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发帖数: 5754 | 1 申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 ， 現 在 耶 和 華 ─ 你 神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 愛 他 ， 盡 心 盡
性 事 奉 他 ，
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好
叫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 引 言
第一章何为基督徒？
第二章如何成为一名基督徒
第三章成为基督徒真的重要吗？
第四章我们的本来面目
第五章定罪
第六章我必须做什么？
第七章奇妙的恩典
第 八 章 醒 而 得 生 命
引言
圣经说，你必须重生，才可以上天堂。若不圣洁，你就不能见神（希伯来书12:14）。在
开始阅读本书之前，你要决意去寻求神。要预备好去全心全意认耶稣基督为主，顺服祂
，这样你就会享有真正的生命！
你或许会认为我所讲的某些方面难以接受。当然，我的愿望并不是要使自己受人欢迎—
—那并不是我的目的！对我本人来说，我更愿意写一本较为轻松愉快的书，但如果你还
不是基督徒，那么你的处境就非常危险，因而写这本书对你就显得更有必要。唱一首摇
篮曲哄一个哭啼的婴儿安眠，这无可非议，但如果是一个小孩落入火炕，那就需要采取
某种更加紧急的措施了。
对于生命垂危的病人，一名好医生总是会表现出最大的关注。对于面临死亡的孩子，一
位好父亲总是会给予特别的关怀。哪里有更大的需要，哪里就要求得到更大的同情和援
助。
因此，我将尽力清楚地写出你最大的需要。我毫无羞色地说，我不但希望你因阅读我写
的书而折服，更希望你归向耶稣基督而得... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 第一章何为基督徒？
提出这问题是必要的，因为对这问题的回答各种各样，千差万别，结果，有些挂名的基
督徒把自己想象成基督徒，而一些名副其实的基督徒则认为自己不是基督徒！在下一章
中，我将解释成为一名基督徒意味着什么，但首先，让我告诉你成为基督徒并不意味着
什么。
1、仅自称是基督徒还不够
基督教远远超过了一个称谓。圣经谈到一些人，他们自称是基督徒，并且属于某个教会
，但他们根本不是真基督徒。可悲的是，有许多人自称是主耶稣基督的跟从者，但通过
他们的生活方式，我们就可以看出，他们从来没有真正转离他们的罪。他们或许自称认
识神，但他们的生活却与此相悖（提多书1:16）。事实上，主耶稣曾警告过，即使是奉
祂的名传道和行异能的，也有可能不是真基督徒（马太福音7:22-23）。如果人不离弃自
己的罪，又怎能说自己已被神拯救而脱离罪呢？
2、受了洗还不够
人们普遍认为，洗礼能够使人成为基督徒。许多人相信，由于他们受了洗，因此就成了
神的儿女，并且一定能上天堂。但假如洗礼真能使你成为一名基督徒，并使你赢得神的
垂爱，那么你上天堂所需要的一切就只是一张表明你受过洗的证书！历史上有数不清的
人受过洗，但主... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 4 在加尔文主义的I:不可抗拒的恩典问题上，阿民念主义的看法同样符合了大多数基督徒
对圣经的看法，比如福音书里，耶稣对门徒说，去一个地方传福音，如果他们不信，就
抖抖身上的灰，转身离开。如果这样的例子不能说明恩典是可抗拒，那就是上帝在惺惺
作态，明明预定了那些人不能信福音，却叫自己的信徒去向他们传福音。
加尔文们经常以侵犯神的主权来批评这样抗拒恩典的认识，问题是神有主权做任何事，
为什么加尔文们要侵犯神的主权，来限定神的行为呢
上帝要让耶稣赎价通过人的接受才能展开（这也是耶稣让信徒去传福音的原因，否则坐
在家里不动，天下人改信的就突然一夜之间全信了），上帝有没有主权这样做？
Remonstr
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which
necess |
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I****h
发帖数: 9 | 5 TULIP之研究----神本对人本的凯歌
作者 曼德
本文大纲（约1万1千字）
1. 加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
2. 阿民年主义的历史来源
3. TULIP的神学历史来源
4. TULIP的圣经依据简述
5. TULIP的对基督徒的生命造就
一、加尔文主义五要点（TULIP）简介及在加尔文神学中的地位
作为一个基督教神学思想体系的加尔文主义（Calvinism），是法国著名宗教改革家
、神学家约翰·加尔文及其忠实的追随者们许多主张的统称。这样一个神学体系具有区
别于其他神学体系的鲜明特色，在林慈信、Virginia Yip合撰的《加尔文主义500年历史
回顾》一文中，指出了加尔文主义的5大特色（见台北改革宗出版有限公司《改教家加尔
文》第279页）：
1.忠于上帝的话语、上帝的启示——圣经 （The Word of God）；
2.高举上帝的主权（The Sovereignty of God）；
