Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络，未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公，光绪十八年生韶山下。初，舜南巡至此，奏韶乐，遂名此山曰韶。韶乐者，能
令孔丘乐而不食肉者也，湘潭公感其事，后有诗云：“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前，有兄姊，皆夭，至其身，始长成。其身长八尺，掌大如簸箕，面如弥勒，
龙行虎步，所谓南人北像，男人妇像，贵矣。
其父，太公者，善经营，家有薄田，复有米铺。某夕，太公自湘潭城反，经山中，猛虎
至，太公闭目佯死，竟得以脱。
湘潭公素喜读书，不好经营。乡里贫，少灯油，至晚皆熄灯，于暗处燃灯开卷，屡遭太
公斥，然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏，贤惠柔慈，知此子有大志，多婉曲
全之。
湘潭公入城市，见世界寰宇图，乃惊环球之大，遂有天下志。初，读书多不成，世人不
之奇，考警校，税校，多废之，不精数理，考美术，画一直线，线上半圆，曰：平地日
出。太公斥曰：竖子读书不成，何以面我。
然湘一师教授惊其才，曰：此国之大器也。乃授以韩昌黎书，劝其多阅，后将有成。
湘潭公在一师，以天下自许，其用意多在秦汉唐宋间，不屑世事，尝擅组社团，自名二
十八画生，纵论天下事。从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 清代宫廷宴会不仅名目繁多，而且规模盛大。清朝宴会，在明代宴席的基础上，融入满
族自身饮食特色，至康熙以降，社会安定，全国各地方菜式亦多进入宫中，宴会不仅讲
究菜式，也规定了极严格的礼制，同时，音乐，餐具、宴中的舞蹈、杂技表演等也与规
模宏大的宴会融为一体，将中国饮食文化推向了一个高峰。清代宫廷宴会大体上可以分
为两大类：宫中家宴和外廷大宴。
宫中家宴，一般是皇帝家族在节庆、寿诞、婚嫁等时候举行。如传统节日春节、元宵、
端午、冬至等，帝、后、妃等人的生日、寿诞等，皇子成婚、公主下嫁等。此外，如太
后在世，皇帝要时常择日陪太后开宴，逢太后生日更是如此。
宫中家宴以节日期间皇帝恭侍皇太后家宴礼仪最尊，以太后寿辰家宴最隆重。清代号称
以孝治天下，对于皇太后，皇帝要时时关注，以乾隆来说，平常要“常日问安”，“进
甘旨，献时新”，就是要常常去太后跟前问安，有什么好吃的、时令新鲜食物，都要首
先想到给太后进献一份，平时也要时不时去陪太后吃顿饭。根据记载，每年正月初一皇
宫都要专门为太后举办家宴。这一日，皇帝要亲自去迎接太后，侍候她在“金昭玉粹”
宫进早膳，宁寿宫进茶果和晚膳，重华宫进酒膳，礼仪隆重。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
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c*****a
发帖数: 1238 | 7 纪念毛泽东诞辰110周年 党和国家领导人参观韶山感言寄语
毛雨时 夏佑新
《中华魂》2003年第12期
从文字记载看，中央负责同志最早到韶山参观的，是时任外交部副部长的伍修权，时
间是1955年1月28日。他在留言簿上写道：“瞻仰毛主席的故居，给了我无限的鼓舞和
教育，我们将进一步地作好我们的工作。”1955年5月29日，中共中央委员、当年曾是
毛泽东老师的徐特立参观韶山后写道：“主席是马克思主义在东方实现民族解放和劳动
人民解放的旗手。”
1956年11月27日，国务院副总理陈毅写道：“来参观韶山毛主席故居，满足了多年的愿
望，十分高兴，永志不忘。”善于作诗的陈毅还为此行赋诗一首：“韶山冲里览风物，
霭霭青松赤壤嵌。清水池塘旁茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。农村潜力真伟大，中国革命属发
端。湘赣两省典型多，星火燎原豹一斑。”
1959年2月18日，73岁高龄的朱德登上毛泽东故居后的晒谷坪，观看毛泽东种过的稻
田、菜田。3月3日上午，朱德前往株洲视察，途中与董必武、聂荣臻相遇。朱德说：我
刚从红太阳升起的地方来。董必武回答道：我们正迎着太阳走！
3月3日下午，董必武、聂荣臻来到... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 8 纪念毛泽东诞辰110周年 党和国家领导人参观韶山感言寄语
毛雨时 夏佑新
《中华魂》2003年第12期
从文字记载看，中央负责同志最早到韶山参观的，是时任外交部副部长的伍修权，时
间是1955年1月28日。他在留言簿上写道：“瞻仰毛主席的故居，给了我无限的鼓舞和
教育，我们将进一步地作好我们的工作。”1955年5月29日，中共中央委员、当年曾是
毛泽东老师的徐特立参观韶山后写道：“主席是马克思主义在东方实现民族解放和劳动
人民解放的旗手。”
1956年11月27日，国务院副总理陈毅写道：“来参观韶山毛主席故居，满足了多年的愿
望，十分高兴，永志不忘。”善于作诗的陈毅还为此行赋诗一首：“韶山冲里览风物，
霭霭青松赤壤嵌。清水池塘旁茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。农村潜力真伟大，中国革命属发
端。湘赣两省典型多，星火燎原豹一斑。”
1959年2月18日，73岁高龄的朱德登上毛泽东故居后的晒谷坪，观看毛泽东种过的稻
田、菜田。3月3日上午，朱德前往株洲视察，途中与董必武、聂荣臻相遇。朱德说：我
刚从红太阳升起的地方来。董必武回答道：我们正迎着太阳走！
