发帖数: 1 | 1 “业”是学佛人熟悉的一个名词，像常听人道“万般带不走，只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力，就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业？佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法，不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
，哪一道的有情？拥有怎么样的色身？以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报；乃至于拥有的财物或者是富足，他的眷属是不是亲睦，以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报；这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报，不善业得
苦报。民间也常说：“不是不报，时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎
罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。】（《大宝积经
》卷96）众生之所以下堕到地狱中，受到极为悲惨的苦痛，都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业；阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡，依著
因果律则，判定他所该受的惩罚；一切都是自己行为招感的业报，没有人能故意入罪于
他，也没有人能代他受罪；这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中，业不但是众生受生取得色身的因缘，而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 正偉
带业往生的因果还是要还的
带业往生是逃债吗？
带业往生西方算是一种逃避应该负起的责任吗？西方极乐世界 弥陀世尊悲愿非常非常
的广大，在因地修行的时候就已经发下了四十八大愿，所以西方极乐世界有九种往生的
方法；从已经证悟的大乘菩萨，二乘解脱道的修行人，一直到凡夫，哪怕是一个杀人放
火无恶不作的凡夫众生，只要他们一心求生西方，阿弥陀佛都会接引他们往生西方。这
并不是说这一些众生有什麽了不起的，而是要感谢 弥陀世尊的悲愿不可思议！那麽我
们就会想到一个问题：往生西方的人，离开了这个世间到了西方以後，西方极乐世界是
一个唯有清净之乐，无有苦报，甚至连三恶道都没有的地方，那麽这一些往生的人，他
们原本所带有的恶业那要怎麽办呢？是 弥陀世尊代受了吗？还是恶业种子就从此消失
不见了呢？
业有「别业」与「共业」。共业对每一个人都会造成影响，譬如说：如果有人喜欢乱丢
垃圾果皮，把环境弄得脏乱不堪，我们自己虽然不乱丢，可是住在这样的一个同一个社
区里面，我们就得去承受这样子恶劣环境的後果。又比方说：有人发心要到没有水丶没
有电的落後地区，去行医作无国界医生；这样的一位大菩萨他到了那样的地方，就算他
... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 在法轮功资料中多次提出：“人为什么有病，根本原因是业力。”“师父可以给你消业
。”可是近几年先后传来李主佛身体不佳、肺部感染、入院治疗的消息，2013年10月洛
杉矶法会“替身”事件更是让我们关心起主佛的身体。我关切的问一句，李主佛你的“
业”消了吗？按这样的身体状况来看，怕是没有消。李洪志在一份关于法轮功的材料中
曾提到：他师从佛家全觉大师。那么从佛教角度如何看待李主佛的业果呢？
业果一：不认父亲，诋毁母亲
1951年初，李丹认识了当护士的芦淑珍，同年秋天，李丹与芦淑珍结婚，1952年7
月7日，生育一男孩，取名“小来子”，这就是李洪志。可是李洪志在早期讲法中说，
“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”并且将生日改成了1951
年5月13日。李洪志的说辞表明，其母怀孕后与李丹结婚产子，李丹并非亲生父亲。佛
教认为，父母的恩义是子女无法报答的，应尽心奉养父母，否则便得重罪。李主佛篡改
生辰，不认亲父，让母亲背负着“未婚先孕”、“生下私生子”的恶名，此为大不孝。
这样的恶业不知需要修几世才得化解。
业果二：背弃发妻，大肆淫乱 ... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 4 李洪志1981年与李瑞结婚，在跑到海外后，李瑞成了李氏家族的“大管家”，掌控
着李洪志一生骗来的钱财。但是“名利双收”的李洪志怎能甘于平淡的婚姻，据《谁是
“主佛”李洪志的“皇后”》所载，李洪志的情人叫刘崭，1956年4月出生，原中化宏
基联兴科技有限公司工作。此外，李洪志在美国打着修炼“大法”的名义，找了不少不
知名的女人，在教会中推行“男女双修”，实则为其淫乱之行做掩盖。小乘佛法第一戒
就是戒淫，纵欲淫乱是重业。李主佛在早年要求弟子戒情欲，提出“谁能走出情，他就
是神。”致使大批教众抛妻弃子，离家修炼，追求“圆满”。而今，主佛你不但不戒情
欲，还大肆淫乱，你如何对得起那些妻离子散，无家可归的弟子？你又如何为自己消除
这淫邪业果呢？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法，我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容，之前贴过，但屡被封杀，现在终于可以随便贴了
=========================
修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 修学佛法的入道初门，就是要先能够深信因果。所谓“如是因，如是果。”造作良
善的身口意业，必定会有可爱的异熟果报；同样的，造作恶业也必定会受恶果。那么这
些善恶业，怎样叫作“定业”或者是“不定业“呢？佛陀在《优婆塞戒经》的〈业品〉
当中有开示说：【何因缘故名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，
