y******5
发帖数: 76 | 1 理解解释字词之义，一般先看本意，再看引申义，然而再进行相关联想。
理解“道法自然”中的“自然”，从最权威的古文字典上考据，已经很清楚，就是“道
法自”，绝不是自然界，大自然的意思。至于你理解是无为的境界，你不是在解释“自
然”在这里的本意，而是在做一种联想，无为无不为是道的一种属性，道的属性很多，
探讨道的属性当然是可以的，但这里大家却是在谈“自然”的意思，好像不太切题。
道法自身本体，这种思想不光显明在老子的这句话中，在很多著作中实际上是一以贯之
的思想。比如，《庄子.大宗师》说“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可
得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而
不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
自本自根。E夫子说得对，就是“I am who I am".
不是我生拉硬拽要把耶和华和道扯到一起，实在敞开心胸，了解得越多，越惊叹何以这
起源完全隔绝的思想就做着如此相似的阐述。中华文化，受之于天，实在太高深辽阔了。 |
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T**********s
发帖数: 340 | 2 第十六章 论信心
问１：信心有几种？
答：有四种：历史上的信心，暂时的信心，神迹的信心，与得救的信 心。
问２：历史上的信心是什么？
答：对已知的事实予以同意。
问３：这不是一个很好的信心吗？
答：是的，是必须的，但是不够。雅二19：“你信神只有一位，你信的 不错；鬼魔也信
，却是战惊。”
问４：暂时的信心是什么？
答：是对真理一时之间的同意或持有，只是得到一些外部的满足。太十 三20-21：“就
是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂 时的；及至为道遭了患难，或
是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
问５：神迹的信心是什么？
答：是一很强的说服，就是我们本身所行，或行在我们身上的神迹。
问６：这事何时发生？
答：当神迹工作发生时。
问７：这神迹的信心不能叫人得救吗？
答：不能。林前十三2：“有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就 算不得什么。
”
问８：得救的信心包含什么？
答：三件事：知识，同意与信靠。
问９：没有知识盲从的信够吗？
答：不够。约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基 督，这就是永
生。”
问 10：信心的主要与证明为真实的行为是什么？
答：乃内... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 「基督教心理学」的三大谎言
（香港基要书室，每月通讯 ，二零零九年十月，第八十期）
（转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/）
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学，以后也不会，因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添，等于说圣经是不全备的。然而，近来一
些支持心理学的基督徒，以及那些以心理学为专业的信徒，不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」，特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆，以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据，在头脑清醒及体贴
神心意的人看来，其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名，以表示
他们与属世的心理学不同，但实际上它与属世... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 岭云关雪
一种是象唯物论者那样否定其它道，只承认人畜二种生命形态和其生存环境为客观存在
，这是简单化处理的结果。这是你们所不接受的。剩下的一种解释是唯识的，你所谓客
观存在不过是同分妄见罢了，它本来就是心识循业发现的产物，无此共业则无此众同分。
==========================================
如觉：
你所说的唯物论者我不清楚，但是科学是显然没有任何能力否认其他道的存在，相反，
现在的科学理论，到确实在预示着宇宙可能不是单一的，而是有一些平行宇宙，甚至是
无穷的。在这些宇宙里面，物理法则和我们的很可能完全不一样，那么生命存在形式当
然也就不一样。不过这只是科学假设，目前无法被证实。
如果按照这种说法，因为是不同的宇宙，不同的物理法则，不同的身体机制，所看到的
不同当然是很显然的，可是这却和所谓的心识变现没有一点联系。
你那个推论是建立在六道众生都生活在同一个宇宙，同一个星球，同一个空间基础上，
古人想象不到竟然还有平行宇宙，不同维度宇宙这种概念。
如果你现在知道有这类概念，也没有能力否定这个，如果还坚持你建立在错误前提基础
下的论据，那就是不智了。 |
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w**u
发帖数: 311 | 6 日常生活的止观修行-我的求道之路 （5）
------“味患离”在生活中的对制嗔心应用体会及修行次第的联想
佛陀呈经把修行比喻成从金沙中练金子 (杂阿含经:1246经 ;47卷),先去出粗浅的沙
石(烦恼),其次去除较为深层的细沙，再次去除缠结黑土，最后再去除微细的杂质。 这
个去除的技术细节我理解为”味患离”（从Cpath 法友学的）。随着观禅修行的深化，
我自觉念力有所增强，在日常生活中常常能观察到不同形式的嗔心。然而，虽知其患，
却无法有有力的调伏出离。最近遇到巨大挫折，两天之内，观察到各种嗔心。有意思的
是，第三天早上静坐行慈心禅时，却由正思维体会到“味患离”的苦灭道迹，对法的信
心大为争强。因“疑”结的减弱，打坐和身心都有所细微改变。特此记录下来，希望能
给象我一样的网友一个参考。
此事源于我付予重望的一个课题忽然出现重大的漏洞，导致我陷入极大绝望之中。而
后两天，在微弱的正念下，我观察到不同嗔心的先后升起和逝去：先是“焦急”：绞尽
脑汁在想结果是不是错了；其次是“失望悲伤”：确定结果后，对结果很难过；再次是
“抱怨命运”：感慨运化弄人，运气真差；... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 7 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转： 净界法师：佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 01:39:18 2013, 美东)
净界法师：佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
http://www.fjdh.com/wumin/2013/09/054130281091.html
发布时间：2013年09月01日
来源：本站原创 作者：净界法师
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佛陀心中有三道光明是我们该学习的！
净界法师
我们这科讲到解释标题，先解释佛。佛陀的生命是万德庄严的，我们的生命呢，是
