s****r
发帖数: 31686 | 1 你每问候倭杂一次， 我顶你伪币五个包子
对于死倭杂， 要往死里打， 反正倭杂堪比蟑螂， 很难打死 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 2 台湾真是 "倭杂" 和 二 "霉杂" 的集中营地!!!
http://www.mitbbs.com/article3/Military/41055893_0_tp.html
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military2
标 题: 战争迫近, 最近台湾气氛诡异
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 18:42:30 2014, 美东)
民间大肆宣传日台友情
绿民说什么日本是建设台湾的功臣, 连金门战役都要扯上是日本人功劳
蓝民不断强调日本有中正神社, 更有甚者说日本和孙中山有什么盟约...
舆论上大肆宣传日军的悲壮英勇, 纪念所谓台湾保卫战, 还把所谓当年志愿参加日军的
台湾人当成所谓二战英雄来崇拜, 更有甚者把所谓台湾为皇军效力对美军和中国军队的
战果当成台湾的骄傲...
总之一副数典忘主之像, 看来日台同盟有可能 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 3 台独,倭杂化原因
台独势力的壮大，以及台湾民众的日益倭杂化，原因有很多
1. 最大原因: 蒋梅毒反攻大陆, 丑化大陆洗脑。
2. 蒋梅毒独裁暴政。
3. 皇军间谍岩里正男倭杂洗脑, 丑化大陆洗脑。 |
|
|
l*****7
发帖数: 8463 | 5 梅毒及其余孽治理下的阿里山:
六十余年来，
阿里山在梅毒及其余孽的治理下，
两种亡华势力急剧膨胀：
1矮杂 （崇日寇, 矮杂寇协军）
2霉协军 （自恨， 恨为中国人， 甘为美帝的走狗）
梅毒及其余孽既然号称爱中华，
为什么不在有权，
有能力时像张学良那样易帜与中国统一？
尼马，
从蒋黄俄二世卖台将权力交给李日寇后，
矮杂势力已经压倒梅毒及其余孽了。
梅毒及其余孽就再也没有能力，也没有资格代表台湾了。
尼马，还打肿脸装妈拉格比的什么胖子呀？？ |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 6 没有蒋梅毒，就没有蒋黄俄。
没有蒋黄俄，就没有李灯毁；
没有李灯毁，就没有民尽荡。
没有李灯毁，过敏党就不被肢解。
没有李灯毁，就没有矮杂化。
没有李灯毁，就没有台独化。
结论：
没有蒋校长梅毒， 就没有矮杂化台独化。
蒋校长是矮杂化台独化的罪魁祸手! |
|
t****n
发帖数: 10724 | 7 这改变不了什么， 还是卖国，还是倭杂。
对不起， 我不可能包容倭杂。
对老将我心怀感激， 老将是可尊重的对手。
可是倭杂，自称中国人，而祸害中国人，人人打！ |
|
|
l*****7
发帖数: 8463 | 9 同样被日寇占领了五十年，大韩国很瞧不起矮杂台湾呀。
日寇占台五十年，结果真日出来了一个遍地矮杂的台湾。
号称正统的梅毒及其余孽都纷纷向矮杂们投降称臣了。 |
|
a******a
发帖数: 2646 | 10 这次日本对输球，倭杂上窜下跳，四处游走，说是日本打假球，放水
真是可笑，赛前，日本就通过倭杂想欺骗中国队，想坑害中国队，
然中国队信念是全力争胜，挫败倭杂和日本阴谋。 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 11 你真狗狠的，倭杂和老将全杀了，菌斑就死了。
倭杂分为两类，卡桑代表的毛轮小将和虎桑代表的邓论小将。小将基本上被两类倭杂囊
括了。 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 12 倭杂分为卡桑伟代表的毛轮倭杂和虎桑伟代表的邓论倭杂，全是小将。
老将怎能跟小将一起舔倭？ |
|
h******i
