Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Fri Sep 14 20:41:02 2012, 美东) 提到:
By: 荞麦儿
婚姻是道场,
婚姻是道场，可以让人得道成仙，修得正果，而正果就是再也不用结婚了，因为你是仙
人。
听说天堂里也是不用结婚的。
但还在人间时，就得做这个道场。
曾看到一个统计，说百分之七十五的谋杀案件是发生在家人之间的。何苦要成家呢？成
了家就是一家人，为什么还要彼此杀戮？
因为婚姻是道场，很多人没有在这里修道，却只在这里吃喝拉撒与造人。
从脱口而出伤人的话到硬生生的把那些话咽回去，这是得道。
从为了洗碗的事要抡菜刀到默默地洗完一池子堆放的碗，默黙地想到那人的不容易，这
是得道。
从争谁对家的贡献大到为对方唱赞歌，这是得道。
从婚外情到回归，这是得道。
从一份又一份的离婚协议书到陪对方到老，并为对方铲下棺木上的第一铲土，或是为对
方按下焚烧炉的按钮，这是得道。
以前精力充沛时，因着种种磨合的不适，还会去抗争去拼命，而一个年轮一个年轮地磨
下来，原来爱争的都争不起来了，有时甚至只是相视一笑... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 2 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 By: 荞麦儿
婚姻是道场,
婚姻是道场，可以让人得道成仙，修得正果，而正果就是再也不用结婚了，因为你是仙
人。
听说天堂里也是不用结婚的。
但还在人间时，就得做这个道场。
曾看到一个统计，说百分之七十五的谋杀案件是发生在家人之间的。何苦要成家呢？成
了家就是一家人，为什么还要彼此杀戮？
因为婚姻是道场，很多人没有在这里修道，却只在这里吃喝拉撒与造人。
从脱口而出伤人的话到硬生生的把那些话咽回去，这是得道。
从为了洗碗的事要抡菜刀到默默地洗完一池子堆放的碗，默黙地想到那人的不容易，这
是得道。
从争谁对家的贡献大到为对方唱赞歌，这是得道。
从婚外情到回归，这是得道。
从一份又一份的离婚协议书到陪对方到老，并为对方铲下棺木上的第一铲土，或是为对
方按下焚烧炉的按钮，这是得道。
以前精力充沛时，因着种种磨合的不适，还会去抗争去拼命，而一个年轮一个年轮地磨
下来，原来爱争的都争不起来了，有时甚至只是相视一笑，就化解了战火。这相视一笑
的两位饮食男女，像不像两个得道的仙人？
如果把婚姻当作道场，给天天柴米油盐的婚姻抹上一些宿命色彩，就会少一些计较，多
一份宽容，既便这份宽容多少有些无奈。虽然拿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 胡因梦前日在广州购书中心与读者交流。
无论是以前风华绝代的电影明星,还是翻译家、作家、先锋艺术家,胡因梦一直是媒体追逐的焦点。只是人们越来越少再问及她与李敖那段短暂的婚姻。也许当她把与李敖之间的恩怨情仇完整写进自传那一刻起,胡因梦便卸去了“李敖前妻”的包袱,真正从那个台湾第一美女“胡茵梦”变成了身心灵导师“胡因梦”。
前日,胡因梦来到广州购书中心与读者见面,并接受了南方日报记者的采访。
○谈爱情
过往的感情根本是自恋
离婚30年,不断有人问胡因梦:“你和李敖的那段婚姻……”对于这段往事,当年27岁的胡茵梦说:“当他和我握手的那一刻,我突然很清楚地感受到手心还是有感情,于是紧绷的斗志,一瞬间完全瓦解。”如今57岁的胡因梦已变得非常理性:“当时太不成熟,不能转化自己,也不能说服对方。”离婚、单亲妈妈…… 爱情的风风雨雨后,胡因梦深有感慨:两性关系原来才是最难的苦修道场。
记者:在感情上经历了这么多波折,您给人的感觉十分淡定。有过迷惘的时刻吗?
