l*****a
发帖数: 38403 | 1 你是怎么知道当时人的道德高度的？
你同意认为蓄奴和打奴隶是正当的是错误的道德观么？是的话你的神为啥不纠正这种明
显错误的道德观，反而要鼓励呢？譬如规定怎么揍奴隶，为啥不在那六百多条戒律上直
接写一句，不能蓄奴呢？ 这对你的神来说很困难？ |
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b*******r
发帖数: 878 | 2 第一句话问得好！充分反映了leonana的高超理解能力，建议收录此版名言录。
提到: 】
你是怎么知道当时人的道德高度的？你同意认为蓄奴和打奴隶是正当的是错误的道德观
么？是的话你的神为啥不纠正这种明显错误的道德观，反而要鼓励呢？譬如规定怎么揍
奴隶，为啥不在那六百多条........ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 1.未婚同居部分，基督徒表现如何？
答：
基督徒未婚同居比例，比例只比全国好一些些，但成长率比全美国还高。
1.1990年圣经带（那里有较高比例的人口是福音派基督徒）未婚同居的成长率，比全美
国还高。全美国同居成长率是72％，圣经带数州竟然是97-125％。
2.一份2001年民调
全美国同居比率是33％，重生基督徒同居比率是25％，只比全国低一些而已。
换言之，竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
2.婚前性行为部分，基督徒表现如何？
答：
基督徒并没好到哪里去。
1.福音派基督徒婚前性行为，只比非福音派信徒少10％而已。
2.美国知名的『真爱可等待』活动（婚后才能进行性行为），自1993年起，有240万年
轻人签署。可是，2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉，结果却令人沮丧：
a. 88％的立约者表示他们立约后有婚前性行为，信守承诺的只有12％。
b. 罹患性病的比率，有立约的和没立约的，几乎完全一样。
3.基督徒对婚前性行为的态度如何？
答：
超过四分之一的福音派基督徒，竟然认为婚前性行为没有错。
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
传统的福音派基督徒（有较高... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://blog.boxun.com/hero/jiuyu/1_1.shtml
道德的绝对性：犹太教－基督教价值观（十一）
作者：Dennis Prager（美国专栏作家，广播节目主持人，犹太人）
道德——什么是善什么是恶——是绝对的还是相对的？没有什么问题比这个更能体
现“犹太教－基督教价值观”（Judeo-Christian Values，作者认为美国的价值体系就
是这一价值观为基础的）和“世俗价值观”（Secular Values）之间的区别了。换句话
说，对和错是客观的（objective），还是个人主观看法？
在犹太教－基督教价值体系里，上帝（God）是道德的来源，因而对道德的判断超乎
个人和社会态度之上。没有上帝，每个社会或个人都可以规定一套自己的道德标准（
moral standards）。然而一旦个人或社会成为道德价值的来源，对与错，善与恶，就
都不过是描述个人倾向性的形容词了。这就是所谓的“道德相对主义”（moral
relativism）——现代世俗社会看待道德的主流态度。
根据道德相对主义，谋杀并不是客观上错了；你或许感觉（feel）... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 基们在为主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的暴行辩护时，说现代人的道德观去评价古人的道
德观。但是基们的主子并不是“古人”，按照基们的信仰，基们的主子依然健在。基们
又企图用道德观也会改变来替主子辩护。
按照“圣经”，你家主子是不会改变的：
诗篇
102:25 你起初立了地的根基。天也是你手所造的。
102:26 天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣
更换，天地就改变了。
102:27 惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。
还有：
玛拉基书 3:6 因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
希伯来书 1:12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，
你的年数没有穷尽。
雅各书 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里
降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。 |
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l******t
发帖数: 490 | 6 按你的认识，
信徒之所以赞美神
都是要么因为无知（不熟悉圣经），
要么因为被洗脑（道德观“扭曲”）？
但是这也可能对应于如下两个原因：