发帖数: 21077 | 13 倭杂怎么了？舔共的可以，反共的可以，唯独舔倭的不可以？
买买提还是应该有美国一样的博大胸怀，连轮子和五毛都能容忍，倭杂为何不行？
滴答悉尼克等迫害倭杂的白人，终将被历史证明是错误的。 |
|
t****n
发帖数: 10724 | 14 日本人不过了, 但委杂本质上还是中国人, 过还是不过, 倭杂心里会很矛盾
: 自从明治维新，倭杂就彻底取消了阴历，各种节庆都按公历过，所以就有“没有
月亮的
: 中秋节”之类的奇葩。
|
|
|
q*******u
发帖数: 3435 | 16 难道还存在不是倭杂的小将？
小将除了公然做倭杂的卡桑，很大一部分是高举爱国婊子牌坊的倭杂，一不小心也会和
虎桑一样暴露本质的。 |
|
z***t
发帖数: 10817 | 17 你连发三贴 信誓旦旦 言之凿凿
按你笃信的逻辑 解释一下
“ 李波主动偷渡回大陆自首。 ”
请正面回答问题 不要再让我去搜索 这问题对我这个智商不高的人来说 是世纪难题
发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: Re: 为了一本地摊杂书就把香港搞成这样
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 22:10:03 2019, 美东)
和那本书一点关系没有
就是谣言而已
发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: Re: 为了一本地摊杂书就把香港搞成这样
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 22:23:05 2019, 美东)
在大陆车祸
hit and run
发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: Re: 为了一本地摊杂书就把香港搞成这样
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 10:23:02 2019, 美东)
哪有什么国安绑架
和王立强的鬼话一样，都成体系了 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:17:50 2015, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:17:00 2015, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:16:22 2015, 美东)
【本文选自普利策奖获得者约翰·赫西的作品《广岛》、他应邀调查广岛原
子弹爆炸，
用清晰、冷静的文字，记录了六个普通人的人生经历。魔鬼般的蘑菇云已消
失，而人类
的战争创伤记忆仍然不时被触痛。值得一提的是，约翰·赫西，1914年生于
天津，中... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 19 季老的《牛棚杂忆》写的是事实 by 数学
作者: Mr.X(郑.国.隹.石) [166781:4581], 08:11:51 07/22/2009:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
今天我看了季老的《牛棚杂忆》再根据我的小时候经历过文革的记忆，认为季老
写的东西是事实，他没有造谣，在描述事实方面，他是准确的。在这里我要和一些真正
的“文革余孽”即认为文革期间根本不存在迫害的网友划清界限。
在阅读《牛棚杂忆》时我基本上是关心的季老所受到的肉体虐待的部分，对于他
的观点，发的议论，以及精神上受到的虐待，并不关心。为什么？因为在互联网发展的
今天，精神虐待在网联网上就可以进行，因此程度多少也不好说。所以我关心的是肉体
的虐待，例如，挂上很重的大木牌，铁丝勒进脖子里很疼，还有拳打脚蹋，等等。 ...
