h*********1
发帖数: 897 | 1 为什么同一个星座的人给人感觉不同 为什么一个星座的人会像另一个星座 每个星座的
情侣、朋友、同事都应该是哪周的 来源： 宗雨晴的日志
48星区
将12星座按照日期，更为详细的划分，每个星座分为4个时间段
双鱼牡羊座 3.19-3.24 新生的交界
处女天秤座 9.19-9.24 美的交界
牡羊座一 3.25-4.2 小孩的一周
天秤座一 9.25-10.2 完美主义的一周
牡羊座二 4.3-4.10 星星的一周
天秤座二 10.3-10.10 社会的一周
牡羊座三 4.11-4.18 先锋的一周
天秤座三 10.11-10.18 戏剧的一周
牡羊金牛座 4.19-4.24 力量的交界
天秤天蝎座 10.19-10.25 戏剧与批评的交界
金牛座一 4.25-5.2 展现的一周
天蝎座一 10.26-11.2 强烈的一周
金牛座二 5.3-5.10 老师的一周
天蝎座二 11... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 2 这个自我道德观也是受社会道德观影响的 而且有时候很难分辨啊
比方说她最终没有离开她老公 到底是战胜了自己，还是受社会压力的约束呢 |
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b****r
发帖数: 2555 | 3 只能说现代人完全不能理解古人的道德观和环境,无法理解战国人的绝烈,无法理解
汉人的古拙.妄图用自己的道德观强加于古人之上,现代人看了,感叹一下原来英雄
也是如此的猥琐啊,然后心甘情愿去当社会的爬虫. |
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k***l
发帖数: 2396 | 4 我不是想用道德去judge她的题材，我觉得她把自己很带入自己写的人物，作者尤其是
这种反映社会现实的作品的作者，应该保留一份冷眼旁观的冷静。
不过我不喜欢这本书大概也是因为我不喜欢书中的人物，三个主角都不喜欢，倒不是因
为道德观，我在这方面是个没有道德观的人。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 5 非常有意思：现代人的道德观可以和2000前人的道德观完全相反。比如Plato在
Symposium里关于“柏拉图式爱情”的观点，如果他还活着，公然上电视如此宣扬，估
计只能在荷兰、比利时、丹麦这样开放的国家才能继续活着。
不知不觉，各大文明都不约而同以禁欲、约束为高尚。不知为什么。 |
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l****i
发帖数: 20439 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 古希腊人的“道德”只与对他人的不公正、对公共生活和公民共同体的侵害和侵犯
有关，与性生活毫无关系。一个民族用衣着包裹身体的程度，与他们在性观念上的羞耻
感也无太多关系，包裹越严密并非越有羞耻感。在人的自由意识被限制，精神遭压迫的
地方，恰恰是衣着规范最严格的。
2012年7月9日，中国国家博物馆建馆100周年纪念日时，推出《佛罗伦萨与文艺复
兴：名家名作展》，央视在播出这则新闻时将画面上米开朗基罗的“大卫•阿波
罗”隐私部位做马赛克处理，无意间为观众提出了一个衣着与羞耻感的关系问题。
在现代人类文化中，衣着与羞耻感是密不可分的，但是，在古代，人类究竟是因为
先有了羞耻感，而后才穿上衣服呢？还是因为先有衣着，随后才产生羞耻感的呢？人类
文化学者们一般同意，人类是先有衣着后才产生羞耻感。衣着使得人类一面感到自己身
上有些东西需要藏匿，一面又可以满足打扮身体，借以突出自己身上的某些部位。因此
，羞耻感和美感在衣着上是相互交融在一起的。
羞耻感是一种道德的观念，即使在相似的道德感的作用下，不同文化中衣着与羞耻
感的关系也会迥然不同。这主要与性观念有关。从包裹全身到在不同程度上遮掩身... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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p******r
发帖数: 45 | 9 怎么就能武断地下“根本不爱”这样一个结论？
就算从电视上来看，也得不出“根本不爱”的结论吧？
可以认为海藻这个人容易受物质诱惑多一些，可她也不是以物质为目标。
从她开始拒绝宋的钱和卡到后来归还500w（虽然很假）都说明这不是一个
以钱权为目标的仅仅来享受的纯粹物质女。至于到底多爱宋，可以看看一些情景。
比如宋夜里接到岳父病倒电话后，海藻默默准备衣物然后嘱咐开车小心；
有一次清晨给宋换衬衫，感叹只属于她一个人的这一刻；还有散步谈蜗牛；...