3.强调上帝的圣约（The Covenant of God ）；
4.宣称基督的普世... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 6 四、TULIP对基督徒的生命造就
本文开头已经对TULIP在神学思想史上的意义进行了阐述，在此重点探讨下其对基督徒生
命的造就。周功和博士在为《加尔文主义五要点》一书所写的序言中写到：“加尔文主
义5要点不只是认知的问题，还需要心受感动和知道如何应用”。就TULIP这样一个深奥
的神学体系的对基督徒的敬拜赞美、灵性德性、生命造就所起到的作用，周功和博士总
结了以下6点：
1.明白神的主权可以激发我们赞美。2.有胆量。既然上帝有他的选民，所以我们有胆量
为主作见证，相信历史是操纵在上帝的手里；而且，我们为主耶稣所作的见证，必定会
有果效。3.有温柔。五要义教导我们在上帝面前谦卑，时刻有敬畏之心。4.有安全感。
属主的羊不丢失，救恩不失落。5。追求合一。在传福音时可以与其他观点合作。6.悔改
认罪最关键。在传福音时强调人的悔改，就是对自己能力的绝望，然后投向神的恩典。
（见台北基督教改革宗翻译社《加尔文主义五要点》序言）周博士总结的这6点，除第5
点强调在传福音中与其他派别的合一外，其他几条有关我们的灵性和生命造成，只有在
理性了清楚把握了救恩及上帝的主权，我们才能真正作到谦卑、降服、平安... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 7 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 8 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: [诗歌分享专贴] Psalm 3 (诗篇三篇 耶和华，你是我的神)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 8 13:47:34 2012, 美东)
， 我 的 敌 人 何 其 加 增 。 有 许 多 人 起 来 攻 击 我 。
3:2 有 许 多 人 议 论 我 说 ， 他 得 不 着 神 的 帮 助 。 （ 细 拉 ）
3:3 但 你 耶 和 华 是 我 四 围 的 盾 牌 。 是 我 的 荣 耀 ， 又 是 叫 我
抬 起 头 来 的 。
3:4 我 用 我 的 声 音 求 告 耶 和 华 ， 他 就 从 他 的 圣 山 上 应 允 我
。 （ 细 拉 ）
3:5 我 躺 下 睡 觉 。 我 醒 着 。 耶 和 华 都 保 佑 我 。
3:6 虽 有 成 万 的 百 姓 来 周 围 攻 击 我 ， 我 也 不 怕 。
3:7 耶 和 华 阿 ， 求 你 起 来 。 我 的 神 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
人的存在，和罪人在本版的行为，就是很好的證據。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13
是你自己決定 你信还是不信耶稣作你的救主 -- 这是你的个人的责任， 当你面对神的
审判的一天，你不能推诿。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14
the prognosis of those die-hard anti-Christians on this forum are well
documented in the Bible. Their mere presence on this forum serves to prove
the truth in the Bible.
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15
自己見到的神蹟是:
the presence of you and your comrades at this forum, day in and day out, to
voluntarily serve as testimonies for the following Bible verses:
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 19 我們不要斷章取義繆解聖經，
啟示錄預言
（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁？圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5：3-4。只有羔羊才能展开书卷，你不是羔羊，我也不
是羔羊，只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说：“虽然人都喊着神是全能的，神是包罗万有的，但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的；神是生命的源头，是万物的源头；
神是任何一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 在教会里面，我们常常听人讲到圣经说：“人人都是罪人”，这句话叫人非常反感
。在教会里面，牧师也常常说：“人人都要悔改”，这句话同样叫人非常反感!
