T*********s
发帖数: 17839 | 1 “该死！三女神！我要烧毁你们的神国，撕碎你们的神躯！让你们的神魂在烈火中
承受亿万年的痛苦！！”西奈的咆哮简直是惊天动地，整个神国都在他的震怒下瑟瑟发
抖。
西奈的战士和英灵都感受到了神的愤怒，更加忘死地拼杀着，竟把三女神的军团压
得节节退后。
李察本来已经清晰不受干扰的视野又有点模糊，身上的压力骤然加重许多，让他的
脚步也为之一滞。但就在这时，神国边缘又传来一阵轰鸣，又是一块山体发生龟裂，半
边山峰缓缓脱离了神国陆地，坠向虚空。
西奈的怒火顿时被浇熄，李察身上也为之一轻。
这表明西奈在神战中已经倾注了全力，甚至难以维持神国的完整。他的神国已经岌
岌可危，一旦神国损毁超过一定程度，神国的规则压制就会消失。那时西奈的真身就将
失去神国的保护，暴露出来。
在西奥多的著作中，神国陆块破损，就是诸神陨落的前兆。从前兆出现到真正陨落
可能会延续数百年之久，也可能会短到数年。
这个时候，李察已经来到战线的最前方，迎上了一位西奈的神国战士。这是一个高
达两米的战士，披着式样古朴的甲胄，持盾和短斧。他留着浓密的胡须，这是几百年前
法罗北方勇士最醒目的标志。在真实视野下，这名神国战士的实力迅速被解析，纤... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 550 | 2 那是最后一块命运晶板，陪伴李察走过了无数风雨艰难。
有无数次李察想要使用它，却都忍了下来，并且度过了危机。只要有它在，就意味
着还有最后的希望，李察也就有信心去面对任何困难。
这一次面对的是真正的主神，而且是在他的神国里。要说不紧张是可能的。
不过在李察的计算中，西奈的攻击多半让他重伤，还不至于致命。就算失去了上百
年的生命，也还有献祭可以弥补。所以李察决定，再赌一次。
当时光沙漏破碎时，李察已经松开了命运晶板。
在最后的时光之力庇护下，李察身周浮现出三张面容，瞬间调动所有真名和规则力
量，甚至启用了牺牲，发出最强一击！
三道强横无匹的魔法力量刹那间击中了西奈。
生与死的规则力量率先到达，让西奈体表的神光剧烈波动，差点破灭！而中垩央面
容的攻击稍迟些到达，瞬间不光轰灭了西奈的神光，而且让他的神甲也遍布龟裂！
西奈大吃一惊，难以置信地看着自已的神躯。他的神甲不是普通力量所能攻破的，
但是李察最后一记攻击，居然混合了生与死的规则，从而有了一丝混沌的味道。
这是让西奈也觉得恐怖的力量！
什么是混沌，诸神再清楚不过了，神国晶壁外的虚空就是混沌，那是位面风暴的源
头。在虚空中，就是诸神也需要小心... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第七十二章 七日之战
过去的七天里，养神峰一直处于亢奋状态，群妖之地传来消息，九大道统与妖军正展开
决战，几乎每个时辰都有最新进展传来，都教们被弟子纠缠不放，连上午的集中存想课
都没法上。
尤其是前三天，决战处于胶着状态，众人的心无不高高悬起，就连都教们也觉得这
一次的妖军颇为顽强，从前的妖军基本抗不过一天。林都教有时候比弟子还要着急，他
是禁秘科法师，却对前线战斗充满了想望。
对道妖之战最为了解的都教是杨宝贞，据说她曾经参与过至少两次会战，斩妖无数
，却不愿开口谈论，唯有在她授课的时候，集中存想一丝不乱，谁也不敢问东问西。
奇怪的是，她极少斥责学生，可大家还是对她敬畏有加，杨都教目光所至，每个人
都会感到羞愧，觉得自己做得不够好，必须更加努力才行。
七名非妖弟子承受着前所未有的压力，一位都教向弟子们解释过，非妖偶尔会有反
祖现象，裴子函只在每月初一显露尾巴，不算特别严重，更不会对他的血统和立场产生
影响，可绝大多数弟子还是对非妖充满厌恶。
裴子函一连几天躲在屋子里没来上课，小青桃等非妖弟子从早到晚低头走路，没有
必要绝不开口。
群妖之地... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 4
圣经对“三位一体”之启示
作者 未知 摘自 『约拿的家』文章中心 人气 550
A：引 言
若耶和华见证会的长老上门探访你，向你传教，发现你是基督徒，他们总会扯到一
很重要的教义上，试图动摇你那些“传统的观念”，并设法让你相信，他们才是忠于圣
经，基督徒却混杂了传统甚至“迷信”在他们的教义当中。在谈到教义的时候，他们会
挑战：
“三位一体到底出自何经典？”可怜不少模糊不清的“教友”被他们一问之下，又
在圣经甚至传道人身上找不到比耶和华见证会“更合理”的答案，竟相信了他们所传的
才是真理，附从了他们。
到底“三位一体”一词出自何经何典，大凡熟悉圣经者必会发现这名词（TRINITY
）未出现于圣经之中。因为这缘故，众教派、异端对这真理意见纷坛。耶和华见证人说
：“只有耶和华是神，耶稣只是一位次神，圣灵只是一种能力而已。”所以对他们而言
，神只有一位一体。（Jehovah is God，Jesus is only a god；Jehovah is almighty
，Jesus is only mighty，）摩门教徒会奇峰突... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 5 神的主权和人的意志
A．W．宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运作，为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天，在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上，许多基督徒存在着相当混乱
，甚至极端错误的认识。现今流行的观念，是人有自由意志，而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志，即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力，马上就会召来一片嘘声，
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说：“据此看来，这
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的；只在乎发怜悯的神”（罗九16）。经上又明明白
白地说：“没有寻求神的”（罗三11）。难道基督不曾对他同时代的人说：“然而你们
不肯到我这里来得生命”（约五40）吗？是的。但有些人确实到他这里来，确实接受了
他。不错，这些人是谁呢？《约翰福音》一章12，13节告诉我们：“凡接待他的人，就
是信他名的人，他就赐他们权炳，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生
