d*******r
发帖数: 3875 | 1 一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想，荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念，并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料，加以研究，对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处，就认为是一样，是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执，即认为是永恒的，这是谬见，因为神处天道，没有灭尽贪嗔痴，天福享尽，
还会堕落。而佛的永恒是真正的，或者说，因为佛去掉了根本无明，再无一切的妄想分
别执着，证得不生不灭，来无所来，去无所去，对佛来说，空间时间都是虚妄，如如不
动，这是佛的永恒，是真正的永恒，也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想，佛则断了一切的念头，更不要说主宰了，佛和众生是靠感应，众生
有感，佛则有应，在净土宗，具足信愿念佛，佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性，本我，真我，就断定是神我外道，这不过是名相，要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似，就划等号，不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观，就说是受外道太阳教
的影响，而不提观经里的更重要的其它15观，以及广泛见... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 荣格可以说是对中国神秘文化了解最多的几个洋人之一了，你居然还贬低他。
这篇文章可以参考。
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一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 5 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上
是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反
政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。
魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
BHistory (往者的影子) 于 (Fri Sep 9 00:20:11 2011, 美东) 提到:
俺曾认为生命是进化起源的，后来越找越发现进化论像是信仰而非科学结论。可是每有
飞机网友觉着俺如此看待进化论是反科学了。
所以俺本着科学的精神，问个问题，求各位飞机进化论牛人给个科学的答案。
大家知道达尔文进化论是以遗传机制为基础的，第一个有遗传机制的生命怎么来的，当
时根本没有提及。
后人发现这一问题后，就又提出了化学进化论，就是无机分子在某种机制下，自动组合
出了第一个有遗传的生命。此后达尔文进化论似乎可以take care（其实未必，今后再
讨论）。
今天我们先看比第一个有遗传生命的出现简单万亿倍的问题，第一个蛋白质如何化学进化出
现？
先亮亮俺一个愚昧基督徒的愚见：
已知最简单的具有遗传机制的单细胞生命的复杂度已经远远超出人们最初的想象，大概
有400种蛋白质几十万个组成。其中较小的蛋白质大概100个氨基酸，如果在随机热运动
中组成，因为自然界对称的氨基酸不少于40种（20多种氨基酸及... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 10 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师本周六晚登陆《非诚勿扰》，一亮相便引全场尖叫点亮24盏灯。拥有帅气外形、完美身材的“人鱼男神”携蓝宝石登台，迅速成为全场焦点。22号女生李悦嘉大呼“Mr.Right出现”并果断爆灯，一路倒追最终用满满诚意俘获“男神”。
《非诚》小德遭遇滑稽男表白
酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师徐英男。
黄左闳、李悦嘉后台接受采访。
酷似台湾当红型男彭于晏的风尚摄影师本周六晚登陆《非诚勿扰》，一亮相便引全场尖叫点亮24盏灯。女嘉宾们争相示好更有的爆灯示爱，而他却对13号李璐情有独钟，一番诗意且坚定的浪漫告白分外动人。二人转功底颇深的光头小伙儿专为台上的“非洲公主”小德而来，出场后连唱带跳、搞笑不断，而一直奔放的他在面对“黑富美女神”真身之时却变得羞涩起来。拥有帅气外形、完美身材的“人鱼男神”携蓝宝石登台，迅速成为全场焦点。22号女生李悦嘉大呼“Mr.Right出现”并果断爆灯，一路倒追最终用满满诚意俘获“男神”。守候九年终遇完美恋人，这场感人牵手也成为了今晚最令人动容的画面。