华岳论坛 - "http://washeng.net"
我关心这些，也是要和美国人，比如美军对伊拉克战犯的虐待，把衣服扒光象狗
一样地在地上拖，把人活活打死，或者用塑料袋闷死，这样的事情， |
|
o*****a
发帖数: 2335 | 20 新华网拉萨７月６日电
“达赖要‘民选’接班人非常可笑”
——访西藏自治区人大常委会副主任新杂·单增曲扎活佛
记者桂涛、胡星
全国人大代表、西藏自治区人大常委会副主任新杂·单增曲扎活佛５日在接受记者
采访时表示，达赖最近声称要“通过民主选举”决定自己的“接班人”，这不符合藏传
佛教的宗教仪轨和历史定制，这种提法非常可笑。
“在藏传佛教的仪轨中，从来没有投票选举决定活佛的做法，达赖的这种提法显得
非常可笑，这里面隐藏着政治目的，而不是出于宗教考虑。”新杂·单增曲扎说。
他表示，在转世活佛的认定上，藏传佛教有严格的宗教仪轨和历史定制，候选活佛
也应该得到当时政府的承认，只有这些条件都具备，才能认定是转世活佛。
“达赖这种迎合西方的论调，是披着宗教的外衣，干着有政治目的的事。”他说。
６月２０日，在一段录像中，达赖喇嘛表示，“海外流亡藏人”可以通过民主选举
选出“西藏流亡政府”的政治领袖，也可以经选举决定是否保持宗教制度。
达赖称，在过去的四五百年间，达赖喇嘛都是现世的和精神的领袖，“对于那个时
代而言，（政教合一）是有用的，但那个时代已 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 21 季老的《牛棚杂忆》写的是事实 by 数学
今天我看了季老的《牛棚杂忆》再根据我的小时候经历过文革的记忆，认为季老
写的东西是事实，他没有造谣，在描述事实方面，他是准确的。在这里我要和一些真正
的“文革余孽”即认为文革期间根本不存在迫害的网友划清界限。
在阅读《牛棚杂忆》时我基本上是关心的季老所受到的肉体虐待的部分，对于他
的观点，发的议论，以及精神上受到的虐待，并不关心。为什么？因为在互联网发展的
今天，精神虐待在网联网上就可以进行，因此程度多少也不好说。所以我关心的是肉体
的虐待，例如，挂上很重的大木牌，铁丝勒进脖子里很疼，还有拳打脚蹋，等等。 ...
华岳论坛 - "http://washeng.net"
我关心这些，也是要和美国人，比如美军对伊拉克战犯的虐待，把衣服扒光象狗
一样地在地上拖，把人活活打死，或者用塑料袋闷死，这样的事情，还有美国中情局的
到现在也没有取消的一些肉刑，如水刑。我以为，水刑是比喷气式更为可怕的东西。因
为，当年的造反派人员其实在虐待人方面并不专业，不象美国中情局研究的刑法，是根
据人的生理特点，神经的特点，心理的特点， |
|
s********n
发帖数: 26222 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中国的将来是美国和日本的杂合体
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 29 10:43:18 2009, 美东)
中国的将来是美国和日本的杂合体
将来的中国如何， 我认为将是美国和日本的杂合体， 宏观大局向美国学习， 也需要
学习美国的民族融合和创新精神； 企业， 实业， 细微处需要向日本学习，勤劳， 兢
兢业业， 团队精神， 奉献精神，另外需要携带一定的威权主义。 所以实际上， 中国
的将来比较类似于一个放大了很多倍的新加坡 |
|
m*******1
发帖数: 666 | 23 我是主要做化妆品批发的，时间长了零7零8攒了一堆各种各样化妆品的小样，主要是倩
碧，兰蔻，雅诗兰黛，70%以上是护肤品，大概有2,300个一共。东西很多很杂，适合铺
货用。
感兴趣的请pm我你的msn或者电话或者email，有意向的细谈，东西太杂了，没办法在此
一一列出。
要求是，全部一起拿走，不接受要这个不要那个的，发美国发中国都ok。
另外，单独出售180个密封的兰蔻的洗面奶，95%蓝色的，5%粉色的。这个50个起售，发
美国发中国都ok。
非诚勿扰~~ |
|
g******n
发帖数: 283 | 24 主要是对于创业的定义不清. 如果说要开烟杂店.
高级白领当然比不上烟杂店老板.
但如果开个网站. 如Sheraton所言. 很多东西就难说了.
