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发帖数: 1865 | 1 《瑜伽師地論》 : 中陰身的開示
中陰身這個名稱，我們從這個名字的意義就知道說，他就是眾生死了以後，還沒有受
新的果報身之前，所受的一個中間的五陰身，叫中陰身。中陰身他的這個法義，他的內
容，我們要來引用《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩為我們的開示，來解說這一段。論中這
麼講，彌勒菩薩這麼開示：
【而此中有必具諸根，造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜，作善業者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……隨所當生，即彼形類中有而生。】（《瑜伽師地論》
卷一）
我們先來看這一段論文，論文中 彌勒菩薩這麼講，說「中有」就是指這個中陰，因為
這個中陰身是這一生死後，下一生這個果報身之前的這個五陰身。而「有」的意思就是
三界有，所以稱為中有。這個中陰身他是具足諸根的，也就是說他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意這六根都具足的。這個造作惡業者，他所得的中陰身，他是好像這個黑色的
羊一樣這麼陰暗；那麼作善業者所得中陰身呢，就好像穿了白衣的這樣的亮，這樣一個
亮的亮度的情況。那麼告訴我們說這個中有，也就是這個中陰身呢，他是隨著這個有情
，到底他是屬於下一個果報是屬於哪一類的，下一個果報是屬於哪一類的情況之下，他
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发帖数: 1191 | 2 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 3 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 4 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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发帖数: 109 | 5 9月5日新華網出了70字左右的快訊，稱前重慶市公安局長王立軍涉嫌「徇私枉法」、「
叛逃」、「濫用職權」、「受賄」犯罪一案近日在成都由成都檢察院向成都市中級人民
法院提起公訴。
而今天引起世界輿論更大關注的是中國的副主席、未來胡錦濤的接班人突然後背「受傷
」，取消與美國國務卿希拉里的會晤、新加坡總理李顯龍及俄羅斯代表團的會面。《華
爾街日報》稱受傷原因和程度不明。不過大陸媒體報導中國外交部發言人則稱：「現在
訪問的日程是雙方妥商的，我希望人們不會有不必要的猜測。」
新華網推快訊 王立軍涉嫌四罪被公訴
王立軍自今年2月投奔成都美國總領館後，引爆了中共政壇前所未有的震盪，中共素來
隱秘的宮廷劇首度公開暴露在國際輿論面前。周永康為首的中南海第二權力中心也被揭
密出來。重慶的薄、王事件，中南海將如何處置也一直是外界關注焦點。
今天新華網快訊稱：王立軍涉嫌徇私枉法、叛逃、濫用職權、受賄犯罪一案，近日已由
四川省成都市人民檢察院依法向成都市中級人民法院提起公訴。
北京著名學者、法學家賀衛方表示，護士長終於有消息，我們希望聽到他在法庭上坦坦
蕩蕩的陳述，尤其是他為甚麼「叛逃」。
中企報新疆記者站站長許... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 6 菲律賓遭超級強台海燕重創，各國紛紛伸出援手。不過，中國對菲律賓的援助卻如杯水
車薪，甚至不如瑞典知名的家具連鎖商宜家家居(Ikea)的捐款，嚴重影響了中國的軟實
力。
據美聯社報道，在菲律賓傳出嚴重風災災情以後，中國承諾要捐助的現金和物資還不到
200萬美元；相較之下，美國提供了2000萬美元，並且加上龐大的軍事救援行動，其中
包括派遣航空母艦參與救災。
相關内容菲律賓官方為救援颱風災民做出辯護圖輯：菲律賓災民急等救援主權爭議是否
影響救援菲律賓災民？
相關新聞話題亞洲, 天災, 中國 中國另一個對手日本，也承諾捐出1000萬美元，並且
承諾派出1000人自衛隊、船艦和飛機參與救災。澳大利亞也捐出2800萬美元。
而瑞典家居巨頭公司宜家家居通過他們的慈善基金會，捐助了270萬美元，比中國捐的
還要多。
形像受損美聯社指出，中國不願意提供更多捐助，主要是因為北京和馬尼拉有關南海的
主權爭議；但是，在中國正與美國競爭區域影響力之際，這種舉動卻損害了中國在全球
的形像。
新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年表示，「中國錯失了展現自身為負責任大國並表
達善意的極好的機會。」
「中國仍然缺乏戰略思... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101023/4/2fi8i.html
中國時報【林佩怡、殷偵維／綜合報導】
在蘇花公路一一二．八公里處山谷被壓毀的弘泰旅行社遊覽車，車內沒有發現司機蔡智
明與大陸領隊田園，疑遭土石沖走，情況並不樂觀。從獲救的旅客口中，道出司機與領
隊以旅客安全為先，自己卻來不及逃，可能因而犧牲生命的感人情操。
有旅客說，失蹤的弘泰旅行社司機蔡智明與大陸領隊田園，碰上山崩的緊急狀況時，兩
人先協助旅客下車。當廿一名旅客都安全下車逃生之際，約莫一分鐘時間，當車子被落
