G******t
发帖数: 1782 | 1 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 2 人生在世，贵在能恪守忠孝节义等事，方能于人道无愧，昂首立身于天地之间。一个普
通人难免有时会做错事情，事后总是不胜懊悔。事业上的挫折或技术上的缺失不会在人
们心中留下太深的愧疚；然而，人一旦做了缺德或有损天理的坏事之后，良心一刻不得
安宁才会让人深感后悔莫及。
因此，如果把“仰不愧于天，俯不怍于人”，作为一种为人处事的道德准则，时时刻刻
约束自己的私心或欲望，由此来感悟人生的真谛，就能度过一个无悔的人生。
“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子．尽心上》），意思是说为人坦荡正直就能做到
对天、对人都感到问心无愧。每个人的思想境界不同，所以每个人都有不同的幸福观。
孟子对幸福的要求也不同于一般人，他说：君子有三种乐处，但是称王于天下并不在其
中。父母都健在，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二
种乐趣；得到天下的优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
与此相比，孔子的幸福观则是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”古代圣贤们的幸福
观看起来很简单，但是因为都是与人的精神境界有关的，所以在生活中要想去真正实现
它，就必须从真诚的心性修养开始。
从一个人的幸福观可以看出他的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 3 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 希望看到标题的朋友们不要骂我标题党，这次拍摄并无事先预谋，纯粹是随玉树当地宗教团体途径此地时偶尔拍摄。也希望若有藏族朋友看到此图，不要骂我亵渎了你们的宗教信仰，一切并无恶意，只为拍摄两年后，把当时的真实情况整理发出来而已。
这是一次真实的经历，是两年前玉树地震后，随救援队前往玉树藏族自治州结古镇跑马场灾民安置点进行采访工作。2010年6月1日晚，在跑马场参加了由加措活佛组织的地震7*7的祈福活动(即上一篇博文的内容)。结束后，加措活佛邀请我们参加6月2日，在天葬台下举办的一场更大规模的活动。当日玉树州各大寺庙的活佛均前来做法，中国佛教学会副会长 学诚法师 也带领众多佛界高僧前来助阵。
本次天葬的拍摄，是在当日法式活动结束后，随学诚法师一行到天葬台上参观。高僧们简单参观后便下山离去，我和几个随行摄影师偷偷留在山上，进行了20分钟左右的拍摄。
当时心里非常紧张，在上山前，就有藏族朋友告诫过我们，在天葬台不要随便走动、拍摄、说话，藏族有很多神秘的宗教戒律，如果触犯，会遭到严重的诅咒和神灵的惩罚。但在那种情况下，对神秘事物的好奇心，压倒了心间的恐惧。在颤抖中拍下了上百张天葬现场的图片，和三段视... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 释永修生前任灵照寺方丈
2010年1月26日夜间，住在玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺方丈释永修，被来投宿的两名神秘男子杀害，并抢走其5000元钱等财物。寺庙僧众和其亲属整理遗物时发现，其个人在当地各个银行存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿认为，她有继承父亲遗产的权利，要求灵照寺归还，但被拒。昨日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案。
案件回放
名寺方丈惨死住处
玉溪人辛应恒生于1947年12月，1979年，毅然与妻子离婚到昆明筇竹寺出家，法号为释永修。当时，其女儿只有2岁多。1990年，释永修被聘为玉溪市著名寺庙灵照寺的住持，2005年3月升为方丈。
2010年1月26日夜间，同为22岁的吴雄和瞿永涛，来到玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺释永修住处，要求投宿，凌晨2时许，趁释永修熟睡，吴雄用小板凳朝释永修头部砸了数下，接着瞿永涛用手掐其脖子，并用绳索将其勒死后，抢走其5000元现金、一部银白色摩托罗拉手机和一些随身物品后，趁夜逃到朋友钟红江处。次日早上，三人逛街购物后，瓜分了余下的钱财。
当地警方接到报警后展开侦破工作，不久抓获了3个犯罪嫌疑人。玉溪市中级人民法院开庭审理后，于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 2010年1月26日夜间,两名歹徒来到云南省玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的灵照寺,在方丈释永修住处投宿时将其杀害,并抢走其5000元钱等财物。寺庙僧众和其亲属整理遗物时发现,释永修个人在当地各个银行存有400余万元存款和20余万元的债权单据。释永修女儿张译云要求继承父亲遗产被拒后,一纸诉状将玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告到法院。
今年6月26日,玉溪市中级人民法院开庭审理了该案。9月20日,玉溪市中院宣判:释永修出家后,在寺院生活期间,其或寺院接受的布施、捐赠以及通过宗教活动取得的财产均属寺院所有,400余万元存款属于大悲普度寺,驳回原告张译云的诉讼请求。
9月24日上午,该案判决书已送达原被告双方。
方丈遇害
400余万元存款引官司
释永修出家前名为辛应恒,玉溪人,生于1947年12月。1979年,与妻子离婚后到昆明筇竹寺出家。当时,其女儿只有两岁多。1990年,释永修被聘为玉溪市著名寺庙灵照寺的住持,2005年3月升为方丈。