的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 6 发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 论：神的有条件和无条件拣选 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 24 01:18:12 2010, 美东)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
2，有条件的拣选
神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
恩最终的原因。
加尔文主义
2，无条件的拣选
神在创世以前拣选某一群人得救恩，完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人
，并非是因为预见到他会有任何顺服的反应，如信心，悔改等；相反，神 将信心和悔
改赐... 阅读全帖 |
|
j*******u
发帖数: 712 | 7 读经：
马太十六章16至19节：『你是基督，是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上：阴间的权柄，不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的，就是主说：『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
，或者说主所建造的这一个召会，关系两面的事。一面是阴间的门，一面是天国的钥匙
。钥匙和门，乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门，一面是天国的钥匙。这就是说
，主所建造的召会，对于阴间与天国，都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节：『又将万有服在祂的脚下，使祂为召会作万有之首；召
会是祂的身体，是那在万有里充满万有者的丰满。』（原文。）
请我们注意，主作万有之首，乃是为着召会。
三章九至十一节：『又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如
何安排的；为要藉着召会，使天上执政的，掌权的，现在得知神万般的智慧；这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』（原文。）
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前，』更好翻作『永远；』『旨意
，』应该翻作『计划。』在原文，『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见，召
会这一个东西，乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 9 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
|
I****h
发帖数: 9 | 10 四、 TULIP的圣经依据简述
决定任何神学体系的真伪，最后的裁判当为神所默示具有权威性的圣经，因为圣经是神
的话。因此，在下面引证许多圣经经文以支持TULIP：
1人的全然败坏或堕落
罗马书3：10-13：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是
偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”。而 《威斯特敏斯特信条》
第9章（论自由意志）第3条：“人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何
关乎得救的属灵善事之意志力；所以他既是一属血气的人，与善完全相反，又死在罪中
，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心”。
圣经中还有更多的经文来印证人由于罪的玷污死在败坏之中，由于堕落，人对于属灵的
真理是盲目的，耳聋的。他们的心思也被罪给昏暗了；他们的心变为邪恶。创6︰5、8︰
21；耶17︰9、可7︰21─23；约3︰19；林前2︰14。在罪人藉着圣灵的能力重生进入神
国以前，他们本为魔鬼之子，在它的权下；他们是罪恶的奴隶。约8︰44；弗2︰1、2；
提后2︰25、26；约壹3︰10，5︰19；约... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 11 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 12 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 13 聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』」（撒上
一五11）
... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 14 上帝后悔造人在地上 神会后悔吗?(唐崇荣) [转贴 2009-10-09 09:02:12] 字号：
大 中 小 那我们要怎么样解释这一句话呢「上帝后悔造人在地上」，什么意思呢是不
是上帝「悔不当初」呢如果?早知道人这么坏宁可不造人，免得受今天这样的痛苦，看
到人罪大恶极，终日所想的都是败坏的事情，上帝心中极其伤痛。上帝「后悔」是不是
因为上帝起先不知呢如果是这样的话，我们就掉在一种错误的基督教神观里面。这错误
的神观，就是今天那些所谓的近程神学 process theology 所掉的错误。process
theology 叫作「近程神学」或者「程序的神学」，他说「连上帝本身也不知道以后要
发生什么事情」。如果连上帝自己也不知道以后要发生什么事情，那么上帝自己也在程
序中间被推到一个未知数的数量的未来，这个在基督教的神学里面的用词叫作 unknown
quantity of the future. 未来的未知数的份量。
那这样神自己也不知道明天要发生什么事，就向着一个未知份量的未来而前进。若
是这样的话，那这一位神就不是所讲的神。因为说「我从起初指明末后的事情，你把哪
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 15 神后悔吗?
