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c****t
发帖数: 19049 | 2 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十九章 邪魔
今天禅院法事结束的时候，靖王就派人来请无鱼了，当时无鱼找个理由推脱了，约好这
个时候入宫见面。
孤石神情警惕，问无鱼：“入宫会不会有危险？”
无鱼微笑摇头：“宫中反倒安全，众目睽睽下靖王不敢如何，否则他又何必等我返
回禅院在动手。无妨的。”说完，见孤石一下子放松下来，无鱼心里暗叹一声‘师兄愚
钝’，又不着痕迹地补充道：“就算靖王要再对付我，也不会在宫中……”
孤石总算想到了什么：“去皇宫的路上不安全，我送你过去。”说完，当即传令，
集结庵中所有弟子，随同无鱼一起赶赴皇宫。
莲宗庵周围有禁军的严密部署，随太监同行的也有大群侍卫，靖王又哪会知道无鱼
已经从帮他统摄南理的活菩萨变成了要拿他老命的真阎王，仍尽心尽力地保护师太，不
敢有丝毫大意。
公公、侍卫们见阖庵女尼全都随行，先是略显惊讶，但转念一想就释然了，无鱼师
太的地位摆在那里，佛门弟子远送高迎也算正常。
一行人才刚出门，从莲宗庵邻间民房中，宋阳闪身而出，侍卫们反应奇快，若非无
鱼及时喝止，一片劲弩就射出去了。
等宋阳来到火光下，有禁军、侍卫认出他是无鱼的‘远房师弟’，自然允他与无鱼
同行。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十一章 起势
静夜，长街，鬼皇帝渐行渐远，不久后彻底消失于夜色。
无鱼又等了好一阵子，确定丰隆消隐妥当，这才呼出了一口长气，对众人挥挥手，
示意危机已过，来领路的太监急忙跑过来，颤声问：“师太，刚刚那是……”话还没来
得及问出口，猛得醒悟这种事哪怕再怎么好奇，也万万不可追究真相，急忙闭上嘴巴不
敢再问，目光转动了两下，很快看到师太满脸疲惫、身上的僧衣都被汗水彻底打透，又
惊呼道：“您老赶快歇歇。”
无鱼摆出一副疲惫无比的样子，混不成体统地直接坐在地上，抬头望向‘远房师弟
’：“孤石师兄如何？”
孤石得了宋阳的救治，此刻悠悠转醒，但气血尚未理顺，胸口窒闷得很，无法开口
。宋阳似模似样，代为回答：“师太无妨，休息一会便能恢复如初。”
这场戏十足辛苦老尼姑孤石了，宋阳卖力帮她吹牛：“邪魔凶猛，煞气侵袭，所幸
孤石师太修持精深。若是修持不够，当场就得化作一滩枯骨血肉。”一边说着，一边啧
啧摇头：“想不到凤凰城中，除了您老，还有孤石师太这等精修高人，真心了不起。”
无鱼搭腔送人情，正色道：“那只冤魂伤害师兄，自己也受反噬，这才收敛了许多
，没再继续作恶。”
孤石听... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第三卷 烛堡篇 第九节 偷书？
女人格格娇笑着，将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸，而且应该已经在被窝里呆
了很久，火热滚烫，散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
，如今这样零距离接触，被她八爪鱼一样缠抱着，感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦，不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来，自从到博得之门，就再没亲近
过女人了，对于一个十五岁的少年来说，正是血气方刚的时候，不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字，也是我的姓，”女人说，吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊，让他的身
体不由得轻微颤抖，“我是个杀手，杀手是只有一个姓名的。”
“好吧，”琼恩努力让自己保持冷静，抵御着女人的肉体攻击，虽然这很难，“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐，告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些，她抽回一只胳膊，手掌托着半边脸，若有所思地看着琼恩。她的
头发很长，是深褐色的，平时盘成发髻在脑后，如今散披下来，落在肩头、背部光滑的
肌肤上，看起来十分诱人，“这个问题，”她微微皱着眉头，“难道不觉得很奇怪么？”
坦白地说，确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上，而且脱得一丝不挂，百般... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第三卷 烛堡篇 第九节 偷书？
女人格格娇笑着，将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸，而且应该已经在被窝里呆
了很久，火热滚烫，散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
，如今这样零距离接触，被她八爪鱼一样缠抱着，感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦，不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来，自从到博得之门，就再没亲近
过女人了，对于一个十五岁的少年来说，正是血气方刚的时候，不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字，也是我的姓，”女人说，吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊，让他的身
体不由得轻微颤抖，“我是个杀手，杀手是只有一个姓名的。”
“好吧，”琼恩努力让自己保持冷静，抵御着女人的肉体攻击，虽然这很难，“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐，告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些，她抽回一只胳膊，手掌托着半边脸，若有所思地看着琼恩。她的
头发很长，是深褐色的，平时盘成发髻在脑后，如今散披下来，落在肩头、背部光滑的
肌肤上，看起来十分诱人，“这个问题，”她微微皱着眉头，“难道不觉得很奇怪么？”
坦白地说，确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上，而且脱得一丝不挂，百般... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第一百八十五章 抢手的卷轴
九大道统都不允许外人在zi的地盘里随意施法，这既是规则，也有重重禁制作为保证，
召山当然不会例外，七名牙山道士和五名星山道士只好用两条腿一路跑来，在沙滩上将