据释永修原妻涂女士介绍,在女儿出生前,其前夫就笃信佛教。一次,前夫带她到昆明筇竹寺时,与该寺百岁高僧结缘。当时高僧告诉他们,女儿的名字必须另寻他姓取名,不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 编者按：10月15日，柬埔寨王国政府发布官方公告称，柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克当天凌晨在北京逝世，终年90岁。柬政府将把他的遗体从北京迎回金边，在王宫举行传统葬礼。西哈努克1941年4月被推选为国王，1953年领导柬埔寨取得国家独立，逝世前曾多次来华疗养。
新华网金边10月15日电 柬埔寨王国政府15日晨发布官方公告说，柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克当天凌晨在北京逝世，终年90岁。
柬埔寨国家电视台当地时间早上6时发布了柬政府公告。柬政府公告说，西哈努克因自然原因于凌晨1时20分（北京时间2时20分）在中国北京医院逝世。柬政府将把他的遗体从北京迎回金边，在王宫举行传统葬礼。
柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克
柬埔寨副首相涅本蔡在电话中对新华社记者说，西哈努克的离去对柬埔寨是巨大的损
失，“我们为此十分悲痛。他是一位伟大的国君，我们都尊敬并爱戴他”。
涅本蔡说，柬埔寨国王西哈莫尼与首相洪森将于15日早上飞往北京，将西哈努克遗体
迎回柬埔寨，举行传统葬礼。
1975年9月9日，中国领导人邓小平护送西哈努克及夫人离开北京飞往金边
西哈努克生于1922年10月31日，1941年4月被王位委员会推选... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 一名105岁旅美日裔禅师被爆对女弟子摸奶达50年，其它弟子帮忙遮掩并打击爆料者。直到最近几个月整件事才公开。
佐佐木常州（Joshu Sasaki）被弟子尊称「老师」（Roshi）。1962年从日本来美，逐渐在美国打开名气。除在洛杉矶开创「临济宗禅学中心」（Rinzai-ji Zen Center）和「博帝山禅学中心」（Mount Baldy Zen Center），并云游全美各地禅学中心弘扬佛法。2012年是他来美50周年，但104岁高龄身体情况大不如前，从2012年1月起即不再授课退隐幕后。
曾在1997年至2008年成为佐佐木常州弟子的马丁（Eshu Martin），2012年10月在「全面禅学」（Sweeping Zen ）网站发表公开信，踢爆恩师50年来罪行。指控佐佐木常州不但在私下与女弟子会面时乱摸，还企图拆散弟子婚姻。
美国禅师协会（American Zen Teachers Association）由高僧组成的「独立委员会」，其中委员多由佐佐木常州一手提拔。不过这次事情闹大，委员会不得不展开调查，并于今1月11日在「全面禅学」公开调查结果，证实佐佐木常州曾要求女弟子露乳... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 王菲澄清近期绯闻。
9月18日下午，王菲微博澄清近期各种关于离婚的各种传言，称离婚并不是因为第三者，更不会出家。
微博如下：
婚是我要离的 没有第三者 没有婆媳不和 不牵扯财务问题 不是悲情狗血剧 和平分手 换一种方式相处 对孩子来说 我们仍然是一家人 谢谢@一号立井 用爱和理智包容这一切 感恩p.s支持@嫣然天使基金 不会停 内什么 不会出家
新闻链接
港媒:王菲决心出家 卖楼套现给女儿
尽管许多媒体甚至命理师都表示，王菲离婚后不会出家，但却有港媒最新报道指出，其实王菲出家的决心相当强，她确实接受了高僧的测试，要求她必须3个月内完成10万次三跪九叩，也就是每天至少要叩拜1100次，以考验其出家的决心和毅力。而且王菲目前也正在做财产分配，决定全部留给两个女儿，看破红尘出家去。
西藏朝圣磕头致额头红肿
上个月王菲生日时，曾在微博贴出一张她去西藏朝圣，叩了好多头以致额头整个红肿的照片，据说就是在为10万次的三跪九叩做准备。且友人透露，打扮朴素的她，当时走访了好多间寺庙，每到一家寺庙她都会转经筒，再进行三跪九叩的大礼，诚心的她叩到可以听见声响，可见有多用力。据悉，王菲是为了女儿李嫣开始信佛的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 梁咏琪夫妇今年被拍到看中医求子。
陈焕堂
刘嘉玲跑步调理身体。
昨日港媒的C1头条是：38岁的“高龄产妇”梁咏琪(Gigi)经过中医调理身体后，已成功受孕两月余，玉女变妈咪！因未足三个月、怕胎儿“小器”，除了至亲，Gigi暂时未敢向外报喜。据知情人士爆料称，努力“造人”已久的Gigi得悉喜讯后，激动得“眼湿湿”。有指Gigi目前已全面停工待产，下月的深圳商演改由梁静茹顶替，Gigi经纪人则回应道：“如果Gigi真的有喜，我相信会是适当的时候，他们夫妻俩很乐意跟大家分享这份喜悦，但现在我真的暂时没有听说这个消息。”另一边厢，生下“小土豆”已近一年的姚晨也被拍得前往京城著名的中医妇产科诊所约见名医，疑似为了生二胎做准备哦，看来女明星都很爱中医嘛！
这两年的娱乐圈流行结婚生子，众多“大龄”女星都赶上了这波热潮。觅得真爱、步入婚姻殿堂的莫文蔚、梁咏琪等“冻龄女神”，已被善意“催生”多次，前日在孙燕姿红馆演唱会上莫文蔚又被“催生”！不过，生娃不是你想生就能生，尤其对年龄偏大、工作忙碌压力大、生活又不规律的女明星群体而言，怀孕实在是一件必须得谨慎对待的大事。坊间流传的女明星生子高招，都是满腔“盼子... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 制作“肉身佛”需要“坐缸”环节。
制作者：或与空气、水分有关 专家：古时有中草药水浸泡防腐