“小彭于晏”才貌双全 备受孟非赏识、女嘉宾爆灯示爱
一张酷似彭于晏的明星脸、时尚帅气的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 41岁的奇葩“规划哥”成为了本周六晚《非诚勿扰》全场争议的焦点，独具一格的人生规划、开口便是各种比喻排比令众人大呼崩溃，现场提出的“试恋爱”观点更是遭到了宁财神的当场吐槽。对胖子情有独钟的“小萌女”郭思敏终于如愿牵手心中男神，一对超萌情侣在《非诚勿扰》诞生。
郭思敏、高悦牵手
41岁的奇葩“规划哥”成为了本周六（3月29日）晚《非诚勿扰》全场争议的焦点，独具一格的人生规划、开口便是各种比喻排比令众人大呼崩溃，现场提出的“试恋爱”观点更是遭到了宁财神的当场吐槽。对胖子情有独钟的“小萌女”郭思敏终于如愿牵手心中男神，一对超萌情侣在《非诚勿扰》诞生。另有一位当过和尚的泰国男嘉宾登台，“婚后想再次出家”的念头实在令女嘉宾们难以接受。
“规划哥”：“人生一定要规整” “试恋爱”遭宁财神吐槽
一天二十四小时，八小时工作、八小时休息、八小时生活，41岁的“规划哥”郭佳每日都是如此。“人生一定要规整”，这是他的人生信条。身为IT公司老板，事业做得还算成功，唯一欠缺的就是生活不规整，四十岁了还没有结婚。“我计划的是活到120岁，四十岁正是结婚的好时候。今年我一定要结婚，做好规划、发动群众，上《非诚勿扰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 非诚勿扰
真人秀大片风起云涌的2014年，江苏卫视王牌综艺《非诚勿扰》依然傲立潮头，周末收视之冠的宝座从未被撼动；200多档综艺节目汹涌来袭的2015年，《非诚勿扰》再度以5亿的冠名费，领衔“综艺身价榜”，强势彰显着着这棵“综艺常青树”的卓越市场价值。
即将迎来五周岁生日的《非诚勿扰》，将再次全面升级。其中，最受瞩目的莫过于从一周双播改为周六单播。主动腾挪出周日晚间的综艺王者阵地，对于《非诚勿扰》来说，更是一次出于大战略背景下的“精华浓缩”，不降反升的综艺冠名，也已证明了这一点。
综艺王者明年单播
全台大战略下为“兄弟综艺”腾挪黄金档
《非诚勿扰》自2010年1月15日开播至今，一直是收视率最高的国产综艺节目。从
当年的相亲节目荧屏扎堆，到后来的亲子节目大热、歌唱节目回归，《非诚勿扰》的绝对王者地位，也从来没有被撼动过。
从2013年起，电视综艺的题材日益缤纷夺目，亲子、喜剧、游戏、体验、益智等各类综艺逐渐各占一席地位。而进入2015年，有超过200档新节目疯狂上档，电视综艺的题材也将更加丰富多样，从留守儿童、保姆、警察、经纪人到艺术体操、众筹创业、急诊室等各种题材，可谓眼花缭乱。对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 苏啸求婚成功
剑桥高材生、精通五国语言，多才多艺、更有着超帅外形，英国“全能男神”本周六（1月17日）晚登陆《非诚勿扰》遭女嘉宾们“哄抢”示爱。此外，男神还在场上展示起了运动细胞，与黄磊、孟非PK起了乒乓球技。《非诚勿扰》109期男嘉宾苏啸携当时牵手的女嘉宾陈辰回归舞台，现场上演浪漫求婚，主持人孟非也表示，“今后将延伸节目的服务功能，呈现更多牵手嘉宾的幸福爱情。”另有一位来自台湾的暖男帅哥也是大受欢迎，不仅收获了爆灯，就连心动女生也坚持为他把灯留到了最后。
“全能男神”遭“哄抢” 黄磊孟非秀球技
来自英国的超帅型男斯坦利出场便吸引了全场目光，不仅外形出众，还是剑桥大学的高材生，精通英语、西班牙语、德语、拉丁文、汉语等五国语言，现在苏州一家学校教英文。 斯坦利最爱古典音乐，三岁就开始学习大提琴，已经学了二十年。现场拉起大提琴，琴声优美动人，不少女嘉宾都陶醉道，“又高又帅、剑桥毕业而且多才多艺，简直是全能男神！他不仅可以满足对男朋友的所有想象，而且特别像童话里走出来的王子。”23号女生陈雅函直接爆灯示爱，“我什么都不说了，就想跟你走！”
在斯坦利的过往感情中，交往的多是漂亮、有气质且富有文... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！
高睿
拥有“贝克汉姆+爱德华·诺顿+加里·奥德曼 ”结合体的超高颜值、模特般的身材，18岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》(综艺)(观影)，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白，“男神，选我！”。很多网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼目睹变成了现实！”
“超魅力男神”登场
24岁成人生赢家 去非洲当志愿者、成功观获赞
