Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 3 慈诚罗珠堪布开示
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）
中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发
生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车
轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来
，在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决问题，这是一个非常重要的课
题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这
里暂且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在
这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题，那么轮回的循环是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 5 佛教消除烦恼的理论与方法——中山大学演讲
『 2011年6月12日晚上 』
视频链接： http://www.zhibeifw.com/dxyj/dxyjmv.php?fid=675&id=146294334
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加第三
届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体起立
，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切关注
、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定了每
年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞教授
，也就是现在胡锦涛总书记的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 6 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 唐玄宗开元年间，有位僧人科学家，法号一行。俗家姓名张遂（公元673－727），直隸
巨鹿人，是唐太宗功臣张公谨的孙子，长期住在都城长安。其父母及祖上都是佛教信徒
，所以从小受到佛教的熏陶；又加上天资聪明，过目不忘，年青时代，就成了长安城内
一位有名的儒家学者。他上知天文，下知地理，深研佛教经律论；又学得历数算法之秘
要，所以还有一手独特的预测功能，深得唐玄宗的欢喜。由于他精通密法和天文，所以
创造了世界历史上有名的大衍历，从而成了闻名世界的天文学家和数学家。原来他的前
世就是一位大菩萨，为度世而再来此世界。现在就让笔者详细地讲述他不平凡的一生。
一. 在嵩山少林寺出家
一行大师，小时候也学过道家的气功和咒术，但与佛教相比，只是运用于实际的善巧方
便的功法而已。其为了追求真理，也为道家抄写经文，了解其具体内容。但最后经人介
绍到了嵩山少林寺，拜在当时闻名的高僧普寂大师门下，学习北宗流行的禅观之法（属
于修学神通的一种功法），很快就获得了一种从来没有过的觉受。
当时，佛教在北方流行的是禅宗，称为北宗，是以南宗六祖惠能大师齐名的神秀法师为
宗主。当时神秀大师已是99岁高龄了，他在禅宗五祖弘忍... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 10 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 11 我的未来不是梦
智海浪花
索达吉堪布 著
轮回就像大海一样无边，身处轮回中的众生就像不断产生的海上浮沫一般难以穷尽。头
出头没于苦海中的众生，如果没有佛法的指引，如何才能从这生死海中登陆上岸？
可惜的是，大多数世人根本就没有认清轮回的本质。在我们所生存的这个社会中，除了
少数的宗教学说外，千千万万个理论体系、流派、思潮、学说都几乎没有涉及对轮回的
分析，更谈不上对轮回本质的揭示。世间的教育制度，在把学生们从小学培养到大学的
过程中，也很少对他们进行关于轮回的教育。因而在很多知识分子的知识结构中，轮回
这一部分几乎全是空白。如果他们的轮回知识非常欠缺，那我想他们相应的人格结构也
不会十分圆满，由此而形成的对社会人生的道德、人伦认知，也必将有所缺憾。
而在藏地和东南亚一些国家和地区，人们从小就接受佛教的轮回教育，故而所有关于生
