j*******7
发帖数: 6300 | 1 “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
来源：《举目》 作者：阮无袂
......
马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
“因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
的义，正在这福音上显明出来……义人必因信得生’。这使我开始明白，上帝的义指的
乃是义人靠上帝的恩典而活，这项恩典便是信。上帝的义显明在福音上，意即慈爱的上
帝依消极的公义，使我们因信称义，正如经上所写的：‘义人必因信得生。’一思及此
，我感到自己已完全重生，而且已穿越敞开的大门进入天堂。”
这个“单单因信称义”的观念指出：
“上帝为了拯救罪人，做了一切必... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 问题: 彼前3:19-20是否教导说人死后还有机会信主得救? 彼前4:6也岂不是明说“就是
死人也曾有福音传给他们”吗?
解答: 彼前3:19-20说: “他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听, 就是那从前在挪亚
预备方舟, 神容忍等待的时候, 不信从的人. 当时进入方舟, 借着水得救的不多, 只有
八个人.” 有者认为, 彼得表示主耶稣在死后、复活前曾去阴间传道 — 传福音 —
给死去的灵魂听, 给死人机会悔改信主. 这错误的解法引致谬论如“普世得救论”(u
niversalism, 即所有人至终都必得救上天堂)、天主教所谓的“炼狱论”(purgatory,
即人死后可在一个称为“炼狱”之处受苦赎罪, 再上天堂)等等. 人死后还有机会得救吗
? 圣经明确教导: “按着定命, 人人都有一死, 死後且有审判”(来9:27). “死後且有
审判”! 这审判就是“信他的人, 不被定罪; 不信的人, 罪已经定了”(约3:18); 因为
“信子的人有永生, 不信子的人得不着永生”(约3:36), 不信的人要等候白色大宝座的
审判, 然后被丢在火湖里永远受苦(参 启20:11-15).... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 信基督教，死无人哭？
从前，有一些人反对基督教信仰时，常会以闽南语押韵地嘲弄道：「信基督教，死无人
哭！」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵，所以信基督教的人，死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒，他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣（其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀），而死亡又是
一个人最终的句点，身后绝响的一刻，焉能不痛加悲泣。
当然，没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是，这句轻蔑
的攻击话语，其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教，死无人哭！」当作上联，那么它的下联应该就
是——「不致灭亡，反得永生！」（约翰福音三章16节）
大卫的例子
圣经中记载，大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子，这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病，大卫为了孩子，禁食恳求神，终夜躺在地上，任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来，就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后，这孩子死了，没
人敢跟大卫说，「因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话
，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 韩国女团miss A成员秀智今午于明洞出席品牌活动及举行签名会，身穿白色连身裙的她显得十分清纯，而背部的蕾丝有些透视，令整体的感觉带点性感。
另外，女星朴信惠 今午亦同样在明洞出席品牌活动，她同样身穿连身裙，并拿着手袋，摆出各种可爱造型及灿烂的笑容，展露高贵的气质，实行隔空同秀智斗靓斗抢镜。
延伸阅读：
朴信惠呼不要看胸 金泰熙凭《龙八夷》成演技派
韩女星纷纷“隐乳”拼演技，朴信惠性感亮相呼吁“不要看胸”；申世京拖累众男神演技烂靠脱难上位，金泰熙演技被批，靠《龙八夷》完美翻身。今天就来讲讲韩国女演员中最流行的“隐乳”问题。
韩国女星纷纷“隐乳”拼演技 朴信惠性感亮相香港大呼：不要看胸
这几年在韩国女演员中渐渐兴起了一场“隐乳”运动，“隐乳”是个奇怪的日本新词汇，指的是某些女艺人平常形象清新，却意外地“有料”，因此“隐藏度”才是最重要的指标。女明星们搞起“隐乳运动”，其实是希望观众可以将视线从女星性感的身材上重新回到演技上来。其中最有代表性的要属朴信惠、秀爱 、金敏贞 等一线女星了。别看她们出演电视剧时都包得严严实实，其实眼尖的观众还是可以发现她们都是很有料的。尤其金敏贞，虽然在《第三医... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 5 真英雄阿!