日前，匈牙利博物馆展出一尊内藏有一名高僧遗骸的千年佛像，因疑似福建省大田县被盗文物而受到关注。事实上，除疑似被盗的“章公祖师”外，福建还有数尊类似的“肉身佛”，均有上百年历史。而中国四大佛教名山之一的九华山上，肉身菩萨多达14尊。
至今仍在九华山制作肉身佛的老工匠朱国胜认为，“肉身佛”能够千年不腐，其原因除了高僧自身的修炼以外，或许还与空气、水分有着较大关系。中医药学专家认为，水分、空气、光线、微生物等都会对人的尸体产生作用，古时有用中草药水浸泡尸体保持尸体不腐的先例。
九华山有“肉身菩萨”14尊
时隔20年，福建三明大田县“肉身佛”出现在匈牙利，引发了福建多地市民报料的热情。一时间，福建南安、德化、永春等地，均出现疑似“肉身佛”的佛像。据报道，在福建德化的九仙山永安岩，史公祖师金身取舍利子塑成。而在福建德化赤水狮峰岩，相传陈公祖师金像也是肉身佛。此外，福建南安水头镇埕边村有一座奉祀肉身佛的双灵寺，殿堂供奉的两尊菩萨是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像，名叫“榜娘”和“瓜娘”。
而在福建永春，百... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 12 可能很多人在一些武侠小说或者古装电视剧里看到过，僧人圆寂之后如果火化，会出现舍利子，那就说明这位僧人修为很深。其实在佛教文化当中，除了舍利子，还有另外一种彰显逝去僧人修为和德行的方式，就是坐缸。10日上午，在泉州晋江紫帽山上的普照寺举行一个隆重的仪式，就是福厚老和尚的开缸仪式。
10日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺比平常更加祥和，成百上千名信众聚集在这里，诵念佛号，让寺庙充满安宁之感。10日这里正在举行一个隆重的仪式，就是福厚老和尚的开缸仪式。在闽南，有许多佛教的信众，这个仪式，也是表达了信众对有德高僧的尊敬之情。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。在普照寺中圆寂并坐缸的这位老和尚法号福厚，1919年生于晋江青阳，13岁时由泉州崇福寺的妙月和尚剃度出家，从此开始了长达81年的修行。
在文革期间，那时候因为政治的原因，很多出家人都回家了，在崇福寺里面，他是唯一没有回去的。在我们这些晚辈见到的老和尚，他就是自己默默修行，平常都不讲话的这么一个老和尚。
福厚老和尚是泉州崇福寺的首座，也担任过紫帽山普照寺的监院。他修行虔诚，日常缄默无言，心... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 13 1月11日，昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行，一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。
一生极其简朴 心肠慈悲备受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。
普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 14 记得小时候，电视经常播《聪明的一休》。当时，放学之后，跟小伙伴们在电视机前看
那个聪明的光头小和尚。还时不时的做出他那经典的动作。
二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的情景。一直在想，长大了的一休是个什么
样子呢？于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。
日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅
宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休
宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。
小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱
》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相
传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，
照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利
义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，
史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天
皇将其逐出宫廷。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 中国第一尊佛像
据历史记载：迦摄摩腾与竺法兰两位西域高僧随着蔡愔等人，用白马驮着佛像图卷
轴及《四十二章经》等，自西域到中国弘扬佛法，这时是永平十年十二月三十日。蔡愔
等人将携回的佛像呈给明帝。明帝一见，正与梦中的金人相同，惊喜万分，令人临摹多
幅，分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上，这是中国历史上记载有佛像的开始。
蔡愔等人所带回的图卷中描绘的佛像，正是当年优填王派人以栴檀木雕刻的释迦佛的画
像。
东土第一座佛寺
最初，汉明帝以极隆重的仪式亲自迎奉两位高僧，招待他们住在洛阳鸿胪寺。“
鸿胪”，本来是掌管诸侯和外国来朝觐者所住的宾馆；“寺”，原本是当时官署的名称
。经过佛道比试之后，明帝敕旨将鸿胪寺改名为白马寺，用以赞扬两位高僧以白马驮经
来到洛阳，因此取名“白马寺”。
当时的白马寺,始开大规模翻译佛经之先河.