而且从文中看, 好像比较的是高级白领在业余时间搞的副业和烟杂店老板全心全意的经
营相比. 不太公平. |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haole99 (haole), 信区: Military
标 题: 鉴定汉奸倭杂粉一个小窍门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 20:46:04 2013, 美东)
欢迎大家指正纠错。
根据几年来(近现代)史版/军版/军2诸多发帖就如下几个问题的回答总结规律如下
自恨汉奸倭杂粉具有以下特征。肠粉对D一般持观点2.其它特征多类似倭杂粉。
A.韩战(观点:尽力论证共军人多/装备不差/伤亡大/不如韩军/美军伤亡如何少)
B.甲午战争(观点: 清朝如何GDP高，装备技术如何优势)
C.国共内战(观点：共军胜靠的都是欺骗+苏援）
D.抗战 (观点：1. 中国抗战贡献为0或低于0,日军如何以少胜多以弱胜强；2.国军抗战
主力+共军净捣乱贡献几为无)
E.近现代史版(表现:开帖转帖数占全版5-10%以上或者在该版有精华帖 3片以上 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 26 什么叫杂散居少数民族？
杂散居少数民族一般是指居住在民族区域自治地方以外少数民族和居住在民族自治地方内
，但不是实行民族区域自治的少数民族。
截止1991年2月，中国杂散居少数民族人口约28O0万人，占全国少数民族总人口的1/4强。
他们分布于全国98％以上的县市（港澳台未在统计之列）。 |
|
S********r
发帖数: 349 | 27 说明：只为记录一些零碎，不强求他人认同。杂想杂想，关键在于杂；摄影，只是形容
词而已。
经常有关于哪个型号的相机镜头更好的争论，尼康的，佳能的，或是其它哪一门的。其
实争论这个就跟争论是手里拿着美刀还是拿着欧元更不容易被人当成流氓一样。要真不
是流氓，手里一把越南盾别人也不会把你当流氓；反之，猥琐之人，就算是兜里揣满了
先秦刀币也于事无补。
有时候手里没有相机，又或是不能出门，并不意味着就一定不能够拍照。这就象 “The
Pianist” 里面的哥们一样，战乱纷飞没有琴键的时候，也照样不会停滞。其实很多
时候，最需要的并不是相机。
有一段时间，特别喜欢在夜幕降临后拍照，橱窗，路灯，店铺的招牌。不为别的，只为
黑夜可以把绝大部分不想看见的景物掩盖，唯剩光明。
物理研究提出了多维空间存在的可能性，俺也相信这种可能性的存在。但大多数人，包
括俺自己，平时能直接感觉到的还仍是一个四维的时空，也就是三维的空间和一维的时
间。拍照的过程，实际上就是从这个四维的时空里面切下一片给压缩到有界的二维的空
间的过程。至于怎么切，时间轴上取多少，就看各人的喜好和悟性了。
曾经在某个地方，待了足够漫长的时间， |
|
a******t
发帖数: 1571 | 28 结合下语境吧，否则也不知道具体怎样
猜测一下
也许说一个人比较油滑，中性偏贬义的表述
另外你确定是油杂油杂不是悠哉悠哉，哈哈 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 29 大家可以来这里支持
http://www.mitbbs.com/article_t0/board/31471323.html
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: board
标 题: Astrology版申请加入情感杂想分区
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 00:10:16 2013, 美东)
[申请ID]:
jnyn（版主）
[英文版名]:
astrology
[中文版名]:
星座物语
[所属分区]:
娱乐休闲
[申请加入分区]
娱乐休闲，情感杂想
[申请理由]:
Astrology版虽然属于娱乐休闲区，很多网友在版上讨论和感情有关的话题，这也是符
合星座这个主题本身的。MIT上面有一些版跨越两个讨论区的版，比如leisuretime.