石砸中、車子被推落山谷前，旅客還試圖抓緊兩人，奈何卻已來不及，眼睜睜看見他們
兩人掉入山谷，萬分遺憾。
弘泰旅行社四位受傷大陸旅客躺在病床上，不斷說，「困在路上時，領隊和司機真的很
好，自己挨餓，把食物給我們吃。」被問到還敢來台灣嗎？他們異口同聲說：「台灣人
那麼好，以後我還要再來台灣！」
昨日下午宜蘭天候不佳，直升機原本要在宜蘭運動公園降落，臨時改到羅東高工操場，
在場等候的救護車，立刻把受傷的弘泰旅行社四名陸客及台灣導遊蘇相義送到醫院。羅
東博愛醫院急診室... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 8 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 前言： 衛理公會基本信仰，以上帝所默示之全部新舊約聖經為最高權威，同時遵守衛理
公會有關基督教的重要歷史文獻之「宗教信仰廿五」條及增列「成聖」一條，是為本教
會全體牧職人員及會友所必須一致遵行之信仰要道。
第一條 三一信仰
宇宙間祇有一位無始無終，無形無像的永生上帝。其權、其智、其善，俱無窮盡。凡有
形無形的萬物，皆為其所創造、所保存。此獨一上帝為三位一體，即聖父、聖子、聖靈
，同體、同權、同永生者。
第二條 道成肉身
聖子即聖父之道，亦即永生上帝，與聖父同體，由童貞女所生，得有人性。以此，有二
種純全性情，即神性、人性是也。此二性聯為一體，永不分離，即獨一之基督。誠哉上
帝，亦誠哉人也。聖子確實受難，被釘於十字架，既死復葬，使人得與上帝復和，並獻
身為祭，不僅贖人原罪，並且贖人本罪。
第三條 基督復活
基督確係死後復活，復其原有身體，具備完全人性；升天，坐於天父右邊，直至末日再
臨，審判世人。
第四條 聖靈
聖靈自聖父聖子而出，與聖父聖子同體、同權、同榮，亦即永生上帝。
第五條 聖經內有得救要道
得救要道，均載於聖經。凡聖經未載，或未為聖經所認明之道，即不必信為或視為得救
之要道。聖... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 11 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 12 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 13 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 14 [版主按:]投票地址: http://edu.163.com/special/2010people/
中國大陸的網易教育正在進行一項“金翼獎”年度十大教育新聞人物評選。在今年曾火
爆網路的史上“最牛”歷史老師袁騰飛再次成為風雲人物，目前票數遙遙領先，獲得中
國網民的一致支援。
選票領先 出位言論被當局封殺
作為6號候選人的袁騰飛目前票數為219776，領先於其他九位候選人。網易公佈他的入
選理由是：2010年4月，袁騰飛再次登上央視百家講壇，同年5月，他的《歷史是個
什麼玩意兒》3和4出版，再次讓這位“史上最牛歷史老師”走入眾人的視野，且不說他
對待歷史的態度究竟是否有弊端，他用一種幽默的方式培養學生對歷史的興趣，以填鴨
式教學名聲在外的中國課堂需要這樣的老師。
38歲的袁騰飛是北京一家中學教歷史科的老師，由於他在講授歷史課時方法獨特，語言
風趣幽默，甚受學生歡迎，成為近年大陸教育界大熱人物；特別是他經常拿中國的政
治現實，甚至是中共領導人作為揶揄對象，冷嘲熱諷，針砭譏笑，與中共教育體制宣導
對中學生的洗腦方式迥然不同。他的授課視頻更是引起線民熱傳。網友們觀後褒多於
貶，大多認為“課... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 15 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 17 馬太福音 19:12 因 為 有 生 來 是 閹 人 、 也 有 被 人 閹 的 、 並 有 為 天
國 的 緣 故 自 閹 的 ． 這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領 受 。
在你引用的经文中, 最后一句话已经清楚指出, "這 話 誰 能 領 受 、 就 可 以 領
受 。"
既然是领受的, 就不是可效法的. |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 聖餐是主的晚餐
對摩門教徒 (耶穌基督後期聖徒教會)和許多基督徒而言聖餐------即為主的晚餐，這
名稱源自於領受麵包和水來紀念基督的贖罪，撥開的餅代表他的身體，水則代表他為世
人贖罪所流的血(哥林多前書11: 23-25;教義和聖約 27: 2)。當摩門教友配稱的領受聖
餐，例如: 悔改他們的罪，承受基督的名，常常紀念祂和遵守祂的誡命，教會的教友就
能透過此教儀重新與神訂立洗禮聖約。
領受聖餐是耶穌基督在世時建立教會時最先設立的一項儀式，馬太福音26:26-28 說明
基督如何舉行第一次的聖餐:
他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說:「你們拿著吃，這是我
的身體」; 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說:「你們都喝這個; 因為這是我立約的
血，為多人流出來，使罪得赦。」
摩門教持續執行同樣的儀式來紀念基督和祂的祝福。 對於摩門教而言，聖餐是安息日
