d*******r
发帖数: 3875 | 1 前言
我这人命带华盖，据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此，我对世界的
本原无法得出信服的结论，学了理科，却发现“科学”的虚弱，所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的，古代圣贤决不是傻瓜，他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样，应该对今人有所触动。古中医的祝由之术，很有点
意识改变物质的味道，值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸并尝试草药，神农炎帝更是尝
尽百草，并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年，中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》，后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》，并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来，形
成了后来的中医学。
所以祝由术是中医早期起源时巫医不分的阶段就有的，可以说跟我们目前理解的中医是
一棵藤上结的两个瓜。祝由术跟中医之间的分分合合也早已有之。春秋的时候，有些中
医家已经排斥祝由。比如扁鹊，扁鹊发明了中医独特的辨证论治，并总结为“四诊”方
法，即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 3 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 4 「中道」 （ 梵 ： m a dh y a -m ā r ga ， 英譯 m i d d l e w ay 或 m i dd
le p a th ） ， 它 是 在 《雜阿含經 》中 就 已 出現的 重 要 觀 念， 但 是 得
注 意 的 是， 它 出現 的 次 數 不 多 ，而 且 經 常 在述 說 「中道 」 之後
，緊 接 著就 會 陳 述 「此 有 故 彼 有 ， 此無 故彼 無 」的 「 緣起 」以及
十二緣 起。 因 此 在 《雜阿 含 經 》 中， 「中道 」 是一 組 與 「緣起」（ 梵
p r at ī t y a - s a m u tp ā da ） 同 步 出現的 概 念， 並 且 有 其
實 然 層 面的 邏 輯 關 係： 依 於 「緣起」 法 則 的 洞 觀， 就可 以 具 足「
不 有 、 不 無 」 、「 不 一、 不異 」 、「 不 常、 不斷 」 或「 非自 、非他
、 非共 、 非 無 因 」的「中道」 如實 知見。
http://ird.hcu.edu.tw/ezcatfiles/c016/img/img/947/18-4-.pdf p.99 |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 这两天亲戚从国内来， 聊天说到国内寺庙， 亲戚说8，9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情，
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边（寺院范围之内）， 台湾著名法师出
资，
建租期30年， 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候， 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是， 某某寺xxxx， 曾经被法师说过， 请不要用某某寺， 直接用名称来
称呼， 因为他们和此寺没有任何瓜葛， 后来法师的俗家助理也直言， 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的（我看他们的网站， 确实一字未提这个寺院）
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧， 因为寺内“业务”繁忙，
没有足够人打理， 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活， 并不学习佛法， 也不遵守戒律， 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服， 被台湾法师看到， 可能是觉得有违僧宝原意吧， 所以要撇清关系
， 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说， 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 前言
我这人命带华盖，据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此，我对世界的
本原无法得出信服的结论，学了理科，却发现“科学”的虚弱，所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的，古代圣贤决不是傻瓜，他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样，应该对今人有所触动。古中医的祝由之术，很有点
意识改变物质的味道，值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸并尝试草药，神农炎帝更是尝
尽百草，并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年，中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》，后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》，并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来，形
成了后来的中医学。
所以祝由术是中医早期起源时巫医不分的阶段就有的，可以说跟我们目前理解的中医是
一棵藤上结的两个瓜。祝由术跟中医之间的分分合合也早已有之。春秋的时候，有些中
医家已经排斥祝由。比如扁鹊，扁鹊发明了中医独特的辨证论治，并总结为“四诊”方
法，即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 7 這篇文章挺有意思的 不過有個觀念我不同意 "对于平常人来说，真正能用到数学的地