http://news.ifeng.com/history/gaoqing/detail_2013_05/31/2594833
张志信父子：《高山下的花环》中雷军长的原型 图为：54军160师师长张志信（右）
（图片来源：凤凰网历史）。中国有古语云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，在中越战争
中，便涌现了许多父子同上前线的事迹。在著名军旅作家李存葆的《高山下的花环》中
，雷震军长与“小北京”这两个人物即是当年许多参战的父子化身。在这场战争中，曾
有三个靠前的说法，即各级指挥所靠前，军官靠前，军干子弟靠前。许多老革命亲手把
儿子送上了战场，有的等来了子弟的凯旋，但有的等来的则是噩耗，以及伴随终身的遗
憾与思念……在那场战争中，一批“子弟兵”们义无反顾地奔赴了战场。且多有不俗的
表现，乃是前线参战各部队的真实写照，并作为中国军队当时的一种特有现象，一度引
起国内外的广泛关注和一代人的强烈共鸣！回顾那段历史，还原那些人物，呼喚理想与
正义的回归，对国家和整个中华民族都有着非常重大的现实意义。
1979年2月27日，我军攻陷越南北部重镇高平市后，正当第54军160师师长张志信
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t*******i
发帖数: 4960 | 6 http://cfi.net.cn/p20160817000216.html
7月底的一次晨会，一位巨丰投顾“分析师助理”在向业务员讲解股市知识。
“您好，我这边是BTV天下财经股友见面会的赞助商百万牛人汇，您最近有在关注
股票吗？”被对方挂断电话后，业务员钟燕（化名）继续以相同的“开场白”打给下一
个潜在客户。而在她的旁边，同事赵星（化名）每天都用3个美女头像微信账号添加客
户聊天荐股。
不少投资者反映经常接到这样的荐股电话，这些荐股机构靠谱吗？他们的股票是怎
么选出来的？他们的操作是否合法？带着这些问题，新京报经济调查组的记者7月下旬
通过应聘的方式进入位于北京化信大厦A座4层的巨丰投顾第五事业部，并以业务员等身
份参与该公司电话销售、微信营销、股票咨询等工作。
【招数1】
男业务员以美女头像微信“加人”聊天
业务员以美女头像微信跟客户沟通，电话销售时宣称“BTV天下财经股友见面会的
赞助商”。
化信大厦A座4层新单一部（主要负责开发新客户的部门）的30多个工位上，每天都
会时不时地传出业务员与客户电话攀谈的话语。在新员工入职培训中，培训人员称，公
司有电话和微信两种营销模式。
钟... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 7 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: wwzz (一辈子当码工), 信区: Programming
标 题: 微信产品经理和架构师们是靠什么扛住了10亿个红包？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 10:41:41 2015, 美东)
微信产品经理和架构师们是靠什么扛住了10亿个红包？
2015-02-21新朋友请加产品中国
微信这么大的流量，尤其是瞬间的峰值，对于任何团队和架构师都是一个极大的挑战，
我们也在想，微信团队会用什么样的办法扛住了抢红包的流量，正巧今天腾讯大讲堂的
公共账号就分发出了这篇文章，尽管没有从具体的技术细节上介绍，但在宏观策略上还
是相当地有学习的价值,分享给大家。
400倍的挑战
今年微信红包方式与去年用户与用户之间互发红包相比，摇红包的方式对业务量来说是
一个极大的爆发，光是除夕10：30送出的一波红包就达到了1.2亿个，已经是2014年除
夕夜峰值的400倍之巨（2014年峰值每分钟被拆开红包数量仅2.5W个）！
进入抢红包环节，后台数据瞬间飙升
发10亿红包，难在哪里？
微信团队总结下来有三大难点：
快——... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 我认为信心和好行为对基督徒来说是缺一不可的。但是作为教导却没有一个表面上公式
。原因是教导要有针对性。对一个已经建立了信心，但是缺乏相适应的义行的人，就要
教导他结出圣灵的果实，就是符合神的要求的好行为；而对那些以为靠自己的行为就可
以得救的人，就要教导他们唯有通过信靠神才能得救。对那些以为得救是信心加行为的
人，就要教导他们唯独信心可以救人，如果有任何靠自己的行为得救的想法都是另类福
音，不是神的真正福音。
因此，我们必须清楚，因信称义的教导，主要教导属神的儿女，第一，我们得救全然依
靠神的恩典，没有我们自己的任何功劳；第二，我们的得救是神付出的代价，从此我们
的生命已经不属于自己，而是全然属于神；第三，没有神的拯救，我们在救恩上一无所
能，所以我们必须谦卑，全然信靠神，过属神生活。
归根到底，因信称义教导我们信靠神，谦卑自己，用好行为尽心尽力爱神爱人，而不是
相反。若因此而骄傲起来，或者依然我行我素，为自己打算，实际上是和整个和圣经的
教导背道而驰。 |
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S**********L
发帖数: 151 | 9 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 10 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 为“好处”而信？
来源：《海外校园》 作者：欢然
最近，给单位一位领导传福音，他悄悄地对我说：“现在很多人已经不信共产主义
了，为了当官或得点利益才会假装相信，得张党票。你们信耶稣的，为什么老说信耶稣
可以进天堂，好像你们就是为了进天堂才信耶稣的。”我知道他的潜台词是：那样不够
纯粹高尚，不为什么理由信耶稣才更好。
我同时也想起，教会中曾有人“豪迈地”说：“耶稣不复活，我也信他!”