充满着痛苦。当然这个都是有原因的，因为佛陀的内心世界，他比我们多了一道智慧的
光明。我们缺乏智慧的光明，虽然我们有一种离苦得乐的动力，但是我们在快乐当中却
陷入了轮回的生死果报，恶性循环。我们在享受快乐的时... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 智慧不产生作用时，菩萨和众生是一样的；智慧产生作用时，对菩萨自己来讲是断除一
切烦恼，对众生来讲是菩萨普度一切众生。
智慧的产生分成四个层次：闻、思、修、证。首先要听闻佛法及修行的方法，以正知正
见作为指导，确实修行才能证得五蕴皆空，产生智慧。
闻、思、修、证，也可以说成闻、修、思、证。思是修的一部分，思是指修观行，是思
惟的意思。不是思想的思。修行有散心修与专心修，专心修才叫作思惟。有修才能证，
《楞严经》上认为思辨可以产生智慧。在印度及西藏佛教有一派学者就是主张以辩论的
方法产生智慧，不一定要修禅定。我是以禅修的观点来解释闻、思、修、证。是以藏传
佛教的《菩提道次第广论》及南传佛教《清净道论》为依据。
菩萨是以闻、思、修而证得五蕴皆空的境界，一切智显现而得解脱；以根本智产生的力
量，以无量法门帮助众生，使众生得解脱，这是道种智的功能；能尽知诸法自度度他，
是一切种智。
五蕴
五蕴中的色，是物质的；受、想、行、识，是精神的。五蕴是构成我们世间每一个人的
必要因素。
色──就是地、水、火、风，总称四大。包括我们物质的身体及身体所处的环境。
受──感受的意思。
想──判断。
行──判断后... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 10 ZT
如何正修神通
神通之获得，往往有人误会。，禅子末悟错悟者，每因禅宗天竺诸祖於悟道後示现神通
，便误以为开悟之後即有神通，而实未必尽然。有悟前已得神通者，由悟前修定而加修
神通，成就神通，此是由修神通加行而得，与悟无关。《俱舍论》云: 「未曾由加行」
，意谓过去世末修神通者，此生所得神通，必由加行得。 复云: 「曾修离染得。」意
谓悟道之人於往世曾修神通，今世虽因未修，而因隔阴之迷所障，不现神通，然於悟道
而使其心清净离染时，必使其人往世已得神通境界重新现前，是名「曾修离染得」。
神通之修得，主要系因定力之修得，而後加修神通之加行方得。若非如此，即是报得，
生来已有，乃是往世所修而得。
神通有五:天眼丶天耳丶他心丶神足丶宿命，此五种者共通外道。，无学圣人则有漏尽
通，此是智慧，不通外道。神通境界高低，依其所证禅定境界高下而有不同。依欲界定
修得神通，不如初禅所得神通境。，依初禅定修得神通，不知二禅所得神通境。，乃至
依非想非非想定修得神通，不知阿罗汉所得神通。缘觉修得神通，不知菩萨所得神通。
菩萨修得神通，不知上地及佛所得神通。上地所修神通能知下地，下地不知上地。若人
不得初禅二禅... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11 发信人: LilacDream (), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 13:34:08 2016, 美东)
太深奥了！看不明白，虽然我对佛教很感兴趣，总想通过它能静心明目
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发信人: Hall (Hall), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 15:03:40 2016, 美东)
在看过一些文章后，例如不净观，有时偶尔也会把人体和一些恐怖或恶心的图片或场景
联系起来，对减少欲望来说似乎有些短暂的效果。 这能算是一个起点吗？但其实大多
时候是不愿意或不甘心朝这个方向观想，这也许算是凡心太重了吧。
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如果不到一定程度，不建议一下就直接长期修不净观
因为有后遗症 佛陀后来教观察呼吸
观察身体举动或心理活动就够了，重要的只是观察 日常生活随时观察
不然，只好时常观察
接着是，要再观察... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 12 转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道的种类
花道，亦称"插花"、"华道"、"生花"。即把适当剪下的树枝或花草经过艺术
加工后插入花瓶等器皿中的方法和技术。它是一种陶冶性情、培养审美观的日本
传统艺术，甚至成为日本每个家庭生活中不可缺少的一部分。在日本的旅馆、家
庭，都会看到在它的大厅里、会客室乃至住房的正面墙上挂着一幅字画，下面摆
着一瓶鲜花。这鲜花的花朵的大小，花茎的长短，花枝的斜度，一叶一蕾，都经
过精心的设计，构成诗意般的图画，给人以自然、新颖、精巧的美的感觉。
人们不仅把野地里的鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法展现一种艺术的
观念，由此而产生了花道。这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与
天地人的形态相结合。花道讲究艺术造型，最完美的造型为三角形，表示圆满如
意，体现了儒教和道教天地人合一的思想。插花造型一般分为三面，最高的一枝
象征天，最低的一枝象征地，中间的一枝象征人。三个主枝的形态，有直、斜、
横、垂等造型。插花分为立花、生花、投入花、自由花等不同形式，有"瓶插"和"
盆插"，使用的器皿有陶瓷制品和塑料制品。花材包括木本花 |
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l*s
发帖数: 6372 | 13 摘录：
毛泽东的“极左”不在于政治博弈的性质认定上，而是在于博弈群体的力量对比方面：
他明明知道平民阶层和精英阶层的政治能量严重不对等的情况下，仍然义无反顾地发动
了文革；他明明知道战争必然失败，却义无反顾地投入了一场必然会失败的战争——只
要这一场战争是有利于多数人利益的！
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对于中国革命的不同认识——《深翻》的读后感之一
老田
在读完韩丁（William H. Hinton，1919年2月2日－2004年5月5日）的《深翻》之后，
禁不住掩卷长叹，一场人类历史上最为深刻而持久的社会革命，就这样走向了衰败。
从韩丁的《翻身》到《深翻》，我们读到了底层人民广泛参与的革命事业。中国革命是
人类历史最伟大的革命，无论是革命的范围、深度还是革命的彻底性，都是史无前例的
。如果从革命的规模来说，那就更是如此了，这场革命是人类的四分之一为了告别过去
，走向新生的一个历史性变革。
在读书的过程中间，我想到了在共产党内部对于这场革命的不同认识，这些认识分歧贯
穿始终，不过在1980年代之后，这个分歧就表... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 一场5秒的对决，打格斗的徐晓冬赢了，打太极的雷雷输了。于是大家流着泪说，那些
传统武术都是伪科学，那些武林高手都是伪大师，唬唬人而已。
是的，活在我们心里的武林梦破灭了。
与此同时，一位老武术家赵道新的观点再次刷屏了。他说，中华武术是没有前途的
。他说，中华武术已经脱离了技击术，脱离了艺术，脱离了哲学，进入了宗教，这层假
面具早该撕下来了。
这话实在太扎心，就像是预见了这场对决一样。这让我忍不住去探究一番，赵道新
到底是谁，有什么经历，他眼里的武术应该是个什么样的。
（青年时代的赵道新）
在一篇赵道新的访谈录中，我看到一些非常前卫的字眼。他认为练武的人，身边应
当有力学家、生物学家、营养学家，这才科学。练武的人也需要格斗，观众的热情就等
于金钱，将广告、资助、门票、电视转播等渠道积累丰厚的资金用来促进武术水平的提