酷似“贝克汉姆+爱德华·诺顿+加里·奥德曼”结合体的英国绅士高睿一亮相，主持人孟非 便直称，“这颜值在《非诚勿扰》六年来的所有男嘉宾当中绝对可以排名前列了！”毫无悬念24灯全亮，女嘉宾们纷纷要求上前近距离围观男神。高睿从小在伦敦长大，家中还有三个弟弟，而他从小就有着经商天赋，是四兄弟当中最能赚钱的。18岁就成立了自己的第一家公司，21岁买房买车，24岁就... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 17 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 18 基督徒名言集萃：非信徒
作者: 阿龙 | 2010年04月04日 03:51 | 栏目: 基督徒名言集萃
(148) 点击 | (1) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/513520
我信着神而活，信着神而死。
（纳粹战犯阿道夫·艾希曼被处死刑前最后遗言）
以没有神的方式生活，就意味着对群体不忠和不容于社会的行为方式。
（新教主教Engelhardt博士在莱比锡教会节的讲话）
没有对上帝的信仰，人就不能生存。在枪林弹雨中坚持三四天的士兵，需要宗教支柱。
（天主教徒希特勒）
人没有与神的关系，就沉沦到了动物以下的水平。
（Bodo Volkmann教授在国际基督教生意人协会1994年年会上的讲话）
没有信仰的教师处在黑暗之中，作为这样的人，他们是基督的敌人，尽管他们经常不愿
意马上公开承
认这一点。基督徒绝对不可能把教育的责任交给没有信仰的、不顺从于福音的人手中。
（Thomas J. Schaum，“新与旧”网页）
另外，真正有信仰的人，上帝真正的孩子，不怕第三方的魔力攻击，因为他们处在上帝
的保护之下，
而没有信仰的人是魔力攻击... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 这里要探讨的一个问题是：佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？
也就是说，有人问到说：佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信
仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨
的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到
佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲
，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但
是都拜偶像，那两者有什么差别呢？
我们先了解一下，一切信仰的本质它是什么东西呢？也就是说，我们对于信仰这
样子的一个认知，必须要先了解一下，我们众生对于信仰的需求到底是怎么产生的呢。
其实，我们人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰
，有它的需求存在了。那这个信仰它是透过所谓这个“符号互动”，也就是从社会学的
角度来讲的话，这个是从符号互动，也就是Symbolic Interaction，从符号互动这个图
腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远
古一直到现在，一... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 20 基督徒名言集萃：非信徒
作者: 阿龙 | 2010年04月04日 03:51 | 栏目: 基督徒名言集萃
(148) 点击 | (1) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/513520
我信着神而活，信着神而死。
（纳粹战犯阿道夫·艾希曼被处死刑前最后遗言）
以没有神的方式生活，就意味着对群体不忠和不容于社会的行为方式。
（新教主教Engelhardt博士在莱比锡教会节的讲话）
没有对上帝的信仰，人就不能生存。在枪林弹雨中坚持三四天的士兵，需要宗教支柱。
（天主教徒希特勒）
人没有与神的关系，就沉沦到了动物以下的水平。
（Bodo Volkmann教授在国际基督教生意人协会1994年年会上的讲话）
没有信仰的教师处在黑暗之中，作为这样的人，他们是基督的敌人，尽管他们经常不愿
意马上公开承
认这一点。基督徒绝对不可能把教育的责任交给没有信仰的、不顺从于福音的人手中。
（Thomas J. Schaum，“新与旧”网页）
另外，真正有信仰的人，上帝真正的孩子，不怕第三方的魔力攻击，因为他们处在上帝
的保护之下，
而没有信仰的人是魔力攻击... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 答案