中最重要的一環，這是一段他們專注於救主，更新並努力生活於誡命的時間，每個星期
，當聖徒在安息日聚集崇拜時，首要的事情是領受聖餐，此聚會一般稱為"聖餐聚會"，
其中也包括教會教友們以福音為主題所作的演講。
http://zh.... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 再者，這是除了洗禮祈禱文外，必須一字不漏唸出的祈禱文，在隨後賜給先知約瑟斯密
的啟示中，耶穌基督宣告只他專注於神的榮耀，任何食物和飲料，皆可被使
用於聖餐中(見[教約27]) 酒已不在聖餐中被使用，雖然自釀酒允許被使用，但是原本
的祝福已稍作更改，現在已改成以水代 "酒" 。
耶穌基督後期聖徒教會的
教義和聖約第二十七篇
http://scriptures.lds.org/zh/dc/27
一八三○年八月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 • 斯密的啟示〔教会史
，1:106–108〕。約瑟外出買酒，在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時，遇到一位天
上的使者，而獲得本啟示；其中一部分是當時寫的，其餘是在接下來的九月寫的。現在
教會的聖餐儀式中，都以水代酒。
1–4，宣布領受聖餐時採用的表徵；5–14，基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
；15–18，穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主，你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音，祂的話生動而有力。
2 因為，看啊，我告訴你，你們領受聖餐時，如果將眼睛專注於我的榮耀... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 20 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 22 (本報記者徐明月三藩市報道 )
中國駐舊金山總領事館昨日舉行「Facebook帳戶開通一周年紀念日暨領館開放日活動」
，袁南生總領事及領館各負責人、臉書公司全球交流營銷與公共政策副總裁施立傑（
Elliot Schrage）、「粉絲」代表等出席活動。
汪翔領事以幻燈片向大家總結一年來總領事館臉書頁面的發展。臉書賬號開通於去年8
月22日，來到賬號主頁隨意瀏覽發現，狀態多為圖片配文字，不僅有領館近期舉辦的活
動，還能看到很多有關於中華文化、知識和社會現狀的介紹，內容豐富，與時俱進，且
更新頻繁，每天平均一到兩條，目前已吸引一萬多粉絲支持。
為了慶祝一周年，很多粉絲來到活動現場祝賀。東灣聖里安德魯（San Leandro）市副
市長李國斌（Benny Lee）和三藩市市參事馬兆光（Eric Mar）的代表先後致辭。中領
館臉書粉絲還紛紛發來親自錄的視頻道賀，他們均表示中領館的臉書頁面內容豐富有趣
，使他們更加嚮往中國。
袁南生總領事致辭表示，舊金山中領館是中國駐外使領館建臉書官方網頁的第一家，也
是試點，咝幸荒陙砗艹晒ΑＤ壳胺劢z數已經超過曾經第一名的以色列駐舊金山總領館
，成為在舊金山國... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 楊強退休情繫僑界
溫哥華通梁梳根接任總領事 2008年7月30日
【明報專訊】前年11月履新的中國駐溫哥華總領事楊強將在本年9月退休，僑界大都讚
揚他在任內的貢獻，對楊總的「任短情長」感到既可惜亦難忘，同時認為曾在溫哥華任
僑務領事的新任總領事梁梳根，將會維持中領館一貫親民作風，與僑界繼續保持密切關
係。
中國駐溫哥華領事邱薇薇昨日證實楊強總領事退休的消息時說，楊總將退休返回中國，
有很多傳媒都希望訪問楊總有關他退休的消息，但楊總這兩天不在溫哥華，但他一定會
與各傳媒會面，相信在本周五可定出會面時間。
接任楊強總領事職位的新任總領事梁梳根是溫哥華通，精通粵語，他在80年代末至90年
代初曾任中國駐溫哥華僑務領事，與僑界關係良好，當年很多華僑都捨不得他調走，他
在接任溫哥華總領事職位前，是中國駐澳洲墨爾本的總領事，也是一名資深外交官。
華埠商會主席林華澤表示，他認識新任總領事梁梳根，記憶中他好像是廣東中山人，由
於他懂廣東話，當年在溫哥華任職僑務領事時，與華埠的僑胞有很好的溝通，數年間建
立了深厚友誼，相信他這次舊地重遊，必能繼續廣受僑胞愛戴。
林華澤對於任內表現出色的楊強總領事退休感到 |
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c*****c
发帖数: 606 | 26 2011-02-09 05:54 作者： 朱長超 文章來源：黑五類憶舊
上海市南彙路10弄15號是一棟三層小樓，以前住著黃育申一家。1949年前，黃曾在沙遜
洋行當買辦，1946年病故，留下妻子謝月仙和二子五女。長子黃宗南，次子黃宗丙，五
女分別是黃莉菱、黃秀娣、黃秀潤、黃秀珍和黃秀菁。1949年，黃家已經預感到未來飄
搖的命運，決心離開上海，移居香港。在即將離滬去港的最後一刻，長女黃莉菱萌生了
留滬觀望的念頭。母親也不想走了，整天服侍她的三女兒也表示不走了。其他幾個兒女
見媽媽不想走，也都不想走了，一家就這麼留在了上海，買好的７張去香港的船票全作
廢。誰也想不到，這一念之差，十幾年後竟奪去一家11口人的性命。
