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发帖数: 18251 | 1 中国古代先民的最早记载可以上溯到炎黄时期。春秋以后中原民族自称为华夏族，汉以后
称为汉族，后世子孙都尊奉炎黄为自己的祖先，自称“炎黄世胄”、“炎黄子孙”。黄帝
和炎帝是远古时期两个氏族部落的名称。黄帝部落为姬姓，从今陕西北部向东迁徙，沿着
北洛水南下，在今大荔、朝邑一带渡过黄河，又沿着中条山和太行山西麓向北，最后沿着
桑干河走出山岭，在今河北北部涿鹿、怀来境内的平原上定居。炎帝部落为姜姓，从今陕
西西部沿渭水向东迁徙，沿着黄河南岸到达今山东境内，又从山东渡河北迁，与黄帝部落
相遇。两个部落在阪泉地区发生激战，史称“阪泉之战”。战争的结果，黄帝族臣服了炎
帝族，两个部落融合为一。《史记·五帝本纪》记载此事说：“轩辕之时，炎帝欲侵陵诸
侯，轩辕乃修德振兵，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”
黄帝号轩辕氏，是一个具有游牧性质的部族。《史记》称其“迁徙往来无常处，以师兵为
营卫”。炎帝号神农氏，以经营农业为传统，诸书多记载炎帝始教民播种五谷。阪泉之战
的结果不是一个部落消灭另一个部落，而是两个部落的文化叠加在一起。部族联盟的名以
战胜者一方的名号命名，称黄帝而不称炎帝；在生产方式上，黄 |
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p**e
发帖数: 676 | 2 河北涿鹿是炎黄蚩尤三祖会聚之地
（北京）秦京午
目前，全国首届炎黄蚩尤三祖文化研讨会，在河北省涿鹿县举行。来自海峡两岸48名专家
学者参加了此次研讨会，大会共交流论文28篇。代表们参观了当地现存的黄帝城、黄帝泉
、轿山、蚩尤三寨、蚩尤坟、釜山、炎帝泉、炎帝营等众多遗址，代表们认为这遗址与史
书中记载的黄帝战胜蚩尤炎帝的涿鹿、孤阪泉、“北涿荤粥、合符釜山、而邑于涿鹿之阿
”、“黄帝崩、葬轿山”等相符。专家们认为黄帝陵在涿鹿是众多史书记载的炎帝、黄帝
、蚩尤相征战、融合的涿鹿、阪泉所在地，是“大局已定，重在宣传”。蚩尤应同炎黄一
样是中华民族的共同祖先之一。
涿鹿桥山是真黄帝陵。台湾学者发现一片甲骨上刻有阪泉、涿鹿、遍寻中国只有涿鹿县同
有此两地名。台湾学者席瑜、大陆学者曲辰两先生著专文考证涿鹿桥山为真正的贡帝陵，
因为按历史常识，战国时期之前，中国汉字中根本没有桥字。黄帝葬地最初称为穹山、此
山位于涿鹿县黄帝城遗址西北10公里处，因东峰峰顶在一天然形成的穹隆形孔洞，也如架
于天上的一座拱形石桥，甲骨文、金文均作“穹”字到了汉代已有“桥”字，司马迁北过
涿鹿实地调查后才变“穹”为“桥”，记 |
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发帖数: 1 | 3 商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战，
《逸周书·尝麦解》中记载为：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰：“蚩尤，古
天子”。
可以得知：蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争，其实就是争
取部落联盟首领之战。但是，为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系，这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系，学术界大约有以下几说：
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如，丁山先生主张：“蚩尤泉即阪泉的
支津，阪泉即涿水的支津，当然与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
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q*******u
发帖数: 3435 | 4 山西省运城县南张山营镇阪泉村(本是一个村,后来分为上阪泉和下阪泉),黄帝战炎帝一
统华夏, 发生在战蚩尤前.