Astrology本身也是一个非常宏大的主题，希望能够保留现在所在的分区（娱乐休闲）
，同时追加进入情感杂想分类区。这样可以引起更多网友的注意，增加本站的客流量，
也可以为更多网友提供一个排忧解难的平台。 |
|
S*******e
发帖数: 2319 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Stoppable (dumbhead), 信区: Joke
标 题: 动物杂图 很杂！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 18:42:06 2012, 美东)
随便看看。 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: haole99 (haole), 信区: Military
标 题: 鉴定汉奸倭杂粉一个小窍门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 20:46:04 2013, 美东)
欢迎大家指正纠错。
根据几年来(近现代)史版/军版/军2诸多发帖就如下几个问题的回答总结规律如下
自恨汉奸倭杂粉具有以下特征。肠粉对D一般持观点2.其它特征多类似倭杂粉。
A.韩战(观点:尽力论证共军人多/装备不差/伤亡大/不如韩军/美军伤亡如何少)
B.甲午战争(观点: 清朝如何GDP高，装备技术如何优势)
C.国共内战(观点：共军胜靠的都是欺骗+苏援）
D.抗战 (观点：1. 中国抗战贡献为0或低于0,日军如何以少胜多以弱胜强；2.国军抗战
主力+共军净捣乱贡献几为无)
E.近现代史版(表现:开帖转帖数占全版5-10%以上或者在该版有精华帖 3片以上 |
|
f*******d
发帖数: 339 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: ahaau (阿哈哟), 信区: History
标 题: 旧京杂忆--ZT
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Jul 28 04:11:26 2004) WWW-POST
旧京杂忆
发布者 yq 在 04-07-26 08:36
俞斯昭（烟波钓客）
目录
1．盐务学校
2。凌霄汉阁主。
3．王氏父子兄弟
4．田桂凤
5．三十年代的女艺人
6．西单横二条票房
7．剧坛往事八则．
8．果局子藕局子警察局子
9．墨猴袖狗蛐蛐罐儿
10．老德顺合意斋烤肉季
11．撷英番菜馆
12．金安氏大药房
13．几宗难忘的美食
14．也写写四合院
15．南河沿道上的骆驼
前言
我是1928年和老爸从山西搬到北京的，一住七八十年．和土生土长的北京人相比，当然算
不上老北京。“旧京”只是和如今晚儿所见高楼林立的北京相对而言。
我今年九十三岁，这七八十年间经历的人和事有些就和昨天才发生一样，清清楚楚；可是
有的就模糊了，串联不起来，因涉及面广，够得上‘杂”。但在写成文字时，我力求‘高
保真”，‘原汁原味”。附一小 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 33 【仙意通玄】【杂五味】100从天而降
皮子现在心中也很犹豫，他带着十个散修，一路尾随而来，本来是充当黄雀，去劫
庞大庞二两只苯螳螂的，结果螳螂没捕上，反而和正主碰上了。
本来他们这一群人，都是在王家岗坊市称霸一方的地头蛇，平时收保护费，有肥羊
了就改作路匪，人品上是很有限的，往日碰上大肥羊自己撞进来，早就应该顺手宰杀了
，大大的捞上一笔才是。偏偏皮子知道，这女子可不像一般无名的散修，杀了就杀了，
人不知鬼不觉，这一位可是名门大派或者世家门阀的弟子，随便动手，若是露出什么风
声去，整个王家岗就要吃不了兜着走。
按理说现在四野无人，正是杀人灭口，神鬼不知的好时候，只要没有外人知晓，杀
个女娃娃，就不再是麻烦，反而是一桩天赐横财。可是宗门修士手段百出，万一有什么
特殊报信手段，把自己姓名传了出去，自己下半生就要在逃命中度过了。
但是现在，人已经撞上了，就算想要退开，好要看人家容不容许。自己这班人马一
个个凶神恶煞，上来又是堵在路中间，说是没有敌意，那小妞儿如何能够相信？
干脆——说自己是坊市里护卫，这一次发现她有危险，是特别前来帮助的好了……
然而若是撞上了庞家兄弟，被认了出来，那要如何说得... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 杂阿含经对涅盘的形容词∶
无所至趣，寂灭、清凉、清净、真实、心善解脱，甚深、广大、无量、无数。
如来，若有，若无，若有无，若非有非无后生死，不可记说。
杂阿含经的修多罗部分对涅盘不形容为常。
杂阿含905经
尊者摩诃迦叶语舍利弗言∶「若说如来后有生死者，是则为色。若说如来无后生死，是
