B***o
发帖数: 133 | 1 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 3 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 乡下人进城
中国古人说，“人之将死，其言也善”，说人在临终之际面对自己的一生和良心，最后
的话是诚实而善良的。这样，临终遗言就格外被后人看重。其实西方古人也是如此，尽
管侧重点不一样：古希腊罗马时期的人更看重这种临终遗言是否反映了当事人的一生，
甚至是否当事人一生的点睛之笔。这样，临终遗言不论是否真实，只要能反映当事人一
生的性格，传世的可能性就极大。所以，在古希腊文化圈，包括深受这种文化影响的古
代巴勒斯坦地区，在古时候就形成了临终遗言文学，记载的内容有真有假，即使杜撰的
传说也能得以记录，名人的临终遗言更是不可少。
耶稣作为基督，不仅是人而且还是神，他在十字架上临终之际如果没有遗言留下来，那
就不合情理了。如果历史上真有过这么一个耶稣这么死去，即使没有留下遗言，信徒们
多少也会自己捏造出来一些。怎奈被列入“新约”正典的四大福音书对耶稣之死的描述
太不一致，所以，生活在西元 234 到 301/5 年的 Porphyrius 就已经在其全面描述福
音书自相矛盾的《反基督徒》一书中写道，要是从福音书记载的临终遗言看，那读者会
觉得，在这里受难死去的不是耶稣一个人，而是几个人（见哈纳克，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 十架七言 “十架七言”的来龙与去脉
乡下人进城
中国古人说，“人之将死，其言也善”，说人在临终之际面对自己的一生和良心，最后
的话是诚实而善良的。这样，临终遗言就格外被后人看重。其实西方古人也是如此，尽
管侧重点不一样：古希腊罗马时期的人更看重这种临终遗言是否反映了当事人的一生，
甚至是否当事人一生的点睛之笔。这样，临终遗言不论是否真实，只要能反映当事人一
生的性格，传世的可能性就极大。所以，在古希腊文化圈，包括深受这种文化影响的古
代巴勒斯坦地区，在古时候就形成了临终遗言文学，记载的内容有真有假，即使杜撰的
传说也能得以记录，名人的临终遗言更是不可少。
耶稣作为基督，不仅是人而且还是神，他在十字架上临终之际如果没有遗言留下来，那
就不合情理了。如果历史上真有过这么一个耶稣这么死去，即使没有留下遗言，信徒们
多少也会自己捏造出来一些。怎奈被列入“新约”正典的四大福音书对耶稣之死的描述
太不一致，所以，生活在西元 234 到 301/5 年的 Porphyrius 就已经在其全面描述福
音书自相矛盾的《反基督徒》一书中写道，要是从福音书记载的临终遗言看，那读者会
觉得，在这里受难死去的不是耶稣一... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 7 福音大会中的牧师和传道人(五)
送交者: 罗七 2004年1月08日22:14:23 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
我惨啊！白天发帖被人骂羞辱主名，晚上机器被老婆孩子占着，想着周末再贴吧，还有警
察盯着。。。只好熬夜了，顺便熬点鸽子汤提提神，跟版主一起守坛子。^_^
福音大会中的牧师和传道人(五)
罗七
于力工老牧师精神抖擞，声音洪亮，可惜我熬得浑浑遇睡，有气无力。他让大家把椅子围
成一大圈，要叫我们怎么祷告，他先讲道，我们再操练。后来的人越来越多，围成了两三
圈，这次大会的人心真是渴慕啊。我看到第一圈的人大部份是祷告会留下的，看来没过瘾
。
祷告这个题目是于牧师临时改的，原来的计划是“默想基督并他钉十字架”，说实话，他
用的经文我已经记不得了(哪位参加的给提个醒？)，但是中心我却抓住了，就是一定要开
口祷告，一定要把声音说出来。我这人有个毛病，就是喜欢默祷，经常默祷着默祷着就睡
着了，这个信息抓住了我，加上祷告会因为抢着大声祷告带给我的经历，我下定决心从此
要多多开口祷告，说不定能得到方言的恩赐呢也说不定呢。
于牧师一直讲了40分钟，看得出他心中 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 8 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
密苏里州佛格森市民众连日示威，抗议18岁非裔少年布朗枉死警方枪下，14日在全美各
地引起共鸣。从缅因州到密西根州、佛州到纽约州、佛蒙特到加州，无论大城小镇，同
时举办默祷会，除了追思布朗，并再度对执法人员的种族偏见(racial profiling)提出
强烈批判。
参加民众别上红丝带追悼布朗，许多人则挺身陈述遭到警察残暴对待的亲身经历，他们
敦促应为警方和人民重建新关系。
...