第一课 导言：“神学：以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”：认识神、爱神、服事神；
2.根据林前二13，“神学”是以圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属
灵的人，来学习认识神。
二.根据来十一6，前提有二：首先，信神是神，如其所是，按照神所启示的来认识神；
其次，信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信，见本课第3段，是得救的信，全人（理智、情感、意志）委身投靠那
真实可信的主，注目仰望基督，根据圣经，以神为中心；
2. 世人流行的看法，见本课三. 1段，都是以自我为中心，倚靠理性、经验、传统，追
求自我满足，不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心，是主耶稣基督，见本课三.3与三.4段；
2. 信的根据，是圣经，即基督的话，见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神，是本于信以致于信；整个
学神的过程，是以“信”开始，以“信”成终；如此，因信得生，因信而活；
2.请反省自己的灵命生活，举出生活实证，可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: Re: 基和非基世界觀比較
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 14:32:19 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基和非基世界觀比較
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 20:28:16 2009, 美东)
（讨厌“非基”这个称呼。建议大家回答问题之前先说一下自己的宗教/信仰派别，比如佛教，基督教，伊斯兰，无神论，不可知论者，等等。 我大致算一个Deist. )
我专门写过系列文章总结自己的信仰，比如下面两篇：
《我的信仰宣言》http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31178399.html
《对永生的理解：为什么每个人本来就都可以永生？》http://www.mitbbs.co.uk/article3/Be... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 以前聽 Dan Barker （前原教旨基督徒牧師， 現在為 Freedom from Religion
Foundation 主席，無神論者） 的廣播， 聽他說很多基督徒內心中對非基非常的恨，
這些基督徒認為非基的不信神，或以他們的角度來說『反神』， 會連累他們， 讓他
們在上帝出手教訓不信神的非基時，他們會遭遇池魚之殃， 一併被處罰。 那時還覺得
這太不可能了， 後來觀察幾年， 發現居然是真的。
2005年的 Katrina 颶風造成近兩千人死亡以及巨大災害， 各方政客及Pat Robertson
等大神棍紛紛表示這是上帝對美國在同性戀和墮胎立場上的懲罰（註一）， 儘管包括
這些神棍在內沒有人相信這些死亡的百姓都是同性戀或主張可以任意墮胎的， 這就表
示說他們真的相信上帝對人的懲罰是不精準的， 不一定都是打擊到那些惹上帝不高興
的， 即使是虔誠好基督徒，只要剛好住在上帝要懲罰的人周遭， 就有可能變成上帝行
動中的附帶損害（ collateral damage)， 他們能不恨嗎？
這次康州慘案之後， 神棍們又出來說話了 ，他們說為什麼神不能保佑學校，是因為學
校不允許禱告， 公立... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 科学与信仰之七：我们怎知圣经所说的神存在？
东海大学刘大卫
七。我们怎知圣经所说的神存在？
我们不能看见他、听见他、摸到他、也不能把他塞在试管里。我们怎能知道任何有关他
的事？甚至确信他存在？先考虑另一个问题：我们怎知有风？我们看不见也抓不住风，
但我们看得见风的效应：东西吹得团团转、树枝摇来摇去、还听见风的声音，唯一合理
的解释就是风正吹著。如果有人还不肯相信风的存在，我们觉得他疯了。风有别於神，
但是有点类似：我们看不见神，但我们看得见他的某些作为。许多事物之存在，唯一合
理而简单的解释就是说这是神造成的。我们无权要求神在某时、某地、如何向我们显现
，假如他真是神，他可以选择何时、何地、如何。如果我们拒绝看他已成就的事，我们
就不能抱怨他怎不再做些别的。
很多人反对此说，他们认为任何有关神的解释都不合理、也不简单，都是不科学的
、宗教的、是逃避对自然成因的探讨、是科学研究的阻碍。我们已讨论过这种反对论调
，就是所谓的「科学至上」。当我们说某些事物显示神采取了行动，意谓这是研究出来
的结论，且总是乐於再有进一步的研究，绝非有所逃避。如果某些事实的确是神的行动
