H****r
发帖数: 16240 | 1 http://www.ccthere.com/thread/1096928/1
《八甲田山》三十年
起水生风
2007-06-17
前几天蒙天地一沙鸥兄的慷慨，托他的福下了《复仇》和其他的几部老片，放驴在
那转磨磨的时候，不由得心血来潮地随便搜索，意外发现了另一部久寻不见的《八甲田
山》，如获至宝，连忙下至硬盘上先睹为快。看后只有一个感觉，这部仅比我小一岁的
片子里，有很多可以让我在今后的人生路上用得到的东西。
跟《八甲田山》的渊源大概可以追述到80年代初期，家父因病长期在家休养，不能
出门，家母为了给他一人在家里度日解闷订阅了不少杂志，当年洛阳纸贵的《大众电影
》便是其中之一。自幼无人监管的我认字较早大抵也是拜此所赐。有几期刊载的日本影
坛当时的几位硬汉专题给人印象颇深，“杜丘”不用说了，另一位便是一脸横丝肉的三
国连太郎。老家伙后来演过中日合拍片《一盘没有下完的棋》，且在当时引进的日剧《
命运》中和百惠演一对没有血缘的父女，另一位父亲则是赫赫有名的大岛茂先生宇津井
健。旁支闲言少叙，且说有一张三国的剧照颇为打眼，老家伙一张大脸占了画面的五分
之三，后来从旁边的说明了... 阅读全帖 |
|
d********r
发帖数: 3279 | 2 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
|
d********r
发帖数: 3279 | 3 早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就再也没兴致看任何事关武侠的东西了，
甭管书还是电影。尤其是，自《霍元甲》开始给“替天行道”的武侠们涂抹义和团色彩
，此类故事忠君与“爱国”兼备，意淫韵味日渐浓郁，更显无聊。
只是我已经不大相信张艺... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dogwhisper (er) 于 (Fri Jan 27 18:53:06 2012, 美东) 提到:
早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三侠五义》、《七剑十三侠》等书
名以及黄天霸、展昭之类人名。及至读高中，就... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 6 灵体 上帝是肉眼看不见的（出33:20;约1:18;提前1:17），是永活的，能在全宇宙行使
无比的力量。（林后3:3;赛40:25-31）耶稣基督指出:“上帝是个灵［普纽马］”;使徒
保罗也说:“耶和华是灵。”（约4:24;林后3:17，18）以基督为房角石所建成的圣殿，
则是“上帝借着圣灵居住的地方”。（弗2:22）
然而，这不是说上帝是一股像风一样的力量，没有个性，无形无体。圣经清楚显示上帝
是有个性的，而且实际身处某个地方，这从耶稣说他要“到父亲那里去”“为我们显在
上帝面前”足以见之。（约16:28;来9:24;另见王上8:43;诗11:4;113:5，6;）
创世记6:3记载，耶和华曾说“我的灵”（ru·chi′鲁希）;这句话的意思可能是“我
这个灵体”，正如他说“我的尼发希”（naph·shi′纳弗希），指的是“我这个个体
”或“我自己”。（赛1:14;见尼发希，普绪克条下的“上帝的‘尼发希’”）上帝借
此作为对比，表明他是天上的灵体，跟地上的血肉之躯大不相同。
上帝通过圣灵作用于他地上仆人的心灵和头脑，让他们收到来自他的信息和旨意，然后
再传给其他人。
内心(心灵) 在... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 7 “灵”在不同场合意思是不一样的。不知道你说得是哪一种：圣灵，灵体，生命力，你
们自己又加了灵魂。但是如果都认为他们都是均等的，那么很多经文都解释不通了。
关键是这个生命力或气息在离开肉
-------------------------------------------
“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”（诗篇１４６：４，《和
合本》）
上帝是怎样创造第一个人的呢？圣经说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气
息吹进他的鼻孔里，他就成了一个活人。”（创世记２：７）某些圣经译本把“活人”
一词翻成“有灵的活人”。这是不是说，上帝将一个灵魂放进第一个人的身体里呢？不
是的。“有灵的活人”这个词组，在原文的意思是“会呼吸的活物”。上帝其实是将一
股生命力放进那人的身体里，而这股生命力是靠呼吸来维持的。当身体停止呼吸，这股
原本由上帝所赐的生命力就不能维持下去，这样人就会死去，不再有任何知觉。（创世
记３：１９；传道书９：５）
你上面说的和以上这些经文是背道而驰的。你的话语应该是来自牧师或者神父的，但不
是来自圣经，没有圣经依据。
3 耶和华说:“人毕竟是属肉体的，... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 8 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
|
u***s