1966年9月1日，地方黨委派來一大群人，高呼口號，將黃家人全部關在一個房間，然後
翻箱倒櫃地抄家。抄家抄了兩天，該結束了，也沒抄出什麼反動的東西。黃家對麵是著
名企業家榮家的宅第，那裏也在抄家。兩支抄家隊伍不時交流信息，交換經驗。抄榮家
的人說，他們院子裏有口井，井水掏幹後發現有東西。黃家院子裏也有一口井，抄家者
受到啟發，也開始一桶一桶將水吊起。井水終於幹了，抄家者... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 27 「佔領中環」行動由原定的中環向外蔓延，金鐘、銅鑼灣、灣仔和旺角均有大批示威者
佔據馬路和行人路，不少道路封閉或阻塞，無論學生、上班族和商戶皆受影響。有人支
持學生邉樱J為爭取民主比準時上班來得更重要，但也有市民抱怨示威者將「佔領中
環」行動帶到其他區域，打亂市民日常生活，令商戶生意大減，有店主要改用的士哓洠
洜I成本大增，「淨係搞中環咪好囉，依家喺度阻人返工！」
旺角不少店舖昨日均照常營業，但在人流銳減下生意大受打擊。有上班族不介意學生示
威，但也有人埋怨「阻人搵食」。地盤工人廖先生指示威者阻礙他到旺角上班，「香港
依家有咩唔好？幾百萬嘅樓都有人買得起啦！」而在區內經營窗簾生意的陳女士批評示
威者令「佔領中環」蔓延到其他地區，屬擾民行為，「我平時要送貨出去，依家冇晒車
，訂單焗住cut咗大部分，淨低啲貨要搭的士叱鋈ィ 顾砻鞑环磳Α竵最I中環」理念
，「但依家多咗好多人生活受影響，淨係搞中環咪好囉！」
返工受阻盼上司諒解
至於中環一帶的名店昨午仍有繼續營業，但良久未見有客人內進，而在交易廣場附近的
快餐店，人流明顯較平日少。銅鑼灣崇光百貨門外午間氣氛平和，未見有警員巡邏。惟
不少在中環上... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 28 http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電（作者 劉廼強）金鐘“佔領區”還未清場，但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條，便知“佔領者”已經大勢已去，
清場與否，已經無關重要，反正越遲清場，“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺，這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起，這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下，能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的，世間已經少有，除了中國之外，好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的，暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年，中美之
間的多次不同形式的較量，美國都是多輸少贏，大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆，這一回合的博弈，美國輸得好慘！於此可見，中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧，儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢，又不懂國情，貪字當頭，受人錢財，只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了，連立法會中都大有收斂，反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 蘇滿娘指著HRA公布新規，皇后區與部分曼哈頓成年人不得再申領糧食券。(記者朱澤人
/攝影)
紐約各大申請福利站點都貼出告示，提醒住在皇后區的無業成年人將失去糧食券。(記
者朱澤人/翻攝)
紐約各大申請福利站點都貼出告示，提醒曼哈頓上城以下地區的無業成年人將失去糧食
券。(記者朱澤人/翻攝)
隨著川普政府揚言砍各種福利，紐約市也進一步縮緊糧食券(SNAP)領取資格。市人力資
源管理局(HRA)公布新規，今年4月1日起曼哈頓與皇后區將有大批成年人不得再領糧食
券，而糧食券辦理人員指出，此舉是要促使年輕有工作能力者必須找工，不得再濫領福
利。
HRA在1月20日通知全市辦理糧食券代辦點，住在皇后區(第12社區委員會範圍除外)與曼
哈頓西110街或東96街以南，身體健全能工作的成人(ABAWD)將在4月1日起失去領取糧食
券資格。若是18至49歲、可以每月工作80小時、沒有懷孕、沒有與18歲以下小孩共住、
沒有連續三個月每月最少工作80小時，凡符合以上全部五項者，將不得再領糧食券；若
還想續領，就必須每月工作至少80小時、參加HRA的就業培訓課，以及接受HRA指定的替
代工作。不受影響者包括殘... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 30 中國簽證申領變繁複
2頁表格增至6頁 今起實施恐受耽擱
【明報專訊】計劃到中國旅遊的海外人士注意﹐由今年7月起﹐申領中國簽證的表格一
律由原來只有2頁的短格式﹐變成4至6頁的長格式﹐問題亦較繁複。有旅行社擔心今天(
7月4日)是長周末後的首個工作天﹐很多申請者因未知已改用長表格﹐輪候時間可能因
此而耽擱﹐今日打算前往中領館辦理手續的市民要有心理準備。