不过，为什么说我们是罪人呢?为什么说我们要悔改呢?因为人最低限度，在神面前
犯了两种罪。圣经说：你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。(歌罗西书1：21)
圣经告诉我们，我们最低限度有两样罪恶。
第一，是与神隔绝。创造宇宙万物的主宰，是人类的天父;我们本来应与祂相亲相
爱，但是我们主动拣选去过一个无神的生活，宁愿在世界上流流荡荡。我们选择去过一
个没有意义、没有目标、没有价值、没有满足的人生，流荡在世界上，与神隔绝。我们
重复在心里说：“没有神，没有神。”
第二，我们不单与神隔绝，我们更主动与祂为敌。我们在心里面与神不和，看祂是
敌人。在态度上，我们常常反对祂，推却祂;在言语上，我们也常常得罪祂，冒犯祂。
我们主动与神隔绝，主动与神为敌。但圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们
死，神的爱就在此向我们显明了。…因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与
神和好。(罗马书5：8，10)
耶稣基督在十字架上代我们死，付清了罪的代价，所以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 神就是爱有什么含义？
首先让我们看看神的话，圣经是如何描述“爱”的，之后我们会看到是怎样被应用的。
“ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不
求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡
事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（哥林多前书13：4-8a）。
这是神对爱的描述。神就像这样，基督徒要把它作为目标，（尽管永远都在追求当中）
。神的爱通过约翰福音3：16 和罗马书5：8 向我们充分表达出来。“神爱世人，甚至
将他的独生子赐给他们，叫一切信他（耶稣基督）的，不至灭亡，反得永生。”“惟有
基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。从这些经文中我
们可以看出，神最大的心愿就是我们能跟他一起同住在天堂，这个永恒的家。 神为我
们偿还了罪，使我们去天堂成为可能。他爱我们，因为他选择这样做，将他的意愿付诸
行动。“我回心转意，我的怜爱大大发动”（何西阿书11：8b）。爱是宽恕。“我们若
认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约
翰一书1：9）。
爱（神）不会强加于... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 横幅“神棍李洪志编造邪法愚弄台湾民众”
近日，笔者（网民钟方）赴祖国宝岛台湾旅游，所到之处，发觉一个现象，那就是
在台湾的台北101大楼、国父纪念馆、台北故宫博物院、日月潭、台北士林官邸等等景
点，都有台湾民众自发抵制邪教“法轮功”。（7月1日 凯风网）
据称，台湾民众愤怒地骂李洪志为“神棍”，在很多场所，市民拉起横幅、摆上展
板，公开揭露抵制邪教法轮功。横幅上写：“神棍李洪志，编造邪法愚弄台湾民众！”
、“装神弄鬼，法轮功教主神像造假！”、“揭露法轮功邪教真相，解救受害教徒”。
还有市民举起高高的牌子，上面写着：“法轮功教主杀人销毁尸体，学员偷窃造谣，骚
扰民众，破坏环境，妖言惑众，十足邪恶！！！”
不得不佩服台湾民众的观察能力与表达能力之强，“神棍”一词，入木三分，将李
洪志的邪性摆在世人面前，它具有丰富的内涵，简直就是李洪志的代名词。
——“神棍”一词集中体现了台湾民众对李洪志的无比憎恨。
在汉语中，有很多字只要与“棍”沾上边便代表了用词者一种强烈的憎恨，譬如，
称荒淫无耻之人为“淫棍”，言其荒淫的程度之深；称作恶多端的人为“恶棍”，言其
作恶害人之多。李洪志好装神弄鬼，并以此敛... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 暴乱暴乱，奥巴马如何维稳 2014-11-25 23:25:01
11月25日晚间9点15分，密苏里州圣路易斯县的检察官宣布了整个美国都在翘首等待的
消息：大陪审团决定对于今年8月9日在弗格森镇开枪打死黑人青年布朗的白人警察威尔
逊不予起诉。消息一出，舆论大哗，弗格森镇立即爆发早已预料到的骚乱。以黑人为主
的民众愤怒焚烧警车，打砸商店，骚乱立即蔓延到三十多个州和纽约芝加哥洛杉矶等90
个城市，大有重演1991年因警察暴打犯罪逃跑的黑人罗德尼•金Rodney Glen
King而导致的洛杉矶暴乱之势。
美国过去和现在都遇到严重的“维稳”问题。俺是共产党教育出来的，奥巴马如果要俺
当顾问，俺可以毫不犹豫地给他献策：以革命的两手对付反革命骚乱。
第一手，就是毫不留情地镇压。可以从中国引进周永康，指挥维稳大军，加上群众专政
，铁拳出击，抓捕关押一切捣乱分子，对首恶分子立即召开公审大会，格杀勿论。
第二手，就是重在教育。向习大借调刘云山周小平花千芳，甚至还有赵本山宋祖英等明
星，派出工作组宣传队，牧师阿訇道士和尚教授义工，全部开发进驻弗格森镇以及其他
一切动乱城... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 3843 | 25 大二寒假前，期末考试时，俺爹来电话，说要到N城出差，能顺便多待几天，想把老妈
也带上，我们三口在N城以及附近几个地方玩玩，赶回家过春节就可以。我当然HAPPY地
答应了。
于是考试结束，同学们收拾着回家时，我悠哉地等俺亲爱的爹娘大人前来。老憨同
学也没陪我，放假也就回家了。。