不要恩典可能吗
按照这位领导的看法，只有不求任何利益的信仰才是纯粹的信仰，那么，我们可以
说，即使耶稣不为我死，我也信他;即使没有天国，我也信耶稣;即使玛利亚因圣灵感孕
是假的，我也信耶稣;即使信耶稣罪不能得赦免，我也信他!
说实话，我觉得这些宣言很“美丽”但也很诡异，这还是信耶稣吗?这其实是推翻
了耶稣所说的一切，天国没有了，耶稣的降世没有了，耶稣的代罪受死没有了，复活没
有了……总之，信经中一切的宣信都变成了空话。那么，这信的还是救主基督吗?
有些人听说不能为了得好处信耶稣，就错误地觉得不该要上帝的一切恩惠。自然，
我们不能出于一己之私利用耶稣，动机不纯，就连外邦人，只要有良心的，都知道利用
别人是不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 你是把我当成圣经了吧？
1.圣经在说话
2.人在说圣经：评价
信圣经的真理，和评价圣经的真理体系，这不矛盾吧？
一个是关于圣经逻辑体系完整的，如下都是摘
自您之前发过的帖子：
43楼： 神有奥秘的，圣经有未明说的，不能臆测。
45楼： 圣经当然不提自己的“逻辑体系完整”，否则就是自夸，是涉及自身的悖论。
21楼： 基督教信仰充足，逻辑体系完整。
==》 圣经没提，就不能臆测，那最后这个结论圣经没提您这算不算臆测？
***********************************
见上面。
不能臆测，是针对【解经】来说的。但圣经中大多是可以解释的。
圣经所载真理不能违反。
我说圣经逻辑完备，没有违反圣经，也不是臆测，而是有合理根据的。
一个是到底是不是靠“信”，也是您前后发过的帖子：
22楼： 基督教的逻辑体系是完整的，承认前提，可以推出结论。 当这前提，需要你的
信。
45楼： 这不是靠“信”去认为他完整。因为是对教义的【再评价】，这个评价是靠理
性的判断，不是靠信。
===》 我十分的迷失啊，这到底是信还是不信？
*******************************... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 以前总是相信星座，现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦，天朝的生肖也不是吹的
，是天朝来的看完一定要顶啊，咱们的12生肖也不是吹的！顶啊，看完一定要顶啊！
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有（一定要认真
看）不信则无（最好别看）~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个，鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运，大家都知道，老鼠是最灵活，非常柔弱的
个性，但是它有执着和热情的习惯，往往不能控制住自己的理智，这是鼠人的弱点。在
事业上，往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验，不断努力，会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运，在兔年仍然行的是旺运，因为今年鼠人有四大吉星，有利
于财运、文昌星，还利于文化、学习，在事业上有很好的发展，特别是有贵人相助，能
得到伴侣的支持，帮助发展好事业，这是鼠人今年一个最大的优点，能得到异性人的帮
助。特别是今年在饮食业上，鼠人应该大展拳脚，大干一场，应该创业，也可以求学、
读书，会有好的成绩。婚姻方面，夫妻恩爱，所以今年的运气还是比较好的，他们适应
做学者评论家、演艺或者开有个性化的商店，鼠人今年的运势是非常好的。反正鼠人一
个共同的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 加尔文主义与阿米年念主义的共同点
WHAT CALVINISTS AND ARMINIANS SHARE IN COMMON
背景：海外华人基督教圈子裏，有些同工同道关注基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可
能对教会的合一性有害。笔者写了这份备忘录，寄给一位资深华人教会领袖，强调加尔
文主义与阿米念主义之间的共同点。
Background: There is concern in certain Chinese Christian circles that the
increasing interest in Calvini?m today may be harmful to the unity of the ch
urch.
I wrote thi? memorandum to a Chinese church leader stressing the many points
on which Calvinists and Arminians agree on, and share in common.
