由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 那日
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f****n
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1
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之二十九
“先祖道‘将军久在军旅,风范自不免同常人有异。’关石泉道‘阁下谬赞,关某一介
武夫,哪里有甚么风范可言,不过是愚钝过于常人,心中所感,常不能立时体会,却往
往要回过头去思量方能明了其间心迹。却说当日里我二人重逢,把酒言欢,将彼此这十
年间遭际缓缓道来。他彼时已跻身一等飞骑,若论品秩俸禄,尚在关某之上,关某为之
欢喜不尽,心中埋藏这许多年惭愧,也略略放下些许。他见关某在军中如鱼得水,再不
复乡中那个畏手畏脚的少年,也是大乐。自此晤后,我二人若得空闲,便常在天启城中
饮酒习武。他也曾随我觐见越王,越王爱才,见他这般豪迈不拘,便也多加青眼。那数
年,实是关某一生中最快活的一段时光。’”
“原来此人结识越王,却还是关石泉引见。”
“先祖道‘此人可曾提及他如何于宁州结识羽公主父母,又怎生见得先帝?’关石泉道
‘初时不曾,我问他如何入宫做得信使,都为他岔开话头,关某一时间也不便深究。不
过我二人少年时终究在一处消磨了十余年时光,时日久了,关某也自从此人笑颜背后,
看到隐约处的心事。’先祖道‘想来便是为了这公主。’关石泉道‘正是。关某自来不
擅言辞,更不知如何询问解劝。但见此人眼中落寞一日... 阅读全帖
f****n
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2
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之二十九
“先祖道‘将军久在军旅,风范自不免同常人有异。’关石泉道‘阁下谬赞,关某一介
武夫,哪里有甚么风范可言,不过是愚钝过于常人,心中所感,常不能立时体会,却往
往要回过头去思量方能明了其间心迹。却说当日里我二人重逢,把酒言欢,将彼此这十
年间遭际缓缓道来。他彼时已跻身一等飞骑,若论品秩俸禄,尚在关某之上,关某为之
欢喜不尽,心中埋藏这许多年惭愧,也略略放下些许。他见关某在军中如鱼得水,再不
复乡中那个畏手畏脚的少年,也是大乐。自此晤后,我二人若得空闲,便常在天启城中
饮酒习武。他也曾随我觐见越王,越王爱才,见他这般豪迈不拘,便也多加青眼。那数
年,实是关某一生中最快活的一段时光。’”
“原来此人结识越王,却还是关石泉引见。”
“先祖道‘此人可曾提及他如何于宁州结识羽公主父母,又怎生见得先帝?’关石泉道
‘初时不曾,我问他如何入宫做得信使,都为他岔开话头,关某一时间也不便深究。不
过我二人少年时终究在一处消磨了十余年时光,时日久了,关某也自从此人笑颜背后,
看到隐约处的心事。’先祖道‘想来便是为了这公主。’关石泉道‘正是。关某自来不
擅言辞,更不知如何询问解劝。但见此人眼中落寞一日... 阅读全帖
a*******l
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3
来自主题: Prose版 - [bssd]遇到你是这样迟 6
那日车祸后,被警察带走,我六神无主坐在警车上,电话响起,我看到的是你妹妹的号
码,但我没有想到是你,我的声音竟然带了哭腔,我仿佛一个溺水的人抓住了一颗救命
稻草,你告诉我如何和警察说,不要承认是自己的错,我一直听着,只是点头。我一直
认为自己是个独立坚强的女子,原来我也是需要依靠,需要支持。
更让我意想不到的是,当我得知你们晚上要去一个party,你和你妹妹还要来看我,帮
我看看车的状况。那一刻我知道你们要来时,心里如五味瓶一般,不管是你妹妹的提议
还是你的提议,我都一厢情愿的单纯的希望是你的提议。
那日的我一定很狼狈,再加上受了车祸的惊吓,真是心力憔悴。
你的车里有一种淡淡的香味,很安神,让我那颗受了车祸刺激的脆弱的神经得到了放松
,我就想这样坐在你的车上,永远不要开到,不要下来。
我现在才体会到多年前看过的一部叫梦回大清的小说,女主每每闻到四阿哥雍正身上的
那种淡淡的不知是檀香还是麝香,就觉得很安定心神,也许就是此时我所需要的。
你那日穿了一条很合适的牛仔,一双棕色的休闲鞋,一件运动卫衣,你的badge就随意
的装在后面的裤兜里,外面蓝色的带子上是你们学校的logo,我看着你在那里... 阅读全帖
a*******l
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4
来自主题: Prose版 - [bssd]遇到你是这样迟 5
那日无心犯错出了车祸后,被警察带走,我六神无主坐在警车上,电话响起,我看到的
是你妹妹的号
码,但我没有想到是你,我的声音竟然带了哭腔,我仿佛一个溺水的人抓住了一颗救命
稻草,你告诉我如何和警察说,不要承认是自己的错,我一直听着,只是点头。我一直
认为自己是个独立坚强的女子,原来我也是需要依靠,需要支持。更让我意想不到的是
,当我得知你们晚上要去一个party,你和你妹妹还要来看我,帮我看看车的状况。那
一刻我知道你们要来时,心里如五味瓶一般,不管是你妹妹的提议还是你的提议,我都
一厢情愿的单纯的希望是你的提议。
那日的我一定很狼狈,再加上受了车祸的惊吓,真是心力憔悴。你的车里有一种淡淡的
香味,很安神,让我那颗受了车祸刺激的脆弱的神经得到了放松,我就想这样坐在你的
车上,永远不要开到,不要下来。我现在才体会到多年前看过的一部叫梦回大清的穿越
小说,女主每每闻到四阿哥雍正身上的那种淡淡的不知是檀香还是麝香,就觉得很安定
心神,也许就是此时我所需要的。
你那日穿了一条很合适的牛仔,一双棕色的休闲鞋,一件运动卫衣,你的badge就随意
的装在后面的裤兜里,外面蓝色的带子上是你们学校的log... 阅读全帖
L**********y
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5
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第三十九章 难道我会说假话?(下)
天猫女冲了过来,把先前议事帐内发生的事情详细地复述了一遍,尤其是提及曲妮玛娣
的那些指责时,小姑娘更是难掩愤怒。
帐内的人们疑惑看着宁缺和天猫女对话,因为不知道这个年轻男人的具体身份,所
以暂时保持着沉默,很好奇接下来会发生什么事情,现如今天谕司司座大人已经得出处
理结论,而且曲妮玛娣姑姑冷眼警视,难道还能有什么变化?