发帖数: 318 | 9 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
|
C***r
发帖数: 759 | 10 永远的鲁迅，永远的王朔
刘绪义
王朔一直图谋鲁迅，这不，王朔终于如愿了，他的洋洋宏论《我看鲁
迅》一
文总算出来了，而且发在《收获》上。这事说来很平常，但也有点奇
。奇就
奇在大书“巴金主编”的《收获》竟然也会发王朔这样的文字！二十
年前
（1981）巴金写《怀念鲁迅先生》是写得至情至性的，不想二十年弹
指一挥，
风向标也变了。
但是，即使发了这样的文字，鲁迅永远是鲁迅，王朔也永远只能是王
朔。
王朔的文风历来不好，大家公认的，正如一个阿飞长年以下三烂的形
象出现
在公众面前，突然有一天，阿飞看见邻居家小孩溺水了，而阿飞自己
又不会
游泳，只得大叫救命，但没人信他；后来，阿飞自己也是这么淹死的
。
王朔就是这种人，他也许想幽默一下，以轻松来化解严肃沉重的话题
，但一
下笔就收不拢，只得信马由缰。
王朔看鲁迅不上眼，这很自然，两种截然不同的性格、两个截然相反
的人物。
但我从没见一个人做出一幅刻意看另一个人不顺眼的样子来。王朔年
青时受
《艳阳天》的薰陶太深之故，喜欢戏剧性和传奇性，这种人是很适合
回到文
革的时光隧道中去的。
拿《艳阳天》来跟鲁迅小说比，这就好比拿一件赝品比古董，除了不 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 11 韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后，后者便告辞离去。为免启人疑窦，韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走，他便端了几盏蜡烛到书案之上，打开札子，细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下，通事局南面房还是恪尽职守的，这份札子中，的确收
罗了许多的紧要军情，包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众，
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚，蔡京是奉南朝皇帝密旨行事，而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令，并没有北上。因此蔡京率领的两万余众，其中只几个指挥，不足千人的禁军，
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后，蔡京在京东路征募的厢兵，其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世，然而京东绿林，在宋朝也算是赫赫有名的，不
过，这些绿林豪杰，先是被李清臣严厉镇压，后又被蔡京剿抚并用，如今已是十去其九
，余下的都是些小寇，已经难成气候。此次蔡京两万余人马，其中一半以上，倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众，倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息，是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马，其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军，以及霸州的... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 12 与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任何一个地方，而是在遥远的往昔……
“亲了人家可就要对人家负责。”范博士语重心长地说。
我苦笑了一下：“正是因为我对她负责，所以才不能和她在一起。无论怎样，我没法给
她全部的爱，这对她不公平。”
“没什么不公平的，”范博士摇头说，“我的爱一大半都给了物理学，我老婆也没什么
不满意的，要不然哪有钱养她和三个孩子呢……”
“这不太一样吧……”
“有什么不一样？这是生活，你不可能要求完美。世界上没有绝对... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 412 | 13 华克之哈哈大笑道：“玉箫师太是我手下败将，她如何还要向我挑战？”十三妹道：“
是玉箫师太门下的一个弟子向帮主挑战！”华克之诧异不已，追问道：“什么？玉箫师
太门下弟子向我挑战？”十三妹肯定地点点头。
华克之沉思半响，仍是想不通，摇头笑道：“一个峨眉派小姑娘，竟敢向我挑战。简直
是可笑之极！”鲁猪脚道：“我还道是玉箫师太呢。如果是她的弟子，有何资格跟咱们
帮主较量？”
湿儿也觉得颇不可思议，心里嘀咕道：“华克大哥曾在金瓶似的小山打败了玉箫师太、
正经和尚和淡定道人三人的围攻。现在玉箫师太竟然差她的一个弟子来向华克大哥挑战
。真是莫名其妙！即便她的弟子已经青出于蓝而胜于蓝，那也绝不会是华克大哥的对手
。”
庄孙子道：“常言道，‘来者不善，善者不来。’她这个弟子可有什么古怪之处？如果
她没有出奇制胜的法宝，相信玉箫师太也不会让她来闹这个笑话。”十三妹道：“没看
出有何特别之处，倒是她的名字有点古怪。”华克之好奇地问道：“何怪之有？”十三