1 你的骄傲：认为自己对神的话很熟了，比很多信徒还要熟；又认为神的道德不如你的
道德。
2 你的误解：认为自己正确理解圣经中每句话的意思 而且确实明白其中的道德观了
不过若想避免这两个因素，也不是一朝一夕的事；我相信你常常读经已经是很久以前的
事了。 |
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o****o
发帖数: 379 | 7
表明我就是嘁哩喀喳了。
十几个滚之后，终于口气松动了。那好，我问你。我是基督徒，
我信仰圣经，我的这个理念某些方面在你理解的程度和级别上有
可能不符合你的道德观。我的信仰不打算改变，你的道德观恐怕
也没什么改变的可能。在这个几乎不可调和的矛盾前提下，你看
来仍是有很高的兴趣要来和我对话。那么，你能本着互相尊重的
态度来交流吗？你能本着不是“为了人身攻击”的目的而对话吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 反基的观点 毫无证据的信一本书里的大神是自己天上的爸爸是迷信
共产主义是一种信仰，共产党是一个党派
圣经上面的道德规范大多是不符合非基反基和正常人类的道德观的
同性恋是同性恋者自己的自由，就好像信仰基督教是你们的自由，这个在正常人类的道
德观里不应该被反对，当然这和基督徒的道德观是两码事 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 说说我以前 yeah right, 男婴儿有罪，女婴儿没罪，妇人有罪，少女没罪，杀了人拿人家的金银财
宝当然更没罪了，大师你这是山大王的道德观还是党员的道德观阿？
就会喊口号了，搞笑 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 《心理学不合圣经》
转载自：http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_end_Christian_psych.htm
鮑谨博士夫妇合著
陈张逸萍译
出版﹕生命出版社、天恩
268页 ，繁体
作者们说：「基督教心理学包含世俗心理学中那些又混乱又矛盾的理论和技术。那些自
称为基督徒的专业心理学家只不过是借用世俗心理学中的理论和技术。专业性的心理治
疗和它背后的心理学，从最好的角度看它的话，它是有问题的，从最坏的角度看，它是
有害的，最底限度，它是一件伪冒的属灵事物。这本书的目的就是要证实这句话，并要
向教会挑战，教会必须净化。」
作者们先讨论心理学是不是科学，它的的效用有多少，然后分章讨论一些重要的心理学
学派的理论，并以圣经回应。
第一章 心理学不合圣经
基督教心理学不过是一大堆世俗心理学理论和技术，基督徒心理学家把这些理论
和基督教混在一起，可是心理学是有问题的。心理治疗虽然只有一百年左右，但是它已
经非常流行，作者们说：「持有执照的专业心理学家数目是每十年增加一倍。一个预测
指出将来的十年中，心理学家的数目将增加... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 别代表人类了，老问题，假使你能使人立刻痊愈，你把一个人折磨得遍体鳞伤再让他立
刻痊愈只符合基督徒这种人类的道德观，不符合普通人类道德观 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 别代表人类了，老问题，假使你能使人立刻痊愈，你把一个人折磨得遍体鳞伤再让他立
刻痊愈只符合基督徒这种人类的道德观，不符合普通人类道德观 |
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b********g
发帖数: 1562 | 13 确实是信仰不同。但也确实是“宗教情感导致人的道德观扭曲的活生生的例子”。看看
除了信贵教神的，还有谁会如此卖力的为“有意屠杀无辜婴儿”做辩护？还有谁会认为
那是道德的？这就很明显了，宗教情感导致道德观扭曲啊。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 这20亿人，也不见得都同意你们声称的道德观。我在生活中和很多基督徒谈过击杀长子
，杀婴屠城，基本没有像网上诸位这样千方百计辩护的。
一般他们都是承认婴儿无辜，承认解释不了此事。
生活中的基督徒，基本不会像这里的诸位，死死抱着 “杀婴是道德的” 这种非普通人
的道德观。人家的道德标准跟你们还是不一样的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 大师知道教唆杀人在常人的道德观里也是错误的，在世人的法律里也算是有罪的不？
所以就把他们的婴人孩童也杀了，因为他们是有罪的，少女留下来了，因为她们是没罪
的，顺便还把钱财抢走了，房子城市放火烧光了，因为她们有罪，对不？侵华的日寇可
能和你们基督徒有着一样的道德观， 估计
Israel? |
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b********g
发帖数: 1562 | 16 我归纳出来的判定标准具有普遍性，也可以有例外。我们常人的心态是开放的，你如果
觉得贵教的杀婴行为时例外，我们欢迎你来解释一下，贵教那次行为到底特殊在哪里。
魔鬼可以有道德观，但人家完全可以就是不照道德观去做，专干坏事，所以被人称为魔
鬼。所以魔鬼杀婴也是不道德的。