所造成的结果，难道我们不... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 28 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 在本周六（8月24日）晚，一位男嘉宾竟携“前女友团”前来相亲着实令全场为之一惊。
“前女友团”亮相。
童雷。
王龙。
在《非诚勿扰》舞台上，除男女嘉宾之外，常有明星现身的亲友团也是备受关注。而在本周六（8月24日）晚，一位男嘉宾竟携“前女友团”前来相亲着实令全场为之一惊。孟非忍不住感慨道，“前妻、前女友也有来过的，但前女友们组团来绝对是史无前例，而且竟然还都带了自己的现任男友。”踢足球能与祁宏、江津等前国脚过招，打斯诺克曾击败过世界球王戴维斯，如此奇人在登场之后还令极少谈及个人感情的宁财神首度自曝起了惨痛情感经历，更有“如花”真身李健仁亮相亲友团为其助阵。同时还有一位自称“萌神+槽神”结合体的超喜感男嘉宾亮相，现场与宁财神过招逗笑全场。
男嘉宾携“前女友团”亮相惊呆全场 宁财神：“这种方式有点极端”
西安小伙儿杨哲凭借着干净帅气的外表，出场便点亮了全场24盏灯。从小就很有经济头脑的他在上大学期间就开始创业，开过奶站、酒吧、饭馆、洗衣房等各种店。目前正在经营一家自己的新型地面材料装饰公司，生意做得风生水起。不仅人帅，而且很会讨女孩子欢心。朋友们曝料道，“这小子从小就是个情种，在感情上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 陆毅大秀过目不忘“神技能”，引得满场惊叹不已。同时，陆毅还在场上大方自曝缺点道，“我并不是一个完美的人，我脾气特轴，而且爱抽烟。”
陆毅在台上
男神陆毅有着惊人的记忆力，是圈内都知道的事。本周六（7月11日）晚《非诚勿扰》，陆毅大秀过目不忘“神技能”，引得满场惊叹不已。同时，陆毅还在场上大方自曝缺点道，“我并不是一个完美的人，我脾气特轴，而且爱抽烟。”但这丝毫不影响女嘉宾们对陆毅的喜爱，“男神，不管怎样我们就是喜欢你！”当憨厚可爱的“猪蹄哥”登场，陆毅又尽显亲民一面，不仅在场上力挺，更是下场陪其完成了后场采访，令“猪蹄哥”大为感动。
陆毅秀过目不忘“神技能”
孟非：“彻底服了！”
跟陆毅曾经合作过的演员无一不感叹他的超强记忆力，“陆毅简直就是过目不忘，神了！那么一大段一大段的台词，他看上两分钟就能全部流利地背出来。记得拍《苏东坡》的时候，台词还都是文言文那种的，看着念难度都挺大的，但他依然是一条过。”在本周的《非诚勿扰》节目中，8号女生彭杨叫板道，“我要现场和陆毅老师PK一下记忆力！”
主持人孟非出题道，“我们节目开头结尾都有大段的广告词，我觉得一字不差地背下来挺费劲的，不如你们俩试试... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 是神的索求还是人的贪念
门徒会教主为了神化自己，给自己披上了“三赎基督”的外衣，说自己是比上帝还伟
大的“真神”，是“神道成肉身再次降临人间”，来对人类实行“第三次救赎”，而且
只有他这位“真神”能够救赎人类，赦免人类的罪。把一个普通农民神化成了一个“世
间唯一的真神”。根据多年与门徒会组织打交道的经验，笔者认为，所谓的“三赎”者
，实乃“三索”也。不信，请听我慢慢道来。
一索钱财
门徒会创建之初的上世纪八十年代的陕西铜川农村，老百姓的生活水平都还普遍相
对低下，作为只有一个小学文化程度的农民季三保，基本的生活都处于温饱线以下。为
了解决燃眉之急的温饱问题，受邪教呼喊派的启发，加之之前学到的一点基督教知识，
季三保创建了门徒会组织。其目的无非就是为了骗点钱财，好解决那久未满足的肠胃之
急和长久以来空空如也的钱袋，于是他自我神化，向世人推出了对人类实行“第三次救
赎”的“三赎基督”、说自己是“世间唯一的真神”。抛出只要信了这位“真神”，就
可以“一天只吃二两粮”、“米缸里的米越吃越多”、“钱越用越多”等等神话，编出
了有病不用花钱去医治，只要信神就好等等谎言，骗取人们的信任。不得不说，季... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 35 2010-11-18 22:08:47 来自: 莫爻
因为转了一个贴大家都在问婚神星，所以就再开一个解释。
从婚神星看你怎么认识你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运
如何，婚神星可以看出很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神
星那么多。各有各的作用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这
一生中两性关系，大概可以窥得到60%到70%的全貌
婚神星在白羊座的女孩子，她的感情有几个特征我说一下： 首先这个女孩子基本