几名庞山弟子包围。
“慕行秋，跟我们走。”两名道士同时说，代表的却是不同道统。
秃子在慕行秋肩上发出威胁的低吼，露出带豁口的两排牙齿，杨清音正要开口，慕
行秋拍拍秃子的头，迈步走上前，说：“找我有什么事？”
“你——”几名道士同时开口，互相瞧了一眼，又同时闭嘴，互相盯着瞧了一会，
最后是申忌夷先开口，他换上了干净的衣裳，脸上却疲惫不堪，勉强挂着微笑，“魔文
卷呢？杜防风在上面写字的那张。”
“魔文卷怎么了？”慕行秋明知故问，牙山与星山的反应速度还是超出他的预料。
“可能有点问题。”申忌夷看上去很和善，见慕行秋没有马上交出来的意思，他解
释道：“半妖飞跋也在集市上，身上被淋了不少血迹，嘴里一直念叨着魔文卷，我们不
久前才检测到他，他说……‘魔文卷要是还在身上就好了，不会沾这么多血’。”
飞跋满嘴谎言，但是他对魔文卷的了解却不少，牙山十有**又使用了控心术，从... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 12 假期到了，女儿也从学校回来了，原以为她能在家做些家务，帮我减轻一些负
担，没想到她每天除了吃饭睡觉，就是上网，其他什么也不做。看她这样我心里也挺着
急：要是长期这样下去整个人都活在虚拟世界里，肯定越来越颓废。我常跟她说应该出
去活动活动，不要把眼睛看坏了，可她就是不听，还说我老土落伍了，现在在网上什么
都能买到，走路累死人了。看着女儿好像是被电脑勾了魂似的，我真是无可奈何，不知
道现在的孩子到底是怎么了。和父母没有半句话，你想和她沟通沟通，她嫌你烦，只顾
自己上网聊天、看电影、玩游戏，没有一点人生目标，没有一点人情味。看到她变成这
样子，我的心很难受，我的女儿原来不是这样的，她原本是个懂事听话的孩子，在学校
遇到什么事都会跟我说，看到我干家务累了就会给我捶背，知道心疼我。以前放假在家
会自己做饭，自己洗衣服，还会帮忙打扫卫生，可是现在已经看不见一点从前的影子了
。很多同事说他们的孩子现在也是这样，面对自己的儿女都是无可奈何，有时恨不得把
电脑摔了，可是这样做又有什么用呢？
他们照样还会去网吧上网。我们都感叹现在这个社会成什么样了，不仅仅是年轻人受到
了影响，整个社会都被... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 13 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我
从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加拉太书5：
19-21）
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣
洁，无亲情，不解 |
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m***n
发帖数: 581 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: hrfrank (长期用RMB换美金), 信区: Joke
标 题: Re: 俺对末日审判有个疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 21 17:39:17 2009, 美东)
启示录
21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切
说谎话的，
他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 15 因为上帝这么说了，所以我就这么信了
21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候
丈夫。
21:3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作
他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的
事都过去了。
21:5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是
真实的。
21:6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉
的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说
谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
你说的把儿女献祭的正是当时周围迦南民族的习俗，还有占卜等，耶和华是明确禁止这
样的行为的：申命记18：8-13
勿随从异族风俗
9 “你到了耶和华你的 神要赐给你的那地的时候，那些外族人可厌可恶的事，你不可
学习去行。
10 在你中间不可有人把自己的儿女献作火祭，也不可有占卜的、算命的、用法术的、
行邪术的、
11 念咒的、问鬼的、行巫术的、过阴的。
12 因为行这些事的，都是耶和华厌恶的；就是因为这些可厌可恶的事的缘故，耶和华
你的 神才把他们从你的面前赶走。
13 你要在耶和华你的 神面前作完全人。
Let no one be found among you who sacrifices his son or daughter in [fn] the
fire, who practices divination or sorcery, interprets omens, engages in
witchcraft,
http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?t=NKJV&x=52&y=1&b=Deu&c=18&v=1#vrsn/10 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 17 耶教徒切记保守对耶稣的信心。
不是嘴上讲讲而已的信心，不是自己欺骗自己的空话。
而是要发自内心的信心，是从心底里发出的信心。
如果是真正有信心的耶教徒，无论撒旦发动什么攻击，都是无法动摇其信心的。区区催
眠邪术就不在话下了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 请看启示录
21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候
丈夫。
21:3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作
他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的
事都过去了。
21:5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是
真实的。
21:6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉
的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说
谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
在天堂中，就不再有痛苦悲哀了。
因为这一切的痛苦，不是神最初创造的心意，而是伴随着人类自己选择堕落犯罪，而产
生的。
但是在新天新地中，人完全脱离了这一切悖逆的后果，因此就不再有那些痛苦了。
这也是基 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 我们知道，耶稣教导基督徒的最大诫命有两条，一是爱上帝，二是爱人如己，甚至爱仇
敌。
耶稣说：所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法
和先知的道理。（马太福音7：12）
基督徒接受圣灵的教导，圣经再三强调，要在灵里扎根，把耶稣的教导实际的应用出来
，在言行上产生圣灵的果实：加拉太书5：13-15 18-23
13.。。总要用爱心互相服事。14因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
15你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能
承受神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
约翰一书2：9-12
9人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
11惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行， |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
观察有没有圣灵的果实。是否脱去旧品格，穿上新的品格：
加拉太书5：19-23
19 顺应肉体的，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你
们，行这样事的人，必不能承受神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
歌罗西书3：8-10：14-17但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或
作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人
的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
15又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。
16 当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，
彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
17无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。
基督徒立志跟随耶稣以后，就会重生，就是在圣灵里born agai |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 有天使吗？ 我们人类的地位高过天使
希伯来书
2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
天使堕落成为撒旦魔鬼
但是人类堕落，神却自己死在十字架上，要救赎那犯罪堕落的人
将来到了天堂，信神的人，就会过着比天使更加美好的生活
启示录
21:1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候
丈夫。
21:3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作
他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的
事都过去了。
21:5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是
真实的。
21:6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉
的水白白赐给那口渴的人喝。
21:7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说
谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 一。没听过福音的人能否得救？
罗马书
3:10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
二，听过福音而没有信的人能否得救？
启示录
21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说
谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
三。听过不完全不纯正的福音， 传的很马虎的福音， 没有时间跟进的，能否得救？
罗马书
10:10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
这里的口和心，是连贯在一起的，不要妄图拆分开来钻漏洞。
当然最后是上帝决定，我们不能完全得知，但是各位按照自己的神学理解，
能不能说说你们的猜测：
1。诺亚能否得救？
2。亚伯拉罕，以撒，雅各，能否得救？
3。大卫 能否得救？
希伯来书
11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，
又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为
耻。因为他已经给他们豫备了一座城。
4。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 24 加勒太书 五章：
知道兄弟姐妹都在忙 节日的事， 有空时， 不要忘了交 功课。求神加添我们的力量。
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19 肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、
20 拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、
21 嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：
行这些事的人，必定不能承受神的
国。
………………………………………………………..