高……
“营养学家、广告、电视转播、积累丰厚的资金”，这样的话，即便是放在现在也
是正赶上潮流。这让我不免怀疑这真的是一个1908年出生的人说出来的话么？
基于这个疑问，我又去翻了翻关于赵道新的其他报道。结果，这些访谈录最初于《
武魂》杂志发表，2008年，它在另一本武术刊物... 阅读全帖 |
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s***f
发帖数: 262 | 15 现时绝大多数交通事故都是由自身变换车道或他人变换车道而成。驾校除了叫你转向打
灯外，压根从来没有教会学员怎么样正确安全地变道，导致很多人开车上路变道时都是
扭扭捏捏，磨磨蹭蹭。变道犹豫不决且不礼貌，不但影响后方的车辆，而且还会惹来杀
身之祸。究竟怎么样变道才是安全，而又不影响后车的行驶？
变道最基本要领
路上变道不打灯的都是耍流氓。无论在任何情况，当车辆发转向或改变行驶轨迹时都应
该亮起转向灯。不仅是告知他人你的行驶意图，而且还是一种文明出行的象征。
看后视镜子。变道前应该注意后方车辆位置，在左右后视镜中至少能够完整看到后车车
头方可变道。同时还需要扭头看车辆侧面盲区的情况。
循序渐进打方向。线性打方向不仅保证车内的乘坐舒适性，而且更多留有余地，让后车
有足够的反应时间。同时以防盲区中有车辆隐藏。慢切入，快进入。
变道要加速
老话有说“嫌麻烦时要慢，脱麻烦时要快”，速度是脱离危险的有效方法。变道要加速
对于很多新手来说是难以理解。明明变道那么危险不应该刹车减速并线么？然而，快速
行车中的变道更多时候意味是超车、摆脱前方障碍或者转换方向。
行驶中变道重点是让后车不踩刹车。变道时要迅速，缩... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 16 出处： http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32372169.html
我怎么都不理解怎么做这道题，DP? brute force? 请牛人帮忙解惑，多谢！
一堆色子，每面随意染色，判断是否能叠成一个立方柱，4面都同色。当时现场有些懵
（最后一轮），主要没想清楚多少种状态（色子可以旋转）。面试官提示后，又说我多
算了几种。他认为是3种就行，我说的6种中，有2种重复了。回来后仔细想了想，其实
一样的。他说的3种中，每种可以双向旋转，所以一共 3 * 8 = 24.
而我一开始想的6种，每种如果规定只能按右手螺旋法则旋转，也就是 6 * 4 = 24. 其
实是一样的。这题没见过，一共只给了25分钟左右想，感觉时间挺紧的。
发信人: sdks (桑~丹~康~桑), 信区: JobHunting
标 题: Re: A家面试题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 14:42:46 2013, 美东)
解释一下第三题。 比如某个色子， 他的颜色（上，下，左，右，前，后）可能为 ：
(1,2,3,4,2,3)。另外有一个色子，颜... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 17 1、最少开窗半小时很少有人知道，装修污染除了甲醛外，还有一种很强的致癌气
体———氡及其子体。它一般藏在花岗岩、水泥、瓷砖里，沿着这些地方的裂隙扩散到
室内，通过唿吸道进入人体，时间长了，就会诱发肺癌。
其实，只要每天开窗半个小时，氡的浓度就可以降低到与室外相同。另外，天然气
燃烧后也会产生氡，所以厨房烧水时，最好打开窗户，关闭与居室连接的门。
2、用干毛巾擦背：日本曾掀起过一股用干毛巾擦背的热潮。东京大学副校长水野
教授研究指出，这可以起到防癌作用，因为摩擦受热会激活背部皮下肌肉组织里一种细
胞，能起到吞蚀并破坏癌细胞的作用。
对于中老年人来说，不管是搓、擦还是挠背部，都是一种很好的保健方法。或者用
干毛巾两端，直式、横式反复摩擦整个背部10分钟左右，直到皮肤通红发热为止。
3、就着葱蒜来吃饭在我国，胃癌发病率最低的省份，是葱蒜种植大省山东。长江
以北胃癌死亡率最低的4个县中，第一位的是山东苍山县，那里人均每年要吃掉6公斤大
蒜。
王兴国指出，这和大蒜素有抗氧化作用，可降低人体内致癌物亚硝酸盐的含量有关。
有研究表明，多吃大蒜的人得胃癌的风险会降低60%。大蒜只有被碾碎和氧气充分
结... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 37 | 18 序言：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，
人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友
有非常明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也
有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助呢？而那
三种坏朋友又是什么样的呢？会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋
友和好朋友呢？
今天我们说一个话题，关于《论语》中的交友之道。其实人这一生有什么样的朋友直
接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是
我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外
在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单
，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟
、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻。也就是第一这个朋友为人要
正值、要坦荡、要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界
上顶天立地，这是一种 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
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丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
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遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
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韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
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作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 22 2011年，我们面临好多的无奈选择。2011年，我们经历好多进退两难的纠结事。这些“
选择”给我们留下了想象和思考空间，让人深思。(见2011年12月9日人民网)
2011 年，我们面临好多无奈选择老人，扶还是不扶?生病，看还是不看?食品，真还是
伪劣?良知，有还是沦陷?学校，上还是不上?油价，稳还是暗涨?晒族，福还是祸根?家
暴，忍还是抵抗?2011年，我们在夹缝中寻求活法住房，买还是不买?医院，爱还是不爱
?北广，逃还是固守?汽车，要还是不要?猪肉，吃还是不吃?批评，删还是保留?发言，
信还是不信?过年，回还是不回?
