G****t
发帖数: 1799 | 1 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
|
p******0
发帖数: 200 | 2 楞严经五十阴魔浅释
宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难
言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。
‘ 即时如来’：在这个时候，如来‘将罢法座’：《楞严经》快要讲完了，‘于师子
床’：佛在法座上，这个师子床——佛说法犹如狮子吼，狮子一吼百兽皆惧，所以称其
法座为师子床。‘揽七宝几’：佛前桌子是七宝造成的，七宝庄严的。‘回紫金山’：
佛的身体好像紫金山，光明遍照。‘再来凭倚’：再来凭几讲这个法，‘ 普告大众’
：普遍告诉大众，‘及阿难言’：和阿难说，‘汝等有学缘觉声闻’：没有证四果以前
，都叫有学位。你们现在这些有学的人，修十二因缘而开悟的缘觉，或者修四谛法而开
悟的声闻。‘今日回心’：你们现在都回小向大了，由二乘人发大乘心，‘趣大菩提’
：想得到大的觉悟，‘无上妙觉’：没有比这个再高上的妙觉。‘吾今已说’：我现在
已经讲了，‘其修行法’：真正的修行法告诉你们了。
汝犹未识。修奢摩他。毗婆舍那。微细魔事。魔境现前。汝不能识。洗心非正。落于邪
见。
‘ 汝犹未识’：阿 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 3 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
|
l***i
发帖数: 64 | 4 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 5 第五章、大魔传授行魔要领
那大魔道：“哈哈，你们当然不明白了，你们应当注意到，他们在最后临死时，依然高
喊我的语录，依然高呼总魁首万岁。我们魔道，不但需要把人们引向罪恶深渊，更需要
人们对此兴奋异常，兼感激涕零。这才是最关键，最厉害的所在。
还是让我先说一个事例吧，我曾经问身边两个人(注99)：你们知道猫是不吃辣椒的，但
你们能不能让猫吃辣椒？
一个人说：这还不容易？你让人抓住猫，把辣椒塞进它嘴里，然后用筷子捅下去。
我很不满意地摆了摆手：决不能用暴力，每件事应该是自觉自愿的。
一个人说：我首先让猫饿3天，然后，我把辣椒裹在一片肉里，如果猫非常饿的话，就
会囫囵吞枣般地吃下去。
我也不同意，因为在我看来，用欺骗手段愚弄人，还不是最高明的。
最后，我说出了我的办法。我的办法是：把辣椒擦在猫的屁眼上，当它感到火辣辣的时
候，它不但会自己去舔掉，还会边舔边感到刺激和兴奋。
这个事例并非虚构，我曾经亲自在猫身上做过试验。表面看来，我不同意第一种办法说
明我反对暴力；我不同意第二种办法说明我反对欺骗。其实这两点都不是。因为我的办
法本身就比第一种办法更有暴力性，比第二种办法更有欺骗性。不但如此，... 阅读全帖 |
|
w**j
发帖数: 256 | 6 船离岸不久，再看岛上的火焰时，已不见夜色中的瑰丽奇伟，那就是普通的火，甚至不
如慕行秋脚下自动行驶的平底船更惹人注意。
小船行驶在黑色的海面上，像是一片随波逐流的羽毛，几乎波澜不惊，深沉的海水
如同一块半凝固的胶状物，静静地等待着融化，仿佛随时都会将船与船上的人一口吞下。
慕行秋独自站在船上，面朝岛屿，望着神奇尽失的火焰和众多茫然惊恐的目光，岛
民心中的火焰在正在越烧越旺，这是积蓄十几万年的力量，只需一点火星就能爆炸，慕
行秋手里就握着这样的火星，却迟迟没有抛出去，他需要了解更多真相。
在一股温热的引导下，他的手指在黑树皮上慢慢划过，描出的东西像是文字又像是
图案，他一个也不认识。
火中的“古神”明明会人类语言，为什么要打这种哑谜？慕行秋迷惑不解，手指还
是继续在树皮上移动，即将移到末端的时候，他忽然明白过来，这其实是一道符箓、一
道即将生效的法术。
小船离岛渐远，法术禁锢随之变弱，慕行秋已经能够飞起来了，但是仍然留在船上
，期待树皮上的法术，也保持着警惕。
树皮突然燃烧起来，火焰迅速漫延到慕行秋身上，接着是小船，然后是海面……慕
行秋不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 8 正文（作者按：正文中有些名词为隐晦、避讳名词，如果您看到的正文没有序言与注释
，请用心体会，对比阅读。）
第一章 七小魔争胜
1976年九月九日(注1)重阳节这天，一众魔鬼在人世间完成行恶旅程，升了魔界，他们
一个个来到魔王面前，争相把自己一百年内，在人间的行恶过程向魔王禀报。