命的断见等邪说都不大可能在他们的内心扎下根。这实在是值得让人高兴并庆幸的一点。
不过，即就是在一个没有轮回教育传统的环境中，如果一个人与佛法有前世宿缘的话，
他仍可以通过梦境、通过濒死体验等种种途径去体认轮回的存在。比如圆能，她就是通
过对一个长久萦绕于心的梦的破... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 1991年，海庆和尚在来佛寺圆寂，享年81岁。不可思议的传奇，在他身后发生了。海庆
老和尚的遗体被弟子们盘坐放入大缸，上面再扣一个小缸，封闭之后埋入地下。8年后
，来佛寺另一位老和尚海贤法师想把他的遗体装入塔中供奉，结果开缸之后，发现遗体
端坐如初，体肤无损如同生前。
作为在中国佛教历史上占有极其重要的地位的河南，至今拥有许多知名寺院，比如
我国第一所佛教寺院——白马寺，比如禅宗祖庭——少林寺，比如我国历史上第一座“
为国开堂”的“皇家寺院”——大相国寺。如果排个知名度TOP10的话，来佛寺恐怕排
不进去。
然而，这座位于河南南阳社旗县丁庄乡的不起眼的小寺院，却有一段不可思议的传
奇。我有一位在河南做记者的朋友，听说来佛寺的事迹之后，迫不及待驱车前往朝圣，
回来之后出家的意志更加坚定。
据传说，来佛寺是在一个祠堂的基础上修建起来的，建寺缘起的故事版本不同，核
心情节还算一致：隋唐时期，某人驾牛车上路，一说是粮商去贩粮，也有说是农民上山
砍柴，途中搭救了三位求助者，有说是三位行脚僧，也有说是三位饥渴劳累的老人。总
之，这是一个公路救助的叙事模型。
到了半夜，被救助的三人要求停车到路边的祠... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子，无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜，来了一个越洋电话。
「冯居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什么难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什么病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢！」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜，来了一个越洋电话。
「 冯 居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什麽难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什麽病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢？」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又屙血…。」
「你说得很对！」R居士说：「师父是吐血与屙血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，
但医生还未能肯定他是什麽病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结
果呢！... 阅读全帖 |
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e******t
发帖数: 237 | 16 这里很冷清阿。
俺两个多星期前刚从国内回来，这次转了云南和刚地震的四川。看到自己刚游玩过的地
方转眼间灰飞烟灭，心情很悲痛。所以首先向灾区人民表示慰问，向死难的同胞表示哀
悼！！望祖国早日度过难关！
这次去了中甸的松赞林寺，让我无比怀念西藏。所以贴些照片和大家分享。4月底了，中甸还在下雪。
俺自认为有佛缘但无慧根，这次去松赞林寺一进门就认识了位高僧（高僧是他修行的级
别，这是后来寺庙里另一位高僧告诉我们的），并在他屋里喝了半天的地道的酥油茶。
高僧很有爱心，筹款建了好几座希望小学。我求教修行悟道的法门，高僧可能看我如此
急功近利，教诲说，修行之本不在念经打坐，而在行善；只要行善，即便不打坐，不念
经，不信教，本身就是修行。
希望明年能二游西藏。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。
天眼通功能
●佛图澄。西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加
上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛
图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 近日，网友纷纷曝光街拍大S与汪小菲的恩爱照片，祝福这对夫妻早日造人成功。其中有一张大S汪小菲会高僧的照片，网友指大S效仿孙俪宴请高僧吃饭。
大S汪小菲效仿孙俪宴请法师。
结束代班主持《康熙来了》，有传大S与汪小菲正在努力造人，无论逛街、吃饭或是出席活动都出双入对，羡煞旁人。近日，网友纷纷曝光街拍大S与汪小菲的恩爱照片，祝福这对夫妻早日造人成功。其中有一张大S汪小菲会高僧的照片，网友指大S效仿孙俪宴请高僧吃饭。
新闻链接
小S自爆子宫变松 大S第三次见面爱上汪小菲
2011-12-11 信息时报消息 前日，大S(左)和小S(右)一起上节目，两人的体态被指大S比小S更像怀孕的人，当然两人说起各自的老公时都是晒尽幸福。
信息时报讯 大S(徐熙媛)和小S(徐熙娣)这对姐妹花近来很少一起上节目，前日两人录制《我们一家访问人》，话匣子停不了。对于有孕在身的小S会不会再生第4胎?她不改快嘴麻辣风格说：“不想再生了，连生3个，子宫都松掉了，老公也常说我很辛苦，但以后爱还是要做。”
大S聊到老公汪小菲时面露甜蜜说：“第三次见面，我就确定爱上他了。”当时的小S尽管担心仍回说“你开心就好”，因为她知道“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 36岁徐熙媛(大S)跟“富二代”老公汪小菲结婚一年多以来，不断传出怀孕消息，可惜每次皆是空穴来风。但日前她出席活动时，被网友发现孕味浓，穿着松身裙及平底鞋，有指为求成功怀孕，大S两公婆早前更效法内地女星孙俪与高僧密会。不过大S的经纪人澄清了大S的怀孕征兆，而大S本人和老公汪小菲连日来都在微博为其主演的新片《百万巨鳄》吆喝宣传，只字未提有孕的传言，难道又是宣传炒作放出的假消息？
想做母亲 久未如愿
今年荣升母亲的娱乐圈美女多不胜数，特别是大S的妹妹徐熙娣(小S)，刚于4月诞下第三胎“许老三”，相信对大S影响最深。大S自结婚以来，为做好怀孕准备，不惜全面停工全力“造人”，除专心养好身子，又遍寻坊间怀孕妙方，可惜一直徒劳无功。直至小S请假生女，这位义气姐姐才代班主持《康熙来了》，暂缓“造人”大计。不过代班期间，她一有时间即返北京，而老公汪小菲也多次到台湾探班，顺道处理“俏江南”台北分店大小事宜。小S火速修身复工，已经是第三次亲睹外甥女出世的大S，想当妈妈之情不言而喻。
6月2日凌晨，大S在微博放上一张照片，只见她紧紧地抱着“许老三”，先道了声“晚安”；随后更写道：“与其说失眠，我宁可承认世界... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 台一对出家人办理离婚手续让人傻眼
和尚和尼姑办离婚！这可不是金庸《笑傲江湖》中不戒和尚和哑巴婆婆的现代版。彰化近日传出有和尚和尼姑带着离婚证书、户口簿到户政事务所办理离婚手续，由于两人都穿着袈裟，令旁观民众大为惊奇，议论纷纷。
中央社26日报道，这对出家人夫妻要办离婚，户政所工作人员一开始还以为来闹事的。但和尚解释，他们夫妻俩结婚多年，已有3个小孩，绝不是诈骗集团并秀出了证件。
据悉，夫妻都是60岁上下，结婚后历经生活的艰辛，各自看破红尘，先后出家。不料身在空门，却是尘缘未了，为了一些财产问题，他们只好相约俗世再走一遭，把离婚证书办一办，以后两不相干。
这一奇事被人拍照传上网，引发网民感叹：“空门未必空！”政事务所方面则表示，人各有隐私，“阿弥陀佛！不必多问，只有祝福”。
新闻链接
和尚怀搂女子乱摸开房 网友大呼淫僧（组图）
和尚怀搂女子
近日，有网友拍到2位“高僧”各自搂着一名女子去五星级酒店开房，期间还不断上下其手乱摸，丝毫不在乎旁人异样的眼光！“和尚怀搂女子”迅速成为网络爆红话题被众人热议！宗教文化博大精深，虽有俗家弟子但也不可能如此光天化日旁若无人，所以有不少网友质疑是不是有人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 著名的武侠小说《天龙八部》中有一个情节：少年慕容复喜爱炫耀自己的武功，一日遇到一高僧，慕容复用以彼之道还彼之身之术，用一阳指戳入高僧的左胸心脏位置，高僧应声而倒却并未身亡。慕容复的母亲因此训斥儿子的功夫不到火候，却随意显弄本领。事实上，高僧心脏位置中招而未身亡的真正原因是，他天生异于常人，心脏长在右边。
这是小说中的情节，但现实中也存在这样的人，医学上，他们被叫做“镜面人”。
“镜面人”极为罕见，十万个人中间可能出现一例。60岁的东阳人吕大妈就是。
大妈平素身体还不错，只是有上腹部疼痛的老毛病。她以为自己是胃炎，一直没有去医院检查。但最近一段时间，疼痛越来越严重，大妈才来到浙医二院就诊。
一检查，医生非常惊讶，吕大妈的心脏、肝脏、脾脏、胆等器官的位置与正常人相反，心脏、脾脏在右边，肝脏位于左边，心、肝、脾的位置好像是正常脏器的镜中像——这不就是传说中的“镜面人”嘛。
