s*******s 发帖数: 31 | 1 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: NewJersey
标 题: 11月14日 西藏高僧索达吉堪布大学演讲princeton站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:51:13 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
本周五,应普林斯顿教授邀请,堪布将做公开演讲:菩萨道-现代佛教徒的修与行
“菩提心”是大乘佛教的核心和基礎,如何在此基礎上行“菩薩道”呢?這又對我們
現代人有什麼利益呢?目前,佛教徒到底應該以什麼樣的方式在這個科技高度發展的社
會中修和行呢?
时间:11月14日 16:30-18:30
地点:McCormick Hall 101 @Princeton university
网上报名(RSVP):http://khenp... 阅读全帖 |
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M*****8 发帖数: 17722 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中国大陆第一神童宁铂出家成为高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 02:23:41 2012, 美东)
这是他的真正兴趣,我热忱支持。
如果多几个聪明绝顶的入道家佛家,
中华的传统实践文化的复兴发扬有望。
上次还有个北大还是清华的高才数学生,
也是半途决定放弃大学教育,去钻研玄学。
这些都是好事,道家佛家虽被马列教迫害,
但冥冥里有神护助,必将再次恢复昔日辉煌。 |
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M*****8 发帖数: 17722 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中国大陆第一神童宁铂出家成为高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 11:56:50 2012, 美东)
......................
媒体族裔借其所控制的媒体造神。
吹捧自己族裔人物使其轻易成功。
结果有点本事的都轻易腾达致富。
这和老中互相拆台伤害完全相反。
对异族从小灌输要崇拜爱因斯坦。
这跟后清从小灌输崇拜马列一样。
盗魔经信徒是洗脑误导愚化异族。
后清则是洗脑误导愚化自己国民。
看以下评论爱因斯坦的文章连接:
http://bit.ly/GRjeNL |
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u**n 发帖数: 407 | 6 真的很管用!
据说郭台铭的爹死了以后,郭台铭就很虔诚的请高僧连做了7天法事。从此以后再也没
死过爹了 |
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r*********e 发帖数: 29495 | 8 张凯,四平人,电子技校毕业,在无线电器材厂和消防器材厂当过工人。后落发为僧,
号圆通,当上娄底名刹天籁寺住持、娄底佛教协会首任会长、娄底政协常委,从此财源
滚滚,桃花连连,娶妻生一女,包二奶又生一女,不久大办喜宴,将二奶扶正,妻子怒
,求助于刑司……徜他妻子不报案,他仍然是有道高僧啊。 |
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C*********l 发帖数: 10248 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 医院体检时碰到少林高僧团
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 23:41:45 2014, 美东)
re |
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l****t 发帖数: 36289 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 医院体检时碰到少林高僧团
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 23:41:45 2014, 美东)
re |
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c******n 发帖数: 16666 | 12 还使用名贵中药安胎
和调养”。
此外,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念
《金刚经》7天,为未来的孩子烧香祈福,希图借神佛之力护胎。 |
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h***e 发帖数: 20195 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feu (Virya), 信区: Military
标 题: 中国内地有望出高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 09:48:18 2011, 美东)
2012要是有灾,就找柳居士吧,这人绝对是星宿下凡。小小年纪,见识深刻。
柳智宇简介:
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”,曾以满分摘得国际数学奥赛金牌;高中
毕业后,他被保送至北京大学;大学毕业前,他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金;他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”,大学毕业后,他来到北京西山脚下
的龙泉寺,成为一名修行居士。
我理解的爱情——————————————柳智宇
(最早发表于北大未名站 2010年5月16日09:47:33 星期天)
住在寺院里,每日上殿、读书、劳动。慢慢的,对性别的关注会少一些。看待一个人的
时候,有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌,仿佛人与人之间的相处... 阅读全帖 |
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t******f 发帖数: 2109 | 14 高僧与否不好判断,不过人应该是绝顶聪明的。
其实真的东西就那么多,每个人都有佛性,一心向佛,只要自己不再为物欲所累,不再
为人情所伤,不是一定要出家的吧。
不过真的很羡慕能出家的人,可以静下心来,抛开尘事,尽情欣赏前人的智慧。 |
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y****w 发帖数: 39 | 15 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 943 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: springmoon (春满楼), 信区: Wisdom
标 题: 韩国高僧在中国西安青华宫入道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 03:05:16 2014, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/1149786774 |
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d******e 发帖数: 4192 | 18 有没有人介绍一下这位高僧的生平和理念啊.
