由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 随著
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1
http://www.rfa.org/cantonese/features/hottopic/NK-defactors-090
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http://www.rfa.org/cantonese/features/hottopic/NK-defactors-090

采访结束后,赵真惠再次表示希望可以通过自由亚洲电台让更多的人知道朝鲜人的苦﹐
从而帮助更多生活在中国的朝鲜难民和还未逃出朝鲜的难民。(粤语部李幼仪拍摄)
每年有大批朝鲜百姓因为人权得不到最基本的保障而逃入中国。目前生活在华盛顿的赵
真惠姐妹和母亲从1998年就开始了她们的10年逃亡生涯﹐但她们未有想到﹐当她们跨越
国边境的那一刻起﹐迎接她们的会是另一天的黑暗。(李幼仪和潘家晴报道)
赵真惠:(中国狱警)进来就说检查,检查我们有什么东西,他(狱警)是男的,30多
岁,他就过来查我们的身体。他就是随便对女人。
16年过去了﹐当27岁的赵真惠再次讲起在中国监狱的经历时﹐还是难以控制住自己愤怒
的情绪。
上世纪90年代初,苏联的解体加上朝鲜内部自然灾害的原因,朝鲜发生了历史上最大规
模的饥荒。赵真惠的父亲因为偷偷到中... 阅读全帖
M*******o
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2
大饥荒过去了,经济复生了。在容忍刘少奇等人经济政策的同时,毛泽东逐步把
他念念不舍的一些项目重新扶上马去,如人造卫星和核潜艇。当他听说现代武库中
有一种新的很厉害的杀人武器叫“死光”(激光)时,毛当即拍板,说:“死光,搞一批
人专搞,叫他们吃饭不做别的。”更多的人力、物力、财力,还是集中在搞原子弹。一
九六二年十一月,“中央专门委员会”成立,周恩来当主任,指挥数十万人的庞大协作
体系,保证两年内爆炸第一颗原子弹。无数次的轰爆试验,每一次,全国通讯线路都有
将近一半被占用,整个国家,工业也好,民生也好,不断地停电停水,交通停运。毛梦
寐以求的第一颗原子弹就要爆炸了,他提心吊胆,怕毁于一旦。这不是杞人忧天。在一
九六三年美、英、苏三国签定部分禁止核试验条约时,肯尼迪指示谈判代表哈里曼(
Averell Harriman):“设法探知赫鲁晓夫对限制、阻止中国核发展的意向,了解他是
否愿意由苏联采取行动,或者接受美国采取的行动。”赫鲁晓夫拒绝了。肯尼迪在八月
一日的记者招待会上说:奉行斯大林主义的中国政府坚决要把战争作为取得最后胜利的
手段,一旦拥有核武器,中国就会变成“二战以来我们所面临的最... 阅读全帖
f*******m
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3
在西洋占星学中,除了以十大星星来解读一个人的生命特质之外,另外还有一个非常重
要的参考点,便是「上升星座」。
到底什么是上升星座呢?
原来上升星座便是指,你、我出生的那一刻,东方地平线上正在升起的那一个星
座,它是黄道十二星座之中的某个星座,并非某一颗星星。
而这个「上升星座」却具有关键性的影响力,你可以把它看做是你的灵魂,或是
你生命中的舵。上升星座的特质往往在我们的潜意识中渗透,在年轻的时候比较不容易
对它有太多的知觉,而它的威力会在四十岁之後逐渐增强,为你紧紧锁定人生大方向。
理论上,不同的上升星座会为你塑造出不同的外型,但是经过十大行星在我们的
诞生图中相互交会的游戏之後,所产生的压力角度与合谐角度,又开玩笑似的将我们原
先的基本型任意扭曲变形了。
如果你发现你并不如下文所描述的外型与容貌,那么显然老天特别为你颁发了一
面「哈哈镜」呢!
上升在牡羊座
外型∕身材中等,却有运动家的架式与体魄,肌肉发达,精壮而结实。活力充沛
,气色红润,是勇猛躁进的火车头,即使生为女性也阳刚。
容貌∕头部略大,发色及肤色都偏深,发质略粗,而且茂密。鼻子十分突出,浓
眉、眼大,目光率直,眼眉形成脸部... 阅读全帖
G***Y
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4
时下流行私人订制──蜂拥而至 中国客美国行显新特色
发布于 2015-04-06,周一 13:17
【本报记者苏夏竹报道】“别给我整那些巴士团,乌泱泱一车咖哩味,上车睡
觉下车拍照,走马看花啥也不知道还累死人。这次我们跟你姑妈他们5个人,找个私人
订制,好好地给我们计划计划啊。”华人张小姐在旅行社笑著把远在北京的妈妈给她的
留言,原封不动地给记者看。来过美国2次的妈妈要求也高了起来,虽说家里不是“土
豪”级别,却也想好好享受旅游的乐趣,深度游,好好地看看不同的地方。
行情 因团而异
像张小姐这样的游客不在少数,不少旅行团甚至用了“井喷”两字来形容私人订制
的火爆性。根据全美旅游办公室(The National Travel and Tourism Office)最新统计
,截止2014年11月,来美观光的年度中国游客已达204万人,比去年增长21.2%。纵横旅
游票务资源部经理宋元忍让也表示,虽然美东通常到夏季才是旅游旺季,但是在刚过的
农历新年期间,游客人数比前后几周多出一倍。而且很多游客不再跟团,而是选择以家
庭为单位的个性化“私人订制”服务。
家住长岛的张... 阅读全帖
l********r
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5
【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】

泰国的传统格斗术,以凶狠毒辣而著称,最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”,来自于梵语的Mavya,意为“八肢的艺术”
,八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。

泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争,许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前,泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般,并在拳峰处扎成结,然后将双拳浸泡在粘液中,再
撒上碎玻璃或砂砾,使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用,而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵,许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者,并促使泰拳
的普及。

泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖
x**h
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界最强格斗技!(经典评论)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 09:33:13 2014, 美东)
【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】

泰国的传统格斗术,以凶狠毒辣而著称,最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”,来自于梵语的Mavya,意为“八肢的艺术”
,八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。

泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争,许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前,泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般,并在拳峰处扎成结,然后将双拳浸泡在粘液中,再
撒上碎玻璃或砂砾,使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使... 阅读全帖
l********r
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来自主题: WaterWorld版 - 谁是世界最强的格斗技?
【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】