根据贵教典籍，并不是全盘接受贵教典籍。你要注意这两者的区别。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 17 确实是信仰不同。但也确实是“宗教情感导致人的道德观扭曲的活生生的例子”。看看
除了信贵教神的，还有谁会如此卖力的为“有意屠杀无辜婴儿”做辩护？还有谁会认为
那是道德的？这就很明显了，宗教情感导致道德观扭曲啊。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 18 这20亿人，也不见得都同意你们声称的道德观。我在生活中和很多基督徒谈过击杀长子
，杀婴屠城，基本没有像网上诸位这样千方百计辩护的。
一般他们都是承认婴儿无辜，承认解释不了此事。
生活中的基督徒，基本不会像这里的诸位，死死抱着 “杀婴是道德的” 这种非普通人
的道德观。人家的道德标准跟你们还是不一样的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 大师知道教唆杀人在常人的道德观里也是错误的，在世人的法律里也算是有罪的不？
所以就把他们的婴人孩童也杀了，因为他们是有罪的，少女留下来了，因为她们是没罪
的，顺便还把钱财抢走了，房子城市放火烧光了，因为她们有罪，对不？侵华的日寇可
能和你们基督徒有着一样的道德观， 估计
Israel? |
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b********g
发帖数: 1562 | 20 我归纳出来的判定标准具有普遍性，也可以有例外。我们常人的心态是开放的，你如果
觉得贵教的杀婴行为时例外，我们欢迎你来解释一下，贵教那次行为到底特殊在哪里。
魔鬼可以有道德观，但人家完全可以就是不照道德观去做，专干坏事，所以被人称为魔
鬼。所以魔鬼杀婴也是不道德的。
根据贵教典籍，并不是全盘接受贵教典籍。你要注意这两者的区别。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 也就是说，能让人复活就可以杀人，对不？
那么老问题again,你如果有瞬间医治的能力，那么把一个人折磨得遍体鳞伤再把他医治
好了是不是很符合你的道德观阿？
基督徒的道德观是天生如此呢，还是信了教之后被扭曲的，我一直很好奇 |
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z********o
发帖数: 18304 | 22
你家主子做事情是依据他自己的道德观来做的吧？在你家“全知全能”“看千年如一日
”的主子眼里，你所谓的“现代”古代“不过差了两三天而已。难道你家主子的道德观
就改变了？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
你家主子做事情竟然要遵循“当时”的道德观而不是你家主子自己的道德观？？？？？？
你家主子会干出他自己认为不道德事情吗？？？？？？
而且，“圣经”里也明确说了，你家主子是按照自己的意愿行事：
希伯来书
2:4 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
哥林多前书
12:18 但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
哥林多前书
15:38 但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是不是
对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如同自
己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 25 ＂比如狮子认为是善的东西，羚羊可以认为是恶。＂动物本能的趋利避害谈不上善恶。
讨论善恶需要理性。人的道德有相对性和历史性，所以我们需要寻找一个相对不变的原
则（共识）对这些道德进行判断，而不是比嗓门大。
如果你认为：＂共识就是“道不同不相与谋”，＂，那么我们没有共识，没有共识你想
继续什么？继续你没有根据的指责？
对于＂神杀埃及长子＂我们没有共识是事实，所以我们需要找到有共识的地方，然后推
论。这才是需要寻找的共识。这很难懂吗？
我不要求反基同学同意没有共识的道德观，倒是看到反基同学将少数人的（而且是不相
关的）道德观定义为'常人'的，'普遍'的和正确的，不需要检验。这完全不符合你们最
爱自夸的理性和逻辑。你们不知道你我的宣称在这里都需要证明？你没有提出任何有共
识的观点作为基础证明。所以我提出“让人繁荣对于人是善”，我认为是一个适当的基
础。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 8. 大罪
现在我要讲一讲基督教的道德观与一切其他道德观最大的不同的地方。世界上有一种恶
无人能免，这恶在他人身上出现时，人人都会憎厌，而且几乎没有人(除了基督徒)想到
自己会犯此恶。我听到有人承认自己脾气坏，或者承认难抗拒酒色的引诱，有的甚至承
认性格懦弱。但除了基督徒，我没有听过有谁承认自己犯过此恶，也没有遇见过一位非
基督徒，对犯此恶的人不深恶痛绝。世上没有比这恶更不受欢迎，也没有什么恶我们犯
了会比这恶更不自觉。而且我们犯的越多，便越不喜欢他人有此恶。
我说的此恶就是骄傲或者自大，与此相对的德，在基督教的德行里，叫做谦卑。你