3月3日下午，董必武、聂荣臻来到... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 9 话说唐敬宗登基后，完全就是一公子哥们的表现，天天打马球，夜夜猎狐狸，大兴土
木，不理朝政。整个王朝酝酿着一种躁动不安的情绪，随时都会出事。
公元824年的一大早，长安皇家染坊的一个名叫张韶的役夫，估计也就是一个国有企业
的工人，正赶早去上班，被老友苏玄明拦住，免费算了一卦，说：“哥们，看你样子要
发达了，将来和我在金銮殿用早餐。”张韶乐了，问：“要怎样才能在金銮殿用早餐呢
？”
苏大师就开始使坏了，说：“当今皇上天天打球猎狐，皇宫里多半时间空着，不如趁此
起事。”估计张韶这哥们智商和志向都不咋的，人家打的是比方，他却真的理解为体验
皇家生活，于是欣然答应。苏玄明作为策划人和组织者，搜罗了一帮不满现实的市民无
赖，大概一百多个人，准备行动。
怎么进入皇宫呢？张韶倒是有些主意，他是染坊工人，自然想到利用已有的资源。染坊
里每天都要运进一批染料：紫草。估计量比较大，完全可以将参与谋反的弟兄们藏在里
面运进去。于是，某天早上，张韶就将这一百来人藏在运紫草的车里，往皇宫进发。
运到岗哨面前时，士兵照例进行检查。这一百来个大活人藏在紫草里，自然会露出马脚
，士兵们觉得蹊跷，要仔细检查。张韶见状着急... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 知道习总吃生猪肉需要多大勇气吗？太吓人了
——“一国三制”
作者：黎明
不是当总书记时吃的生猪肉，严谨的说法，应该是“知青习近平吃生猪肉”。2013年12
月23日在中央农村工作会议上，习近平结合自己文化大革命期间曾生吃猪肉的经历谈粮
食安全问题，这事当时没报道，前几天才翻检出来发新闻。
这算领导人生活故事，肯定要进传记。故事有点惨，所以不能说是领导人的“趣闻”，
但它挺生动，还能说明当时基本国情等历史背景，应该说秘书班子或新闻官的这次翻检
与遴选有益、有水平。
在那会上习近平说：我们这一代人或多或少都有吃不饱、饿肚子的记忆，三年自然灾害
时，我在学校住校，吃的也是很差的，晚上只能喝汤，叫做“保证七分饱”。“文化大
革命”期间，我到农村插队，曾有三个月没见过一滴油星子，真是“三月不知肉味”。
那年冬天，家里寄来几块钱，我和同窑洞居住的同学买了几斤石槽子里冷冻的猪肉，回
来还没烧就把肉切成片吃，那味道真是鲜美！后来我们说别再吃了，再吃就没得煮了。
这种穷日子我们都是经历过的。
这话让我产生好感。第一，绝对个人原创，写作班子写不出，脱稿挥洒，说明其时心态
放松，自信即席原创贴切稳妥，用亲历... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 人民日报1976年02月24日第3版
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中，作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘，不
仅是一个顽固的守旧复古派，而且一旦得到权势，还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在
一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长，却疯狂地从政治上、思想上、
组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算，充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望
变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套，为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏
季前后那股右倾翻案风中，不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗？那股右倾翻案
风的风源，就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不
肯改悔的走资派。其所作所为，与孔老二的行径何其相似乃尔！
孔丘生活的时代，奴隶制度已经腐朽，奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争
此伏彼起，奴隶主贵族的统治风雨飘摇，处于全面瓦解的过程中，封建制取代奴隶制已
成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际，鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代
表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台，他们分占奴隶主头子鲁国国
君的土地和奴隶，发... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 12 孔子孟子 平时都是素食，连这一点都不知道， 好意思讨论儒教！
16段:子曰:饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!
>>描述孔子生活:
孔子说:最快乐的境界就是: 吃蔬食 + 喝白开水 + 以手臂当枕头睡觉.
*论语 第10篇:
11段:虽蔬食菜羹,必祭,必斋如也
>>描述孔子生活:
虽然只是吃蔬食,也要祭拜祈,斋戒.