方，也就只有算算帐了"
對一般人來說 其實生活中數學的應用很多 只是很多人沒有利用數學解決問題的習慣
我舉幾個例子 報章雜誌經常會有許多數據 有不少都有問題 數學的觀念清楚有時可以
讓你不被數據所騙
平常玩的紙牌遊戲 像撲克 橋牌這些 很大的程度上是機率的問題 如果靈活利用數學
可以簡化很多計算 得到正確機率的估計
玩股票 會點數學統計 往往可以有些有趣的發現 我一朋友是在ebay作data scientist
的 她開玩笑說她自己有點職業病 呵呵 往往可以從生活中(比方報紙上)許多複雜的數
據裡找出些道理或是問題所在
比較不常見的例子就更多了 比方說我一個數學的朋友寫象棋程式 演算法算的就是比較
快 裡面有不少數學的思考 不那麼專業的例子 寫遊戲的朋友 需要寫一個簡單的程式
讓一怪物在某時刻落到某定點 要寫一個隨時間的函式 本質上是高中的問題
有一個生物學的老師 他發現一些結構和數學裡面的permutation有很大的關係 |
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发帖数: 1 | 8 大猷師︰
謝謝您寄下的《在台工作回憶》，是吾師三十年在台工作的總結，讀後感慨甚多。
一九六七年以來吾師在台不愉快的事，自書中多處可以看到。今日公諸于世也好。大公
無私，直言不諱的精神是會受到有識者的敬仰的。
關于馬仕俊師的剪報我是第一次看到。
多年來知道吾師極關懷政道與我一九六二年決裂的事，因為我嚴格遵守「君子交惡，不
出惡聲」的原則，始終沒有向吾師與吳太太談及詳情。今日簡要地談一下︰
I． 一九六二年以前與以後我一直不同任何人談李與我的關系，除了和我父母弟妹和兩
位家庭朋友以外。這是我的原則。政道則四處亂講，說我與他在粒子方面的工作主要是
他 帶領的，等等。我雖多次听到關于他這種胡說的謠言，並沒有改變自己的原則，直
到一九七 九年。那年夏天我偶然看到李一九七0年的文章（翻印在李《Selected
Papers》中），才了解到謠言並非全無根據，才了解到他背後怎樣在歪曲我和 他的關
系。震驚之余我才決定寫出真象，這是一九八三年我的《Selected Papers》第30頁足
注的背景。
II． 一九八三年以後我仍然避免談李和我的關系，可是政道卻繼續亂講。近年來他發
表了幾篇文章，包括︰ ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 大猷師︰
謝謝您寄下的《在台工作回憶》，是吾師三十年在台工作的總結，讀後感慨甚多。
一九六七年以來吾師在台不愉快的事，自書中多處可以看到。今日公諸于世也好。大公
無私，直言不諱的精神是會受到有識者的敬仰的。
關于馬仕俊師的剪報我是第一次看到。
多年來知道吾師極關懷政道與我一九六二年決裂的事，因為我嚴格遵守「君子交惡，不
出惡聲」的原則，始終沒有向吾師與吳太太談及詳情。今日簡要地談一下︰
I． 一九六二年以前與以後我一直不同任何人談李與我的關系，除了和我父母弟妹和兩
位家庭朋友以外。這是我的原則。政道則四處亂講，說我與他在粒子方面的工作主要是
他 帶領的，等等。我雖多次听到關于他這種胡說的謠言，並沒有改變自己的原則，直
到一九七 九年。那年夏天我偶然看到李一九七0年的文章（翻印在李《Selected
Papers》中），才了解到謠言並非全無根據，才了解到他背後怎樣在歪曲我和 他的關
系。震驚之余我才決定寫出真象，這是一九八三年我的《Selected Papers》第30頁足
注的背景。
II． 一九八三年以後我仍然避免談李和我的關系，可是政道卻繼續亂講。近年來他發
表了幾篇文章，包括︰ ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 11 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 16 「我不是劊子手嗎？我常問自己。不，你是。儘管你沒有開槍、沒有動手，但是你為劊
子手壯大了聲勢，那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交，新入伍受訓當武警
的張旭東，突被調配到天安門廣場「平亂」，成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安
寧，深感自己由加害者漸變成受壓者，誓要逃到自由的國度，把真相講出來。
記者：朱雋穎
■六四紀念館的參觀者，有一半是內地人。 資料圖片
■六四紀念館的參觀者，有一半是內地人。 資料圖片
張旭東連續數天現身六四紀念館，說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅，逃
到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」，愛莫能助。他於是
靜靜地坐下，在圖書櫃旁，不翻書、不參觀也不離去，就靜靜坐着。
記者上前問他，為甚麼來到紀念館、感覺如何，沒料到他向記者透露：「我心情都複雜
了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱，那年20歲，剛從高中畢業，考進武警總部直屬支隊，入伍的細節記得清清楚楚
，「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營，18日起受核心訓練。那年入伍非常特別，以
往都是秋天徵兵，那年卻延遲到春天才徵兵」。
■六四紀念館成為內地人了解六四的窗... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 18 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 19 連勝文遭槍擊後，卻在《鏡報》爆出連戰可能擔任中國國家副主席的消息，其背後用意
令人懷疑! （翻攝自電視）
面對中共「將讓連戰擔任國家副主席」的統戰傳言，連戰、馬英九及國民黨未斷然拒絕
的態度，令人玩味。但對綠營而言，此事已屬涉及主權的危機處理，除須積極面對外，
更是一個嚴峻的考驗。
香港親共雜誌《鏡報》最新一期發表「兩岸發展之前瞻性思維」文章，指北京可能會在
2013 年的全國人大會議上，讓國民黨榮譽主席連戰擔任國家副主席。
《鏡報》1977 年於香港在主管港澳事務的中共元老廖承志（國民黨元老廖仲愷之子）
指示下創辦，由當時中共在香港負責文教工作的王紀元（中共在印尼的地下黨員，日本
占領時期化名「李樹華」，後來出任雅加達華文報紙《生活報》總編輯，大約1954 年
被印尼政府驅逐出境回到中國，後再派到香港）具體指導下創刊，宗旨是為中共進行「
小罵大幫忙」的統戰。
當時找了從中國「回流」到香港的緬甸華僑徐四民負責，以代理中國專利商品作為對徐