唐崇荣
那我们要怎么样解释这一句话呢？「上帝后悔造人在地上」，什么意思呢？是不是上帝
「悔不当初」呢？如果他早知道人这么坏宁可不造人，免得受今天这样的痛苦，看到人
罪大恶极，终日所想的都是败坏的事情，他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为他起
先不知呢？如果是这样的话，我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观，就是今
天那些所谓的近程神学 process theology 所掉的错误。process theology 叫作「近
程神学」或者「程序的神学」，他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如
果连上帝自己也不知道以后要发生什么事情，那么上帝自己也在程序中间被推到一个未
知数的数量的未来，这个神学里面的用词叫作 unknown quantity of the future.未来
的未知数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事，他就向着一个未知份量的
未来而前进。若是这样的话，那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初
指明末后的事情，你把哪一个神与我相比呢？」（参：以赛亚书：46 章9-10节）这也
就是今年神学讲座所要提到的，「神的道与历史的动向」... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而，
祂在我身上的主权，只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂，然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权
。
这件事是怎么发生的呢？当耶稣基... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻（J.L. Packer）著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候，究竟有什么意义？是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样，只不过宣称世界上有神明存在就
是了？不，不单是这样，我们所相信的，是使徒信经里的神，是基督教的神，是大有权
能的造物主，如巴特（Karl Barte）所说的，祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话，我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先，我们必须清楚知道，现今的人以为全世界只分为两类人：第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人，另外一类人在任何意义内都不属这样的人。我们视无神论
者是我们敌对的，但不包括异教在内；因为人们认为有信仰的人之间信仰上的差别是无
关宏旨的，但圣经却把全人类分成下面两类：相信基督教之神的人，和侍奉偶像的人。
不管这些『神明』视形体的木偶，抑或是只存在人心里的事物，都绝对不配与造物主相
类。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 神后悔吗？
来源：新浪博客 作者：唐崇荣 时间：2013-11-04 浏览次数：937 小 中 大
那我们要怎么样解释这一句话呢？「上帝后悔造人在地上」，什么意思呢？是不是
上帝「悔不当初」呢？如果他早知道人这么坏宁可不造人，免得受今天这样的痛苦，看
到人罪大恶极，终日所想的都是败坏的事情，他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为
他起先不知呢？如果是这样的话，我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观，就
是今天那些所谓的近程神学processtheology所掉的错误。processtheology叫作「近程
神学」或者「程序的神学」，他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如果
连上帝自己也不知道以后要发生什么事情，那么上帝自己也在程序中间被推到一个未知
数的数量的未来，这个神学里面的用词叫作unknownquantityofthefuture.未来的未知
数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事，他就向着一个未知份量的未来而
前进。若是这样的话，那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初指明末
后的事情，你把哪一个神与我相比呢？」（参：以赛亚书：46章9-10... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 神后悔吗？
来源：新浪博客 作者：唐崇荣 时间：2013-11-04 浏览次数：937 小 中 大
那我们要怎么样解释这一句话呢？「上帝后悔造人在地上」，什么意思呢？是不是
上帝「悔不当初」呢？如果他早知道人这么坏宁可不造人，免得受今天这样的痛苦，看
到人罪大恶极，终日所想的都是败坏的事情，他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为
他起先不知呢？如果是这样的话，我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观，就
是今天那些所谓的近程神学processtheology所掉的错误。processtheology叫作「近程