王庭部落里很多人跟着大黑马来到了此间,议事帐外好生嘈杂,直到负责维护秩序
的神殿管事出去训斥几声,才渐渐安静下来。
宁缺从天猫女的叙述中知道先前究竟发生了什么事,略一思忖,把大黑马的缰绳搭
在帐口处的烟管上,没有系死,看着远处的莫山山说道:“原来是这么回事,这也值得
你把自己手掌心划出一道血口?总还有别的法子可以证明。”
帐内众人依旧沉默,看着他的目光有些好奇,又有些嘲讽,心想虽说不是死无对证
的事情,但草甸遇马贼一事,本来讲究的就不是证据,你又能如何证据?
这些想法和感慨都被众人隐在心中,天猫女却很直接地问了出来。她想着先前同门
师姐们的愤怒和无奈,睁着大大明亮的眼睛,看着宁缺不解问道:“怎么证明?”
宁缺回答道:“... 阅读全帖
L**********y
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6
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第三十九章 难道我会说假话?(下)
天猫女冲了过来,把先前议事帐内发生的事情详细地复述了一遍,尤其是提及曲妮玛娣
的那些指责时,小姑娘更是难掩愤怒。
帐内的人们疑惑看着宁缺和天猫女对话,因为不知道这个年轻男人的具体身份,所
以暂时保持着沉默,很好奇接下来会发生什么事情,现如今天谕司司座大人已经得出处
理结论,而且曲妮玛娣姑姑冷眼警视,难道还能有什么变化?
王庭部落里很多人跟着大黑马来到了此间,议事帐外好生嘈杂,直到负责维护秩序
的神殿管事出去训斥几声,才渐渐安静下来。
宁缺从天猫女的叙述中知道先前究竟发生了什么事,略一思忖,把大黑马的缰绳搭
在帐口处的烟管上,没有系死,看着远处的莫山山说道:“原来是这么回事,这也值得
你把自己手掌心划出一道血口?总还有别的法子可以证明。”
帐内众人依旧沉默,看着他的目光有些好奇,又有些嘲讽,心想虽说不是死无对证
的事情,但草甸遇马贼一事,本来讲究的就不是证据,你又能如何证据?
这些想法和感慨都被众人隐在心中,天猫女却很直接地问了出来。她想着先前同门
师姐们的愤怒和无奈,睁着大大明亮的眼睛,看着宁缺不解问道:“怎么证明?”
宁缺回答道:“... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
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8
来自主题: SciFiction版 - 梨花错
天下一支古曲,名曰梨花赋。梨花飘落不沾尘埃,一瓣瓣芳香沁人。又有一曲名曰,梨
花错——兴许,是错。在错的时间,错的背景,遇上一个错的人。——梨花错题记序雨
夜打湿了的片片的梨花,纷纷从枝头落下。只是,血染了梨花。天朝百年,终究抵不过
朝廷间的弄权。那一夜,相府,满门抄斩。血色的泪,没有停止过……一条条性命,曾
经最亲的亲人,何去何从……恨,又,怎能不恨……是谁,闭上了含恨的眸子,一遍遍
低泣。(1)如果不是被好友凌墨强行拉至这里,说是要看花魁有多娇,他断然不会来
到此处。春夜的小雨打上枝上的几瓣梨花,疏疏密密摇曳芳香。京城往来的吆喝,还有
红灯满街,一路看去也只是哪家楼争芳斗艳。其间的花楼,只一楼,却是门庭若市,与
其他大不相同的。便是此处。他苦笑着摇了摇头,心想,还真是有这番闲情雅致,偶尔
来一次烟花之地。花魁娘子姿容,便是沉鱼落雁,闭月羞花,只道才情女子,却不道,
究竟几分。花楼还是一样的香粉胭脂之气,他素来不所喜,只觉太过浓艳,反失其中清
韵。路经一处,却是不然。庭院里盛开着芬芳的梨花,淡淡素雅,仅是梨花香气,沁人
心脾。只是惊鸿一瞥,他只见了一双清丽的眼眸,对上片刻,还是移开去... 阅读全帖
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9
来自主题: SciFiction版 - 【活动】胭脂烬
一,姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部,是一座百花之山。三秀山下林野丛莽,悬萝垂葛,碎木参差,
树木茂盛葳蕤,枝叶芃芃,遮天蔽日,极为阴寒。山上百花怒放,生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日,百花齐放,极尽妍态争
艳斗丽,好不美丽非凡,绝丽煞人。从山麓遥遥望去,漫山遍野皆是绚烂花海,花光浮
泛,苍林竞秀,看的满眼琳琅迷离,花影斑驳,闻得满鼻馨香馥郁,馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花,有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色,内层是细腻的
白色,花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧,叶子薄而圆长、柔和纤细,汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥,馥郁幽幽,闻之带有丝丝凉意。摘而食之,入口即融,甜腻软
糥,馨香满口。若用此花汁液熏衣,香一沾衣,终身芬芳蔽体,步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂,轻白红香,扑在面上,柔薄匀净,晶莹润泽,剔透之貌胜瓷玉象牙,
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋,成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失,然
后又会在第二日清晨被送到自己家里,身体其它... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第53章 情动
突然想起那个对林灵素恨之入骨的魔门妖后,忙道:“白姐姐,那日你追循李秋晴李姑
娘,可曾问到小青的下落?”