泰国的传统格斗术,以凶狠毒辣而著称,最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”,来自于梵语的Mavya,意为“八肢的艺术”
,八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。

泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争,许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前,泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般,并在拳峰处扎成结,然后将双拳浸泡在粘液中,再
撒上碎玻璃或砂砾,使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用,而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵,许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者,并促使泰拳
的普及。

泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖
d*****0
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8
来自主题: paladin版 - 【铜像城】张系国
铜像矗立在城中心,高逾百丈,占地十亩。城的四周是广阔的草原。从城外五十哩,就看得到铜像庞大的身躯,在呼回世界的紫日下闪闪发光。据那时候的旅客说,从太空船观看呼回世界,这星球上最醒目的标志,就是索伦城的铜像。连京城的黄金宝殿,都不及铜像来得壮观。这麼硕大的铜像,不要说呼回世界,在整个宇宙里,恐怕也是独一无二的。
有关铜像的来历,传说各异。据呼回史书记载,最初的铜像是为纪念索伦城第一批移民而树立的。但一般认为第一尊铜像是索伦城首任城主的遗像。又有一个说法,铜像是第三次星际战争时虏获的战利品。不论如何,在第三次星际战争时,索伦城里已有铜像存在,是后世史家都同意的事实。最初的铜像约有十丈高,在当时算是庞然巨物,但比起后来的铜像,乃是小巫见大巫了。
第三次星际战争结束后廿年,在战乱里失踪的呼回王,突然回到索伦城。早已继承王位的弟弟,自然不肯让位,双方终於兵戎相见。旧帝依赖老臣暗助,攻陷京城,新帝败走草原。旧帝复辟后,将城中新帝馀党全体处死,除了把千馀首级挂在城门... 阅读全帖
r*******c
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9
我昨天和今天看了卷一,好多疑问哦,这里人多,发过来,希望能引来玉,帮助解惑,
嘻嘻。
学习内容:LYJ卷一
学习时间:2011年1月8日
学习方法:先看2-3句白话文,再朗读相对应的经文,再回过头对照白话文
学习笔记:
1) 觉了能知之心(以下简称“心”)不在内
2) 心不在外
3) 心不在根
4) 见暗名见内者,无有是处。(暗不等于内,囧+汗)
5) 随所合处,心则随有,无有是处。(心不是由事物作用或与事物遇合而产生的
,物不是心的必要条件)
6) 心不在中
7) 一切无著,名觉知心,无有是处。(it is Wrong to say nowhereness or non
-attachment is 心)
8) RL说大家不能成就的根本原因有两个:“一者,无始生死根本。则汝今者,与
诸众生,用攀缘心,为自者。二者,无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明,能生
诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”。
(a.不明白第一个“无始生死根本”说什么;第二个初步理解是清净菩提心,不过,
好像如果深究下去什么是清净菩... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
10
随著近些年来南传内观禅法的不断推广,七清净、十六观智的教法,已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开,但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净,心清净,见清净,度疑清净,道非道智见清净,行道智见清净,智见清净,而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样,只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii],不过,除了戒清净和心
清净意思大致相同外,其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》   北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒   戒清净∶安住具足尸罗,守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至   心清净∶心得正定,渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智   度疑清净∶于一
切苦集灭道,及佛法僧,永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智,这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道,如实了知,是为正道,由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道,如实了知,是为邪道... 阅读全帖
T***i
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11
随喜卓荣德老师已依止随佛尊者,于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法,老师研究《阿含经》长达十年之久,非常热衷于原始佛法的传播,用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂,与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课,其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師(Ven. Vijjadīpa),台灣彰化人,台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定,追求公正的群我社會,懷抱悲天憫人的胸懷,具犧牲奉獻的精神,衷心於
生命的提昇與超越­。參與台灣政經文化變革後,重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修,近十餘年來研習『阿含經』,學習南傳佛教
各種禪法,在俗時成立明和講堂,流通『阿含經』的講述作品,戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介,有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後,得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第,確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統,歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人­間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告,退出一切政治性的活動,... 阅读全帖
B***o
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12
来自主题: Wisdom版 - 深妙禅偈
(二)深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了,这是《大集经》的话:‘若人但念阿弥陀,是
名无上深妙禅。’不但是禅,而且是深的禅,妙的禅,而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子(士大夫阶级)欣赏禅宗,鄙视净土,认为唯有禅宗才是高深玄妙之法,
至于净土只是愚夫愚妇的行径,其实他本人正堕在颠倒见之中,如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种,目前有许多人,久修无功,
产生消极情绪,自认什么都不行,我看经不能深入,参禅更不是根器,学密还有许多怀
疑的地方,我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧!这个说法,表示这个人虽
然习净,但对于净宗缺乏正... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 非是较量长短
内容应该就是从天台宗开始讲起,不过在讲之前还是一样,我们一定要很谨慎地
提醒大家,就是我们在讲这部分章节,乃至于我们在学这部分章节的时候,秉持的概念
应该是怎么样呢?第一个就是,我们谈到了独立宗派,乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候,我们在谈到这些的缺失的时候,我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤;我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程,我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行,真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短,也不是要
用这些事迹来沽名钓誉,都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事,这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说,我们在每一个讲次里面,我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道:我们不应该再去单独再去
立宗派,实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话,都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样,它都极为尊
崇 龙树,所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖

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14
来自主题: Wisdom版 - 自在学佛
一般人说自在、不自在,比如说自由自在、悠闲自在、好不自在。其中“自在”的意思
是说,随著自己的意志,不受拘束也毫无阻碍,心里不会感到别扭或不愉快;也就是说
,不论面对怎么样的外在环境,内心总是不会因而有一丝一毫的拘谨束缚,总是舒适自
然,这就是自在。从这样一般人对自在的定义来看待修学佛法时,就会有人认为:每天
将大部分的时间用在佛法上勇猛精进,尤其是受了佛戒,必须遵守戒律上的许多限制时
,这样学佛就不自在;而是应该活活泼泼的,应该是生活丰富、多采多姿、无拘无束,
这样才自在。就像时下年轻人说的:“只要我喜欢,有什么不可以?”这就是其中比较
极端的看法。
然而这样的看法正确吗?无拘无束的自在,有著“解脱”的意涵在里面,像一般世
间人的知见,几乎都是与解脱相反的;一般人所知道的解脱、所想要的解脱,是让觉知
心自己住在没有语言妄想中,继续拥有种种五欲享受,而可以常保自我的存在,只要不
去想有什么善、恶、罪、福的果报,就可以无拘无束;所以认为要生活丰富、多采多姿
而无拘无束,才是自在解脱。所以有的人说:“我只要变得很有钱,我就自在解脱了。
”有的说:“只要有权有势当了大官,甚至当了国王、当了皇... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三果阿那含--不还果
继续接著上次的内容,为各位讲说初禅。上次说到,初禅的发起有五支功德,觉、
观、离生、喜、乐,喜和乐是说初禅发起的时候,是有境界受的!是因为色界的五阴在
这一个欲界的五阴身中发起来,色界的五阴微细,欲界的五阴粗糙,两者相合,所以当
两种身在同一个身中发起的时候,彼此会互相接触摩擦,因此会生出乐受,心喜就与身
乐同时的发起;然后会出现十六种乐触变化的现象,这是过去所没有体验过的上地境界
,所以(知见不足的)行者此时会心生大惊怖。十六触生触曰初禅,从这,我们也可以
知道,禅定的证得是有顺序的,从初禅、二禅、三禅、四禅,每一个禅定是以前一个禅
定作基础而发起;所以如果有人说:“我是先证得四禅,再回来修初禅与二禅。”当知
此人其实误会了禅定(根本就没有禅定的实证)。
初果断我见,二果薄贪瞋,都还不算是声闻法中真正的圣人,只能叫作预入圣流的
预流果;因为初果与二果人的欲爱未断,还没有能力解脱于欲界,仍然会往返人间;要
从证得三果之后,才算是真正的圣人。三果人好像是一支射出去的箭,它直接射向于解
脱,不会再回头了,因此三果人叫作不还果,这就是佛在《杂阿含经》中所说的:“离
贪欲、心解... 阅读全帖

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在佛门中,曾经有一位提倡人间佛教的法师说过:“地狱只是圣人为了伦理道德以及
社会秩序,而施设的教化方便。”像这样子的说法,显示出这位法师他并不相信地狱是
真实存在的。他认为地狱只是佛陀为了吓阻大家,不敢随意去造作恶事、扰乱社会秩序
而捏造出来的。所以这位法师当然也就胆敢把自己研究佛法的结论,无论对错都广为流
传;因为他不相信错说佛法、误谤三宝、伤害众生法身慧命的因果很重,真的会下地狱
长劫受苦的。
在讲求科学证据的现代,我们对于自己还没有亲身验证的事情以及道理,抱持著怀
疑的态度,是很正常的事情。但是基于科学的精神来说,我们对于自己还没有办法实证
的法则、道理,应该是要以存疑的态度,然后小心谨慎地透过观察、思惟、实验、实证
等等各种可能的方式来检验它的真实性,直到有了足够的证据,确认之后才可以下定论
;如果只是凭著个人的直觉、经验或者是还没有十分确切的证据,而就直接大胆地否定
真理,那可就是鲁莽、愚痴的作为了,而且是不符合科学精神的。
其实佛教正法是完全符合科学精神以及方法的,除了本初佛是要经过无量无边不可
思议阿僧祇劫的摸索和修炼,才终于能够成佛;而在本初佛实证成佛之后呢,自然就... 阅读全帖

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在上一集中我们说到:佛陀在灭度前,为了后世的佛弟子不落入邪知邪见,也为了
临终前,为了天、人等等的众生开示重要的知见,主要是世尊预见了佛灭度后的众生将
会出现的邪执著。只要是非正知正见的佛弟子,不是落入断见,就会落入常见;不是落
入一切皆无的无因论、外道见,就是落入一切万物都有造物主的大梵论。果不其然,各
位现在可以看一看,目前世界上的哲学思想、宗教理论是不是就如同 世尊所预记者,
皆落入此断、常两边?大梵创造了宇宙,大梵是万物的本源,大梵是众生本性、第一义
谛的这种观念,不但广泛地流行在印度,而且在世界上影响最深的一神教,也是这一种
思想的延伸。例如在《长阿含经》中说到:大梵天王自己说:“我是大梵天王,大千世
界中,没有能胜过我的众生;乃至我造作了万物,我就是众生的父母。”为此缘故,佛
陀特别在入涅前把大梵天王找来,当面开示大梵天王。以此因缘教化天、人及后世的佛
弟子们,要把这一种积非成是、众口铄金的说法,让当事人大梵天王自己的口中由自己
来澄清,后世的佛弟子就不会再落入了这一类常见或断见的理论之中。在《大悲经》中
详细地记载了这件事情。
上一次的课程中,我们说到 世尊先以山... 阅读全帖