妹答道：“竟然叫‘令狐狸精’，你说怪也不怪？”华克之哈哈大笑道：“怪，怪，怪
！她为啥不直接叫‘狐狸精’呢？”
还是庄孙子见多识广，说道：“帮主，‘令狐’是... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 412 | 14 刘木根道：“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众，立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围，”刘木根再也控制不住自己的情
绪，眼泪奔涌而出，哭着说道：“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑，差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白，忙趋前问道：“小兄弟，你没事吧？”
湿儿振作起精神，摇了摇头。
张道士紧握拳头道：“贫道相信圣母。你们看，这位小兄弟一听说圣母有难，也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了！把你们治好后，贫道和你们一起去救圣母！”
刘木根哭着道：“只怕我们还没去，他们就已经追上门来了！”
张道士正要说话，门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道：“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过，请道长多多保重！”说
罢，便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道：“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完，门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子，将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 412 | 15 华克之哈哈大笑道：“玉箫师太是我手下败将，她如何还要向我挑战？”十三妹道：“
是玉箫师太门下的一个弟子向帮主挑战！”华克之诧异不已，追问道：“什么？玉箫师
太门下弟子向我挑战？”十三妹肯定地点点头。
华克之沉思半响，仍是想不通，摇头笑道：“一个峨眉派小姑娘，竟敢向我挑战。简直
是可笑之极！”鲁猪脚道：“我还道是玉箫师太呢。如果是她的弟子，有何资格跟咱们
帮主较量？”
湿儿也觉得颇不可思议，心里嘀咕道：“华克大哥曾在金瓶似的小山打败了玉箫师太、
正经和尚和淡定道人三人的围攻。现在玉箫师太竟然差她的一个弟子来向华克大哥挑战
。真是莫名其妙！即便她的弟子已经青出于蓝而胜于蓝，那也绝不会是华克大哥的对手
。”
庄孙子道：“常言道，‘来者不善，善者不来。’她这个弟子可有什么古怪之处？如果
她没有出奇制胜的法宝，相信玉箫师太也不会让她来闹这个笑话。”十三妹道：“没看
出有何特别之处，倒是她的名字有点古怪。”华克之好奇地问道：“何怪之有？”十三
妹答道：“竟然叫‘令狐狸精’，你说怪也不怪？”华克之哈哈大笑道：“怪，怪，怪
！她为啥不直接叫‘狐狸精’呢？”
还是庄孙子见多识广，说道：“帮主，‘令狐’是... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 412 | 16 刘木根道：“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众，立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围，”刘木根再也控制不住自己的情
绪，眼泪奔涌而出，哭着说道：“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑，差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白，忙趋前问道：“小兄弟，你没事吧？”
湿儿振作起精神，摇了摇头。
张道士紧握拳头道：“贫道相信圣母。你们看，这位小兄弟一听说圣母有难，也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了！把你们治好后，贫道和你们一起去救圣母！”
刘木根哭着道：“只怕我们还没去，他们就已经追上门来了！”
张道士正要说话，门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道：“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过，请道长多多保重！”说
罢，便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道：“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完，门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子，将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
|
y*****s