疑為嚴拒旅客用另一身分進入中國搗亂
中領館發言人王晶輝承認﹐在長周末假期之後的第一日﹐一般申請辦理證件的人會較多
﹐碰巧那又是啟用新表格的第一天。
但因中領館從去年底開始﹐已循不同途徑發放改用新表格的訊息﹐過去半年亦有不少人
已開始使用新表格﹐故當局相信問題不大。
總領館為紓緩辦證壓力﹐已相應加派人手。
中國﹕全球劃一改用長表格
中國政府外交部是全球劃一改用長格式簽證表格﹔據了解﹐其他國家的中領館已早已陸
續採用長格式。不過﹐本地旅行社則埋怨﹐早於今年3﹑4月已接到中領館通知﹐於7月
開始改用長格式的簽證表格﹐但直至上周才收到新表格的樣本。本報於6月29日瀏覽中
國駐多倫多中領館官方網頁時﹐網頁則仍有提供2頁的舊表供市民下載﹐恐怕易引起市... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 32 馮馮談蒙山施食與孤魂野鬼
(如果您發願修施食法, 記得不要在家裏灑食, 應在戶外)
這些是老文章了,
溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子，他
們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽
經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三只四只“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第
一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的
固然是華人佔最多數，西洋人也不少！
前些日子，佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法師主持，馮公夏
羅午堂居士等多位大居士護法，一連三天，超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件
莫大的功德！此地野鬼遊魂，到處滋擾，淒苦哀啼，情狀可憫！
竺老法師主持此一大法事，轟動了全加拿大，很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看，報
上也有新聞報導，英文報的報導雖然很簡短，至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超
度亡魂，佛教會做這件大法事，對于加拿大社會具有未來的深遠教育意義。
那一次首次“大蒙山”施放之時，每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受，包括
土著印地安人的先人鬼靈，白人的先人及近人... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 33 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 34 (綜合報道)(星島日報報道)繼旺角示威區昨日被大批反佔中人士收復，銅鑼灣的佔中根
據地亦相繼失守，一批又一批人士先後到區內強行拆走障礙物及指罵佔中示威者，其間
引發連串衝突及打鬥，更有女生聲稱遭人非禮，大批警員增援到場調解，佔領者大部分
撤離，至深夜稍回復平靜。
記者：陳聰 李志恒
連日來遭示威人士佔領的銅鑼灣鬧市主要道路，昨亦出現衝突場面，約三十名戴口
罩的黑衣大漢強行拆除路障，與集會人士發生推撞，情況混亂，警方增派百人到場，築
成人鏈分隔兩批人士，有大學生與攝影記者報稱被毆，會場與金鐘至少發生三宗非禮案
，一名著名食肆少東當場被捕。
昨佔領怡和街約二千多人，上午十時許一名中年漢持鎅刀進入集會區，割毀支持佔
領的海報逃去。
名食肆少東涉非禮
一小時後，警方趁示威人數較少移開波斯富街與利園山道鐵馬，波斯富街以西的軒
尼詩道與利園山道重開，下午軒尼詩道希慎廣場據點遭二十多名大漢多次衝擊，示威者
奮力保護防綫。
下午三時許，二十多名反佔中人士殺入集會現場企圖拆走鐵馬，集會人士一度組成
人鏈保護最後防綫，其間，二十餘歲姓廖、區內著名食肆少東捲入非禮案，被指抱着一
名女生大腿，嚇得她花容失色大... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中國民眾領先各國關切暖化問題
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:49:34 2010, 美东)
根據今天公布的一項最新全球調查，全球暖化與戰爭、恐怖主義，是民眾最關切的議題
，中國民眾對全球暖化的關注領先各國，高達67%。
至於自己國內的問題，中國人最關切的則是污染問題。
倫敦國王學院（King’s College London）委託市調公司Ipsos MORI，對美國、英國
、澳洲、南非、沙烏地阿拉伯、中國、巴西、印度8個國家民眾，詢問受訪者就全球及
各自國家面臨的重大挑戰和威脅。
MORI公司創辦人沃斯特（Robert Worcester）今天親自參加說明會，他告訴中央社記
者，調查顯示，46%的受訪者將全球暖化、戰爭/恐怖主義列為世界面臨的最重大問題，
其次是貧窮、經濟、污染、人口過度膨脹、衛生、愛滋病、癌症、教育等。
他說，有趣的是，67%的中國受訪者將全球暖化列為世界頭號問題，52%的中國民眾也
認為污染是世界面臨的重... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 中領館請願 常客別有目的?