魔王端坐宝殿，说道：“孩儿们，你们在人世走了一遭，都行了些什么恶事，快快报来
，让我看看，你们是否创造出新的吉尼斯魔兽记录，也不枉我以往教导你们一番。”
第一小魔道：“魔王在上，小的去了亚细亚东方之国，我们皇军的铁骑攻占了邻国首府
，我们在邻国首府实行大屠杀(注2)，我们用军刀砍杀手无寸铁的平民，在大街上进行
杀人比赛，一天内，以杀人多者为胜。我一天杀人八十九，取得了杀人比赛的胜利。”
魔王道：“好，杀他国之人，一天内，以大刀杀近百人，以杀人为乐，不枉我教导你一
番，来，晋封为大刀杀人冠军。”一顶桂冠戴到了该魔头上。
第二小魔道：“且慢，大王，杀他国之人，人人都有理由杀之，这根本不算能耐。且其
人既已受缚，杀之无异于杀一鸡羊。难的是杀本国之人。
且听我道来，我来到亚细亚东方之国，人口最多的国家，我化名送要武(注... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 9 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百一十七章 戒律科
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 09:48:40 2014, 美东)
第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后，老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样，各色毫光千丝万线，流萤般时
隐时现不停，待要捕捉时却又飘渺无踪，他看到地面上有许多影子飘过，抬头寻觅，只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出，有欢声笑语，有相互争执，
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常，从牧马谷跑到老祖峰，再攀登一万多级台阶，她可有点
累了，脸色微红，一到峰顶就对开门的小道士抱怨：“就不能派人去接我们吗？两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛？”
小道士看样子跟杨清音很熟，笑嘻嘻地说：“这是炼体的好机会，你瞧慕行秋道友
，就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳，体质的确更好一些，半天的路程，依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼，不以为然地对小道士说：“你这么欣赏他... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 10 好多的魔弟子
释迦世尊这样為大家开示：
摘录《长阿含经》卷1<第一分初大本经第1>
「…比丘！当知诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，从右胁入，正念不乱。当於
尔时，地為震动，放大光明，普照世界，日月所不及处皆蒙大明，幽冥眾生，各相睹见
，知其所趣。时，此光明復照魔宫，诸天、释、梵、沙门、婆罗门及餘眾生普蒙大明，
诸天光明自然不现。」……「诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，专念不乱。
从右胁出，堕地行七步，无人扶侍，遍观四方，举手而言：『天上天下唯我為尊，要度
眾生生老病死。』此是常法。」…「诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，专念
不乱，二泉涌出一温一冷，以供澡浴，此是常法。」
若有人反驳说：怎麼可能婴儿出生的时候会从妈妈右侧腋下肋骨所在处出生呢？甚至出
生后马上就可以走路，这个一定是后人的编造，那是神话！这样的质问若不是佛弟子提
出的也就算了，假使声称自己在学佛的佛弟子心中也有这样的质疑，那就要注意了，因
為 佛陀早已為我们开示：
「若有说言：如来生时，於十方面各行七步不可信者，是魔所说。若復有说：如来出世
，於十方面各行七步，此是如来方便示现，是名如来所说经律。若有随... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百一十七章 戒律科
拥有内丹之后，老祖峰台院在小秋面前又变了一个模样，各色毫光千丝万线，流萤般时
隐时现不停，待要捕捉时却又飘渺无踪，他看到地面上有许多影子飘过，抬头寻觅，只
见到浮光掠影般的模糊景象。每座建筑里面都有声音传出，有欢声笑语，有相互争执，
偶尔还有施放法术时的爆裂响声。