14段:子在齐闻韶，三月不知肉味，曰："不图为乐之至于斯也。
>>描述孔子生活:
孔子到山东的齐国,听闻舜王的韶乐,到达很高的天堂极乐境界. 於是连续3个月,都没
有闻到肉类的腥臭味 (本人吃素很久, 对鱼肉类的腥臭味很敏感)
孔子说:没想到听音乐也能到达这麽高的境界! |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 【子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”】
【禅解】
觉浪禅师曰：此评乐，非评人也。盖《韶乐》能尽舜帝之美，又能尽舜帝之善；《武乐
》能尽武王之美，未能尽武王之善。舜、武，都是圣人，岂有未尽善者。
方外史曰：王阳明谓金之分两不必同，而精纯同，以喻圣之才力不必同，而纯乎天理同
，此是千古至论。故孟子曰：行一不义，杀一不辜，而得天下．皆不为也。是则同，亦
是此旨。 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 14 来源：腾讯科技 时间：2011-01-11 15:27:19
1月11日消息，五分钟CEO郜韶飞、乐元素CEO王海宁、开心网副总裁郭巍今日下午16时
做客由腾讯
网与博瑞传播联合主办的访谈节目《新媒体投资沙龙》，畅谈“社交游戏回归之路”。
三年前开心网刚刚兴起的时候，我们很多人都曾经花时间半夜起来“偷菜”和“抢车位
”，成为了中国最
早的一批社交游戏用户。如今，中国社交游戏市场在过去的2010年刚刚达到4.2亿市场
规模，分别相
当于2008年的网页游戏和2001年的网络游戏行业水平。市场猜测，社交游戏能否再续辉
煌，成为中
国市场的下一个游戏增长爆发点？
事实上，2010年的市场环境喜忧参半。海外方面，Facebook调整平台政策，门槛越来越
高，开发者
获利空间越来越窄。国内市场，包括腾讯、开心网、淘宝等众平台纷纷走向开放，对社
交游戏支持力
度越来越大，社交游戏开发商回归趋势明显。另一层面，不少开发商甚至开始撤离过度
拥挤的SNS平
台，纷纷将目光转向智能手机，希望从中获得新的营收来源。
岁末年初之际，《新媒体投资沙龙》请来国内一线社交游戏开发商和平台嘉宾，和各位
网友共同聊聊
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 北京天坛重现皇家祭祀大典
http://www.sina.com.cn 2012年01月25日06:14 解放日报
本报北京1月24日电 (驻京记者 柳田) “龙腾起舞庆新春，壬辰呈祥逛名园”，北
京丰富多彩的新春游园活动迎接中外宾客，共度喜庆佳节。在明清两代皇家的祭天场所
天坛公园，昔日皇家恢弘盛大的祭天场景正真实上演，让游客一睹古代祭天大典的盛况。
上午10点，三声静鞭后，一支庞大的祭天队伍从天坛公园西门斋宫徐徐行进。这支
名为大驾卤簿的队伍是古代等级最高的仪仗队，由320人组成，色彩斑斓的旗帜与幡幢
交相辉映，气势庄严隆重。行进中，静鞭、罡筒、兵器、旌旗、幡幢、宫扇、伞盖、金
八件等仪仗器物一一呈现。天坛公园的祭天大典根据典籍记载，对祭天仪程的部分片段
进行提炼和加工，从2002年开始已经成为公园的“名牌”项目。今年，在祭天仪仗队伍
中还增加了皇帝祭天时乘坐的轿子“礼舆”的道具，并增加了皇帝“升舆”“降舆”(
即上轿、下轿)等表演环节。
紧接着，祭天队伍在祈年殿上演祭天乐舞。天坛祭天乐舞由“初献”“亚献”“终
献”三部分组成。
天坛公园神乐署还为游客特别开放中和韶乐春节专场演... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 瓶梅两问 提醒我了。查了下明史乐志：
又置教坊司，掌宴会大乐。设大使、副使、和声郎，左、右韶乐，左右司乐，皆以乐工
为之。后改和声郎为奉銮。
又参考万历野获编的教坊官条，似乎的确与百官不同，为人鄙视但是装束类似：
教坊官，在前元最為尊顯，秩至三品，階曰雲韶大夫，以至和聲郎，蓋亦與士人絕不相
侔。我朝教坊之長，曰奉鑾，雖止正九品，然而禦前供役，亦得用襆頭公服，望之儼然
朝士也。按祖製，樂工俱戴青橑字巾，係紅綠搭膊，常服則綠頭巾，以別於士庶，此《
會典》所載也。又有穿帶毛豬皮靴之製，今進賢冠束帶，竟與百官無異，且得與朝會之
列，籲可異哉！ |
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a**e
发帖数: 8800 | 17 今天给儿子讲孔子闻韶乐三月不知肉味。
儿子问：为什么？是买音乐会门票把钱花光了么？
仔细想想，还真有可能。老孔的身家，要找机会参加一次有韶乐演奏的仪式，估计把毯
子当了才能置办齐他一身合乎礼仪的行头 |
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T****i
发帖数: 715 | 18 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 19 苏伟：深谈重庆“唱红”和“打黑”
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具海祐
等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆市委
党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了交流
、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历史哲学和经济
哲学角度谈谈“唱红”问题。
我们都知道全世界都在研究：为什么世界上的其他的古文明都中断了、夭折了，只
有中华文明一脉相承、绵延5000年，融合各族，不断成长？我觉得... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 20 http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/45/1/1420992.shtml
重庆党校教授苏伟谈重庆唱红打黑及王立军事件
作者：苏伟 更新时间：2012-3-4