本報記者 世界新聞網 北美華人社區新聞
December 16, 2011 06:00 AM | 1421 次 | 0 | 5 | |
中國駐洛杉磯總領館15日發生槍擊案，震驚洛城和南加僑界，中國民眾也很快獲知這項
消息，所幸未造成傷亡。據目擊槍擊經過的總領館警衛描述，開槍的亞裔男子是總領事
館「常客」，自去年起就在總領事館門前抗議。其實中領館門前一年365天抗議者不斷
，「熱鬧」非凡，少數人可能是真有天大冤情要聲訴，不少人卻是「掛羊頭、賣狗肉」
，可能為申辦政治庇護綠卡拍照而來。但無論何者，都沒必要有過激行為，哪怕只是一
場博眼球、博同情、或洩憤的政治秀，恐怕也和陳水扁的「兩顆子彈」一樣，秀過了頭
。
中領館門前抗議者，不排除有人的確在中國大陸遭遇欺凌，上訪無門、有冤難伸，甚至
有苦主在強權威逼封殺下，毫無話語權，到了海外終獲言論自由，要和中共政府「討個
說法」也在情理之中。
但細心觀察會發現，抗議者中不乏打著宗教、民運或一胎化等形形色色口號的「職業」
抗議者，「工作時間」與領館同步，準時堪比打卡族，風雨無阻。他們舉著標語，或一
言不發，或有氣無力地... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 参考林前2:11-15就知道区别, 我摘抄昨天你给我的<基督徒文摘解经>里的,要不然你又
说我们老是用李弟兄的话.
林前二13】「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的
言語，將屬靈的話解釋屬靈的事(或譯：將屬靈的事講與屬靈的人)。」
〔原文字義〕「解釋」比較，配合，調和，放在一起。
〔文意註解〕「並且我們講說這些事，」『這些事』就是神開恩賜給我們的事(參12節)
，也就是神的事和屬靈的事。
「人智慧所指教的言語，」意指經過人的智慧判斷後所產生的話。
「聖靈所指教的言語，」就是聖靈的感動下所說出來的話；聖經正是由此產生(參提後
三16；彼後一21)。但我們要注意的是，聖經的啟示早在兩千年前已經完成，此後沒有
人可以藉口是由『聖靈所指教的言語』，而將他們的話或著作列入聖經(參啟廿二18)。
「將屬靈的話解釋屬靈的事，」這句話可以有如下不同的解釋：
(1)用聖靈所指教的言語，闡明屬靈的真理。
(2)將屬靈的真理傳授給屬靈的人(參太七6)。
(3)將一處屬靈的真理與另一處屬靈的真理作比較，就是以經解經。
以上三種，按上下文來看，第一種解法最為恰當。
【林前二14】「... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 39 西北某地一領導到基層視察,晚飯安排在一牧民家。
領導客氣讓牧民先進門,牧民受寵說:
"還是領導前面走,我們放羊的,在牲口後面走慣了"。
領導聽後不悅。
鄉長連忙請領導坐定,並吩咐牧民趕緊上菜,
牧民急忙端上一盤醬骨頭放在領導面前, 領導酷愛醬骨頭,
一邊啃骨頭一邊客氣的說:
"味道不錯。簡單點就行了,不要搞的那麼複雜嘛"！
牧民忙說:"哪里,哪里,不值幾個錢的東西,平時這都是給狗啃的 "。
領導頓時臉色下沉。
鄉長見狀連忙讓牧民一起吃飯---少說話,
牧民卻說:
"領導先用,俺不忙,每天這個時間俺得先餵狗,然後才吃飯,都習 慣了"！
鄉長氣急:"你會不會說話?"