甚至最后去了美国。如果没有了那么点爱，不理解这个人的心，为何去接受他死前的安
排。
诚然，“根本不爱”比较符合道德观，大家也舒畅一点。可真实的感情和当今的社会
现状都说明这些不是用道德观来分类鉴别的那么简单的事情。
没见过前不久的新闻还提到某某的情妇在她那个情人招供的情况下，
还苦苦死抗不招供，在法庭上数次起立痴痴相望。从道德法理上来说，
真是应该一棍子打死，可从感情上来看，我还是被这种执着感动了一下。
我想这至少比文革时代儿子带着队抄老子的家揭发老子批斗老子要让人那么温暖一点。 |
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s***y
发帖数: 3042 | 10 呵呵，别在意他们的争吵，很正常的。有些人太敏感，听不得实话。
另外，我还就是觉得现在国内道德观太差了了。这个和错误的舆论导向，错误的道德观
教育都相关。的确是个很悲哀的事情。 |
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c********e
发帖数: 2711 | 11 某富公子撞人后猛挥屠刀再次碾压, 某人因为得不到爱就拿刀刺, 还有某个ANIMAL为了
没有按时寄去学费说就拿刀捅母亲，竟如此泯灭人性丧尽天良. 这样的畜生，还能指望
他们成为国家栋梁吗？
某鸡巴党统治下的社会，为了追求鸡弟屁等目的，整个社会的压力都转给了80后90后。
共产鸡巴只为速成专业技能，而根本忽视了人性道德的教育。教育对人类对社会来说，
教出有德之人比有才之人更为重要，现在是本末倒置。人之所以区别于动物，就在于人
有人性。作为人应该具备最基本的道德观和人性，没有基本的道德观和人性，那就与畜
牲无异。整个社会一切都往赚钱,买逼,卖逼,操逼上面看.共产鸡巴带动下的社会,人可
以无恶不作,为了钱什么毒奶粉地沟油都可以来,共产鸡官能拿到钱,奸商能赚到钱就行,
从不去考虑别人死活.
这种对人道漠视对人性缺乏关爱和责任的表现，是因为现实教育是一种有政治目的缺乏
道德感敬畏心的不完整的人生观的教育，这就导致了年轻人的人生态度。
央视这样的官媒，对这类事件的报导，找出的所谓的砖家学者，不是者声张正义，而是
开脱罪过，李刚药家鑫事件还有以后更多的事件比比皆是。更重要的一点是，中共使人
没有了信... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 12 刚才你还说大陆人民道德观不比香港差，可是香港人对合照可是一片哗然，
对香港人来说，这可是很不检点很可笑的行为，香港的道德观容不下这个。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 13 我不是谢粉，我甚至讨厌谢霆锋。 他的歌没听过一首完整的，他的电影没忍受一部的
。 但是我把谢当一个普通人，有关于他的八卦，我纯粹当娱乐。当然关于他的包二奶
，所有对他的所谓小人行径，攻击张白纸的推测，这些都是屁股决定脑袋， 不想反驳
也不像支持，他的那些事我不感兴趣。
所以，按主要批判这个我听着都要吐的所谓”真性情“和婚前滥交。 这些都有艳照门
和她的语录作为确凿证据，比所谓关于谢的八卦推测靠铺真实的多。 当然，俺真正的
不是想批判张白纸一个个体，其实想抨击的是现下的道德观。你可能说俺装b，俺本来
就是个猥琐男。当然猥琐是个代号，就如说你美女，不见得你就是美女一样。
来的水斑，俺打开眼界了，学到个新词，叫做”真性情“，还有个叫"率真"。居然还有
很多女id狂顶。也不知道什么样的女人才能有这样的追求。难道说声明一下不是玉女，
就可以选择作荡妇了？ 那么可不可以，我说自己不是好人，那我就可以强奸女人呢？
这纯tmd混蛋逻辑。 这种诚实的不要脸居然被当作精神图腾葱白。 我知道自己可能也
不是个君子,很多东西我做不到，私下里我也会淫荡一下下，看着丰乳巨臀的美女av流
口水。但是我至少知道善恶对... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 估计不能，这些人的价值观道德观，两个字形容：堕落。