胡因梦:当然有。年轻时我在爱情上非常执著,认为只有爱情才值得执著追求,其他事情都不重要。但是,这么多年,我在经历中逐渐觉察,原来过往的感情,压根也不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 党的好干部：李春城做道场，遇难事请道士做法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 17:43:49 2014, 美东)
李春城被双开 曾花千万公款做道场
李秀中
在经历了17个月的调查后，四川省委原副书记李春城被开除党籍、开除公职，并移
送司法机关处理。
中央纪委网站昨日晚发布，经查，李春城利用职务上的便利为他人谋取利益，收受
巨额贿赂；利用职务上的便利为他人谋取利益，其妻、女收受他人所送巨额财物；利用
职务上的便利为其弟经营活动谋取利益；滥用职权进行封建迷信活动，造成国家财政资
金巨额损失；腐化堕落。
经中央纪委常委会议研究并报中共中央政治局会议审议，决定给予李春城开除党籍
、开除公职处分；收缴其违纪所得；将其涉嫌犯罪问题及涉案款物移送司法机关依法处
理。给予其开除党籍处分待召开中央委员会全体会议时予以追认。
李春城是在2012年12月初被中纪委带走调查的，当时他担任四川省委副书记一年时
间，而在此前一个月，李春城刚在中共十八大上成为... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 14 | 6 www.drbachinese.org
法界佛教总会简介
法界佛教总会，前身为中美佛教总会，是上宣下化老和尚于一九五九年在美国创立
。本会以法界为体，以将佛教的真实义理，普遍传播到世界各地；以翻译经典、弘扬正
法、提倡道德教育、利乐一切有情为己任，俾使个人、家庭、社会、国家，乃至世界，
皆能蒙受佛法之薰习，而渐趋至真、至善、至美之境地。
创办人简介
宣公上人，幼具道心，闻双城王孝子──常仁大师之孝德，受其影响而发愿效法。
晨夕礼佛毕，即向父母三叩首。后皈依三宝，深信佛教。十九岁母逝，遂庐墓，即礼常
智大师披剃出家。潜心修道，参访当代耆德。后蒙上虚下云老和尚传授法脉，为禅宗沩
仰派第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第四十五代。一九四九年赴港弘法，建立道场
，开演经典，做诸利生事业，使佛法大兴于香江。一九六二年只身赴美，应西方机缘之
成熟，逐步实现树正法幢于西方之本愿。
广建道场，延揽人才
宣公上人一生出家之三大愿：一、在佛教里办教育，二、翻译经典，三、在美国建
立佛教基础。为实现此三大愿，上人本着三大宗旨、六大条款，不畏一切艰辛困苦，在
西方建立道场，接引众生，广行教化。数年来创办之机构如 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: husk (前尘影事), 信区: PathToTruth
标 题: 正法道场
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 13:35:07 2009, 美东)
大陆有什么正法道场? 不知道这有没有人知道,推荐一下.
另外,在北美的有什么样的正法道场? |
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m**y
发帖数: 77 | 8 看到一个认识的人这样写，我放声大笑。原来，我走错了地方，走进了人家的道场。
不禁想起乱马1/2，台湾人喜欢把小倩家的地方翻成道场。原来是台湾的道场。
哈哈。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 李春城被双开 曾花千万公款做道场
李秀中
在经历了17个月的调查后，四川省委原副书记李春城被开除党籍、开除公职，并移
送司法机关处理。
中央纪委网站昨日晚发布，经查，李春城利用职务上的便利为他人谋取利益，收受
巨额贿赂；利用职务上的便利为他人谋取利益，其妻、女收受他人所送巨额财物；利用
职务上的便利为其弟经营活动谋取利益；滥用职权进行封建迷信活动，造成国家财政资
金巨额损失；腐化堕落。
经中央纪委常委会议研究并报中共中央政治局会议审议，决定给予李春城开除党籍
、开除公职处分；收缴其违纪所得；将其涉嫌犯罪问题及涉案款物移送司法机关依法处
理。给予其开除党籍处分待召开中央委员会全体会议时予以追认。
李春城是在2012年12月初被中纪委带走调查的，当时他担任四川省委副书记一年时
间，而在此前一个月，李春城刚在中共十八大上成为中央候补委员，他也成为十八大后
落马的第一名省部级官员。
1956年出生的李春城曾担任过哈尔滨市委常委、太平区委书记，哈尔滨市副市长。
1998年12月调任成都，先后担任成都市副市长，成都市委副书记、市长。2003年6月任
四川省委常委、成都市委书记，此后8年一直主政成都... 阅读全帖 |