Key: 情欲的事
1. 为什么保罗要罗列这么多的罪行？它们是如何分为四类的？各
有什么属灵 意义？
2. 你是如何看待其中的一些罪比如淫乱, 仇恨盛行在现在的生活中？? 这些所谓的
基督徒会象 保罗说的 “必定不能承受神
的国”？为什么？ |
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l*****d
发帖数: 754 | 25
保罗罗列这些是为了警告加拉太信徒不要放纵肉体的情欲。
我感觉大概可以分下面几类：
淫乱、污秽、邪荡是玷污自己的身体，我们的身体是神的殿，玷污我们的身体
就是破坏神在我们身上的心意；
拜偶像、行邪术是对神犯的罪，拜偶像就是属灵的奸淫罪；
仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒是对人，特别是对弟兄
姊妹犯的罪，造成教会的分裂；
醉酒、荒宴是放纵肉体的情欲，可能和第一类有关。
日光之下，并无新事，也许更糟糕而已。信徒也还可能犯罪，保罗其他书信中
也讲到了信徒中间这些事情，比如哥林多的一些信徒。现今世上很多基督徒也
还有这些犯罪的情形。
不能承受神的国，讲的应该是不成熟的信徒受主的管教。公义的神的审判包括
对信徒的审判，对于生命成熟的信徒，神会有赏赐; 对于生命不成熟的信徒，
也有管教，但是这管教不是永远的灭亡，与对不信者不同。
马太福音6:1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，
若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
彼得前书4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那
不信 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 26
Key: 情欲的事
1.为什么保罗要罗列这么多的罪行？它们是如何分为四类的？各有什么属灵 意义？
我相信保罗的做法和耶稣基督回答那要用石头打死被抓的女人一样，要让众人知罪。
Joh 8:4 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
Joh 8:5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎麽样呢？」
Joh 8:6 他们说这话，乃试探耶稣，要得著告他的把柄。耶稣却弯著腰，用指头在地
上画字。
Joh 8:7 他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪
的，谁就可以先拿石头打她。」
Joh 8:8 於是又弯著腰，用指头在地上画字。
Joh 8:9 他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有
那妇人仍然站在当中。
保罗罗列这么多的罪行，是要提醒信徒们有这些罪行的，都是不配进神的国。要悔改，
马上悔改。
这些罪行分四类：
１．三种犯奸淫的罪，就如淫乱、污秽、邪荡、
这些罪是干犯自己身体的。这些罪不仅能污秽人的身体，而且能进一步污秽人的灵魂，
不能自拔。
２．两种犯拜偶像的罪，就如拜偶像、行邪术.