吕大妈倒是很淡定，因为12年前，在做一次心电图时，医生就发现，她的心跳是从右边传来的。好在大妈的三个女儿都很正常，没有出现内脏反位情况。
医生经过详细检查，吕大妈患上了胆囊结石和胆管结石，需要手术治疗。
给“镜面人”做胆管... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 扮演妖怪的小沈阳被和尚们打败并抬走
浙江卫视《人生第一次》第二季第六期2月15日21:10少林寺精彩继续！四组明星家庭在河南少林寺的家庭竞赛新意层出不穷，升级不断，少林武林争霸赛重燃战火：曾练过一年功夫的小沈阳、化身“扫帚女侠”一如既往拼命的钟丽缇、看起来最有夺冠可能的徐冲，以及习武天赋极佳的王仁甫，究竟谁能一统江湖？
节目总导演俞杭英坦言：“这期节目会很有味道，一方面是明星家庭在清规戒律的寺院如何学习成长，另一方面也是我们在真人秀节目中的一次尝新突破，通过真实反映四组家庭在神秘少林寺的‘人生第一次’，带给孩子们更多的人生启示。”俞杭英表示，《第一次》在少林寺录制的这两期在不同程度上对节目主题有了全新的呈现，明星家庭出行不再是去哪儿、玩什么，而是真正能给孩子们带来什么，能真实地反映出点什么。通过这两期节目不仅明星家庭有所学习成长，也让节目找到了全新的突破口。
总导演：选择少林寺为拍摄地真正体现“人生第一次”
与前四期节目相比，少了乡村生活的比赛选屋、买菜做饭，而是移师少林寺拜师学艺、吃斋练功，新鲜出炉的原创环节让观众对明星家庭上少林的这两期节目充满了好奇。
《人生第一次》为何会选择少林... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 681 | 24 PG-13 警告:
本集可能包括不适合13岁以下儿童观看的内容，请家长注意及时捂住孩子的眼睛。。。
。。。
秋去春来。绝顶和悟空一路西行，这日来到一个村落，名唤高老庄。
听说来了取经的高僧，村长笨笨赶忙将绝顶和悟空迎入家中。
一番寒暄后，笨笨道，“实不相瞒，在下有一事相求。村中二奶奶家已经闹妖日久，我
们遍请高人，都敌不过那妖怪，还请高僧出手降妖。。。”说话间，家人来报，二奶奶
已经闻讯赶来了。
只见一个女童搀扶着一位老妇颤巍巍走了进来。那女童七八岁年纪，玲珑可爱，头上簪
着一朵紫色大花。她先作了个揖，然后说唱道，
“禀高僧，
小女子阿博本住在，高老庄的中间，
家中有哥哥和奶奶，生活乐无边。
哪知来了个女妖怪，姓猪名八姐，
她仗着妖法目无天，将我哥哥来霸占，
如今已经一百天，一百天！ ”
她口齿清脆，唱的节奏分明，绝顶都听的醉了。
这时那二奶奶也哭道，“可怜我家阿破为了保全我们祖孙性命，忍辱负重，与那妖怪虚
与委蛇至今，不知吃了多少苦头，请高僧无论如何要相救啊，5555。。。 ”
绝顶只好吩咐悟空前去看看。
到了二奶奶家的外面，悟空透过窗缝，悄悄向内窥视，只见一对少年男女正在房中打牌
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 26 佛经都是印度诸语言写成，和汉语的语法、词汇、风格、典故大不相同。千百年来，很
多高僧用毕生精力译经，筚路蓝缕
的功劳不可磨灭。可是缺陷也不少：
（1）当年用的文言＋古白话，时过境迁，现代人已经很难懂。
（2）最有民族自豪感的人也不能否认，几百年前的汉语远不如现代汉语完善，很多译
文，就算是古汉语行家，也只能经过
烦琐的训诂，才能“猜测”出真正含义。
（3）语言问题还是小事，当年的高僧虽然修行了得，但是论佛学理论素养，显然没有
当代研究者全面。很多关于佛理的翻
译，前辈高僧虽然多有阐发，但是往往片面枝离——这是没办法的事。
（4）对于佛经语言的理解，我看当年的高僧也不如季羡林等当代学者。
我们可以对比英语世界对基督教经典《圣经》的态度，在几百年前经典译本出现之后，
大量新译本层出不穷，并且new
inernational之类的译本，明显在对原始文本的忠实性、对当代读者的通俗性、对古文
本释读的科学性上面，超出了老古董
KJV。虽然很多抱残守缺的教徒仍然使用KJV，但是当代译本也有相当的市场和意义。
我觉得当今的学者，比如季羡林的徒子徒孙，应该把（主要的）佛经重译一遍，造福当
代读者，为各 |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 一堆人夸夸其谈的讲空，呵呵，还是谦虚一点，看看大成就者如何谈空性吧：
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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S******D
发帖数: 8437 | 32 跟你说一个佛家典故。
一个得道高僧天天吃肉，他的弟子们感觉不爽，就向这个高僧发问为什么要破戒。
这个高僧没有说话，带着他的弟子去了坟地，挖出一个臭了的死尸，一口一口吃死尸的
肉。
弟子们大惊，问老师为什么这样。