白素贞秋波中闪过一丝黯然之色,道:“李姑娘是被那些茅山道士救下的,小青还
在那妖后的手里,也不知……也不知现在怎么样了。”
原来那日妖后擒住了小青与李秋晴,在峨眉山脚追踪他们下落时,恰好撞见了从茅
山赶来的朱洞元等人。
妖后引天雷大战葛长庚后,真元损耗了不少,不愿与众道士缠斗,又或者是相信了
葛长庚临终所言,终于没对李秋晴下毒手,而将她丢给了茅山道士,只挟掳着小青杀出
重围,不知所踪。
许宣大为失望。
原想那妖后既然也能引来天雷,修为应当不在那魔头之下。如果知道她在哪里,索
性以那“玉如意主人”作为钓饵,将林灵素诱到彼处,让他们斗个鱼死网破。无论这两
人最后孰死孰活,对于天下苍生,都是一件幸事。运气好的话,说不定还能趁着他们两
败俱伤,将他们全都杀了,用这两个魔门魁首的头颅,来换回许家上下的性命。
当下只好安慰道:“白姐姐不用担心,妖后抓着小青不放,不过是想用她为饵来引
我们,一旦听说那魔头与我破棺逃脱的消息,自然会将她放走。再说小青姐姐聪明机变
,说不定早已寻机逃... 阅读全帖
h**z
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11
13: 1 那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。
13: 2 万军之耶和华说:那日,我必从地上除灭偶象的名,不再被人纪念;也必使这地
不再有假先知与污秽的灵。
13: 3 若再有人说预言,生他的父母必对他说:你不得存活,因为你託耶和华的名说假
预言。生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。
13: 4 那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。
13: 5 他必说:我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。
13: 6 必有人问他说:你两臂中间是甚么伤呢?他必回答说:这是我在亲友家中所受的
伤。
13: 7 万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊
就分散;我必反手加在微小者的身上。
13: 8 耶和华说:这全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。
13: 9 我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们
必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和华是我们的
神。
14: 1 耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。
14: 2 因为我必聚
j*****7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/22 路加福音 16-18
16:1 耶稣又对门徒说,有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来,对他说,我听见你这事怎麽样呢。把你所经管的交待明白。因你不
能再作我的管家。
16:3 那管家心里说,主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么。锄地呢,无力。讨
饭呢,怕羞。
16:4 我知道怎麽行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。
16:5 于是把欠主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说,你欠我主人多少。
16:6 他说,一百篓油。每篓约五十斤管家说,拿你的账快坐下写五十。
16:7 又问一个说,你欠多少。他说,一百石麦子。管家说,拿你的账写八十。
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子,在世事之上,较比光明之子
,更加聪明。
16:9 我又告诉你们,要籍着那不义的钱财,结交朋友。到了钱财无用的时候,他们可
以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢。
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢。... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/30 约翰福音 14-17
14:1 你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。
14:2 在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们
预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在
那里。
14:4 我往那里去,你们知道。那条路,你们也知道。(有古卷作我往那里去你们知道
那条路)
14:5 多马对他说,主阿,我们不知道你往那里去,怎麽知道那条路呢。
14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。
14:8 腓力对他说,求主将父显给我们看,我们就知足了。
14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我麽。人看见了我,就
是看见了父。你怎麽说,将父显给我们看呢。
14:10 我在父里面,父在我里面,你不信麽。我对你们所说的话,不是凭着自己说的,
乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我,我在父里面,父在我里面。既或不信,也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并... 阅读全帖
w******g
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 最痛的时候 - 与弟兄姊妹们互励
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一 祂的臉面,祂的天使常看見,
但不認識祂的大愛;祂的聖徒
雖然認識愛無限,卻未看見祂的丰采。
他們不久也要看見祂臉面,
認識祂的榮耀光明;但馬利亞
曾看見祂的淚眼,知道祂心痛的情形。
知道祂心痛的情形。
二 我們快要 完全知道我們主,
已往從未如此知道;但是今日
醫治傷心的摸撫,不是那日感覺得到。
那日雖有無窮無盡的讚美,
卻無流淚迫切禱告,卻無傷心痛苦
所得的安慰,也無困難所生倚靠。
三 那日雖有無比榮耀的冠冕,
但無十架可以順從;祂為我們
所受一切的磨碾,今日才能與祂交通。
進入安息,就再尋不到疲倦,
再無機會為祂受苦;再也不能
為祂經過何試煉,再為祂捨棄何幸福。
四 哎阿,為祂,機會已是何等少,
所有機會快要過去,機會無多,
為祂,蒙羞和受嘲,為祂,再來分心、分慮。
不久就無 誤會、怒駡與淩辱,
就無孤單、寂寞、離別;我當寶貝
這些不久的祝福,... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
15
启航
是的,當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時,台北似乎正逢養兵千日,用在今朝的時機
。但是,有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯,儘管馬列無神主義橫行七十年,蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂,她的血
管裡,到底流的還是東正教的血液;骨子裡,還是存留著東正教的精髓。無論如何,俄
羅斯也算是個以「基督教」(廣義的)為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人,明明就是孔孟之徒、佛道信眾,我們去向他們傳聖經,傳耶穌,他們能接受嗎?
就好比說,今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」,操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調,說是要來教導四書五經,你能信他嗎?能接受他的教訓嗎?
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己,但同時也教
導,打仗之前要先酌量酌量,這仗能不能打。
於是,1992年七月,十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄,組成了一團「探子」,飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,在曠野四十年之後,終於來到了美地的入口。
那時,摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而,神告訴他,要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
16
来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
17
论死后的情况和死人复活
一.人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土,而见朽坏(创3:19;徒13:36)。但他们的灵魂(既不死
也不睡),有不灭的实质,立刻回到那赐与者上帝那里(路23:43;传12:7)。义人的
灵魂既在那时全然成圣,就被接入高天,得见在荣光中上帝的面,等候身体完全得赎(
来12:23;林后5:1,6,8;腓1:23;徒3:21;弗4:10;约壹3:2);而恶人的灵魂则被
抛到地狱,留在黑暗痛苦中,直到大日的审判(路16:23,24;徒1:25;犹6,7;彼前3
a. 随着亚当的堕落,死便进入了这世界并临到所有人(创3:19;罗5:12)。从
此,(除了以诺与以利亚是特别的例外)所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
:“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢?”(诗89:48)希伯来书的作者称
死为不可改变的定命:“按著定命,人人都有一死”(来9:27a)。
然而,人是拥有不灭灵魂的二分性的实体,因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的,因此将会朽坏,归于尘
土。另一方面,人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