我也该撤了，说那么多没用，人的价值观道德观已定型。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 15 我中贡宣传部中贡中央文明办驳道德滑坡说zz
昨天上午，中宣部、中央文明办举行评选表彰和学习宣传道德模范新闻发布会，中央文
明办专职副主任王世明介绍了“全国道德模范”评选表彰的有关情况，并围绕公民道德
建设问题回答记者的提问。在谈及“老人倒地无人搀扶”现象时，他表示，这绝不是中
国人的道德观，扶老携幼、扶危济困是中国人不容置疑的价值判断。
“老人摔倒二话不说就该扶”
■谈“老人倒地无人敢扶”
王世明表示，对中国人来讲，扶老携幼、扶危济困是不容置疑的价值判断。“我们尽管
有老人倒地无人敢扶的现象，但这绝不是中国人的道德观”。王世明说，有的被扶老人
及家属冤枉了好人，委屈了好人，导致老人跌倒无人敢扶，这是不该发生的事，是一些
人在道德取向上一时之间犯了糊涂，这让我们很遗憾。
“最近，我也注意到这样一件事，安徽合肥一位七旬老人在搭便车回家途中从车上掉下
身亡，车主心里过不去，主动要赔偿，但老人子女就很讲情理，说这是意外，不能委屈
好人，不能伤害善心。”他说。
王世明称，扶老携幼这种事，对于我们这样一个古老、文明的国家来说，我们的态度就
是应该去做，不能不做，没有二话可说。“这里我想用（勇接坠楼... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 16 没有逃生应急训练是个问题，但是＂让领导先走＂是一种强势个体以弱势个体为代价换
得自身安全的无耻行为，无论是功利主义道德观还是人道主义道德观里，这都是极度恶
劣的行为 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 17 新约好一点吗？
理查德·道金斯
好吧，从一种道德观的角度出发，我们没法否认耶稣之于旧约那个残忍的吃
人魔鬼，是一个巨大的进步。事实上，如果耶稣曾经存在，那么他（如果他不存
在的话，就是他的那些经文的作者）肯定是历史上最大的伦理革新家之一。他的
“登山训众”远远超越了他的时代。他的“把左脸也转过来由他打”比甘地和马
丁·路德·金早了2000年。我写了一篇题为“无神论者的耶稣”的文章可不是一
点缘由都没有的（后来我很高兴穿着一件印有这个题目的T恤衫出现）。
但是耶稣的道德优越性恰恰证实了我的观点。耶稣并不满足于从他儿时学习
到的经文中形成他的伦理观。他明确地背离了这些经文，例如他淡化了对不过安
息日的可怕警告。“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”已经变成了
一句普通的充满智慧的格言。既然本章的主题是我们不需要也不应该从经文中形
成我们的道德观，耶稣恰恰应该被尊为这个主题的典范。
必须承认，人们未必愿意对耶稣的家庭价值感兴趣。他对他自己的母亲的唐
突已经到了粗暴的程度，而且他鼓励他的门徒抛弃家庭跟随他。“人到我这里来，
若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
poiuytr (我有话说) 于 (Fri Feb 3 17:01:14 2012, 美东) 提到:
韩粉的逻辑 -- 没有足够证据，就不要下结论。只可假设憨憨没问题。
这种逻辑显然是不通的。在工作生活中，我们往往必须在信息缺乏的情况下作出判断。
韩粉想通过这种方式来反智是可笑的。
--------------------
我宣布你是韩（粉，国人）。
☆─────────────────────────────────────☆
shouruo (shouruo) 于 (Fri Feb 3 17:03:31 2012, 美东) 提到:
我就不说你了。让大家看看你是什么逻辑
☆─────────────────────────────────────☆
huntersky (静瑟年华,风生水起) 于 (Fri Feb 3 17:05:03 2012, 美东) 提到:
如果必须要做出判断，那也没什么，可问题是，谁让教主和教众们必须了？你明知道信