那位高僧说，我已经修到了没有分别心的境界，在我眼中死尸肉和饭食肉都一样。你们
如果也把分别心修道这个境界，也可以天天吃肉。
弟子们大为赞叹！ |
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v****i
发帖数: 779 | 33 近年来，有个名为“心灵法门”的组织打着佛教旗号，在境外频频举办法会，通过
网络大肆传播，迷惑了一些想皈依佛教的信众。那么，这个“心灵法门”到底是什么组
织？
经了解，“心灵法门”，又名“卢台长心灵法门”、“观世音菩萨心灵法门”，是
由澳籍华人卢军宏于2000年前后创立。卢军宏，自称“卢台长”，男，1960年生于上海
，曾在上海长宁沪剧团、静安越剧团的工作过，1989年出国到澳大利亚并加入澳籍。
2007年6月，卢军宏在澳创办了东方华语广播电台，自任董事长兼台长。 卢军宏利用他
的电台，开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目传播
“心灵法门”。
被罩上光环的卢军宏
佛教界公认“心灵法门”为附佛外道，并非正信佛教。
2014年2月21日，马来西亚各主要佛教团体发布联合文告称，卢军宏所宣扬的“心
灵法门”内容，对佛门经咒加注了许多佛门从未有过的诠释，皆非佛所说，告诫广大民
众不要受附佛外道的蒙蔽。
2014年6月13日，中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话称，
“心灵法门”不符合佛教教义、并非正信佛教。中国佛协发言人同时指出，中国佛教史
上从来没... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 佛道两家修炼人的神通（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 23:43:35 2016, 美东)
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通... 阅读全帖 |
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S******G
发帖数: 965 | 35 我的理解是
特聘教授： 你是外来游方的和尚，暂时给个＂高僧＂的称谓让你在本寺念经。要是经
念的好的话，就可以留下来接着念 （当然你可以接着游方到别的庙里去念）。要是念
的不好，抑或方丈或者别的高僧不喜欢的话，到时候就让你走人。
教授：你是本寺的和尚，不管是因为打杂打的好，化缘化得好，或者是念经念的好，大
家已经承认你是＂高僧＂了。就算以后你打杂打的不再好，化缘化得不再好，或者是念
经念得不再好，你还是高僧。寺里也不回赶你走。
１。 现在这些洋和尚回去，是不是大部分都是给的游方和尚的位置？
２。怎么知道给的是游方的和尚的位置，还是本寺和尚的位置？
３。是不是现在很多庙里本寺和尚也有被赶走的危险？
４。如果本寺和尚没有被赶走的危险，那让你选做多一点津奉的游方和尚，或者少一点
的本寺和尚，你选哪个？ |
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m***2
发帖数: 595 | 36 同意
有俗家问得道高僧：你得道前都做些什么呢？高僧答：吃饭，挑水，砍柴。俗家再问：
那得道后呢？高僧笑答：吃饭，挑水，砍柴。俗家嗤笑：有何分别？高僧摇头：得道前
，吃饭想着挑水，挑水想着砍柴，砍柴想着吃饭。得道后，吃饭即吃饭，挑水即挑水，
砍柴即砍柴。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 37 做人要有几分淡泊 [转]
做人要有几分淡泊的心态，要不然，欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。"采
菊东篱下，悠然见南山"，陶渊明算得上是个淡泊者；"一箪食，一瓢饮，不改其乐"，
凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，
潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞
，终成国画巨擘。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人
生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地
享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。淡泊是不慕名利
，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人