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a*****r
发帖数: 901 | 10 之前一直在Issaquah一个道场，太远。求推荐Redmond附近的。
小孩子岁数在5岁以内，主要目的是培养自信心、纪律性、强身健体。
推荐麻烦注明为什么这个道场不错。最后选定的10个大包伺候，没选定的推荐请吃双黄
包。 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
acorner (方脑壳) 于 (Wed May 2 16:03:05 2012, 美东) 提到:
之前一直在Issaquah一个道场，太远。求推荐Redmond附近的。
小孩子岁数在5岁以内，主要目的是培养自信心、纪律性、强身健体。
推荐麻烦注明为什么这个道场不错。最后选定的10个大包伺候，没选定的推荐请吃双黄
包。
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JumpingFish (小鱼) 于 (Thu May 3 15:14:35 2012, 美东) 提到:
我有朋友在这儿学，说不错。
http://www.eastsidekyokushin.com
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parasite (sky) 于 (Thu May 3 15:30:46 2012, 美东) 提到:
同求。我快５岁的娃也想学。网上看到KARATE WEST的PROGRAM不错，但打电话没人接，
发了... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 16 | 13 哪里不是道场?
对婚姻来说: 首先要有责任. 婚前,更要找到合适的人--- 对彼此才是负责. 婚后,要会
爱,要知道怎么执行爱. 其次,才是贯彻所有事情的修行.
把婚姻首先看成是道场,不看到责任,是主次不分,是非常危险的 |
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h**k
发帖数: 64 | 14 来自主题: _PathToTruth版 - 正法道场 大陆有什么正法道场? 不知道这有没有人知道,推荐一下.
另外,在北美的有什么样的正法道场? |
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X*******G
发帖数: 14887 | 15 浙商320亿昆明项目悬疑 新螺蛳湾的空壳道场
TIME WEEKLY - 2011-09-07 23:27:34
本报记者 陈无诤 发自云南昆明
2011年3月16日，昆明今年以来面积最大、总价最高的27块需整体竞买地块，被云南中
豪置业有限责任公司（下称“云南中豪”）在10分钟内，以挂牌起价64.87亿元独家竞
拍囊获。刘卫高亦是云南中豪董事长，移植义乌小商品市场，是时任昆明市委书记仇和
主政宿迁时的经验。
挂着“N00000”黑色牌照的劳斯莱斯幻影似乎很久不在宿迁街头出现了。在这座苏北的
小城，这道街头曾经靓丽的风景，是人们引以自豪的谈资之一。
或许从媒体零星的报道和坊间传言中，人们才知晓这辆车的主人—浙江芬莉控股集团（
下称“浙江芬莉”）董事局主席刘卫高的下落—2008年已远赴西南边陲春城，正在把全
球最大的义乌小商品市场“复制”到昆明来—这个号称“中国昆明螺蛳湾国际商贸城”
（下称“新螺蛳湾”）的小商品城总投资约320亿元，据称“由25位浙江商人联袂投资
”，一期工程建设规模就将达到300万平方米，超过那个闻名世界的义乌国际商贸城。
三年一晃而过。目前二期已竣工招商，三期用地正... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 968 | 16 宁波切上师也算球了，不是一个祖师爷。
按说我穆信的也是一个神。为啥我穆的老法师不能去做个水陆道场？ |
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f********0
发帖数: 1129 | 17 在百佳和炖煌都没找到，买了一大包今麦郎。去年在国内吃过五谷道场，确实挺好吃的
。看龙门看的直馋，谁知道哪有卖的呀？ |
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p******0
发帖数: 200 | 19 华严精舍，在马里兰。
还有其他地区的道场地址:
金山聖寺
Gold Mountain Monastery
800 Sacramento Street. San Francisco, CA 94108 U.S.A.
Tel: (415) 421-6117
E-mail: d*****[email protected]