寒假因为春节的因素，回家的同学非常多，偌大的校园就没几个人了。宿舍每天也
是冷冷清清的。
一天下午，正躺在床上看书，忽然电话响，竟然是紫韵。其实那时，我虽然得知紫
韵近况较多，但多是从小诗处得来，很少直接联系紫韵了。。
电话那头传来紫韵虚弱的声音：**,我病了，重感冒。。你过来看看我吧。。给我
开些药。。
还是一张口就要求人帮忙的紫韵。但是人都生病了，我哪会计较这点儿药？何况大
学里买药享受国家政策，也花不了多少钱。
我慌忙跑去校医院，，寒假时只有个值班的大夫，，看我一切良好竟然不开。。我
又去药店，，买了些比较好的感冒药，匆匆地坐上了去往紫韵学校的车。
颠簸了一个多小时，终于到了，，我来到紫韵宿舍，，发现也只有她一个人了，，
躺在床上，，面色确实生病的样子。。
她看到我递过去的药：这么贵的药？你不是从校医院开的... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 26 (星島日報報道)香港單車隊勇奪倫敦奧運六張入場券，征奧名單周三才有定案。然而，
總教練沈金康昨露口風，盛讚三十九歲的黃金寶體能好比十九歲小子，似暗示這位「亞
洲車神」五度征奧機會高唱入雲。
以黃金寶為首的香港單車隊昨現身大埔，出戰全港公路單車錦標賽，爭奪倫奧男、女子
公路賽港隊代表積分。賽事終由師弟郭灝霆稱王，但談到倫奧男子公路賽席位，總教練
沈金康言談間仍傾向阿寶：「奧運高手雲集，我不會將之用作鍛煉新人，只會挑戰最優
秀車手。阿寶雖已三十九歲，但體能強如十九歲，我對此也有很好奇。」根據香港單車
聯會選拔方案，阿寶憑亞巡賽排名第一及國際賽成績各奪滿分四十分及十分，加上昨仗
摘季得廿八分，分數遠超郭灝霆及蔡其皓。男子場地全能賽資格，將成這兩名師弟之爭。
除女子場地爭先賽及凱琳賽篤定由李慧詩出戰，其餘四項席位人選最遲於本周三公布。
預料「鐵血女車神」黃蘊瑤及「山地王」陳振興，將可順利取得女子公路賽及男子山地
車資格。 |
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k******d
发帖数: 278 | 27 海南队虽有阿牧带队，阿神，清田辅佐，但毕竟明星球员太少，在全国赛中也不过取得
一次第四，一次第二的成绩，离冠军还总是有那么一点却又遥不可及的距离。而且阿神
空有身高，打法偏软，只能在外线投投三分，清田天赋够但是身高不够，是个超级替补
，大部分时候感觉都在XJBD. 其他球员都不是明星球员，高砂只是个功能性中锋，义范
？ 你让他打全国赛试试？会被爆出渣来。
所以对于有 帝王牧 尊称的牧绅一来说，带领仅有另外1.5个明星 （阿神算一个，青田
算半个）的这支球队前进太辛苦。不如转投湘北，打造一支账面实力辗压本县其他各队
，明星云集，保证能打进全国总决乃至夺冠的王牌球队。
控位， 牧绅一， 身体强壮，速度快，擅长突破及分球，防守好，身高在同位置上辗压
，能调动队友，冷静， 得分能力应该还可以吧。
分位， 三井，顶级三分射手，拉开空间，空位三分必杀，不吃球权，和牧无条件兼容。
小前，流川，有球无球快攻都是顶级水平。关键时刻可以接管比赛，体力虽差点，所以
让牧先带队打打，最后时刻再交给流川以保持其体力。
大前， 樱木， 篮板盖帽协防能力顶级，篮下终结能力和中投，乃至三分，都是可以练
的嘛。
中锋，... 阅读全帖 |
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E*******1
发帖数: 3464 | 28 不少wsn从小数理化不错，逻辑思辨水平基本为零。竟然有些人觉得，因为小李点中阿
狗死穴后，阿狗得了狂犬挂了，是狂犬死的，所以小李没啥好高兴的，小李竟然下不过
一个傻逼，哈哈。而且最后阿狗死的也就初段水平，所以反悔同学被秒杀说明反悔也是
个傻逼。
其实昨天的故事是这样的，你可以把阿狗理解为一个有天顶星技术的无敌防御金钟罩，
但是肉身就是一只蝼蚁的外星人，之前，没有人知道他的肉身啥样，有人猜可能是神。
然后人类派出李思思大将军，各种核弹激光制导一阵，金钟罩太强大核弹上去都屁用没
有，小蚂蚁回头一个按钮，李思思被各种干，翔都出来了三坨。这时候外星人是神基本
上已经深入人心了，大家都准备缴械投降该干嘛干嘛去了。结果这边李思思把打出的翔
擦擦干净，就是不相信这个理，冒着敌人的炮火前进前进又前进，这时候第四坨翔也已
经被揍出了个尖了，但他就是这样凭借无比坚韧的抗击打能力，贴近了外星人，竟然发
现外星人原来有个罩子，然后有个按钮可以deactivate，然后一按按钮罩子消失了，里
面是一只蝼蚁，FUCK，李思思一个小指头就把他捏死了
然后在下面看的一帮WSN的结论是，李思思是傻逼，有啥了不起，对方不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 神的旨意与涵义
一、神永恒的旨意：
那是指上帝所预定发生的事的计划与目的而说的。因为他的旨意是永恒而不变，
且以他的智能为基础。凡一切所发生的事，都是出于他的旨意。「只是他心志已定，谁
能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。他向我所定的，就必作成，这类的事他还有
许多。」，「我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(伯廿三13～14；启四11；参弗三9～11；路廿
二22)
二、神许可的旨意：
那是指上帝的创造与救赎、人类的行动与罪行；「我们原是他的工作，在基督耶
稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所豫备叫我们行的。」，「他既按着上帝的定
旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。」(弗二10；