上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人，所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场
合，一块参加什么场合，或者路上男孩子看到她，对她产生吸引力，然后就开始追她。
但是这个女孩子她的感情生活有一个特征，从她爸爸妈妈可以看出来，从婚神星
看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程，她的父母当初有近水楼台的关系，所谓近水楼台
我举几个例子。 第一种他们是邻居，他们是同事，他们在同一个单位工作，他们
是同学，同学校的，因为具体关系近，彼此之间有公共情谊在，所以就近水楼台认识了
。 第二种近水楼台，他们一块去参加某种活动，在现场认识的，当然... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 申命记
6:4以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。
6:5你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。
6:6我今日所吩咐你的话都要记在心上，
6:7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
6:8也要系在手上为记号，戴在额上为经文。
6:9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
6:10耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许给你的地。那里有
城邑，又大又美，非你所建造的。
6:11有房屋，装满各样美物，非你所装满的。有凿成的水井，非你所凿成的。还有葡萄
园，橄榄园，非你所栽种的。你吃了而且饱足。
6:12那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地，为奴之家领出来的耶和华。
6:13你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。
6:14不可随从别神，就是你们四围国民的神。
6:15因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把
你从地上除灭。
诗篇
115:1耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名
下。
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 耶稣在世传道的全部期间都非常和平。他并没有去杀害那些反对他的人。他甚至告诉他
的门徒：‘要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。’（马太福音5章44节）但当我读
旧约的时候，神会下达杀戮整个民族的命令。这简直是天壤之别。神变了吗，变得更有
爱、更加忍让了吗？”
好问题。
一方面，神命令以色列人：“不可杀人”（出埃及记20章13节）。这条诫命禁止任何非
法的杀戮。
另一方面，神命令他的民：“但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息
的，一个不可存留。只要照耶和华你神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利
洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他
们向自己神所行的，以至你们得罪耶和华你们的神。 ”（申命记20章16-18节）
这是神对罪的神圣审判，是合法诛杀行为的一个例子。
毫无疑问，神曾向迦南人的罪释放出自己的愤怒。当你参与到乱伦、奸淫、同性恋、兽
交等行为中，这就会激怒你的创造者。
关于神，我们必须记住两点。神对罪的愤怒比人对罪的愤怒更大，神对别人的爱也比人
对别人的爱更大。
如果你带着“神应该按照我期望他的方式去做事”这种视角去读圣经，那... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html
一
“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢？
回答这问题的第一步，要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神，