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18
来自主题: Wisdom版 - 大乘佛教中的一本奇书
禅宗西天第十二祖
在这儿我们可以来谈一谈本论的作者——马鸣菩萨。马鸣菩萨asvaghosa大约生活在公
元一世纪。在我们之前的节目,曾经提到了在 佛灭度之后,大乘教团主要是以各地的
在家人为主体,以俗家传授和佛塔为中心的组织;由于主要是在在家人之间的传授,它
并没有一个统一的科层系统。它与小乘部派佛教以出家僧团寺院存在的形式是完全不同
的,所以大乘佛法一直到了龙树菩萨之后,才再度的盛行于印度。马鸣起于正法时期末
期,龙树生于像法时期。”也就是马鸣菩萨是在龙树菩萨之前的大乘祖师。
在记载上说:“马鸣起于正法时期的末期,龙树生于像法时期。”一般认为 马鸣菩萨
是在 龙树菩萨之前的大乘祖师,他出生于波罗奈国的王族,原本修学印度教的数论派
,在中天竺出家为外道沙门,世智聪辩、善通论议,他尤其擅于文艺、声明、诗歌。当
时他在他自己的手杖上刻著:“天下的有智之人,若有能胜过我者,我就把头砍下来。
”结果真的没有人能胜过他。有一天,禅门十一祖富那夜奢听说 马鸣贡高我慢,说五
蕴之中有真实我,所以祖师就前往,想要为 马鸣说无常、苦、空、非身、无我的教法
。结果 马鸣菩萨回答说:“一切世间的言论我都能够... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 22:38:01 2011, 美东)
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
作者:史云放
73年6月,美总统尼克松与苏共总书记勃列日涅夫举行会谈。按照周恩来“这是一件大
事,值得注意,要好好研究”的指示,由外交部一位副处长执笔,写成一文《对尼克松
—勃列日涅夫会谈的初步看法》,发表在《新情况》第153期上。7月初,王海容给毛泽
东读这篇文章,毛听后对此文大为不满,说“放屁一通”。
1973年11月10日至14日,美国国务卿基辛格访问中国。四天多里,他会见了毛泽东,与
周恩来、叶剑英进行了多次会谈。访问公报里并没有甚么震惊中外的新闻。然而,基辛
格走后不久,发生了一件令美国人大惑不解,绝大多数中国人至今也不明内情的事件—
—11月下旬至12月初,中共中央政治局奉毛泽东指示,多次开会批评周恩来、叶剑英。
江青集团乘机大肆攻击周、叶。周恩来被迫进行了违心的检查。这次事件被中共党史界
称之为所谓“帮周”会议。
三十多年过去以后,由于缺乏资料,这次事件仍然扑朔迷离。当时的传言是:周恩来在
与基辛格会谈中,对美国向中国提供“核保护伞”问题犯了“右倾投降主义”错误。也
有人认为是关于台湾问题。文化大革命结束以后,在中共中央讨论起草《关于建国以来
党的若干历史问题的决议》时,... 阅读全帖
a******c
发帖数: 291
21
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包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗?
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容,即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点,反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ,比如人
兽恋或人树恋也不危及他人,乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿,也不
危害他人,因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听,伦理滑坡论似乎很合乎逻辑,但需要指出的是,互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由,因为至少还有以下几个方面不容忽视:1)自主
权和当事者的人格资格;2)性行为和性关系的可替代性与否;3)法律的效率;
4)婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知,动植物和非生命物体不拥有自主权,无法享受与人平等的法律保护,
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔,吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后,爱犬是否有权继承主人的财产和劳保?将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时,也忽略了同样的问题:桌子和树具有人格吗?
另外还必须指出,配偶关系不仅受到法律保护,同时规定了伴侣双... 阅读全帖
a******c
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from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗?
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容,即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点,反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ,比如人
兽恋或人树恋也不危及他人,乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿,也不
危害他人,因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听,伦理滑坡论似乎很合乎逻辑,但需要指出的是,互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由,因为至少还有以下几个方面不容忽视:1)自主
权和当事者的人格资格;2)性行为和性关系的可替代性与否;3)法律的效率;
4)婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知,动植物和非生命物体不拥有自主权,无法享受与人平等的法律保护,
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔,吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后,爱犬是否有权继承主人的财产和劳保?将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时,也忽略了同样的问题:桌子和树具有人格吗?
另外还必须指出,配偶关系不仅受到法律保护,同时规定了伴侣双... 阅读全帖
g********d
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没有不正视这个问题啊,请看二言的这篇杂谈,不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用,因为就像上面oldfag说的,许多人对于同性恋的厌恶是心理的,
本能的,用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
-------------------------------------------------------------
http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100tm0f.html
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗?
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容,即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点,反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ,比如人
兽恋或人树恋也不危及他人,乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿,也不
危害他人,因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听,伦理滑坡论似乎很合乎逻辑,但需要指出的是,互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由,因为至少还有以下几个方面不容忽视:1)自主
权和当事者的人格资格;2)性行为和性关系的可替代性与否;3)法律的效率;
4)婚姻和家庭模式的历史演变。
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g********d
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没有不正视这个问题啊,请看二言的这篇杂谈,不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用,因为就像上面oldfag说的,许多人对于同性恋的厌恶是心理的,
本能的,用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
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包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗?
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容,即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点,反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ,比如人
兽恋或人树恋也不危及他人,乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿,也不
危害他人,因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听,伦理滑坡论似乎很合乎逻辑,但需要指出的是,互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由,因为至少还有以下几个方面不容忽视:1)自主
权和当事者的人格资格;2)性行为和性关系的可替代性与否;3)法律的效率;
4)婚姻和家庭模式的历史演变。
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e***i
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1958年2月16日,一架道格拉斯DC3型飛機從釜山飛往漢城(今首爾)的途中被8名劫機
分子劫持飛往朝鲜首都平壤。
1969年12月11日,一架YS-11-125從江陵市飛往漢城途中再次被劫機分子劫持至平壤,
人機下落至今仍不明。
1971年1月23日,一架福克F-27從江陵飛往漢城途中,一名劫機分子用手榴彈將飛機劫
持至束草市,迫降在海洋上,副機長和劫機犯被炸死。
1976年8月2日,一架波音707貨機從伊朗首都德黑蘭飛往漢城。飛機從29號跑道起飛升
空後,沒有按照標准儀表離場規則進行左轉,而是右轉飛向一座山頭。飛機在海拔2020
米(6630英呎)高度撞山墜毀,5名機组人員全部罹難。
1978年4月20日,大韓航空902號班機(波音707),由法國巴黎飛往美國阿拉斯加州安
克雷奇市。在距離北極點780公里處,加拿大航空管制員告知該航班的飛師,飛機已偏
離預定航線。機師未能正確執行操作,反而將飛機偏航至白令海上空,而此處剛好是蘇
聯領空。蘇聯防空雷達起初認為是一架波音747,並派出蘇15戰鬥機進行攔截。當戰鬥
機接近波音707後,韓國飛行員請求著陸並開啟了著陸燈。然而,蘇15戰鬥機已... 阅读全帖
y*e
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26
来自主题: NewYork版 - 牧羊少年奇幻之旅 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Prose
标 题: 牧羊少年奇幻之旅 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 04:31:16 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 牧羊少年奇幻之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 04:11:33 2010, 美东)
很久以前看过这本书,当时很喜欢,推荐给好朋友看,到现在还印象深刻,
据说这是迄今唯一一部语种超过《圣经》的书,可见它的魅力和影响力。:)
《牧羊少年奇幻之旅》叙述一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想,
前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯,
开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、
前往绿洲的骆驼商队…
把一些内容摘要出来与大家分享:)
人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,
或是觉得自己没有能力完成。
... 阅读全帖
t****z
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27
来自主题: Travel版 - 加航和韩亚,坐哪个好?
加航比大韩差多少?
加航至少不老掉下来
大韩航空近40年,坠机接着坠机,劫持接着劫持,爆炸接着爆炸
http://www.mac52ipod.cn/read.php/774.htm
珍惜生命,选择加航
拿大航空公司是世界上最安全的航空公司,这是英国独立研究机构在布鲁塞尔宣布的
,他们研究了全球近500家航空公司12年来安全记录。
研究人员特雷维特说,他们不仅象同类研究一样看航空公司的事故记录,也考虑其他因
素,比如管理结构,飞机维修和更新频率和安全法规等。
研究结论,加航乘客只有1:130万机会涉及任何事故。相比之下,格鲁吉亚航空公司(
原苏联)有1:333的机会涉及事故。加拿大航空公司的得分从1到10个评分中得到8.99
http://www.mitbbs.com/article_t/BackHome/31267725.html
大韩航空
90年代末期法國航空(Air France)、達美航空(Delta Airlines),加拿大航空(
Air Canada)中止與大韓航空實行“代碼共享計劃”。美國國防部(US Department of
Defense)也多次將大韓航空公司列入黑... 阅读全帖
j**n
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28
来自主题: astrology版 - 十二宫的业力zz
如果你十二宫有星,你总是拥有一种神秘的能量。如果你十二宫没有星,你十二宫的主
星,飞到哪一宫呢?
十二宫是一个业力的宫,如果你有土星在十二宫,更是业力的星,在业力的宫。
如果行运的天王星,进入你的十二宫,你也可能遇到前世的情人。
当你有星在十二宫,也按示,你的前世,有许多没有解决的问题。如果你有月亮的南交
点,在你的十二宫,这更是强调十二宫的业力。如果你十二宫的星,和土星与冥王星呈
九十度的克相,更强调你必须偿还前世业障的债。
如果十二宫的宫头和一宫的宫头相同,也表示前世你遇到的问题,和今世的问题相同。
今世你不能再逃避前世所失败之处。如果你十一宫的宫头,和十二宫的宫头相同,那麼
你前世的业力,是来自朋友的问题。
十二宫的星,也反应我们在子宫的生命。你吸收了怀胎时的感觉。如果你是土星在十二
宫,你在子宫中时候,就对母亲的害怕非常明显。
前世的经验,也会影响你早期儿童经验,特别是你十二宫的宫主星,飞到四宫;或是四
宫的星,与十二宫的星成角度。
太阳在十二宫,代表你并不重视你自我的发展,也没有帮助自己发展自信心。 月亮在
十二宫,表示你的父母,并没有滋润你感情的需要。
十二宫的星使你感到很... 阅读全帖
Y*******n
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29
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=592190&id=
美国版「浮华世界」(Vanity Fair)杂志日前评出「2013年度国际最佳著装」(The
International Best-Dressed Poll),入选者有英国王妃和各国名流明星,其中亚裔
面孔除了中国第一夫人彭丽媛,还有洛杉矶华人时尚博主Hallie Swanson也榜上有名。
Hallie Swanson的名字听起来和华人并无关系,但她是来自中国广西的壮族女孩。
Hallie中文名字叫磨虹,嫁给白人律师丈夫后随夫姓,改名为Hallie Swanson。三年前
她因为个人兴趣,开设了双语时尚博客Halliedaily(http://www. halliedaily.com),成为网路时尚红人。
她说,能和彭丽媛、英国王妃凯特一起列入2013年最佳著装是一件很荣幸的事。说
起入选的缘由,是因为「浮华世界」杂志今年第一次向公众徵集最佳著装的入围者,而
评委之一正好是她的粉丝,因此她被推荐给该杂志的编辑。7月她就收到了提名的通知
,随后编辑让她邮寄了几... 阅读全帖
p****y
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30
来自主题: LeisureTime版 - [征文] 我喜欢的一本书
很久以前看过这本书,当时很喜欢,推荐给好朋友看,到现在还印象深刻,
据说这是迄今唯一一部语种超过《圣经》的书,可见它的魅力和影响力。:)
《牧羊少年奇幻之旅》叙述一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想,
前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯,
开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、
前往绿洲的骆驼商队…
把一些内容摘要出来与大家分享:)
人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,
或是觉得自己没有能力完成。
告诉你的心,害怕比起伤害本身更糟,
而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤,
因为追寻过程中的每一片刻,都是和神与永恒的邂逅。
当我真心再追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,
因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部份。
当我真实地再追寻著梦想时,
一路上我都会发现从未想像过的东西,
如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,
如今我就还祇是个牧羊人而已。
像我们这种人里,只有牧羊人才能到处旅行,
那麽我就去当牧羊人。
当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮助你完成的。
天命,就是你一直想去... 阅读全帖
Z***T
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31
来自主题: WaterWorld版 - 中途岛海战 日军惨败
1942年6月4日(东京时间6月5日),日美海、空军在中途岛展开激战。
4月从美国航空母舰“大黄蜂号”上起飞的16架舰载机空袭东京等地,日本举国震动。5
月初大本营决定进攻中途岛,歼灭美太平洋舰队的航母编队。为此,山本五十六制定了
“AF作战计划”。“AF”是中途岛的代号。
5月20日,日本柱岛内海锚地集结了一支由200多艘舰艇组成的舰队,它分为佯攻舰队、
运输舰队和主攻舰队。由南云忠一中将率领由“赤城号”、“飞龙号”等4艘航空母舰
及近350艘各类舰艇组成的第一机动部队直趋中途岛。占领中途岛只是其目的之一,重
要的是,当美国海军前来驰援时,要把所有美国舰艇送到海里喂鱼。因此,进攻中途岛
投入的兵力并不太大,只要保证登陆就行;众多舰只则埋伏在中途岛附近海域内,等待
聚歼美国海军的支援舰队。
但这只是日本的单相思,日本各舰队间的无线电通讯均被美国海军截获。在美国截获的
电报屯屡屡出现“AF”字样,它显然是指一个重要目标。美国海军经反复研究,确定“
AF”是指中途岛。在珍珠港事件后,中途岛的前哨作用尤为突出,美国海军正把它扩建
为巡逻机前进基地。
尽管美国海军部把日本海军的企图了解得一清二... 阅读全帖
t******n
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32
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 中途岛海战 日军惨败
☆─────────────────────────────────────☆
ZGFPT (诸葛风) 于 (Mon Jun 3 19:13:20 2013, 美东) 提到:
1942年6月4日(东京时间6月5日),日美海、空军在中途岛展开激战。
4月从美国航空母舰“大黄蜂号”上起飞的16架舰载机空袭东京等地,日本举国震动。5
月初大本营决定进攻中途岛,歼灭美太平洋舰队的航母编队。为此,山本五十六制定了
“AF作战计划”。“AF”是中途岛的代号。
5月20日,日本柱岛内海锚地集结了一支由200多艘舰艇组成的舰队,它分为佯攻舰队、
运输舰队和主攻舰队。由南云忠一中将率领由“赤城号”、“飞龙号”等4艘航空母舰
及近350艘各类舰艇组成的第一机动部队直趋中途岛。占领中途岛只是其目的之一,重
要的是,当美国海军前来驰援时,要把所有美国舰艇送到海里喂鱼。因此,进攻中途岛
投入的兵力并不太大,只要保证登陆就行;众多舰只则埋伏在中途岛附近海域内,等待
聚歼美国海军的支援舰队。
但这只是日本的单相思,日本各舰队间的无线电通讯均被美国海军截获。在美国截获的
电报屯屡屡出现“AF”字样,它显然... 阅读全帖
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33
来自主题: Ghost版 - 都市妖 行与影(完)zz
南羽现出原形后出手更加狠辣,那群围攻她的妖怪中有三分之一已经伤在她的手中,
另三分之一剑情势不妙已经逃跑,剩下的一部分,都是与周影的仇恨较深,决意不死不休
的仇家。那个领头的妖怪也在其中,不过倒不是他不想逃走--他比谁都明白留得青山在
、不怕没柴烧的道理,只是南羽知道他是这次事件的主谋,怎么可能轻易让他走掉,一直
紧紧盯著他。
南羽在现出原形之后,抱著的就只是赶尽杀绝的念头,她的性格中本来就深藏著暴戾
的一面,虽然被多年的道行给压制住了,但是今天,在周影与她保护多年的医院遇到危险
之后,还是难以克制地流露出来。
「休想逃走!」随著南羽的一声吆喝,一个打退堂鼓的妖怪被她凌空抓回,空手撕成
了碎片。
那个领头的妖怪一边绕著自己的同伴和南羽兜圈子,一边尝试著和外围的同夥们连络
,可是就连那个一心想要为子报仇、不惜听从自己建议杀害大量人类的妖怪,这会儿也没
了消息。
难道他们全都……他的心中生出不详的预感,想要脱离这场争斗的念头也更加迫切。
孙剑跟著大队人马进入医院内部搜查,周影为了不再给他添麻烦,所以没跟去。
现在看来,那些鬼使背后的指挥者似乎出了什么问题,鬼使们散漫的到处游
p****y
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34
来自主题: Prose版 - 牧羊少年奇幻之旅 (转载)
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标 题: 牧羊少年奇幻之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 04:11:33 2010, 美东)
很久以前看过这本书,当时很喜欢,推荐给好朋友看,到现在还印象深刻,
据说这是迄今唯一一部语种超过《圣经》的书,可见它的魅力和影响力。:)
《牧羊少年奇幻之旅》叙述一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想,
前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯,
开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、
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人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,
或是觉得自己没有能力完成。
告诉你的心,害怕比起伤害本身更糟,
而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤,
因为追寻过程中的每一片刻,都是和神与永恒的邂逅。
当我真心再追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,
因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部份。
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来自主题: Reader版 - 牧羊少年奇幻之旅
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据说这是迄今唯一一部语种超过《圣经》的书,可见它的魅力和影响力。:)
《牧羊少年奇幻之旅》叙述一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想,
前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯,
开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、
前往绿洲的骆驼商队…
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人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,
或是觉得自己没有能力完成。
告诉你的心,害怕比起伤害本身更糟,
而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤,
因为追寻过程中的每一片刻,都是和神与永恒的邂逅。
当我真心再追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,
因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部份。
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p***y
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒啊!你在哪里?
那生命中没打上基督印记的基督徒,怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢?
有的学者指出,祁克果「并不傲然自命已是一基督徒,而其所努力奋斗的,乃求如
何真实成为一
基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中,我最关切的问题就是:基督徒到底意味著
什么?
我问自己,基督徒意味著读圣经并祈祷吗?意味著自称信耶稣吗?意味著记住了许
多教义吗?意
味著礼拜天来到教堂,奉献金钱,并唱诗听讲道吗?意味著他们受洗,并劝人相信耶稣
吗?我觉得似
乎必须包含这些,但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底有什么东西,能使世人一看
就知道这人是
基督徒呢?换言之,基督徒的独特标记到底在哪里?
一九九一年秋到美国后不久,我就参加了教会的活动。最初,基督徒给我留下的印
象又美好又清
新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活,一时间深深地吸
引了我。但由
于以前对宗教略有了解,知道信仰能给人的生命带来一定的变化。所以,我见到的一切
并没有使我顿
时恍然大悟,马上决心成为基督徒。我还想再多看看、多想想,然后作抉择。
随著观察的深入,我越来越怀疑,我最初所见到的一切不过是表面现象,是在教会
这种特殊的公