作已欢喜故，是故是业得果报定；除是之外，悉名不定。】这意思是说：怎样会造成果
报决定呢？如果说，我们在造作善恶业的时候，有下列五种心境之一的话，那么所得到
的果报就会成为是决定报。第一种心境是：经常造作，而毫无悔意；第二种是：专心一
意地去造作，而心不犹疑；第三种则是：喜欢作，所以乐于去造作；第四种是：发下誓
愿，心意决定而去造作；第五种则是：造作之后，心中十分的欢喜快乐。如果我们是以
这五种心境去造业的话，无论是善业还是恶业，就都会成为果报定的定业；反过来说，
如果不是以上面这五种心境去造作的话，那么所造作的业就是属于果报不定，以及受报
时间不定的不定业了。所以我们如果修学了佛陀正法，深信善恶因果，圆满了菩萨十信
位，并且发起了成佛的大菩提心以及四宏誓愿，并且以深信心、誓愿... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 16 11:50:50 2010, 美东) 提到:
我知道一个不下地狱的方法
《甘地传》中一段。一个印度教徒对甘地说，我要下地狱了。在宗教仇杀时，我杀了一
个穆斯林小孩，把他的脑袋活活撞碎，因为他们杀了我的儿子。甘地说：我知道一个不
下地狱的方法，找一个父母双亡的小男孩，只是要确认他是穆斯林。把他当做自己的儿
子一样养大，并且要把他还养成一个穆斯林。那人哭着跪倒。
http://bbs.cnffi.com/viewthread.php?tid=41044&extra=page%3D1
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 16 12:38:03 2010, 美东) 提到:
这是外道的业力论，不是佛法的。
佛法的业力理论，是只要作恶必然会有恶报，善恶不能相抵，不是说做了恶以后再做点
好事，那么恶就免了，没有这么简单。
业力法则是很死板的东西... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
=============================================================================
钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
-
中国是世界上第四个具有完整钛工业体系的国家。荣耀与实力的背后，有这样一家
企业，它实现了我国大盘重宽钛带卷“第一轧”，成为中国由钛资源大国迈向高端钛材
加工制造强国的里程碑事件；它建立了我国目前唯一具有世界先进水平的大卷重宽钛带
卷制造基地并于今年实现投... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 10 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 18:13:59 2011, 美东)
以后应该只准许这种高科技的企业出口，初级钛原料一概停止出口。而且政府还应该积
极地从全球收购钛矿和钛矿石。把钛原料的价格拔的高高的。
=============================================================================
钛业“第一轧”：中国首次具备完整钛工业产业链
2011-6-20 12:59 来源：科技日报 评论 0 条 查看评论 【字体：大 中 小】
6月19日—24日，全球钛界层次最高、规模最大的综合性盛会——第十二届世界钛
会及全球顶级钛展将在北京举行。
世界钛会每4年举办一次，堪称钛界“奥运会”。中国历经3次申请，最终才以5比2
胜出美国，夺得来之不易的第十二届钛会主办权，这也是世界钛会首次在发展中国家举
办，标志着我国钛业开始跨入国际先进水平行列。
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中国是世界上第四个具有完整钛工业... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 原作者：waichi
>我觉得她并没有盗法，所以不应该有什么不好的因果，但还是希望能够帮助解决，谢
>谢！
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
打开大... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 09:59:57 2010, 美东) 提到:
阿姜查
大多数人的快乐是建立在事事称心如意上，他们必须让世上每个人都只说令人愉快的事
，但每个人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快乐？我们怎么
可能让别人每天都只说我们喜欢的事呢？那可能吗？即使是自己的小孩，他们是否也曾
说过触怒你的话呢？你曾伤过父母的心吗？不只是其他人，甚至连自己的心也可能搅乱
我们。
有时我们考虑的事是令人不悦的，你能怎么办？你可能正独自走路，突然间摔了一
大跤，哎哟！问题出在哪里？到底是谁绊倒了你？你能怪谁？那是你的错，连自己的心
也可能得罪我们。若仔细想想，你将了解这是真的。有时我们会做连自己都不喜欢的事
，你只能说："该死！"没人可以责怪。
我们必须使用法来寻找快乐。无论它是什么，无论是对是错，不要盲目执著它，只
要注意它，然后放下它。当心自在时，你就能微笑；一旦你讨厌某样事物，心就变坏，
然后没有一件事是好的。
断恶、修善是佛教... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 拨无因果的断灭大邪見
《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无所有。遭到
了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开导下，这样
改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。
《长部》的第一经，叫作《梵网经》。里面就列举了六十二种邪见，这六十二种邪见，
就有关于常见断见。
关于这个断灭见的大邪说, 危害甚巨 :（ucchedadiṭṭhi），uccheda是断
，diṭṭhi是邪见，称为断灭见。断灭见又可分为三种：