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上，嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神，却是要聆听圣经的话语，在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的)，已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话，其中最崇高的一位是他儿子，我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 在一位“重量级女嘉宾”熊抱宁财神的喜感画面中，本周六（5月17日）晚《非诚勿扰》欢乐开场。与释小龙师出同门、梦想成为下一个李连杰的“小吴京”帅气登台，出场后不久便遭遇了女嘉宾的爆灯示爱。一位“人鱼男神”的到来引发了宋海云、朱万琳之间的“闺蜜夺爱大战”，一番过招后“金刚芭比”朱万琳如愿牵手心中男神。
“金刚芭比”朱万琳
在一位“重量级女嘉宾”熊抱宁财神的喜感画面中，本周六（5月17日）晚《非诚勿扰》欢乐开场。与释小龙师出同门、梦想成为下一个李连杰的“小吴京”帅气登台，出场后不久便遭遇了女嘉宾的爆灯示爱。一位“人鱼男神”的到来引发了宋海云、朱万琳之间的“闺蜜夺爱大战”，一番过招后“金刚芭比”朱万琳如愿牵手心中男神。另有一位喜剧演员与喜剧编剧宁财神不期而遇，独有的另类幽默获得了“财神爷”的高度赞赏。
宁财神遭女嘉宾熊抱欢乐开场 “小吴京”收获爆灯告白
“自古扬州出美女，我是最特别的那一个”。新上场的24号“重量级女嘉宾”余燕虽五官漂亮但身材却很是惊人，曾是专业摔跤运动员的她有着两届江苏省摔跤冠军的赫赫战绩。退役后到了邮政局上班，担任电子商务库管。来到《非诚勿扰》除了找到一个高大帅气的男朋友... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 45 从开悟到启示
文／庄祖鲲
以宗教的分类来说，有正式经典又有严密教义者，被称为“高等宗教”（High
Religion）；而那些没有正式经典，教义又像大杂烩者，则称为“民间宗教”（Folk
Religion）。若进一步地划分，在高等宗教之中，又依宗教经典的性质，分为“非启示
型宗教”与“启示型宗教”两大类。前者例如佛教，後者则以基督教及伊斯兰教为代表
。基本上佛教对宗教经典的态度，与基督教、犹太教、伊斯兰教等启示型宗教是大相径
庭的。
启示型宗教都强调他们的宗教经典（如圣经、《可兰经》），是来自於神的启示，所以
有绝对的权威性，也是不可擅自取舍添删的。宗教学者有时将这三种宗教并列为“独一
经典的宗教”（The religions of the Book），而将佛教、印度教等类宗教，称之为
“众经典的宗教”（The religions of books）。前者认为他们的经典是出於神，是由
上（天）而下的“天启”；後者则否定天启之说，强调他们的经典乃是由下（人）而上
，出於历代智者的“领悟”。
佛教强调开悟
佛教是藉著已觉悟真理者──“佛陀”（Buddha）─来引导其他未知未觉之凡夫，达到
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 我给你重新摘录一段，copy&paste一下吧，这个帖子里我看到和你讨论但你没回复的就
有这些个问题，如果你也是要表达你有要讨论的样子，不是故意要逃避这几个问题的的
话，能请你正面回复一下么？
发信人: one1 (君子豹变), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 非基的杀婴问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 17:15:42 2012, 美东)
不是说人的道德是神给规定的吗？
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 非基的杀婴问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 18:10:34 2012, 美东)
你的意思是不是神没有道德？ 那些什么至善公义圣洁等等的形容词是怎么按到他脑袋
上的？
发信人: dgkiller (杀猪刀), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 非基的杀婴问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 21:22:16 2012, 美东)
当你说神是公义是爱的时候, 你是在说什么? 是用的谁的标准?
发信人: leona... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 47 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 50 基:神是全善的.
非基：怎么证明神是全善的呢？
基：神做的所有事都是善的。
非基：有的事不是善的啊。
基：不是善的都不是神做的。
非基：怎么知道不是善的都不是神做的呢？
基：因为神是全善的，不会做非善的事。
非基：。。。
神。 |
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