各位主内同道，我们不论是加尔文主义者或是阿米念主义者，只要真正相信《圣经... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 我们如何因信坚固了律法（罗三31）？信徒为什么不在律法之下（罗六14）？不在律法
之下是什么意思？为什么律法的总结是基督（罗十4）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
罗马书三章三十一节：「这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说，「我们看定了，人称义是因着信，不在乎
遵行律法」(28节)，也许有人要发生一个问题说，这样，岂不是因信就废掉了律法么？
保罗就回答说，断乎不是。「断乎不是」这句话，乃是希腊的一句成语，等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是，如果说因信废了律法，就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见：神所没有拣选的外邦人，是罪人；神所拣选的
犹太人，也是罪人；事奉神，有神律法的人，也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们：「凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称
义，因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神，有一个「但如今」！如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 距离结果公布还有不到3天，美国大选已进入最后的倒计时。根据上周CNN民调，希拉里以4个百分点的优势领先特朗普。虽然民调落后于希拉里，但特朗普的支持者并没有放弃。其中，就有一批华裔支持者。他们四处奔波为特朗普助选，挨家挨户敲门进行拉票，甚至还租用飞机把“华裔美国人支持特朗普”的横幅拉上了天。
助选团团长无投票权 7000人靠微信联系
去年年底，“华裔北美川普助选团”还只是个100多人的小组织。如今，该助选团的成员数已经达到7000人。他们为特朗普助选，也多次被国内媒体报道。
这个组织看上去声势浩大且极具活力，却并没有经过任何注册。他们的组织架构也十分松散，主要靠微信群号召支持者参加活动。
“华裔北美川普助选团”团长天天是来自北京的年轻人。“我十岁就离开中国了，是个非典型北京人。”现在，天天还是特朗普竞选团队的华裔顾问，负责帮特朗普拉票、筹钱、写政策建议。然而，天天持有的是美国绿卡，并没有投票权。换句话说，天天虽然也在参与大选，但他只能看热闹。
除了“华裔北美川普助选团”，在美国每个州都有类似的助选组织。他们通过微信群相互召集组织助选活动，传播大选动态。
这些微信群的名字也很具中国特色，比... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 19 就是靠这封密信，钱学森才能逃出美国的软禁
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2017-10-27 18:19:13 字号：A- A A+ 来源：瞭望智库
关键字: 钱学森两弹原子弹导弹核武器中国美国美国软禁
1966年10月27日，也就是51年前的今天，新疆罗布泊，中国第一枚导弹核武器爆炸成功。
尽管在早在两年前的1964年10月16日，中国自行研制的第一颗原子弹就已经成功爆炸，
但那时的中国“只有弹没有枪”。原子弹要想真正发挥其威力，形成真正的战略核力量
还需要与远程运载工具相结合，这就是导弹与原子弹的结合。
而说到中国的两弹结合工程，还要从一个人说起。
2017年04月02日，北京海淀区，北京航空航天大学内，学生们自发地为校园里的老一辈
科学工作者的雕像献花，表达追思。钱学森的雕像由于构造特点，有人发挥创意，将一
束菊花放在了雕像的手上。 图片来源：视觉中国
密信，咖啡馆里的玄机
1949年当新中国诞生的消息传到美国后，留学美国的中国著名科学家钱学森和夫人蒋英
便商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。而当时的美国政府因为担心先进军事技术
流入到新中国，则千方百计的阻挠钱学森回国。
作为钱学森... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
gondar (赏金猎人) 于 (Fri May 3 13:43:25 2013, 美东) 提到:
受不了一帮洗地党还在这分析来分析去的，分析出来一万种可能加起来的概率也超不过
百分之一。
你们直接说是外星人干的多好啊，你看朱令无疑中发现了外星人在搞什么阴谋，于是外
星人就下毒整死了朱令，因为是外星人，所以没有留下任何线索，所以最后就成了无头
悬案。洗地党们来看看，这个分析是不是比你们的分析更靠谱
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Dear Xun,
I am indeed one of the doctors who assisted in the diagnosis and treatment