牧民哭喪著臉:
"俺平時和畜生說話說習慣了,不會和人說話..." |
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B*V
发帖数: 3365 | 40 四川地震 有災民領救濟品遭拒
2013-04-23 【中央社】
雅安地震震央、四川蘆山縣蘆陽鎮有災民反映，地震發生後近24小時，又餓又累
的災民向救災物資儲備站索取帳篷、食物，卻遭拒絕，理由是當地的物資「不會單獨發
放給個人」。
雲南信息報報導，除上述情況外，還有災民前往當地救災物資儲備站領取食物，
卻被告知要前往其它地點領取；但當災民抵達被告知的地點後卻撲了空，因為當地並沒
有發放食物。
報導指出，20日早上地震發生時，蘆山縣蘆陽鎮民陳利瓊帶著81歲的老母親匆忙
逃出，沒有攜帶任何物品；當晚，母女倆睡在四面漏風的帳篷裡，且整夜沒有棉被可蓋。
報導說，21日清早，陳利瓊就近前往救災物資儲備站，索取1頂簡易帳篷、食物
及飲用水。不料，工作人員告訴她，「臨時安置點（站）的物資，不會單獨發放給個人
。」
陳利瓊說，自己吹風受凍無所謂，但丈夫在外打工，19歲的長子擔任抗震救災志
願者，次子還需要照顧。然而，7、80歲的老人家不能說話，地震後「連個安穩住的地
方都沒有」，讓她心疼。
報導還提到當地另一名民眾曾開鳳的遭遇。她說，地震後，沒有人告訴她要到哪
裡找安置站、到哪裡領食物。雖然聽說有救災物... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 佔領遺禍 港大 中大 科大 全球排名暴挫
03月12日(四) 05:00
東網電視更多新聞短片
左上：港大的排名由去年的四十三位，急降至今年的五十一至六十位。（資料圖片）
右上：科大在過去幾年的排名都上升，但今年下跌至七十一至八十位。（資料圖片）
下圖：中大的排名跌出一百位以外。（資料圖片）
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【on.cc東網專訊】 佔領邉俞嵯愀廴g龍頭大學在全球大學聲譽排名榜的排名急跌！
英國《泰晤士高等教育》最新公布的全球大學聲譽排名，香港大學由去年的四十三位急
降至今年的五十一至六十位，創下歷史新低，科技大學亦由五十一至六十位降至七十一
至八十位，中文大學更跌出一百位。有香港學者分析，佔領行動或令外界擔憂香港的大
學或無法聚焦教研影響質素。
《泰晤士高等教育》去年十二月至今年一月以問卷訪問約一百四十個國家約一萬名大學
學者，他們在高等教育界平均工作逾十五年，須按經驗及知識在專業範疇推舉不多於十
間名氣最高及聲譽最好的院校，得出結果。
去年港大、科大及中大均打入聲譽榜一百強，今年三間排名都插水，當中中大由排名八
十一至九十跌至一百名以外，反觀亞洲其他大學能保持一貫水準，日本東京大學排名十
二... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 42 四川地震 有災民領救濟品遭拒
2013-04-23 【中央社】
雅安地震震央、四川蘆山縣蘆陽鎮有災民反映，地震發生後近24小時，又餓又累
的災民向救災物資儲備站索取帳篷、食物，卻遭拒絕，理由是當地的物資「不會單獨發
放給個人」。
雲南信息報報導，除上述情況外，還有災民前往當地救災物資儲備站領取食物，
卻被告知要前往其它地點領取；但當災民抵達被告知的地點後卻撲了空，因為當地並沒
有發放食物。
報導指出，20日早上地震發生時，蘆山縣蘆陽鎮民陳利瓊帶著81歲的老母親匆忙
逃出，沒有攜帶任何物品；當晚，母女倆睡在四面漏風的帳篷裡，且整夜沒有棉被可蓋。
報導說，21日清早，陳利瓊就近前往救災物資儲備站，索取1頂簡易帳篷、食物
及飲用水。不料，工作人員告訴她，「臨時安置點（站）的物資，不會單獨發放給個人
。」
陳利瓊說，自己吹風受凍無所謂，但丈夫在外打工，19歲的長子擔任抗震救災志
願者，次子還需要照顧。然而，7、80歲的老人家不能說話，地震後「連個安穩住的地
方都沒有」，讓她心疼。
報導還提到當地另一名民眾曾開鳳的遭遇。她說，地震後，沒有人告訴她要到哪
裡找安置站、到哪裡領食物。雖然聽說有救災物... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 中共太子黨 是否清廉受關注
【中央社╱台北27日電】
2011.11.27 11:14 am
中共將於明年舉行第18次全國代表大會，進行最高層權力交班，以習近平為首的「太子
黨」將嶄露頭角，但他們是否清廉，能否推動政治體制改革，都深受外界關注。
美國之音報導，有西方媒體認為中共「太子黨」是擁抱權力、追逐財富、生而為錢的一
代；但也有專家認為，「太子黨」中並非沒有清廉之輩，「官二代」今後如果掌握大陸
政權，不見得會一味維護貪污腐敗。
報導說，「華爾街日報」26日以「革命兒女」為題發表了一篇文章，描繪了身穿燕尾服
，開著紅色豪華法拉利跑車的薄瓜瓜，赴前美國駐北京大使洪博培官邸宴會情景。
文章指出，在一個去年平均家庭收入僅約3300美元的國度，領導人的兒子開著價值幾十
萬美元，顏色「如中國國旗般鮮紅」的跑車似乎太過招搖。而薄瓜瓜履歷表上一連串世
界著名學府的背後，也貼著60萬美元的高價標籤。
薄瓜瓜是現任中共政治局委員、重慶市委書記薄熙來的兒子，12歲赴英國留學，為英國
著名貴族學校哈羅公學第1位大陸留學生。牛津大學畢業後，薄瓜瓜就讀美國哈佛大學
。薄瓜瓜的祖父薄一波是已故中共元老。
報導就... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 44 北京傳出王立軍赴美國成都總領事館，以及走出領事館，都經過「精心設計」。既避開
了「叛國罪」流亡海外，又保全了性命。