发帖数: 1873 | 18 （一）
在十六岁过了一半的年纪，我爱上了A。A是我的邻居，大致跟我同龄，也许还小我几个
月。虽然仍处在暗恋单相思的阶段，但我觉得这应该算得上是我的初恋了。我想我是爱
上了她——或者说是喜欢——反正用哪个说法对我来说也没多大区别。其实我对她并不
熟悉，更怀疑她是否认识我。而在当时，我只是一心想要对她表白，却又略为有些不知
所措。
经过一段时间的思考，我决定还是从长计议，先着手做一些有关A的背景调查。调查结
果显示：A大概是在上个暑假的时候搬到我们这片儿的，算起来有一段时间了。她住在
隔我家两条小马路的一个高档小区里，所以勉强可说是和我互为邻居。A目前就读于一
所市重点高中，学习不错，朋友不少，并已迅速成为校乐团的骨干。无论是在她们学校
，还是在我们这片儿，A都是公认的美人。至于家庭状况呢，她爸以前在外交口上班，
后来辞职了和别人一起搞外贸进出口之类的生意，很少挨家呆着。而她妈就更没几个人
见过，据说是几零几医院里开刀的。这两位长者的感情好像一直都不好。附近小孩儿都
传他们很久前就离婚了，而那之后她妈就又一个人出国了。至于双方是不是又找了别人
，没人清楚。总而言之，A的家庭背景稍显诡秘，不... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞by宝树
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任何一个地方，而是在遥远的往昔……
“亲了人家可就要对人家负责。”范博士语重心长地说。
我苦笑了一下：“正是因为我对她负责，所以才不能和她在一起。无论怎样，我没... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 第一百七十一章 以符道之
行驶在官道上的黑色马车速度很快，窗外的春树青田快要被拉扯成纯绿色的色块。宁缺
看着窗外的景致，心情有些复杂，刚在书院后山看到骄傲的鹅、奇怪的人，转眼间又有
一个新奇而神秘的世界即将对自己拉开帷幕，真有些目不暇接的感觉。
对于传说中最为神秘的符道，除了在长安城某处道观外看着某位老道演戏法般烧了
张符，宁缺没有更多的了解，但坐在这辆材质由精钢铸造本应极为沉重的马车里，他隐
约感觉到自己已经身处符道的世界之中……无论这辆马车行驶的多迅疾，车厢里的人竟
是感受不到丝毫颠簸，而软索前方那匹孤伶伶的骏马，也不知道怎样载的动这多重量。
颜瑟看着他脸上的神情，说道：“你似乎在思考什么事情。”
宁缺转过头来，看着这位浑身污脏的老道士，犹豫片刻后问道：“我在想，这辆马
车上面刻的是什么符，居然能够让重量减轻，简直就像是魔法一样。”
他没有问马车上是不是刻了符，而是直接问刻了什么符，这个回答让颜瑟大师颇为
满意，但最后那个词却让他极为不悦，蹙眉说道：“符道便是符道，和魔宗又有何涉？”
宁缺只是下意识里把这种超乎日常经验的神奇手段归类于魔法之中，完全没有想到
对于昊天道南门供奉而言，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百七十一章 以符道之
行驶在官道上的黑色马车速度很快，窗外的春树青田快要被拉扯成纯绿色的色块。宁缺
看着窗外的景致，心情有些复杂，刚在书院后山看到骄傲的鹅、奇怪的人，转眼间又有
一个新奇而神秘的世界即将对自己拉开帷幕，真有些目不暇接的感觉。
对于传说中最为神秘的符道，除了在长安城某处道观外看着某位老道演戏法般烧了
张符，宁缺没有更多的了解，但坐在这辆材质由精钢铸造本应极为沉重的马车里，他隐
约感觉到自己已经身处符道的世界之中……无论这辆马车行驶的多迅疾，车厢里的人竟
是感受不到丝毫颠簸，而软索前方那匹孤伶伶的骏马，也不知道怎样载的动这多重量。
颜瑟看着他脸上的神情，说道：“你似乎在思考什么事情。”
宁缺转过头来，看着这位浑身污脏的老道士，犹豫片刻后问道：“我在想，这辆马
车上面刻的是什么符，居然能够让重量减轻，简直就像是魔法一样。”
他没有问马车上是不是刻了符，而是直接问刻了什么符，这个回答让颜瑟大师颇为
满意，但最后那个词却让他极为不悦，蹙眉说道：“符道便是符道，和魔宗又有何涉？”
宁缺只是下意识里把这种超乎日常经验的神奇手段归类于魔法之中，完全没有想到
对于昊天道南门供奉而言，... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 22 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 24 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
|
f****u
发帖数: 443 | 25 六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来
解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景
，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的
结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似，意