则为色。若说如来有后生死、无后生死，是则为色。若说如来非有后、非无后生死，是
则为色。
如来者，色已尽，心善解脱，言有后生死者，此则不然；无后生死，有后无后，非有后
、非无后生死，此亦不然。
如来者，色已尽，心善解脱，甚深、广大、无量、无数、寂灭、涅盘。
舍利弗！若说如来有后生死者，是则为受，为想，为行，为识，为动，为虑，为虚诳，
为有为，为爱；乃至非有非无后有，亦如是说。
如来者，爱已尽，心善解脱，是故说后有者不然；后无，后有无，后非有非无者不然。
如来者，爱已尽，心善解脱，甚深、广大、无量、无数、寂灭、涅盘。
舍利弗！如是因、如是缘故，有问世尊如来，若有，若无，若有无，若非有非无后生死
，不可记说」
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 35 涅盘是世间空，世间灭。
世间没有常、恒 、不变易法。
杂阿含230经
佛告三弥离提∶「谓眼，色，眼识，眼触，眼触因缘生受──内觉若苦、若乐、不苦不
乐。耳……。鼻……。舌……。身……。意，法，意识，意触，意触因缘生受──内觉
若苦、若乐、不苦不乐，是名世间。
杂阿含232经
白佛言∶「世尊！所谓世间空，云何名为世间空」？
佛告三弥离提∶「眼空，常、恒 、不变易法空，我所空。所以者何？此性自尔。
若色，眼识，眼触，眼触因缘生受──若苦、若乐、不苦不乐，彼亦空，常、恒、不变
易法空，我所空。所以者何？此性自尔。
耳、鼻、舌、身、意，亦复如是，是名空世间」。
杂阿含233经
世尊告诸比丘∶「...
云何为世间？谓六内入处。
......
云何世间灭？谓当来有爱，喜贪俱，彼彼乐著无余断∶已舍、已吐、已尽、离欲、灭、
止、没。
云何世间灭道迹？谓八圣道
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-13.html |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Wed Aug 10 21:02:22 2011, 美东) 提到:
(一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。
如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。如
是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽
。喜贪尽者。说心解脱。如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵
行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是。时。诸比丘闻
佛所说。欢喜奉行。
石记：
观色无常，一切色无定性，无定质。我们所见色，只是局部如此，瞬时如此，而非固定
如此，本来如此。更有甚者，一切色，没有一个“本来的样子”。一切见，主观上依能
观观时的状态，客观上依所观观时的状态而定。受想行识，都是这样。
看到这个本质，就不会再贪执，贪执喜好就尽了，贪执喜好尽了，心就自由了。跟观无
常一样，苦，空，非我，也这样观。
问题：
心解脱。什么是心？
“自知不... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 37 感谢法友提供讯息，我先想想，看看杂阿含，再看空之研究。
昨天看了杂阿含一经我发现我搞错了，我把”空”说得太伟大
应该先有空三昧，才有无相三昧、无所有三昧。
空三昧应该还没到稳定的无我，应该只体会到无常，因缘集灭。不只是生灭。
---------------------
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教这段杂阿含的‘味’和‘患’是什么意思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 21:55:04 2012, 美东)
印顺法师『空之探究』，对『阿含』的空，有详细论证。
http://www.yinshun.org.tw/books/30/yinshun30-02.html |
|
i********7
发帖数: 808 | 38 至于集灭是否是刹那生灭之前已经讨论过：
集灭是观察原因，不是看现象的生灭生灭。
在杂阿含经中，不管是生灭还是集灭
都不是指刹那生灭生灭
而相应部大概只有两篇经文提到生灭法的定义
（可能有漏掉，请法友们补充）
一篇与杂阿含共说，一篇讲刹那生灭
从杂阿含与相应部的对照中，我发现
集灭是共说，生灭是共说，而刹那生灭却不是共说
那一篇讲生灭为刹那生灭的相应部经文似乎很有可能是根据
阿毗达磨后加入的，用来支持部派的部义，看来那个时候的佛弟子
还是蛮看重经的，好歹也知道用经文来支持自己的论，虽然手法有点…，