法界聖城
The City of Dharma Realm
1029 West Capitol Ave, West Sacramento, CA 95691 U.S.A.
Tel: (916) 374-8268 Fax: (916) 374-8234
E-mail: c********[email protected]
法界宗教研究院‧柏克萊聖寺
Institute for World Religions
Berkeley Buddhist Monastery
2304 McKinley Avenue, Berkeley, CA 94703 U.S.A
Tel: (510) 848-3440
E-mail: p******[email protected]
金聖寺
Go |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 为了给那些一时不能去缅甸帕奥禅林禅修的诸贤友，提供一个和帕奥禅林一样的禅修环
境。住持宗定法师发心护持闭关专修道场。
地址:福建省泰宁县礼泉岩禅寺.
泰宁县位于闽西北武夷山脉南麓，居两省三地市交界处，县域面积1540平方公里，辖3
镇7乡117个村(居)委会，总人口12.8万人，其中农业人口占83%。
乘车线路：
直达汽车
南昌---泰宁---金湖礼泉岩
广州---泰宁-
住持宗定法师 15860891103
江贤勤居士 13159361020 |
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d**********l
发帖数: 647 | 21 世间人若闻有好的道场，往往不辞辛苦，往求名师希冀开悟，为何不欣求极乐，亲近弥
陀观音势至？且看经纶中对极乐世界以及净土三经的赞叹：
‘不可思议功德一切诸佛所护念经’ （佛说阿弥陀经，此经是佛不问自说之经）
‘阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王’ （无量寿经）
‘我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’（佛说阿弥陀
经）
‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’ (大集经)
‘原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其
至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳
当者，则莫若信愿专持名号。…净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议。圆收圆超
一切法门，甚深难信。故特告大智慧者，非第一智慧，不能直下无疑也。（藕益大师）
‘有禅无净土，十人九错路，阴境忽现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去，但
得见弥陀，何愁不开悟’（永明禅师〈禅净四料简〉）
1 人事环境：
佛菩萨满虚空中 （观无量寿经）
诸上善人聚会一处 （佛说阿弥陀经）
无量寿佛，化身无数，与观世音，及大势至，常来至此行人之所。（观无量寿经）
... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 22 随喜卓荣德老师已依止随佛尊者，于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法，老师研究《阿含经》长达十年之久，非常热衷于原始佛法的传播，用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂，与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课，其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師（Ven. Vijjadīpa），台灣彰化人，台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定，追求公正的群我社會，懷抱悲天憫人的胸懷，具犧牲奉獻的精神，衷心於
生命的提昇與超越。參與台灣政經文化變革後，重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修，近十餘年來研習『阿含經』，學習南傳佛教