至于唐代,公元648年5月至9月，玄奘翻译完100卷的《瑜珈师地论》，并把精心挑选的
内容讲解给太宗。那是一段分析君王在治理国家中的过失与功德的经文，它与太宗的经
验如此的契合，太宗开始对佛教刮目相看了，忍不住发出这样的感慨：“朕观佛经，譬
犹瞻天望海，莫测高深。其儒道九流... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 17 开车到了后沟村中,带着准备中午充饥的面食来到小屋跟前，我先推开昨日已经砸坏的
门，查看一下工具都还在，暗笑自己小人之心，真是城市里呆久了光长坏心眼。
一转身看到父亲眼中居然满是兴奋，父亲平时为人严谨，还很少见他如此动容。
父亲带着我进了屋子，指着墙上对我讲：“这就是你需要的东西，你来找到它，我
也不知道后果是怎样。”
原来爷爷当初在这里建了个小屋另有道理，并不单单是看风水如何好，还有一个秘
密，但以爷爷之能，也不敢轻易触碰.秘密不在墙上，也不在墙里，而是在穿过墙后土
山里。小屋本依山而建，我只记得屋子上面的土山头上有一棵巨大的槐数，再远处有几
所窑洞。若从小屋破墙而入，该是正入树下的山腹之中。那山腹之中按爷爷的推算，该
是有一处土色龙脉，属性为土，长久聚气可凝成玉珠，这就该是佑护我郭家土形术平安
的福地来源。
父亲的想法是希望我能挖到它，戴到身上，万物伏土，可报一世平安。可不知道那
所谓的龙脉触碰后是什么结果，是不是有可能意味着更大的灾难。但自古而训，龙脉是
不可大动土木的，否则截断龙脉会祸及天地并扰乱八方的运势。当然以我和父亲的能力
，是不可能挖断龙脉的，龙脉的一般长度都可达几十公里... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 18 等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。我病了，很重很深，我需要治疗。
呆坐了一下午，我给那个香港朋友打了电话：“我想我的问题很严重了，我想见见
你说的那个会化解龙脉会看建筑的高人，我需要他的帮助”朋友已经回了香港，但是还
很爽快的答应了，但是他也要先通过朋友关系找到那个高僧，因为那高僧没有电话等联
系方式。朋友让我静... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 19 跟瓜跌汪总督比，高下立县
深圳健力宝队夺得中超冠军时的俱乐部高层，现已成为高僧一名。
深圳队中超夺冠的俱乐部高层现变身“高僧”
昨天，网上传出一则消息：前深圳健力宝俱乐部副总廖见明因看破红尘，出家修行并去
俗姓改姓释，起法号明道。
廖见明从上世纪90年代开始在深圳工作和生活，他活跃于中国足球圈是2005年之前的事
情。他最早是在2001年的广州吉利时代进入足球圈的，当年广州吉利接手广州足球队后
，曾把主场经营权外包，廖见明在机缘巧合之下成为吉利俱乐部的市场部经理，从此开
始了他在足球圈经营方面的工作。
2002年廖见明过档当时的深圳平安俱乐部任职。2003年，他被推荐到当时“实德系”旗
下的珠海安平俱乐部担任副总，负责运营珠海格力队参加当年的甲B联赛。在珠海工作
期间，廖见明出色的工作能力一度深得实德老板徐明以及实德俱乐部总经理林乐丰的赏
识。2004年，廖见明离开珠海重新回到深圳，加盟已易帜的深圳健力宝俱乐部出任副总
，继续主管经营方面的工作。当年，深圳健力宝队获得了中超“元年”的冠军。廖见明
见证了中国职业足球从甲A末年到中超元年的系列变迁。
此后，廖见明对足球俱乐部的事务产生厌倦... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 四川省委书记在阿坝寺庙调研:守法持戒才是正道
http://www.sina.com.cn 2012年02月24日09:36 四川在线-四川日报
“我们一切依法，法是国家的意志。寺庙只有守法持戒，走的才是正道，才有前程
。”这是2月20日省委书记、省人大常委会主任刘奇葆在阿坝州阿坝县格尔登寺调研时
掷地有声的话语。
听说省委书记要来寺庙调研，格尔登寺的洞沟活佛以及索朗降木措等寺管会成员手
捧洁白的哈达，早早地站在寺庙大门外迎候。刘奇葆刚一下车，寺庙的僧人就快步迎上
前来，为刘奇葆献上哈达，双手合十，躬身行礼。刘奇葆说：藏历新年就要到了，祝大
家新年快乐，扎西德勒！
在洞沟活佛等寺庙僧人的陪同下，刘奇葆缓步走进寺庙，一边走一边打量这座已有
140多年历史的寺庙。
当听到洞沟活佛介绍说，当地政府对寺庙的基础设施建设给予了不少支持，寺庙的
硬件环境有很大的改善和提高，还解决了僧人的低保、社保等问题时，刘奇葆说，我们
国家宗教政策的核心，一是依法保障宗教信仰自由，二是依法管理宗教事务。在今天的
藏区，除了对共产党员有无神论的要求外，不反对任何人信教。对寺庙正常的宗教活动
，对信教群众正常的... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 21 2013-02-15 11:16:39 世界日报 [0条评论,查看/发表评论]