徒二23)事情的进展与演变；「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要
保全许多人的性命，成就今日的光景。」(创五十20)人生的年数与住处，都是出于神准
许的旨意之内所成的事。
三、神隐秘的旨意：
那是指着神命定的旨意，是隐秘而独特的。这种的旨意，没有显示给世人知道，
也不是世人的权限所能过问的。它是... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 31 时间悄然流逝，而李察端立不动，他的右手则始终不停地弹动着各种小魔法。整整一个
小时过去，李察终于吐出一口长气，后退了两步，目光没有离开光幕，而脸色极是复杂。
“有眉目了吗？”流砂问。
李察摇头道：“有一个办法应该可行，可是却也和没办法差不多，因为这个破解法
则力量的方法远远超出了我现在的能力。”
阿西瑞斯又和森马悄悄交换了一个眼色，都从对方眼中看到了震惊。如果李察说的
是真的，那么他无疑已经具备了触摸规则的最基本条件，而李察还如此年轻，他甚至还
不是一个大魔导师！
此刻李察心中却颇为复杂。他没有想到解析能力居然真的找到了光幕所使用的法则
力量，并且据此构建了解析这一法则的框架。可是，李察也同时分析出了以自己目前的
能力，想要破解并掌握这一法则需要的时间究竟是多少……
一百零四万八千余日。
李察只知道，目前以自己的力量，绝对活不了这么久。所以有了办法，却也和没有
差不多。偏偏法则破解这种事，只能依靠自己。
李察再向虚空深处的神巢深深地看了一眼，果断回头，向来时的方向走去，边走边
说：“回去吧，把这里守好，等我们有办法时再来！”
一个一个追随者最后看了一眼虚空中震撼人心的古战场，就跟着李察... 阅读全帖 |
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i*n
发帖数: 9793 | 32 亚当的犯罪不是因为偷吃智慧果，而是他选择背弃神给他的戒律，神明确告诉他只有那
棵树上的果子你不能吃，你自己也承认了这是偷吃，对吧？
这个果子的确能给亚当带来智慧，但是人毕竟是受造物，即使有这个神仙果也不可能使
亚当的智慧达到神的高度，反而带来这么一些恶果：
1，不再一心一意顺服神的话，而是开始怀疑神的话，这就是背弃神的第一步
2，以自己有限的智慧去裁断神和整个神创造的世界，开始形成以自己为中心而不是以神
为中心的世界观，中国有句俗话，满瓶醋不晃荡，半瓶醋晃荡当，人有了有限的智慧却
以为自己明白了整个世界，那个傲气阿，敢下五洋捉鳖，敢教日月换颜，大山让道，胡
海填平，结果怎么样？
3，背弃神的代价就是死，从此开始，人的肉体会死亡，灵也会死亡，神和人如同大树和
树上的枝丫，折断了，看着插水瓶里似乎还能吐芽还能活几天，实际上从折断之时，它
已经死了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第十二章
阿爾瑪與齊愛治樂理論── 神的奧祕只賜給忠信的人──世人將按照自己的思想、信
仰、言語、行為受審判──惡人會遭受屬靈的 死亡──這塵世生命是驗證的階段──
救贖計畫促成復活，並且，經由信心，促成罪的赦免──悔改的人能經由 獨生子要求
慈悲。約主前八二年。
1 阿爾瑪看到艾繆萊克的話已使齊愛治樂啞口無言，看到艾繆萊克已識破他的謊言和
要毀滅他的騙局，又看到齊愛治樂因自覺罪惡而顫抖，就開口開始對他說話，證實艾繆
萊克的話，並更進一步解釋或闡明艾繆萊克尚未說明的事情或經文。
2 當時四周聚集的民眾甚多，他們都聽到阿爾瑪對齊愛治樂講的話，他是這麼說的：
3 齊愛治樂，你看你的謊言和詭計已被識破，你不但對人說謊，也對神說謊；因為看
啊，祂知道你所有的想法，而你也明白是祂的靈讓我們知道你的想法。
4 你知道我們已經曉得你的計謀按照魔鬼的狡猾，是非常狡猾的計謀，要對這人民說
謊並欺騙他們，使他們反對我們，辱罵我們，把我們趕出去──
5 這是你仇敵的計謀，他已在你身上運用他的力量。現在我希望你記住，凡是我對你
說的，都是對大家說的。
6 看啊，我告訴你們，這就是那仇敵 |
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b****e
发帖数: 23 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:00:19 2010, 美东)
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠，切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮，也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊，但願我是天使，但願我能實現心中的願望，用神的號角，以震動大地的聲音講
話，向每一個民族呼籲悔改！
2 是的，我要以雷鳴般的聲音，向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫，使他們悔改而歸
向我們的神，讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊，我是個凡人，我有罪了，我不該有這種願望，因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令，因為我知道，祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命；是的，我知道，祂以不變的命令來命令世人，祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的，我知道善與惡已擺在所有的人面前；不知善惡者無可指摘；但是，知道善惡