也许还记得，我讲到性的道德时，曾提醒过你，基督教的道德中心并不在那上面。我们
现在才讲到基督教道德的核心。根据基督信仰的导师的教训，骄傲为最大之恶，不贞、
怒气、贪婪、醉酒等等和骄傲相比，根本算不得什么。魔鬼是因为骄傲才变成魔鬼：骄
傲带来诸般的恶，骄傲是人心对上帝的澈底背叛。
你觉得我说得过份了点吗？你再仔细想一想，我刚刚指出过，一个人越骄傲便越不
愿见到别人骄傲。事实上，你要知道自己骄傲到什么地步，最便当的方法是问自己："
别人瞧我不起的时候，别人不睬... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 巨星，欠款逃走的人道德观很高对不？另外如果你欠了债之后去法庭说，你的担保人是
你欠了债之后几千年才出现的，并且还是自称的，把他杀了你就不欠款了，估计法官会
把你直接发送到心理医生那里，你说呢？另外你这个担保人还要更畸形一点，因为他也
是放债者自己，这个放债的人借给你钱了，还要被杀掉替你还债，巨星认为这是天经地
义的，是符合你道德观的，对不？什么乱七八糟的
巨星还是去研究周恩来是基督徒这种不肤浅的问题吧， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 "上帝早已将绝对的道德宗旨放在每一个人的心里了，任
何人都不会拥有“不知者无罪”的借口。每一个人都知道谎言，奸淫，偷盗，诅咒是错
的"
基督徒的道德观和一般人的道德观不是一回事吧，譬如在你的道德宗旨里，你的上帝在
你们的圣经里表演出来的撒谎，抢劫，谋杀，贪财等等美好的属性是对的还是错的？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是
不是对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32
哈哈哈！问题就在这里了：你家“全知全能”“看千年如一日”的主子做事情难道是根
据古人的道德来做的吗？还是根据你家主子自己的道德观来做的？
这么问吧：根据你自己的道德观，你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿是道德的吗？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 史怀哲(Albert Schweitzer，1875～1965）
名言：
「除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真
正拥有怜悯之心。」
「有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们
有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。」
「除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平」
「在我心中一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动
物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常
可恶的事」
「我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我
要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于
人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。」
简介：
史怀哲，德国医学家、神学家、哲学家、人道主义者。早年刻苦力学，在柏林获哲
学博士学位。精通数国语文，学问渊博。西元一九一三年前往非洲，在蛮荒丛林中行医
达五十余年。曾获一九五三年诺贝尔和平奖。着有耶稣 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 看起来不像真故事，编得过分，很邪恶，违反人伦道德观，
当一个宗教发展到影响社会稳定和人伦道德观，就会被灭。
子。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 35 其实俺是有问题的，你看道德观本来就是因人而异的，所以
如果地狱是公共概念的话，显然不能用私人的道德观去衡量。
但是如果地狱同样是私人概念的话，那么下不下地狱又有什么关系呢？
毕竟只是私人概念罢了。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Sun Jun 6 22:06:04 2010, 美东) 提到:
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩
”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并
且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访
的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养
是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 16 11:50:50 2010, 美东) 提到:
我知道一个不下地狱的方法