18
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请教一下
你要是稍微读一点圣经就不至于如此干渴了。我再给你个圣经记载的例子,这次不是瞎
子是大麻疯:
路加福音17
17:12 进入一个村子,有十个长大麻疯的迎面而来,远远的站着。
17:13 高声说,耶稣,夫子,可怜我们吧。
17:14 耶稣看见,就对他们说,你们去把身体给祭司察康。他们去的时候就洁净了。
17:15 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神。
17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
17:17 耶稣说,洁净了的不是十个人麽。那九个在那里呢。
17:18 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神麽。
17:19 就对那人说,起来走吧。你的信救了你。
对于神来说,救十个跟一百个没什么区别,但是10个中只有一个真正信了耶稣。更何况
灵魂得救比身体强千倍。
如果你有兴趣请把这章读完。
17:20 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说,神的国来到,不是眼所能见的。
17:21 人也不得说,看哪,在这里。看哪,在那里。因为神的国就在你们心里。心里或
作中间
17:22 他又对门徒说,日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。
17:23 人将要对你们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 小麦姊妹,请教一段经文。
《撒加利亚书》
13:1 “那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。”
13:2 万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念,也必使这
地不再有假先知与污秽的灵。
13:3 若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说
假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。
13:4 那日,凡作先知说预言的,必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。
13:5 他必说:‘我不是先知,我是耕地的,我从幼年作人的奴仆。’
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》5月14日
“正当那日…遵着神的命。”(创世记17章23节)
立刻的顺服是唯一的顺服;延迟的顺服不是顺服。每次神给我们一个命令,他同时
给我们一个应许;顺服他的命令是我们的事,成就他的应许是他的事。
不顺服则已,要顺服就当在“正当那日”,象亚伯拉罕一样。可是我们常先要看神
的命令是否容易,是否合乎自己的喜好,是否合乎群众的心理…考虑再三,然后再顺服
。我们以为这样总比不顺服好。但是,你要知道,延迟的顺服决不能叫你得到神所预备
给你的完全的祝福。若要不折不扣得到他所应许的福祉,除非立刻顺服。
延迟是剥夺了自己从神那里赐下的机会,经文说:“正当那日”,换一句话说,就
是立刻去做。——译自《晨更信息》(Messages for the Morning Watch)
马丁路得说:一个真肯顺服的信徒已经把他的“为什么”钉死了。他的顺服是无疑
问的顺服。看见了迹象才信的人不是最智慧的人,我要不问原由而顺服。
顺服是信心的果子,忍耐是果子的彩色。——罗赛弟(Christina Rossetti)
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来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
第三章约伯的诉苦
第三章约伯的诉苦
1 此后,约伯开口咒诅自己的生日, 2 说:愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没
。 3 4 愿那日变为黑暗;愿神不从上面寻找他;愿亮光不照於其上。 5 愿黑暗和死荫
索取那日;愿密云停在其上;愿日蚀恐嚇他。 6 愿那夜被幽暗夺取,不在年中的日子
同乐,也不入月中的数目。 7 愿那夜没有生育,其间也没有欢乐的声音。 8 愿那咒诅
日子且能惹动鱷鱼的咒诅那夜。 9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗,盼亮却不亮,也不见
早晨的光线(原文作眼皮); 10 因没有把怀我胎的门关闭,也没有將患难对我的眼隱
藏。 11 我为何不出母胎而死?为何不出母腹绝气? 12 为何有膝接收我?为何有奶哺
养我? 13 不然,我就早已躺臥安睡, 14 和地上为自己重造荒邱的君王、谋士, 15
或与有金子、將银子装满了房屋的王子一同安息; 16 或像隱而未现、不到期而落的胎
,归於无有,如同未见光的婴孩。 17 在那里恶人止息搅扰,困乏人得享安息, 18 被
囚的人同得安逸,不听见督工的声音。 19 大小都在那里;奴僕脱离主人的辖制。 20
受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 信耶穌者上天堂,不信者下地獄?
引用自網絡:
上面這張投影片中的經節,出自新約聖經約翰福音第十四章。許多人以此為「天堂」的
主要聖經根據。
首先,我們必須來看看「天堂」這個詞。
這又是一個翻譯不當而蒙蔽真理的典型範例。
先看中文聖經譯本,使用最普遍的和合譯本中,這個詞出現了兩次:
"因為基督並不是進了人手所造的聖所、(這不過是真聖所的影像)乃是進了天堂、如
今為我們顯在神面前,"
-希伯來書 9:24-
"耶穌已經進入天堂、在神的右邊,眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。"
-彼得前書 3:22-
兩節都說耶穌基督進入了天堂。
這個詞「天堂」的希臘文原文是 οὐρανός,讀作ouranos,它的
意思是
air, heaven, sky;用中文說,就是空中,天,天空。
這個字在新約聖經中出現過283次,在King James 英譯本中,268次被譯為heaven,10
次被譯為air,5次被譯為sky。
在上述兩處被譯為「天堂」的經節中,King James 譯本都譯作heaven。
那麼,heaven是甚麼意思呢?
Heaven 的意思是「天」,它完全沒有「堂」的意思。
有時... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 再思万物起源
再思万物起源
来源:《生命与信仰》 作者:约书雅
创造论释疑
摩西在创世记1:1节开宗明义地宣告:“起初神创造天地。”
路加在使徒行传17:24节记载,当保罗站在亚略巴古向雅典人布道时,也是以神的
创造为开场白:“创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。”
保罗在罗马书1:20节向罗马人宣告:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明
可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”
由此可见,圣经将宇宙有一个起源,并且不是别的,而是神创造了宇宙万物,视为
不证自明的真理,且是人无可推诿的事实,并非什么深奥难明的理论。
除此以外,圣经不但明明地宣告宇宙有一个起头,而且也清楚地宣告宇宙还有一个
尽头:“天地要废去,我的话却不能废去。但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的
使者也不知道,子也不知道,唯独父知道”(马太福音24:35-36);“亲爱的弟兄啊,有
一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人
以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但
主的日子要像贼来到一样,那日,天必大有响声废去... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么叫隐秘降临?
回答:主再来时有人知道吗?
启1:7 看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的
万族都要因他哀哭……
太24:30 那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见
人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。
亚14:4 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……
启16:15 看哪,我来像贼一样……
太25:6 半夜有人喊着说:“ 新郎来了,你们出来迎接他!”
太24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也
不知道,惟独父知道。
启3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的.又要遵守、並要悔改。若不儆
醒、我必臨到你那裏如同僖粯樱規讜r臨到、你也決不能知道。(像贼)
彼后3:10 但主的日子要像賮淼揭粯樱侨仗毂卮笥许懧晱U去、有形質的都
要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 (像贼)
帖前5:1 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們. .
5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 中学语文
如今且说贾雨村授了应天府,一到任就有件人命官司详至案下,却是两家争买
一婢,各不相让,以致殴伤人命。彼时雨村即拘原告来审。那原告道:“被打死的
乃是小人的主人。因那日买了个丫头,不想系拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家
的银子,我家小主人原说第三日方是好日,再接入门;这拐子又悄悄的卖与了薛家。
被我们知道了,去找拿卖主,夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸,倚财仗势,众豪
奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走,无有踪迹,只剩了几个局外的人。小
人告了一年的状,竟无人作主。求太老爷拘拿凶犯,以扶善良,存殁感激大恩不尽!”