第一种是无因论（ahetuka）。认为人的苦乐并没有原因、没有因的。也就是说我们现
在的人，有的人享福、有的人受苦，这些都属于偶然的，都没有原因。否定了业果，认
为我们现在的这些生活、这些经历，并非由业产生的，他们是无条件的，你很偶然可得
到享福，你的生命也是很偶然才得到的，你的世界也是很偶然才存在的。没有因果的关
系，没有因果的连结。人的生命是很偶然的，甚至我们处的这个社会，广而推之，也是
很偶然的存在著，因为没有因。
第二种是无作用见（akiriyavāda）。这种邪见认为说，它们现在造... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 已经上路了，这两天又有风险投资商主动找我谈了。
不过，我目前不接受投资，我和我老婆一起运作管理，还是很轻松惬意。前阵子，我让
我的网站重新杀入了中国网站排名前3000位，访问量和在线人数翻了几倍，最近一段松
懈了，又有所下降，而我必须保持一贯性，争取年底稳定冲入前2000位，让纯收入也能
稳定到每个月至少几万。
我的运气和福报相当不错，我已经浪费很多这种福报了。
另外，最近对业这个东西有了全新的认识，原来并非死亡时遵守那个业的成熟规律，而
是每时每刻都有那个规律。
重业，当下业，惯行业，已做业。
如果懂得什么是重业，如何造重业，即可以成功避免本来该成熟的业。这就是所谓的“
改命”
不过，这方面其实最强的是老歪，老歪用这个东西忽悠人。
老歪的修法，其实就是造极强重业，以压制旧业，制造解脱和自由的假象。所以老歪说
心就是决定，所以说心向，心行，心愿。那个心，那个决定，不是真正的心，而其实是
行蕴当中的作意和思心所。老歪用一系列方法和手段来加强它。
这些东西，也许你一辈子不会明白了。
而习
讨论 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明：
这个图表显示了三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係；而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时，千万不应忽略：
三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间的因果；可是不管是世间、出
世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什麽方向前进。
三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略：三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间
的因果；可是不管是世间、出世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才
得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后，便可以知道：做了什麽样事情，就会跟哪个业道相应
，而出生到那... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 终于做好自己下半辈子的规划了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 09:06:53 2010, 北京)
已经上路了，这两天又有风险投资商主动找我谈了。
不过，我目前不接受投资，我和我老婆一起运作管理，还是很轻松惬意。前阵子，我让
我的网站重新杀入了中国网站排名前3000位，访问量和在线人数翻了几倍，最近一段松
懈了，又有所下降，而我必须保持一贯性，争取年底稳定冲入前2000位，让纯收入也能
稳定到每个月至少几万。
我的运气和福报相当不错，我已经浪费很多这种福报了。
另外，最近对业这个东西有了全新的认识，原来并非死亡时遵守那个业的成熟规律，而
是每时每刻都有那个规律。
重业，当下业，惯行业，已做业。
如果懂得什么是重业，如何造重业，即可以成功避免本来该成熟的业。这就是所谓的“
改命”
不过，这方面其实最强的是老歪，老歪用这个东西忽悠人。
老歪的修法，其实就是造极强重业，以压制旧业，制造解脱和自由的假象。所以老歪说
心就是决定，所以说心向，心 |
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w****g
发帖数: 570 | 21 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 22:14:32 2016, 美东)
毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
毛主席一生自年轻时就一直孜孜以求着国家民族的最佳出路，最后他毅然决然地选择了
共产主义道路，并为此奋斗终生。试想，在自己亲自领导下经过将近三十年浴血奋战，
牺牲了几千万同志战友为代价取得的人民政权，一旦在自己眼皮底下被人暗度陈仓改旗
易帜，他能答应吗?所以，他不止一次说到如果国家出现了什么样的情况，他就要重上
井冈山，这绝不是什么虚妄之言。
毛主席生前在谈到党内有人一味明里暗里要走资本主义道路的时候，在谈到党内日
益严重的官僚主义现象四处滋生蔓延的时候，在谈到自己和众多战友为之流血牺牲的革
命事业有可能付诸东流的时候，曾不止一次说到，真要那样的话，我就再次带领人民上
井冈山。
老人家的这句话绝非为了某人某事发出的一时之气之言，也绝非是党和国家的事情
已经到了无可奈何的不堪局面... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 川普宣誓就职 美国人重拾自信与好心情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 11:00:45 2017, 美东)
1月20日，川普在美国最高法院法官罗伯茨及众人的见证下，宣誓就任第45任美国总统
。(Chip Somodevilla/Getty Images)
1月20日，美国首都华盛顿在绵绵细雨中，迎来了第45任总统川普（特朗普）的就职典
礼。来自全美和世界近80万民众兴致勃勃地出席庆典，见证历史。许多美国人在接受大
纪元采访时，不约而同地道出一个心声：美国人在今天，找回了自信和好心情。