神学」或者「程序的神学」，他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如果
连上帝自己也不知道以后要发生什么事情，那么上帝自己也在程序中间被推到一个未知
数的数量的未来，这个神学里面的用词叫作unknownquantityofthefuture.未来的未知
数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事，他就向着一个未知份量的未来而
前进。若是这样的话，那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初指明末
后的事情，你把哪一个神与我相比呢？」（参：以赛亚书：46章9-10... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 神的存在性维基百科，自由的百科全书
神是否存在（上帝是否存在）问题是指西方哲学和神学中对神（上帝，God）是否存在
的疑问和探讨。西方社会长久以来一直存在着有关神是否存在的辩论。数千年中，许多
神学家、哲學家與科学家都曾嘗試论证神的存在性。这些论证主要涉及到哲學上的本体
论及认识论等领域。各种有关论证包括从形而上学出发的论证、从逻辑出发的论证、经
验主义的论证以及主观性上的论证等等。直到现今，有关神是否存在的辩论仍未落幕。
在哲学界、宗教界和大众文化中都可以看到相关的观点和讨论。
目录
1 哲学观点
1.1 “神”的定义
1.1.1 漠视主义
1.2 认识论
2 神存在的论证
2.1 圣托马斯五法
2.2 本体论的论证
3 參考
哲学观点[编辑]“神”的定义[编辑]在“神是否存在”的问题中，其主体“神”是最重
要的概念。在经典神学中，“神”或“上帝”（God）是一个形而上的概念，神是终极
的（ultimate），第一（the first）、永恒（eternal）、全知（omniscient）全能（
omnipotent）的。这里所说的“神”并不是人格化的。在开放神论（Open Thei... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 24 人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──医治你们。二十多天后，第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音，我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前，一切人的智能的委婉话语，一切理性的巧妙言辞，会显得多
么浅薄无力啊！记得我只是告诉你，我在祷告时得到神的默示，傅莉会完全康复... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 25 玛拉基书3：6说，“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”同样，雅
各书1：17告诉我们，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之
父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”民数记23：19的含义再清晰
不过了，“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发
言岂不要成就呢？”不，神没有后悔。这些经文断言神是不变的，不可改变的。
但这似乎与其它经文的教导相矛盾，比如创世纪6：6，“耶和华就后悔造人在地上，心
中忧伤。”约拿书3：10 也说：“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔
，不把所说的灾祸降与他们了。”同样，出埃及记32：14说，“于是耶和华后悔，不把
所说的祸降与他的百姓。”这些经文讲耶和华 神 对某些事“后悔”，似乎与教导神是
不改变的经文相矛盾。但是，通过对这些经文的仔细考察，表明它并不是神可改变的迹
象。被翻译成“后悔”或“仁慈”的词，在希伯来原文中的意思是表示“对某事抱歉”
。对某事感到抱歉并不意味着发生了变化，它只是对所发生的事有歉意。
思考创世纪6：6 ，“……神对造人在地上感到伤心。”这节经文甚... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 26 提到对神的信心，每个主内的弟兄姊妹都知道信神就是因着对神有信，这是我
们信神的根基，若对神没有信心，也就谈不到信神了。在圣经中也记载了很多关于信心
方面的经文，例如：有因信得神喜悦的，经上说：「人非有信，就不能得神的喜悦；因
为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」 （来11：6）有因信胜
过世界引诱的，圣经上说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是
我们的信心。」（约壹5：4）等等。从这些经文中都看到信心的重要性，每个人能来到
神面前都是因着信，而人对神有信才能得到神的喜悦，包括人凭着信心胜过世界的试探
和引诱，这些都是人对神的信心的实证。
在圣经中对神有信心的人物事迹记载的也不少，我看到圣经新约中有这样一个
人，他对神就很有信心，事情是这样的：有一次主耶稣到了一个地方，那里有一位百夫
长，他心爱的仆人病得很厉害，当他听闻主耶稣来了，就托人去请求主耶稣医好他的仆
人。因他向来善待犹太人，于是有人为他向主耶稣请求。主耶稣就答应了，准备去这个
百夫长的家。当有人给百夫长报信，他马上又拜托人来对主耶稣说：“不敢劳你的大驾