最近，韩国世宗大学李汶纪教授、高丽大学金炯瓒教授、未来战略研究院理事长具
海祐等学者，日本《读卖新闻》东京本社沈阳支局支局长竹内诚一郎，分别访问了重庆
市委党校教授苏伟，就“重庆模式”相关问题，尤其是“唱红”和“打黑”等，进行了
交流、采访。苏伟将相近内容综合整理如下，供参考，请批评。
问题集锦：
——如何从历史哲学角度和经济哲学角度看待重庆“唱红”？
——中国也搞了市场经济，中国有没有“斯密之谜”？怎么解决？
——重庆在“唱红”中提出过“核心价值观”吗？
——王立军为什么要“擅自进入美国领事馆”？
——重庆打黑是“黑打”还是“红打”（法打）？
——如何看待“重庆模式”？
一、关于重庆的“唱红”
问：重庆为什么要“唱红”，唱的是什么“红”？
答：具体原因和内容，请你们到网上搜搜《苏伟与三批法国记者谈重庆“唱红”、
“打黑”》。今天在座的韩国金教授是哲学家，我也是学哲学的，想从历... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 21 一次我到北京某处办事。早上出门就没吃饭，到下午饿坏了。走了好几条街，
到附近唯一一家餐馆一看，还关门整顿。连顿饭都找不到吃，当时着实有些凄凉。
这时一出租车停在身边，一人下车，一拍我的肩膀，说大哥还记得我吗。我定睛
一看，靠，不认得。
这人说，不记得就对了。你这么大的人物怎么记得我？我可记得在你们宿舍
光腚。他这么一说我就想起来了。在一个多事的春夏之交，我在宿舍开麻将，这
位阿光来玩过，好像是地球物理系地出溜专业的。一手麻将打得臭不可闻。三个
钟头输掉了所有的现金，外加手表和裤子。记得当时我扔了一条浴巾给他。难为
他至今还记得。
那时大哥您一定觉得我特傻吧？阿光问。我说没错，在傻的后面，还要加英
文的第二个字母。他说当时要没那条浴巾他就回不了家了。虽说特别时期生冷不
忌，可光着腚出门也不好看。他从此就记住我了。见我在街上彷徨着，口中似乎
在吟咏运交华盖，于是下来问缘由。
他把我领到了他家。弄来了三斤卤肉，十个芝麻火烧，外带半瓶二锅头。当
时我喝得高兴，说兄弟，不错么。有什么事想托我办，现在可以开口了。兄弟露
出一副惨样，说，谢谢大哥。不过我这事，你不一定能帮上。我说，别价，大哥
我怎么... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 3918 | 22 艺术与催眠
阿城
不知道动物是不是, 反正人类是很容易被催眠
的。我猜动物不被催眠，它们必须清醒准确，否则
生存就有问题了。腿上睡了一只猫，你抚摸它，它
“幸福”地闭上眼，一会儿就打起呼噜来，好像被
主人催眠了，可是一旦有什么风吹草动，它立刻就
反应，从你的腿上一跃而下，显出猫科的英雄本色，
假虎假豹一番，而主人这时却在心里埋怨自己的宠
物“真是养不熟的”。狗也是这样，不过狗的名声
比猫好，就是它“忠”,“养得熟”，养得再熟，
如果它对风吹草动毫无反应，人也会怨它。我写过
一篇小说，说有一天人成了动物的宠物，结果比人
是主人有意思得多。
前两三年，台湾兴过一阵“前世”热。起因是
一个美国人，魏斯，耶鲁大学的医学博士，迈阿密
西奈山医学中心精神科主任，他写了一本书，声称
通过他的催眠，被催眠者可以真的看到他或她的前
世是什么人。台湾一个出版社将魏斯的书翻译成中
文的《前世今生》，造成轰动，两年就卖了超过四
十万本，而《前世今生》的原文版在美国六年才卖
到四十万本。
我在台北打开电视的时候，正好让... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务，摄政八年。
尧帝崩后，舜守孝三年。舜让位给尧帝的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但天下诸侯
都去朝见舜，有事不找丹朱而找舜。舜觉得天意所归，于是，舜乃于正月初一祭文庙登
天子位，建都蒲阪，国号有虞，崇尚红色。
据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽
率舞，景星出于房，地出乘黄之马”，天下太平，千祥云集。
帝舜继位之初，景星出于房。房宿是东方青龙七宿之一。景星是瑞星，显示帝王受命于
天，人君有道，王者不私。
一、西王母来朝
据《帝王世纪》，舜帝登基西王母来贺，“西王母慕舜德，来献白环及玦，并贡益地图
。”
据《竹书纪年》“九年，西王母来朝。”“献白环、玉玦。”
临行，西王母对舜和禹说，我们以后还会见面的。
二、制定一统方案
舜即位后，举贤任能，完善管理制度。任禹为司空，总揽百官；契为司徙，掌管教化；
后稷主管农业；皋陶掌司法。
水患平息、九州连通，天下一统便摆到议事日程。进一步完善五刑，推行... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 24 实拍：北京天坛再现盛大的皇帝祭天场面
礼节华夏迎福祉 乐和万邦奏太平
在新春佳节到来之际，天坛公园奉献给首都人民和海内外游客一份节日大礼——天
坛第七届文化周。文化周从2011年2月3日（正月初一）至2月7日（正月初五），期间推
出多个以天坛祭天礼乐文化为特色的表演展示项目，同时首次面向游客开展斋宫敲钟祈
福活动。
天坛文化周祭天仪仗和祭天乐舞表演依照清乾隆十三年的《大驾卤簿图》和古代舞
谱记载，艺术地再现了中国古代祭天情景。作为文化周的重头戏，天坛祭天仪仗、祭天
乐舞表演每天上午和下午将各举行两场，届时游客可以亲身体验古代皇帝祭天的盛大场
面。
祭天仪仗表演体现了皇帝祭天时阵容的浩大庄严。由320名演员组成的祭天仪仗队
伍，从天坛的西天门到祈年殿南砖门，一路行进，展示静鞭、罡铜、兵器、旌旗、幡幢
、宫扇、伞盖、金八件等仪仗器物，表现了皇帝、百官、八旗武士、内廷侍从等历史人
物形态，其中穿插鸣静鞭、跪拜迎驾等表演环节。
祭天乐舞表演在天坛祈年殿院内进行。128名乐舞生通过武功舞和文德舞，表现文
治武功，天下太平的寓意。皇帝扮演者在歌声舞影中向上天敬酒致意，表达风调雨顺、