各種禪法，在俗時成立明和講堂，流通『阿含經』的講述作品，戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介，有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後，得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第，確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統，歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告，退出一切政治性的活動，... 阅读全帖 |
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C******7
发帖数: 11 | 25 法鼓山果晖法师带来清凉禅风
【佛利蒙讯】 八月炎炎夏日，法鼓山旧金山分会恭请果晖法师前来弘法，主讲禅修讲
座及带领「都市禅三」活动，为湾区带来一股清凉自在的禅风。
果晖法师现任法鼓山副住持、法鼓文理学院佛教学系系主任。曾任农禅寺秘书、圣严法
师侍者、禅坐会辅导法师及农禅寺都监。果晖法师是圣严法师传法的法子之一，以不离
实用修行来从事研究，拿到日本立正大学博士学位。硕士论文以数息观为研究对象；博
士论文也是选择与数息观相关的经典「大安般经」来研究。
禅 宗以无方法为最上方法，无次第为最高次第。若论顿悟的心法，是连佛法也不要，
因为一切法都是佛法，一切法也都不是佛法。不过，法鼓山创办人圣严法师曾说 过，
「佛法」没有次第，但是「方法」有次第。一般人还是需要次第，如打坐、数息、念佛
、拜佛、经行等。而禅宗四祖、五祖都有方法，宋代以后的公案话头及默 照，也都是
方法。
此次禅修讲座，将介绍三学、禅定、解脱及小乘禅的次第，再介绍次第禅观的数息观，
进而说明禅宗的无次第，以调心七层次配合默照、话头，帮助禅修者了解自己在每一阶
段的身心状况。都市禅三可以全程或选择一日、两日报名，可不过夜，请上网详读... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 28 知之者不如乐之者------ 兼谈中美教育
--万精油—
洛杉矶时报报导，美国的围棋天才少年唐可，十岁时拿到全美少年冠军。举目四望，同
龄人中找不到对手。父母不想耽搁了他在这方面的天赋，送他到北京的围棋道场学棋。
原以为，在这有“魔鬼学院”之称的道场滚打两年，可以为他在围棋上的天赋增加一双
翅膀，出来后海阔天高自由飞翔。没想到，学了一年半，小唐可不干了，说是太枯燥。
决意离开道场，打道回府。这篇报导的标题就是天才少年放弃围棋。（http://www.lat
imes.com/news/local/la-me-holland-20120424,0,2904088.column）。
据唐可说道场里有两千学生，岁数从6岁到18岁。每天除了早晨6点的晨跑，全是下棋。
战术研究，打谱，比赛，没有文化课，也不学艺术，科学，甚至连数学也不学。从吃过
早饭到晚上11点，除了下棋还是下棋，毫无趣味可言。久而久之他对围棋失去了兴趣。
一个对围棋充满兴趣，对生活充满好奇的孩子在道场呆了一年半以后居然厌倦了围棋。
究竟是什么地方出了错？不禁让我们深思。
知之者不如乐之者------ 兼... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 30 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 手机里常备围棋APP，随时练习。
围棋教室里，石豫来的对面坐着一个8岁的小男孩。小男孩盯着棋盘，一手托腮一手捏着棋子，眉头紧蹙，思索着该如何落子。
这是贵阳少有的高温天气，没有一丝风。教室窗外的大树上，知了也在急躁地“吱吱吱”叫个不停。石豫来气定神闲，扫了一眼教室。这是贵阳市青少年围棋培训中心的教室，教室里都是些7岁到10岁的孩子。这样的夏日午后，这些下棋的孩子，让石豫来想起了9年前的自己。
那时候，他比这个教室里的孩子都要小，只有5岁。第一次在这里见到围棋，他就着了迷，下棋下到教室关门了还不走。
从学棋开始，他就被称为“神童”。不过，正如他的启蒙老师蒲学礼所说，“天才的人太多了，要看你自己怎么走。”幸运的是，石豫来没有重复“伤仲永”的故事。
7月25日，14岁的石豫来在“2016中国围棋定段赛”中成功定段，正式成为一名职业棋手，他也是此次定段年龄最小的选手之一。不过，他深知，定段成功，不是胜利的终点，“一切都才刚刚开始。”
偶然
石豫来学习围棋，是一个偶然。他并非出生在围棋世家，父母更是不会下围棋。5岁之前，他从来没有碰过围棋，甚至可能不知道围棋为何物。
妈妈李翠敏把他送去围棋培训班... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 33 羊城晚报记者 葛万里
马年初春，中国23岁棋手柁嘉熹在第18届LG杯世界围棋棋王战上击败队友周睿羊[
微博]，首夺世界冠军，不仅延续去年中国新锐包揽六项大赛冠军的强劲势头，还进一