，只... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 27 北大夫妇的人生转折：神是我人生的编剧 | 风起时，如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
点击上方「ijingjie」可快速关
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立，是我的两大障碍。同时我
也清楚，从小接受的唯物史观与现实更脱节，不能解决心里的空虚。“真有一位神吗？
祂掌管一切吗？ 不祷告又怎样？ 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子，直到生日那
天，豁然开朗。
【编者按】从本周开始，《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级，“惜别燕园廿载，归来仍是少年”，因着一样的信仰，他们成为主内
的弟兄姐妹，成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候，两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我，之前只是听过“基督教”这个词，没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点，... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 28 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 29 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 30 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 31 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
2
我... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人：神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。天地要废去，我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么？就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时，祂回答说：「神的国既不在这里，也不在那里，神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音，在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神，让祂在生命中掌权的人，神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故，要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么？祂回答道：「我为此而生，也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 33 並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻查经文汇编，就能看见圣经论到神的怒气，
愤激，和震怒，多过论到神的慈爱和溫柔。”（参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页）
可是，神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及，以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点，甚至神似乎已经... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒须知 - 我所相信的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:58:56 2013, 美东)
http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻（J.L. Packer）著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候，究竟有什么意义？是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样，只不过宣称世界上有神明存在就
是了？不，不单是这样，我们所相信的，是使徒信经里的神，是基督教的神，是大有权
能的造物主，如巴特（Karl Barte）所说的，祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话，我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先，我们必须清楚知道，现今的人以为全世界只分为两类人：第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人，另外一类人在任何... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 175 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 36 2014年6月3日，是“招远血案”死者头七。上午10点10分，死者的丈夫、儿子等多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠，整个过程持续了五分钟。图为家属麦当劳门前祭奠。
