b****a
发帖数: 4465 | 1 2000年01月-2009年12月 间牺牲的飞行员烈士（136）
（未公布）
1990年01月-1999年12月间牺牲的飞行员烈士（125）
（未公布）
1980年01月-1989年12月间牺牲的飞行员烈士 ( 307人 )
徐振东 郭庆发 肖国安 李 克 李桂臣 周旭炎 张生桂
向家仁 邵全志 严道容 冯心权 汪忠玉 程高寿 徐国录
王宪柱 裴法明 刘来久 王幸福 邹洪山 陈妙汗 王润清
尹锡山 王保森 李锦成 余世平 马朴生 谢洪胜 孙超然
韩志林 曹玉成 刘维纪 尹宝军 徐志远 李碎生 徐振林
韦顺先 王振波 王汝平 全宝善 施良安 马杰（女） 张希明
马连祯 许春生 荣 文 吴家文 吴玉贵 庄振海 郁新年
刘均南 姜振崇 蒋家康 廖德光 戴正法 张文贺 李明鋭
孟祥德 邹珠光 刘光华 牟元福 王新田 张顺通 任书理
樊玉珍 张金根 陈印皇 李忠森 刘英朝 范德安 李慎忠
李晓哲 赵桂学 陈则启 姬广彦 徐德兴 王玉山 周辅兴
魏志尧 何春光 周荣道 赵郁松 裴金泉 许英鸿 李元乾
赵荣柱 纪跃华 张添泉 张礼林 张 林 张久华 龚典虎
贾继玲 史沛银 孟昭松 李树林 谭德就 刘... 阅读全帖 |
|
h****g
发帖数: 312 | 2 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 4 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
|
i****t
发帖数: 1291 | 5 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 6 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 8 新疆（西域）一般是认为是从西汉张搴开始，到唐代中期，一直是中国领土，包括南北
朝的乱世也没分离。
以前的羌人，还有黄帝部落来自新疆，春秋秦国曾经打到新疆东部一般不算。
有疑问的是唐末以后。
北宋时期，沙洲为西夏攻占，但是西夏一般认为是中国的割据王朝（西方有学者称西夏
为唐古特，有藏独认为是西藏人，不属于中国）。占据大半新疆的于阗国也自认是汉人
，奉唐而朝宋（也就是以唐为立国依据，向宋称臣）。所以也算是分裂王朝。
然后被来自西部中亚的伊斯兰王朝黑汗灭亡（黑汗的来源有疑问，一般认为是岭西回纥
，岭是葱岭，和甘州回纥，西海回纥，高昌回纥一样，来自蒙古高原，回纥被辽国击败
后，分裂西迁的产物。开始也是佛教和摩尼教为主，阿尔斯兰汗改奉伊斯兰，改学突厥
语，然后开始圣战。另外三个回纥则被西夏灭亡）。黑汗是东突最喜欢的，作为自己独
立和不属于中国的依据，还是伊斯兰国家。但是黑汗主体在现代中国领土以外，也可以
说是占领了中国西部领土的侵略者也未尝不可。（于阗的历史久已沉埋，主要是在敦煌
文献出土后才为后人所知，其历史，文献，帝王家谱，画像，都在敦煌洞里埋着）
然后是西辽，西辽击败黑汗，黑汗向西辽称臣。... 阅读全帖 |
|
f*********0
发帖数: 4834 | 9 原来契丹跑这里来了
西辽（1124年~1218年）是中国历史上由契丹族在中国新疆和中亚地区建立的政权，历
三世三帝二后，享国八十八年。[1]
西辽的建立者耶律大石是辽朝开国皇帝耶律阿保机的八世孙。耶律大石原本效力于天祚
帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干
省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，耶律大石在叶密立城登基称帝，号“菊儿
汗”，群臣又尊汉号为“天祐皇帝”，建元延庆，西辽正式建立。
随后耶律大石向西域、漠北、中亚等地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托
克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军后称霸中亚，威名
远播至欧洲。突厥语和西方史籍称之为哈剌契丹（Qara -Khitay）或喀喇契丹。高昌回
鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。耶律大石死后，历
经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，由于长期对外战