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37
有人经常会提议说,在阿含里面从头到尾就是没有看到如来藏这三个字啊!这样的
质疑其实是非常的荒谬而且是幼稚的。其实在《阿含经》里面,其实它并不以如来藏这
三个字来作为第八识的唯一名相,祂可以称为阿赖耶识、也可以称为本际、也可以称为
是入胎识,祂可以有种种的名。那我们看在《阿含经》里面,我们也可以来说明,其实
在四阿含里面,佛陀把如来藏把祂称为叫作“甚深微妙大光明法”,而这个大光明法祂
是隐藏在五神通里面,特别是在宿命通或是宿命明里面,其实它就涉及到我们现代人在
科学研究上面的记忆研究,也就是现代的人对于记忆是什么?它是如何存在呢?产生疑
惑。可是我们如果翻阅四阿含,我们可以发现,其实在《阿含经》里面早就已经在作这
样的研究。
有一些沙门或婆罗门他们有禅定,他们可以入定意三昧,然后以这个三昧心可以看
到过去八十个成劫跟败劫,也就是说这些外道他可以依于他的宿命通可以看到过去多生
多劫的生生死死的内容。那这里就产生一个问题了,那为什么过去的八十个成劫败劫里
面的那些记忆可以从过去来到现在呢?显然一定要有个法祂能够留存记忆,使得过去八
十劫的生死的记忆的内容可以来到现在,被这些有... 阅读全帖