住房，买还是不买?
一年来，“降价”、“降价”，喊声不断。2011年底开始，还真开始降了。相比前几年
，确实微降了些许。然而，感觉还是像“雾里看花，水中望月”，不知道那家明降，那
家暗升?有人问，房价还会降吗?再涨起来么办?然而，已买房的人则更纠结了，当初以
高房价预订，目前还未拿到钥匙，“差价”谁来埋单?若不退 “差价”，退房再买房，
算不算“违约”?总之，有好多好多的问题困绕着人们。话又说回来，房子本身就是商
品，价格有升有降属于正常现象，这也是健康的市场规律。当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 在刚刚过去的五一期间，一位女司机因为开车并线不守规矩而被开另一辆车的男人揪下来一顿暴打，由此引起了国内网友的热议。在视频中，女司机的屡次强行并线引起了大家的义愤填膺，于是有不少人都纷纷表示：“这个女人真的该打！”。
要说起来，国内开车不守规矩应该算是一种“常态”，加塞，强行并线，两司机飚车怄气的现象时有发生。不仅仅是开车，在当下的中国，公共道德早已成为一个热点话题，包括在公交车上不为老人让座，在公共场所不遵守秩序，排队夹塞等等问题。
于是也就出现了很多有争议的奇葩事件，比如老人强行将不让座的年轻人硬揪起来臭骂一顿；比如前年闹得沸沸扬扬的大陆女童在街头小便的照片；再比如此次因为女人开车并线不规矩，男人就窜出车外将其拉出来暴打一顿。
所有这些，其实都提出了同一个问题：面对野蛮的不文明现象，是否应该以牙还牙地用同样野蛮的方式去面对和处理？
毛泽东曾说过一句深入人心的名言：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”在国内，有很多家长用此话来教育自己的小孩子，作为同小朋友发生争执时的一个强有力的理由，一旦两个人打起来被老师责问，就会振振有词地引用此句。
但问题就在于：以野蛮制服野蛮是否正确？
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c***s
发帖数: 70028 | 24 对于删戏的质疑，总导演张思麟回应道：“我是把剧本内容全部拍完从未剪过还是谢谢演员对我拍摄的信任。”随后转发宗帅微博留言称“共同承担共同面对”。
电视剧官博被刘诗诗粉丝“攻陷”
日前，电视剧《那年青春我们正好》女一号刘诗诗戏份被剪，女二种丹妮戏份集中引发热议。尽管事后各方否认传闻，证明此事只是误会，但影视剧中主角、配角戏份分配的话题再被提起。对此，记者采访多位业内人士，有人表示主角戏份被剪与演技、整部戏节奏调整等有关系，也有人表示，配角若参与了投资，抢戏也不是没有可能。
刘诗诗新剧戏份被删减？
“女二号”种丹妮否认抢戏
由刘诗诗、郑恺主演的电视剧《那年青春我们正好》正在热播，但近日有网友指出，由种丹妮扮演的女二号“韩璐”戏份多过刘诗诗扮演的女一号“刘婷”，甚至有几集刘诗诗出场只有几分钟。这一情况引来刘诗诗粉丝抗议，纷纷在网络上表达不满，质疑女二号抢戏，甚至称其经纪团队有所介入。
为了平息粉丝怒气，该剧制片人宗帅通过微博回应称，《那年青春我们正好》本来就是以男主角成长经历展开的文本，篇幅远超过任何一个女性角色，但也已经“最大限度呈现其(刘诗诗)角色的完整”，且她辛苦拍摄的每一场戏都会陆续出... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 前不久，特朗普外孙女阿拉贝拉用中文演唱歌曲、背《三字经》和古诗的视频走红，让6岁的阿拉贝拉俨然成为了一位小明星。而在随后，美国金融大鳄吉姆·罗杰斯的两位女儿朗读中国古诗的视频也在网络走红。
国内网友在震惊“感觉自己才是外国人”之余，也纷纷调侃道：特朗普的网红外孙女可算是遇到劲敌了……
其实在俄罗斯，还有一位语言“神童”。在2016年，因俄罗斯一档节目的播出，年仅4岁就通晓7门语言的俄罗斯小女孩贝拉·德维亚基娜就火了。
要知道，联合国目前的官方语言仅有5门，而小小年纪的贝拉却已掌握了7门语言。除了母语俄语，她还会说英语、德语、西班牙语、法语、中文以及阿拉伯语，不只是说，贝拉还能使用这些语言进行流利的交流。
▲贝拉·德维亚基娜 图据社交网站
不只是语言天赋，小贝拉的知识量也令人惊叹。比如，当说中文的小姐姐问道：“我们用什么来呼吸？”贝拉很自然地回答：“我们用肺呼吸。”
今年，5岁的贝拉入选BBC 2017年度全球百大杰出女性，成为年龄最小的入选者，入选系列为“识字率”。除此外，令人惊讶的是，她又掌握了一门新的外语——意大利语。如今，5岁的贝拉已经掌握8门语言。
▲“BBC 2017年度全球... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 26 美国、中国、俄罗斯三种资本主义制度的区别
作者: 江山风雨情(常.斋.新.杨) [177713:9975], 23:35:32 11/21/2011:
布什说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚
的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。
我现在就是站在笼子里向你们讲话”。中国极右精英们听到了布什的这段讲话，立即像
打了鸡血一样的兴奋。但是我有个问题，那就是：布什站在谁的笼子里讲话呢？如果美
国总统被匪徒关进了笼子里，美国人民应该把他救出来！
先看奥巴马的一段讲话，奥巴马说：“对于商业财团来说，在美国，我与某些
财团和企业就金融管制与医疗保险问题存在很多争执，但是，我重复很多次了，就这个
机会我再次重申，只有美国财团成功，我们美国才能成功。希望在我任期结束的时候，
美国财团与企业人士会说，你看，奥巴马这个家伙对我们商人和企业还是不错的。虽然
我在任期内没有让他们万事如意，事事顺心。好了，在这个问题上耽误了这么多时间，