不过说城市,应至少临淄或咸阳水平的. |
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d**n
发帖数: 3172 | 5 从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ，认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人，要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境，既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况，神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 7 旭烈兀占领大食后，继续向西进攻。西行千里，进至阿拉伯，又攻下百余城池，降服巴尔
苏丹。九年九月，旭烈兀军进至叙利亚。叙利亚军约有10多万人。旭烈兀军分为三路，开
始进攻。进至幼发拉底河时，叙利亚王纳昔儿大震，立即召集诸大臣和将领议战策，因意
见分岐，致军心涣散，乱作一团。纳昔儿王派人赴开罗，求救于埃及苏丹。正碰上埃及内
乱(下面有叙述)，无暇援助。这时，旭烈兀已攻下幼发拉底河畔的毕莱特。接着，强攻在
额弗剌特河岸上的9个堡垒。继向阿勒颇城挺进。元世祖中统元年(1260年)正月二十四日
，开始攻阿勒颇城。经过7天的连续进攻，克城。旭烈兀军从阿勒颇城逼进叙利亚首都大
马士革。纳昔儿王得悉阿勒颇城失守后，离开大马士革逃走。大马士革城民迎接旭烈兀军
。三月初一，怯的不花率领部抵达，宣布安民教令，不许侵害生命财产。三月二十一日夜
，怯的不花军围攻大马士革子城，经过激战，至四月初六子城守军投降。旭烈兀全部占领
叙利亚国。叙利亚国王被临辞处死。
之后，继续进攻小亚细亚(今土耳其小亚细亚半岛)，又击败巴尔干诸国之联军。旭烈兀又
命郭侃渡海，陷富浪国(即塞浦路斯岛)。东罗马朝廷和西欧之耶稣教国家，亦纷纷... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 8 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 9 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面积公2万平方公里，人口不足500万的小国迅速发展成当今世界最小的超级大
国，是拥有核武器的几个少数国家之一。
苗族过去所受的苦难比犹太人更深重、历史久远，是个更为不幸的民族。
在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中，由于种种历史原因，苗族由北到南，由东
到西，从国内到海... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 12 前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 13 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 14 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 15 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 32122 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 一个比犹太族更加不幸的民族---苗族 z'z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 16:16:44 2016, 美东)
不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面... 阅读全帖 |
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o***n
发帖数: 2074 | 17 凡读过中国古代的都知道，先在黄河中下游开发繁衍的是夷人；羌人在渭河流域到
黄河中上游生活；狄人原住在蒙古高原上。蚩尤是夷人九黎集团的大酋长，羌人的首领
是炎帝，狄人的首领是黄帝。后来，为了争夺黄河中下游这片肥美的土地，先是发生了
羌夷战争，蚩尤打败炎帝。炎帝败阵西撤，于阪泉遇上东进的黄帝，又与黄帝交战，敌
不过黄帝，便归顺黄帝，同黄帝联合东进，先后在阪泉、涿鹿、中冀与蚩尤展开了3次
大决战，炎黄二帝获胜，蚩尤于中冀战亡。然后，黄帝又战胜炎帝，出现了中华民族史
上第一次民族大融合。即夷、羌、狄三者融合，形成了华夏民族。没有融合的狄繁衍成
现代的阿尔泰语系名民族（维吾尔族、蒙古族、满族等）：没有融合的羌繁衍成现代的
藏缅语系的藏族、彝族等；没有融合的夷，其中一部分繁衍成了现代的苗瑶语系各民族
，另一部分繁衍成了现代的壮侗语系各民族（壮族、傣族等） |
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N*******e
发帖数: 3872 | 18 神农代表的是中国农业文明起源时代的部落和人物
黄帝和炎帝战于阪泉之野，是较早进入农业文明的两大北方部落之间的终极对决
阪泉在现今河北中北部一带
神农和炎帝都不可能是南方部族。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 20 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 21 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 24 http://www.517huwai.com/blog/27428