of Zhu Ling. I also visited Beijing in October, 1998 and spent time with
Zhu Ling and her family.
The source of the thallium was,... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 21 3. 好人不信下地狱，坏人信了上天堂，公平吗？
要说不公平，最大的不公平是：我们是罪人，我们应该灭亡；然而，耶稣作为神的儿子
，全然圣洁，毫无瑕疵，却为了我们受屈辱、受极苦、被钉死在十字架上。应该受刑罚
的是我们，但是无罪的上帝之子替我们承担了。这是最大的不公平吧。
为 什么上帝让耶稣在那个时刻被钉死在十字架上？这是上帝对我们人类的救赎计划。
在耶稣没有来之前，上帝赐给人律法和先知，旧约的历史让我们看到：人努力的守 律
法，但是没有一个人可以完全守得住；人常常犯罪，所以一次又一次的献祭（燔祭和素
祭）来赎罪，但总是不能救自己脱离罪。所以，上帝把自己的独生子耶稣赐 给我们，
使他成为我们的赎罪祭，一次献上，永远有功效，使万人可以因信他得救。
要说公平，最大的公平就是：不论你是“好人”，还是“坏人”，你都同样有机会，
可以得到这个救恩。否则，若只让一部分人有机会，让另一部分人没有机会，那就不公
平了。
可 能你会为“好人”忿忿不平：他那么好，竟然要下地狱，上帝太不公平了！事实是
，“好人”无论多好，但总是有罪的，总是达不到上帝全然圣洁的标准，达不到这 个
标准，就没有办法见神（人非圣洁，就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 《你为何要信》- 基督徒的经验真实吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:04:33 2014, 美东)
十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 26 决战：让一部分人靠诚实劳动先富裕起来，然后共同富裕
这鬼话你信吗?曾经信过吧。现在还信吗?还信就猪头了。现在非但没有共富，这口
号都绝口不提了。
这口号中有好几个钩子。第一个钩子：你可以富裕起来，虽然可能晚一点。于是你
动心了。但结果呢?对大多数人而言这已经是海市蜃楼。第二个钩子：靠诚实劳动能够
富裕，意思是尊重你这劳动者。不能说靠诚实劳动富裕的一个没有，但看比例呢?有5%
吗?也就5%。富裕到相当于100个工人的劳动者有吗?没有!以一当五，有可能，以一(人
之劳动)当一百一千一万十万?绝对不可能。只能靠资本，从每个劳动者身上压榨30%。
以亿万级别资本家的身价看，全世界没有一个资本家是纯靠自己诚实劳动致富的。
改革伴随着放权，放权到各种长官手里。这时“改革绝对正义”，“谁不改革谁下
台”、“要敢闯敢干敢突破”、“敢砸三铁”、“可以搞私人企业”……这种情况下，
一则“改革”家有权，二则“改革”家可先富、三则“改革”家要胆子大。如果你不是
猪脑子，会以为先富的机会能给你?它们自己的亲朋好友早抢去了。你还想靠“诚实劳
动”致富?拉倒吧。有关方面目前正酝酿免“民企”(即私企)的原罪。它们自己... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
2017-12-01 09:56:15 来源: 新华每日电讯 举报
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（原标题：重访“数学痴汉”：少年天才30多年前名校肄业，回村钻研数论，如今靠低
保度日……）
数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
刘汉清在刮胡子 杨书源 摄
30多年前肄业，吃低保维生
1980年，江苏兴化戴南双沐村，出了第一个大学生。
他叫刘汉清，当年16岁，考上了哈工大金属材料及工艺系热处理专业。那时候的大学生
，比现在的研究生、博士生、海归派还要稀罕。
那时候，“天才少年”刘汉清是整个村子的骄傲。他去报到那天，村民们敲锣打鼓为他
送行。但是，刘汉清没能让乡亲们继续骄傲——他没有顺利毕业。
刘汉清痴迷数学，除了数学之外的其他功课，很多都荒废了。学校曾为他保留学籍，让
他再学1年，他最终还是没能毕业。
留级的那年，刘汉清获得了去数学系旁听的机会。他依旧毫不理会专业。
当时在东南大学读研究生的同学陈国营，曾去看望刘汉清。结果发现，上课时间，刘汉
清就痴坐在宿舍演算数学。陈国营劝他好好学习，刘汉清并不表态，温和地... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
lguo888 (lguo888) 于 (Thu Sep 6 23:50:08 2012, 美东) 提到:
坚决保卫钓鱼岛 中华儿女齐怒吼
休斯敦成立保钓联合会 并发动九一五“保钓护土”大游行
鉴於日本坚持强行侵占中国领土钓鱼岛，不改军国主义的侵略行径，大休斯敦地区
热心保钓的台海两岸人士於2012年9月3日即抗日战争胜利67週年纪念日，宣告成立“休
斯敦保钓联合会”，由白先慎任会长，乔凤祥为副会长。保钓联合会强烈谴责日本屡藉
钓鱼岛滋生事端，漠视中华民族尊严的军国主义行径，并响应香港和北加州地区等地的
呼籲，积极参加2012年9月15日（星期六）全球华人“保钓护土” 的大型示威遊行活动
，同时定於9月18日（九一八事变纪念日）在日本总领事馆门前示威，并且递交抗议信。