雨村听了,大怒道:“那有这等事!打死人竟白白的走了拿不来的?”便发签差公
人立刻将凶犯家属拿来拷问。只见案旁站着一个门子,使眼色不叫他发签。雨村心
下狐疑,只得停了手。退堂至密室,令从人退去,只留这门子一人伏侍。门子忙上
前请安,笑问:“老爷一向加官进禄,八九年来,就忘了我了?”雨村道:“我看
你十分眼熟,但一时总想不起来。”门子笑道:“老爷怎么把出身之地竟忘了!老
爷不记得当年葫芦庙里的事么?”雨村大惊,方想起往事。原来这门子本是葫芦庙
里一个小沙弥,因被火之后无处安身,想... 阅读全帖
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来自主题: _BibleFellowship版 - 圣经论坛2010-05-12
2010-05-12a-b
问:请读玛拉基书4:1节。
平:好,玛拉基书4:1说:“万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲
的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”
问:这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事?
平:是的,还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问:请读约伯记14:12节。
平:好,约伯记14:12节说,:“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得
复醒,也不得从睡中唤醒。”
问:有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说,未得救的人不会
复醒,也不得从睡中唤醒。
平:不错。但是在圣经里有一些经节好像是说,未得救的人要复活得生。尽管如此,但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到,非信徒死了就不会再得到
生命。例如,在以赛亚书26:14里说,“他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再
起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。”
问:请解释约伯记14:14的意思。
平:约伯记14:14说,“人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释
放(或作:改变)的时候来到。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleFellowship版 - 圣经论坛2010-05-12
2010-05-12a-b
问:请读玛拉基书4:1节。
平:好,玛拉基书4:1说:“万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲
的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”
问:这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事?
平:是的,还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问:请读约伯记14:12节。
平:好,约伯记14:12节说,:“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得
复醒,也不得从睡中唤醒。”
问:有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说,未得救的人不会
复醒,也不得从睡中唤醒。
平:不错。但是在圣经里有一些经节好像是说,未得救的人要复活得生。尽管如此,但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到,非信徒死了就不会再得到
生命。例如,在以赛亚书26:14里说,“他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再
起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。”
问:请解释约伯记14:14的意思。
平:约伯记14:14说,“人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 下载两次悲伤 另存为陈珊妮
陈珊妮是不择不扣的造句高手。《如同悲伤被下载了两次》同时戳中小清新与大毒舌们的软肋,这首与林宥嘉合作的专辑同名作品自8月24日首播以来被四处引用,并以引言的姿态,带出了陈珊妮给蔡明亮、骆以军、聂永真、鲍鲸鲸、欧阳应霁等十位跨界填词人布置的“开放式命题作文”。9月19日午后的台北,新京报记者与“公主”(粉丝对陈珊妮的昵称)实现了一场面对面的访谈。公主口述了以邮件方式,与十位自己欣赏的作家、导演以及设计师合作的全过程。接下来,她将于10月9日在北京万事达中心汇源空间将这张新专辑呈现给歌迷,而10月11日东方艺术中心音乐厅的上海站,周笔畅将作为嘉宾助阵。在听公主唱给你听之前,还是先将这些幕后另存为“陈珊妮”吧。
陈珊妮出题
我先找到这些人,出发点可能来自书或者是其他创作,然后一个一个写信给他们,说我喜欢你的作品,我们可不可以合作。命题是完全开放的。我跟他们说你们想写什么都可以,觉得现在人生中什么东西最重要,你们最想写什么就写什么。我第一次写信给他们的时候,就交代不会改他们的词,我就是要唱你们写出来的东西。最后写的一首歌《如同悲伤被下载了两次》,是跟宥嘉合作,像是在总结,但是对大家来说,我选择... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 历史上的五次中日战争
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Tue Aug 23 15:59:25 2011, 美东) 提到:
1) 白江口海战—初唐时期 (公元663年前后)
唐帝国一统中华后,其东北边境的朝鲜半岛却仍然呈现三分天下的局面:于是爆发了以
唐新罗联盟为一方,而高勾丽百济与日本联盟为另一方,为争夺东北亚的主导地位而进
行的战争。
中日历史上的第一次战争是663年8月进行的白江口之战。唐新罗联军以170艘战船大破
日本增援盟国百济的400余艘战船,取得决定性胜利。百济国灭亡。 之后唐灭高勾丽,
朝鲜半岛落入对唐表示友好的新罗之手。
白江口之战的惨败,使日本意识到自己的实力尚不足以与中国抗衡,于是此后的几百年
间,他们一直与中国修好,并派遣十几批“遣唐使”,全面学习中国先进的文 化和政
治、经济领域的先进经验和技术,中日的和平一直延续九百余年,其间虽有蒙元入侵,
但和平基本上被维持,直到丰臣秀吉一统日 本。而这一切,都是由于白江口中日一战
,创建了全新的朝鲜半岛新秩序,以及日本方面经战争失败后而对唐朝尊敬... 阅读全帖
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33
比如,日本二战战败了,需要协议赔款给中国政府。
如果1,日本新政权推翻了天皇和日本国,成立了新日本国,那新日本国需要给中国政
府赔偿吗?
如果2,中国新政权推翻了旧政权,成立了新中国,那日本国需要给新中国政府继续赔
偿吗?
如果3,日本新政权没有完全推翻天皇和日本国,而是形成南北割据的两个完全独立的
政权,那谁给中国政府赔偿呢还是一家一半的赔呢还是不赔了呢?
如果4,中国新政权没有完全推翻旧政权,而是形成了南北割据的两个完全独立的政权
,那日本国需要给哪个中国政府赔偿呢还是一家一半的赔呢还是不赔了呢?
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34
1、唐僖宗骚年当政,体察民情。
十三岁那年,京畿闹了蝗灾,千里赤地,颗粒无收。
僖宗对此深表关怀。
京兆尹上奏:陛下圣明,蝗虫虽说是飞来了,可天子脚下难道也敢为非作歹吗?还有没
有王法啦!都趴那里不敢动,宁肯饿死也不肯吃庄稼!
唐僖宗:那太好啦!