从分子人类学分析中国人的起源与迁徙 by 博雅散人
人体内共有X、Y两种染色体，其中Y染色体是由父亲遗传的一种性染色体。由于在人类
遗传过程中，Y染色体不会出现重组，因此能稳定而丰富地记录人类遗传信息，研究不
同人群间Y染色的类型(即单倍型)能直接揭示人类的起源和演化的过程。
由于第四纪冰川期的到来，地球上的早期智人（如北京猿人，元谋人，爪哇猿人等
）全部灭绝，没有留下后代，所以北京人不是中国人的祖先。非洲在14万年前又开始了
第二次人类起源。
10万年前，棕色人种最先走出非洲，他们沿着印度洋岸边，经过了一代又一代人的
扩展，来到了印度，形成了达罗毗荼人。达罗毗荼人长期以来都是棕色人种，直到白种
的雅利安人入侵才使他们发生了混血，他们是所知的棕色人种中文化发展的最为先进的
一支，后来创造了哈拉巴文化。目前，棕色人种也留存在安达曼群岛上，并保持着非常
纯的血统。接着，棕色人种东继续东进，到了东南亚。当时的海平面比现在要低好多，
巺他群岛与中南半岛连成一片，澳大利亚和伊利安岛以及美拉尼西亚的许多岛屿也连... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 25 http://www.boxun.com/hero/luogan/92_1.shtml
中共统战工具黄帝陵
2005/5/21
黄帝陵，相传是中华民族始祖轩辕帝的陵园，位于陕西省延安南部黄陵县城北的桥
山上。《史记五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，五千年前生
于沮源关降龙峡，黄乃地之正色，为古人所崇尚，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土
德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。
在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又
战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的
国家。当选为中华民族第一帝，中华文明从此开始。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、
周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族始祖。古代传说黄帝活了118岁。
有一次，在他出巡河南期间，突然晴天霹雳，一条黄龙自天而降。对黄帝说：“你的使
命已经完成，请你归天。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，
黄帝请求下驾安抚臣民，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。但黄龙带走了黄帝，只剩下黄... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 26 呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾
俱被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖
迎嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 27 考古证据是用来联系传说和基因证据的。基本上这个图是这样来的，迁移路线是按考古遗址根据年代来画的。
但我觉得完全根据考古来画迁移路线精度度不够。人的迁移不是线性的，而是二维的推进。考古会有很多空档。这样传说和基因的联系就不会像这个图那样。
比如伏羲女娲应该都是M134(黄帝支）到达了昆仑山下之后产生的人物，这一支很可能一开始并不是务农的，而是游牧业，和混有Ｋ，N的羌人生产方式比较类似而混在一起的（所谓汉羌同源大概就是这个时期），后来东进碰到了务农的M122（炎帝支），所以尊炎帝为神农。二者在黄帝出生之前就已经融合了几百年，一开始以炎帝支为主导，直到炎帝支被蚩尤击败，黄帝在涿鹿击败蚩尤后又在阪泉击败炎帝支，形成以黄帝支为主导的华夏族。
黄帝支在遭遇炎帝支之前可能从羌人中的Ｋ，Ｎ人学到了文字。仓颉被认为长相怪异，可见是外人。仓颉书现在研究被认为是用古彝文写的祭祀文，这也比较靠谱。
传说 |
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l********y
发帖数: 345 | 28 炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏民族的自称。语出《国语·周语下》
：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。
祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’、氏曰‘有吕’，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰
民人也。……有夏虽衰，杞、鄫犹在；申、吕虽衰，齐、许犹在。唯有嘉功，以命姓受
祀，迄于天下，及其失之也，必有慆淫之心间之。故亡其氏姓，踣毙不振；绝后无主，