步扩大了中国“90后”世界冠军队伍。迄今为止，在短短的两年时间里，中国已产生了
江维杰、时越、周睿羊、范廷钰、芈昱廷、唐韦星和柁嘉熹等7位“90后”世界冠军，
在棋坛已形成势不可挡的青春力量。
毫无疑问，在当下“青春风暴”掀起改朝换代的狂潮下，我们可以预见，今后还将
会有更多的“90后”甚至是“98后”新锐加入世界冠军队伍。正如中国围棋队总教练俞
斌所说的那样，“目前国内等级分在前40位的棋手，都有成为世界冠军的潜力”。
从江维杰到柁嘉熹，这批90后世界冠军为何能迅猛崛起？他们成功的秘诀是什么？
日前羊城晚报记者采访了培养出周睿羊、柁嘉熹、连笑、李钦诚等众多出色弟子的原中
国国家少年队教练吴肇毅九段。他认为，中国围棋道场的兴起、网络的普及以及围甲联
赛的创办，是这批“90后”取得成功的三大关键因素。
道场模式：超大训练量造就基本功
“过去一位棋手两年下的棋，他们用一年就下完了。”
——吴肇毅
在上世纪90年代... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 ——20120603索达吉堪布对四众弟子的希望和建议
◎ 一个希望
今天，我和在座的道友们一起，重温几个简单的佛教理念。
学习佛法，对佛教徒而言，是至为重要的。世间任何一门知识，都需要先学习、再实践
，在充分掌握其规律之后大胆创意；学佛也要先学习佛陀的法教，再亲身修持、体验，
而后将佛法的精神传递给众生。现今时代，先进的科学技术，为佛教徒打开了前所未有
的方便之门。我们可以通过网络、光碟和电子书等方式研学佛法。我经常想，这一定是
诸佛菩萨的加持！对此，佛教徒一定要充分意识并利用。
你们千里迢迢来喇荣参加法会，法会结束之后，又不得不回到城市的汪洋大海中。你们
都有各自的家庭、工作、生活和学习，我们要找到你，是那么不容易；你要找到一个能
够托付的寺院，也是难而又难！汉地的寺院是那么少，人又是那么多，即使你怀着忐忑
之心，来到一座寺院，寺院也不一定能满足你的追求和渴望。而网络，向你提供了一个
次第深入佛法的机会，你可以足不出户，像山中的修行人那样通达并修行佛法。佛教徒
要抓住这个千载难逢的机遇，通过网络来学习佛法。
佛陀在戒律及其它经典中强调：希求解脱之人，一定要长期依止善知识。佛陀并没有说... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 38 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 39 首届MLILY梦百合杯世界围棋公开赛俨然成了中国棋手的国内比赛，在7月11日结束
的第二轮比赛中，参赛的6名韩国棋手仅有2人晋级16强，13名中国棋手和1名日本棋手
分享了另外13席。这样的结果比2012年中国主办的另一项世界围棋大赛百灵爱透杯有过
之而无不及，首届百灵爱透杯中，共有5名韩国棋手晋级16强，一年过后，韩国棋手的
境遇每况愈下，愈发惨淡。
在6月中旬进行的第18届LG杯世界棋王赛第二轮比赛中，尽管韩国主办方在用时读
秒等方面做了苦心孤诣的改革，而且中国参赛阵容中有6人来自杭州棋院和国少队，实
力远非最强，但韩国棋手均遭淘汰，八强中竟无一名韩国人，实为多年不敢想象的一幕。
自1995年至2005年，中国围棋成绩最为暗淡的十年间，仅有马晓春、俞斌、常昊获
得4项世界围棋冠军，而每年棋坛差不多都要诞生4个世界冠军，中国棋手的成绩不堪回
首。进入2013年后，中国年轻棋手半年获得的世界冠军数相当于过去十年。当年令中日
棋手谈之色变的“韩流”今年仍颗粒无收。就连日本棋手井山裕太九段都获得了亚洲电
视快棋赛冠军，而韩国棋手的囊中却空空如也。
韩国棋手的强... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十二章 稻草
由无鱼师太牵头，凤凰城中八十三座大小寺庙、百余位知名高僧率同三千佛门弟子，要
举办一场浩大法事为南理祈福……当天黄昏时分消息从大荐福寺传出，皇城上下尽做欢
颜。
靖王一脉只等这场法事为引，后面便着手登基诸事；平叛众人就要在法事中发难、
彻底了结这场内乱；至于寻常百姓，或许察觉不到朝中暗流涌动，但至少明白最近怪事
不断局势紧张，尤其是恶鬼、怨魂作祟，搅得人心惶惶，大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼
着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束，重回以前安乐生活。
所有人都等着这场法事。
祈福道场就设在凤凰宫前的广场上，从确定法事当天，大队禁军与劳力被派驻到宫
前，陈钟设鼓、搭台置佛，日夜赶工忙碌不休，布置道场。
四天之后，八月廿九，丰隆皇帝惨死后第十四天，祈福法事的正日子终于到来。靖
王特意传告全城，当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会，参与