都忙于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一
种既不留恋过去，又不期待未来的心态。宠辱不惊，去留无意。走一程蓦然回首，你会
发现... 阅读全帖 |
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p**********t
发帖数: 3680 | 38 木香同学，不要受高僧蛊惑啦
老沉浸在高僧的境界里，以后岂不是要成了高僧？
这个世上，做个有境界的高僧并不难，做个有品的俗人却是不容易的，更值得敬佩。
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c*****n
发帖数: 681 | 39 PG-13 警告:
本集可能包括不适合13岁以下儿童观看的内容，请家长注意及时捂住孩子的眼睛。。。
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秋去春来。绝顶和悟空一路西行，这日来到一个村落，名唤高老庄。
听说来了取经的高僧，村长笨笨赶忙将绝顶和悟空迎入家中。
一番寒暄后，笨笨道，“实不相瞒，在下有一事相求。村中二奶奶家已经闹妖日久，我
们遍请高人，都敌不过那妖怪，还请高僧出手降妖。。。”说话间，家人来报，二奶奶
已经闻讯赶来了。
只见一个女童搀扶着一位老妇颤巍巍走了进来。那女童七八岁年纪，玲珑可爱，头上簪
着一朵紫色大花。她先作了个揖，然后说唱道，
“禀高僧，
小女子阿博本住在，高老庄的中间，
家中有哥哥和奶奶，生活乐无边。
哪知来了个女妖怪，姓猪名八姐，
她仗着妖法目无天，将我哥哥来霸占，
如今已经一百天，一百天！ ”
她口齿清脆，唱的节奏分明，绝顶都听的醉了。
这时那二奶奶也哭道，“可怜我家阿破为了保全我们祖孙性命，忍辱负重，与那妖怪虚
与委蛇至今，不知吃了多少苦头，请高僧无论如何要相救啊，5555。。。 ”
绝顶只好吩咐悟空前去看看。
到了二奶奶家的外面，悟空透过窗缝，悄悄向内窥视，只见一对少年男女正在房中打牌
... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 40 昨天是我发的。今天补全。不好意思。
——世界著名科学家,思想家,哲学家,政治家,谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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D****e
发帖数: 2283 | 41 薛蛮子凌晨登山遇到一位高僧，高僧看出他有心事，指着浮在缸中巨大的葫芦瓢，问道
：如何能让其不浮在水面上？
薛蛮子按下瓢的一头，另一头又浮了起来，反复数次，无奈作罢。。
高僧微微一笑，抓起了葫芦瓢。。
薛蛮子顿悟：您是说只有脱离了环境才能不随波沉浮？！
高僧一把把瓢砸到他脸上：我是说，嫖，早晚会被抓起来的。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 42 他说他结婚了，说是因为家里人的催促，她说她结婚了，因为说他有房有车，她说她结
婚了，说年纪大了，他说他结婚了，因为家人介绍的，如果有一天，我们结婚了，我只
希望，那是因为爱情。 因为，我们还相信爱情 -- 一个一百九十斤的女孩告诉我
细心的我发现，我好粗心
谁能想到，有些易拉罐，竟非常难拉
睡不着你，是我睡不着的原因
有一种情景我比较紧张:在户外走路，经过一群熊孩子，他们都捂着耳朵，而我却不知
道炮仗放在何处
和家人在看电视。有一段是说日语没字幕，我就凭着多年的动漫基础硬是翻译了出来。
我爸问：“你哪里学的日语？” 我说：“看动漫，从字幕里学会的。” 爸沉思了片刻
，说：“你不会是看那种电影学的吧？” 我连忙解释道：“不不不，那种电影一般没
字幕的。” 然后全家人集体看着我……
闺蜜跟我抱怨：“我男朋友每次到关键时刻就不行，好像是几年前和别人的时候，突然
受到惊吓、留下了阴影导致的。。。”“难道是漂娼被警察突然查房吓的了？”“不是
，是他快高潮的时候，前女友突然爆炸了。。。”
一男子去医院检查身体，检验结果出来了。 但医院居然拿错了报告，误拿了孕妇的报
告，检验结果怀孕了！ 男子看过报... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 43 情人节终于鼓起勇气对喜欢的女孩表白了。
女孩害羞的问:你喜欢我吗？
我:不喜欢。女孩满脸黑线，转身准备离开的时候，我拉住了她说:傻瓜。你怎么不问问
我爱不爱你呢？
女孩破涕为笑问: 那你爱我吗？
我: 不爱。。。
不说了，现在脸上还疼呢，做个逗比容易吗？
有一女同学名叫史珍香，一日，两个同学去蹲茅坑，其中一个说：你拉的屎真是臭啊。
另一个说：你见过香的吗？那同学回了一句：有啊，我们班上的那个史珍香同学嘛...