湮替隶圉。夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也。”也就是说，鲧、禹与夏人之后，以及
共工、四岳与各姜姓国，「皆黄、炎之后也」。先秦炎黄子孙包括夏、商、姬、姜四族
，也就是姒姓、子姓、嬴姓、姬姓、姜姓氏族中继承了华夏文明的国家。[1]比如周王
室和鲁、晋、郑、卫、韩、魏、燕、虞、虢等姬姓国；齐、申、吕、许等姜姓国。徐、
黄、郯、江、赵、秦等嬴姓国、子姓宋国。炎黄合祀，始自秦灵公。《史记·封禅书》
载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。” 传说中，炎帝与黄帝都被视
为华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以
姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成。成而... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地
黄帝是中华民族的祖先，是中华民族的主体——华夏族的人文初祖，这在今天。已
是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬，也出于增强华夏民族凝聚力 的
考虑，现在．不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动，这些活动应当说是十分有意义的
。但有一个问题让人不得其解，就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方 的人氏。
或说黄帝是在自己那儿出生的，或说黄帝是在自己那个地方故去的，或说黄帝的都邑在
自己那儿，或说黄帝的足迹到过自己那个地方。这些地方北到今燕山 以北的涿鹿，东
到今山东曲阜，即古代的寿丘，西到今陕北高原，南到今浙南的缙云山区，当然更有今
黄河中游的一些地方。果真黄帝都到过这许多地方吗?黄帝到 底是什么地方的人氏?他
又是怎样成为我们民族的共同祖先的?作为历史学者，应当对这些问题有一个科学的回
答。这篇短文，即是对上述问题的一个简单交待。
一
首 先我们应明白的是，黄帝之作为华夏民族的祖先，只是一种文化现象，是华夏
族作为一个民族所具有的共同文化在民族心理素质上的表现。它与真的历史并不是一回
事。这种现象，也不是现在才有的，而是早在华夏民... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 31 公元前8000年－前6000年，全球气温上升，亚热带在中国大陆上移到黄河流域，在语言
上，南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说，此时正是三苗九黎（操南亚语
系和南岛语系）的一部分先人北进占据黄河中下游的时期，他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合，在黄河中上游，形成仰韶文化，代表是炎帝部落；另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合，在黄
河下游形成龙山文化和东夷族，代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎，其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落，再次是操阿尔泰语的渤海部落，最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感，而与蒙古、满州
话听上去很生疏的原因，或许是杂交优势，人口最少、与核心土著种族差异最大的古蒂
人对中华的影响最大，其次则是差异排在其后的阿尔泰人。由于对华夏文明影响最大的
古蒂人是说印欧语的，以至于有人从二者的某些不能解释的相似性出发，提出了“汉印
欧”语系的假想。
约在公元前2300年，中东两河流域的东... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qsp (清水泊), 信区: Military
标 题: Re: 一个被遗忘的民族-Hmong人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 23:34:25 2015, 美东)
蚩尤姜姓，神农氏之后。
炎帝也是神农氏之后。
以吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主
要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战
实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与
蚩尤在后世的图腾形象一致。
综合各种汉文古籍记载，蚩尤是中国原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一个
农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民之共同名称。蚩尤部落为神农氏氏族后裔，
属炎帝部落联盟。传说蚩尤部落善长于金属冶炼和制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战
失败，其遗裔大部分留居中原。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 33 黄帝是存在的，《黄帝内经》流传至今。