当天，华府街道上到处“点缀”著“让美国再次伟大”的红色“川普帽”，庆祝活动热
烈有序，前往的民众绝大多数都是川普的支持者。活动进行到下午3点左右，即川普就
职游行前，个别地点发生的抗议活动引起骚动，有近百人被捕。
1月20日华府，参加美国总统川普就职庆典的人群。（梁砚/大纪元）
川普就职演说 激发民众热情
大约在上午11:30许，川普开始发表就职演讲。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 25 [祖师大德] 业障重到一定程度，念不出来佛号
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、
八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那
你说，这能理解吗？但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有
极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃至十声，阿弥陀佛临命终时都来接引。那你念十声
佛号，你在世间该干什么你可以干什么。你做公务员，不妨碍你的公务；读书人，不妨
碍你读书；经商人，不妨碍你买卖；乃至于出家人，也不妨碍你参禅。只要你把世间和
出世间功德全都回向往生西方极乐世界，阿弥陀佛都来接引。
有这样的一个方便而究竟的方法，那我们听闻到，为什么还不去修行呢？那不去修这个
法门，可就是愚痴到极点了。那世间人确实：碰到这么大便宜的事，在想象当中应该都
会很高兴的去修行啰！但恰恰有很多人却不去修行。这里龙舒居士就举出一个例子，说
他有一位相识多年的朋友。这个人呢，平生就造作了很多杀鱼的罪过，晚年就得了重病
。大概属于中风这之类的，半身不遂呀，动不了。那么龙舒居士就哀怜他平生造的罪恶
以及得了重病的痛苦，就去看望他。希望能给... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 26 毛主席为什么说要带领人民重上井冈山
毛主席一生自年轻时就一直孜孜以求着国家民族的最佳出路，最后他毅然决然地选择了
共产主义道路，并为此奋斗终生。试想，在自己亲自领导下经过将近三十年浴血奋战，
牺牲了几千万同志战友为代价取得的人民政权，一旦在自己眼皮底下被人暗度陈仓改旗
易帜，他能答应吗?所以，他不止一次说到如果国家出现了什么样的情况，他就要重上
井冈山，这绝不是什么虚妄之言。
毛主席生前在谈到党内有人一味明里暗里要走资本主义道路的时候，在谈到党内日
益严重的官僚主义现象四处滋生蔓延的时候，在谈到自己和众多战友为之流血牺牲的革
命事业有可能付诸东流的时候，曾不止一次说到，真要那样的话，我就再次带领人民上
井冈山。
老人家的这句话绝非为了某人某事发出的一时之气之言，也绝非是党和国家的事情
已经到了无可奈何的不堪局面而言，更非意味着自己到了对新生人民政权已经失去了绝
对把握的地步之言。
这句话实在意味深长，有诸多含义蕴含其中。据笔者推测，起码有这些意蕴值得我
们去理解领会：
首先，是他和众多战友为之奋斗的共产主义事业在中国刚刚立足并取得一定成就之
时，党内某些领导甚至是高级领导在思想行为上一... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 27
掠食维生，何业之有？
海洋中数量最多的就是肉眼几乎不容易看见的浮游生物，虽然如此不起眼，却是许
多体型略大的其他生物赖以为生的基本主食，甚至也有体型极大的鲸鱼族群也以滤食大
量的浮游生物为生．
[img=328,172][/img]
磷虾放大图
图片取材自网路
如果以总重量而言；体长不到一公分左右的磷虾（註1）是全地球之冠，磷虾捕食
更细微的浮游生物为食，而磷虾群本身又是许多鱼群的大餐主食，单一群的磷虾，数量
已经多到不能以「隻」计算，而是以「吨」为单位的一、两百万吨（每年的总量则是以
亿吨为计量单位），数量多到有如鲜美的海洋浓汤．
于是，像一些群聚的小型鱼，如沙丁鱼、鲱鱼等等，以补食磷虾为大餐，这类鱼群
本身的数量也庞大到可以形成惊人的球体状……
体型庞大的座头鲸，也是以补食磷虾为主，一天可以吞食高达三吨的钜量，三吨有
多少隻则很难计算？
[img=449,323][/img]
图片取材自网路
至于量多到可以形成大鱼球的沙丁鱼、鲱鱼，本身又在吃饱喝足之余，变成了海豹
、海狗、企鹅、海豚的美食大餐．
[img=451,296][/img]
图片取材自网路 ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講：「諸法緣起性空，不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀，認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時，其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重，近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見；評論他的法義不正確，都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢？我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』；雖然他們仍然承認業種是存在的，因
果律也是存在的，但問題是：當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後，還有哪一個
心能執持業種？沒有了！沒有常住心持種，就會使得因果律成為虛妄說，就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的，關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
，但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突！因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊！... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 29 1月20日，川普在美国最高法院法官罗伯茨及众人的见证下，宣誓就任第45任美国总统
