D*****r
发帖数: 6791 | 1 揭穿西方议会民主起源于基督教的无耻谎言
Liebling
最早实现议会民主的现代国家，大多数都是基督教国家，因此很多人错误地
认为西方议会民主起源于基督教。很多基督徒为了传播基督教，也刻意歪曲历史
事实，大肆利用西方的民主制度做文章，说什么没有基督教就没有现代民主，基
督教保证了西方的言论自由。可是事实真的是这样吗？民主制度的真正起源来自
哪里呢？
中学课本的经典教程是起源于工业革命，工业革命带来的新的生产方式产生
了民主制度。其实不然，这明显是误导的。简单的例子，2000多年前的古希腊社
会就已经有了比较完善的民主政体，有了议会制度，有了元老院，这和工业革命
是没有关系的。
雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范。雅典
的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制度。在现
代西方国家语言里，如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”
一词，都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的
“demokratia”一词，由“demos”和“kratos”两部分构成，“demos”的意思
是“人民”、“地区”，“krat... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 2 现在出现这样的事情，一定不可能是神的旨意。
我印象中旧约里面神要某个人杀个别人，只有一次就是要亚伯拉罕杀儿子，而且还不是
真的，只是试验亚伯拉罕。所以如果某个人自称上帝的旨意杀个别人在旧约也是没有例
子的。旧约里记载神要人杀人都不是杀个别人，而是群体杀戮。命令一个族群杀戮别的
组群。考虑到当时年代人口数量和居住特点，基本上就是对某个民族或者民族的分支进
行灭绝。而这些被灭绝的民族都有一个共同点，就是都满了拜偶像，行邪术，聚众淫乱
，残忍无怜悯，等等的罪。所以即便对神的整体救赎计划放在一边不管，只抓住旧约的
例子来对应。那也跟个别人杀人没关系。要找例子也是民族灭绝这样的事件。而且要看
看被灭绝的对象是不是类似于旧约迦南地那样。
再有，旧约里从来没记载神对外邦人说话要外邦人屠城。只有神对以色列人直接下这样
的命令。所以如果某个不信神的族群说神对我们说话，要我门屠城。这在旧约里也找不
到。
再进一步，旧约神要以色列人屠城的时代，没有全本圣经，甚至旧约先知书很多还没有
出现。所以神直接说话告诉他们要干什么。这里体现一个原则，就是神的话，神的选民
去遵行。这个原则非常非常重要。那么回到现时代。神... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 3
那些被你家主子屠杀的婴儿们也“拜偶像，行邪术，聚众淫乱”了吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 摘几个有女人的段落，反正就这么本书，就这么几个字，圣灵怎么带领你都行
创世记 20:3 但夜间 神来在梦中、对亚比米勒说、你是个死人哪、因为你取
了那女人来、他原是别人的妻子。
创世记 20:5 那人岂不是自己对我说、他是我的妹子么．就是女人也自己说、
他是我的哥哥．我作这事、是心正手洁的。
创世记 38:20 犹大托他朋友亚杜兰人、送一只山羊羔去、要从那女人手里取回
当头来、却找不着他、
出埃及记 2:2 那女人怀孕、生一个儿子、见他俊美就藏了他三个月。
出埃及记 3:22 但各妇女必向他的邻舍、并居住在他家里的女人、要金器、银
器、和衣裳、好给你们的儿女穿戴．这样你们就把埃及人的财物夺去了。
出埃及记 19:15 他对百姓说、到第三天要预备好了、不可亲近女人。
出埃及记 21:28 牛若触死男人、或是女人、总要用石头打死那牛、却不可吃他
的肉．牛的主人可算无罪。
出埃及记 21:29 倘若那牛素来是触人的、有人报告了牛主、他竟不把... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 毛豆阿，你都不看经书的哦，这是传说中的约翰老爷爷的yy,你们不是天天要念叨几遍
么？
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
其实更可怕的是，你的祖先要是有异教徒， 譬如佛教徒道教徒拉，或者有反基的话那
是要追究你们三代的，
不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的神是忌邪的神、恨我的、我必追讨
他的罪、自父及子、直到三四代．
不过当然啦，你们又不在乎旧约 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的。
至于我那些仇敌不要我作他们王的、把他们拉来、在我面前杀了吧。
-耶稣
你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有什么相交呢．光明和黑暗有什么相
通呢．
基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有什么相和呢．信主的和不信主的有什么相干呢．
-保罗
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
-总结论by约翰
基督教么，为了传教所需外面包着爱和宽容， 本质上可是个极端狭隘偏执的排他性宗
教,看看它的历史不就知道了 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 7 启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。”
这个是BIBLE上的，到底要怎么理解，不信的，和杀人的，淫乱的，是一个等级的罪，
这个分明是诅咒。我举个例子，你别恼火
我说Eloihim才是真神，他创造了万物包括耶和华，不信他的，出门让车撞死。
听上去如何 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 8 启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。”
你问过你的耶和华没，你家亲人中不信的，拜偶像的该怎么处置。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 9 耶稣也有失调的时候
启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。” |
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J*****3
发帖数: 4298 | 10 http://www.infidels.org/library/modern/emmett_fields/word_of_go
（一）
在谈论《圣经》之前让我们先考虑另一个问题，一个更深刻，更
为重要的问题。
首先我们必须考虑上帝。
在历史上人类已找过上帝。有关或可能有关上帝的证明、表现、
希望都已经被找过了。
这种寻找一直持续到今天。
智慧试图在茫茫无际的外空间找到上帝的一丝痕迹，想在宇宙的最远处、大自然的最深处找到存在或可能存在指导着我们的智能的一些表象，不管是多么的遥远，都可能是上帝。智慧寻找了，也继续在寻找，上帝的一丝痕迹，然而至今没有发现任何迹象。
在这个小小的、偏僻的、我们称之为地球和家园的一粟，以及在那无穷无尽的空间，智慧和科学只发现了自然和自然的作用。再没有别的了！然而，当智慧寻找上帝的痕迹的努力归于徒劳时，愚昧却发现了上帝，至少自信它已发现了上帝。愚昧不仅发现了上帝，而且发现了上帝所说和所做的，上帝所要求的，上帝所思考的，上帝所喜欢的，上帝所憎恨的，诸如此类的直接信息。
发现上帝的愚昧和今天的宗教信徒没什么相干。上帝，或... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 11
对不起，让您不耐烦了。
启20:6 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