2、北宋的郭京是个老兵油子。
打仗什么的狗屁不懂,硬说自己会法术。
表示在道观学过,主攻六甲大法。
功效刀枪不入。
在朝廷开会的时候,变了个戏法,成功忽悠住了大家。
他终于如愿以偿地成为了一名神棍。
宋帝病急乱投医,信了。
守城那日,老郭给七千多士兵施了法。
他表示,施完这套法术,大家就刀枪不入啦,金人怎么砍都没事儿,只管冲锋陷阵就对
啦。
于是部队开门冲锋,一个个也不防守了,结果让金军砍了个血流成河。
大家非常生气,骗局暴露。
老郭:“看来只能由我亲自出马了!”
领着残兵绳缒而下。
顺着墙根儿就跑了。
金军继续猛攻,宋城无兵把守,徽钦二宗轻松被俘。
这就是传说中的靖康之耻。
3、秦始皇想要永生,想弄些长生不老的仙药。
徐福说,这还不容易,我见过!
始皇龙颜大悦,派徐福去找。
徐福说,得有钱。
始皇说,好办。
给了巨款。
始皇等了十年,也没见... 阅读全帖
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• 回复:大家不要怕 -bang2jing- ♀ (35 bytes) (844 reads) 3/16/11 13
• 跟我想的一样, 囤一些蔬菜水果, 最近几个星期少出门. 那日本目前的情况已
经很难 -梅影- ♀ (0 bytes) (159 reads) 3/16/11 13:49:38
• 回复:跟我想的一样, 囤一些蔬菜水果, 最近几个星期少出门. 那日本目前的
情况已 -bang2jing- ♀ (322 bytes) (780 reads) 3/16/11 13:54:09
• 听起来是挺严重的了. 爆炸可能是锆水反应产生大量氢气造成的. -梅影- ♀
(0 bytes) (29 reads) 3/16/11 13:57:47
• 水可以屯吗?时间长了好像会变味道? -我也有话说- ♀ (0 bytes) (10
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• 纯净水应该还好吧? -梅影- ♀ (0 bytes) (3 reads) 3/16/11... 阅读全帖
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皇后大道东
罗大佑
皇后大道西又皇后大道东
皇后大道东转皇后大道中
皇后大道东上为何无皇宫
皇后大道中人民如潮涌
有个贵族朋友在硬币背后青春不变名字叫做皇后
每次买卖随我到处去奔走面上没有表情却汇聚成就
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
照买照卖楼花处处有单位但是旺角可能要换换名字
这个正义朋友面善又友善因此批准马匹一周跑两天
百姓也自然要门快过终点若做大国公民只须身有钱
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
冷暖气候同样影响这都市但是换季可能靠特异人士
空即是色色即是空空即是色即是色即是空
这个漂亮朋友道别亦漂亮夜夜电视萤幕继续旧形象
到了那日同庆个个要鼓掌硬币上那尊容变烈士铜像
知己一声拜拜远去这都市要靠伟大同志搞搞新意思
会有铁路城巴也会有的士但是路线可能要问问何事
皇后大道东的含义
皇后大道西又皇后大道东
(英国殖民政府然后又中国共产党)
皇后大道东转皇后大道中
(不能绝对的共产,要中西联合,应指一国两治)
皇后大道东上为何无皇宫
(为什么不直接建设共产主义呢?)
皇后大道中来人民如汹涌
(因为中西联合履行一国两治人们都已经如潮涌了)
有个贵族朋友在硬币背后... 阅读全帖
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http://www.xzbu.com/5/view-3179613.htm
摘要:加拿大华裔女大学生曹禅的原创音乐剧《时光当铺》在世界巡演,并在2011年大
邱国际音乐剧节和纽约国际实验戏剧节上获得很高荣誉。本文简介了曹禅特殊的成长经
历和艺术才华,指出《时光当铺》是一部反思加拿大华人移民史和美国“9·11”恐怖
事件后果的严肃戏剧,具有诗性、跨文化性和宗教性的特质,在叙事、结构、音乐、舞
蹈、布景等各个层面,都散发出浑朴、高贵、幽邃和华严的艺术光芒,体现出一位年轻
华裔女性对恩典问题的深度探讨。
中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-3179613.htm
关键词:曹禅;《时光当铺》;音乐剧;诗性;恩典
中图分类号:I106·3文献标识码:A文章编号:1008—0163(2012)2-0045-05
历史上,有这样的音乐剧吗?
它由斯坦福大学28位莘莘学子出演,他们来自各个专业和族裔,平均年龄21岁,边
求学边打工。
它在斯坦福校园连续上演12场,场场爆满,有的观众长途驱车,站着,泪眼看完演
出。
它在世界巡演,走进韩国大邱、中国澳门、成都、北京、加拿大... 阅读全帖
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我问李桑为什么告诉她是“汉奸”,因为这词明显的文不对题。没想到李桑说,“她们
日本人在说话时不排斥使用此类单词,黄色的内容可以随便聊。 但我们中国人就不一
样了,一般只会在骂人的时候才说这样的话。如果你直接告诉她中文,难听不啦?我觉
得直接教她这个单词不太好,所以才告诉她是汉奸。”
“那你也不能说是汉奸吧?这也太好笑了吧。”
“可是,你看,汉奸这个单词——‘汉’这个字,就是男人,男子汉的意
思,‘奸’字,就是一个女字一个干字。‘汉奸’,不就是男女一起干吗?男女一起干
,不 就是FUCK吗?至于是FUCKME,还是FUCKYOU,没关系的。总之,都是男的女的一起
干的那件FUCK之事。”
那日本大姐随后就“汉奸、汉奸”的叫开了。
那大姐走后,过了不长时间,那日本大姐的丈夫就过来问我了,“FUCKME”的中文
是不是“汉奸”,我说是的,于是他就满意地走了。这肯定是那大姐去对她的丈夫说的
。幸好我没理解错那大姐跟我学中文的用意。不然就是自作多情了。
后来由于工作的调动,我就和那对日本夫妻、京子以及那个台湾人李桑等那些人再
也没有见过面了,只是我每次听到有人在说“汉奸”这个词时,总会想起那个日... 阅读全帖
l******n
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编者按:31岁的安田峰俊是日本的独立作家,能讲流利的汉语。2001年到2002年,作为
交换留学生,安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧,陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿,从他个人的视角,谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社?这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为,关于“靖国问题”,虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半,但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜,但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士,从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场,来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天,我去了浙江杭州玩,参观了岳王庙。众人皆知,岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞,是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓,庭
园内外山深水多,风光明媚,使人追念昔日临安... 阅读全帖
t*****g
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首先我不讲农业,我讲一讲日本。因为我在网上看过一个资料,是宣传日本好的,但是
宣传得有气无力的。比如说,宣传日本人收入不错啊,住房宽敞啊,房价不高啊,人民
生活水平不错啊,等等等等。
但是,这个宣传资料,是给谁宣传的?如果宣传对象是中国的富人,那么这些年来只见
到中国的富人成群结对地去搞什么欧洲美国游啊,什么抢金大妈啊之类的事情,咋就没
有日本游客周游世界的人数疯涨呢?如果宣传对象是中国的穷人,那么中国的穷人何必
去羡慕日本人?国内就有富人让穷人羡慕了。
但是,我也承认,中国的穷人,收入要比日本的穷人低得很多,而且数量巨大。但是,
由此我对于我以前的一个经济学原理产生严重怀疑。
以前我是这么想的,发达国家的民众之所以要比中国的普通人生活水平好,是因为他们
的生产力高,就是说,单位时间里创造的产值要高,比如说吧,也许中国的一个皮鞋制
造工人一天能够生产一双皮鞋,日本皮鞋工人能够生产十双?