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38
来自主题: Wisdom版 - 凡所有相,皆是虚妄
要继续跟大家谈五蕴。
五蕴另外一个说法是五阴。为什么有时用“蕴”,有时候用“阴”呢?蕴这个字主
要谈的,指的是说这个五项的内容,其实每一项都是聚集而成;它并不是一个完整不变
的实体,它是聚集而成,并且在聚集之中,会有许多的变化,这个叫作蕴。那之所以用
到阴这个字,阴就是遮盖的意思,这个意思就表示,当我们提到五阴这件事情的时候,
必然指的是说,这个五项内容会在不同的程度上面,遮障了我们认识这个世界乃至于说
认识我们自己真实的样貌,所以我们说这个是五阴。所以,在不同的场合,我们会用到
说这个是五蕴,这个是五阴,但是就是为了要指出它们的特性的时候,比方说偏于聚集
的特性的时候,我们会说它是五蕴;但是如果偏于遮盖的特性的时候,我们说它是五阴。
那五蕴或五阴呢,我们说它的内容总共有五项,也就是色、受、想、行、识五项内
容。那这五项内容,各位观众您也许觉得:这五项内容,不知道跟我们现在所觉知的这
个状态有没有什么连结?我们也尝试著用举例的方式让大家了解。
比方说,各位观众现在正在看电视节目,正在听我在说法,各位观众在电视机前面
,不管您是正是坐著听,还是站著听,还是怎么样的方式,您必然都可以觉知到... 阅读全帖