杨清音对这一切习以为常，从牧马谷跑到老祖峰，再攀登一万多级台阶，她可有点
累了，脸色微红，一到峰顶就对开门的小道士抱怨：“就不能派人去接我们吗？两名凝
丹弟子难道还不如锦尾马的几根长毛？”
小道士看样子跟杨清音很熟，笑嘻嘻地说：“这是炼体的好机会，你瞧慕行秋道友
，就一点事没有。”
小秋一直坚持练锻骨拳，体质的确更好一些，半天的路程，依然脸不红心不跳。杨
清音瞥了小秋一眼，不以为然地对小道士说：“你这么欣赏他，干嘛不去致用所跟他一
块炼体修行？”
小道士引两人入院，“不行，我是庞山道统最大的废物，致用所容不下我，我还是
老老实实在这里看门吧。”
在戒律科门口，小道士止步，换上一付严肃的表情对小秋说：“好像还没有正式介
绍过，我叫申尚，是戒律科大执法师申准和五行科... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 428 | 12 这些庞然大物，有仿若宫殿般的巨大殿阁，也有小山般的蜂巢状岛屿，更有一团绿光影
直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面，同样载满了各族联军，并在高空中略停顿后，就在那些飞车战
舟簇拥下，密密麻麻的离开木棉城上空，轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量，三大大乘也均在其内，并且还会在
魔族边界处，再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起，并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开，只是在莫简离等人率队离开的时候，站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后，就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后，原本已经安静下来木棉城再次骚动起来，另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起，也准备离开木棉城。
这时，正在阁楼顶层闭目打坐的韩立，神色微微一动后，停止了运功，并睁开了双
目。
片刻后，楼梯处脚步声传来，朱果儿走了上来，并冲韩立恭谨的说道：
“韩前辈，木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低，这一次大战，你就留在木棉城吧。等大战结束后，我
再回来带你返回族中去。”韩立用吩咐的口气说道。
“是，果儿谨遵前辈之言。”朱果儿闻言先... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 13 第十卷 魔界之战 第两千一百五十四章 二号阵眼
这些庞然大物，有仿若宫殿般的巨大殿阁，也有小山般的蜂巢状岛屿，更有一团绿
濛濛光影直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面，同样载满了各族联军，并在高空中略一停顿后，就在那些飞车
战舟簇拥下，密密麻麻的离开木棉城上空，轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量，三大大乘也均在其内，并且还会在
魔族边界处，再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起，并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开，只是在莫简离等人率队离开的时候，站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后，就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后，原本已经安静下来木棉城再次骚动起来，另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起，也准备离开木棉城。
这时，正在阁楼顶层闭目打坐的韩立，神色微微一动后，停止了运功，并睁开了双
目。
片刻后，楼梯处脚步声传来，朱果儿走了上来，并冲韩立恭谨的说道：
“韩前辈，木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低，... 阅读全帖 |
|
h*********0
发帖数: 31 | 14 楞严经五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲于美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ｃ2.辨五魔令识以护堕落（分二）