息缺乏，还硬要做判断，还非说... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 19 “in the old testament times”，这是而能难得到你家“全知全能”的主子吗？
你家“全知全能”“看千年如一日”的主子做事情，是按照古人的道德观来做还是按照
他自己的道德观来做？
我没有要“cherry picking”，我只要摆事实讲道理。
treated
god |
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m**c
发帖数: 7299 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 真不要脸: 同性恋家长抗议性教育课本中对同性恋的客观描述
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 13:28:27 2012, 美东)
同性恋家长抗议性教育课本中对同性恋的歧视说法
2012-09-01 07:39:00| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一位同性恋亲友会的朋友转来他们发给教育当局的抗议信，抗议学校性教育课本中将同
性恋描绘为反常偏差性倾向。现在各地开展学校性教育的教材有些包含错误观念，这是
一个典型事例。性教育正在全国展开，应当注意教材全部是经过专家论证的正确内容，
防止传播错误观念。在此，转发亲友会多位家长写给杭州市教育局的建议信。
尊敬的杭州市教育局的各位领导：
我们是一群同性恋者的家长，最近，我们留意到由杭州市教育局家长学校和杭州市教育
科学研究所编辑，东北师范大学出版社出版的《青春期请家长同行》一书，关于同性恋
的部分内容存在歧视性表述（见下方）。
该书第61页：
*凡是寻求性对象和满足性欲的方式上与常... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 22 因上海某电视台女主持做节目时屡屡俯身采访暴露过多，而引起网友广泛热议。据电
视画面，这名女主持人在采访和做节目的时候，时常内衣隐现、身形毕露，受到了不少
网友的指责。这是继湖南娱乐频道“星姐”表演时内衣外露浑然不觉，主持人并未及时
提醒导致内衣“外穿”香艳表演长达10余秒后，又出现的电视台女主持在做节目时的暴
露情景。也许这只是这位漂亮主持人的节目风格，也不免有让人耳目一新的感觉。有网
友称：也许我们不必总拿着自己所谓的道德观去批判这些女性，可能她们也有自己积极
方面的出发点。而较多的网友则认为：这位主持人经常俯身露出身体，动不动就来个内
衣走光，让人们看了有些不舒服甚至尴尬，有些缺乏公众意识。据传，曾有部分西方国
家媒体甚至部分领导人说：中国女性如果70%不带文胸的话，也就意味着中国真正进入
了现代文明社会。。。不知是何道理。也许我们真的不必总拿着自己所谓的道德观去批
判这些女性，可能她们也有自己积极方面的出发点。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 23 因上海某电视台女主持做节目时屡屡俯身采访暴露过多，而引起网友广泛热议。据电
视画面，这名女主持人在采访和做节目的时候，时常内衣隐现、身形毕露，受到了不少
网友的指责。这是继湖南娱乐频道“星姐”表演时内衣外露浑然不觉，主持人并未及时
提醒导致内衣“外穿”香艳表演长达10余秒后，又出现的电视台女主持在做节目时的暴
露情景。也许这只是这位漂亮主持人的节目风格，也不免有让人耳目一新的感觉。有网
友称：也许我们不必总拿着自己所谓的道德观去批判这些女性，可能她们也有自己积极
方面的出发点。而较多的网友则认为：这位主持人经常俯身露出身体，动不动就来个内
衣走光，让人们看了有些不舒服甚至尴尬，有些缺乏公众意识。据传，曾有部分西方国
家媒体甚至部分领导人说：中国女性如果70%不带文胸的话，也就意味着中国真正进入
了现代文明社会。。。不知是何道理。也许我们真的不必总拿着自己所谓的道德观去批
判这些女性，可能她们也有自己积极方面的出发点。 |