争，使西辽的国力走向衰落，最终被屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，于1218年西辽被大
蒙古国所灭。
西辽灭亡后，契丹贵族波剌黑前往波斯的克尔曼，于1224... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 1. 执失思力：突厥人，唐高祖驸马。 娶唐高祖李淵之女九江公主为妻，并赐铁劵，官
駙馬都尉，封安国公。战功不小。而且他的祖父当年和李渊 肩并肩一起去长安 抢劫。
2. 执失莫诃友，（ 执失思力的弟弟） 从唐太宗征讨高句丽，拜左威卫大将军、左羽
林军上下、使持节执失等四州诸军事、执失州刺史、上柱国、歌礼县开国子。
3. 执失武 （ 执失思力的父亲），本蕃颉利发。以元勋之子，唐朝授上大将军、右卫
大将军、上柱国、安国公。赠辅国大将军。
4. 执失淹 (执失思力祖父) ，突厥本蕃颉利发，李渊太原起兵时，领数千骑援助唐军
入长安，以功拜金
紫光禄大夫、上柱国，以执失永为突厥大姓，在新昌县树功政碑。
5. 契苾何力：(620-677年)：铁勒族 任左骁卫大将军，封郕国公. 曾先后率军讨伐吐
谷浑，平灭高昌，击败龟兹、薛延陀、西突厥，安抚铁勒九姓，消灭高句丽，
6. 阿史那社尔（609年－655年），突厥人，唐朝初年名将。为左骑卫大将军, 尚婚唐
太宗之妹衡阳长公主，授驸马都尉，掌管驻守在禁苑内的兵马. 任右卫大将军, 镇军
大将军 封毕国公
7. 黑齿常之:，百济名将，为唐朝大将。授上柱国。左... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 11 新疆（西域）一般是认为是从西汉张搴开始，到唐代中期，一直是中国领土，包括南北
朝的乱世也没分离。
以前的羌人，还有黄帝部落来自新疆，春秋秦国曾经打到新疆东部一般不算。
有疑问的是唐末以后。
北宋时期，沙洲为西夏攻占，但是西夏一般认为是中国的割据王朝（西方有学者称西夏
为唐古特，有藏独认为是西藏人，不属于中国）。占据大半新疆的于阗国也自认是汉人
，奉唐而朝宋（也就是以唐为立国依据，向宋称臣）。所以也算是分裂王朝。
然后被来自西部中亚的伊斯兰王朝黑汗灭亡（黑汗的来源有疑问，一般认为是岭西回纥
，岭是葱岭，和甘州回纥，西海回纥，高昌回纥一样，来自蒙古高原，回纥被辽国击败
后，分裂西迁的产物。开始也是佛教和摩尼教为主，阿尔斯兰汗改奉伊斯兰，改学突厥
语，然后开始圣战。另外三个回纥则被西夏灭亡）。黑汗是东突最喜欢的，作为自己独
立和不属于中国的依据，还是伊斯兰国家。但是黑汗主体在现代中国领土以外，也可以
说是占领了中国西部领土的侵略者也未尝不可。（于阗的历史久已沉埋，主要是在敦煌
文献出土后才为后人所知，其历史，文献，帝王家谱，画像，都在敦煌洞里埋着）
然后是西辽，西辽击败黑汗，黑汗向西辽称臣。... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 12 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
|
z*l
发帖数: 763 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
【 原文由 radium 所发表 】
转贴自战争风云论坛
蒙古的征服战争
之二
征服原喀喇契丹国
当成吉思汗开始征服中原北部时，他的死敌、末代乃蛮王之子屈出律
正在使自己成为中亚一个帝国、即喀喇
契丹国的君主。
喀喇契丹国（黑契丹）是辽国皇族的耶律大石在中亚（包括新疆）伊
犁河、楚河、怛逻斯河流域建立的国
家。在中国历史上被称为西辽。他们是一支（只是贵族阶层）具有中
国文化的蒙古种民族，他们对那些宗教
上是伊斯兰教，种族上是突厥人的地区居民实行过统治。喀喇契丹都
城在伊塞克湖以西、楚河上游的八拉沙
衮（虎思斡耳朵），喀喇契丹的统治者取突厥语称号：古儿汗（菊儿
汗），即“世界之汗”，同时也用汉语
称号：皇帝。他们把下列民族列为藩属之列：（1）在东部是回鹘（
高昌回鹘，即畏兀儿）人，他们是一个信
仰佛教或是聂思托里安教的突厥种民族，居住在别失八里（今吉木萨
尔）、吐鲁番、焉耆和库车；（2）在北
部，沿伊犁河下游是葛逻禄突厥人，他们中部分是聂思托里安教徒；
（3）在西南部，是花剌子模的沙赫们
（以后称苏丹），他们是穆斯林突厥人，他们统治着河中 |
|
发帖数: 1 | 14 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 15 元代的时候，西域很多色目人都还是佛教，不是穆斯林