国泰民安的祝福... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 25 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 26 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 27 复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢宏，也足名家。母沈莲如性慈爱，通诗书，去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训，顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇，又读毕《论语》、《孟子》
，并习作旧体诗与古文。稍长，由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》，英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 在新春佳节到来之际，天坛公园奉献给首都人民和海内外游客一份节日大礼天坛第七届文化周。文化周从2011年2月3日（正月初一）至2月7日（正月初五），期间推出多个以天坛祭天礼乐文化为特色的表演展示项目，同时首次面向游客开展斋宫敲钟祈福活动。
天坛文化周祭天仪仗和祭天乐舞表演依照清乾隆十三年的《大驾卤簿图》和古代舞谱记载，艺术地再现了中国古代祭天情景。作为文化周的重头戏，天坛祭天仪仗、祭天乐舞表演每天上午和下午将各举行两场，届时游客可以亲身体验古代皇帝祭天的盛大场面。
祭天仪仗表演体现了皇帝祭天时阵容的浩大庄严。由320名演员组成的祭天仪仗队伍，从天坛的西天门到祈年殿南砖门，一路行进，展示静鞭、罡铜、兵器、旌旗、幡幢、宫扇、伞盖、金八件等仪仗器物，表现了皇帝、百官、八旗武士、内廷侍从等历史人物形态，其中穿插鸣静鞭、跪拜迎驾等表演环节。
祭天乐舞表演在天坛祈年殿院内进行。128名乐舞生通过武功舞和文德舞，表现文治武功，天下太平的寓意。皇帝扮演者在歌声舞影中向上天敬酒致意，表达风调雨顺、国泰民安的祝福。天坛祭天乐舞由“初献”、“亚献”、“终献”三部分组成。
在天坛神乐署，文化周期间还将举办古乐艺... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 以前提起龚琳娜，最常常出现的词就是神曲女王、搞怪甚至是奇葩雷人，她的几首代表作比如《忐忑》、《金箍棒》、《法海不懂爱》更是最好的证据，这些评价在龚琳娜火起来的这两年时间里，一直陪伴着她。但是自从参加了江苏卫视的全新明星挑战音乐节目《全能星战》，龚琳娜以火箭上天的速度“洗白”转型，观众和网友们仿佛突然认识了一个更全面更强大的龚琳娜，“原来她好好唱歌的时候根本是女神啊。”。周五播出的《全能星战》魔鬼专场戏曲之夜，龚琳娜带来的升级版《忐忑》串烧戏曲名段，再次惊艳所有观众，更是将这股“龚女神”热潮烧至顶峰，网友听完这段神戏曲串烧后纷纷呼吁龚琳娜真应该上春晚。
《忐忑》惊艳串烧戏曲名段龚琳娜一人挑战五大曲种
从第一场的摇滚版《明月几时有》到第二场犹如天籁的云南民歌《小河淌水》，再到第三场梦露经典造型的爵士表演，龚琳娜已经从“神曲女王”变身成为《全能星战》舞台上的“惊喜女王”，这也让她在难度最大的“魔鬼专场”戏曲之夜的表现备受期待。龚琳娜再次带来巨大惊喜，她和老锣此次选择用神曲《忐忑》串烧起多个国人耳熟能详的经典戏曲段子，她从秦腔的包公选段开始，一声黑头技惊四座，然后通过《忐忑》的曲调过渡，依次转... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 30 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 ◇ 朝圣之旅
逃出武汉后，我们并不敢回到北京，而是继续南下到了长沙。
从重庆到武汉时我们乘坐的东方红轮船并不十分拥挤，这大概是因为学生们还没有
被高涨的革命热情烧糊涂，还能明白超载会导致沉船，会葬身鱼腹。
从武汉到长沙的路上，我们见识了红卫兵大串联时火车上难以想象的拥挤程度。
火车是不会因为人多而下沉的。
整个车箱成了“立体仓库”、沙丁鱼罐头，行李架上、座位下 面全都躺满了人。
座位的靠背也成为“上座”被人占领。至于小小的厕所更是绝佳的“包箱”，可以塞进
五、六个人。行驶途中，请君自爱，放弃任何同“排泄”有关的活动。但车厢里的异味
显示，难免有人偷偷地“自行了断”。
最拥挤的是过道，几乎人人都被挤成为“阿扁”。我不幸而成为其中一个“阿扁”
式的人物。在途中，我腿麻难忍，将麻木的左腿稍稍提起，略作休息。当我再想放下时
，居然已无插足之处，周围的脚乘机抢占了这珍贵的空间。
我以“金鸡独立”的姿势一直站到长沙。
其实，最省力的姿势应当是双脚腾空，在这样拥挤的空间中绝无倒下的可能。我又
忽发奇想，觉得这拥挤的车箱是最安全的地方，即使有想抓捕我的红卫兵在车上，也只
能眼睁睁地看着我而动弹不得。
... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 32 看来帝制的根子还在，好得很那！！！！
核心提示：北京日坛公园已中断160余年的日坛祭日典仪将首次恢复。至此，京城“天
、地、日、月”四大祭祀典仪都已恢复表演。在昨天彩排中，数百市民亲自行了一次“
太阳礼”表达对自然的崇敬。
日坛祭日典仪中断160年后复原(图)
昨天，中断了160多年的“祭日典仪”在日坛公园彩排，图为现场观众和表演者一起行
太阳礼。本报记者 方非摄
今天是春分，已中断160余年的日坛祭日典仪将首次恢复。至此，京城“天、地、日、
月”四大祭祀典仪都已恢复表演。在昨天先期进行的“彩排”中，数百市民亲身感受到
祭日礼仪的庄严，并亲自行了一次“太阳礼”表达对自然的崇敬。
昨天上午9时30分，日坛公园的圆坛内围满了前来参观的市民。时辰一到，观众的目光
都向圆坛西门望去。在圆坛的四个门中，其他三个都是一门二柱，只有这西门是三门六
柱，是古代君王行祭祀大礼时进入的正门。“因为祭祀日神的时间应该是春分之日的日
出之时，从西门向东走，一来凸显对日神的尊崇，二来可顺承东来的紫气。”伴随着主
持人的讲解，观众们这才知道祭祀的细节均含有深意。
这时，中和韶乐奏响，“乾隆皇帝”带着十余位大臣缓缓... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 33 就是说男的内射的时候女方同时达到阴道高潮吧.