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s***s
发帖数: 4329 | 24 腾讯娱乐讯 记者今日从知情人士处获知，之前因《非诚勿扰》爆火的马诺因“道德观
与公众不符”，遭广电总局下令“封杀”，而其参与录制的2010版《名师高徒》四期节
目也因此被砍。
马诺，凭借中国新生的真人秀《非诚勿扰》中一句““宁愿坐在宝马车中哭泣”的犀利
言论而窜红，被称为拜金女，后又因为录制浙江卫视的《越跳越美丽》时在后台的一段
抽烟、爆粗口索要出场费的视频而引起广泛争论，据悉，安徽卫视以接近二线女星的价
格与其签约。
据知情人士透露，正是因为马诺大胆出位的言论与表现，遭到了广电总局下达的封杀令
，因其“道德观与公众不符”，而由其参与录制的四期江苏卫视《名师高徒》遭遇被砍
，无缘面向观众，而安徽卫视的《周日我最大》节目组也相继接到了广电总局的通知，
在近期也会对节目进行调整，暂停马诺在安徽卫视的电视节目的录制。另悉，浙江卫视
《越跳越美丽》节目组也将暂停马诺参与该节目的录制。
记者第一时间连线马诺，其助理回应称目前仍没接到任何通知，下一步的计划还要看具
体安排。此前，马诺曾在接受腾讯娱乐独家专访澄清不雅视频时向记者透露，忧心自己
遭到封杀。
腾讯娱乐今天还致电江苏卫视，《名师高徒》节目 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 我中贡宣传部中贡中央文明办驳道德滑坡说zz
昨天上午，中宣部、中央文明办举行评选表彰和学习宣传道德模范新闻发布会，中央文
明办专职副主任王世明介绍了“全国道德模范”评选表彰的有关情况，并围绕公民道德
建设问题回答记者的提问。在谈及“老人倒地无人搀扶”现象时，他表示，这绝不是中
国人的道德观，扶老携幼、扶危济困是中国人不容置疑的价值判断。
“老人摔倒二话不说就该扶”
■谈“老人倒地无人敢扶”
王世明表示，对中国人来讲，扶老携幼、扶危济困是不容置疑的价值判断。“我们尽管
有老人倒地无人敢扶的现象，但这绝不是中国人的道德观”。王世明说，有的被扶老人
及家属冤枉了好人，委屈了好人，导致老人跌倒无人敢扶，这是不该发生的事，是一些
人在道德取向上一时之间犯了糊涂，这让我们很遗憾。
“最近，我也注意到这样一件事，安徽合肥一位七旬老人在搭便车回家途中从车上掉下
身亡，车主心里过不去，主动要赔偿，但老人子女就很讲情理，说这是意外，不能委屈
好人，不能伤害善心。”他说。
王世明称，扶老携幼这种事，对于我们这样一个古老、文明的国家来说，我们的态度就
是应该去做，不能不做，没有二话可说。“这里我想用（勇接坠楼... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 26 《少妇白洁读后感》
想必很多热心的读者朋友们都看过著名的小说少妇白洁，白洁作为一位我国优秀的人民
女教师，兢兢业业曾对工作一丝不苟。由于年轻的时候因为潜规则被老教授霸占了身体
，所以后来屈就嫁给了性格老实的王申，王申代表着一些知识分子的老实本分，同时又
比较狭隘地反而对社会制度产生某些痛恨，又无能为力于是选择随波逐流，这是一个知
识分子的悲哀。
而高义则代表了中国一些教书育人的园丁，没有什么能力，赶上了好时候，从一个贫农
逐渐走上了领导的岗位，之后高义身上流淌的那种社会阴暗的东西，无一不反应了一种
社会文化，那就是当改革开放后，人的思想解放后，所反应的不仅仅是心灵的变化，同
时对行为也产生了一定的影响。
这样造成了社会负面的东西太多，当然由于社会本质出现腐烂，风气越来越差也是情理
之中的事情，而高义作为国家的一位公职干部，不仅没有表现出鞠躬尽瘁的态度，反而
贪图享乐，腐败成性，不仅利用手中的职权霸占了下属的老婆，同时在第一次的时候，
试用了迷奸的手法以达到自己的目的，这可以说是代表了不少人。
而白洁作为一名教师，当本身早年的遭遇已经深刻的烙印在了心里，于是也就选择了堕
落，这可以说是社... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 1494 | 27 说得有点两差,可能.