但是大家都这么做，也难苛责谁了 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 39 从结集的过程来看，杂阿含本身就表现出经与律的分别结集，律藏本身也是如此说。将
某篇经文归类到律藏或经藏，在原始结集应该就已经确立。经与律也是分别传诵的。
杂阿含252经的咒，在南传出现于律，而不是四尼柯耶，这是值得注意的。
如果各部律都有此咒，则此咒结集时原本应该属于律藏，杂阿含是将律藏中此咒与经文
结合了。
如果仅有某些律有此咒，则此咒更可能并非原始结集所有，而是在部派时代结集到律藏
或经藏中。 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 40 白云山一度假山庄卖牛杂
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2015-05-12 来源: 广州日报 作者: 肖桂来
昨日，记者获悉，位于白云山山顶广场西侧的徽苑度假山庄将重新改造，以平民化
消费吸引市民。据悉，该度假山庄有些客房将改造成小食铺，出售拉肠、牛杂等老字号
美食，此外，山庄还将引进一家本土茶楼，方便爬山的市民叹早茶。
文、图/广州日报记者肖桂来
徽苑度假山庄位于白云山山顶广场西侧，沿着广场一条下坡小径直行一两分钟便可
抵达，山庄是一座依山而建的中式园林式建筑群，面积2407平方米，过去主要提供餐饮
、会议、客房服务，庭园清幽宁静。
据悉，该山庄去年12月左右就停业了，目前山庄等待重新开放。雷先生是山庄现在
的老板，他表示，山庄过去主要做休闲度假、会议、培训等方面的业务，客户以团体为
主。后来受到各方面因素影响，团体客户逐渐减少，山庄生意也日渐平淡。
为了改善山庄经营，去年10月、11月的时候，徽苑度假山庄还做了团购推广，一些
客房做优惠促销，即便如此，生意依旧没有太大改观。“我们分析是心理因素，市民们
普遍都认为这里消费会很高，一般就不会来。”雷先生说。
记者注意到，该山庄餐饮消... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 86 | 41 谢谢!在LA,CA. 闹口得厉害,什么都不想吃,就念着老家的杂菜. |
|
B****n
发帖数: 1876 | 42 你能发什么样的牛杂跟你自身的水平其实没有什么关系。几乎完全取决于你的白人老板。
进了牛人的组，就是1，2年级的本科生照样发一作science。弄只聪明点的会讨好老板
的猴子在组里混几年可能都有挂名的牛杂。
离了牛老板，你再搞篇一作加通讯作者的牛杂试试。
老夫一直认为：脑残其实有救，纯脑残就悬了。 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 43 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: JT叔叔伤寒杂病论慢慢教课程10（下）
关键字: JT,伤寒杂病论,芍药甘草汤,芍药甘草附子汤,芍药
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 12:40:21 2010, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0305/08/826472_17618823.shtml
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教课程10（下）
桂林本7-22至7-31条【含：桂枝汤推扩用法、干姜附子汤、桂枝新加汤】
10. 【7.27】、【7.28】：不要医疗过当。
【7.28】大汗之后。复下之。小便不利者。亡津液故也。勿治之。久久小便必自利。
「大 汗之后。复下之」，大汗之后，又用了下法，但这里不是医坏，因为有的时候表
邪用发汗法，有些表邪转到里面，变成阳明腑证，所以要用下法，这是一连串，不是
误治，但是即使不是误治，病人又出了一身大汗，又狂拉，津液一定是受损很多，身体
的水份一定不够，经过了这么 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 杂阿含无我相经里面的"无我"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:20:01 2009, 北京)
杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我 |
|
wh
发帖数: 141625 | 45 http://bbs.tianya.cn/post-books-564450-1.shtml
一
读钱先生的书始于今年，因为小儿的教育问题迫在眉睫，想找一些可供参考的范例
，“虽无老成人,尚有典刑”（《诗•大雅•荡》），《后汉书•孔融
传》孔北海如是叹蔡邕，钱先生于此书中言及可供师范者亦如是再三致意，大概每遭时