氏的鼓勵，並以中資公司廣告來維持。1980 年代適逢中國改革開放，該刊積極鼓吹，
徐四民獲「徐大砲」稱號。
六四屠殺後，中國改革停滯，徐四民卻從全國政... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 陸下屆涉外國務委員寶座 聚焦3人選
2011-08-08
旺報
【特派員林琮盛／北京觀察】
為了對台軍售，也為了台灣大選，7月底，大陸國台辦主任王毅再次前往美國，
這是他08年6月上任以來的第三次。由於離台灣總統大選僅剩5個多月，王毅此行比前兩
次更為敏感。明年總統大選所牽動的，除了兩岸關係，還攸關中共總書記胡錦濤對台政
策能否在中共黨內延續，及王毅能否更上一層樓，登上「國務委員」寶座。
所謂「國務委員」，是指協助總理工作，受總理或國務院常務會議的委託，負責
某些特定工作或重大專項任務。作為國務院的成員，國務委員每任5年，連續任職不超
過2屆。級別上，雖然權位和排名都位列副總理之後，但國務委員的行政待遇卻和副總
理同級別。
目前，主管對外事務的國務委員，是由外交系統出身的戴秉國擔任。戴秉國今年
已屆齡70歲，2013年大陸領導班子大換屆後，勢必退休。其空出的職位將由外事系統的
後起之秀爭相競逐。
當前，大陸具有「奪標」態勢的，聚焦在3位人選：外交部長楊潔箎、國台辦主
任王毅、港澳辦主任王光亞。這3位部門主官都曾是官拜外交部... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 21 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陸媒：台灣，最美的風景是人
廣東半月刊雜誌「新周刊」這期封面故事以「台灣，最美的風景是人」，敘說台灣人文
氣質的美，引起兩岸讀者關注。「新周刊」執行總編輯封新城昨天表示，「幸好還有個
台灣」，台灣是大陸的鏡子，很多地方可以參考、學習。
「新周刊」六月初派了多達七十幾人到台灣採訪，這期的台灣專題大約有兩百頁、超過
十五萬字、幾百張相片，等於整本雜誌都在寫台灣。
封新城在微博上表示，這期封面故事幾個月前就決定，每個社會都有好有壞，台灣「特
別是善的一面，對我個人衝擊很大。」
封新城說，這是「新周刊」創刊以來最大的專題，他們用一○一的概念來寫，訪問台灣
一百零一個民眾、一百零一件需要知道的事情等，讓台灣民眾說寶島、也聽大陸民眾講
台灣，試著找出兩岸人民愛、恨台灣的理由。
「老實說，台灣的名山大水不比中國壯觀，人文才是我們覺得最美的。」封新城說，台
灣人的生活型態，體現自己如何看待生命，「社會文化的載體終究是人，台灣民眾選擇
了自己要的生活。」
對比大陸的社會矛盾與衝突，封新城認為，台灣是大陸的鏡子，包括台灣社會如何民主
轉型、人文氣質的社會教育等，對大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 23 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 https://buzzorange.com/techorange/2018/01/29/who-is-mkk-and-why-he-dead/
中國創業偶像悲歌：從崛起到破產後自殺，這位電競 CEO 33 歲人生就如一場壯志未酬
的夢
Posted on 2018/01/29
品玩 PINGWEST
誰是茅侃侃，誰殺了茅侃侃？
【我們為什麼挑選這篇文章】上週，中國傳出知名青年創業家，有「京城四少」美
名的茅侃侃，在家中自殺的消息。
台灣人或許不是這麼熟悉，但茅侃侃的死亡，不僅僅只是一個人自殺了這麼簡單的
事情。
究竟這位茅侃侃是誰，他如何出名，又是為何而死的？本篇文章讓我們一窺這位「
80 後億萬富翁」大起大落的一生。（責任編輯：林厚勳）
2003 年 7 月底，茅侃侃 20 歲，事業單位員工，每晚七點準時收看新聞聯播。
茅侃侃工作裡最大的不情願來自對個性的束縛：他的領導、時任北京市科委軟件中心主
任姜廣智通過助理提醒他，要把一頭紅發重新染黑、穿得正式一點。他職業生涯裡最大
的誘惑，則是來自聯眾遊戲的跳槽邀請：
「對方開出 8000 多塊錢月薪，又提出市場部副... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年，中國社會信用體系將全面上路，換句話說，科幻小說裡的天網
在真實世界上演，而我們該怎麼看待這個問題呢？
唸給你聽
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想像一個世界，你生活裡的一舉一動，都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行，都成為國家把你評分的依據，而且國家會用這個分數，來決定你的生活方
式：分數好，買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物；分數
不好，政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋，甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會，您，喜歡嗎？而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事？
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 28 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 29 你不用和我叫啥劲，我自己不知道，以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的，也是偏颇的认为声场不错就无敌了，可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」（普洛文化出版）
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期，隔了不久又寫
了一次，算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊，我又寫了一
次。這次，則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡，但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下，純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看，假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零，習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後，純音響多聲道是否會水到渠成呢？一