休斯敦保钓联合会请大休斯敦地区的广大侨胞，积极走向街头，全力“保钓护土”
，发出正义的怒吼！希望海内外华人同仇敌忾，强烈谴责日本侵略行为，拆穿其不改侵
略本质的真面目。联合会呼吁：
1. 休斯敦地区的华侨和留学生，热烈参加『... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后，
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人，那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人，是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说，有一个人... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 32 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
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x*********6
发帖数: 239 | 33 有点太长了，我把最触动我的一段摘出来：
因为信另有一个功用，就是凡信所靠的，
那信也最尊敬重看他，因为信看他是真实可靠的。我们尊敬人，没有过于以我们所信靠
的人，是真实，是义人的。我们重看人还能比看人是真实，是义人,是尽美尽善更可贵
？反之我们轻看人，又没有比看人是假，是恶，疑惑他，看他为不可信任，还重的。所
以心灵坚定不移信靠上帝的应许，看他是真实公义，就再没有高过这种看法的。我们看
他是真实公义，并用我们所信的无论谁所应得的看他，这就是敬拜上帝的极点。到了这
个时候，心灵就全然听从上帝的旨意，既然听从，就尊他的名为圣，甘心情愿照上帝所
喜悦的待他，因为心灵既坚持上帝的应许，就不会疑惑那真实，公义，智慧的上帝不得
为他尽心尽意办理一切，处置一切，安排一切。一个这样的心灵在一切事上还不会藉着
信顺从上帝至于极处么？还有什么诫命不能为这种顺从丰丰富富的成就呢？还有什么成
全比这在一切事上都惟命是听更完美呢？但这种顺从非由行为而来，乃单由信而来。反
之，有什么事比不信上帝的应许更属违背上帝，更属邪恶，更属藐视上帝呢？因为这不
就是以上帝为说谎的，或疑惑他不真实，却以自己是真实的，以上帝为说 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
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s****9
发帖数: 2226 | 35 一个彻头彻尾的谎言--千里追踪希望工程假信(图)
八封假信
被愚弄的爱心
上海科洋科技有限公司的两位先生度过了一个愤怒的国庆节，他们在四川找到
公司通过正规希望工程渠道一对一捐助的１７名儿童，在一年内只有３名明确收到他们
的捐助款。
更令人吃惊的是，他们发现曾让他们感动流泪的学生来信，有８封是假的，信
中称收到捐助也是假的。
“看，这就是那８封假信！”上海科洋公司鞠菟先生告诉记者。
２０００年９月，这个规模不大的私营企业向四川与湖南的青少年发展基金会
各汇去１万元，以一对一结对子的方式，捐助了两省各２５名儿童。一对一的方式是捐
助者款项专用于一固定儿童，小学期间共４００元，每学期资助５０元。９月１２日与
１３日，两个基金会寄来收据，确认收到汇款。
科洋公司按发来的受助者名单，给每个孩子写了封信，表示资助意向。一年之
内，四川有１５个孩子陆续回了信。令人奇怪的是，其中有１３个孩子问，钱什么时候
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 01
自从有了微信朋友圈这种社交生态，撕X也带有光速了。
霍金、李敖刚刚故去，自媒体大量相关文章就充斥网络。微信朋友圈也同以往一样
，在第一时间开始了铺天盖地的悼念。
随之而来的，是讽刺这些“朋友圈悼念者”的声音。
讽刺者主要基于以下两点：
1、你跟名人不熟，作品和理论都不了解，悼念没资格，是借名人装逼；
2、你平时从不提名人，跟名人非亲非故，人死了却来悼念，是无脑跟风。
我一位朋友就在微信群里不无嘲讽的说道：“朋友圈成了名人纪念馆”。
不可否认的是，确实有不少“朋友圈悼念者”即读不懂霍金的《时间简史》，从来
没了解过李敖其人其事，甚至名字拼错、作品张冠李戴的事情也屡见不鲜。
这种现象当然是滑稽可笑的，但就因此，我们对名人的悼念就毫无意义了吗？
当我们在悼念名人时，我们到底在悼念什么呢？
02
当朋友在微信群嘲讽这些“朋友圈悼念者”的时候，我接话到，不只是在朋友圈，
王小波和梵高也是死后出名的。
言下之意，这并非是这个时代的特殊现象，并非专属于我们的微信朋友圈。
一个人的作品... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 37 男子拒送女上学自己教 如今20岁女儿做不完初中试卷
成都商报
ugmbbc
6小时39分钟前
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
女儿画画，父亲在一旁指导
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了落落大方的大姑娘，父亲
李铁军的两鬓又增添了一些白发。