Ｄ1.无问自说五阴魔境（分三）
Ｅ1.普告魔境当识 Ｅ2.会众顶礼钦承 Ｅ3.正以详陈魔事 Ｅ1.（分三）
Ｆ1.最后真慈不尽 Ｆ2.详标微细魔事 Ｆ3.敕令谛听许说
今Ｆ1
即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难
言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。
“即时如来”：在这个时候，如来“将罢法座”：《楞严经》快要讲完了，“于师子床
”：佛在法座上，这个师子床──佛说法犹如狮子吼，狮子一吼百兽皆惧，所以称其法
座为师子床。“揽七宝几”：佛前桌子是七宝造成的，七宝庄严的。“回紫金山”：佛
的身体好像紫金山，光明遍照。“再来凭倚”：再来凭几讲这个法， “普告大众”：
普遍告诉大众，“及阿难言”：和阿难说，“汝等有学缘觉声闻”：没有证四果以前，
都叫有学位。你们现在这些有学的人，修十二因缘而开悟的缘觉，或者修四谛法而开悟
的声闻。“今日回心”：你们现在都 |
|
f********e
发帖数: 85 | 15 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 16 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17
魔趣的广告只在系统更新页面下面的一小条，其他都没广告，人家免费给你适配，不知
道你在高潮个什么劲。 PS：现在note3第三方，我试下来只有魔趣的指纹能完美运行
chase bank mobile，cm13也不行 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 18 沈昊忙得焦头烂额，斩妖会已经成立十天了，他如愿被选为首领，不仅要忙着准备一场
远征，还得想着三年之后如何归还道统给予的资助——他绝不当虎头蛇尾的人，虽然大
家都说道统此举只是为了激励低等道士认真负责，最后肯定会免去一切债务，但沈昊还
是决定有债必偿。
唯一不需要他特别操心的是人数，自愿加入斩妖会的人大幅增加，从各家道统的后
方又赶来大批低等道士，有一些人甚至是吸气一二重的小道士，沈昊不得不将他们劝退
，建议他拥有一件主法器能在天上随意飞行的时候再来加入斩妖会。
仅仅十天，斩妖会的道士已经达到一千余人，比当初最好的预测还要多，其中甚至
有一些吞烟境界的道士。
沈昊将所有成员分成二十至一百人不等的小队，每一队都有不同科的道士，而不管
他们从前是否属于同一家道统。
巨妖王已死，妖族大军失去领袖之后变得更加分裂，所以沈昊打算各个击破，不再
给妖族重新集合的机会。
这天中午，沈昊正与各支小队的领头道士们一块商议制定详细的作战计划，一名道
士进来通报，在西边的群山里发现一大批人类奴隶。
妖兵攻占西介国之后俘虏了大批人类，临近决战之时，大部分被杀死，道统也救出
一部分，都已被送往东介国。
“将近一千... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 19
慕行秋睁开双眼，发现秃子正关切地注视着自己，于是冲他笑了笑，“如果有人非
常喜欢你，能满足你的一切愿望，你愿意跟他走吗？”
秃子的神情一下子严肃起来，“有人乱嚼舌头了？不管公主和曾拂说什么，我可不
跟她们一块，我……我是男孩儿啊，平时逗她们开心还行，要是总混在女人堆里，会被
人笑话的。”
“可是女道士比男道士更喜欢你。”
秃子呆了一会，“是啊，为什么会这样呢？这个得怨你，你总跟老娘、小青桃一块
玩儿，要不就是留在乱荆山闭关，全是女道士，我有什么办法？”
“我身边也有沈昊、辛幼陶和大良这些人。”
秃子一时语塞，脸竟然还有些红了，他不知害羞为何物，只是单纯的气恼，“那也
怨你，全是你的错，你把我从野林镇带回来的，本来我在森林里捕猎喝血、结交小妖，
过得挺有意思，你偏要把我弄到庞山，脸也洗干净了，头发也梳起来，说我也是庞山道
士，还说……还说……”
秃子绞尽脑汁地想，慕行秋说：“我不会让别人把你带走的，咱们都是野林镇的人
，是好朋友，互相信任。”
秃子大笑，“哈哈，这句话可是你说的，我牢牢记住了，别怪我以后经常拿这句话
提醒你。”
慕行秋当然不怪，他只是有感而发，自己要在道统和幼魔之... 阅读全帖 |
|
r***k
发帖数: 13586 | 20 老魔元婴期的时候就拥有了元婴后期实力的傀儡，现在竟然还会对元婴级别的傀儡感性
趣。 |
|
I******n
发帖数: 5952 | 21 好像是，死人经我看的全本，中间好像是快进了一段。拔魔追更中间有一天断了就没兴