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黄帝出生地有甘肃天水和河南新郑两个说法。《汉书人表考》卷一有载：(黄帝)姬姓，
少典之子。少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水
。[8][9]。據《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……
黃帝居軒轅之丘”。“軒轅之丘”位于新郑的说法出《大明一统志》。相傳黃帝出生夏
曆三月初三，一說生於二月初二， 俗言“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。”早前炎
帝與黃帝結盟對抗蚩尤，後炎、黃二帝展開阪泉之戰，黃帝取得勝利，[10]最後黄帝在
涿鹿之戰擒殺了蚩尤。[11]，獲得勝利，統一了中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎
地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，
天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝[12]。從此，黃帝天
下共主的地位最終確立。集結炎、黃部落於涿鹿之戰打敗蚩尤。[13]。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 炎黄是两个部落，黄帝在阪泉之戰中征服了炎帝部落，统一了中原，就好比国共内战一
样。
因为后人是这两个部落的子孙，所以称为炎黄子孙。古时候，女人是不写入历史的，连
名字都没有，只有姓。譬如李姓女子，古时候就叫做李氏。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 35 是啊，阪泉之后无中国，正溯炎帝部落被黄帝部落狗贼们给打败统治了 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 36 中华民族的天朝！
炎帝部落和黄帝部落谁算汉族祖先？阪泉之后无神农？鸣条之后无大禹？牧野之后无成
汤？XX之后无泥玛？ |
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H*********S
发帖数: 22772 | 37 阪泉之后无炎帝
鸣条之后无大禹
牧野之后无成汤
。。。
卧槽之后无泥玛 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lyray (lyray), 信区: History
标 题: Re: 黄帝，生于公元前2246年，卒于（公元前）2146年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 06:02:26 2013, 美东)
公元前8000年－前6000年，全球气温上升，亚热带在中国大陆上移到黄河流域，在语言
上，南亚语系和南岛语系向北方扩张。据东亚古史传说，此时正是三苗九黎（操南亚语
系和南岛语系）的一部分先人北进占据黄河中下游的时期，他们与晚来到黄河上游操原
始羌藏语的先民融合，在黄河中上游，形成仰韶文化，代表是炎帝部落；另一部分与经
西亚路线到蒙古利亚而后定居辽河流域和环渤海地区操原始阿尔泰语的先民融合，在黄
河下游形成龙山文化和东夷族，代表是蚩尤部落。剩下留居南方的则是苗蛮。汉族的核
心血缘要上溯到印度支那半岛来的操南亚语和南岛语的三苗九黎，其次是操原始羌藏语
的黄河上游部落，再次是操阿尔泰语的渤海部落，最后则是下文提到的西北操印欧语的
古蒂人。这就是为什么汉语和泰国、柬埔寨、缅甸话听上去有亲切感，而与蒙古、满州
话听上去很生... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 39 中国不是汉人国家，也不是民族国家种族国家，中国是文明国家，中华文明传播到的地
方就可以成为中国的疆域
４５００年前，黄帝部落击败更古老的炎帝部落，中国灭亡了？被外族统治了？阪泉之
后无中国？
崖山之后无中国，卧槽之后无泥玛，都是想分裂中国的势力炒作的概念 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 40 当年外来的黄帝部落击败古老的炎帝部落，阪泉之后无中国？
历史很久远了，甚至连文字记载都没有，但是当年想必也有可歌可泣炎帝部落抵抗黄帝
部落太君的光辉事迹，也不缺卖部落求荣的可耻炎奸。随历史的发展部落的融合，炎帝
部落和黄帝部落共同成为华夏族的祖先，中华民族的远祖
简单说，每个人都活在特定的历史时期，该对自己在特定历史阶段的角色和使命负责，
该对自己的历史责任负责。就算炎帝黄帝部落融合了，当年的部落英雄还是英雄，当年
的炎奸还是可耻的炎奸。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 41 阪泉之后无神农
鸣条之后无华夏
。。。
卧草之后无泥玛 |
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q*p
发帖数: 963 | 42 蚩尤姜姓，神农氏之后。
炎帝也是神农氏之后。
以吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主
要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战
实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与