一名105岁旅美日裔禅师被爆对女弟子摸奶达50年，其它弟子帮忙遮掩并打击爆料
者。直到最近几个月整件事才公开。
佐佐木常州（Joshu Sasaki）被弟子尊称「老师」（Roshi）。1962年从日本来美
，逐渐在美国打开名气。除在洛杉矶开创「临济宗禅学中心」（Rinzai-ji Zen Center
）和「博帝山禅学中心」（Mount Baldy Zen Center），并云游全美各地禅学中心弘扬
佛法。2012年是他来美50周年，但104岁高龄身体情况大不如前，从2012年1月起即不再
授课退隐幕后。
曾在1997年至2008年成为佐佐木常州弟子的马丁（Eshu Martin），2012年10月在
「全面禅学」（Sweeping Zen ）网站发表公开信，踢爆恩师50年来罪行。指控佐佐木
常州不但在私下与女弟子会面时乱摸，还企图拆散弟子婚姻。
美国禅师协会（American Zen Teachers Association）由高僧组成的「独立委员
会」，其中委员多由佐佐木常州一手提拔。不过这次事情闹... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 22 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 23 高僧长寿是跟他们的心态平和有关，但一般俗世的无性男人能做到这种心态平和吗？就
算他们去出家也做不成高僧吧。所谓高僧长寿这是另一个层面的问题了，跟他们有无性
没有关系。
我说的那个研究，他们的结论也并非说无性男人寿命短跟手淫有关系，而是因为无性男
人通常孤独，缺乏异性的关爱和情感交流，因此很不开心，对健康损害很大。 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 24 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 25 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 26 法制晚报讯（记者江丞华） 在25个行贿李成林的校长中，有个叫“释永帝”的人。中
国纪检监察报“李五万”案反腐漫画的第三幅，画的就是他行贿的过程。
法院查明，登封市少林武僧文武学校校长释永帝为帮助徒弟程大唐竞标登封市两所中学
的校园工程，先后向李成林行贿15万元。
据媒体报道，释永帝原为少林寺武僧总教头、少林寺办公室主任，后创办武术学校，迅
速成为登封市规模最大的几所武校之一，发展迅速与他正宗的少林武僧身份有关。
如今，这所学校的招生办主任仍在宣传称校长是少林高僧。法制晚报(微信ID：fzwb_
52165216)记者日前登门专访释永帝，面对质疑，释永帝承认，自己早已还俗，仍然在
用法号是因为“习惯了”。而对于究竟为何行贿，释永帝反复表示“不想多说”，仅表
示：“我和李成林认识。他是教育局长，我是学校校长，总会有打交道的时候。要是不
认识，他（程大唐）怎么会找我帮忙呢？”
“僧人”行贿
先后给教育局长15万被曝与释永信是师兄弟
2014年12月15日，河南省新郑市法院以贪污罪、受贿罪判处登封市教育体育局原局长、
党委书记李成林有期徒刑17年。2015年6月8日，郑州市中级法院终审维持原判... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 聊聊阿姐鼓：从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导，以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋，数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待，但“阿姐鼓”是个例外，“阿姐鼓”的传说，恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要，因此被用来抹黑整个藏民族的信仰，这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在，源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在，所以很多人想当然的认为，“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中，确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗（用高僧的头盖骨做的一种法器）、腿骨法号（用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号）这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用，这类法器并不是通过残忍的方式得到，往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用，或是家属发愿捐献，人骨原料提供者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 1. 刚入战场的胆小与懦弱 杀人的凶暴感