的人，就會 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 神创造人了，给了人类一个非常美好的生存环境，伊甸园。这里有丰富的食物和与神同
在的幸福。然而人堕落了，因为蛇的引诱人堕落了。不相信神，不相信神说的话。于是
他们羞于看到神，自己躲了起来。然而神爱世人，更给罪人改过自新的机会。
神对罪人的爱
1. 神的纪念：《罗马书》11章 34-36:谁知道主的心？谁作过他的谋士呢?35谁是先
给了他，使他后来偿还呢?36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，
直到永远。阿们。
2. 神的关怀。《创》3章21 ：耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
人是用 《创》3章7：便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。然而神从细小的
事情上关心人，给2个罪人生活必须的东西就是衣食，因此圣经也教导我们，有衣有食
就当知足。今天人类的很多罪都是由于贪念造成的，没有的时候想有就可以了，有了就
要求更多更好，罪就慢慢滋生了。
3.神的管教。谈到爱，我们不要忘记了一种爱，就是溺爱。很多爷爷奶奶带孩子的时候
都特别溺爱孩子，溺爱从古至今层出不穷。多少父母因为溺爱，让孩子变坏了。溺爱让
多少父母后悔呢？我们人类的局限，让我们无法预知以... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 学习神的公义属性离不开其他属性。因为神的每个属性都是相辅相成的。
神的公义，不仅仅只是公义，而是为了教导人归正，让人少犯错误以至于不犯错误。因此神是经常的不断的帮助人走义路。警戒人不要去犯错误。
1。警戒亚比米勒
《创》3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人
来。她原是别人的妻子。4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国
，你也要毁灭吗？5 那人岂不是自己对我说，她是我的妹子吗？就是女人也自己说
，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。6 神在梦中对他说，我知道你作这事是
心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
2。彰显神，警戒埃及法老即将面临的未来14年的年景
《创》41章 1过了两年，法老作梦，梦见自己站在河边，2 有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。3随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。4 这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。5他又睡着，第二回作梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，6随后又长了七个... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 神的爱贯穿了整本圣经，爱是神造人的目的，为了这个爱，神一直引导人来归向他，来
享受神的荣耀。一个靠人自救的旧约时代没有完成人的救庶，神为了不让人堕落下去，
派了他的独生的儿子降世为人。要就那一切相信他儿子的人。
在罗马统治，大希律王统治的时候，神的爱子来到了世间，借着圣灵感孕童女怀孕，神
来到了人间，为要拯救一切相信他的人。
按着家谱，耶稣是犹大的后裔，正如旧约预言先知以赛亚书十一章1节的预言。该节说
：“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实”。
按着圣洁说，耶稣是圣灵感孕，不是从有罪的肉身而来，因此是没有原罪的无罪之人，
神的羔羊。
按着身份来说，耶稣是神的爱子，是他独生的儿子。《 何 西 阿 書 》11章1以色列年
幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
看那， 何等罪恶的世代，一个为了讨好以色列人的大希律宁可花60年时间来修建一个
圣殿，也不愿意迎接东方的三个博士来拜见的新生王。而是采取了杀掉婴孩来消灭神的
儿子。我们是不是也是这样的呢？一方面表面上我们去教会敬拜神，一方面我们又消灭
圣灵的感动去干些让神厌恶的勾当呢？我们有没有也像希律王一样杀害神的爱子呢？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 称义与功德：为何神称我为义？
宗教改革运动一句清晰鲜明的口号是「唯独信心」，意思是神因着信徒的信心，而非因
着他们的行为算他们为义（或称他们为义）。我们不可把这观念错解为神「本着」信徒
的信心（就是说，因为信徒有信心）而算他们为义。信徒的义，不是透过行善或有信心
而赚取的；他们被称为义，是基于基督的义和神的恩典，借着信心的载体，被归算为他
们所有。
新约多次说明，信徒得拯救是本着基督为他们成就的工作，而不是本着自己的功德（罗
3:22~24，5:10~11、15~21，8:1~4；林前1:30；加2:20~21，3:27~29；彼前3:18）。保
罗说：「我也把万事当作是有损的……为了要得着基督。并且得以在他里面，不是有自
己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义」（腓3:
8~9）。保罗也清楚解释，称义完全是出于恩典、借着信心而领受的（罗3:25~30，4:1~