这些是干犯神 |
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L******N
发帖数: 1858 | 27 1. 为什么保罗要罗列这么多的罪行？它们是如何分为四类的？各有什么属灵 意义？
前面讲到情欲和圣灵相争；这里就提到情欲所结的果子——各样的罪行。当顺从情欲时
，结果是可以看得到的。（同样，顺从圣灵，结果也是看得到的，在后面紧接的经文里
就是）。
第一类：淫乱、污秽、邪荡；这是性关系上的犯罪，破坏神在创世之初所设立的家庭模
式。（一夫一妻，一男一女）
第二类：拜偶像、行邪术；这是拜假神，毫无疑问，这是背离神的罪行。
第三类：仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒；这是在人和人的关系上
的犯罪。
第四类：醉酒、荒宴；还有毒品，这是让易上瘾的东西控制自己的身体和思想，失去思
考亲近神的自由。
2. 你是如何看待其中的一些罪比如淫乱, 仇恨盛行在现在的生活中？? 这些所谓的
基督徒会象 保罗说的 “必定不能承受神的国”？为什么？
淫乱和仇恨不只是盛行在现在的生活中，阳光下没有新鲜事，这些罪从来没有停止过。
因为人被掌控在世界之子撒旦的手中，是罪的奴仆，没有不犯罪的自由。可悲的是，不
知有多少基督徒也在走同样的路。如果真的爱基督，不愿意圣灵哀伤，愿意亲近神，一
定会寻求神的心 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 关于耶証
一个基督徒，在悔改认罪，立志跟随耶稣的那一天，上帝答应就将他的圣灵降下，住在
这个人的心里，就重生了--从此在属灵上面，上帝的圣灵来引导这个人的知识，行为，
结出或多或少的圣灵的果实。这个人的自由意志还在，这个人是否完全愿意放弃自己的
原来的我的，一切谦卑自己，让上帝引领，每一个人的选择，程度是不同的。
圣灵赐给人的，都是好的，基督徒的良心能够感受到，（加拉太书5：16-25）
16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作
的。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你
们，行这样事的人，必不能承受神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
25我们若是靠 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
wizkeen (wizkeen) 于 (Mon Aug 10 14:35:39 2009, 美东) 提到:
下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 7:1 耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
7:2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。
7:3 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
7:4 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地
领出来。
7:5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是
耶和华。
7:6 摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。
7:7 摩西，亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
7:8 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
7:9 法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使
杖变作蛇。
7:10 摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面
前，杖就变作蛇。
7:11 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
7:12 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13 法老心里刚 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 32 “不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的
人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，企图否认这一
基督教的这一
基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预
备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎
话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 |
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h*****i
发帖数: 64 | 33 今天在网上瞄到的，来源是百度百科。。。好像也无法证伪，哈哈哈
《淮南子》：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北
，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
共工撞不周山之后，帝颛顼就放过了他。因颛顼是仁慈的君主，不会赶尽杀绝的。但
共工却没因此而罢休。他起身去了西亚之地，碰巧救了诺亚一家。因此就拣选了他的后
人即犹太人做他的子民，创立了犹太教，要实现他的复仇计划！希伯来文中上帝（GOD
）就是共工的谐音。从一开始就对打败他的颛顼及后人充满了仇恨，因此立下了教规：
1、龙就是撒旦，是他及他的教众的最大的敌人。（中华民族的始祖伏羲和女娲都
是人面蛇身的形象，因而中国人一直以龙的传人自居）。
2、占卜、算卦都是邪术。（中国传统文化中的河图、洛书、八卦等都来源于伏羲）
3、只能崇拜他自己，他才是唯一的真神。（对中华文明有影响的远古人物众多，
因而多神崇拜是很自然的）。
共工的战败，自然会对与战争对手相关的东西深恶痛觉，并期待着将来的胜利。
对自己的追随者，述说时自然会将自己的期望（在将来把龙打败）和痛恨的东西（
龙的形象、东方的核心文化）向追随者说明，同时当然要 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 一大早又受什么刺激了
你放弃信仰的那一天就应该明白这个道理才对呀
唯一逃脱的可能性，就是这位神不存在
启示录
21:8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说
谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 33 : 1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
33 : 2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可
憎的事，
33 : 3 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜事奉天
上的万象，
33 : 4 在耶和华的殿宇中筑坛―耶和华曾指着这殿说：我的名必永远在耶路撒冷。
33 : 5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
33 : 6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术
的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
33 : 7 又在神殿内立雕刻的偶象。神曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列各支
派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。
33 : 8 以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不
再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
33 : 9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前
所灭的列国更甚。