2. 第一次杀人，砍头的感受
3. 自卑的补偿 第一次练习刺杀俘虏的优越感 南京暴行的原因
4. 第一次强奸妇女内心的矛盾
5. 原为和尚的士兵的暴行
6. 被高僧震慑的士兵 正义的伍长阻止暴行却被冤枉
7. 欲强奸妇女时的羞愧，矛盾
8. 原本胆小柔弱的士兵在战争中暴露出虐待狂
9. 学习马克思主义批评暴虐战友 后向中国投降的士兵
10. 作者照镜子而厌恶自己由纯真变得凶恶
11. 正义派伍长堕落而强奸妇女 后悔恨自杀
12. 怀抱着妻子照片而阵亡的士兵
13. 教堂里的残暴事件 奸杀好心提供茶水的人员
14. 少尉军官酒后解剖心爱的中国女人 悔恨而自杀
15. 深夜的月光与孤独的哨兵
曾根一夫回忆录全文
曾根一夫的回忆录日文原版介绍
<私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
203 页
主要讲述日军的训练，实战，如何由纯真的青年变成杀人恶魔，军部的欺骗，以及慰安
妇的内幕
本书在<南京大屠杀史料集10>有中文版翻译
<続私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
230页
本书为<私记南京虐杀>的续集... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 有前列腺问题的高僧都是伪高僧，比如释永信，就有非常严重的前列腺问题。
我老人家前列腺接受了3次手术，切的干干净净，终于1心向佛，得证大道，成为1代1路
高僧 |
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发帖数: 1 | 32 揭秘：蒋介石为何终身不蓄发？与信佛有关
2015-08-18 15:01:16|来源：大公佛教|
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蒋介石（图片来源：资料图）
值此抗日战争胜利70周年之际，抗战成为大家热议的话题。今天，我们也来谈谈抗
日战争时期的一个大人物——蒋介石。但我们不谈他的抗日，只谈谈他的信仰。
关于蒋介石的信仰，有人说他信佛，有人说信基督，更有人说他什么都不信，他只
信自己。笔者认为，政治家的信仰往往夹杂着政治利益的诉求，未必如普通人般纯粹。
因而对于蒋介石的信仰应分开来看。
40岁是蒋介石的信仰分水岭，因为这一年发生了一件大事——蒋介石与宋美龄结婚
了。在40岁之前，蒋介石的仕途是与信仰无关的，而在40岁之后，其信仰夹杂了太多政
治利益的诉求，以致于后世的我们并不能拨开历史的迷雾观其本质。因而40岁之前的蒋
介石或许也如普通人一般拥有者纯粹的信仰。
母亲是蒋介石的佛学启蒙老师
1887年10月的最后一天，蒋介石诞生于浙江奉化一户普通人家。其父早逝，其母王
夫人将其抚养成人。因而在蒋介石的成长过程中，王夫人扮演着十分重要的角色。
在这里不得不向大家介绍一下其母王夫人的背景，蒋家世代信佛，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 33 新华社北京10月11日电10月11日，在对尼泊尔进行国事访问前夕，国家主席习近平在尼
泊尔《廓尔喀日报》、《新兴尼泊尔报》和《坎蒂普尔日报》发表题为《将跨越喜马拉
雅的友谊推向新高度》的署名文章。文章如下：
将跨越喜马拉雅的友谊推向新高度
中华人民共和国主席 习近平
应班达里总统邀请，我即将对友好邻邦尼泊尔进行国事访问。这是我第一次访问尼泊尔
，但尼泊尔对我来说并不陌生。这里壮美秀丽的山川、独具特色的文化，令我心向往之
。我多次会见访华的尼泊尔领导人，同他们结下了深厚友谊。我期待着踏上这片神奇的
土地，同尼泊尔朋友畅叙友情，共话合作，规划两国关系发展新蓝图。
中尼山水相连，世代友好。1600多年前，中国高僧法显、尼泊尔高僧佛驮跋陀罗互访对
方国家，合作翻译了流传至今的佛教经典。中国唐代时，尼泊尔尺尊公主同吐蕃赞普松
赞干布联姻，高僧玄奘到访释迦牟尼诞生地兰毗尼并留下珍贵文字记录。元代时，尼泊
尔著名工艺家阿尼哥率工匠来华，主持修建了北京妙应寺白塔等宏伟建筑。这些友好佳
话，激励着两国人民世世代代相知相亲、携手前行。
1955年中尼建立外交关系以来，两国始终相互尊重、相互信任、相互支持，... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 9806 | 34 将军你曲解我本意了。我是说英雄具体事迹是真是假无所谓，编的不要太离谱，能糊弄
了群众达到宣传目的就行。全世界都是这个做法，这叫做“普世价值”...