首先说les存在高分手率，然后说道德观方面的问题，道德观建立和维护是两个方面的
，一个是自律，一个是他律。然后又说自律，是个社会人都差不多，但是他律，在les
这边有缺失。
马甲认为你轻视了他律的重要性。
我的理解哦，理解错了，怪我的笨吧。 |
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c*****x
发帖数: 1342 | 28 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: QueerNews
标 题: 你是哪种意识形态----陈丹青谈同性恋。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:27:17 2010, 美东)
陈丹青在纽约旅居18年，与纽约的杰出华人往来甚多，其中不乏优秀的同性恋者，这
亦使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。
记者：在你看来，为什么有那么多艺术家是同性恋，譬如米开朗基罗、达·芬奇？
陈丹青：你得问上帝，人间无法回答。科学家说：染色体XY的某种差异造就了同性恋。
但这位同性恋会是达·芬奇吗？你去问上帝。
记者：你认为艺术家和同性恋之间是什么样的关系呢？
陈丹青：同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬
如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向。当然
，最着名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达·芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪
人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格、帕索里尼等等。着名政
治人物中，美国八十年代公布了档案，那位“麦卡锡... 阅读全帖 |
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z******o
发帖数: 3285 | 29 你这因果关系，毫无道理
多数狗主最怕狗去咬人伤人或者别的动物
多数人绝对不会去训练自己的狗攻击别的人或者动物
多数人希望狗是一个友好的，能够融入这个人类社会的家庭成员
自私就不会去sheler领养，就不会关心动物会不会被屠杀，会不会因为被抛弃无法在城
市环境生存
负责任的，道德观正常的人养狗，一辈子也不会让狗咬任何人
你是在说我们大家都是不负责任/道德观差吗？ |
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b*******k
发帖数: 4607 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wuyongcool (wuyongcool), 信区: WaterWorld
标 题: 都是些什么样的女人才推崇“真性情”，接受婚前滥交“呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 14:40:47 2011, 美东)
我不是谢粉，我甚至讨厌谢霆锋。 他的歌没听过一首完整的，他的电影没忍受一部的
。 但是我把谢当一个普通人，有关于他的八卦，我纯粹当娱乐。当然关于他的包二奶
，所有对他的所谓小人行径，攻击张白纸的推测，这些都是屁股决定脑袋， 不想反驳
也不像支持，他的那些事我不感兴趣。
所以，按主要批判这个我听着都要吐的所谓”真性情“和婚前滥交。 这些都有艳照门
和她的语录作为确凿证据，比所谓关于谢的八卦推测靠铺真实的多。 当然，俺真正的
不是想批判张白纸一个个体，其实想抨击的是现下的道德观。你可能说俺装b，俺本来
就是个猥琐男。当然猥琐是个代号，就如说你美女，不见得你就是美女一样。
来的水斑，俺打开眼界了，学到个新词，叫做”真性情“，还有个叫"率真"。居然还有