33 : 10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
33 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 36 这不是“主”说的？
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像
的，和一切说谎
话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
你认为一个人已经领受了救恩，后来持续作恶，也不肯悔改，没有持守信仰到底，甚至
在灵监里面还是不愿意悔改自己行的恶，这样的事情的发生，能是圣灵引导的结果吗？
加拉太书5：16-26
16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的欲望了。
17因为肉体的欲望和圣灵相争，圣灵和肉体相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所
愿意作的。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19顺应肉体的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你
们，行这样事的人，必不能承受神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 以赛亚书第三章
以色列人所依仗的，都是瞬间会失去的，我和他们又有何不同？
3：1－3 耶路撒冷被围，百姓的领袖们遇难。这悲惨的画面很快就成现实。就像神所
警告的那样，不顺服带给人的，一定是流血冲突和极大的破坏（参申28章）。
神禁止以色列人占卜、行邪术，但这里……
3：2 以赛亚把算命的人（占卜者）放在名单中，并不是原谅他们。他是在告诉人们，
整个民族在罪中陷了多深（参2：6的解释）。
孩童、婴孩……官长是甚么意思？
3：4－9 这几节所描述的，是一个国家失去领袖时所发生的惨况。
世人标榜的成功之途，不一定是正直清白的，我恐怕我……
3：9－11 人们为他们的罪恶感到骄傲，并公开炫耀，不知其实罪使人自我毁灭。在今
天的世界里，罪恶的生活常常被认为富有魔力，激动人心且充满了智慧。但不论社会上
怎么看它，罪就是罪。而且从长远来看，罪将使我们落到悲惨境地并导致毁灭。神警告
人犯罪要受伤害，是在努力保护我们。那些因罪而骄傲的人，受到神的惩罚乃罪有应得
。如果拒绝神的生命之道（参诗1），惟一的道路便是灭亡。
不但有令人不安的信息，也有令人鼓舞的信息，关键在于……
3：10－11 在这令 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 申命记
18:9你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。
18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
18:11用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。
18:12凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的
神将他们从你面前赶出。
18:13你要在耶和华你的神面前作完全人。
18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不
许你这样行。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 47:1巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的闺女啊，没有宝座，要坐在地上；因为
你不再称为柔弱娇嫩的。
47:2要用磨磨麵，揭去帕子，脱去长衣，露腿逿河。
47:3你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
47:4我们救赎主的名是万军之耶和华―以色列的圣者。
47:5迦勒底的闺女啊，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的主母。
47:6我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中，你毫不怜悯他们，把
极重的轭加在老年人身上。
47:7你自己说：我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。
47:8你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：唯有我，除我以外再没有
别的。我必不至寡居，也不遭丧子之事。
47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒
的时候，这两件事必全然临到你身上。
47:10你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里
说：唯有我，除我以外再没有别的。
47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，
你也不能除掉；所不知道 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 47:9哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒
的时候，这两件事必全然临到你身上。加在老年人身上。
神的惩罚必将临到求告别神的人身上。他们的企求必然落空，并且失去自己的生命和所
有的一切。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 47:11因此，祸患要临到你身；你不知何时发现（或译：如何驱逐）灾害落在你身上，
你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。
47:12站起来罢！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；或者可得益处，或者可
得强胜。
47:13你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起
来，救你脱离所要临到你的事。
47:14他们要象碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力；这火并非可烤的炭火，也不
是可以坐在其前的火。
47:15你所劳神的事都要这样与你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。
自以为是的人实际上什么也控制不了。唯有听神的话，痛悔昨日之非，改弦易辙，回归
神家，才是免遭灭亡的正途。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 43 1.尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。
2.王吩咐人将术士，用法术的，行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，
他们就来站在王前。
3.王对他们说，我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。
4.迦勒底人用亚兰的言语对王说，愿王万岁。请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。
5.王回答迦勒底人说，梦我已经忘了（或作我已定命八节同），你们若不将梦和梦的讲
解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。
6.你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要
将梦和梦的讲解告诉我。
7.他们第二次对王说，请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。
8.王回答说，我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。
9.你们若不将梦告诉我，只有一法待你们。因为你们预备了谎言乱语向我说，要等候时
势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。
10.迦勒底人在王面前回答说，世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王，大
臣，掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。