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39
来自主题: Wisdom版 - 天堂与地狱
有一些人,包括佛门中的法师、居士,尤其是应成派中观的法师及居士,不相信有天
堂与地狱真实存在,更不相信有因果可言,认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法,使得众生得以修善,不再造恶业而已。说穿了,根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在,也不相信有因果可言,认为人死了就是一了百了。乃至有人主张,不仅要
及时行男女双身淫乐,还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等,引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择,所以被他们骗得团团转,相信他们荒谬的说法,使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦,真是悲哀啊!基于此,今天谈的:到底有没有天堂与地狱的
存在?到底有没有因果可言?
首先谈的是:什么是天堂,什么是地狱。一般人所认知的天堂,其实就是欲界六天
,因为一般众生所认知的,仅知道欲界六天的一部分,所以无法知道欲界天的全貌;既
然连欲界天的全部范围都不知道,更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀,如果详细说明,将花费很多时间,所以仅作欲界六天的简
单说明,至于色界、无色界则省略不说;如欲了知详细情形,请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖

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40
上一集中,我们讲到欲界六天的兜率陀天;我们说到所有即将来人间示现成佛,
一生补处的妙觉菩萨,都会先居住在兜率陀天。例如,现在 弥勒菩萨就住在兜率内院
说法,等待时间到了,就要来到人间示现成佛。同修可能会想:为什么 弥勒菩萨,他
不住在高一点的天界或者下面一点的天界呢?为什么诸尊妙觉菩萨在成佛之前,他都是
先住于兜率陀天呢?在经上说:“这是由于下天放逸而上天闇钝。”也就是说,在兜率
陀天以下的天,对于五欲——欲界的五欲,享受比较重,心不能安止;而兜率陀天以上
的天,则是多定而少慧,多住于自心定境当中,所以叫作闇钝。兜率陀天则是介于两者
之间,不厚不利,定境不会太厚而五盖障不会过于锋利;另一个原因则是寿命的问题,
越往上的天人寿命就越长。例如四天王天天寿五百岁,那个地方的一天等于人间的五十
年;往上到了忉利天则是天寿一千岁,那个地方的一天,人间就是一百年。所以为了要
配合时间的恰到好处,兜率陀天就是最后身菩萨—妙觉菩萨—最好的住锡之处。
讲到这里,可能有同修接著会问:“不是说欲界六天吗?为什么算一算前面讲了
七个天?”这是因为欲界之顶——魔天,严格来说它不算在欲界六天之中,因为它... 阅读全帖