11年... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 我找到这个，不知道是不是他要表达的意思
真信与正信
现如今佛教很兴盛，原本冷清的寺院，现在常常车水马龙，人来人往。“念佛诵经”已
经从迂腐老人打发时间的消遣变成了年轻人也会追捧的“升华心灵”的时尚。于是，“
极乐世界”、“往生”这种词也不那么陌生了。然而，信仰不是用来打发时间，更不能
仅仅满足于标榜，否则，我们说那只是一种毫无价值的迷信。
“迷信”这顶帽子扣下来，有的人可能会不服，难保不拍着胸口对佛祖起誓，认为自己
是百分之二百的信佛，相信佛陀是“真语者实语者不妄语者”，相信佛说的极乐世界真
实不虚。其实，这种人只是真信，虽然少了“疑”，但仍有“惑”，所以，还不能说是
完全脱离了迷信。
的确，仅仅相信佛说有一个极乐世界，这是真信，不是正信。这种情况，就和相信天气
预报、相信医院检查结果一样，人们仅仅把佛当作了专家，当作了权威，甚至当作了依
靠。真和正是有很大区别的，只有正信才能说是脱离了迷信，而现在很多人把真信和正
信混淆了。所谓正信，关键是正信因果，就是真正从修行的角度认识因果，真正从解决
身心问题的立场认识因果。
为什么说真信的人少疑而有惑呢？我们不妨提三个问题：极乐世界在哪里？极... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 40 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 41 “而佛家从来没有自称是“真理”。”如果佛法不是真理，还让大家去修炼，又出家，
禁欲，那不是害人么？
“是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。”距今为止，我认为只有科学方法
还是比较靠谱的工具，其他的都是靠信心。而且基督教比较诚实，把人靠信心生活这个
真理说了出来。即使是科学，人们也是需要一点点信心的，不然昨天做了实验，怎么确
定今天可以重复呢？
还没有说明佛教是真理，或者说明佛教的方法确实是正确的，就开始“法法”，“顿悟
”，“慧根”，“心灵”，这些那个不是以信心为基础的，佛教又证明了那个是真理么？
基督教的信和行事紧密相连的。称义是靠信，信总会影响行。所谓不信就下地狱是很多
基督徒反对也有很多基督徒同意的double predestination。所以根本不能作为所有基
督徒的理解。总之你的理解非常片面。你要不懂就别乱宣传行么？
佛教说了半天行，最后又说“最根本的是心灵的境界”，不是又回到信了。如果不信，
什么“心灵”这些都没意义啊。人的灵魂是否存在都没证明，靠的都是信心。
您就别乱解基督教了，基督徒崇拜神是因为神值得崇拜。耶稣为了洗清世人的罪让世人
得永生而死，而且耶稣是造... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 42 咱们还是再回来谈谈基督吧
我怎么觉得您的论述好像前后有点矛盾啊
一个是关于圣经逻辑体系完整的，如下都是摘自您之前发过的帖子：
43楼： 神有奥秘的，圣经有未明说的，不能臆测。
45楼： 圣经当然不提自己的“逻辑体系完整”，否则就是自夸，是涉及自身的悖论。
21楼： 基督教信仰充足，逻辑体系完整。
==》 圣经没提，就不能臆测，那最后这个结论圣经没提您这算不算臆测？
一个是到底是不是靠“信”，也是您前后发过的帖子：
22楼： 基督教的逻辑体系是完整的，承认前提，可以推出结论。 当这前提，需要你的
信。
45楼： 这不是靠“信”去认为他完整。因为是对教义的【再评价】，这个评价是靠理
性的判断，不是靠信。
===》 我十分的迷失啊，这到底是信还是不信？
还有您45楼这段
圣经的神迹，貌似违反科学，那是没有承认神的干预这一前提。
有神，这是大前提。就像我举的硬币的例子一样。
如果考虑神的参与，其实不是违背科学，而是超越了科学。
但神迹不是可以象科学一样验证的，能验证的，就是科学了。
===》那干嘛哪神迹跟科学比较呢？我怎么觉着您讲这些其实就是说“神迹跟科学没关
系”，那好像这段就没意义了...... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: luowei请看：佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 10:10:52 2014, 美东)
“而佛家从来没有自称是“真理”。”如果佛法不是真理，还让大家去修炼，又出家，
禁欲，那不是害人么？
“是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。”距今为止，我认为只有科学方法
还是比较靠谱的工具，其他的都是靠信心。而且基督教比较诚实，把人靠信心生活这个
真理说了出来。即使是科学，人们也是需要一点点信心的，不然昨天做了实验，怎么确
定今天可以重复呢？
还没有说明佛教是真理，或者说明佛教的方法确实是正确的，就开始“法法”，“顿悟
”，“慧根”，“心灵”，这些那个不是以信心为基础的，佛教又证明了那个是真理么？
基督教的信和行事紧密相连的。称义是靠信，信总会影响行。所谓不信就下地狱是很多
基督徒反对也有很多基督徒同意的double predestination。所以根本不能作为所有基