定會！只不過，純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候，就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維，前瞻未來；還為了想要保純「音響二十要」的原貌，讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭，所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫，另... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 30 是因為那篇文章，竟然可以惹起那麽大风波？
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總編輯給讀者的一封信
抱歉，1313期《商業周刊》在7-11缺席了！
每週三晚上，是人們可以在全省便利超商、書局，接觸到最新一期《商業周刊》的時刻。
然而，一個意外發生了。本週三下午，我們接到一個訊息：「7-11將停售本期《商業周
刊》」。七點鐘，消息被證實，一本本商周被冰凍在通路商手中。
台灣最大通路商7-11，無預警的，將兩岸三地發行量最大的財經雜誌「停售」！
他們，拒絕將商業周刊鋪送至全省四千八百家門市。
一篇四百二十二字的報導，是「肇禍元兇」，內容與統一超的人事異動有關。
就在中國《南方周末》事件發生時，台灣竟然也出現通路試圖操縱新聞的案例，我們相
信，這不是第一例，也不會是最後一例。此一事件，不只是單一通路與單一媒體的利益
衝突，這攸關台灣在華人世界最珍貴的新聞自由地位。如果我們不發聲，如果我們在通
路前表現怯懦，台灣的新聞自由，勢將在沉默中被謀殺。
很遺憾的，過去戒嚴時代才會發生的事，竟然... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: Military
标 题: 陸媒：台灣，最美的風景是人（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 15:59:49 2012, 美东)
世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陸媒：台灣，最美的風景是人
廣東半月刊雜誌「新周刊」這期封面故事以「台灣，最美的風景是人」，敘說台灣人文
氣質的美，引起兩岸讀者關注。「新周刊」執行總編輯封新城昨天表示，「幸好還有個
台灣」，台灣是大陸的鏡子，很多地方可以參考、學習。
「新周刊」六月初派了多達七十幾人到台灣採訪，這期的台灣專題大約有兩百頁、超過
十五萬字、幾百張相片，等於整本雜誌都在寫台灣。
封新城在微博上表示，這期封面故事幾個月前就決定，每個社會都有好有壞，台灣「特
別是善的一面，對我個人衝擊很大。」
封新城說，這是「新周刊」創刊以來最大的專題，他們用一○一的概念來寫，訪問台灣
一百零一個民眾、一百零一件需要知道的事情等，讓台灣民眾說寶島、也聽大陸民眾講
台灣，試著找出兩岸人民愛、恨台灣的理由。
「老實說，台灣的名山大水不比中國壯觀... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 32 處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座：細心、挑剔、分析
優點：心思縝密，善於分析研究，追求完美。
缺點：吹毛求疵，潔癖，保守、嚴肅。
太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質：太陽位於處女座的人，思慮周全，非常謙虛，謹慎保守，很有耐心，擅長分
析，凡事要求做到盡善盡美，是個完美主義者。但易給人較大的壓力，較被動嚴肅。
具體特質：處女座是黃道宮的第六個星座，主宰星為水星。思路清晰，冷靜理性，待人
真眨３忠欢ǖ木嚯x；對自我要求甚高，腳踏實地默默努力，以達成目標，構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響，你獨立，思維敏捷，樂於為人服務，易受人歡迎
。生活態度嚴謹，要求一絲不苟，有自己的道德底線，不會亂來；喜歡安靜舒適的環境
，最怕無序、雜亂無章；你也希望獲得周圍人的肯定，聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格：太陽落在處女座的人做事條理分明，不急躁，穩步前進；細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風，讓你很容易成為優秀者，在群體中脫穎而出。求知慾望強烈，覺得
沒有知識是很丟人的事，會拚命地充實自我。
個性盲點：太過要求完美，心理承受著較大的壓力，容易自我設限，不易放開胸懷；太
過小... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 33
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11
章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得
扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗
了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是
希臘王，希臘帝國里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：
一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們
上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 35 全能神說：「你們只仰慕天上看不見的神，只懼怕看不見的神，對地上活著的基督你們
並不--在乎，這不仍然是你們的不信嗎？你們只懷念過去曾作過工作的神，卻並不面對
今天的基-督-，這些永遠是你們心中夾雜的並不相信今天的基督的『信』。我並不低估
你們，因為你-們不-信的成分太多了，因為你們需要被解剖的雜質太多了，這些雜質就
是你們根本就沒有-『信』-的標誌，是你們棄絕基督的記號，是你們背叛基督的烙印，
是你們認識基督的帕子-，是你們-被基督得著的隔閡，是你們與基督相合的屏障，是你