我得去赶飞机了” 。听了奥巴马这段话，我们想，他是住在谁的笼子里呢... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 27 吴
这一个字就让人浮想联翩
南朝梁·江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
江南水八仙
水八仙是苏南地区的传统食物，又称水八鲜，包括茭白、莲藕、水芹、芡实(鸡头米)、
茨菰（慈菇）、荸荠、莼菜、菱八种水生植物的可食部分。大多在秋天上市。
江南水乡苏州因有着优越的生态环境和世代人的细心培植，出产了不少享誉国内外的名
优特产。碧螺春茶、洞庭红桔、南荡菱藕等都曾是皇家贡品;太湖大闸蟹、太湖“三白
”、东山杨梅、白沙枇杷等远近闻名，每到收获季节，各方人群蜂拥尝鲜;太湖莼菜、
鲈鱼等则牵引着游子的思乡之情。物产丰饶的苏州因此被很多人羡慕：苏州人就是有口
福。而最被苏州人所熟知、也最受苏州人喜爱的恐怕要属“水八仙”了。
水八仙?外地人肯定捉摸不透这名号。其实它们就是再平常不过的蔬菜，闻名遐迩的横
山荷花塘的藕、南荡的芡实、梅湾的吕公菱、葑门外黄天荡的荸荠、莲藕，加上慈菇、
茭白、水芹等这些各具营养价值和经济价值的水生经济作物，被人们并称为“水八仙”
。“春季荸荠夏时藕，秋末慈菇冬芹菜，三到十月茭白鲜，水生四季有蔬菜”，是苏州
鱼米之乡水生蔬... 阅读全帖 |
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q****5
发帖数: 1660 | 28 原创： 白云先生 至道学宫 3月26日
一、期货是什么
相对于股票数亿级别的参与者而言，期货只有百万级别的参与者，目前在国内还只是一
个小众市场。对于广大只听说过期货，但是没有参与过期货交易的人来说，用专业的术
语普及期货知识，效果并不是很好。毕竟，金融衍生品是一门十分复杂，和高度专业的
金融学问。
在本文进入正题之前，我们先用大家都能喜闻乐见的方式，保证能让大家秒懂的方式，
来普及下什么是期货。这有利于加深对本文的理解。
期货并不是交易货物或者金融产品本身，而是交易关于商品或者金融产品的标准合约。
以男女婚配来做类比的话，婚约相当于期货的合约。婚约，是男青年为了娶媳妇所拟的
合约。期货合约，是企业为了提前约定购买大宗商品或者金融产品，所拟定的合约。
男方家庭向女方家庭下聘礼，也就是彩礼，这相当于期货的保证金交易。下聘礼的同时
，男女双方家庭约定婚期，婚期便是合约交割日期。在婚礼那天，新郎用车队，把新娘
从家中接过来，这相当于期货交易中的交割。娘家对于未过门的新娘而言，相当于是交
割仓库。
定好亲之后，男女双方要处对象谈恋爱。男孩要制造浪漫，哄女孩开心，要不停的花钱
请吃饭买衣服看电影... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 宫崎市定 随读随写 微信号 IslandofHistory
功能介绍
自言自语 自娱自乐
历史上有数不清的恶人，而且有各种各样的类型。中国五代时期的宰相冯道就是其中的
一种，被认为是“古来无节操”、不知羞耻之流的代表。但事实真的那么简单吗？
冯道生于唐末僖宗中和二年（882），也就是逆贼黄巢占领都城长安的时候。但冯道是
现在北京附近的瀛洲人，远离内乱的中心，故得以免于战火，能够接受到初等教育。他
二十六岁时，后梁取代了唐朝，此后局势更加混乱。后梁定都开封，号称正统，但是时
天下已经四分五裂，冯道家乡附近的军阀刘守光就在北京自立为燕帝。冯道曾出仕燕帝
，因意见不合而入狱。燕帝被今山西的大军阀晋王李存勖消灭后，冯道又出仕晋王。当
时，晋王与后梁隔着黄河对峙，连年斗得你死我活。晋王的将领擅自掠夺和奴役人民，
当时作为文官的冯道，也默默地收下了抢来的作为战利品的妇女，但冯道又派人保护将
她们送还给她们的父母。最后，后梁向晋王臣服，晋王正式建立了五代第二个正统王朝
后唐，统一了华北，冯道再次出仕中央，担任宰相。不久，后晋在契丹的帮助下代后唐
自立，冯道仍是宰相。再后来契丹人建立的辽朝入侵灭中... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 31 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 33 读史有感（泡利和朗道）（下）
在很长的时间里这都是一件悬案，因为朗道从来不说原因，人们还是以为是朗道少年得
志，目空一切惹下的祸端。到苏联解体以后，档案公开了，那时朗道已经死了，人们才
知道这完全不是一件冤案。
朗道的档案中有一份他参与起草的传单。
“同志们！
十月革命的伟大事业已经遭到背叛……。几百万无辜的人被投入监狱，人们不知
道哪一天会轮到自己……。
同志们，你们难道没有看出来，斯大林集团已经完成了一次法西斯政变！社会主
义成了空洞的词句，报纸上充斥了谎言。斯大林出于对真正社会主义的刻骨仇恨，变
成了希特勒和墨索里尼的同伙。为了保住手中的权力，他摧毁的我们的祖国，使她沦
为德国法西斯野兽的猎物……。
曾经推翻了沙皇和资本家的我国无产阶级必将推翻法西斯独裁者及其集团。 劳动
节——为社会主义而奋斗的节日——万岁！”
而且也知道了内务部的警察早就注意到了朗道，最早是从二个后来被枪毙的科学家的口
供中。这份传单予定在五一节散发，警察提前三天动手，把这个反革命集团一网打尽。
涉及此案的另外的人都给送进著名的古拉格集中营，二十年后才出来，没有卡皮... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 34 http://www.gmw.cn/content/2004-08/31/content_90885.htm
文章来源： 光明日报 日期： 2004年8月31日
□王中江
以最少的字数成为震撼世界的经典，当推《老子》一书。古今中外对《老子》的注释
，不计其数，但仍免不了有问题，甚至是严重的问题。《老子》第二十五章有一段非常有