启21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一
切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
您说呢？ |
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C*****e
发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日35
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:39:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日35
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
35. Lord's Day
Q. 96.
What does God require in the second commandment?
A.
That we in no wise represent God by images, (a)
nor worship him in any other way than he has commanded in his word. (b)
(a) Deut.4:15-19; Isa.40:18-25; Rom.1:23,24; Acts 17:29. (b)
1 Sam.15:23; Deut.12:30-32; Matt.15:9.
Q. 97.... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 13 那为什么不能平等对待，至少不要这样惩罚不信的
启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。” |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 14 他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水
白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话
的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
这是更完整的一段话. "惟有胆怯的"是接着前面的话说的, 所以应该放在一起来理解. |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 16 质疑基督教教义：
启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。” |
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r****z
发帖数: 12020 | 17 不读经的典型代表。说谎不但是罪，而且还很严重。别老抱着“加尔文“当圣经了。
“说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”(诗五篇六节)
“说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的为他所喜悦。”(箴十二章二十二节)。
“你们的话，是，就说‘是’；不是，就说‘不是’；若再多说，就是出于那恶者。”
(太五章三十七节)。
“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎
话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”(启二十一章八节)。 |
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j******g
发帖数: 642 | 18 启示录[新译本] 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、
行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次
的死。”
如果你认为或者天主教的认为这个不成立，挺好的 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 re，八过那是针对想做皇帝的同学们。
神瑛侍者和绛珠仙草同学纯搞邪术，倒是留下了一部很好看的小说哈 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 行诡诈的、必不得住在我家里．说谎话的、必不得立在我眼前。
谁是说谎话的呢．不是那不认耶稣为基督的么．不认父与子的、这就是敌基督的。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 魁爷还练过那个？除了撒谎又多一条下地狱的罪名，怪不得自号罪魁，lol
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜
偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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x***x
发帖数: 3401 | 22 圣经上的罪那么多。行邪术，拜偶像，凶杀，奸淫，离婚，和离婚的人结婚，苟合，偷
盗，嫉妒，忿怒，贪婪，说谎的都是。 为啥单单对同性恋强硬呢？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 还有这个， 这就是你们的下场
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜
偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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n****e
发帖数: 332 | 24
那是“亚玛力”型“贪婪”面对神无怜悯的审判。
（1）神的审判誓言：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了”
出17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书
上作纪念，又念给约书亚听。
出17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
出17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
（2）为什么？亚玛力人贪婪到极致、抢劫杀人、恶贯满盈：他们在路上遇见你，趁你
疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
（3）神命令以色列人执行的审判：你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。现
在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并
牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
申25:19 所以耶和华你神使你不被四... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 问题请教
那原来是“万军之主给我们存留余种”。
以色列伟大的先知以赛亚，为这样的事最后的结局，这样感谢神在烈怒中的怜悯。
面对这样的事他感恩说出下面的话：
罗9:29 又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，
蛾摩拉的样子了。
我们因为“与犹太人立过约”的特殊关系，神守约为犹太人存留余种，感谢神。
神对所多玛，蛾摩拉两族的审判模式是怎样的呢？他们被从天而降的烈火一次彻底地灭