根是思维形象和抽象概念活动的空间，也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的，意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立，而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘，与六根空间有同构
性，大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围，它象未知之海中的一个泡泡，人根据... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 26 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
w*****o
发帖数: 209 | 27 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第三篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任... 阅读全帖 |
|
g********r
发帖数: 4248 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dogwhisper (er), 信区: WaterWorld
标 题: 从《金陵十三钗》落选奥斯卡提名谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 18:53:06 2012, 美东)
早些时候，一连串的视觉冲击使我不得不知道了这部新上市的影片《金陵十三钗》。老
谋子执导，花了六个亿打造，获得美国佬的“金球奖”提名，等等。号称要冲击奥斯卡
大奖。本来也应该，据介绍老张已经有好几部影片曾被奥斯卡提过名，确实也该图谋百
尺竿头更进一步的。只是现在尘埃落定，这部并非武侠的抗日题材影片到北美卖不出几
张票，刚得到消息，奥斯卡也没让它入围，老张这回赌输了。
从《红高粱》开始，老谋子几部影片使我等眼前一亮，满以为中国要出电影大师了。但
看过《一个也不能少》之后，我就听说他要转商业路线务虚不务实了，果然瞧见他开始
拍宫廷兼武侠之荒诞片，也就没雅兴再去看，就连2008北京奥运那个开幕式也散发着荒
诞气息，看得我直倒胃口。以我的理解，武侠片乃是初中生的乐趣，我读初中时就兴致
勃勃读过能找到的所有武侠小说，至今还依稀记得《三... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 传说远古时代，普罗米修斯取来火种，火撕裂深邃的夜，照耀人类探知幽暗外部世界的
路，但普鲁米修斯却受到了至高神无情的惩罚。
基因的发现，就如同火，它照亮了人类探知自身世界的路。所不同的是，这次受到惩罚
的不是普罗米修斯。
一道奇异的光亮突然闪起，闪亮处有一朵巨大蘑菇云悄然出现于城市的地平线。几乎同
时，又是一道奇异的闪光，又有一朵蘑菇云从地平线另一处出现。紧接着，一朵朵蘑菇
云在一道道闪亮中次第升起在远处天边……。
大地是雨中的池塘，蘑菇云便是池塘里溅起的纷飞水滴。
每颗水滴都是那么的优雅，如舞台上缓缓起舞的歌女；每颗水滴又是那么的霸气，睥睨
天下，不可阻挡。水滴升到高处甚至停顿了片刻，释出俯视众生的威压...
章1 起源
2003年春，华盛顿特别行政区，樱花正艳，花团簇拥似海。
四季酒店可容纳千人的火之盛典会议厅，挤满了各色人等。
人群的注视中，佛兰克斯.科林博士走向讲台，他习惯地扶了一下眼镜。
“人类基因组计划已成功完成！”
佛兰克斯清亮的声音在空气中回响。人群突然寂静，又在片刻的寂静后，懵然爆发出一
阵雷鸣般的嘈杂，如水塘中惊飞的群鸭。
置身于喧嚣，无视台下林立的手臂，佛兰克斯仰首... 阅读全帖 |
|
c**t
发帖数: 316 | 30 国际中华应用心理学研究会第七届学术会议于2010年10月22-24日在中国四川省泸州市
召开。来自美国、台湾、香港和中国大陆的会议代表80余人参加会议，泸州医学院心理
专业部分学生也列席了会议。
国际中华应用心理学研究会理事长邓明昱教授、常务副理事长兼秘书长李建明教授、泸
州医学院党委书记尹杰霖教授、承德医学院院长张树峰教授、四川省心理学会秘书长卢
雄教授、泸州医学院人文学院院长唐平教授出席了开幕式，并致辞讲话。唐平教授主持
了开幕式。
大会有以下专家学者进行了学术报告：邓明昱教授（美国）—“美国华人和白人大学生
自我和谐与心理健康状况关系研究”；徐世杰博士（台湾）—“精神的物质基础”；叶
学良教授—“本土文化下的差生转化及思考”；杨贵英教授—“心理健康教育与心理咨
询的异同”；戴浙教授（台湾）—“新生儿被激发虚拟反射预测迟缓儿”；朱美云研究
员—“点通疗法理论技术”；李旭—“本土文化在灾后心理康复中的作用”；张介平—
“积极心理学在‘双困生’心理援助的调查分析”；冷静— “福建省服刑人员焦虑情
绪的调查分析”；鲁娟—“积极认知行为治疗的科学性问题”。
大会还安排了工作坊。在工作坊中，... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 31 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 32 趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，即在文化、社会，