但是现实的原理不是那么回事。比如说的士司机,那日本的的士司机也是把客人拉到指
定的地点,中国的的士司机也是把客人拉到指定的地点,你说日本司机拉十个人中国司
机才拉一个人?好象不是吧?或者日本司机驾驶技术... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 一个留学生的末路

他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情,竟把他挤到与世人绝不相容的境地去,世人与他的中间介在的那
一道屏障,愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来,他的学校开学之后,已经快半个月了。那一天正是9月
的22日。
晴天一碧,万里无云,终古常新的皎日,依旧在她的轨道上,一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风,同醒酒的琼浆一般,带着一种香气,一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间,在弯曲同白线似的乡间的官道上面,他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集,尽在那里缓缓的独步。在这大平原内,四面并无人影;不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书,同做梦似
的向有犬吠声的地方看去,但看见了一丛杂树,几处人家,同鱼鳞似的屋瓦上,有一层
薄薄的蜃气楼,同轻纱似的,在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声,他的眼睛里就涌出了两行清泪来,他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久,他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来,息索的一响,道傍的一
枝小草,竟把他的梦境打破了,他... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 九评
主题: 九评伊斯兰——论伊斯兰之假恶邪 分享给好友
发表时间: 2014-3-18 15:40:33 编辑 引用回复 快速留言 赠送鲜花 举报
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一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存,是“群书之书”,被一字不改地保留在天堂之中,但是仔细一
看让人大跌眼镜,书中自相矛盾的地方俯拾即是,仅凭此一条,足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人,使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是:他用泥土创
造你们,然后,你们立刻成为人类,散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说:“天地万物是谁的?”你说:“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人,是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真... 阅读全帖
k*********k
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真主说﹕“当大地震动复震动﹐你的主的命令﹐和排班的天神﹐同齐来临的时候﹐在那
日﹐火狱将被拿来﹔在那日﹐人将觉悟﹐但觉悟于他有何裨益呢﹖ 他将说﹕‘但愿
我在世的时候曾行善事。’”(21-24) 亏折的人﹐迷误的人﹐到那日﹐都将觉悟和
后悔﹐但已为时过晚﹐无济于事了﹐等待他们的是惩罚﹐是火狱。 上述经文对阿德人
﹑伊赖姆人﹑赛莫德人和法老的历史教训﹐是告诉人们﹐整个国家和民族的悖逆﹐将遭
致集体的毁灭和惩罚。
b****a
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来自主题: Military版 - 日本关东军的历史
【转】我叔叔是一个知识渊博、阅历丰富的人,年轻时上过名牌大学,后又参军到部队
上军校,毕业后到空军当飞行员,开过轰6,当过飞行团长,在二十多年的军人生涯中
,得过很多军功章。转业到地方后,也一直担任各级领导职务,能力超群。在所有认识
我叔叔的人中,大家一致公认我叔叔是有知识、有文化、有水平、有风度的人。从小到
大,我叔叔一直是我崇拜的偶像。
今天我和叔叔一起出去吃饭,席间我们谈到了钓鱼岛争端,谈到了日本插手南海事务,
继而谈到了中日历史宿怨,叔叔照例又是义愤填膺。这时我问了叔叔一个问题:“您知
道日本关东军是怎么来到中国东北的吗?”对我的这个问题,我叔叔毫不犹豫地回答说
:“当然是日本侵略中国,日本关东军才来到中国的。”我接着又问道:“那日本关东
军是开着枪、开着炮强行在中国登陆的吗?那怎么从来没有听说过中国抵抗日本入侵的
事情呢?那中国为什么现在只纪念1931年的“九一八事变”,只纪念1937年的“七七卢
沟桥事变”,怎么从来不提日本侵略中国是哪一天这个问题呢?按理说,日军在中国东
北登陆那一天应该是中国的国耻日,可是官方为什么从来不提这个问题呢?您能告诉我
日本关东军是哪一年、哪一... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
天空响起阵阵雷声,一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子,上了面包
车。车刚开到大门口,就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车,一警官拦在面前。陆亦可认识,是京州公安局的秦队长。她
出示证件,秦队长也出示证件。她执行公务,秦队长也声称执行公务,双方寸步不让,
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止,
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去,来个心脏病发作呢?谁负得了责任?陆亦
可明说了,她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了:
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪,
是市公安局目前头号重点通缉对象,是不可能跟你们到检察院去的。陆处长,“九一六
”事件你们不会不知道吧?死伤那么多人,造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空,光线暗淡,白昼变黄昏。大雨骤急,水柱狂泻,仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人,如此天气谁敢外出行走?路面处处水花迸溅,好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状,长发乱甩,枯枝败叶纷纷飘落,貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下,于暴雨中面对... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
刑侦处黄处长答应着,立即启动仪器,开始放录音。
——陈局长吗?我举报!我要举报一帮贪官!他们不让我好好活,那我也让他们不
得好报!我有个账本要当面交给你……
录音就这几句话,重复放了三遍。侯亮平认真听了以后,做出判断:这不是蔡成功
,肯定不是!两个录音明显不是一个人的声音。
赵东来点头:不同技术部门的多次测定也是这个结论。这就是说,陈海车祸前接到
过两个举报电话—— 一个举报电话是蔡成功打的,但是没有留下录音;留下录音的,
却是另外一位举报人!这个举报人才是关键所在,这人是谁呢?是不是也遭遇了暗算?
