说，害世毒民，亵渎天地... 阅读全帖 |
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h******8
发帖数: 21 | 48 陈光标带两个“天安门自焚案”的幸存者到美国来的真实目的，实际上是想告诉西方世
界，你们看看你们维护的法轮功究竟是个什么东西！
一、“天安门自焚案”的真伪和自焚者的法轮功学员身份
新年刚过，由于陈光标访美并在纽约举办新闻发布会，宣布救助郝惠君陈果母女整
容，发生在二零零一年除夕的法轮功“天安门自焚案”再次跃入公众的眼帘中，由此也
触动了法轮功的短脚，其旗下“大纪元”、“新唐人”等网站媒体纷纷跳了出来，张牙
舞爪的对陈光标进行人身攻击，如大纪元网站之《陈光标纽约慈善再抛天安门自焚伪案
大陆罕见封杀》报道：
“【大纪元2014年01月08日讯】（大纪元记者骆亚报导）近日，大陆商人陈光标赴
美国收购《纽约时报》的新闻被炒得沸沸扬扬之际，陈光标突然在纽约曼哈顿一家酒店
携带两名‘天安门自焚伪案’的毁容者召开新闻发布会，揭开了他此行真正用意……”
http://cn.epochtimes.com/gb/14/1/8/n4054009.htm
关于自焚的真伪，网上的相关资料很多，法轮功拼命的说是“中共导演”的“栽赃陷害
”，也有明白人对法轮功的说法进行了系统的... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 密宗的 “渡亡法” 简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 21:15:58 2014, 美东)
一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障，故而入苦道轮回
不止，所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成，生与死的感
受都是相等的，只是归属两个方面，即生者为阳，死亡归阴，是一个方向的两个境地。
在进阳时，即人降生之前后的瞬间，皆是迷茫的，而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变，这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界，这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年，甚至几劫吧，人类有智慧以来，对生死有所探索，对生是乐观的，对
死是恐惧的，这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱，舍不
得离开这个世界；所以对死亡是极以厌恶，恐惧，畏惧；但这种种的留恋，种种的恐惑
不安都摆脱不了死... 阅读全帖 |
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x******r
发帖数: 3489 | 50 有生命的动物，吃了都造杀业。
非己所杀，非点杀的，罪业能轻些。
所以人在不停的造业，杀业。
口腹之欲就是生死的根本，狗死为人，人死为狗，生生世世互相啖食。
尽可能素食吧，不仅为了动物，也是为了自己。
善哉。 |
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