趣再捡起来了。 |
|
p******0
发帖数: 200 | 22 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。
沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。
‘ 阿难’，‘彼善男子修三摩地’：就是修行阴的这个善男子，他修行这个定力，‘
行阴尽者’：在行阴尽了的这个时候，‘诸世间性’：所有世间一切十二类众生的这个
性，‘幽清扰动’：幽隐轻清那个微细的动相，‘同分生机’：在十二类众生这个同分
的生机。机，就是那个处，也就是那个地方。
‘倏然隳裂’：倏然也就是忽然。忽然就隳裂了，就破坏了这个‘沉细纲纽’：沉，就
是深沉；细，是微细；纲，就是网的一个大纲，那个大绳；纽，就是身上衣服的纽扣，
还有那个枢纽、总枢的地方也叫纽。
‘补特伽罗’：翻译过来叫‘数数取趣’，就是生了又生，生了又生，就是那个‘中有
身’，又叫‘有情’。我们所有一切有情的众生，活著的这个身，都叫中有身；死了，
就叫中阴身。中有身就叫补特伽罗。
‘酬业深脉，感应悬绝’：在这互相酬报、业果交流这种深深的脉络，因果悬绝，没有
了。感应，也就是因果；悬绝，好像在空中忽然间就断了。因为在行阴尽了，这个生死
已经了了，所以这因 |
|
S******w
发帖数: 195 | 23 唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
碑文有两种字体，碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”，像普伦，伊施，宁恕... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 24 我的白话翻译
大秦景教三威蒙度赞
1，无上诸天深敬叹， 那至高的诸天赞美你，
大地重念普安和， 大地感谢其和平和善意，
人元真性蒙依止， 人也得到了依靠和归宿，
三才慈父阿罗诃。 你是三位一体的慈父耶和华。
2 一切善众至诚礼； 所有良善子民，虔诚敬拜你，
一切慧性称赞歌； 所有蒙恩信徒，唱诗赞美你，
一切合真尽归仰； 愿全人类都归向仰望你；
蒙胜慈光救离魔。 你得胜的慈光，救我们脱离邪恶。
3．难寻无及正真常， 你的道高不可测，凡人难以寻求
慈父、明子、净风王， 你是慈爱的天父，光明的圣子，吹息保惠的圣灵
于诸帝中为帝师， 你是万王之王，
于诸世尊为法皇。 你是万象之主。
4 常居妙明无畔界， 你的住所充满光明，你的住所永恒无限
光威尽察有界疆， 你的光辉威严洞察一切有限疆界。
自始无人尝得见， 从来没有人能看见过你，
复以色见不可相。 却能从有限的物质得知你无形的存在。
5．惟独绝凝清净德， ... 阅读全帖 |
|
G*******h
发帖数: 4091 | 25 如果红黄蓝性侵幼儿属实，我一直在琢磨什么样的人会对三四岁幼儿有性趣？想来想去
想到一种可能：信采补邪术的人。 |
|
i****a
发帖数: 36252 | 26 玩了快2年了。中間斷過兩三次。你有興趣入坑嗎？ |
|
b*******x
发帖数: 2469 | 27 参考:)
******
女天秤座情歸何處
白羊座的他→合適度70%
很有男人味的他和很有女人味的妳真是絕配，妳的酷讓平常霸氣、強勢的他又愛又恨，
不由得就深深的對擬妳著迷了。
金牛座的他→合適度50%
你們兩人的個性合適度不好也不壞，他是個謹慎、內斂的人，妳是個頗有男人緣的人，
由於周遭不乏一些追求者因此也讓他遲遲不敢貿然採取行動。
雙子座的他→合適度90%
你們兩人在相識之初就被對方深深的吸引，同屬理智之星的你們，在謹慎小心之餘也不
忘採取行動，彼此心中互相被對方所牽動。
巨蟹座的他→合適度30%
他是屬於點子多、想像力豐富，好動外向的人，而妳是屬於偏愛藝術、靜態方面的人，
似乎兩人沒什麼共通點所以發展的可能性很小。
獅子座的他→合適度70%
妳是個淡泊名利、和平主義者，他具有積極而外向的個性，彼此欣賞對方這些自己所沒
有的特質發揮了互補的作用。
處女座的他→合適度50%
妳是個自尊心相當情強的人，因此不會輕易的流露出自己的真意，儘管他是個體貼而有
耐心的人，但彼此的交往到某一程度則無法突破，如果彼此有共同興趣的話，情況可能
會不一樣。... 阅读全帖 |
|
y*********n
发帖数: 1059 | 28 一换一个铜钱头地流窜，真是胜赛群魔。颠倒了美丑，惊煞人。 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 29 过年是一年之中最大的节日，有着悠久历史中国人恪守传统，都会用各种方式虔诚