名的话，即：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在所“法”对象递进上升的这段
话中，最后一句的“道法自然”，就令今人困惑难解。
“自然”是老子最先使用的一个重要的词，但在《老子》一书中，它所指称的是一种
最好的“状态”和“方式”，而不是任何意义上的物理对象或自然世界。它所指称的这种
状态和方式，可以是属于宇宙间的，也可以是属于人世间的。一种有影响的解释，说它是
指“自己如此”。根据老子的用法，这个解释原则上是可以成立的。相比而言，“道”是
老子思想中一个最重要的词，在老子使用它之前，这个词已经有了很久的演变了。但老子
把“道”变得更加复杂了，它的扑朔迷离，让许多思想家费尽心思。没有人敢慢待老子的
“道”，更何况它还被视为中国文化和精神的最高符号和代名词。 |
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h****3
发帖数: 339 | 35 【《老子》第二十五章原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其
名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人
亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注释】
1、物：指“道”。混成：混然而成，指浑朴的状态。
2、寂兮寥兮：没有声音，没有形体。
3、独立而不改：形容“道”的独立性和永恒性，它不靠任何外力而具有绝对性。
4、周行：循环运行。不殆：不息之意。
5、天地母：一本作“天下母”。母，指“道”，天地万物由“道”而产生，故称“母
”。
6、强字之曰道：勉强命名它叫“道”。
7、大：形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
8、逝：指“道”的运行周流不息，永不停止的状态。
9、反：另一本作“返”。意为返回到原点，返回到原状。
10、人亦大：一本作“王亦大”，意为人乃万物之灵，与天地并立而为三才，即天大、
地大、人亦大。
11、域中：即空间之中，宇宙之间。
12、道法自然：“道”纯任自然，本来如此。
【译文】
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体
，寂... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 36 与此同时，老者口中念念有词，面上光霞一闪，蓦然浮现出一根根黑绿色灵纹，并
以不可思议速度蔓延开来，几乎遍布了全身每一寸肌肤，随后活过来般的在体表飞快游
走不定起来。
远远看去，老者身上仿佛缠绕了无数条细长绿虫，实在无比的诡异。
这时，其余二人一个放出一面血红铜锣，一敲响后，满头白发竟一根根的倒竖而起
，并马上断裂而开的化为条条带翅的白鳞飞蛇，直扑后面那些追来的吞骨蝶。
而另外一名老者，则一扬手，放出了一个洁白葫芦，一个倒转喷出后，一团团黑气
滚滚而出，再滴溜溜一凝后，幻化出一只只手心生有怪口的黑色手掌，发出怪叫声的冲
向了另一边的骷髅头。
四群在外界看来无比妖异的生物，一接触之下，立刻撕咬在了一起，并马上传出“
噗噗”的密集坠落声音。
黑色手掌和白磷飞蛇虽然看起来十分凶狠，但明显不敌血色骷髅头和那些白骨怪蝶
，在二者一个口喷血箭，一个放出滚滚绿焰逞威下，纷纷从空中掉落而下，一会儿工夫
就损伤了大半之多。
而血灵和吞骨蝶，却只有数十只才在围攻下溃散而灭。
每损失一只黑手和白磷飞蛇，吴姓老者二人脸上肌肉就不禁抽搐一下，都一副十分
痛惜的模样。
不过他们眼见怪手飞蛇全都损失殆尽，血灵和吞骨蝶... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 120 | 37 在桃花树下饮酒作诗，自诩为桃花仙人。古人偏爱桃花，认为它象征着"五福"，快乐，
幸运，和平，顺利和长寿，不少文人墨客把它当作歌咏的对象。提起桃花，人们会想到
"桃花源"，唐伯虎的《桃花庵歌》便会给人一种世外桃源的感觉。
隐世与入世，到底哪种更为洒脱呢？这首经典的《桃花庵歌》，便道出了那份闲适，道
出了古今文人们所共同寄托的那份悠然自得的心境与理想。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
——明 唐寅《桃花庵歌》
唐伯虎的诗通俗易懂、平易清新，透露出一种独特的自由奔放的个性气质。连用五个"
桃花"，循环往复，堆出了一个满是桃花的世界。那在花下饮酒的桃花仙人是谁？拿花
枝当成酒钱，淡泊名利的超然背后，是一份洒脱。
时醉时醒，日复一日，年复一年，在桃花树下，静静的，体会那一份宁静。
桃花，最早见... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 六种偏差的道
林刚
偏道是片面失衡的道，一叶障目，看见这边却看不见那边，强调了这半边的真理，
却忽略了另一半的真理。比较明显常见的偏差有：
1、律法与福音上的失衡。把律法与福音对立，强调律法却忽略福音，或者强调福
音却忽略律法；
2、神的主权与人自由意志上的失衡。要么用神的主权捆绑人的意志，要么用人的
意志废除神的主权；
3、恩典与责任上的失衡。要么以恩典之名释放人的自我私欲，要么则以尽责任之
名行自我捆绑之实；
4、公义与慈爱上的失衡。注重神的公义却忽略神的慈爱，以致只看到罪而没有看
到赦罪之恩，或者注重了神的慈爱却忽略神的公义，以怜悯之名来包庇罪恶；
5、持守圣洁与寻求和睦上的失衡。要么六亲不认，以对付罪恶之名行打压别人之
实，要么结党苟合，以和睦相爱之名行纵容罪恶之实；
6、称义地位与成圣实际上的失衡。放大地位上的称义却缩小生命上的成圣，以致
误用因信称义来抵挡成圣追求的责任，从而给反律放纵提供合理藉口。与之相对立的是