族灭种了！
在《圣经》《旧约》的最后一卷书是这样宣判的：
玛3:5 万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，
犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的。
玛3:6 因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”对比这两三千年来，多少国
家亡国灭种，无人纪念的历史事实，我们在这场大屠杀中看到神对犹太人的的信实和保
守。
以色列犹太人面临的一切，是按照神的“拯救计划”和神的“审判计划”。这是以色列
人都承认的。
（1）因为神与以色利（雅各）立约（旧约-新约：神的拯救计划），以色列... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 耶稣是历史上的真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 11:24:53 2012, 美东)
耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 圣经说得没错阿，真的？那么
对于爱撒谎的
6. 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
15. 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造
虚谎的。
至于那些爱到处作假见证说人撒谎的
5. 作假见证的、必不免受罚．吐出谎言的、终不能逃脱。
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
这是为什么呢，保罗大神说
1. 圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。
2. 这是因为说谎之人的假冒．这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。
约翰大神总结了
8:44 你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、
不守真理．因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人
的父。
另外好好看看你弟兄的首贴吧，可怜的东西 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 圣经说得没错阿，真的？那么
对于爱撒谎的
6. 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
15. 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造
虚谎的。
至于那些爱到处作假见证说人撒谎的
5. 作假见证的、必不免受罚．吐出谎言的、终不能逃脱。
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
这是为什么呢，保罗大神说
1. 圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。
2. 这是因为说谎之人的假冒．这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。
约翰大神总结了
8:44 你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、
不守真理．因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人
的父。
另外好好看看你弟兄的首贴吧，可怜的东西 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 老霍，撒谎好像不是被耶和华加耶稣所喜悦滴
6. 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
15. 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造
虚谎的。
至于你这个一再的假见证么
5. 作假见证的、必不免受罚．吐出谎言的、终不能逃脱。
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
好像也不太妙啊，那我们访问一哈，作为一个除了谎言假见证几乎啥也不讲的貌似虔诚
基督徒，你怎么看待你自己？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 老霍，撒谎好像不是被耶和华加耶稣所喜悦滴
6. 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
15. 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造
虚谎的。
至于你这个一再的假见证么
5. 作假见证的、必不免受罚．吐出谎言的、终不能逃脱。
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
好像也不太妙啊，那我们访问一哈，作为一个除了谎言假见证几乎啥也不讲的貌似虔诚
基督徒，你怎么看待你自己？ |
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J*********o
发帖数: 638 | 31 太多了
该死的：
创 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
结 33:14 再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’
罗 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
罗 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
启 2:11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害
。’
启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
启 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切
说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”
拣选的：
申 7:6 因为你归耶和华你 神为圣洁的民。耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特
作自己的子民。
约 15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果
子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
约 15:19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣
选了你们，所以世界就恨你们。
罗 8:33 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 55 | 32 首先我想说明一下视频里的图像不是在地狱拍的，但是视频里的声音是来自地狱的公民
的声音。先知以利亚为了这个受了很多苦。图像是在根据录音做视频时加上去的。可以
去下面的链接看完整的解释：http://www.amightywind.com/elisabeth/smug.htm
路加福音16：19-31谈到了地狱。
And it came to passe that the begger died, and was caried by the Angels into
Abrahams bosome: the rich man also died, and was buried.