們不被基督稱許的憑據。」 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》？我們當如何看待猶大這人和這個新的發現？
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code）之後又引起大眾爭議的一本書，是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現，後來流傳於古董商之間，最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置，最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作，將其重新騰寫，並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權，並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版，重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係，因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒，反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒，最
好的朋友，他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求，猶大把耶穌出賣，交給羅馬政府
釘在十架上，如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容，與道統教會正典中福音書的記載，呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳，導致一些對福音有興趣的朋友（甚至於基督徒們）對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 39 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 40 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 41 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 基督徒也該加入吃素狂潮？
當吃素已經不是某些宗教的專利，而是光明正大用科學與環保來宣揚時，
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱，
還是該謹慎小心邪說入侵了？
在過去，一講到『吃素』，大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是，在這些年來，吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利，而是變成普世邉
印br />
這很驚人，人類原本肉素皆吃的雜食性行為，突然之間，變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時，它的影響不會太大；
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時，影響可是超級深遠。
在科學與環保之下，有誰敢違抗？
違抗者，就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且，開始使用更好聽的包裝：『生機飲食』、『自然療法』，來大規模擴展。
吃素有益身體健康，吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院，也開始開設這方面自然療法的課程，而且各種實驗也開始
出爐，證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列，生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想，也都被接納。
吃素可以保護地球，吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 48 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 49 華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣，當地有一首膾炙人口的老歌：「交城的山
來交城的水，不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統，華國鋒也不例
外，生前曾交代親人，他過世後「想回家鄉」。為此，家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分，華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是：「我回卦山吧，那裡樹多，清靜。小
時候在那兒，打遊擊也在那兒……」據此，中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日，華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等，來到交城縣選址，提出了選
擇墓地的「四不原則」：不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後，
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後，交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為，「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉，既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情，也
是家鄉人民的心願，更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午，山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道，在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
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