具体邱少云的事儿，我还是觉得从“常理”上讲，他当时已经昏厥或死亡的可能性大一
些。有人拿出来高僧说事儿，我觉得这高僧比邱少云还扯，高僧这个作假的可能性比邱
少云大多了。 |
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s******d
发帖数: 9806 | 35 将军你曲解我本意了。我是说英雄具体事迹是真是假无所谓，编的不要太离谱，能糊弄
了群众达到宣传目的就行。全世界都是这个做法，这叫做“普世价值”...
具体邱少云的事儿，我还是觉得从“常理”上讲，他当时已经昏厥或死亡的可能性大一
些。有人拿出来高僧说事儿，我觉得这高僧比邱少云还扯，高僧这个作假的可能性比邱
少云大多了。 |
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J********i
发帖数: 50662 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 侧那，清明应景《三生有幸》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 19:16:36 2011, 美东)
发信人: taniame (策那妈), 信区: Shanghai
标 题: 侧那，清明应景《三生有幸》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 18:08:53 2011, 美东)
由于祖母早逝，自懂事起我们就对清明节记忆深刻。祖父是单传，三个子女中也只有父亲这么一个儿子。早在上海解放初期，祖父就在大学任教，后经历不少波折，直至八十年初才过上平坦的日子。彼时他老两口也到了退休的年纪。
一九八三年早春祖母过世，隔天大姑就产下了祖父的第一个孙子辈，也就是我表姐。也许是我表姐的降生给家中的悲伤稍微图润了一些彩色，祖父的悲伤听说没有来的那么汹涌。后从我父辈那里得知，从两岁起，祖父就对表姐表现出了超乎想象的严厉，三岁识字，四岁便要每日咏读诗歌，上学前就可以写得一手毛笔字。而且祖父监督功课时恩威并施，遇到表姐贪玩时更加毫不手软，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 37 江泽民大权独揽之时，民间就流传很多关于他的顺口溜、笑话和绘声绘色的各种传闻；
在香港亚视7月6日报道了江死亡的消息，中共还没有承认，人们还不知道江咽没咽气时
，民众就忙着放鞭炮要庆祝，甚至在网站上出现了“各界庆祝江泽民逝世筹备委员会”
——人类历史上的统治者遭此待遇的，江泽民恐怕是空前绝后第一人。
有一个笑话，说江泽民去找高僧算命，问什么时候死，高僧告诉江会死在一个节日里。
江问哪一个节日，高僧说江哪天死，哪天就是一个节日。八年前笔者写过一个“江泽民
为什么是最邪恶的”系列文章，在江泽民死了或者行将就木的今天，不妨摘录其中一篇
“谁在你心里播下仇恨的火种？”中的一些段落，看看江泽民迫害法轮功，迫害真善忍
，所用的邪恶之最都到了什么地步，就会明白江泽民为什么会死在一个节日里。
1）历史上任何一个暴君，都没有江泽民操控如此广泛的媒体系统，中共的报纸、电视
、电台、互联网，覆盖全球。江泽民诽谤法轮功的谎言可以在几乎同步的时间里传遍全
世界。天安门自焚骗局，傅怡彬京城血案，浙江投毒乞丐被杀案，这些栽赃案中国大陆
看到了，美国看到了，甚至台湾都看到了；
2）历史上任何一个独裁者，都没有江泽民拥有... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 38 喂，你好，告诉你一个天大的喜讯，江泽民死了你知道吗？
二零一一年七月六日，香港亚视报道了前中共头目江泽民死亡的消息，至今中共并没有
承认，人们还不知道江咽没咽气时，民众就忙着放鞭炮要庆祝，甚至在网站上出现了“
各界庆祝江泽民逝世筹备委员会”——人类历史上的统治者遭此待遇的，江泽民恐怕是
空前绝后第一人。不论江是否已经死亡，还是在苟延残喘，举国欢庆的时刻已经为期不
远，倡议全国民众都买鞭炮、放鞭炮，庆祝这个恶贯满盈的政治流氓的灭亡。
有一个笑话，说江泽民去找高僧算命，问什么时候死，高僧告诉江会死在一个节日里。
江问哪一个节日，高僧说江哪天死，哪天就是一个节日。那是因为江泽民祸国殃民，尤
其在迫害法轮功，迫害真善忍上已经是集邪恶之最。
一九九九年七月二十日，在妒忌和权欲的驱使下，江泽民和中共悍然发动了对法轮功的
迫害，利用电视、报纸、电台等媒体，疯狂的污蔑教人向善的法轮功，并且下达邪恶指
令，对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，“打死
白打、打死算自杀”，“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这场极其凶残的迫害一直
延续到今天，造成至少3425名法轮功学员被迫害致... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 39 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 40 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 41 近年来，一个名叫卢军宏的澳籍华人，打着佛教的旗号，创办了一个名为“心灵法门”
的组织，在境外频频举办法会，以帮助别人心灵得到“圆满”，求得今世幸福和来生幸
福为噱头，借助网络大肆传播，迷惑了一些想皈依佛教的信众。 2014年2月21日，马
来西亚各主要佛教团体发布联合文告称，卢军宏的“心灵法门”为附佛外道；2014年6
月13日，中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话时也表示，“心灵
法门”不符合佛教教义、并非正信佛教。
经了解，神奇的“卢台长”卢军宏，男，1960年生于上海，曾在上海长宁沪剧团、
静安越剧团的工作过，1989年出国到澳大利亚并加入澳籍。2007年6月，卢军宏在澳创
办了东方华语广播电台，自任董事长兼台长。较之法轮功、全能神、华藏宗门等邪教，