《甘地传》中一段。一个印度教徒对甘地说，我要下地狱了。在宗教仇杀时，我杀了一
个穆斯林小孩，把他的脑袋活活撞碎，因为他们杀了我的儿子。甘地说：我知道一个不
下地狱的方法，找一个父母双亡的小男孩，只是要确认他是穆斯林。把他当做自己的儿
子一样养大，并且要把他还养成一个穆斯林。那人哭着跪倒。
http://bbs.cnffi.com/viewthread.php?tid=41044&extra=page%3D1
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 16 12:38:03 2010, 美东) 提到:
这是外道的业力论，不是佛法的。
佛法的业力理论，是只要作恶必然会有恶报，善恶不能相抵，不是说做了恶以后再做点
好事，那么恶就免了，没有这么简单。
业力法则是很死板的东西... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 选自 与神对话2
尼：好啦，我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题，
而自从你开始讨论美国生活之后，我一直想请你在这方面说得更多一些。
神：对，不错。我要在第二部中，谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题，莫过于对后代的教育。
尼：这方面我们做得不好，是吗？……你提这个议题，我想是这个意思……
神：当然，一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯，不，你们做得不好。
我在此所说的一切，直到现在我讨论的一切，都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的，来说明你
们的效果。
尼：我了解。
神：我知道你们会说你们了解，但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼：我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神：“知道得很清楚”并未阻止你们在过去称我为“审判者”。
尼：我不会这样称呼你的！
神：等着瞧。
尼：现在你想要谈教育。
神：是。我观察到你们大部分人误解了教育的意义、目的和功用，还不用说如何是行施
教育的最好程序。
尼：这话很重，你可以让我更了解些吗？
神：大部分... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 经济模式不改变，道德观不提升，灭亡是早晚的事。
这个世界的文明不是只有这一次，前几天看净空法师的video，
他也提到这个问题，说以前人类的科技发展到极致，
但是道德观败坏，不信神，不敬自然，最终被灭亡。
大概是这个意思。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 宗教、哲学的道德观一旦被很多人认同，就会有 social pressure to conform. 一个
人心里不愿意被人指责，或是不想留下把柄，行为又要违反道德观，就可能虚伪。
这种因果关系的了解，与解脱没有直接关系。
不过如果是正确的，也属于正见－正见世间某方面的不圆满及其原因。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Sun May 8 23:32:19 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言（1），隐恶而扬善，执其两端，用其
中于民。其斯以为舜乎（2）！”（第6章）
【注释】
（1）迩言，浅近的话。迩，近。（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方
吧！其，语气词，表示推测。斯，这。“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。
【译文】
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近
话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采
纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
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一个人打一,俩块玻璃不希奇, 希奇的是见别人的玻璃就打. 这种自以为聪明的人 显然不是大智慧的人.
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 43 这不就是一个版面吗?是个玩的地方,
我觉得在这里传教的人都是挺愚蠢的,本来就是讨论一些看法,
为什么非要揪着人品,个性不放呢?
SEEU又不是个完美无缺的人,你很完美吗?你有没有缺点?
知道我为什么对你有看法吗?你一来就和我辩论过,
我不想重复这段历史.你说世界上只有爱,没有道德,
因为这个,我不觉得你完美,不管你在这里怎么表现,我都不会
和你做朋友.
我就算是个没有爱的人,这个你管不了,也不管你的事情.
但是,我的善恶在于道德观.这个世界的,中国人的道德观,
真实在生活中的事情,我不去做不对的事情.