基督教什么的也很浅。基本上是当作一种迷信来崇拜，不知道真正的神学和教义。
萨里维吾尔： 佛教，看看裕固族就知道了
高昌回纥： 佛教＋明教
契丹（西辽）：佛教＋儒教＋道教
穆斯林最多的其实是泉州、南京之类东南沿海。 还有就是开封往东从北宋起就有很多
回回了。
你以为当时西域是穆斯林，那是犯了想当然的错误。 元代穆斯林最多的地方是福建。
还有就是云南（从中亚迁徙来的种子）。
察和台汗国开始也是佛教国家，其突厥化和伊斯兰化是后来的事情。
明朝开始的时候，明朝还用佛教来统战西域各蒙古部落与汗国。直到清朝，准格儿也是
佛教（喇嘛教）。清朝把达赖当作牌来用。
那时哈萨克都还没有完全伊斯兰化。 哈萨克的伊斯兰化，甚至是在俄罗斯来了以后才
完成的。
泉州阿拉伯人蒲寿庚你应该知道，宋末在泉州起义，下令杀光全部姓赵的。投诚大元。
获得嘉奖。那是元朝和穆斯林关系的蜜月期。
但是，后来福建爆发了波斯人和阿拉伯人的大起义。要建立独立的亦思法杭国。
此后元朝和穆斯林的关系破裂了。 江南汉族暴民趁机驱赶和屠杀回民，导致南京和江
南地区回回数量急剧减少，因为东南... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 16 和亲公主
目录
中国历代和亲公主
同名文章
编辑推荐
内容简介
作者简介
目录 展开
中国历代和亲公主
同名文章
编辑推荐
内容简介
作者简介
目录 展开
编辑本段
中国历代和亲公主
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，汉元帝宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏乾归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝... 阅读全帖 |
|
h**********n
发帖数: 279 | 17 韩福东02月18日 17:13 分享到： 春节 孙中山 袁世凯 分类 : 热点
摘要 : “春节”的诞生，意味着北洋军阀对被革命冲击的古制进行恢复的努力。但在
1914年春节，并未举行传统的祭天礼。媒体称，这是因为政治会议讨论该案未决的缘故
。这意味着统治阶层内部对此尚有分歧。不过总统府在这一天举行了“新年之常礼”。
1914年1月26日，甲寅年春节。
上海城隍庙内，两位北方军人在大殿上游玩，意外地被巡警碰落军帽，引发冲突，后经
其他警察赶来排解，才平安落幕。城隍庙是年节吸聚人气的所在，“游人如蚁，热闹异
常”，很多流氓和盗贼亦混迹其中，因此第一区第二分署署员魏君，特于大年初四加派
巡警、侦探巡查。
比巡警更为警觉的是军警。在上海高昌庙海陆军警察队，队长王雅泉君奉命从这一年的
春节起，令西栅口望道桥的守门弁兵，夜间禁止无警队执照的东洋车驶入防御线以内，
“以防匪类混入”。
这并非太平时节。半年前，在孙中山的指示下，上海和江西、安徽、湖南等地宣布独立
，爆发所谓的“二次革命”，虽在1913年9月袁世凯总统即将“叛军”镇压，但社会秩
序仍不稳定。在春节这一天，他任命赵倜督办豫南剿匪事宜，第... 阅读全帖 |
|
h**********n
发帖数: 279 | 18 韩福东02月18日 17:13 分享到： 春节 孙中山 袁世凯 分类 : 热点
摘要 : “春节”的诞生，意味着北洋军阀对被革命冲击的古制进行恢复的努力。但在
1914年春节，并未举行传统的祭天礼。媒体称，这是因为政治会议讨论该案未决的缘故
。这意味着统治阶层内部对此尚有分歧。不过总统府在这一天举行了“新年之常礼”。
1914年1月26日，甲寅年春节。
上海城隍庙内，两位北方军人在大殿上游玩，意外地被巡警碰落军帽，引发冲突，后经
其他警察赶来排解，才平安落幕。城隍庙是年节吸聚人气的所在，“游人如蚁，热闹异
常”，很多流氓和盗贼亦混迹其中，因此第一区第二分署署员魏君，特于大年初四加派
巡警、侦探巡查。
比巡警更为警觉的是军警。在上海高昌庙海陆军警察队，队长王雅泉君奉命从这一年的
春节起，令西栅口望道桥的守门弁兵，夜间禁止无警队执照的东洋车驶入防御线以内，
“以防匪类混入”。
这并非太平时节。半年前，在孙中山的指示下，上海和江西、安徽、湖南等地宣布独立
，爆发所谓的“二次革命”，虽在1913年9月袁世凯总统即将“叛军”镇压，但社会秩
序仍不稳定。在春节这一天，他任命赵倜督办豫南剿匪事宜，第... 阅读全帖 |
|
p**p
发帖数: 10318 | 19 我日，不狗不知道啊，一狗吓一跳啊
从秦朝到清朝一共有多少位和亲的公主。
10 [ 标签：和亲公主 ] 一念之间 我 2011-10-04 20:43