北京消息人士稱，王立軍「進出一趟」美國領事館，避免了「叛國罪」。華盛頓和北京
，都知道發生了什麼事，他是安全的。只要王還能活著，就有繼續打這局牌的資格。
消息稱，王立軍可能並未想通過美國庇護離開大陸，最大可能是想脫離重慶控制，同時
保證自身安全，最後到達北京再向中共最高層陳述重慶案情。美方給予協助，使北京有
充裕時間協調安排，順利抵京。這是一招「險棋」，王畢竟是經驗豐富的老刑警，考慮
周全。
針對重慶市委書記薄熙來與打黑英雄王立軍「翻臉」的主因，消息不一，有人稱，王在
打黑建功立業，掌握不少重慶「打黑」內幕，功高震主。後因為王貪腐和刑訊逼供被中
央紀檢委調查，王立軍向薄求援，薄為防受牽連，和王劃清界線，罷去王的公安局長，
引發二人決裂。薄熙來採取行動，先軟禁王身旁十一名親信。
重慶台商表示，王是技術型官員。但打黑以來，他深陷政治漩渦，經常被置於僅次於薄
的政治光圈中，被各種虛名架高，直到價值被榨乾，頓時失去所有價值感和安全感。
另一個值得關注的是重慶市長黃奇帆。這位多次訪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
上帝最基本的品格就是仁爱，仁慈，公正，智慧。如果教义体现不了这几个特质，就
不是从上帝来的教义。耶稣基督后期圣徒教会的教义就充分体现了这几个特质。并且上
帝不会强迫人接受，人有选择的权利，耶稣的赎价救恩是白白的礼物，提供给所有人。
尼腓二书26：23-28
23因為看啊，我心愛的弟兄們，我告訴你們，主神決不在黑暗中工作。
24 祂做的事，沒有一件不是為了世人的益處；祂愛世人，甚至犧牲自己的生命，好吸
引所有的人歸向祂，因此祂從不命令任何人不得領受祂的救恩。
25 看啊，祂曾否對任何人大聲說：離開我？看啊，我告訴你們，沒有；祂只說：大地
各端的人啊，到我這裡來，買奶和蜜，不用金錢，也不用代價。
26 看啊，祂曾否命令任何人離開會堂或崇拜的屋宇？看啊，我告訴你們，沒有。
27 祂曾否命令任何人不得領受祂的救恩？看啊，我告訴你們，沒有，祂已將救恩白白
賜給所有的人；祂也命令祂的人民要勸所有的人悔改。
28 看啊，主曾否命令任何人不得領受祂的良善？看啊，我告訴你們，沒有；所有的人
一律享有同樣的權利，沒有人被禁止。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋：
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體；因此任意處理身體，讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的（參創2：18），但是他並不禁慾（參西
2：20-23、提前4：1-5）。事實上，婚姻是上帝所設立的，絕對神聖，男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張：一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶（初代教會有兩種思想是禁慾的，一為愛色尼派，另一派是諾斯底主義，而哥
林多教會有諾斯底主義之思想，見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth ）。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫；不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要，選擇最合乎自己的生活方式，而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重，凡事替另一半著想，希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 48 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛，能被提到天上與主相約，還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音，盡自己最大的努力去滿足主的心意，相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了，教會越... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 50 年終大盤點-黨政篇-歲末年終回顧二○一○，大陸政治上加快人事調整，經濟上
明年將啟動十二五規畫，簽署ＥＣＦＡ更讓兩岸質變，這些發展都對兩岸未來帶來深遠
影響。本報今起從大陸政經、社會及兩岸回顧與展望新舊交替，供讀者參考。
二○一○年中共黨政大事，在中央層級就是國家副主席習近平正式成為中央軍委
副主席，篤定成為第五代接班人；地方則是省市領導大換血，從一月至今共調整廿位省
市黨政一把手。這顯示，一二年「十八大」前人事布局已全面展開，人事再朝年輕化與
制度化邁大步，共青團派將牢牢掌握未來省市領導地位。
中共建政後領導人，舉凡毛澤東到鄧小平是在險惡的政治鬥爭中出線；江澤民則
是在八九民運緊急情況下，由大老協商的產物；胡錦濤是鄧小平隔代指定的接班人。習
近平堪稱第一位經中央組織調查，打分數，然後在數位候選人中勝出的接班人，當然過
程不免派系妥協，中共最高領導人的決定「有跡可循」，逐步跳脫密室政治，無疑是今
年一大進步。
審視地方人事，今年一月至今大陸已調整十六省（市、區）黨政一把手，共廿位
官員履新，其中省（黨）委書記八名，省長（市長、主席）八名，代省長四... 阅读全帖 |
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