明白?
him
without |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Wed May 16 12:57:28 2012, 美东) 提到:
为了做个更好的spectator，俺决定get involved。请Yisu考虑考虑吧。不同意俺也不
受伤地。
俺没有啥政策，不会删贴，不会封银，也没宏什么教的心愿。对于你任何治版的决定俺
无条件不发表意见。
还有，别人骂你我可能装看不见，你封了别人也跟俺无关。
就是下个月会多点时间，决定挂个名聚聚气，让缘分爆发一下。比较自私的动机。这期
间，能有缘做到有利别人那也最好不过。
咋样？
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed May 16 13:29:10 2012, 美东) 提到:
haha, I wanted to support you one down, and I saw that yisu had supported
you. :-)
http://www.mitbbs.... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 45
这位同学，你的智商真的教人无语啊。
“帮助他们，杀仇敌，或者与仇敌相关的人，在这个时候不会被当作什么不当的事情”
--- 基们的主子做事情，是按照基们的主子自己的道德观来做，还是按照当时的人们
的道德观来做？？？
基们的主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿，耶和华/耶稣甚至 主动地 有意地 使 人
们吃自己儿女的肉，也许“在这个时候不会被当作什么不当的事情”，但是这种行径是
“慈爱公义”的吗？？？现代社会的基督徒们仍然在赞美耶和华/耶稣的邪恶行径，这
不是扭曲人性是什么？！ |
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w******u
发帖数: 1098 | 46
天啊！我再次诚恳地建议你去检测一下你的智商。
以子之矛，攻子之盾，懂不懂？
按照基督教信仰，这个“自有永有”的“神”，如果存在的话，是按照它自己的道德观
做事还是按照当时人们的道德观做事？
我从来没与嘲讽你。在我看来，我只是陈述了一个简单的事实。请分清楚“陈述事实”
和“骂人”的区别。
例如，说良家妇女是妓女，这是骂人；说妓女是妓女，这是陈述事实，不是骂人。
你表现出来的智商的确很低。（我发誓，这不是骂人或者嘲讽。） |
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w******u
发帖数: 1098 | 47 你简直是不可救药！
你要分清楚：
1）在你我看来，基督教的“神”是人编造出来的，是不存在的。那么，这个“神”当
然是按照编造他的人们的道德观来做事。
2）问题在于：基督徒们不认为这个“神”是编造出来的。那么，我们以子之矛，攻子
之盾，就要在基们的“信仰”的框架下来批驳基们的谬论。在基们的“信仰”框架之下
，这个“神”不是人造的，（虽然我们不相信这一点。你想想什么叫以子之矛，攻子之
盾？）那么，这个“神”做事情是按照它自己的道德观做事还是按照当时的人们的道德
观做事？
明白了吗？！ |
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w******u
发帖数: 1098 | 48
情。
你的逻辑简直叫人笑掉大牙。
这么表述你能不能看懂：假如基们的“神”真的存在，那么这个“神”应该是按照它自
己的道德观来做事。这并不意味着承认这个“神”真的存在。正如我们说猪八戒懒惰的
时候不需要承认猪八戒是真实存在的一样。
或者一步一步写清楚：
1）假如基们的“神”真的存在，那么这个“神”应该是按照它自己的道德观来做事。
2）按照“圣经”的情节，这个“神”屠杀婴儿并且 主动地 有意地 使 人们吃自己儿
女的肉。
3）结论：如果基们的这个“神”真的存在，那么这个“神”是一个邪恶的“神”。
这样表述你能看懂吗？ |
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w******u
发帖数: 1098 | 49
你这个逻辑太彪悍了。
我也懒得多说了。你去想想反证法是怎么回事吧。
前面我已经说得很清楚了。你不明白，那是你的事了。
1）我认为基们的“神”不存在。
2）假设基们的“神"存在，那么，这个“神”应该是按照它自己的道德观做事，而不是
按照当时的人们的道德观做事。
你的脑子是怎么了？ |
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w******u
发帖数: 1098 | 50
不得不说，你很弱智。
基们的“神”号称是“全知全能”“看千年如一日”，基们的主子做事情，是按照“那
个时代的道德观”来做还是按照它自己的道德观来做？ |
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