特别是生活方式方面，我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田，世事无常，但新旧
却不是评论人事的唯一标准，而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年，当年复辟的“辫帅”张勋(1854～1923)在天津公馆病逝，也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870～1937)送挽联一副：“国无论君民，唯以忠心为
大本;人何分新旧，不移宗旨是英雄。”此联所言，就表明在一个趋新的时代，还应当
有不变的地方。胡适去世后，蒋介石撰挽联云：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新
思想的师表”，肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题，略作申论，以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为，“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 33 第六章近代军用工业之三——金陵、天津及各省机器局
一、金陵、天津及各省机器局的创办目的及其概况
1864年，太平天国农民革命虽然被镇压了，但太平军余部、东、西捻军
和连绵不绝的少数民族反抗斗争依然严重地威胁着清朝统治；外国侵略者也
在“中外和好”幌子下俟隙而动，以1870年天津教案为起点，武装侵略的战
火，又复不断燃起。为了维护封建统治，提高“安内”并进而“攘外”的能
力，清政府在兴建江南制造局和马尾船政局之外，还直接拨款筹建了金陵机
器制造局和天津机器制造局。各省督抚为了强化本辖区内的武装力量，在清
王朝的同意下，也纷纷自筹经费创办机器局，于是中小型机器局相继出现。
在江南、马尾、金陵、天津四大军工厂之外，各省机器局大致情况如表（见
下页）。
各省督抚筹资创办的中小型机器局，限于经费不足和技术水平不高，一
般设备均较简陋，大都只能制造枪枝弹药，供本省防营
各省军用工业概况表*（1869—1894年）
*资料来源：《中国近代工业史资料》第1辑上册，第565、566页；另
参考其他有关文献。
使用，其中一部份地方机器局在中法战争等对外战争中也发挥了一定的
御侮作用。从各省机器局创办和发展... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 五、随冯玉祥反蒋失败后的青帮老大
前面我们已经介绍了张璧为了躲避袁世凯在北洋军第六镇中展开肃清革命党的行动，他
逃亡奉天，并在1911年10月底前后在奉天加入了青帮组织。当时，张璧曾充分地利用青
帮组织和商震共同发起组织了陆军小学，招集学生学习，建立东北地区的“光复军”，
积极地策应了武昌革命。本章将集中考察张璧在革命成功后和青帮的来往。
1925年3月12日，孙中山逝世后，再也无法忍受段祺瑞的统治的冯玉祥，再次发动政变
，将制造了“三·一八血案”的段祺瑞拉下台，段逃往天津。此时，张作霖带领军队入
京，又将冯玉祥及其军队赶出北京。
1926年5月10日，冯玉祥在日记中表示要加入国民党。
8月，冯玉祥被广州国民政府任命为国民政府委员、军事委员会委员。
9月17日，冯玉祥就任国民军联军总司令，正式宣布全体将士集体加入中国国民党，参
加国民革命和北伐战争。
1927年6月18日，奉系军阀张作霖在北京就任陆海军大元帅。
1928年6月3日，冯玉祥再次率领军队打跑了奉系军阀张作霖，重新占领了北京。
10月，冯玉祥任武汉国民政府行政院副院长兼军政部长。
12月29日，张学良在东北通电东北易帜，宣誓... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文：我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 38 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 39 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 40 大榔头写给蠹木的煽情书-第七封信
作者：鲁益师(C. S. Lewis)
出处：道声出版社
添加日期：2005-07-18
阅读次数：93
本文共有0条评论 » 查看评论
第七封信
亲爱的蠹木：
你似乎应该问我难道绝对不能让阿蛮感知到你的存在吗？这个问题，至少在现阶段已由咱
们的最高统帅作出解答了。目前我方的策略是隐藏，当然，并非向来如此。需知你我所面
对的是一种残酷的两难处境。当人不相信鬼魔的存在时，我们就享受不到直接恫吓他们所
能制造的笑料；倘若他们信了，却又无法使他们变成唯物论者或怀疑论者了。至少，现身
的机会尚未成熟。我抱持着极大的希望，期待有那么一天，我们将学会如何把人的科学情
绪化和神话化到一种地步，以至于膜拜我们的信仰（虽然不是以这样的名称出现）可以蒙
混进去，同时人心自我禁锢，无法敞开去接受老贼头的信仰。"生命原始的蛮力"、性的崇
拜、和精神分析的某些层面也许可以帮上点忙，一旦能制造出最完美的成品--唯物主义的
魔法师，这种人不只是驭使，而是真实地敬拜被他含糊地称之为"原始蛮力"的东西，同时
却拒绝承认"灵"的存在--这时也就是我们可以鸣金收兵的时候了。不过 |
|