者都能在祈福时得福慧，这是大有好处的事情，人人都希望能得到神佛护佑。宵禁接触
时正是半夜时，百姓们就早早起床，大人抱着孩子，老人拄着拐杖，从三三两两到涓涓
细流再到汇聚成潮，从城中各处向着宫前广场汇聚。
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 43 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 46 【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力，红莲化生解苦厄
【第一章】 妇人之仁
曾经的小径早已经不存在，半山腰有一部分坍塌，当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡，将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半，只剩下最前端的一角露
在外面，上面满是风霜雨雪的痕迹，很多地方侵蚀剥落，还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样，好半天才指着那块大石头说道：「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈，谢小玉转头喝道：「你们退开！」
这话当然是对混元一气宗的人喊的，李素白就算站着不动让这块大石头砸，
碎的也只会是石头。
众人闻言，立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀，指向那块石头。
这是移山换岳之法，是最基础的法术之一，在搬重物时能派得上用场，不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得，几个人看得目瞪口呆，两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小，如同一座小山，有一丈多高，宽也差不多，长更是超过
两丈，但被谢小玉这么一指，居然缓缓升起来，旁边... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十五章 伏魔
欲仙’是琥珀的得意之作，她要传给宋阳，宋阳想不学都不行，不光要学，还得用心学
、学会、学好、学透…...有关药方的道理，琥珀曾给宝贝儿子仔细讲解过：迷幻感觉
因药力而起，但快乐本源来自内心。
中毒之人会沉溺于一个美丽梦幻，但这个梦幻不是‘空穴来风’，而是他心底深处
的渴望。
‘欲仙’不是诱供的灵药。最简单的，假若宋阳想要偷学阿伊果的巫蛊绝技，就算
他抓来阿伊果、给她用上‘欲仙’，照样问不出自己想听的事情。因为黑口瑶中‘毒’
后会沉浸在她和自己最心爱的妹子卿卿我我的幻象里，那时阿伊果的所有心思都沉浸在
‘会妹子’的幻想中，对其他事情完全不会去思考。
当初讲解方子效用时，琥珀就是用阿伊果来举例子。当时宋阳笑道：“那我最多就
只能问出那个妹子叫啥。”
琥珀却摇了摇头：“错了，你啥也问不出来，除非阿伊果的心上人是你……”
因为沉溺幻象的阿伊果，根本听不到宋阳的问话。
当药力起效时，中毒之人所有的思想、感觉，都会被美梦引去，所有与梦境无关的
声音他都听不到。但这种‘症状’并不是真正失聪，只能算是‘充耳不闻’罢了，心思
自觉把无关美梦的声音过滤了去，不... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 50 毛蒋神州围棋大战
孔庆东（发表于《军事文摘》2010年第9期）
话说中国围棋，本为世界第一。后因诸多冤孽，被那西洋鬼子、东洋鬼子纷纷超越，殆
至晚清残灯末庙时分，已被打入丙级队，行将与埃塞俄比亚、特立尼达和多巴哥为伍矣
。幸我中华棋脉，绵绵不绝，每有逸士豪俊，肩黑闸、挽狂澜，保华夏文明之大局，扑
而复起，终至翻盘也。
今日且说民国年间，世上出了两个围棋高人，一个名叫蒋介石，一个名叫毛泽东。
那蒋介石本名中正，1887年生于浙江奉化榧家浜，自幼狠辣而狡狯。少年时在街头乞讨
，见豪客赌棋，出金入银，颇生羡慕，以为富贵之道也。20岁时，遂往保定速成道场学
弈，早背定式，晚习古谱，只一年便入了段。志向益发远大，又赴日本“振远职业道场
”游学，两年后卒业，定了个三段。先在秦楼楚馆指导艺妓和龟奴，不久回国，傍上了
一代棋仙孙逸仙大师，在东南沿海诸省下彩棋谋生，渐渐有了薄名。后入逸仙道场任高
级助理，得到苏俄和英美德意等邦棋牌高手指点，遂早早出道，很快升为七段。逸仙大
师是个爱才之人，便委他做了黄埔道场住持。蒋中正等级分迅速飙升，两广一带，开始
风行狠辣狡狯之“中正流”... 阅读全帖 |
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