在科罗拉多州丹佛协办默祷会的年轻牧师威利说，布朗之死反映出近年非裔年轻人面临
的「体制不平等」问题，而布朗以性命为此付出代价。这位非裔青年说：「此事件虽非
发生在我们城市，但在我们的国家、我们的世界，我们必须挺身而出，大声说出：『我
们受够了。』」
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 10 http://www.boxun.com/hero/wanglx/12_1.shtml
911袭击发生时，我正在青海藏区做环境教育的项目。消息让我十分震惊。我在当地的藏
族寺庙为遇害者进行了默祷。世界舆论对恐怖分子的谴责，我都同意，这里不必重复。我
想讲的，是另外一些思考。
在为美国死者默祷的时候，我同时想到了藏区发生的一系列爆炸。就在911前的一个多
月，位于康定城的中共甘孜州党委大门刚刚被炸。跟911相比，那爆炸的效果不算什么—
—轻伤了两个守门武警。但是二者之间有没有相通之处？
藏人是佛教徒，讲慈悲与和平，不讲圣战，他们的精神领袖达赖喇嘛也一再告诫藏人
走非暴力之路，然而为什么还有人进行暴力活动，而且持续不断（仅康定一地今年已有三
次爆炸）？我想对此我可以理解（虽然我完全反对）——那是因为绝望。当人的所有出路
都被堵死，没有任何可能改变自身处境之时，剩下的唯一选择就是暴力。暴力虽然仍旧改
变不了处境，但至少可以表达反抗，可以抒缓心中积累的仇恨。恐怖主义炸药的爆炸，首
先必然是仇恨的爆炸。
恐怖主义是弱势者的行为。虽说本·拉登财产不少，组织严密，人员众多，但是相对 |
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g******n
发帖数: 53185 | 11 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 12 中秋节是个古老的节日，祭月、赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭
月的礼制。后来，文人墨客开始效仿祭拜，民间也有了祭月、拜月、赏月的风俗，历代
相沿，形成了一个传统活动。 民间还有种种美丽的传说，曾流传有 「八月十五天门天
」的俗语，说的是月宫娘娘受到人们的祭拜后，要到人间周济穷人，天门重开，人们可
以在想象中接受上天的恩惠。中国数术家认为, 八月十五日(中秋节) 是人们向上天祈
福的好日子, 而主要祈福的项目：赐给未婚者, 桃花爱情婚姻的缘份；赐给已婚者, 求
得子息后代的缘份。
八月中秋如何祈求婚姻缘及子息缘:
1、祈福最佳的时间：八月十五晚上日落到月升之时(约晚上7时至晚上11 点) 或者八月
十五晚上10点45分到11点30分(效果更佳)。
2、祈福最佳的地点：自家的庭院、阳台或者户外附近。
3、准备及注意事项：
需准备鲜花、水果、清茶、红酒、饼干、糖果等；求姻缘者必需水果；求子息者必需水
果再加有壳花生；求财者必需方形饼干及糖果(巧克力尤佳) ,物品均随心即可。当天祈
福时准备一张小桌子, 摆放在庭院或阳台,在上述祈福时间, 向天界祝祷, 默祷自己姓
名、出生年月... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 385 | 14 Son 2:14 O my dove, that art in the clefts of the rock, in the secret places
of the stairs, let me see thy countenance, let me hear thy voice; for sweet
is thy voice, and thy countenance is comely.