韶乐里华彩乐章是必须钟鼓齐鸣的 |
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y**o
发帖数: 8897 | 34 你这是胡扯
汉族老祖宗是放羊的， 美，就是大羊， 当然是吃肉的。
也是吃肉长大，种地以后，肉仍然是美好生活的标准，孔子酸酸地说，肉食者鄙，但是
他老学费都用肉来代替货币。闻韶乐，不知肉味，不切好，还不吃。
后来战乱频仍，传统农业开发到极限了，在那么多人口面前，普通百姓吃肉少了倒是真
的。
我觉得中国人和其他国家比，肉吃得少，也就是1840年以后的事。 |
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发帖数: 1 | 36 还有挖了老毛家的祖坟。。。
国民党湖南省主席、国民党军队第四路军总指挥何建几次派兵围剿湘赣一带的红军，都
被毛泽东所指挥的红军打得落花流水。一举消灭了他几个团的兵力，并占领了长沙，烧
了他的省政府和第四路军总指挥部。何建百思不得其解。国军装备精良，训练有素，怎
么就对付不了那长矛鸟铳的泥巴腿子军?硬的用了，软的也用了，却越发不可收拾。后
来，在蒋介石的帮助下，他重占了长沙。回城后，他想的第一件事，还是如何剿灭红军
。这天，他找来了拜把兄弟吴凯南商讨对策。
吴凯南是个迷信大王，他早就听说过关于毛泽东祖坟的传说，似乎从中找到了战胜毛泽
东的上乘之策。今日，何老兄弟亲自召见商讨对策，真是助他的大好时机，于是连忙说
：“毛泽东率领的红军之所以猖獗，绝非人力之功，乃天荫之力，我早就听说湖南是帝
王将相之地，舜帝南巡时就在韶山演奏过韶乐，那地方灵秀非凡。除此，毛泽东的祖父
辈在一块风水宝地上，那地方藏龙卧虎，传说其后能飞黄腾达，光宗耀祖。毛家得地灵
之光，我们如不去断掉他们的龙脉，挖掉他的祖坟，毛泽东就会越发兴旺，必将后患无
穷。倒不如派几个人去韶山，断他的风水。”
何建详细询问了半天“宝地”的一... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 37 右衽不？连左衽都算不上了。身体发肤，你们拿来干什么？断发文身！你们父母，你们
自己，你们孩子，什么时候行的冠礼？ 中华衣冠是不用说了.
君臣父子不？拜皇天后土不？
说话还分一东二冬不？平上去入还守祖宗规矩不？
车马、房子守制不？
学问学的是孔是墨是周易是九章，还是欧几里德牛顿爱因斯坦。织造衡量，废斤废亩废
尺，采用米千克秒库仑特斯拉等夷人制度意欲何为？
政府结构是循周礼还是巴黎公社马恩列斯；即使要变，是从唐制还是汉制，还是美制法
制？
不闻韶乐，不是嘻哈就是钢琴小提琴。
不食黍稷不采芣苢，番茄番椒倒成了祖宗传下来的传统食物。不衣麻衣葛穿绸缎，穿上
了棉花的确凉。
......
礼崩乐坏久矣，中华一片膻腥 |
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l**a
发帖数: 5175 | 38 看什么音乐,我的意思,音乐比语言,逻辑对孩子影响力强大.
婴儿不懂语言,但是已经可以感受音乐.
孔子是喜欢韶乐的,因为这种音乐的震撼力.
西方的PLATO在REPUBLIC中,探讨过人的道德的来源,
也提到过音乐对人的品德教化的作用.