5:2；加2:16，3:8~14、24）；保罗以亚伯拉罕为榜样：神借着他的信，就算他为义（
创15:6；罗4:1~25；加3:8~14）。保罗又援引诗篇第三十二篇1至2节，大卫的话（罗4:
6~8... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 39 作者:余创豪
2013-07-06 16:41:53
【旧约圣经】记载上帝命令以色列人杀死和驱逐迦南人，包括妇女和小孩，并且接管他
们的土地。根据【旧约．申命记】第9章第5节所说，“你（以色列人）进去得他们的地
，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们
从你面前赶出去。”今天，许多无神论作者都指责这是种族灭绝的罪行，例如新无神论
一哥理查德．道金斯（Richard Dawkins）在他的名著【上帝的幻觉】中写道，旧约的
神是嗜血的民族清洗者和种族主义者。
反对基督教的另一种常见论点是：如果上帝是全能和深爱人类，为什么他没有阻止罪恶
和苦难发生呢？当道金斯和英国基督教神学家阿利斯特．麦格夫（Allister McGrath）
辩论的时候，道金斯问麦格夫：“在2001年9月11日恐怖分子劫持飞机时，为什么神没
有使恐怖分子心脏病发作呢？”心脏病发不一定致死，不过，即使凑巧地有一个医生在
飞机上，但没有医疗设备和药品，医生也不能做什么，那些恐怖分子生存的机会是非常
渺茫的。
然而，当我把道金斯以上两个论点放在一起时，我看到一个两难的悖论：无论迦南人怎
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像
并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远
志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到
学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然
地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已
说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇
迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的
一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
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felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 43 综合摘抄转发版：东邪西毒南帝北丐中神通
江湖绝顶秘籍封面有云（详见《九阴真经》（英文版，欧洲地区零售））：白面书生德
罗巴，花样美男萨尼亚。五大三粗高梅西，长发飘飘俏鲁尼。无敌神锋博内拉，意甲铁
卫阿毛里。左接右挡格林勇，杀入禁区看布冯。从不假摔数巴萨，最强联赛在中超。用
情忠贞如特里，坐怀不乱阿什利。出手阔绰阿森纳，素来抠门大曼城。不是球迷看不懂
，预知详情看下文。
东邪神锋博内拉
他，有着蒙娜丽莎般迷人的微笑，是一个微笑杀手。
技术特点非常全面，状态保持的非常稳定，还不容易受伤，就算受伤，好的还特别的快
！又能进球，又能助攻，只要他登场，对手进球全靠他，米兰拥有意甲最佳防线，但在
博内拉面前，对手进球那只是90分钟内的事情，必须的。
看博内拉踢球，就像做噩梦，梦见内拉在比赛，醒来一看，果然是内拉在比赛......
神锋岂是浪得虚名，江湖上称其为：意甲最尖利的的矛。
而且他还是十分的超值，不需要像托雷斯那样坑爹的5千万，也不需要像卡罗尔那样唬
人的3千万，只需要998，你就可以把他带回家。
998，不是九百九十八万，也不是九十九万八，而是半买半送，零首付，月租九万九千
八！
现在订购... 阅读全帖 |
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g******h
发帖数: 291 | 44 《唯神能恕》：曼谷的“恶之花”
（一）
十年前，我独自一人到泰国曼谷旅行。六月，曼谷如一团潮湿的粘糊，氤氲着燥热的迷
香，漂浮着暗黑的欲望。
雾气迷蒙的夜晚，我走出宾馆，转进一条黑漆的小路。昏黄路灯下，小贩摆出三个箩筐。
走近一看，褐黄的是油炸蝗虫，乌漆嘛黑的是烤蜈蚣，还有一团白乎乎的叫不出名字的
软虫。箩筐旁边一溜儿地蹲着三个人，像三只猴子一样咀嚼着手里的虫子，眼里射出绿
色的光。
我向后一怔，不敢对视，忙不迭地招了一辆三轮摩托车。我其实是想去一个叫苏里旺的
闹市区的。摩托车在小巷里钻来窜去，有些地方伸手不见五指，有些地方的白炽灯又亮
得令人发指。原本十几分钟的车程像是开了三十分钟。我有些秫，大声叫着“苏里旺，
苏里旺!”摩托司机头也不回，留给我一团湿溻溻乱蓬蓬的黑发。
渡出冥界之河，苏里旺的妖艳色彩像是换了人间。熙熙攘攘中混合着汗臭，香水和鳄鱼
皮的味道；酒吧里大片的暗红，暗绿和暗蓝涌动着无止的情欲。很多搔首弄姿的女人摆
在路边，不知是人是妖。乍不提防，一个女人（妖）抓着我的手揽向她的胸前，我摸到
了一块无以名状的软，如同路灯下那一团白白的虫……
（二）
2013年，一部电影撩起了... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 45 NO.1
昨天看跑男，看见baby能把自己的拳头放到嘴里瞬间感觉晓明哥好性福！
神评论：姚晨：“啥？”——@omg_UZI
NO.2
说一真事，本人男，在自己床上裸着睡觉，怎么今天早上睡觉床上多了几百块钱？昨天
晚上我干了什么？？
神评论：这孩子硬了一个晚上，要不给他点钱出去嫖吧…他爸对他妈说。——@隔壁老