满意答案 好评率：100%
有很多，有出名的，也有不出名的，著名的主要有文成公主，金城公主，王昭君，细君
公主，解忧公主。
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 20 百度百科
1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对共产党的政变，这就是
历史上著名的“四一二”政变。
事件背景
[四一二反革命政变]
四一二反革命政变
1926年11月，蒋介石把国民革命军总司令部设在江西南昌后，便加紧和帝国主义、
旧军阀官僚勾结，公开反共，镇压革命。1927年2月21日，他在南昌总部第14次纪念周
的演讲中声称：“我是中国革命的领袖，并不仅是国民党一党的领袖，共产党是革命势
力之一部分，所以共产党员有不对的地方，有强横的行动，我有干涉和制裁的责任及其
权力。”3月6日，蒋介石指使驻赣州新编第一师国民党党代表倪弼枪杀了江西省总工会
副委员长、赣州总工会委员长陈赞贤。3月17日，蒋介石嗾使暴徒在九江捣毁并派兵强
占左派领导的国民党市党部和市总工会。3月23日，蒋介石又指派杨虎等收买一批地痞
流氓，在安徽安庆捣毁左派领导的国民党安徽省党部和安庆市党部，以及安徽省总工会
和农民协会筹备处。自帝国主义在汉口、九江、南京不断用武力干涉中国革命的同时，
越来越重视采用分化革命统一战线，对蒋介石的反共态度极为关注。3月26日，蒋介石
到达上海，即公开表示保... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 21 洋务运动与上海钢铁工业的兴起
2012-07-31 14:22
上海钢铁工业起始于晚清的洋务运动。光绪十六年（1890年）清政府为制造枪炮需
要，向英国购进3吨酸性炼钢平炉1座，在官办的江南制造局建造炼钢厂。翌年投产，日
产钢10吨，开上海钢铁工业之先河。光绪二十年至二十一年，在城南高昌庙地区（今制
造局路）辟地27亩，建设新的炼钢厂，又购进15吨酸性炼钢平炉1座，并陆续购置1吨转
炉一座1.5吨、3吨电炉各一座，直径400～914毫米轧钢机4套、冷轧机5套、卷铁皮机1
台，2000吨水压机1座等设备，生产圆钢、方钢、扁钢、角钢、工字钢、6～18毫米钢板
、枪筒钢、炮筒钢等，供制造枪枝、快炮、舰艇及其他机件等军需之用。投产5年产钢
7989吨，最高年产量2056吨。因其所产枪炮长期落后，抑制了炼钢生产，光绪二十四年
后，钢年产量下降到500～600吨，炼钢厂陷入一蹶不振的局面。后该厂几经易名，独立
建制为上海炼钢厂，于抗日战争前夕，主要生产设备迁往重庆，结束了上海首家钢铁企
业的历史。
辛亥革命后，上海民族钢铁工业开始崛起。民国2年（1913年），民族资本家陆伯
鸿受上海市总商会委托，... 阅读全帖 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 22 看看历史，现在的格格们也该惭愧了
和亲公主列表
编辑
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
南凉景王秃发傉檀的之女嫁西秦太祖乞伏炽磐
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊
西秦太祖乞伏炽磐女平昌公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊太子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝拓跋焘
南北朝
北魏明元帝拓跋嗣之女始平公主嫁夏帝赫连昌
北魏明元帝拓跋嗣之女武威公主嫁北凉王沮渠茂虔
北魏宗女兰陵公主嫁柔然可汗郁久闾阿那瑰
北周赵王宇文招女千金公主嫁突厥沙钵略可汗
后梁明帝萧岿之女嫁隋文帝杨坚之子杨广
隋朝
隋文帝宗... 阅读全帖 |
|
e**n
发帖数: 5876 | 23 李秉常的心中充满了兴奋。自兴庆元年诛尽梁氏，举族西迁之后，至今渡过十年。大夏
国在吞并高昌、龟兹、黑汗等国后，虽还没恢复景宗时全国精兵五十万的辉煌。但和他
的父亲毅宗谅祚相比，目前的大夏国，无论是军事上还是经济上，确实已经称得上中兴。
契丹南下的消息仿佛就像是上天对他这些年的呕心沥血治理国家、忍辱负重应对东朝而
赐与的绝佳的回报：如果能够与契丹联合，兵过贺兰山，去收复兴庆府、甚至夏州、盐
州、银州……李秉常很清楚，以宋辽两国的实力，这种机会一百年之内可能都不会再出
现一次。