显然,李双江的音乐不行,讽刺太大了点. |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 留学二、三事 （2015-12-27）
南来客的博客
南来客研究生毕业留校任教，分得一套一室一厅带厨卫的套间，过上了一周6节课、教
书育人、翻译炒更、韶乐绕耳、红袖添香（取意境而已，未可深究）的小日子，什么祖
国的前途、人民的寄托，全都丢到脑后，直到有一天长辈婉言责曰：“就不想出去见见
世面”，方才如梦初醒，有髀肉复生之叹。联系好学校、办理好有关手续，收拾行李，
告别亲友，夫妻双双把国出。
还记得出国那天，清晨，长辈送南来客二人至火车站，大家相互千叮咛万嘱咐后，默不
作声。车待发，母亲拉住儿子的手，儿子突然感到触电一般，顿时失控，泪如雨下，犹
如生离死别。上得车来，满面泪痕，一路无语。车抵罗湖，艳阳高照，深圳接车的开荒
牛朋友早已等候在车站出口，带我们出关，前后折腾了一个多小时。二人出得国境，又
在香港人民入境事务处等候办理入境手续，折腾个把小时，才得以进入港境，跟香港亲
友会合，乘车赴九龙。路上，望着车窗外的大山，南来客一时生出万千离愁别绪：是去
国情怀？还是自找感伤？说不清楚。
在香港，亲友盛情接待，加上当年两地差距甚大，过了几天神仙日子，然后在启德机场
与妻子洒泪而别，各奔前程。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 40 有着“世界梯田之冠”美誉的金坑梯田，位于距离桂林市区约80公里的龙胜各族自治县和
平乡境内的大寨村。属于大寨村管辖范围的金坑梯田景区，由大寨，小寨，新寨，田头
寨等红瑶民族村寨组成。气势恢宏， 磅礴壮观，如行云流水的梯田群多靠近田头寨。由
于海拔高，雨雾多气候寒冷，人们一年只能种一禾稻子。每年的芒种前一个月，瑶民们
开始从山上引水入田，相继开始春耕播种。最美的梯田景观，就在放水／插秧和秋收时
节。 见过金黄丰收的壮观，却一直无缘置身于如诗话般的翠绿秧田和镜面倒影间。此次
回国，赶上了龙脊梯田放水插秧的时候，心愿终得完成。
金坑景区最高处的“全景楼”是很多人喜欢的住处，但因为去年因豆浆机起火而烧光正
在重建，搬到了“三棵树景观楼”一块接待游客。预先定好了“三棵树”的房间，按照
老板提示准时到达火车站停车场，乘上了来自景区直达大寨的大巴。 这真是地方政府
帮助瑶民开发旅游致富的进步表现。 这样省了时间，方便了游客，不用乘转两次先到龙
胜县城再等车到景区。
人说，如今的天气预报只是天气汇报，计划总是没有变化快，而山里更是。预报的多云
间晴，结果到了大寨景区门口便开始下雨。下山接我们的小伙子，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 41 情歌。
以男女情为主题的。
曲调不是一般的民族音乐，而是民族化的柔软的流行音乐。
具体如何到达萎靡不震的效果，音乐有影响身心的作用。
可以作用于七情六欲，五音对应中医的五脏。
孔子推崇韶乐，没听过，孔子还批评过郑风。
不知道是否是靡靡之音，在文化大革命时期没有靡靡之音。
靡靡之音来自邓利君。。。。中国大陆改革开放后才有。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 42 贾宝玉是个爱读《四书》的好少年
啥？贾宝玉爱读书？还是读《四书》？
会不会有人一看了这个题目，就会质疑我看的《红楼梦》跟大家看的不是一个版本
呢？还是借个引子要办国学班歪讲儒学呢？
别急，咱们今天继续分析红楼梦男主的思想境界，以及在这个基础上如何去理解宝
黛爱情。
饱读诗书的贾宝玉
人们认为宝玉不喜欢读书，都是从第三回里那两首《西江月》来的，说宝玉“潦倒
不通事物，愚顽怕读文章”，还一再嘱咐大家，“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”
大家读了这话，都会认为这孩子不好，草包一个！但是下边的脂砚斋批注就很奇怪：“
能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”咦？这句话又怎么说，能像贾宝玉十分之一、二
的人，已经不是脑残了，那贾宝玉的悟性和才学那更不是常人能够企及的了。
那《西江月》两首词是反着说吗？这么说也只说对了一半。在读书这个问题上，这
句话肯定是反着说的，在行为方式上，这句话又对了，宝玉的境界却不是一般的膏粱子
弟能够效仿的。这么复杂呀？当然，要不怎么是千古奇书呢？先说第一个问题，贾宝玉
是个饱读诗书的人。
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l*******l
发帖数: 13923 | 43 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: GreenRidge
标 题: 金坑.大寨 雨中行
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 01:02:34 2012, 美东)
有着“世界梯田之冠”美誉的金坑梯田，位于距离桂林市区约80公里的龙胜各族自治县和
平乡境内的大寨村。属于大寨村管辖范围的金坑梯田景区，由大寨，小寨，新寨，田头
寨等红瑶民族村寨组成。气势恢宏， 磅礴壮观，如行云流水的梯田群多靠近田头寨。由
于海拔高，雨雾多气候寒冷，人们一年只能种一禾稻子。每年的芒种前一个月，瑶民们
开始从山上引水入田，相继开始春耕播种。最美的梯田景观，就在放水／插秧和秋收时
节。 见过金黄丰收的壮观，却一直无缘置身于如诗话般的翠绿秧田和镜面倒影间。此次
回国，赶上了龙脊梯田放水插秧的时候，终于如愿。
金坑景区最高处的“全景楼”是很多人喜欢的住处，但因为去年因豆浆机起火而烧光正
在重建，搬到了“三棵树景观楼”一块接待游客。预先定好了“三棵树”的房间，按照