这个名字一听就耳朵好舒服啊!! |
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d******e 发帖数: 4192 | 20 宣化上人:恩师虚云老和尚
虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓萧,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,
爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子,心诚则有感应。回府之后
,夫人果然怀孕。十月期满,夫妇同梦一位老者,长须青袍,头顶观音,跨虎而来。惊
醒,胎儿降生,乃是一个肉团(八地菩萨,才有此境界),母惊吓而气绝。
翌曰,来一位卖药的老翁,用刀将肉团割开,内有一男婴,由庶母抚育。虚老因有善根
,不喜读儒家之书,对功名视为浮云,可是对佛经颇有兴趣,年少即萌起出家修道之念
。某次逃到福州鼓山拟出家,被家人找回。其父遣之回湖南老家去,请二叔严加管教,
杜绝其出家之念。
虚老是独生子,三叔早亡,无子,故成为“一支两不绝”的继承人。按当时风俗,可以
娶两个太大,一个是父母的媳妇,一个是叔父的媳妇。使令两支都有后代,可以延续香
烟。这是一举两得的事,一般人求之不得,可是虚老认为是苦恼事。
为传宗接代的使命,奉父叔之命,在十八岁时,和田氏及谭氏二女,同时举行结婚仪式
。此二女都是名门闺秀,深明大义。结婚之夜,虚老向二女约法三章,有夫妻之名,无
夫妻之实,保持童真之体,三人同居,互不侵犯,相... 阅读全帖 |
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M*****8 发帖数: 17722 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中国大陆第一神童宁铂出家成为高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 02:23:41 2012, 美东)
这是他的真正兴趣,我热忱支持。
如果多几个聪明绝顶的入道家佛家,
中华的传统实践文化的复兴发扬有望。
上次还有个北大还是清华的高才数学生,
也是半途决定放弃大学教育,去钻研玄学。
这些都是好事,道家佛家虽被马列教迫害,
但冥冥里有神护助,必将再次恢复昔日辉煌。 |
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q****n 发帖数: 4574 | 22 “惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”
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ZT 四位高僧惜福事迹
修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花
扑鼻香。”
1 上虚下云老和尚的惜福事迹
当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲
自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来
自各地的信件,信件有时一天多达百多封,他老人家都要一一过目。若是重要的函件,
他便亲笔回复;若是一般书信,他说明意思,就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右
才休息,翌日凌晨两点又起床打坐,直至打四板,即大约三点半,才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏,只用温水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗双眼,再洗整个面部
。他说这样洗,可防止眼疾,且能增加视力。洗过脸后,就到佛前礼拜,之后又回到床
上打坐。那时,我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会,闻打梆声大众就往斋堂过
早堂了。
当时,山上的生活很艰苦,开发的田地不多,收成的谷子也很少。因为红薯粗生,
收成较多,每年七月份开始,直到第二年的三月,都是吃红薯的季... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 23 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学,在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时,金
山寺还在十五街,比起台湾的寺院,金山寺显得非常简 陋,他一时找不到进寺的大门
,站在似门又似窗的寺前正犹疑不前,突然一阵阵的暖流注入前胸,透散全身,顿时感
到精神奕奕,神清气爽。这时,有人从里面向他 招手,踏入右侧小门,一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话,说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七,法师微笑 着带他进去,和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人,一起搭便车前往万佛城,一路上说起万佛城打七的情景
,念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安:到底什么是禅七呢
?在车上,孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味,久久不散。
当时的万佛城也是很简陋,禅七期间,每个晚上,上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上,上人说明天他必须往洛杉矶一趟,嘱咐大家参禅不要害怕
,不可懒惰,大众之间一定有人会得二十五圆通的法门,并特别为大众说了四句偈:
一九七八打禅七,不紧不慢不焦急;
绵绵密密勤精进,不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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y****w 发帖数: 39 | 26 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 27 连最基础的尽信书不如无书都不懂,一味盲从,明明知道有矛盾的地方,还要掩盖蒙混
。对所谓的“高僧大德”,一味崇拜,不能质疑,不允许用平等的态度讨论。这种愚昧
,本来就是无明造成的。 |
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w****1 发帖数: 2887 | 30 受过高等现代科学教育的高僧,对佛学和人世的理解,应当高过从小坐而论道只学佛经
的僧人吧? |
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s******u 发帖数: 247 | 31 也许将来成为一代高僧,那就是一段美谈。媒体现在酸溜溜的感觉,到时候就变成了:
“宁铂怎么不早日皈依佛门啊?” |
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s********y 发帖数: 433 | 34 诗曰:山东的响马四川的贼,河南人好打溜边锤,小偷小摸出安徽,XX的野鸡漫天飞。
我乡某处素有耍枪弄棒练拳脚之传统。三时年前,一牛二样地痞,致人重伤,遂远遁他
乡。苦主虽催官府急拿,耐何无甚钱使,兼山高皇帝远,不了了之。二十年后,有号称
XX寺武林高僧者释XX来此,说是回访故乡。此僧号称是XX寺主持的左右手,来头颇大,
与该乡官府合作,办起X南武校,并不断扩大规模,拉起一干分校,拉帮结伙,生意十
分红火,该僧也成此乡红人。然有好事者言之凿凿,曰此人乃当年牛二。唯当年事主已
不在,且事异时易,终无人愿究其事。 |
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z**n 发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Wisdom
标 题: 其实我就是大德高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 11:31:58 2013, 美东)
随便你们信不信 |
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M*****8 发帖数: 17722 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 中国大陆第一神童宁铂出家成为高僧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 11:56:50 2012, 美东)
......................