离开因信称义的地位去追求生命的圣化，以致陷进了苦修主义的陷坑中。
偏差产生的原因往往是出于人的自我，当人带着自我成见去认识真理的时候，他也
会看到真理的某些方面，... 阅读全帖 |
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h**a
发帖数: 153 | 39 道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万
物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"
鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有
三十六天，天堂有天门，内 |
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d******y
发帖数: 3668 | 40 找到一篇文章：
关于濒死体验，多数人都没有概念，因为从死亡的边缘走过来的人毕竟是少数。但这涉
及到究竟有没有灵魂的问题，因而备受人们的关注。从生到死，生理、心理都会有一些
变化，也可能出现一些特别现象，产生一些奇异的传说。对于这些现象和传说都有怎样
的解释呢？
人生苦短，难免一死。但是人对永生的渴望从未停止，总是热衷于探求灵魂存在，持此
信念的人认为，濒死体验（NDE：Near Death Experience）就是灵魂存在的有力证据。
我们总会听到周围的亲朋好友述说自己或是他人濒死体验的经历，听起来那么令人激动
，印象深刻。据美国著名的统计公司盖洛普公司的调查，仅在美国就至少有1300万至今
健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这个数字将更加可观。美国康涅狄格大学
肯尼斯·瑞恩（Kenneth Ring）博士等人的研究更表明，大约35%的人在临近死亡时有
濒死体验。濒死体验到底是什么？它是怎么产生的呢？关于濒死体验历来就因涉及到“
灵魂是否存在”而存在两派对立的观点。先让我们看看对立双方的观点，再看看双方存
在争议的具体案例，然后再客观分析，做出判断。
神秘化研究者的解说
197... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 41 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 42 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43 ================================
如果不到一定程度，不建议一下就直接长期修不净观
因为有后遗症 佛陀后来教观察呼吸
观察身体举动或心理活动就够了，重要的只是观察 日常生活随时观察
不然，只好时常观察
接着是，要再观察甚么进步较快
总而言之，只要一直观察身或心，一定会觉得身心不是我
突然突破一个境界，内心轻安清净，不会想过去现在未来得一些杂念(过去心不可得，
现在心不可得 未来心不可得)
内心清净
然后呢?
这才是开始进入重点 : 慧 。 也就是与四圣谛相应。
根据记载，佛陀菩提树下刚成道出来，第一次说法度五比丘时说，
佛陀说，他是因四圣谛而成佛。
这一篇经文珍贵的是，它可能是佛陀在世间第一次说法，
它让我们窥视佛陀当年以何证道成佛
佛陀第一次说法，不断说四圣谛，一再强调四圣谛，说了三次，
可见他在佛陀心中的重要性。 此为三转法轮的意义。
由于佛陀三转法轮 确立了四圣谛在佛法中至高无上的地位
缘起法 每个人观察的重点、角度 也许可以有一点变化 也许不妨碍证悟
无我 每个人观察的重点、角度 也许可以有一点变化 也许不妨碍证悟
无常 每个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 ●当你感受到压力的时候，应该有一个清晰、准确的评估判断，以便寻求正确的解决之道。处于一种抑郁或焦虑情绪障碍的状态下，最恰当的策略是咨询精神科医生
不久前，一位中年人来看心理门诊。他说，参加工作以来，已经换了20多家单位，没有一家单位能工作半年以上。细问原因，他说是感觉领导对他不满意，百般挑剔，最终关系搞僵，不得不离职。医生详细询问了这位中年人的成长经历和家庭养育方式，发现他从小就总被父母苛刻地对待。无论取得了多大的成绩，父母都很少会表扬他，甚至批评和贬低。在这样的环境中，他潜移默化地形成了对人际关系的灰暗信念：我是不好的，没人喜欢我;别人也不好，都瞧不起我;人和人之间的关系也不好，没有团结，没有友爱，只有互相的贬低与羞辱。这才是他职场压力的根源。
其实，压力并非全部来自工作负担、人际关系等因素，也有可能来自过去生活的某段经历或者创伤性事件。因此，当你感受到压力的时候，应该有一个清晰、准确的评估判断，以便寻求正确的解决之道。
怎样判断压力程度呢？以下是一个简易的压力评估测评：
1.总觉得时间紧张，所以分秒必争。时间观念混乱。例如，过马路时冲红灯，走路和说话节奏很快。(5分)
2.昨天想好... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 45 文革中被揭发的开国上将陈再道荒淫无耻流氓成性强奸数十人
千刀万剐陈再道
最高指示
混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主
义份子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这
些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养
为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须
充分注意这一点。
.................................