11.王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 19 : 1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇
见几个门徒，
19 : 2 问他们说：你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣
灵赐下来。
19 : 3 保罗说：这样，你们受的是甚么洗呢？他们说：是约翰的洗。
19 : 4 保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣
。
19 : 5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19 : 6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作
：又讲道）
19 : 7 一共约有十二个人。
19 : 8 保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。
19 : 9 后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门
徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
19 : 10 这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主
的道。
19 : 11 神藉保罗的手行了些非常的奇事；
19 : 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19 : 13 那时，有几个游行各处、念... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 75 | 45 今天上班的路上，反思为什么我总不能从心理上全然接受基督教，发现有很多的困惑没
有解开。所以，我觉得一些深入的探讨还是值得的。请注意，我是在真心地探讨我心内
的困惑，而不是攻击或者挖苦。就让我从最基本的“因信称义”开始吧！
马可福音16：16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
约翰福音 3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生
子的名。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像
的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
困惑：不信主的人，与杀人放火、淫乱行邪的人，是一样的结局，死后都要下地狱？！
我假设这样一个伦理学的基本命题：一位道德修养高尚、慷慨、正直、善良的人（请不
要用“世上一个义人也没有”来反驳我的这个假定），被一个无恶不作、奸杀掳掠的人
极其残忍地杀死了，后来这个坏人在判决死刑之前真心信了主，那么请问这个最后信主
的坏人上天堂、一生正直但被残忍杀害的人下地狱吗？如果这是天之道，我坚决不信，
情感上、伦理上也无法接受。因为我坚信天之道、宇宙大道不应该是这样运转的。
推而广... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 46 你们从出生开始，到看到这个帖子为止，有曾经说过谎话吗？
如果没有，那么恭喜你，因为你可能是开天辟地第一老实人。
万一你曾经说过谎话，那么估计你们在大审判之后可以到火湖里面版聚了。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像
的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 47 Corinthians 15:29 (New International Version)
29 Now if there is no resurrection, what will those do who are baptized
for the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized
for them?
英文的意思是人受洗，受洗的目的是为了死人。具体为了什么，这段经文没说。但是是
不是亡灵附体，
从这段经文本身看不出来，需要有其他的考证依据。而且搞召魂这种事情就很让人联想
到行邪术，交
鬼。你有记得神做过把别的灵魂（不是圣灵）附体到一个有灵的活人身上的事情吗？我
不记得圣经里有
这样的记载。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 25 我 们 若 是 靠 圣 灵 得 生 ， 就 当 靠 圣 灵 行 事 。
重生得救的人自然而然的应该结出圣灵的果子。 这些包括：仁爱、喜乐、和平、忍耐、
恩慈、良善、信实、 温柔、节制。 这样的事没有律法禁止。
而没有重生的人则要受律法的管制，防止犯罪，包括奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术
、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。 这些犯罪
也是基督徒要随时对照的，警醒自己不要重蹈旧辙。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 1.第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2.他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗
了。
3.有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4.并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没
有神印记的人。
5.但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6.在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7.蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8.头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9.胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10.有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11.有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12.第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13.第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14.吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15.那四个使者就被释放。他们原是... 阅读全帖 |
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G*M
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发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:04:23 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:54:44 2010, 美东)
1.第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2.他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗
了。
3.有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4.并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没
有神印记的人。
5.但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6.在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7.蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面... 阅读全帖 |
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