。(Chip Somodevilla/Getty Images)
1月20日，美国首都华盛顿在绵绵细雨中，迎来了第45任总统川普（特朗普）的就职典
礼。来自全美和世界近80万民众兴致勃勃地出席庆典，见证历史。许多美国人在接受大
纪元采访时，不约而同地道出一个心声：美国人在今天，找回了自信和好心情。
当天，华府街道上到处“点缀”著“让美国再次伟大”的红色“川普帽”，庆祝活动热
烈有序，前往的民众绝大多数都是川普的支持者。活动进行到下午3点左右，即川普就
职游行前，个别地点发生的抗议活动引起骚动，有近百人被捕。
1月20日华府，参加美国总统川普就职庆典的人群。（梁砚/大纪元）
川普就职演说 激发民众热情
大约在上午11:30许，川普开始发表就职演讲。他的话数十次被在场观众的欢呼声和掌
声打断，特别当他提到以下内容时，现场情绪更加沸腾和热烈：
“我们将把美国从华盛顿的政治中，带回到人民中来。”
“我们将使美国利益至上。”
“美国将重获安全。”
“从此刻起，我们将立足未来，发展美国。”
“我们一定不会令你们失望... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 30 您的问题主要是对语言的理解问题。“不以人的意志为转移”指的因果这个规律本身不
是人创造出来的或者能改变的。类比一下就是物理学定律是发现的而不是发明的。
人的意志在造业中确实是最重要的一环。发心和回向是造业整个过程的一个重要部份。
就如同发现了自然规律，人就可以利用自然规律制造各种工具/机器等等实现有益的目
的。
对于哪个业先成熟，《菩提道次第广论》里讲的是
“于相续中，现有众多善不善业成熟理者，谓：诸重业即先成熟；轻重若等，于临终时
何者现前，彼即先熟；若此亦等，则何增上多串习者；若此复等，则先所作，彼即先熟
。如《俱舍释》所引颂云：“诸业于生死，随重近串习，随先作其中，即前前成熟。””
对于业是如何实现的，慈诚罗珠堪布的文中讲了是通过阿赖耶识。因为阿赖耶识里业的
种子，我们普通人没法直接观察到，所以也没有具体讲。佛经里讲咱们凡夫所见到的外
境其实都是阿赖耶识造作出来的。而我们普通人的经验却是有一个客观存在的外境。 |
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发帖数: 1 | 31
许多人努力在学藏传佛教的《广论》，当有人劝他应当离开藏密时，他则回答说：
“我不会去修藏传佛教的双身法，我不会邪淫的。”或是说：“那（双身法）是有修行
的人才能修的（我现在修行不好，我不会去修的）。”然而不论直接说“我不修”，还
是婉转地说“我条件不够”，这样的人事实上已经都了解宗喀巴是属于人类中难得一见
的“10P色情大师”，是位服膺《时轮本续》双身法灌顶无上瑜伽修行的藏传佛教徒。
如果是辩说：“我们《菩提道次第广论》中没有讲双身法。”他若不是不懂《菩提道次
第广论》的止观，就是装迷糊。对于宗喀巴在菩提道的《广论》止观不了解的人，其实
也可以从他的密宗道的《广论》中，读到他如何教导弟子在佛殿中放肆上演“活春宫”
来亵渎诸佛菩萨，还表演“吞淫液”等Ａ片情节；这些于“福智广论研习班”、“佛光
山人间卫视之收视的广论班”、“佛光山分支道场教授的广论课程班”、“佛陀教育基
金会广论班”的学员竟然还是老神在在，充耳不闻，这色情10P性交的宗喀巴永远是他
们心目中神圣而无可取代的上师、至尊！
因为他们心里面都有一个潜伏的炸弹，永远有一个根深柢固的种子，就是认为：“
只要是大修行... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 3 | 32 关键字: 杨家诚 王曼郦 杨斌 中国水业(HK01129)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 01:18:11 2015, 美东)
杨家诚王曼郦杨斌之中国水业（HK01129）股权战
杨家诚，广东梅州松口镇人，菜贩之子，理发匠出身的毒贩骗子淫虫，香港不法商
人，伯明翰环球（HK02309）大股东，2014年3月因洗钱罪被判入赤柱监狱服刑6年。
王曼郦，辽宁籍农家女，雏妓出身的淫媒，杨家诚的第三任妻子，康泰霖中医馆及
曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司总裁。仙女王曼郦经历奇特，其事迹见文《王曼郦慈
悲是颗平常心》01-06。
杨斌，广东梅州松口镇人，放牛娃出身，杨家诚的堂侄，曾为中国水业（HK01129
）大股东、CEO。
连串的新闻震惊了梅州市松口镇，2007年昔日放牛娃杨斌就任香港中国水业副总经
理，2008年杨斌就任中国水业执董，2009年杨斌就任中国水业CEO，为大股东，真是火
箭式暴富。松口镇曾出了大名鼎鼎的英超伯明翰球队老板杨家诚，现在又出个香港股市
大亨杨斌，人杰地灵啊！
杨家诚与杨斌其实是同个故事... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》，也叫《佛说第一义法胜经》，看到一段文章，
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所
化，业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过：“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生，没看到佛？
那是你的业力，有业看佛是众生，无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽，忏悔不尽。众生是业，他要把所有业都忏悔掉！
（普贤菩萨的这个忏悔法，太太太厉害了，快捡到，快装到自己的口袋里。）
有人会问：啊，那佛怎么还在度众生？佛的业力化现众生？佛还有业看到众生？
谁看到佛度众生了？是你嘛！！！谁看佛是佛人是人小狗是小狗？是你嘛！！！那是你
的无明妄念在那里流转，关佛嘛事呀？？？？那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面，佛和众生都是你的业力造作幻化相！！
（诸佛代表性德，是自性中最美好的一面，美好的东西还有很多，比如能见到高僧大德