王的狗
NO.3
有一次坐火车出差，领导说派人来接，当我到站刚下来火车的时候从旁边过来一男的，
我以为他就是要接我的那个人，谁知道他过来就对我说：小姐二十块钱干不干，呸！老
娘他么是这种人吗！
神评论：不知道你长成什么样子，对方竟敢胆大妄为的给出这样的价格……——@百里
轩辕
NO.4
在公交站牌下面等车，昨天下过雨路面有积水，忽然来辆车快速通过眼看要溅我一身，
我猛地向后一跃心想自己反应真敏捷，不料后面有个大叔，一下跳大叔怀里了。
神评论：然后两个人都硬了——@阿呆26528084
NO.5
寝室一室友，昨天带男友回来睡觉，今天一大早就被吵醒，床咯吱咯吱再响，这是有多
饥渴！？
神评论：楼主流着口水想到～——@特务1号
NO.6
梦见前女友了，梦里面我们都变了，我们都不再任性了，... 阅读全帖 |
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w*********d
发帖数: 5 | 46 帖本人翻译的文章，欢迎讨论。
文章英文原文出处：http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/deityoc.htm
基督的神性
这本册子的第一部分改编自Alva McClain博士的书稿，经John Whitcomb博士和Ivan
French校订，由印第安纳州卫诺纳湖的恩典神学院授权使用。
I． 用于基督的称谓仅适用于称呼神
A． 他名称为神
“......道就是神”（约翰福音1∶1）。
“多马说，我的主，我的神”（约翰福音20∶28）。
“等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现
”（提多书2∶13）。
“基督......他是在万有之上，永远可称颂的神”（罗马书9∶5）。
“论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1∶8）。
“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也
在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”（约翰一书5
∶20）。
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们......他名称为......全能的神”（以赛亚
书9∶ |
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x*a
发帖数: 4968 | 47 圣经新约，一共提到七次“神的儿女”。
【约翰福音 1:12】
凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。
【罗马书 8:16】
圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女．
【罗马书 9:8】
这就是说、肉身所生的儿女、不是 神的儿女．惟独那应许的儿女、才算是后裔。
【约翰壹书 3:1】
你看父赐给我们是何等的慈爱、使我们得称为 神的儿女．我们也真是他的儿女．世人
所以不认识我们、是因未曾认识他。
【约翰壹书 3:2】
亲爱的弟兄阿、我们现在是 神的儿女、将来如何、还未显明．但我们知道主若显现、
我们必要像他．因为必得见他的真体。
【约翰壹书 3:10】
从此就显出谁是 神的儿女、谁是魔鬼的儿女．凡不行义的、就不属 神．不爱弟兄的
也是如此。
【约翰壹书 5:2】
我们若爱 神、又遵守他的诫命、从此就知道我们爱 神的儿女。
漫谈漫谈。 |
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r********5
发帖数: 104 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 独一的神 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
的。
林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
是万物独一的源头；我们的主，就是耶稣基督，是独一的凭藉，万物都是藉着祂成的。
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
这里甚至含示神圣三一的思想。超越众人，主要的是说到父；贯彻众人，主要的是说到
子；在众人之内，主要的是说到那灵。三一神藉着成为那灵临到我们，至终进到我们众
人里面。基督身体的 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 49 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
2，有条件的拣选
神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
恩最终的原因。
加尔文主义
2，无条件的拣选
神在创世以前拣选某一群人得救恩，完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人
，并非是因为预见到他会有任何顺服的反应，如信心，悔改等；相反，神 将信心和悔
改赐给每一个他所拣选的人。这些行为是神拣选的结果，而不是?-因。 因此，拣选不
是取决于预见到的人的任何美德或善行。神会通过圣灵的力量使他 所全权拣选的人甘
心乐意地接受基督。因此神对罪人的拣选，而非罪人选择基督， 才是 |
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