的祭祀祖先和供养神灵。他们相信心诚则灵，对于那些神仙都报以美好的愿望，始终相
信他们会降临凡间，与民同乐。
让我们不妨来细数一下到底有哪几路神仙会下凡呢？
中国的神仙是三位一体的，儒家的玉皇大帝、王母娘娘是不会来的；道教始祖的玉
清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃太上老君地位崇高也是不会来凑
热闹的；佛门的如来更是远在西天。所以，中国人的过年也是请的都是中层神仙。老百
姓也是讲实惠的，主要请的是现管。
首先要提到的是观音菩萨，她是级别最高的了，观世音菩萨在梵文佛经中称为“阿
缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokitesvara），在中文佛典的译名，有好几种，竺法护译为“
光世音”，鸠摩罗什（就是金庸笔下的鸠摩智的原型）的旧译为“观世音”，玄奘（唐
僧）的新译为“观自在”，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳
，略去“世”字，简称观音。但也有学者认为，唐朝以前就已出现“观音”简称，如后
汉时期的《成具光明定意经》。其实这位菩萨是中国的菩萨，代表着佛教在中国的现世
佛。所以，南无大慈大悲救苦救... 阅读全帖 |
|
d***3
发帖数: 75 | 30 ……
有一句格言，叫做流水不腐，户枢不蠹，一样东西在一个地方放久了，就会
腐烂，我们可不要忘记，运动运动；还有一句格言，叫做放错了地方或者时间的
东西就叫垃圾，我们可千万别把自己给放错了地方或者时间。
历史告诉我们，“成也萧何，败也萧何”。这“萧何”，从本质上讲，便是
老百姓。别看这百姓，何其多也，他们的任务好象只是出钱出力，纳税赋贡。非
常时期，当兵吃粮。然推翻历代皇朝的，真正的力量，哪一次不是老百姓？故历
代统治者，没有人不知道，得民心者得天下，载舟之水也覆舟，虽然他们并不一
定真的知道。而激起民变的，则总是官僚，清称“臣工”。这是一个庞大的等级
森严的队伍，掌握着五花八门、大大小小的权利，拿着那点实在不够他们花的俸
禄，执行着国家的功能。时而谋权篡位，荣登九五；时而功高震主，身死家残；
时而贫污受贿，擅权渎职，直至官逼民反，死于国事，累于民事。对皇帝，看门
守家，称奴谓臣；对百姓，居高临下，颐指使气。它的地位，是时主时仆，亦主
亦仆的，有点象“二地主”。故而身居九五的皇帝们，整顿吏治，便成了常常欲
做的功课。那么，亡国毁家的原因，勿须讨论，便是“腐败”了。腐败所导... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 31 2楼
以海大少的自来熟的性子，在附近那片众多人聚集的坊市中，不用多久也就打听出
了此处迎仙宫第九层居住者的身份来，当即心中倒吸了一口凉气，但表面却丝毫异色没
有的匆匆离开而去。
“什么，是陇家，“盘坐在一块岩石上的韩立，神色一动，真有些出乎意外。
“不错。徒儿已经打听的清楚。那第九层处，听说不但陇家老祖和一名客卿长老居
住其中，连带陇家当今家主以及一干炼虚期的长老也居住在那里。”海大少不禁露出担
心的神情。
“的确是麻烦了，不过这还不是最主要的。”韩立双目眯起，缓缓的说道。
“师傅这话意思是？”海大少一怔，有些不解了。
“麻烦的是，为师和陇家关系可不怎么样。原本想若是普通合体修士，就直接上门
讨要你师弟去。一般来说，对方只要不是昏了头，应该会给为师这样同阶存在几分面子
的。但是陇家的话恐怕不行的。”韩立声音有些冰冷。
海大少听完后，脸色大变了。
“不过，不能找上门去讨要，可并不是说没有办法就找回你师弟。嘿嘿，反正也是
得罪过一次了，再得罪一次陇家的话，也是无所谓的事情了！况且，我也未必会让他们
发现的。月天，你先一人回住处去。为师去去就来！”韩立一声冷笑后，体表骤然间青
光大放，随之身... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 32 柳鸣等人听了这话，都没有什么意见。
于是一行人，当即纷纷施展腾空术的驱云冲天而起，直往某个方向飞去。
一飞出宗门范围，柳鸣就好奇的朝下方一个个大小山头打量不已。
这也难怪，自从他进入蛮鬼宗后，可是第一次离开山门，自然对外面一切都颇感兴
趣了。
其他四人也两两的凑在一起，一边飞行一边说着什么话语。
其中乌师姐、杜海以及那位梅师兄根本没有理会柳鸣的意思，只有牧仙云偶尔还会
转首和其说上一两句。
柳鸣自然一副无所谓的样子。
他这次出来，主要是想增加一些执行贡献点任务的阅历而已，好为以后的独立行动
积攒一些经验，至于其他人对其是何种态度，自然不会放在心中的。
几人转眼间就飞出了半个时辰之久，忽然前方嗡嗡声一响，赫然也有一团灰云迎面