住世说法，看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事，跑去嫉妒恨加酸的诋毁，噢呀，你不知道那是你自性化... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 做生物实验杀老鼠，是杀业吗？是的！
不可否认，学生物的杀业很重。
有人感到委屈，不是我想要造杀业啊，一步步走来，不得不杀啊。
这，就是佛家的因果，业力牵引，痴愚众生深陷轮回，就是跳不出这个六道。
前生你杀我，今生我杀你。恶业不断，六道中遍布冤亲债主。
讨债的，报仇的，恶果不断。就是因为生生世世种下的恶因！
那些杀生时，心下生怜悯心的，善哉善哉，施主发此一念，即是善缘。
若想消业，可诵《金刚经》，念我佛号。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
菩萨的发愿，是很强的，这种强烈的愿力可以使得此人能够一直持续修行。
一方面愿力强大，一方面又持续修行，形成了一种的惯性的模式，这种惯性让其尽管不
记得前世，但是仍然继续修。
修行，也是业力成熟的一个结果，业力成熟里面有个原则，就是重业和惯性的业会先成
熟，发心成佛属于强大的重业，而不断修行，是一种惯性的业。
菩萨可以分三种，一种是真正发愿成佛，并且资格条件具备（南传里面要满足八个条件
），得到授记的真正的菩萨，这样的菩萨极为稀有。我们这个时代，有记录的只有弥勒。
第二种是真正发愿成佛，但是自己资格条件不具备，没有授记，这样的菩萨叫增上慢菩
萨，意思就是错误的，高估了自己的菩萨，这样的人，从某种角度而言比较惨，因为强
烈的发愿让它既无法证声闻四果，又因为条件不具备而不能成佛，他将不断轮回，除非
意识到自己的发愿错误，或者积累足够的菠萝蜜，具备条件得到授记，否则他将永远不
可能证果或者成佛。
第三种菩萨，就是现在大乘佛教里面那些口口声声喊发愿成佛的人，以为自己有大乘心
，这些人既没有真正的成佛的愿心（所谓的发愿其实很弱，甚至自欺欺人），也完全不
具备成佛的条件，这都是些愚痴凡夫，有些更因... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 36 http://www.guancha.cn/xushi/2016_08_08_370371_s.shtml
近年来，某些理工科专业呈现出一种很奇怪的状况：一方面，随着我国产业升级的逐步
推进，高新企业对理工科高端人才的需求非常旺盛，关键岗位时常“一将难求”；另一
方面，某些理工科专业的就业状况很不乐观，每年毕业的大量硕士、博士难以找到心仪
的工作。此类状况，在生物科学、材料科学、应用数学、应用化学等专业体现得比较突
出。称之为“冰火两重天”倒是十分贴切——产业发展热情似火，毕业生却感到刺骨寒
意。
举例来说，生物科学近年来已进入研究成果“井喷”的时期。当今的新药开发基本依靠
对生物学机理的研究，药厂的核心研发团队已由先前的药物化学专家换成生物学专家。
基于生物学机理的体外诊断技术更是层出不穷，例如通过采血诊断癌症的液体活检，通
过基因分型指导治疗的伴随诊断等等。新型药物和诊断技术的涌现不仅改变了现代医学
的面貌，也打造了诸多企业在商业上的成功。中国从事原创研发的生物企业，在长三角
、珠三角和北京这三个地区都已形成规模。2012年国家和地方政府批准成立的生物科技
产业园就已不下50个。在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 根据中国官方统计，近两年的製造业表现不佳，受到目前贸易战衝击。(美联社)
中国国家统计局30日公布的一项新的重要经济指标显示，作为中国经济支柱的製造业，
倍受美中贸易战影响，前景令人担忧；9月官方製造业PMI和9月财新製造业PMI分别为50
.8和50，皆比8月呈现下滑走势，尤其以中小企业为主的财新製造业位于荣枯分界线，
是一年四个月来最低。
彭博报导，製造业PMI下降，显示中国经济成长放缓，尤其美中贸易战影响，官方数据
的新出口订单指数下降至48，为连续第四个月位于萎缩区域，且为2016年来最低，也低
于经济学家此前的预期。
路透报导，在美中贸易战的影响下，市场需求低迷，新增出口订单明显下降，导致业界
的信心指数下降至今年新低。
中国9月官方製造业PMI 50.8，不及预期 51.2，也低于前值 51.3；9月製造业PMI比上
月回落0.5%，但继续运行在景气区间，表示製造业虽增速有所放缓，但总体延续扩张态
势。
中国国家统计局服务业调查中心高级统计师赵庆河解读称，9月主要特点有以下几点：
一是製造业基本面总体平稳：在调查的21个行业中，14个行业的PMI位于扩张区间。
二是供需小幅... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 1920年由陈独秀等人开始筹建中国共产党，1921年6月他们向共产国际申请中国支部。
于1921年7月23日共产国际中国支部在上海正式成立。所以中共没有国家，只有共产国
际。它只是共产国际的一个支部，只有党，没有国，因此，中共不等于中国，它的这个
中华人民共和国是非法的，是冒充的。共产党本身是撒旦魔鬼教，由这个邪教来占据中
国。自邪教进入中国后，给中华大地带来一场无休止的灾难和浩劫，罪大恶极。它强行
欺骗了中国人民九十年了，一个邪教来冒充和占领中国。这是国际上一宗特大骗案。（
丰功孽业之一）
自从这个邪党进入中华大地后，一开始就露出它的流氓本性，种植鸦片烟来毒害人民，
鸦片烟是国际上公认的大毒犯，中共竟然敢大量的种植鸦片，当时鸦片烟的负责人是任
弼时，利用卖鸦片烟割的钱再去买枪炮又来屠杀中国人，也是国际上一宗未破的大毒案
。（丰功孽业之二）
1957-59年这个共产国际中国支部为了欺骗非洲小国加入共产国际，拿中国人的口粮作
为礼物去收买这些国家，骗他们加入共产国际邪教。而中国这边因为没有粮食从1959-
61年就饿死了3400万人。那三年没有天灾，正是这个恶魔制造的人祸。当时是整个整个... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 汤镇业， 1958年9月29日出生于中国香港，演员。
20岁时考入无线电视第八期艺员训练班，次年毕业，出演个人首播电视剧作品《楚留香》，饰演峨眉弟子。
21岁时，以《上海滩》中热血青年陈翰林一角，给影迷留下了深刻印象。