但是，今日的李秉常已经不再是“大安改制”时代的那个冲动少年，被梁氏幽禁在静州
的日子里，李秉常对于“权力”、“利益”、“忠诚”这些以前他以为只要坐上皇位就
可以心安理得享有的东西有了更清晰地理解。
皇位，不是一种权力，而是一种责任。只要坐上那个位置，他就不再是一个人，而是负
担着整个大夏国，以及成千上万的党项子民。李秉常早已经知道自己没有率性而为的资
格。
去年契丹就派遣使者试探过他的态度，当时的李秉常并不认为契丹人有真正南侵的打算
，最多是想他们曾经做过的那样，利用东朝天灾人祸人心不稳的时机，陈兵边界，索取
些金 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (笑傲江湖), 信区: Military
标 题: 朝鲜战争是否正义和是否应该扶老太太是一个道理。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 13:39:33 2011, 美东)
朝鲜战争是老金挑起来的这个为什么疑问，但讨论朝鲜战争是否正义就是另一个问题了。
战争是否正义其实和老太太摔倒了是否要扶其实是一回事，战争是否正义是国际社会的
道德问题，扶老太太是一个人为单位的社会的道德问题。
弱肉强食或者丛林法则是社会的基本准则或者说是本性，无论是对各国组成的国际社会
还是个人组成的具体社会都是一样。而正义、公平等等这些附加的准则只不过是丛林法
则的补充，其存在的原因是为了平衡丛林法则的副作用，维护社会的运行和延续。
正义、公平对于个人组成的社会更有强制力，因为在一国内人与人之间更需要这种规则
的约束，这样一群人组成的社会或国家才能在相互协作下生存，甚至于国家要设立法律
来规定道德的最低线。
而国与国组成的国际社会上，正义、公平这些道德上的东西的约束力或作用就非常弱了
，因为一个国家的生存能力要比个... 阅读全帖 |
|
|
R*****d
发帖数: 1148 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 11:12:27 2011, 美东) 提到:
有没有人能翻到那个时代的一些文学，影视作品啊？像王导，谢安，刘裕，孝文帝，梁
武帝，陈后主等，应该很多故事能讲的啊。印象中就看过达摩的一部电视剧，制作也不
怎样。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Mon Mar 21 11:24:38 2011, 美东) 提到:
太小众，老百姓不喜闻乐见
☆─────────────────────────────────────☆
xiaojiya (xiaojiya) 于 (Mon Mar 21 11:27:20 2011, 美东) 提到:
不和谐
☆─────────────────────────────────────☆
dongogogo776 (dongo) 于 (Mon Mar 21 11:28:14 201... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 27 摘要：通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨，认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要，也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认，而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化，进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍，所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词：元朝；蒙古人；色目人；汉人；南人；统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治，元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策，以往学界已有很多论著涉及，其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论，所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响，其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策，并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点，将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7389 | 28 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7389 | 29 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖 |
|
P**********y
发帖数: 397 | 31 犬戎
山戎
东夷
南越
交趾
匈奴
大宛
楼兰
车师
鄯善
焉耆
乌孙
乌桓
柔然
敕勒
鲜卑
突厥
吐谷浑
高昌
薛延陀
高句丽
铁勒
龟兹
党项
百济
吐蕃
日本
石国
阿拉伯帝国
契丹
西夏
金国
蒙古
瓦剌
荷兰
法国
以美帝为首的联合国军（16国联军）
毛子
三锅
…………
…… |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 32 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 33 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 34 朝鲜战争是老金挑起来的这个为什么疑问，但讨论朝鲜战争是否正义就是另一个问题了。
战争是否正义其实和老太太摔倒了是否要扶其实是一回事，战争是否正义是国际社会的
道德问题，扶老太太是一个人为单位的社会的道德问题。
弱肉强食或者丛林法则是社会的基本准则或者说是本性，无论是对各国组成的国际社会
还是个人组成的具体社会都是一样。而正义、公平等等这些附加的准则只不过是丛林法
则的补充，其存在的原因是为了平衡丛林法则的副作用，维护社会的运行和延续。
正义、公平对于个人组成的社会更有强制力，因为在一国内人与人之间更需要这种规则
的约束，这样一群人组成的社会或国家才能在相互协作下生存，甚至于国家要设立法律
来规定道德的最低线。
而国与国组成的国际社会上，正义、公平这些道德上的东西的约束力或作用就非常弱了
，因为一个国家的生存能力要比个人强大的多的多，他甚至可以不依赖其他国家生存下
去，所以它完全可以不理所谓的国际间的正义、公平，自己关门过日子，只是可能在当
代社会，日子过的不好罢了。
所以，回到朝鲜战争是否正义的问题上来，其实对于中国人、美国人、朝鲜人、苏联人
，这里面根本就不存在所谓的正义与否，因为大... 阅读全帖 |
|
f********v
发帖数: 204 | 35 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧... 阅读全帖 |
|
f********v
发帖数: 204 | 36 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧... 阅读全帖 |
|
f*********v
发帖数: 105 | 37 http://blog.ifeng.com/article/2885346.html
http://blog.ifeng.com/article/2885353.html
一维族人为凤凰当翻译被判11年（附原文）
一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午... 阅读全帖 |
|
m********6
发帖数: 1283 | 38 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: JUV (yaz欠债不换), 信区: TheStrait
标 题: 一维吾尔人为凤凰卫视当翻译被判11年（附原文）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 03:33:48 2013, 美东)
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人站在还没拆完的孤零零的房顶上，高举大锤，砸开房顶
，砸倒土墙。
阿里木江站在围观的人群中，目睹老城阔巴克巴扎路的拆迁。从小在他心中坚固无
比的生土老屋，在推土机面前比砖造的房子脆弱得多。
2009年2月26日，新疆喀什市政府宣布，历时5年、投资30亿元的喀什老城改造工程
正式启动。这也是历年来最大规模的改造行动。官方称，8平方公里老城区中，大约1平