昨天是招远市民吴硕艳遇害的第七天，俗称的“头七”。上午10时10分，吴硕艳的丈夫、儿子等六七名亲属来到吴硕艳遇害的麦当劳门前祭奠。整个过程持续了5分钟。
祭奠过程持续了5分钟
吴硕艳的一位亲戚告诉华商报记者，当地的风俗，“头七”至“七七”祭奠，都要在上午的12点之前完成。吴硕艳“头七”来临前，家属和当地警方进行了沟通，打算前往吴硕艳的遇害地点祭奠。警方也向有关部门做了汇报，得到了同意。
昨日上午9时许，招远市麦当劳店门前开始清场，金都百货商场派出了不少保安，很多人围成一圈，把麦当劳门前围出一块空地。
10时10分，吴硕艳的亲属来到现场，丈夫和儿子都戴着口罩，儿子抱着吴硕艳的遗照。祭奠过程非常简单，大约5分钟就结束了。家属离开后，工作人员将还在冒着烟的纸钱扫掉。
当地否认“全能神”教徒闹事
然而在这短短的祭奠过程中，却发生了令人意外的一幕。一位妇女胸前挂着写了字的白布冲向祭奠现场，被在现场维持秩序的招远市公安局治安大队民警迅速制伏... 阅读全帖 |
|
l****y
发帖数: 31 | 37 全能神诱人入教是不择手段的，用该邪教在《传福音的智慧方式》中的话来说，“不
守死规条，怎么多得人就怎么做”，“这招不行用那招，没有攻不垮的城”。在各种卑
劣手段中，以“色诱”拉人入伙是其“常规武器”。全能神信徒以女子为多，它充分这
一性别资源进行所谓“性交通”。大姑娘、小媳妇甚至半老徐娘齐上阵，摆下桃色陷阱
，令不少须眉男儿落入套中。全能神争取河南一个基督教老人失败后，就安插一个美貌
女子到他家中当使女，老人三十多岁单身的儿子就被拉到了床上成了俘虏。晋江一全能
神夫妇为了能早日“得道成佛”，竟让18岁的女儿弃学从教，不惜一切代价拉男性入教
，将肉体无私奉献给神。河南郑州嵩山路上活跃着一个全能神的漂亮女教徒小红，充当
香饵，一些不信教的男子做了裙下之奴。
笔者综合凯风网《淫乱的全能神》（2014-06-16）、《黄色全能神 淫乱法轮功》
（2014-06-19）、《他的办公室来了一个全能神女郎》（2013-08-08）《刘先生亲历全
能神的性引诱》（2013-09-25）等文章，发现全能神实施“色诱”，往往设计以下“五
步曲”。
第一步：针对人性弱点，精选色诱饵料
先圣云，“食色，性也”... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 38 2015年度“亚洲男神”票选活动正如火如荼的进行，2月8日晚，“亚洲男神”首轮淘汰赛残酷来袭，钟汉良、李敏镐、罗志祥、王俊凯、朴施厚、李光洙、金秀贤、张根硕、易烊千玺、王源成首轮大赢家。
钟汉良
2015年度“亚洲男神”票选活动正如火如荼的进行，这档由网友决定的民意调查类评选，打破传统的专家评选机制，邀请到亿万网友组成强大的评审团，通过网友投票，从而评选出真正在亚洲地区具有广泛影响力与号召力的“亚洲男神”。
1月24日，2015年度亚洲男神正式开启，通过对专家团、搜索引擎与微博三方数据进行整理，最终评出140位候选人进入“亚洲男神”的评选。2月8日晚，“亚洲男神”首轮淘汰赛残酷来袭，首轮前十强也顺利诞生，钟汉良、李敏镐、罗志祥、王俊凯、朴施厚、李光洙、金秀贤、张根硕、易烊千玺、王源成首轮大赢家。
男神TOP1：钟汉良
热播剧《何以笙箫默》完美收官，“小太阳”钟汉良的余热久久难褪。痴情、温柔、内敛、品学兼优，在钟汉良精湛细腻的演技下，一个堪称完美的“何以琛”华丽诞生，不管是综艺、影视还是歌坛，这个在圈内堪称“全能偶像”的“黄金男”从不缺人爱。如果用一句话来形容小哇（钟汉良），“一个不想做... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 炒股群截图。
不签合同有人质疑就拉黑 律师称为非法集资
不少炒股者经常在网上搜炒股秘籍，加入股票论坛，而微信股票交流群成为很多股民获得各种信息和消息的渠道，不少“股神”在获得群友的信任后，他们有的骗取各种论坛、微信的赏金红包，有的开始推出自己的私募计划。大家把钱集起来交给一两个群里的股神或是“带头大哥”一起炒股票，亏了自己倒霉，赢了大家分钱，不少参与者至今仍觉得这是一种新兴的互联网众筹金融模式，而对于背后的风险并无了解，而相关律师则表示，这种把自己的钱交给“带头大哥”去炒股的做法风险极大，而发起者则涉嫌非法集资。
今年3月，一条声称上证指数要突破5000点的帖子出现后，引起了网上股民的重视，点击量达到176万次。而随着上证指数在6月15日站到5176.80点的高位时，这名网名为“见水不喝”的发帖人已经成了“带头大哥”，然而就在7月以来股市水深火热之时，7月8日，这个回复页数多达732页的热帖突然被发帖者封帖。
“股神”出山：
忽悠赏金10万元
据知情人士介绍，导致“见水不喝”封帖的直接原因是在7月2日，有网友发帖称他是一个骗子，网友“安心如天”称：“那个‘见水不喝’现在可以封为亏货帮帮... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 40 听到林彪死讯 蒋介石也流下眼泪
来源: wint 于 2015-01-04 21:55:35
林彪对建国后的解读耐人寻味：“开始打天下，是为了平等、公道、安全。打下天下
后，才知道，世界上哪有这些东西。很可笑。”
现在回头细想林彪，着实地使人佩服。中央那么大一堆人对毛泽东都是紧跟，挨
了整也不反思，就乖乖地趴在那里等着毛泽东平反。唯独林彪另辟路径，要撂翻毛泽东
，气势不同凡响。敢跟毛泽东叫板的彭德怀在离开中央时还不得不向毛泽东下了三条保
证，敢跟毛泽东对着干的刘少奇在发觉大事不好时，还在毛泽东的住房外徘徊，想找机
会勾兑一番。而林彪在天安门广场参加欢迎西哈努克亲王的“五一”大派对时，竟敢当
着毛泽东的面拂袖而去，丢下老人家在天安门城楼上翻肠倒肚地痛苦。有种！
林彪是一个谜
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为第一号鬼，非神即鬼，好象从