很多女id狂顶。也不知道什么样的女人才能有... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 3281 | 31 这些在我看来都是细节。生活的细节。就是琐碎的细节。
因为如果照你那样定义的话，连说话方式，处事方式都是因为人生观/世界观/道德观养
成的，
那就连说话方式，处事方式都不是细节了。而且前面一位同学说得对，一个人说话，处事的方式其实就反映了他的修养，涵养，智慧，其实也就是间接地反映了他的人生观/世界观/道德观
还有，我们这个年龄的人结婚基本上不会找个人生观/世界观/金钱观给自己完全不能妥协的人
。不是十几二十岁谈恋爱。 |
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j**d
发帖数: 2 | 32 天主教信仰的本质。
一、信仰可分2类：
1、信某种道德、行为等标准。
这标准可以是耶稣、释迦牟尼等人制定，或由某群人逐步形成。但形成后，即使是
制定者、权势人物也不好随意、公开践踏。外人能通过这信仰的处世标准，预计其信徒
在未来事件中的行为，及其触犯标准后其他信徒的反应。即使是穷凶极恶的黑帮，也有
帮规作为所有成员必须遵守的社会公德底线，外人可据此规避他们。
2、信某人或神的随意性意志。
当这人或神的语录被篡改、或曲解后，整个社团的道德、行为等标准就可能剧变，
而误入其中的原标准信者，就会莫名其妙地成牺牲品。当这神是现世的人时，信徒实际
上是被操纵的行尸走肉。因这类社团的道德观随时可能剧变，即使其信徒本性善良，未
来也可能被人操纵作出让人无法想象的恶毒事。天主教就属这类社团。
二、天主教如何操纵信徒的道德观？举例：
1、美国洛杉矶22位神父奸淫508人案，教会赔6.6亿美元私了。
涉及这么多人的案件是发生在40年前，居然能在新闻自由的美国被包庇到2007年才
暴露，而且还能在众目睽睽下敢、且能赔款私了，足以说明教会 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 33 无神论者的思路必屈服于世俗，
无神论者的标准必然是大家怎么想，领导怎么想
而很难坚持普遍的原则
只要对方认为我错，我就是错了，不错也错了——无神论者标准的道德观。
这种道德观在中国人和日本人身上很普遍。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 34 柏拉图的问题是对所有的道德观的挑战，有神论的回答比无神论的回答好多了，一神论
的回答比多神论好多了。在柏拉图的《欧梯佛罗篇》（Euthyphro）里，他首先辩驳的
是在多神论的体系里面不同的神有不同的观点，这就造成了道德体系的不內冾性。用人
做标准有同样的问题，问题更大，是一个根本性的问题。而一神论没有这个问题，基督
教里的神与公义与爱是协和的统一体，柏拉图的所谓悖论只是一种语言游戏。
：于是《约伯记》这个看似简单的故事足以引出一个困扰人类
：千年的伦理学问题——某行为究竟是由于其道德性而得到神的认可，还是由于神的认可
：，所以这个行为是道德的？
：
：这个看似简单的问题早在柏拉图的对话录《欧梯佛罗篇》（Euthyphro）中就被明确地
：提了出来，后世的哲学家将其称为“欧梯佛罗二难推论”(Euthyphro Dilemma)。无论
：是哪种答案，都会引出和我们日常的宗教观和道德观严重相悖的结论：如果说“某行为
：由于其道德性而得到神的认可”，那么神则无异于一个“橡皮图章”，道德的标尺依旧
：把握在人类手中；如果说“由于神的认可而某行为是道德的”，那么这种“神做什么都
：是对的”的逻 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
1.我的道德观告诉我，如果当事人在通过给我的私人信件行骗，并且私人信件是重要的
证据，则不需要他允许就一定会公开。
2.我的道德观告诉我，如果当事人许诺过自己的东西不符合佛法，就可以公开讨论，则
无论当事人怎么狡辩，都会根据他当初的许诺公开他的信件。
3.我的正常智力告诉我，如果有人在这种情况下说我道德低下，则这个人就是愚昧。
4.我的正常智力告诉我，如果这个人不断的屡次造谣而不提供具体事实，则这个人就是
无耻并且品质有问题。 |
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