方公里的迷宫式街巷将得到整体保护，其他部分将会被拆除或改造、加固。
喀什是南疆传统的维吾尔族聚居... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋... 阅读全帖 |
|
t*****a
发帖数: 5180 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
|
e***d
发帖数: 8248 | 41 我的意思是，被唐武宗灭的是人家灭了回鹘国之后的流窜犯之一部，回鹘国不是被唐武
宗灭的。
西迁的高昌回鹘除了摩尼教，还信佛教。
唐武宗在国内主要是灭佛，至于其它教，只是顺手为之。 |
|
发帖数: 1 | 42 你们知道汉族人民自发的“甘、凉十一州”大起义，归唐么？你们听说过河西归义军么？
安史之乱爆发后，为对付叛军，唐王朝将西方原本用来对抗外敌的边境驻军系数皆调往
内地，造成造边防空虚。而且面临严重内乱的唐王朝根本无暇也无力顾及西方领土。吐
蕃立即以重兵趁机大举进攻安西地区。面对强敌，当地唐朝军民进行了顽强抵抗，给吐
蕃王朝造成严重损失。但终究寡不敌众，安西四镇、陇右以及沟通中原和西域的战略咽
喉河西走廊最终被吐蕃王朝占领。
从此，河西走廊的汉唐朝遗民遭受了吐蕃残暴统治。此时，在唐朝官方对河西地区有了
一个新的称呼:“甘、凉十一州”。
吐蕃侵占唐朝西部领土后，对当地唐朝遗民进行了极端残暴的统制。苛捐杂税和繁重的
劳役自不必说，烧杀劫掠已经是很平常的行为。吐蕃大到贵族将领，小到士兵，动辄对
当地民众刀枪相向。而且，吐蕃是典型的奴隶制。抢掠人口为奴隶对于吐蕃来说是家常
便饭。于是，整家甚至是整村的河西地区唐朝遗民经常被吐蕃军队集体抓去，变为奴隶
。抢掠过程中，反抗的轻壮年男子一律被集体屠杀。女性中，年轻漂亮的多数被吐蕃军
官霸占奸污。剩下的有的成为军妓，大部分则和儿童一起被贩卖到吐蕃国内各地甚至... 阅读全帖 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 44 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 45 一位名叫米尔哈米提江·木扎派尔的维吾尔年轻人因为凤凰卫视当翻译而以“煽动分裂
国家罪”被判入狱11年。
2009年4月，凤凰卫视节目组前往喀什准备一期有关喀什的报道，当地维吾尔青年米尔
哈米提江·木扎派尔担任节目组临时翻译。喀什地区中级人民法院认为凤凰卫视记者将
从米尔哈米提江·木扎派尔处获取的信息发布到网上后，产生了极坏的影响，因此以“
煽动分裂国家罪”判处米尔哈米提江·木扎派尔有期徒刑11年，剥夺政治权利3年。
这一事件中，制作该节目的媒体并未被追究任何责任，只是充当翻译的米尔哈米提江·
木扎派尔却因“煽动分裂国家罪”被判入狱11年，而作为当事方之一，凤凰卫视4年来
一直未敢透露或报道这一事件。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
最后的喀什
记者 周宇
2009年3月底，喀什老城，正午。一块雕琢繁复的伊斯兰风格图案，和上百年依附
的生土墙壁一起断裂下来。
大股灰土腾空而起，遮蔽了现场。推土机轰响着退后，等待下一次冲击。
“把我也埋在这里吧。”一老者流泪屈膝，被两个年轻人扶住。
紧邻的另一栋土坯房，三四个人... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 46 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
From yjrg.com
By asimov
人物 昵称 对应的网友ID 国家
骆宾恪－－－骆驼－－－小骆驼商队---------唐
慕容婉－－－小七－－－SevenHeaven－－－－唐
里图泥普萨－－里－－－lea.兔.泥菩萨－－--高昌
阿史那莫尔------------Asimov－－-------－西突厥处月部落
赫连邀月－－－－－－－摇月夜－---------－东突厥赫连部落
菩萨------------------Puthia－---------－东突厥铁勒部落
帕伯里奥-------------Purpleo-------------吐火罗
昭武蒂玉－地狱－--------dvdv－－－------昭武九姓国之米国
万俟瑶琴(读：mo qi)---waking-----－－－－龟兹
龙崇曹----------long. 虫. 草----－－－－-焉耆