黄日华版《天龙八部》中二饰段誉、刘德华版《神雕侠侣》中的霍都、《豹子胆》中的乔振宇、《十三妹》中的主角安龙飞……一个个脍炙人口的角色，形色各异的人物，汤镇业凭借出色的演技，以及对角色的生动演绎，逐渐家喻户晓，成了当家小生，1983年，更是与苗侨伟 、汤镇业 、刘德华、梁朝伟四人组成“无线五虎”，同时标志着港剧黄金年代来临。
其实汤镇业最出名不是演技，而是情史，自入行以来，就一直花名在外。
首次公开女友是中英混血香港小姐狄宝娜，激情来得快去的也快，不到一年就拆伙。
之后与83版《射雕英雄传》中的“俏黄蓉”翁美玲因戏生情，中间依旧绯闻缠身，2年后两人分手，加上翁美玲恰逢事业低谷，最终自杀身亡，这也让汤镇业当时遭受了不少的舆论压力，更是被翁美玲的粉丝指着鼻子大骂“扑街”，事业也遭遇了低谷。
或许因为这段“印象太过于深刻”的感情让汤镇业消停了很多，之后恋上了同是演员，相差13岁... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 40 李洪志曾说，“人在以前做坏事而产生的业力才造成了有病或者磨难”，“有病和所有
不幸的根本原因是业力”。很多信徒跟随其学法弘法，就是为了让李洪志为其“消业”
，以满足其消灾祛病的愿望与心理。而且，信徒还要任“师父”驱使，如若“师父”稍
有不满，还会将已经消的“业”重新给返还回去，这让信徒心里也为之战战兢兢的。
明眼人都知道这些不过是骗人的把戏而已，他之所以这样做还不是为了牢牢地对信
徒实施精神控制，以巩固其无人可以替代的教主地位。瞧瞧骨干弟子李大勇倾其一生精
力，唯李洪志马首是瞻，可谓为法轮大法事业做出了不小贡献，所有这一切，还不是为
了能多活几年人生能多些福报，没想到业力非但没有减轻，反而在正值五十多岁干事创
业的黄金时期突然病亡，肖辛力作为一忠诚弟子可谓是大纪元时报的得力干将，四十多
岁却早早病亡，就连号称“佛亲”的李继光最终也难逃因病丧命早亡的悲剧，不知李洪
志为其消的“业”都哪去了？别人得了病，李洪志亲自发功治病最终也是徒劳，足见其
“消业”能力的子虚乌有，而号称“宇宙主佛”的李洪志非但给别人消不了业，就连自
己的业也是难以消掉啊！其自称8岁得上乘大法，按说其在三十二岁得阑尾炎时... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 41 临死一刹那业的成熟是有基本次序的，并不是乱来。
最先成熟的是重业，比如这辈子杀了人了，那么这个业几乎第一成熟，杀人之业，基本
就是地狱。
其次是临死业，即临死的刹那所造的业或者回忆起的业。
再次是惯行业，即一生当中比较习惯的一些行为模式制造的业。
最后是已做业，这个包含生生世世的业，
我下面说的一辈子行善，但是久远世以前的恶业成熟，应该是属于极为稀有的状况。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 原作者：waichi
>我觉得她并没有盗法，所以不应该有什么不好的因果，但还是希望能够帮助解决，谢
>谢！
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 耶佛宇宙观～业感与创造
这世界从何而来？佛教主张：「由于众生业感。」这意思是说：「由于一切众生，
无始以来，累世作恶业，果报所感召，是因缘所生法。若无众生恶业，也就无这娑婆痛
苦的世界。」基督教主张：「这世界是上帝所创造。」佛教徒就问：「上帝为何创造这
样充满痛苦的世界，叫人受苦呢？」因此一九五二年世界佛教联谊会在东京开会时，宣
言不承认基督教创造学说。以下我将这两种学说，略为解释。
－－佛教宇宙观－－
......
世界由来
至于这种娑婆世界，从哪里来的呢？佛教中也有几个说法──
1. 业感缘起：这就是说世界之成，由于众生业力所感。业就是造业，或说是行为
，感就是感召，说世界之所以有，是因为众生的心、口、身所造的业感召来的，这是佛
教最普遍的信仰。
......
综合以上佛教对于世界的看法，可归纳以下几点：
1. 世界不是上帝所创造，乃是众生业力所感
2. 世界之成没有好的目标，好的计划
3. 这世界乃是痛苦、无常，三界九地五趣都在成、住、坏、空四劫变动之中
4. 这世界的成因，是众生的无明、业力，或说有漏种子现行所现，所以看世界是
不好的
佛教的世界观如此，就影响他们的人生观，势必... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 重解朱胜文案：蹊跷的受贿时间
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 00:19:48 2018, 美东)
http://news.sohu.com/20141229/n407392165.shtml
文|段宏庆 主编|张鹭
在夫君死后的第11个年头，68岁的范珍仍在为亡夫朱胜文“贪腐案”的平反而奔走。
朱胜文原系黑龙江省哈尔滨市常务副市长，1996年因牵涉哈尔滨国贸城腐败案被“
双规”；1998年4月30日，他以受贿33.5万余元人民币、另有60.1万元人民币巨额财产
来源不明，被哈尔滨市中级法院一审判处无期徒刑；当年12月10日，黑龙江省高级法院
二审改判为有期徒刑17年。
作为举国关注的腐败大案，哈尔滨国贸城案曾被作为背景素材写成小说，后又被拍
成20集的同名电视连续剧《大雪无痕》。2001年春节后在中央电视台首播的该剧，一度
创下收视率新高，剧中反派男一号的原型据称是朱胜文。
在戏外，入狱服刑多年后的朱胜文于2003年12月29日在办理... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 吴业坤
据香港媒体报导，吴业坤（坤哥）昨天（1月5日）前往商台宣传，提及最近人气爆红，身价飚升，有传他商演酬劳狂升12倍高达6万元一场，他表示：“报道出街后，由于经理人放假，我还没能打电话确实。我相信会有调整一定会有，但只要有人请我唱歌，我就会很开心。（工作邀约变多？）暂时没有特别多，月中举行的签唱会也是一早就谈好的，无所谓，因为专辑推出两个月，我真的很想为粉丝签名。”
妈妈态度正面 没有不愉快
人红自然是非多，近日吴业坤的家庭背景被起底，有传他的爸爸因有第三者而跟妈妈离婚，令他的妈妈一手养大他跟妹妹，其间还要申请综援维持家计。吴业坤用“潮文”回应：“现在已经再没有申请综援，‘儿子生性病母倍感安慰’，但我妈妈无病。其实报道出街后，妈妈没有不开心，她比我更加正面。我跟大家分享童年事，只要是事实，不需要正面或者负面去评价，当故事去说。以后我不会讲太多家庭事，想妈妈可以宁静过生活。（爆红代价？）不敢说自己红，所有事都有两面，很多前辈都问候我，希望我可以保持本质。”