第五部份 生活腐化，骄侈淫逸
我们的伟大领袖毛主席指出：「为了维护社会秩序和广大人民的利益，对于那些盗窃犯
、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏份子，也必须实行专政
。」陈大麻子长期以来生活十分堕落腐化，多年来严重地破坏党纪国法，侮辱奸淫妇女
达数十人次。陈再道是一个彻头彻尾的蜕化变质大流氓，破坏了中华人民共和国宪法。
对陈大麻子必须实行无产阶级专政。
一、挥金如土，大建别墅
挥霍人民血汗，大建「中将」别墅
陈再道这个反革命修正主义份子，任意挥霍人民血汗，不借花费千金，利用给离职休养
干部建住房... 阅读全帖 |
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M********i
发帖数: 225 | 46 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: MikiShinji (三木真二), 信区: Guang_Xi
标 题: 【白日梦】日本恭道简介
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 19:17:27 2015, 美东)
恭道（yasudo）是日本文化中特有的一种传统礼仪，经常和茶道、花道、柔道、剑道、
弓道一起被视为大和文化的精粹，历史上合称“东洋六道”。像其它五道一样，恭道也
是把日常生活中一项重要的内容加以提炼升华，仪式化、精神化、心灵化之后的结晶。
茶道的核心在于煎茶，花道的核心在于插花，而恭道的核心则在于出恭。
根据侧重面的不同，恭道可以分为大恭道、小恭道。大恭道以厚重务实、内涵丰富为特
色，而小恭道的特色是飘逸轻盈、行云流水、挥洒自如。恭道礼仪的内容，主要包括嗅
术、相术、吟术三大部分。嗅术，顾名思义，就是对出恭过程中伴生的各种气味进行深
入的赏鉴，并作出相应的仪式化反响。相术是根据出恭不同阶段人们表情的自然变化凝
炼而成的面部演示。与此类似，吟术则是将人们出恭时表达艰辛、努力、解脱、愉悦等
不同情绪的声音高度总结之后形成的一整套吟咏。
除去出... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daneil2013 (受到个儿特通过火热和), 信区: Joke
标 题: 王不二：被富婆包养是一种怎样的体验？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 18:27:14 2016, 美东)
别以为被包养是一种不劳而获的体验。天下没有免费的午餐！职业运动员吃的都是青春
饭，每天不在健身，就在美颜；不在补肾，就在养鞭；不在草榴模拟实战，就在知乎演
练清谈。上至亲王祥瑞御免，下至楼主一生平安，真正爱岗敬业的猛男，素质就是这么
全面！
新时代的富婆往往生长逆天，老而弥坚，硬得起手腕，软得下身段，已突破进化链的前
沿，正处于食物链的顶端。所谓台上刘胡兰，台下潘金莲；远看高圆圆，近看宋丹丹；
四爷府上扮甄嬛，八爷府上扮晴川。传说中如狼似虎，无爱不欢，坐地吸土，靠墙吸砖
，两腿一张就是名妓，两腿一夹就是名媛。你要揽下瓷器活，先得亮出金刚钻。
根据包养界的 ISO9004 认证标准，嘴要甜，脸要尖，鼻要挺，肉要鲜，受要紧暖香干
浅，攻要潘驴邓小闲。总结起来就四点：才比子建，貌若潘安，活如嫪毐，情似许仙。
动作片里装痴汉，偶像剧中演... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 48 詹姆斯·特劳布：堕落失道的美利坚合众国
詹姆斯·特劳布
美国《外交政策》杂志专栏作家
http://www.guancha.cn/ZhanMuSi-TeLaoBu/2018_01_15_443133.shtml
在《罗马帝国衰亡史》这本书中，爱德华·吉本（Edward Gibbon）记录了公元408年的
罗马，当时哥特人的军队正准备占领这座城市。罗马帝国的堕落不仅表现为民间普遍且
怪诞的奢靡和浪费，而且表现为罗马人对理性和科学信仰的整体性崩塌。吉本写道，罗
马人民陷入了某种“幼稚的迷信”，这种迷信受到占星家和预言家的推崇，他们声称“
要从受害者的内心深处读到未来的伟大和繁荣迹象”。
爱德华·吉本如果生活在今天，他会不会把今天的美国形容为“堕落”（decadent）呢
？我最近听到一位著名的亲美法国思想家（在非公开场合）如此问道。在看到美国总统
唐纳德·特朗普的推特与无休止的关于性骚扰事件的新闻报道之后，他极受震动，并用
了这个词。我感到意外，因为一个法国人指责美国人堕落似乎违反了常态，而他对哈维
·温斯坦（Harvey Weinstein）等性骚扰者的反应几乎是歇斯底里的。
然而，这个... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 1940 | 49 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: hawaiilover (我爱北京天安门), 信区: Medicine
标 题: 请问谁知道国内现在补牙和种牙都多少钱?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 21:23:09 2011, 美东)
请问谁知道国内现在补牙和种牙都多少钱? |
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s*****i
发帖数: 5548 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
yeca (没事人) 于 (Wed Jan 16 11:59:27 2013, 美东) 提到:
我用下图这种，一年多前在敦煌买的。不知是产品本身问题，还是因为开袋放久了，做
出来的东西偏黄，不够绿，想要鲜绿的！谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
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yoyole (悠悠乐) 于 (Wed Jan 16 12:05:38 2013, 美东) 提到:
我以前买的也是你图上这种
这种质量不行，应该是比较次的抹茶
现在我用的是这种
http://www.mightyleaf.com/matcha-green-tea/matcha-green-tea-lat
无论是喝还是做甜品口感都很好，颜色也是翠绿的
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yeca (没事人) 于 (Wed Jan 16 12:07:12 2013, 美东) 提到:
谢... 阅读全帖 |
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