代动荡，都会生出这种感叹吧，我找这部自传性质的书来读，也是为了找寻典型，而钱
先生居然给了我要找的东西，以备后人作这样的找寻也正是这部书的写作意图之一。
《师友杂忆》序说：“余八十初度，撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历，以
飨并世。余念自劝志学，老而无成，妄有自述，岂不腼颜。惟生平师友，自细迄老，奖
劝诱掖，使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事，常存心中，不能忘。今既相继溘世，
余苟不加追述，恐其姓名都归澌灭，而余生命之重要部分，亦随以沦失不彰。良可惜也
。”（P47）又说：“惟此七十年来，世风时态，骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范
犹有存留。读此杂忆者，苟以研寻中国现代社会史之目光视之，亦未尝不足添一客观之
旁证。有心世道之君子，其或有所... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: Joke
标 题: 京剧 毛轮顶倭杂 （一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 1 17:42:03 2011, 美东)
发信人: weideng (剩女不知文革恨，隔网犹唱后庭花。), 信区: Military
标 题: 京剧 毛轮顶倭杂 （一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 1 17:29:48 2011, 美东)
毛轮甲：（西皮垛板）
离却了中原到美帝，
飘洋过海好不容易。
做洋奴我小赚一笔，
（白）哈！（西皮散板）
投资股票把血吸。
毛轮乙：（白）哥哥，您先富。
毛轮甲： （南梆子原板）
吸血我只为争口气，
做臭虫别人才看得起。
有镜子我从不照自己，
脑满肥肠才有气放屁。
毛轮乙，毛轮丙：（白）哥哥，你太伟大了。
毛轮乙：（白）叹哇！（西皮散板）
一把年纪我没有妻，
... 阅读全帖 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Detective
标 题: 剃须刀啊，这个军二的版务alexsung本身就是个倭杂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 21:11:17 2013, 美东)
据虎肉将军讲， 这个军二的版务alexsung本身就是个倭杂
跟李将军、卡亚克桑一路货色的，你就别再去打扰他了， 呵呵 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 48 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qed (「大泽龙方蛰，中原鹿正肥。」), 信区: Military2
标 题: Re: 大家都来议一议，“倭杂”属不属于人生攻击？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 22:14:20 2013, 美东)
"倭"是古代中国对日本的尊称,
"杂"只是说明不纯而已,中性词.
说到底,还没有汉奸这个词汇贬义大.
阿列克斯桑为什么会对这么一个中性偏褒义的词不能容忍?
我非常的难以理解.
另外,本版既有版主还有版三,
兄弟我侥幸版主版副版三都做过,
做版主是要申请甚至竞选的,版副版三都是向版主申请由版主任命的,
阿列克斯桑作为一个版二,不要太突出自己了嘛,
搞的您的您好像版主一样. |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 49 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military2
标 题: 建议全站封禁倭杂、汉奸、日寇等侮辱性词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 17:00:47 2013, 美东)
倭杂：改称对日友好人士
汉奸：改称曲线爱国者
日寇： 改称大日本皇军
不谢不谢 |
|
w********n
发帖数: 1119 | 50 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: wanglanlan (南刀北猫 东奇西虎), 信区: board
标 题: 革命征地， 你不占领， 就拱手让给倭杂了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 11:26:14 2013, 美东)
革命的征地， 你不去占领， 就相当于拱手让给倭杂了， 军二班版的教训难道还不深
刻吗？ |
|