蚩尤在后世的图腾形象一致。
综合各种汉文古籍记载，蚩尤是中国原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一个
农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民之共同名称。蚩尤部落为神农氏氏族后裔，
属炎帝部落联盟。传说蚩尤部落善长于金属冶炼和制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战
失败，其遗裔大部分留居中原。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 43 夏商周方位都搞反了
商人是东方民族，与东夷同出一源，主要分布于环渤海地区，包括山东半岛和辽东半岛
，远及辽东北部和朝鲜半岛。这也就是为什么商被灭后王族宗室箕子带领一些族人逃到
辽东建立朝鲜国并在后来扩展到北朝鲜的原因，本来在那边就有认同基础。
夏、周民族先祖来自西方，从青海、甘肃地区进入黄土高原地区，后来又从黄土高原北
部进入华北平原北部。炎黄的阪泉大战就在现在河北中北部地区，应该是炎黄两支部落
在往中原地区扩张时发生冲突而引发的。
20世纪20年代瑞典考古学家安特生根据陕西仰韶考古发现中陶器花纹特征认为炎黄部落
从西方过来，根据之一就是陕西出土的文物和青海、甘肃地区的文物具有相似性，成为
中国文明西来说的“有力证据”。当然，文明西来说早就被后来的考古发现完全推翻了
。现代分子人类学讲述了东亚人人种来源的故事。但是文明的起源远比人种西来要晚，
现今东亚人直系祖先到达东亚大陆的时候，人类社会还处于蒙昧状态，并没有文明可言
。炎黄（夏、周）和东夷当是在东亚人祖先来到大陆分散开来之后，在不同地区分别形
成的不同民族。其中炎黄利用黄土高原土质松软的条件在铁器发明前率先进入农业文明
，而东夷部落... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 44 神兽，是代表平安吉祥的图腾式动物，比如龙、凤、麒麟、貔貅等神兽，它们是中华神
传文化的一种独特的表现形式，它们的相貌各具特色、气质神圣威严，且充满灵性。它
们从各个方面已溶入了我们的生活之中。
我们已进入龙年了，那么我们就先说说龙
在中国人的心目中，龙是万兽之王，是帝王的象征，是威严而不可侵犯的神物。它天生
异能，长长的身体上覆满鱼一样的鳞，可以生活在深邃的江河湖海之中，掀起阵阵波涛
。它威猛无比，狮鬃、鹿角、虎须、鹰爪，既能于陆地上行走自如，又能直冲云霄，吞
风布雨。
在龙的身上，人们可以感受到一种突破空间束缚的强大力量。帝王们喜欢称自己是“真
龙天子”，藉以彰显那不容置疑的皇权。
龙一向是听命于天的灵兽，它执行的是不可违逆的天命，人们既对它尊崇有加，又对它
感到畏惧。而这种复杂情愫完全可以追溯到“龙的起源”上。
人们对龙敬畏，因为龙的形象就和雷电息息相关。雷声又往往伴随闪电，仔细观察就会
发现龙的身形和闪电的形状极其相似。再加上电闪雷鸣之际往往大雨滂沱，龙就被顺理
成章的看作“雨水”之神。传说，龙会根据上天的命令，把江河湖海之水带到天上，再
让这些水根据天命降落人间。
降水的多少和... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 45 中国古史传说的西部底层
一、文化底层的含义
底层这个理念，始源于韦斯登·拉巴（Weston La Barre）的一篇研究美洲印第安
人巫教与幻觉剂的论文，意思 是说美洲印第安人的宗教一般都保存着他们的祖先在进
入新大陆时从其亚洲老家所带来的旧石器时代和中石器 时代底层的特征。后来，彼得
·佛斯特（Peter T.Furst）进一步发展了这一理念，用以论证“亚美巫教底层” 。张
光直先生又运用了这一理念，来继续论证‘中国——玛雅连续体”，从而提出“中国古
代文明的太平洋的 底层”。尽管目前对于底层这个术语及其理念还有不同认识，但借
用它来分析不同区域的共同文化积淀是会有 所助益的。
按照我们的认识，所谓文化底层，是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年
代古远，并在各自文化序列中处于底层成带有底层特征的共同文化因素。从这个意义上
说，文化底层应当具有三层含义：第一，来源于一个共同的文化祖源。第二，积淀为各
地区文化序列的底层。所谓底层，是相对于文化序列的发展演变而言。第三，在各地区
文化的发展演变中，底层特征恒久不变地保留并贯穿于各个发展序列，长期而持续地发
生着它特殊的重要作用。
从... 阅读全帖 |
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p**e
发帖数: 676 | 46 还蚩尤于历史的公正
赵育大
在北京西北102公里的一片沃野上有一个非常古老而神圣的地方，那就是在中国历史上赫
赫有名的涿鹿县。
中华民族的三大祖先，——黄帝、炎帝、蚩尤曾在这里时行过泣鬼神、惊天地的阪泉之战
、涿鹿之战，开创了中国历史的新纪元。他们在这里争战、耕耘、繁衍、融合，通过战争
形式，使中华民族摆脱蛮荒，走向文明，这里是中华文明的发祥地。
蚩尤、炎帝、黄帝是历史上同时代的人。我国史学界一般认为，炎黄蚩时代在我国原始社
会末期曾经存在。范文澜、翦伯赞、郭沫若等各自主编的中国通史在原始社会一章里都有
关于炎黄蚩肯定性的内容。查阅历史文献对蚩尤的记述大同小异，称其“暴虐”、“作乱
”。笔者认为，封建社会的那些典籍的转用，其用词和表述的立场，站在黄帝后裔华夏大
汉族主义的立场上是有局限性的。看不到中华大地上各个部落氏族的平等性和一体性。当