媒体族裔借其所控制的媒体造神。
吹捧自己族裔人物使其轻易成功。
结果有点本事的都轻易腾达致富。
这和老中互相拆台伤害完全相反。
对异族从小灌输要崇拜爱因斯坦。
这跟后清从小灌输崇拜马列一样。
盗魔经信徒是洗脑误导愚化异族。
后清则是洗脑误导愚化自己国民。
看以下评论爱因斯坦的文章连接:
http://bit.ly/GRjeNL |
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a**y 发帖数: 6501 | 39 比基尼!!!
哈哈哈哈,真妙啊~~~~ 高僧对基尼,亏你想得出来 :D |
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B***o 发帖数: 133 | 40 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 41 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 42 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 43 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 44 藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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g*******0 发帖数: 5 | 45 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 46 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 49 俗话说:“行善积德、行凶作恶都有报应。”下边讲的一系列故事就是讲的现报因缘。
一、阿育王如意宝珠布施佛塔 小夫人受持八戒深得王心
阿 育王在花氏城统治阎浮提的时候,和师子国国王向来交好。有一年,师子国国王得
到五枚如意宝珠,就对大臣们说:“诸位,这如意宝珠价值连城,但我不想留下自 己
把玩,不如送给阿育王,这样咱们这个小国还能多受他的恩德!”大臣们听了纷纷赞同
,于是师子国国王派使者前往花氏城贡献这五枚如意宝珠。
使 者来到花氏城,见大街上车水马龙,叫卖声不断,心想:“一直听说阿育王仁爱治
国,今天看了果然名不虚传。”不由得对阿育王产生了敬仰之情。得到召见之后, 急
忙将装有五枚宝珠的宝箧拿出来说:“国王陛下,我是师子国使者。我们国王得到如意
宝珠五枚,知道您向来敬信佛法,于是派我来将其贡献给您!”说到这里将 宝箧盖子
打开,顿时珠光四射,在场的人都啧啧称奇。
“果 然是价值连城的宝珠!”阿育王见了五枚宝珠之后心生愉悦,对使者说:“多谢
贵国国王厚意。正所谓来而不往非礼也,我这里也有宝物回赠,烦请尊使带回去!”
说着一摆手,有宫人立刻将阿育王视如珍宝的几个宝物端出来。“来,来!”阿育... 阅读全帖 |
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l**o 发帖数: 491 | 50 古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。
有一天她去找一位高僧求教,高僧听她的讲述,把她领到一间静室里,落锁而去。妇人
气得破口大骂,骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧还是置若罔闻。妇人
终于沉默了,高僧来到门外,问她:「你还生气吗?」妇人说: 「我只为我自己生气
,我怎麽会来到这个鬼地方受这份罪?」「连自己都不肯原谅的人,怎麽能心如止水?
」高僧拂袖而去。
过了一会儿,高僧又问:「还生气吗?」 妇人说:「不生气了。」 高僧又问:「为什
麽?」「气也没办法啊!」 高僧又离开了。
当高僧第三次来到门前时,妇人告诉他:「我不生气了,因为不值得气。」 高僧笑道
:「你还知道值不值得,看来心中还有气根。」 当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,
妇人问道:「大师,什麽是气?」 高僧将手中的茶水倾洒于地,妇人视之良久,顿悟
,叩谢而去。
我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样, 转瞬间就和泥土化为一体,光阴如此短暂
,生活中一些无聊小事,又哪裡值得我们花费时间去生气呢?
相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历,无非是为了争高低、论强弱,可争来争去
,谁也不是最终的赢家。 你在这件事上赢了某个... 阅读全帖 |
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