23 And in hell he lift vp his eyes being in torments, and seeth Abraham
afarre off, and Lazarus in his bosome:
24 And he cried, and said, Father Abraham, haue mercy on mee, and send
Lazarus, that he may dip the... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: ZZ 爱是不嫉妒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 18:08:58 2013, 美东)
[引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 不知道你在高兴什么，既然不会用你自己的话，你的这些一千个人有一千个解释的所谓
解经链接我也懒得打开，总而言之，根据你的宗教，不信的会被定罪，下地狱，你是要
反驳这点么？貌似也不是，你到底想表达啥阿
不信的会被定罪
16. 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
18. 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信神独生子的名。
不信的不得永生
信子的人有永生．不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上。
不信的下地狱
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 你怎么知道你去不了？
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜
偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 你怎么知道你去不了？
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜
偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 喜乐，根据圣经，撒了谎造了谣再怎么被锻炼都无济于事了，对不？
箴言 19:9 作假见证的、不免受罚．吐出谎言的、也必灭亡。
诗篇 5:6 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
马太福音 19:18 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷
盗、不可作假见证、
启示录 22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一
切喜好说谎言编造虚谎的。 |
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l*****s
发帖数: 240 | 39 你这还是说现在不用想了，以后见了主面再说，
但马可福音上明明说了：信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
还有启示录：惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死
不信的人要和其他被定了罪的人一起第二次死。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 40 吳主光，本名吳悅能（David Ng，1940年－），香港基督教牧師，是上帝的老仆人，一
生忠贞爱主。
大淫妇的正解
吳主光
约翰在启示录用了许多篇幅来描述“大淫妇”，由第十六章十七节至第十九章六节
，共约佔启示录全书的七分之一。而且这大淫妇的灭亡被形容为“第七碗”的大災难，
是自从地上有人以来沒有这样的大地震，使那巴比伦大城（大淫妇的代表）裂为三段，
且有重九十斤的雹子由天而降，打死许多人。这样重要的预言到底是指着什么而说的呢
？解经家的意见十分分歧。
有的认为大淫妇是指着末世的经济系统说的，因为圣经形容她极之奢华宴乐。许多
船运行业都因她发了财。有的主张大淫妇是指着末世时代回教的兴起而说的，因为回教
国家多藏石油，在末世兴起控制列国，自己奢华宴乐，做运输石油生意的也因此发了大
财。同时回教在历史上也多逼害基督徒，正如经文所形容──喝醉了圣徒的血一样。
笔者认为上述两种解释都不值得圣经花这样多的篇幅去形容和预言，也未能充分地
解释为何圣经称之为“大淫妇”。如果我们要得到准确的解释，必须先将圣经记载这大
淫妇的特征一一列下来，再逐一对照，看看是指末世时代哪一个组织说的，才能清楚下
一个... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 你不读圣经?
12. 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、
就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
13. 于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审
判。
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 跟耶稣的所谓爱人如己就是Love your neighbor as yourself一样， 耶稣的“柔和谦
卑”也只是对着他的那些信徒罢了，对于不信他的人他是不吝于大肆诅咒的
马可福音 16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
约翰福音 3:18 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信神
独生子的名。
启示录 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜
偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
打个比喻如果希腊神话的普罗米修斯盗火不是为了所有世人取得光明，而是只给信他并
膜拜他的人使用，那这个神话故事丽代表的精神估计会得到很多人的鄙弃。
你们这位号称有大爱的耶稣的这么一种狭隘偏执的精神教育出来的不大都是些狭隘偏执
的信徒倒也奇怪了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 patpat, 好歹开始说人话了，不简单哪
另外照旧给这个帖子里的基督徒帖段圣经
耶和华的十诫
20. 不可作假见证陷害人。
耶稣的诫命
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
你们的神怎么看你们这些弄虚作假的人
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
你们的结果
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 不会吧，圣经堂堂六百多条律法，从吃什么东西，怎么吃到怎么杀人都有详细要求，随
手抄几个，难道不能蓄奴会比不受贿赂不作假见证还难做到？
出埃及记 21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
出埃及记 21:10 若另娶一个、那女子的吃食、衣服、并好合的事、仍不可减少。
出埃及记 21:28 牛若触死男人、或是女人、总要用石头打死那牛、却不可吃他的肉
．牛的主人可算无罪。
出埃及记 22:18 行邪术的女人、不可容他存活。
出埃及记 22:21 不可亏负寄居的、也不可欺压他、因为你们在埃及地也作过寄居的
。
出埃及记 22:22 不可苦待寡妇和孤儿．
出埃及记 22:25 我民中有贫穷人与你同住、你若借钱给他、不可如放债的向他取利
。
出埃及记 22:28 不可毁谤神、也不可毁谤你百姓的官长。
出埃及记 22:29 你要从你庄稼中的谷、和酒醡中滴出来的酒、拿来献上、不可迟延
。你要将头生的儿子归给我。
出埃及记 22:31 你要在我面前为圣洁的人、因此田间被野兽撕裂牲畜的肉、你们不... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 仔细看看吧
16. 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。
17. 因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人
因他得救。
18. 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信神独生子的名。
19. 光来到世间、世人因自己的行为是恶的、不爱光倒爱黑暗、定他们的罪就是在此。
20. 凡作恶的便恨光、并不来就光、恐怕他的行为受责备。
36. 信子的人有永生．不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在
他身上。
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 47 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 659 | 49 谢谢你了，我后来不信了，可是最近又...我会去教会改过来。可是为什么以前有一个
先知，他是大占卜家呢？
看看圣经如何解释。《申命记》18:9~14你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可
憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、
用法术的、行邪术的........ |
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c**********d
发帖数: 659 | 50 谢谢你啊，圣经看得真全面，我也在求一件事，已经一年了，神就是不给。我天天求日
日盼，现在境况好差啊，没有人帮我，我以前不是这样的。所以灵很空虚，只能找一些
别的东西添补一下。我好愁烦。
看看圣经如何解释。《申命记》18:9~14你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可
憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、
用法术的、行邪术的........ |
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