独自承担 希望勿再谈论父母
吴业坤也在Instagram上载一张全黑图，留言“家家有本难念的经”。他认为每个家庭有自己的问题，作... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 46 有首老歌的一句歌词是“战士的责任重，妇女的冤仇深”，联想到法轮功对女性的残害
，可以说是“邪教的罪孽重，妇女的‘轮冤’深”。她们的“轮冤”深在哪里？
她们的精神被法轮功控制
邪教害人从精神控制起，李洪志以“消业祛病”欺骗妇女误入邪门，以“圆满成佛
”诱惑妇女向往虚幻的“法轮天国”，以“功在师父”忽悠妇女放弃思考，以“形神俱
灭”威胁妇女不敢脱教，以“去情弃亲”导致妇女与亲人隔绝……这种种歪理邪说，让
女信徒丧失了自主自强的能力，成了任邪教摆弄的傀儡。全国妇联妇女研究所副研究员
蒋永萍就说：“李洪志利用女性的某些弱点来对她们进行精神控制，使她们最终走上自
毁的道路。”可见，法轮功女信徒的一切悲剧都是源于精神被邪教控制。
她们的生命被法轮功褫夺
据不完全统计，截至目前，至少已经有2200多人成了李洪志“病业”说的殉葬品，
至少有260人为了上“天国”自杀身亡。这其中有多少法轮功女信徒丧命，虽无专门的
统计，但可以肯定的是，绝对远远超过一半，因为习练法轮功的女性约占六成以上。这
当中，有的是自焚而亡，如刘春玲、刘思影母女，河南省息县项店镇曹集村... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 47 邪见是十恶业中问题最大的一个
《佛藏经》中讲：“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱修
行，都要放弃不正确的见解，遵循世尊的教导，哪怕是开始依然有人我是非，但是只要
坚持不懈，定有脱离轮回的一天。就如经典所言“一切凡夫都无正见，但有随顺正见。
得柔顺忍。”如果连世尊的教导都不能尊从奉行，那么修行难以有所成就。
每个人的因缘不同，有人生来就能了达佛法大意，正见灼然。有人则理念不正、被种种
邪说纠缠。这是什么原因所致，而我们又怎么能够种下正见之因，获得佛法之益呢？
世尊为我们详细讲述了其中的原由：
复有十业。能令众生得邪智报。一者不能咨问智慧沙门婆罗门。
有这么十种原因能够导致邪智的果报。这十种原因导致的是邪见、理念错误、执著于不
正确的道理的果报。第一个原因就是不能请教有智慧的善知识。学习佛法一定会有疑问
。这是肯定的。很少有人能够完全没有怀疑、困惑、不解。当我们遇到这样的问题的时
候，一定要寻找这个答案。询问能够解答疑惑的善知识。这一点十分重要。没有疑惑、
解惑的过程，难以拥有正见智慧。
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l*****9
发帖数: 9501 | 48 赘婿*第一集 江宁晨风 第三七一章 业火（上）
有关吕梁的情况，说了一阵之后便不再提了。之后大概问及宁毅这次过来京城准备
做的其它事情，宁毅便说了要找两个院子以及为布行、酒楼选址的事情。这中间，尧祖
年、成舟海在京城都是地头蛇了，不过他们长的是诗文交际，说到找这些地方，便道还
是得拖上纪坤。正议论间，有人笑着从院门走进来：“这些事情，找纪坤还不如找我吧
。”
进门的却是一名身着白衣，看来潇洒的中年和尚，样貌端方俊逸，目光沉稳清澈，
带着笑意，首先倒是跟宁毅合十：“这位便是立恒吧，江宁第一才子，久仰了……”宁
毅起身行礼时，他也做了自我介绍，“贫僧法号觉明。”
此时虽然看来是一堆闲话，实际上说的都是密侦司的机密。这和尚能够径直入内，
可见也是相府中地位颇高之人，他与尧祖年、成舟海也已是老相识，搬了椅子坐下，大
概问起宁毅想要的房舍类型，然后点了点头，扫过众人拿出来的资料，问道：“之前贫
僧与年公等人闲聊时，最常说起的，也就是立恒在杭州的手段，这次立恒去山东，不知
首先准备向何处下手？”
“大概先瞧瞧独龙岗。”
“哦……此处确实可能成为突破口，立恒年... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 百度了"定业"，看到下面这篇。可是还是没讲清什么是定业，只是讲了重业，重业就是
定业吗?
[回正見篇各問]
問：定業可不可轉？
答：
【摘要】定業能轉遠為近，轉重為輕
【內容】
先要了解何謂「定業」。佛法講因果法，種什
麼因，得什麼果。定業是什麼意思？先要了解何謂
「業」？業有幾種意思：第一，業就是行為，佛法
講業最重要就是要對自己的行為負責，你做什麼行
為就有什麼結果，換言之，造什麼業一定有報，所
以我們對自己的行為要有負責任的心。
行為包括身業、口業，以身體表現出來的業有
三種?殺、盜、婬。為何特別說此三者？因為這三種
力量特別重，比如殺的行為影響力很大，因為斷人
生命，偷、婬亦是如此，這是很有影響力的業，很
有影響力的行為。
所以，做什麼行為得什麼結果，這是一種法
則，此法則是一定的。但是舉個譬喻，種一個種子
在土中，將來是不是一定會結果？是不是要有日
光、水的因緣，種的地方也要在土壤中，如果種在
水泥地上也不會開 |
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c**x
发帖数: 432 | 50 信 息 产 业 部 在 成 都 召 开 厅 局 长 会 议
部 署 今 后 的 工 作 任 务
---- 【本 报 讯】 1 月28 ～30 日，1999 年 信 息 产 业 部 邮 电 管
理 局 局 长、 电 子 厅 局 长 会 议 于 成 都 召 开。 这 次 会 议 是
信 息 产 业 部 成 立 后 召 开 的 第 一 次 全 国 性 会 议， 对 于 世
纪 之 交 信 息 产 业 的 发 展 具 有 重 要 意 义。
---- 信 息 产 业 部 吴 基 传 部 长 在 会 上 发 表 讲 话 指 出，1998
年， 以 信 息 产 业 部 的 组 建 为 标 志， 我 国 信 息 产 业 进 入
了 新 的 发 展 时 期。 吴 部 长 指 出， 要 进 一 步 明 确 当 前 和
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