督徒的理解。... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 44 http://www.xiami.com/album/450493
演唱者： 信
语种： 国语
唱片公司： 爱贝克斯
发行时间： 2011年07月22日
专辑介绍：黑夜将尽、黎明之前，你在做什么？
你正相拥相爱冲突争吵，安静得像个孩子还是疯狂放纵彷佛末日？
你沉沉睡着，还是感觉自己慢慢苏醒，自由迎向全新的世界？
黎明之前，整个世界剩下自己的心跳清晰坚定有如鼓击。
黎明之前，我们等到了百分之百全心的信。
暌违了一年八个月的时间，华语乐坛最具摇滚代表性的信，终于在2011年7月22日推出
他的全新专辑，也是他的首张全创作专辑----【黎明之前】。
在筹备这张新专辑时，信提出想要做一张自己词曲全创作的专辑，因为知道信在创作时
完全不在乎商业销售的因素，而会以音乐的完整性、唱自己想唱的歌为唯一方向，唱片
公司一度有所顾虑，担心他的音乐偏离大众口味，但是在信的坚持下，唱片公司同意让
他放手一搏，而信交出来的歌，展现出他让人惊艳的创作才华，这些好音乐好得让唱片
公司甘心妥协，全力支持这张他用音乐发声、挑战华语乐坛聆听习惯的全创作专辑。
一直持续创作的信，在2007年... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 45 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 一澳籍华人被指通过交友网结识女网友，以移民为诱饵和对方结婚，拿到移民的70余万“活动费”后便消失得无影无踪，后反被对方用假名“钓”回广州落网。昨日，被告人冯伟信犯诈骗罪，在广州中院受审。
据指控，被告人冯伟信今年52岁，祖籍广东南海，1984年靠未婚妻移民到澳大利亚。2008年10月，冯伟信通过交由网站认识了33岁的伍某。据伍某称，冯伟信的网名叫“幸运星”，他自称是澳大利亚的一名工程师，41岁。相互交换电话号码后，冯伟信每天都要和她打电话“煲粥”。两个月后，冯伟信从澳大利亚飞来广州见她，说自己很喜欢她，强烈要求见家人，还准备和她结婚，并且承诺帮助伍某一家人办理澳大利亚移民。
指控称，2009年1月16日，冯伟信假意与伍某登记结婚。18日，冯伟信以办理移民手续需要费用为由骗取伍某及其弟弟现金15万澳元(折合人民币 70余万元)。冯伟信拿到钱后，婚后仅3天便称澳大利亚有急事需要回去处理，引起了伍某的怀疑。冯伟信偷偷离开广州，实际上到东莞呆了两天。伍某调查到冯伟信还和网上多个女网友关系暧昧，于是要求冯伟信退还80万元人民币并离婚。23日，冯伟信在广州白云国际机场准备返回澳大利亚时，被伍某截获... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 47 信“访”不信“法”，这是很多涉法涉诉信访群众过去对待法律的一个态度。
十八届三中全会提出，“把涉法涉诉信访纳入法治轨道解决，建立涉法涉诉信访依
法终结制度”。
中央政法机关多措并举，一年来，涉法涉诉信访群众到党政信访部门上访数量明显
减少，政法机关信访事项受理率、立案率明显提高，信访群众依法按程序反映问题的意
识逐步增强。
从信“访”到信“法”。只有改变过分依靠行政推动、通过信访启动法律程序的工
作方式，把解决涉法涉诉信访问题纳入法治轨道，依法纠正执法差错，依法保障合法权
益，依法维护公正结论，保护合法信访、制止违法闹访，才有利于实现维护人民群众合
法权益与维护司法权威的统一。
国家信访局周围，30年来形成了来自全国各地访民聚居的“上访村”。今年5月1日
起，信访机构不再接受越级上访。很多常年居住在上访村的越级上访者，陆续踏上返乡
之路。
十八届三中全会以来，中央对信访改革打出一系列“组合拳”，“不接受越级上访
”只是诸多举措之一。与此对应的是引导逐级信访，使群众合理合法诉求及时就地解决
，使信访问题在基层属地妥善解决。
与此同时，中央正推进涉法涉诉信访改革，将涉法涉诉信访纳入法治轨道... 阅读全帖 |
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x***h
发帖数: 41 | 48 班里这么冷清，叔来个实用的帖子，搅合一下池子。
这两天在大学同学圈子里激烈讨论微信和QQ谁更好用的问题（为了避免中英切换的麻烦
，以下QQ均称酷酷），争论激烈。当然，这事主要是叔挑起来滴。在国外的同学都粉微
信，说米国、枫叶国的大妈们几乎都用微信，没人用酷酷。被叔批判一顿，然而人家不
服气，遭拍砖无数。虽然叔也用微信，但叔粉酷酷。好在微信、酷酷是一家人，所以叔
也不怕被别人误认为是酷托被扁。
在腾讯家族中酷酷是老大，微信是刚兴起没两年的小弟弟。但为什么微信在北美华侨中
很受追捧呢？这其实是因为北美同胞们入行太晚。以前米国、枫叶国甚至包括袋鼠国的
同学都瞧不起酷酷，都以会用“死该批（skype）”和“非死不可（facebook）”傲视
国内土鳖。后来手机智能以后不知怎么微信被哪个老大带到北美一通炫耀，北美华侨们
这才逐渐体会到微信的确比“死该批”好用的多。问题是北美华侨们以前因为崇洋失去
了接触酷酷的机会，便以为微信就是老大了，把微信吹上了天。殊不知，微信那点雕虫
小计都是从酷酷那里学来的。
当然，要说服别人光靠嗓门大不行，光靠俺说历史悠久也不行。粉酷就得拿出例子来说
明酷酷比微信好用才... 阅读全帖 |
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