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41
对于一般人来说,死亡大都是个忌讳去碰触的问题,当然目前这种情况已经略有改变,
像是安排安宁病房或生前告别式等,这些都表示已经能够接受即将要面对死亡,所以提
早作安排,因此能够较无牵挂地离开世间。但是除了对这些生前的事务、情感等等,作
个圆满的了结以及处理死亡时候的痛苦之外,另外还有一个让许多人心有恐惧,而难以
坦然面对的问题,就是死亡是怎么一回事?死亡之后就没有了吗?还是会到哪里去?世
间一切的人、事、物本来就都是因缘所生法,而因缘所生法最后的结果必定就是因缘灭
,所以生命既然有生,那么必定就会有死的一天。但是因为一般人心中有著无明以及贪
爱,所以大多难以面对有生必定有死的因果律真理,总是希望能够长生不老,有生而无
死;所以大多数的人,都难以坦然地面对死亡。
但是在佛法中,真正的修行人却大部分是不畏惧死亡的。譬如:二乘解脱道的修行
人和世间人刚好相反,因为他们都已经清楚三世因果六道轮回的真理,也明白四圣谛、
八正道的正理,知道一切世间法无非是苦,所以就很厌离这种自无始以来不断在三界当
中生死轮转、头出头没的状态,而极力想要断除修集世间苦的因,想要从生死苦当中解
脱出来,因此就会很努力地... 阅读全帖
z**********e
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标 题: 毛泽东缘何大骂周恩来放屁一通——1973年基辛格访华与“帮周会议”风波
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 22:32:27 2015, 美东)
作者:史云放
73年6月,美总统尼克松与苏共总书记勃列日涅夫举行会谈。按照周恩来“这是一件大
事,值得注意,要好好研究”的指示,由外交部一位副处长执笔,写成一文《对尼克松
—勃列日涅夫会谈的初步看法》,发表在《新情况》第153期上。7月初,王海容给毛泽
东读这篇文章,毛听后对此文大为不满,说“放屁一通”。
1973年11月10日至14日,美国国务卿基辛格访问中国。四天多里,他会见了毛泽东,与
周恩来、叶剑英进行了多次会谈。访问公报里并没有甚么震惊中外的新闻。然而,基辛
格走后不久,发生了一件令美国人大惑不解,绝大多数中国人至今也不明内情的事件—
—11月下旬至12月初,中共中央政治局奉毛泽东指示,多次开会批评周恩来、叶剑英。
江青集团乘机大肆攻击周、叶。周恩来被迫进行了违心的检查。这次事件... 阅读全帖
p****y
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43
来自主题: _Vegetarianism版 - 牧羊少年奇幻之旅
很久以前看过这本书,当时很喜欢,推荐给好朋友看,到现在还印象深刻,
据说这是迄今唯一一部语种超过《圣经》的书,可见它的魅力和影响力。:)
《牧羊少年奇幻之旅》叙述一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想,
前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯,
开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、
前往绿洲的骆驼商队…
把一些内容摘要出来与大家分享:)
人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,
或是觉得自己没有能力完成。
告诉你的心,害怕比起伤害本身更糟,
而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤,
因为追寻过程中的每一片刻,都是和神与永恒的邂逅。
当我真心再追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,
因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部份。
当我真实地再追寻著梦想时,
一路上我都会发现从未想像过的东西,
如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,
如今我就还祇是个牧羊人而已。
像我们这种人里,只有牧羊人才能到处旅行,
那麽我就去当牧羊人。
当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮助你完成的。
天命,就是你一直想去... 阅读全帖
v**e
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标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物... 阅读全帖
v**e
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45
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标 题: 台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物... 阅读全帖
f*u
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我贴个:不过我用油炒糖色,炖的时候加入了生姜,还有觉得该买黑毛猪肉。
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转载
红烧肉
红烧肉真的这么容易烧吗?当然不是。否则为什么只有少数的几家饭店有红烧肉卖?有
人说是因为红烧肉“不上台面”,所以店里不卖。其实不是,这年头咸菜猪头 肉都上
得台面,还有什么上不了台面的?全是因为红烧肉很难烧好,大多数饭店不敢砸了自己
的牌子。   当年秘鲁哲学家门德斯访问中国,我们的毛老先生就请 他吃过红烧肉
;当然,那是御厨烧的。席间,毛老先生还说了如此的名言:“这是一道好菜,百吃不
厌。有人却不赞成我吃,认为脂肪太多,对身体不利,不让我天 天吃,只同意隔几天
吃一回,解解馋。这是清规戒律。革命者,对帝国主义都不怕,怕什么脂肪呢!吃下去
,综合消化,转化为大便,排泻出去,就消逝得无影无踪 了!怕什么!”
前辈就是前辈,吃一顿红烧肉,还能悟出革命的道理。我 呢,则是烧红烧肉,悟
出了些心得,说出来给大家听听,也算抛砖引玉吧。
红烧肉起码有上百年的历史,也起码有上百种烧法,硬的,... 阅读全帖
a***s
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47
刘晓波∶我们被我们的“正义”压倒
作者∶刘晓波
摘要∶1989年的天安门运动是“一次盲目的革命正义的大轰动”,它“┅┅延缓了改革
开放的进程、削弱了民众对邓小平政权的信心、中断了执政党走向民主化的渐进的自我
改造的过程,使中国发生了全面倒退。”
正文∶
我们这些被称为“民主斗士”、“民主精英”的大学生和知识分子,也只懂书本上、理
论上的民主,而不懂实际操作上的民主,不懂民主作为一种政治制度和一套完整的法律
程序应该如何具体地建立和实施。被称为中国的萨哈罗夫(沙卡洛夫)的方励之教授,
在八九抗议运动之前就放弃了运用法律手段保护自己基本人权的大好时机,他受美国总
统布什(布希)之邀参加宴会被阻事件毫无声息地过去了。著名持不同政见者,被称为
中国的良心的刘宾雁,在八九抗议运动之前仍然坚持马克思主义和社会主义,坚持他的
“第二种忠诚”。所以,在这样一种连民主的A、B、C、还需要从头学起的知识群体中
产生民间反对力量的可能性几乎等于零。这种现实所产生的八九抗议运动,只能是一种
意识形态化的空泛诉求。
夸张的使命感和过于宏大的历史感使学生们失去了自知和自我控制的能力,他们不知道
自己那稚嫩的肩膀根... 阅读全帖
c****x
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从回购利率暴涨谈美国经济周期(2019/10/01)
王孟源
事实与逻辑10-02 06:04
在两周前(九月16日和17日),美国银行之间的回购利率(Repo Rate)忽然从年利率2
%蹿升到10%,随即引发了全球媒体的关注和联储会的介入。当时就有读者发问,但是因
爲幕后的真正动力一开始无法确定,所以我决定等到月底,刚好是第三季结束,再做观
察评论。
首先,我们必须解释一下回购是怎么一回事。Repo并不是Repossession(强制扣押抵押
品)的缩写,而是Repurchase Agreement(我也不知道爲什么缩写成Repo而不是Repa或
Repur)的意思。它其实就是一个很简单的,有抵押品的贷款(Secured Loan),只加
上一个小小的变动。假设A要向B借钱,如果用的是普通的贷款,那么到期A还不出钱来
,抵押品在法律上还是A的财产,B必须到法庭走程序来扣押它,这代表著额外的时间、
费用和风险,所以美国的银行就发明了Repo,也就是A直接把抵押品依贷款额卖给B,但
同时又签一个回购契约,到期B再把抵押品以本金加利息的价钱卖囘给A。从经济观点来
看,这和贷款没有任何差别... 阅读全帖
c****x
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从回购利率暴涨谈美国经济周期
http://blog.udn.com/MengyuanWang/129793418
在两周前(九月16日和17日),美国银行之间的回购利率(Repo Rate)忽然从年利率2
%蹿升到10%,随即引发了全球媒体的关注和联储会的介入。当时就有读者发问,但是因
爲幕后的真正动力一开始无法确定,所以我决定等到月底,刚好是第三季结束,再做观
察评论。
首先,我们必须解释一下回购是怎么一回事。Repo并不是Repossession(强制扣押抵押
品)的缩写,而是Repurchase Agreement(我也不知道爲什么缩写成Repo而不是Repa或
Repur)的意思。它其实就是一个很简单的,有抵押品的贷款(Secured Loan),只加
上一个小小的变动。假设A要向B借钱,如果用的是普通的贷款,那么到期A还不出钱来
,抵押品在法律上还是A的财产,B必须到法庭走程序来扣押它,这代表著额外的时间、
费用和风险,所以美国的银行就发明了Repo,也就是A直接把抵押品依贷款额卖给B,但
同时又签一个回购契约,到期B再把抵押品以本金加利息的价钱卖囘给A。从经济观点来
看,... 阅读全帖
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