我有一种直觉,这个举报人很可能已经不在人世了!侯亮平感慨说:东来啊,我真没想
到,你会这么厉害,从陈海出事那天起,就保护陈海了!当时定性车祸,也是你布下的
迷魂阵吧?赵东来有点得意:手机上有举报电话录音我能忽视吗?迷惑对手,麻痹对手
,才能赢得时间收集必要证据嘛。
侯亮平注意到,赵东来是个很有生活情趣的男人。分析案情并没影响他煮咖啡的情
绪。局长同志还打开背景音乐,让屋里飘荡着轻盈的舒伯特小夜曲。不过,门后废纸篓
堆满了饭盒,说明他平时用餐的紧迫简单。哥伦比亚咖啡豆,味道还不错!你也来点?... 阅读全帖
t*******a
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“偷袭珍珠港”重现:这是美国在碰瓷,还是日本在搞鬼?
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时间:2017-08-26 16:30
•来源: 察网
•作者: 凡夫俗子
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美国在亚太围堵中国的军舰行动日益加剧,而中国当然也要进行针锋相对的反击,这是
中国的正常“条件反射”。但倘若据此就判断美国海军所遭遇的“离奇事件”就是中国
所为,恐怕还为时尚早。对于当今阴谋无处不在的世界而言,中国应谨防掉进他人处心
积虑设置的“战略迷雾”与“话语陷阱”。
“偷袭珍珠港”重现:这是美国在碰瓷,还是日本在搞鬼?
今年的亚洲海域,就像是充满着神秘窒息的“百慕大”,那些笼罩在美国海军头上的“
死亡阴影”,似乎已成为无法摆脱的“命运符咒”。截止目前为止,已发生四次重大事
故,一次航母搁浅、三次军舰撞船,堪称美国“军舰沦陷年”。美军航行经验丰富、侦
察设备顶尖,全球众所皆知,但作为当今全球性军事霸主,竟然发生如此高频率的“低
智商”事故,且同在中国周边这片海域、犯下同样的重复错误,实属匪夷所思,何故?
对此,这是离奇巧... 阅读全帖
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链接:https://www.zhihu.com/question/30192555/answer/47132593
九评伊斯兰
一 自抽耳光的安拉——古兰经自相矛盾处一览
古兰经号称与安拉共存,是“群书之书”,被一字不改地保留在天堂之中,但是仔细一
看让人大跌眼镜,书中自相矛盾的地方俯拾即是,仅凭此一条,足以拆穿古兰经是天经
的谎言。
1 安拉用什么方式创造人类
血 96:1.你应当奉你的创造主的名义而宣读 2.他曾用血块创造人。
水 25:54.他就是用精水创造人,使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
土 15:26.我确已用黑色的成形的黏土创造了人. 30:20.他的一种迹象是:他用泥土创
造你们,然后,你们立刻成为人类,散布各方。
2 为什么会有不信安拉的人
人自己的原因 6:12.你说:“天地万物是谁的?”你说:“是真主的。”他曾以慈悯为
自己的责任。他必在无疑的复活日集合你们。亏折自身的人,是不信道的。
安拉的意欲 16:93.假若真主意欲,他必使你们成为一个民族;但他使他所意欲者误入
迷途,使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。
3 替别人祷告说情有用吗... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 武大郎召开新闻发布会
http://www.cclycs.com/y415840.html
作者:王歪嘴 / 公众号:wangwaizui001
发表时间:2018-04-10
武大郎召开新闻发布会,回答媒体关心的武西两家关于潘金莲的争议。
记者:“武大郎先生,我们看见西门庆向着你家方向去了。”
武大郎:潘金莲自古以来就是武家的老婆,这是不需争议毋庸置疑的,西门庆不顾自家
妻妾劝阻,一意孤行,是不得人心的,无数次不顾民意跟潘金莲媾合,注定是搬起石头
砸了自己的脚。在此,我提醒西门大官人,悬崖勒马,及早醒悟,痛改前非,不要不撞
南墙不回头,如此这般罔顾民意和历史,我们武家绝不会善罢甘休,不惜一切代价跟西
门家血战到底,哪怕把炊饼店和生药铺之间打成一道天堑也在所不惜!
记者:“武大郎先生,虽然你说的都很血性,但我们都看见西门庆刚刚搂着潘金莲女士
上楼了。”
武大郎愤怒的一拍桌子:西门庆跟金莲通奸多久,我就会奉陪多久,直到武家完全胜利
为止!西门庆虽然来势汹汹、气焰嚣张,但我们武家沉着应对,成竹在胸。今天的武家
比以往任何时候都更强大、更自信、更勇毅,谁要阻止武家的发展壮大,都是螳臂挡车
、蚍蜉撼树,都注定要付出... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 解放军可能“闪电”解放台湾
美媒:解放军可能“闪电”解放台湾 称之为“终极噩梦”
堵开源
对开源软件并无恶意
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2018-05-04 11:02:08 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 解放军攻台
【文/观察者网 席亚洲】5月2日美国《外交》杂志网站刊发美国“2049项目学院”智库
分析员伊安·伊斯顿的文章,称大陆可能通过突然袭击,迅速解决台湾问题,并称这是
“终极噩梦情况”。
文章称:这是终极的噩梦情况。大陆成功实施战略欺骗,趁台湾当局不备之机,发起军
事行动。台湾当局和台军被震撼和压制,并被迅速压垮。几天内,幸存的台湾当局重要
官员被解放军俘获,五星红旗飘扬在台湾“总统府”上空。
自从解放军装备“野牛”气垫船以后,台军就非常担心这种装备被用于“突袭淡水河口”
2016、17年,台军还认认真真的进行了“淡水河口反登陆”演习……
然而说实话你这以为是玩“抢滩登陆”吗?
……现在解放军登陆的都是两栖战车好吧?你以为还有步兵涉水登陆这样的二战戏码?
作者称,2008年,台湾军情局报告称,发现海峡对岸的对手正在秘密制定这一新的计划
。更令他们担心的是,解放军已经开始进行... 阅读全帖
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