甲：为什么卡车跑不过汽车？
乙：因 为 卡。。。
女人：高僧，我长得漂亮，经常一堆男人缠着我，我怎么办啊？
高僧泼了女人一脸水。。
女人：高僧什么意思啊？
高僧：把妆卸了世 界就安 静了。。。
变色龙扰乱了蝴蝶的生活。
蝴蝶找到打屁虫和麻雀说：我们联合起来，肯定能把它赶走。。
打屁 虫说：官我 屁事啊。。。
麻 雀说：管我 鸟事啊。。。
老师：“请问‘柳暗花明又一村’是什么意思？小明不准回答。”
小明隔壁桌的小王：“柳岩暗恋上黄晓明之后又一次发春了”
老师：………………
一天，我看见一女的在哭，于是我问她：你为什么那么难过呢？她说：刚刚在花园里我
被一歹徒敲榨了200元钱。我说：... 阅读全帖 |
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w***1
发帖数: 117 | 44 我转贴的意思是遁世钻研未必就是修行啦。
很早以前看过一本高僧传，大概记得好像是5代时候高僧很多，现世几乎都很少有成就
的高僧了。原因那时候动荡，然后四处游方，有些皇帝还很偶佛教，所以庙堂很多。乱
世的时候佛法一般来说很盛行，上下都需要的吧。
嗯，就我读过的零星佛经，有些开篇都会说，如是我闻。有些还谈到释迦牟尼出门化缘
回来刚吃完饭然后开始讲经。嗯，据说那个时代的僧团规定是每天都要出门化缘的。因
此以前的时代高僧辈出的。
所以，我觉得光看现代的佛家行为，未必能代表佛教的精神。 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 45 【二十七星宿】最玄奇的部份，乃是占算自己与周遭亲人、朋友的宿世关系！
机缘巧合，得友赠送香港李居明先生大作《二十七星宿看人生》，自觉测算极其准确，
带回京后风靡全厂，本来我已准备跳槽，经本书测算后，得知与老板命相相和，仔细回
想，确实如此，就取消了跳槽想法，测算与同事关系，果然与事实相吻合
根据每人的阴历生日对应二十七星宿，对应的星宿与其他人的星宿关系就构成了本人的
命盘，将人与人的关系分为荣亲，成危，安坏，业胎，友衰及命之星等关系，本理论认
为人如果今世为某一星宿，则其生生世世都会投胎此星宿，查阅自己的命盘，只要知道
对方生日就可知道与此人的婚姻或合作是否有利，极其准确，减少了很多弯路。如毛泽
东与周恩来为同一星宿，翼宿。叫命之星，表明二人上一世或许是同一人或双生兄弟，
此世搭挡如同手足，密不可分，与华国锋，江青的星宿命盘紧挨，查阅后为荣亲关系，
表示上一世与他们有血缘关系，今世他们确实是毛最亲近的人，与林彪为近距离安坏关
系，林彪在毛的命盘上对应为坏，最后被毛清除，与刘少奇是远距离安坏关系，也被毛
清除，与朱德为远距离成危关系，朱对应毛为成，当年朱毛红军成就了毛泽东，而毛对
应朱为... 阅读全帖 |
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y*******e
发帖数: 133 | 46 世界第一大佛在千年名刹河南鲁山佛泉寺开光(图) 中新网
核心提示：四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，为中原鲁山大
佛开光，祈祷国泰民安。
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺沙河
水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李留法
开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序幕。
中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长星云
长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄法师
、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛开光
，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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y**s
发帖数: 563 | 47 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
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x*********o
发帖数: 208 | 48 索达吉堪布
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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