卢军宏利用他的电台，开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述
》等栏目，借力高速发达的网络，打着远程教育的旗号，悄然侵入国内，传播“心灵法
门”，已上不少人上当受骗，必须高度警惕。
既然是邪教，就必有其荒诞之处。且看“卢台长”台前幕后的丑陋表演——
生拉硬扯的“附佛外道”。“心灵法门”虽借助网络传播，... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 42 近年来，一个名叫卢军宏的澳籍华人，打着佛教的旗号，创办了一个名为“心灵法门”
的组织，在境外频频举办法会，以帮助别人心灵得到“圆满”，求得今世幸福和来生幸
福为噱头，借助网络大肆传播，迷惑了一些想皈依佛教的信众。 2014年2月21日，马
来西亚各主要佛教团体发布联合文告称，卢军宏的“心灵法门”为附佛外道；2014年6
月13日，中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话时也表示，“心灵
法门”不符合佛教教义、并非正信佛教。
经了解，神奇的“卢台长”卢军宏，男，1960年生于上海，曾在上海长宁沪剧团、
静安越剧团的工作过，1989年出国到澳大利亚并加入澳籍。2007年6月，卢军宏在澳创
办了东方华语广播电台，自任董事长兼台长。较之法轮功、全能神、华藏宗门等邪教，
卢军宏利用他的电台，开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述
》等栏目，借力高速发达的网络，打着远程教育的旗号，悄然侵入国内，传播“心灵法
门”，已上不少人上当受骗，必须高度警惕。
既然是邪教，就必有其荒诞之处。且看“卢台长”台前幕后的丑陋表演——
生拉硬扯的“附佛外道”。“心灵法门”虽借助网络传播，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 江泽民末路 “国师”王林被抓（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 11:33:58 2015, 美东)
王林游走于中共官场且能够“呼风唤雨”，外界认为与“江核心”的认可和庇护有关。
（网络图片）
接本文（上）篇
“气功师”王林近期被捕后，陆媒持续曝光其演绎的荒诞闹剧中的内幕。王林所涉及的
官场腐化堕落黑幕令世人震惊。外界认为，王林长袖善舞，常年游走于政商文艺等领域
，与江泽民的认可、庇护有很大关系。
王林完成从诈骗到江西政协委员的转身
中国气功源远流长，博大精深，被视为中华传统文化的瑰宝。
自上世纪60年代末、70年代初，中国大陆气功热悄然兴起，到了80年代、90年代进入全
民练气功的鼎盛时期。
尽管不少气功师在气功热初期展示出一些特异功能现象，被中共官方一概视为“迷信”
或“伪科学”加以批判，但用现代科学无法解释的气功疗效和超常现象，得到大陆民间
的广泛认可。不过，当时的众多气功师中鱼龙混杂，真伪俱在。
最早被江西官员视... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 44 李洪志编造虚假简历的目的就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，
一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎
么恬不知耻地自吹自擂吧。
（一）1993年李洪志亲笔杜撰了一份“个人简历”，后由所谓的“法轮功科学研究
站”按照李洪的旨意将其进一步扩充为“法轮旋转新天地”的文章，收入1993年4月由
“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》一书中。后来又由“法轮功研究会”修改为
“介绍李洪志先生和他所创立的法轮功”，收入1993年12月由“军事谊文出版社”出版
的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为“中国法轮功创始人、
法轮功研究会会长李洪志先生小传”，收入1996年6月香港“法轮佛法出版社”出版的
《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所
思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
（二）按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功
》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分
子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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p********5
发帖数: 7433 | 46 古时候著名诗人约一高僧船上相谈。诗人问，你看我像什么？
高僧说：我看你像一尊佛。
诗人大喜，高僧问，你看我像什么？
烟雨中，和尚带着斗笠，头顶冒着热气，诗人笑道：我看你像刚出炉的牛粪。
和尚笑了，“以佛眼观，万物都是佛，以俗眼观，佛也变成了粪”。
这个诗人可能是苏东坡，我忘了。 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 47 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 48 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 49 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
记录... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 50 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
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