时的中华大地正处于原始社会末期，并无所谓国家和民族，不仅没有汉族、苗族和其他少
数民族，中华民族还未形成。当时只不过是大大小小林立各地的氏族，部落，最多是部落
联盟。他们之间为了争夺地盘经常发生冲突和战争，黄帝是黄帝部落的首领，蚩尤是九黎
部落的首领 |
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m****a
发帖数: 2216 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 didadida 所发表 】
他
zz
继续居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后
出
现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口
基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)
，
另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西
进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。
迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北
省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与
住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄
帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但
不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁
到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉族，是北方远东人种。
与华族夏族东迁的同时 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 48 甚至都有这么个念头，多工作它几年，倾家荡产，搞它个一千万人民币，再从社会募捐
一些，赞助河北涿鹿地区考古项目，看看能不能像当年施里曼挖掘特洛伊一样，彻底搞
清楚炎帝黄帝蚩尤阪泉大战涿鹿大战的历史问题，找到黄帝的埋葬地，挖掘蚩尤的坟墓
，说不定真的能找到黄帝和蚩尤的骨骸呢！ |
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k****o
发帖数: 187 | 49 听这个组合的歌有段时候了，真是蛮欣喜国内的乐坛还有这么一批创作人。写几首我喜
欢的：
《纪年 轩辕剑》：ediq的成名作吧。最近看史记才发现，这首写的是黄帝和炎帝在阪
泉的逐鹿之战。感觉人真是越进化越回去了，远古的那五帝，其觉悟之高，操守之好，
简直不能称之为人。现在皇帝们就人性化多了，多的都过度。这首歌把运筹帷幄，纵横
驰骋的战意写的既苍凉又恢弘，我个女生尚且热血上头，更不要说那些男生啦，果然电
子游戏害死人，连歌都这么给力，哈哈。想当年玩《轩辕剑外传 天之痕》不看攻略的
硬来，结果第一次碰到宇文太师就磕不下去，后被告知要到野外找青蛙精练级才是正道
。发现我打游戏，竟然没有看攻略的好习惯。那个《仙剑》也是，和迷宫水怪死磕了一
个月，终于通关，过程太过恶心，所以对本应该有感的情节设定完全无感。从此我就告
别了RPG。
《千秋月别西楚将》 :ediq是很能写的。虽然我对项羽是英雄持保留态度，但不妨碍这
首歌把楚汉相争的那段历史概括的很生动。中间那段戏唱的好，所谓成王败寇皆是戏，
人生就是一场戏。
《大侠就是我》这个比较搞笑，听的时候还在花痴顾惜朝，对那句 “反派的首领一定
是个帅哥，干不... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 50
汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族。汉族的起源是多元的，而且既有
主源又有支源。
炎黄集团是汉族的一个主源。在中国的原始社会末期，在黄河两岸中原地区崛起的
炎帝部落和黄帝部落结成部落联盟后，为了争夺部落联盟首领的权位而酿成了历史上有
名的“阪泉之战”，黄帝取得了决定性的胜利而称雄于中原。追本溯源，汉族世称“炎
黄世胄”、“黄帝子孙”，其源盖出于此。
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到
西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事
力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十
个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。就是这个时期，其他民族开始和汉
族之间，有了大规模的混血杂交。
公元304年至公元439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至今淮河，北至阴山，西
至葱岭，东至海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，相继建立了十六个分裂
割据政权。即西晋永兴年建立的成（巴氐）、... 阅读全帖 |
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