老板提示准时到达火车站停车场，乘上了来自景区直达大寨的大巴。 这真... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 44 听韶乐是在孔子周游六国到齐国的时候，老孔也有过落魄的日子 |
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d********f
发帖数: 43471 | 45 不信你看一下wiki
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%84%E5%8D%9A%E5%B8%82
淄博市[编辑]
维基百科，自由的百科全书
淄博市
Liuquan Square.jpg
淄川区
简称 淄
ChinaShandongZibo.png
淄博市在山东省的地理位置
概览
国家 中华人民共和国 中华人民共和国
省 山东省
行政区类型 地级市
下级行政区 5个市辖区、3个县
市长 徐景颜
市委书记 周清利
政府驻地 张店区
毗邻 济南、东营、滨州、潍坊、莱芜、泰安、临沂
地理
中心坐标 36°47′N 118°3′E
总面积 5968平方千米
- 市区面积 2972平方千米
- 建成区面积(2012) 280.1平方千米
海拔 7～1,108.3米
气候类型 温带大陆性季风气候
人口
总人口(2010) 456.07万人
- 排名 山东省地级行政区第5位
- 市区常住人口(2010) 312.92万人
- 市区城镇常住人口(2010) ... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 46 聊斋夜话 屁精遇到债精 [上]
一日,屁精于屁山设屁坛，集屁徒，传屁道。
曰:世划三界,屁分三品:吸天地精气,呼兰芝馨香，音如珠落玉盘，律似忘忧韶乐，
乃上品；饮浊繆,品清茗,进咽喉,入心扉,传丝竹之声,透清凉之味,为中品;五谷为基,六
欲为引,酿之百转愁肠,出之谷道幽门,响似破鼓乱槌,嗅之恶气袭人，是下品~~~~。
屁精论述精辟、高屋建瓴，屁兴正浓，一屁徒来报：债精积年所借银两，屡屡不还
，今又空手而回。屁精道：尔等不中屁用，有负屁名，待俺前去理论！即别屁徒、下屁
坛、离屁山，涉窟窿河、到窟窿山、寻窟窿洞，找那千窟窿万眼的无赖——债精算账。
屁精尚距八百里，臭气早扑窟窿洞，债精料是屁精前来找茬儿，不敢轻敌，披挂起
来。右手持三代祖传的不认杖，左手拿铁岭打造的忽悠铲，头戴一顶盘龙鎏金心不盔、
足踏两只金刚凸轮溜油鞋，内衬装糊涂，外罩糊涂装。穿戴整齐，拿好架势，等候屁精。
聊斋夜话 屁精遇到债精 [中]
屁精驾屁云来到窟窿山，远远看见窟窿洞，洞口一副对联：海市蜃楼南柯梦 泥牛
入海水底月。上悬“正大光明”匾。屁精暗想，这债精为人还算磊落，先委婉... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 孔孟谁更“圣”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣，孟子是亚圣。千古定论，谁更圣，还需要讨论么？
然而认真读过《论语》和《孟子》，联系孔子与孟子各自的经历，才发现，孟子的
许多思想认识和语言表述，其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生，极度关心国家大事。他自20多岁起，就想走仕途之道。以世俗的眼光
看，简直是个官迷。但孔子想当官的目的，不是为了捞好处，不是为了发横财，纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此，他对天下大事非常关注，对治理国家的诸种
问题，经常进行深入思考，并且利用一切机会发表见解，渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年（鲁昭公二十年），齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时，接见了孔子，并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见，毕竟不是件容易的事，所以孔子很看重，将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”，“立”什么，大概是指... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 48 【妖灭】
（一）引子
我站在祭台之上，仰头看顶上浓密翻滚的乌云。它们绵延数千里，没有尽头。
悄悄摸了摸藏于腰间的玉箫，上面粉红色的丝绦依然鲜艳如新。我微微笑了笑，朝
天举起手中白布包裹的桃木剑：“风来！”
我的声音凄厉破空而去。
狂风顿起，吹动宽大的白衣，猎猎作响，散乱的长发在风中疾疾游走，遮挡住我的
眼睛。我一动不动地站于祭台，视线从发丝间透射出来，等待与你明亮的目光相接。尖
叫的风声中，我面色惨淡，披发跣足，白衣如雪。
没人注意我脸上诡异的微笑。
时辰到了，我对自己说，猛地咬下舌尖，用尽气力喷出这口血。一道妖艳耀眼的红
色冲天而去。
我仰天大笑。
从云端俯视下来，这个作法的妖道全身雪白，连面色都是，只有一张大笑的嘴中浸
满鲜血，极度醒目的艳红。
满城的百姓在祭台下面跪拜，屏神静气，不敢抬头望一眼。上天！他们都是驯良而
畏惧的子民。
可我不是。我总是违抗你的旨意，挑战你的权力。上天，还我的芸来！我在心底呐
喊。
一道眩目的闪电劈下，我被打得粉碎。
倾盆大雨中，一块破碎的白布悠悠飘下，上面的血迹浓艳美丽。
（二）黄泉
我坐在路中央。
这里的天空没有太阳，也没有黑暗，一切都在一种昏昏惨白... 阅读全帖 |
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