裴蔼柳－－－－－aiailiu－－－－－－－－－疏勒 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (笑傲江湖), 信区: Military
标 题: 朝鲜战争是否正义和是否应该扶老太太是一个道理。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 13:39:33 2011, 美东)
朝鲜战争是老金挑起来的这个为什么疑问，但讨论朝鲜战争是否正义就是另一个问题了。
战争是否正义其实和老太太摔倒了是否要扶其实是一回事，战争是否正义是国际社会的
道德问题，扶老太太是一个人为单位的社会的道德问题。
弱肉强食或者丛林法则是社会的基本准则或者说是本性，无论是对各国组成的国际社会
还是个人组成的具体社会都是一样。而正义、公平等等这些附加的准则只不过是丛林法
则的补充，其存在的原因是为了平衡丛林法则的副作用，维护社会的运行和延续。
正义、公平对于个人组成的社会更有强制力，因为在一国内人与人之间更需要这种规则
的约束，这样一群人组成的社会或国家才能在相互协作下生存，甚至于国家要设立法律
来规定道德的最低线。
而国与国组成的国际社会上，正义、公平这些道德上的东西的约束力或作用就非常弱了
，因为一个国家的生存能力要比个... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 第六章近代军用工业之三——金陵、天津及各省机器局
一、金陵、天津及各省机器局的创办目的及其概况
1864年，太平天国农民革命虽然被镇压了，但太平军余部、东、西捻军
和连绵不绝的少数民族反抗斗争依然严重地威胁着清朝统治；外国侵略者也
在“中外和好”幌子下俟隙而动，以1870年天津教案为起点，武装侵略的战
火，又复不断燃起。为了维护封建统治，提高“安内”并进而“攘外”的能
力，清政府在兴建江南制造局和马尾船政局之外，还直接拨款筹建了金陵机
器制造局和天津机器制造局。各省督抚为了强化本辖区内的武装力量，在清
王朝的同意下，也纷纷自筹经费创办机器局，于是中小型机器局相继出现。
在江南、马尾、金陵、天津四大军工厂之外，各省机器局大致情况如表（见
下页）。
各省督抚筹资创办的中小型机器局，限于经费不足和技术水平不高，一
般设备均较简陋，大都只能制造枪枝弹药，供本省防营
各省军用工业概况表*（1869—1894年）
*资料来源：《中国近代工业史资料》第1辑上册，第565、566页；另
参考其他有关文献。
使用，其中一部份地方机器局在中法战争等对外战争中也发挥了一定的
御侮作用。从各省机器局创办和发展... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 217 | 49 中国佛教是经由西域传来的，要比谁拜佛拜得早，汉人得甘拜下风。至于汉语是否在西
域通行，恐怕不一定。西域隶属于中国的时期和中央政权基本上是羁縻附属的关系，现
在中国西南的少数民族地区羁縻上千年也没有改变语言，中国对西域的控制时断时续，
也没有大规模移民，估计无法改变土著居民的普遍语言，至多让汉语成为商用官用的语
言。汉人移民建立的汉文化城邦如南北朝至初唐时期的高昌诸国、五代时期主动汉化的
塞人城邦于阗国，风物与中土无异，但在西域算是例外。
西域后来经济落后，似乎真的与突厥化、伊斯兰化有关。 |
|
T*********2
发帖数: 82 | 50 汉武帝
如果没有汉武帝反击匈奴，华夏会是什么样子，同样是国力强盛，同样是文化繁荣，同
样的经济强大，我们从宋朝的例子上可以看到汉武帝的伟大，反击匈奴的战争并非仅仅
是一个帝王的政治抉择，更是关系一个民族生死存亡的反侵略战争，一代人的鲜血与牺
牲，让之后几百年的中国受益无穷。
卫青
汉匈战争中最优秀的将领，第一个将大兵团骑兵作战发挥到极致的奇才，汉朝反击匈奴
的战争里，卫将军几乎支撑起了半边天空，尽管他的歼敌数量并非最多，却主持了所有
决定意义的战役。歼灭匈奴单于的漠北之战更可以被看做改变人类历史的战争，经此一
战，匈奴人走上了被迫西迁的悲惨之路。并在百年之后，祸害了整个欧洲。
冉闵
尽管今天历史书对冉闵的定义是一个“屠夫”，但即使从中华民族角度看，冉闵是挽救
中华民族命运的铮铮功臣，冉魏的民族解放战争尽管以失败告终，却从根本上改变了中
国北方胡汉力量的对比，保持住了北方汉族对胡族的人数优势，蛮胡再也无法仅仅通过
屠杀就能控制北方的土地，北魏的汉华改革与汉人杨坚的最终夺权，均根源于此。
陈霸先
没有陈霸先，江南或许早已经被候景胡人祸害得白骨如山，汉民族将失去中华大地上最
后一个政治经济大... 阅读全帖 |
|