飞来。
牧仙云等人见此，自然微微一怔。
不过等他们一看清楚飞来之人的真面目后，杜海顿时脸色一沉，牧仙云乌师姐等人
脸色也不太好看起来。
“咦，这不是牧师姐吗！师姐这是要去哪里，可要小弟相陪一二。”飞来灰云上，
赫然站着一名身穿白袍青年，长的还算英俊，只是一双浑浊的双眼，看向牧仙云时却尽
显淫秽之色。”
“哼，欧阳锌。我们去何地方，和你无关。”未等牧仙云大话，杜海就先... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 33 妖族分布的区域极为广大，种类与部落不计其数，各自拥有不同的风俗习惯与语言
，在对待死者的方式上区别尤其明显。
任何法术离开主人之后都不可能分清敌友，妖云发出的连串不洁之气击落了准备逃
跑的道士，也杀死了许多妖兵，他们可以随意呼吸不洁之气，却承受不住爆炸带来的冲
击。
面对支离破碎的同类，兽妖选择将他们彻底肢解，个别还没有死透的兽妖，刚发出
吼叫声，就被一群同伴拉胳膊扯腿，撕成了碎片。这样的送终方式，即使是半妖看在眼
里也感到胆战心惊，半妖不仅长得像人类，行为也更文雅一些，将死者的尸体收集起来
，有的埋入地下，有的放火烧掉。
死者不超过二百，处理方式却有二三十种，坐在营地边缘的慕行秋对这件事很感兴
趣，很快就注意到不少妖族都是古神教的信徒，大量三首神像与死者一块入土或是火化。
“若不是亲眼看到，很难想象妖族除了相貌各异，还有这么多的差别。”慕行秋小
声说道，在他身后，辛幼陶与申己正躺在一堆破草席上假装休息，其实是在暗自存想，
以去除被迫吸入的不洁之气。
混乱一开始他们就向营地边缘跑动，因此躲过了大部分爆炸产生的气流，可即使只
是一点，也必须... 阅读全帖 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 34 妖都外围的塔林如今成为一座萧瑟的树林，任凭外人闯入，悬挂在塔身上的妖头、妖
睛等物只是发出软弱无力的抗议，像是树叶在寒风中颤抖，没有半点威慑力，反而显露
出胆怯与无力。
为避免再落入血海阵一类的陷阱，整支队伍都在地面行走，如此一来速度自然快不
得，辛幼陶心里着急，但也没有更好的办法，空遁、瞬移一类的法术都是救急法术，在
不洁之气当中频繁使用就太冒险了，他唯一能做的事情就是自己走得快一些，然后转身
催促其他人跟上。
小蒿走在了最后面，好奇地东张西望，每见到一颗悬挂在塔上的妖头都要跑过去仔
细看两眼，甚至跟它打招呼，“你好啊，你和秃子是同一族的吗？你怎么光吼叫啊，会
说人类的语言吗？”
面目狰狞的头颅仍然只是发出吼声，而且数量太多了，小蒿问也问不过来，于是加
快速度追上走在前面的四位新君，跟他们并肩走在一起，听他们互相吹嘘自己对妖族的
贡献有多大，以及他们能在塔林中自由飞行，道士们太胆小云云。
“你们刚刚从血海阵里脱身，还能随便飞吗？”小蒿插了一句。
四位新君是不会脸红的，你一言我一语地做出辩解，总之是说之前落入陷阱是场意
外，他们已经掌握了妖术的分布情况，完全不用再担心。
小蒿的心思却已... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 35 第一百三十一章 向都教求助
潘三爷今年五十七岁，是一名经验丰富的玄符军老兵，丰富到早已厌倦战争，只盼着能
够安安稳稳地度过晚年，因此非常满意公主的安排，甘心在庞山仙人集当一名悠闲的传
信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯，比如善于观察，对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来，并且过目不望，因此少年稍做描述，他就知道说的是谁，“没错，她每个月
至少来一次，通常是月底几天，傍晚时分住店，次日凌晨离开，不见外人，也不与店里
的客人来往。”
“咦，你对这个女人好像很感兴趣啊，你不是说她长得很丑吗？”辛幼陶蜷在椅子
上，目光没有瞧向老兵，而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度，王子的表现算是非常和蔼了，所以他笑了笑，将
屋子里的两年少年打量了几眼，觉得他们的年纪足够大了，可以谈一些敏感话题，他这
么大的时候已经上过战场，亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般，看上去年纪也不小了，但是走路时屁股扭得……呵呵，
一看就是假扮的老妇人，而且法力高强，我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强？”辛幼陶看了老兵一眼，显然不... 阅读全帖 |
|