来都不是人，最终还是被一个“鬼”字覆盖了的人。这是一个24岁就当军团长，从连长
、营长、团长、师长，当到野战军司令员、国防部长，而且经常身兼数职（比如抗日军
政大学校长兼政委，东北局书记、东北军区司令员兼政... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: Re: zt 林彪与他对中国的贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 15:01:19 2015, 美东)
听到林彪死讯 蒋介石也流下眼泪
来源: wint 于 2015-01-04 21:55:35
林彪对建国后的解读耐人寻味：“开始打天下，是为了平等、公道、安全。打下天下
后，才知道，世界上哪有这些东西。很可笑。”
现在回头细想林彪，着实地使人佩服。中央那么大一堆人对毛泽东都是紧跟，挨
了整也不反思，就乖乖地趴在那里等着毛泽东平反。唯独林彪另辟路径，要撂翻毛泽东
，气势不同凡响。敢跟毛泽东叫板的彭德怀在离开中央时还不得不向毛泽东下了三条保
证，敢跟毛泽东对着干的刘少奇在发觉大事不好时，还在毛泽东的住房外徘徊，想找机
会勾兑一番。而林彪在天安门广场参加欢迎西哈努克亲王的“五一”大派对时，竟敢当
着毛泽东的面拂袖而去，丢下老人家在天安门城楼上翻肠倒肚地痛苦。有种！
林彪是一个谜
这是一个曾被尊为中国的第... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 42 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 14:32:20 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
史威登堡：没有人单凭神的怜悯上天国
于星成
史威登堡说：从神那里获得的生命是对整个人类慈爱的生命。
史威登堡去到没有肉身束缚的另外物质空间，发现了一个很耐人寻味的现像：学者并不
比普通老百姓知道的更多。
史威登堡在那里遇到一个离世的元神(俗称灵魂)，这个元神为不能记起在肉身时所学到
的多数知识而抱怨，也为失去那份快乐而伤感，因为那曾是他最大的快乐。
史威登堡说，那个元神被告知「他根本未曾失去任何东西，一切都在，只是在当前的世
界，他不允许回想那些东西。相反，他该为现在能更好更完美的思索和谈论、理性已不
像从前那样陷于粗糙模糊的物质和肉体之中而感到满足。那些东西在他现在已进入的国
度毫无用处，而且他已拥有永生所需的一切。除此途径，人不能获得幸福和快乐。」
◎ 学者并不比普通老百姓知道更多
在人世间，人都... 阅读全帖 |
|
a****1
发帖数: 35 | 44 5月28日晚发生在山东招远市的一起命案震惊了全国。一名在麦当劳就餐的女子因拒绝
提供自己的电话号码，遭到6名男女令人发指的疯狂殴打，最终不治身亡。据悉，6名凶
嫌都被确认为邪教组织全能神成员，其中一人因未达到刑事责任年龄另行处理，5人因
涉嫌故意杀人已被刑事拘留。嫌犯张某虽对施暴行为供认不讳，但却全无悔改之心，公
然表示“我信神，不相信(法律)”。
按照社会常理判断，一个正常人决不可能如此凶残，只有毫无人性的人才能够干得
出来。这6名全能神教徒完全没有人性，对一个素不相识的人痛下杀手。是什么原因造
成他们人性的泯灭？从这6个人杀人的动机和全能神邪教教义中我们不难找到答案。
——威胁利诱，令入教者远离人性
全能神邪教用威协、色相引诱等邪恶手段拉人入教。编造“世界末日”谣言威协人
们加入邪教是其惯常做法。其先后在1999年、2002年、2003年、2011年设置“末日陷阱
”，特别是2012年底，全能神一个月内竟然两次编造“世界末日”谣言，声称“世界末
日即将来临，只有信全能神才能得救”，向人们兜售“登上诺亚方舟的船票”，广泛散
发《只有信全能神才能达到蒙拯救》等骗人的小册子。威协人们如果... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 45 全能神，一个听起来十分高大上的名字，它披着基督教外衣，表面上给人感觉好像
是基督教的一个分支或流派，实际上它到处干着深深伤害基督教的勾当。可以毫不客气
地说，伤害基督教，全能神没商量！
对基督教教义伤害没商量
全能神打着基督教的旗号，盗用基督教的名义，采取实用主义的态度，对基督教教
义《圣经》恶意歪曲、删改、取舍，形成全能神的邪说体系，令基督教受伤不已。如否
认神的“圣三位一体”即“圣灵”“圣父”“圣子”“三位一体”，并将三者割裂开来
，大肆宣扬“圣灵”“圣父”“圣子”是三位灵，即三位“神”，只强调基督在人间的
存在方式，还用“女基督”来取代基督，改变基督在人间存在的性别；否认神的圣洁无
误，无所不知，永不改变。再如否认圣经的源头和价值，蓄意诋毁、贬斥、否认《圣经
》，认为《圣经》已经过时了，把《圣经》中真实的道理说成是谣言，攻击相信《圣经
》的人是《圣经》的走狗、看家奴。全能神将基督教信仰“以人为中心”的西方文化母
体同“天人感应”的东方文化本体相糅合；用编造杜撰的《东方发出的闪电》《基督的
发表》等信仰“经文”来替代基督教的传世经典《圣经》；用“东方的神”即第二次“
道成肉身”的“... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 46 山东招远“5.28”血案虽已过去2年，但每当回想起受害人吴硕艳被“全能神”信徒张
帆、张立东等人，当作“邪灵、恶魔”肆意踩踏、暴打致死的那一幕暴行，至今仍心有
余悸。悲剧已经过去，在为无辜死去的冤魂鸣不平的同时，我们更应该深思，是什么致
使这些人如此冷血、如此残暴、如此疯癫？是“全能神”给信徒灌输了与道德、常理、
人性、法律背道而驰的歪理邪念。
一、“全能神”把拉拢人入教作为重要目标
“全能神”组织为了发展成员、扩大势力，要求信徒要千方百计“传福音”拉拢人
入教，并下定拉人头的任务指标。全能神教义提到：“作为使徒，不可长久住在家里，
若做不到，我废弃不用”、“信徒的另一个功用，注重传福音”。“得人”已经成为“
全能神”发展的重要目标。这也就是张立冬等信徒为了遵守“全能神”组织内部规定，
想方设法“传福音”，到麦当劳餐厅拉拢人入教的原因，也成为招远“5.28”血案的导
火线。
二、“全能神”淡化信徒正常亲情
据张立冬老家东关村村干部说，他们家庭成员原先感情不错，家人信“神”由长女
张帆在2008年年底带入，后来因为母亲陈秀娟“觉醒”，意图劝导丈夫和儿女退出教会
而被无情赶出家门，还离了婚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 “神韻晚會”真相
新唐人電視臺”及所屬的“神韻藝術團”是邪教法輪功的附屬機構。自2004年以來，“
新唐人電視臺”和“神韻藝術團”打著“弘揚中華傳統文化”的幌子在世界各地大搞所
謂的“神韻晚會”演出，欺騙了不少不明真相的民眾前往觀看。法輪功還採取各種手段
騙取所謂賀信、褒獎。在您決定是否觀看這個“晚會”之前，有必要瞭解一下法輪功及
“晚會”的一些事實。
法輪功是危害社會的邪教。
法輪功又稱“法輪大法”，於20世紀90年代初起源于中國，創始人是李洪志。法輪
功編造和宣揚反人類、反科學的歪理邪說，聲稱修煉法輪功可以強身健體、提升道德水
準、成仙成佛，欺騙大批善良的民眾加入其中，並通過對信徒實施極端精神控制達到大
肆斂財和滿足個人政治野心的目的，是嚴重危害社會、侵犯人權的邪教，是現代文明社
會的毒瘤。法輪功頭目李洪志宣稱人類曾經毀滅了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人類在敗壞，地球是宇宙最大的垃圾站，只有練法輪功才能逃離；他不允許法
輪功人員信仰宗教，說所有宗教是誤人的，只有法輪功是淩駕於一切宗教之上的“正法
”；他說世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠殺猶太人也是天象變化的結果；... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: takeback (), 信区: SanFrancisco
标 题: 让板砖飞一会儿：驳“美国华人”支持江俊辉的神逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 12:52:53 2018, 美东)
让板砖飞一会儿：驳“美国华人”支持江俊辉的神逻辑
原创： 硅谷子非鱼 硅谷子非鱼 5天前
近日，公众号“美国华人”发表了署名文章“为什么我冒着被大家拍砖的风险支持江俊
辉(John Chiang)?”，文中表达了他/她是怎么从川普的支持者，转为支持加州州长民
主党候选人，华裔江俊辉的。当然作者写这篇文章，自己也在标题说了是“冒着被大家
拍砖的风险”，颇有我不入地狱谁入地狱的牺牲精神，大概是因为作者也知道江俊辉并
不是大多数华人的首选吧。 看到这个标题，我突然间想要学习一下到底作者是一个什
么思路，看看自己能不能换位思考，接受这样的逻辑。然而，看完之后，我突然觉得，
是应该扔几块砖了，希望能够轻轻砸醒一些执迷不悟的，被这样的神逻辑蛊惑的选民们
。当然，我们的砖是特制的，以理性对理性，以数字对数字，尽量不带感情色... 阅读全帖 |
|
c**g
发帖数: 1872 | 49 八、婚神星在天蠍座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的戀情是深入又熱烈的，只屬於彼此，一旦投入其中，
其他的事物都不再那麼重要了。你希望得到對方全部的注意力，沉醉在只有兩個人的世
界之中，這種關係中的付出或是獲得會給你深切的滿足感，並且帶來許多的快樂。
2. 你的戀愛結婚運：婚神天蠍座的戀愛結婚運勢其實有不少的波折，因為你所投入
的或是期待獲得的常常會被拒絕或失敗，到最後總是必須重新開始，通常經曆了幾番起
復之後，你發現真正值得投入的對象並不多，有時候於兩人關係會感到相當失落。
3. 你與另一半的關係：你總是用你的方式投入戀情之中，比較少去了解對方，有時
候你的付出與對方的期待可能並不相同，最後難免有些失望。所以多一點溝通是必要的
，不妨多思考保持關係中平衡的美感，不要讓感情成為壓力，反而會變得更加順利哦！
4. 相識方式：頗有一番波折，尤其旁人的干涉會比較多一些。最好雙方都有幾次戀
愛經驗，才更容易在一起
5. 婚神星在天蠍座：他們是床上的好伴侶，如果是男孩子一定很看重女孩子的外貌
，非美女不娶，非美女不交往，就算其他條件再好，只要長 得丑就不行。你這一生中... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 3587 | 50 爱情买卖 被封为2010年神曲！
《爱情买卖》究竟是一首怎样的神曲？在百度词条里显示为“农业重金属、乡村非主流
、重口味摇滚”，不知道从何时开始，这首歌开始在网络上以病毒般的威力流窜蔓延，
并以迅雷不及掩耳之势火遍全国，抢占了各大非主流音乐排行榜，名噪天涯、猫扑等各
大论坛，网友直呼“神曲”。歌是走红了，但这首以“爱情不是你想卖，想买就能卖”
为题材的歌曲引来诸多质疑，关于歌曲低俗的言论也随之而来。主流音乐体系一直很排
斥这类的歌，觉得歌词直白低俗，尽管它不被“圈里人”待见，但这绝不影响“神曲”
赚钱，《爱情买卖》作词者何欣透露，《爱情买卖》这首歌给原唱慕容晓晓带来扭转命
运式的转变，身价比以前涨了五六十倍。据透露，《爱情买卖》彩铃下载量已经超过了
7000万次，如此惊人的数据，即使天王巨星周杰伦、蔡依林也只能仰望汗颜。
这首歌曲采用了比较动听的万能和弦套路，配以大开大合的歌词，充满煽动力的前奏虽
然有点类似《月亮之上》的节奏型，但依然具有自己的标识度。负责整首歌的词曲编和
制作的何欣说：“在写《爱情买卖》的时候，我并没有刻意地去针对二、三线城市、或
者城乡市场的人群喜好，我只是想表达... 阅读全帖 |
|