第二天早上，张小泉在晨光中醒来，看见诗蒂露跪在一边默祷，虽是听不懂的傈僳语，
想必也是为了姐姐诗依露求告，张小泉支起身来，也面朝真如山跪着默祷：『天地若有
灵，请垂怜诗蒂露的诚心，保佑诗依露平安无恙，早日归来。。。』。他的脑海里浮现
出六天前刚到怒江的情形，那个在山泉中春浴的仙女。。。一股温暖的气息扑面而来，
张小泉睁开眼，那美丽的仙女正冲他微笑着，张小泉不由轻唤了一声：『诗依露？』
仙女的微笑不见了，张小泉回过神来，伸手去拉诗蒂露，对她说道：『诗蒂露，我刚在
为诗依露求祷，想到了初见你的情形，春浴中的小龙女。。。』，诗蒂露纹丝不动，打
断他说道：“张哥哥，你跟我说实话，你是不是一直当我是姐姐诗依 |
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i******n
发帖数: 538 | 15 张君秋·四季漫谈
50年代我上中学，开始看北京京剧团的戏。那时候张先生如日中天，经常是稳站台
心引吭高歌--他总是把双手摆放在身体一侧，喉咙稍稍上抬，使气息不致受阻碍，真是
"怎么唱怎么有"。今天想来，此际乃是张先生的夏--火热的夏季。
那时我喜欢骑着自行车满城飞跑。因为是辆旧车，短不了到车铺修理。一次，师傅
蹲在地上，满手油污，擦拭着我车上的飞轮。我蹲在对面看，神色有些着急。师傅发觉
，问我缘故。我说修好了还赶着上戏园子听戏呢--并且没有票，得现等退票!师傅问听
谁的?我说"听张君秋"。他一边摆弄着手里满是油污的飞轮，一边回忆着说："我从(抗
战)胜利之后就听他。他的那东西-"说着一顿，手中把飞轮掂了一掂，"那才算是瓷实呢
……""我心一惊，把张先生的唱腔比作"东西"这比喻可是少见。随后我想，打败了小日
本儿，举国欢庆，张先生那个时候，大概可以比作春天。
粉碎"四人帮"后，张先生数度重新登台，记得好像是从《春秋配》开始。刘雪涛还
是刘雪涛，形体胖了些，却不怎么显老。张先生可不行了，嗓音不比当年，发福尤其厉
害，扮上之后让"外人"或"新人"一看，恐怕很难接受。可... 阅读全帖 |
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r**********o
发帖数: 111 | 16 如果不是我们的目的地到了，这可能成为我和涂伟之间第一次争吵。不过，上帝可能不愿
意剧情铺陈得过于仓促，我们的谈话被一群雀跃而来的小孩子打断。
“Two Way! Two Way! ” 那些各种肤色的小孩子象一包散落的各种颜色的M&M巧克力豆
，扑向涂伟。我很好笑的听到，他们很有创意的把他的中文名字发成标准的美国英语，而
且还很贴切的样子。涂伟，大概是那种看到小孩子，就会慷慨的双手奉上爱心的人种。他
高兴的允许那些小家伙在他身上爬高爬低，把他那些算是名牌的衣服搞的一塌糊涂。相比
之下，我对小孩子就缺乏耐心。第一堂课下来，这一群被美国“快乐“教育制度宠坏的小
孩逼得我想要尖叫。以至于，每次去那个小学校教书，进教室前，我都要默祷三分钟，希
望自己还能神经正常，四肢健全的出来。
又一次默祷完毕，我走进我的教室，咦，教室空荡荡的。莫非是上帝听到了我的祷告，让
所有的小魔头们都消失了？ 问了校长，才知道我教的这一班小孩子今天出去参加什么合
唱比赛了。她想通知我，却找不到我的联系电话。那个和蔼的胖校长抱歉的拼命说Sorry
。我很“大度”的答，No problem at all，心下窃喜，呵呵，正合 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 17 明祷默祷都见过。默祷的时候就不知道是在想什么了。明祷的时候是赶上印尼海啸，祷
着祷着眼泪就下来了。
祷告的时候流眼泪是很容易的。因为不太控制情绪，情绪爆发出来就容易掉眼泪。 |
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H*****s
发帖数: 979 | 18 为什么我们应该向上帝祷告？
我们必须怎样祷告才蒙上帝垂听？
上帝会怎样回应我们的祷告？
宇宙广大无垠，相比之下，地球极其渺小。事实上，在“造天地的主”耶和华眼中，地
上的万国不过像桶中的一滴水。（诗篇115:15；以赛亚书40:15）然而，圣经却这样说：
“凡呼求耶和华，凡真诚地呼求他的，上帝都亲近他们。上帝必成全敬畏他的人的心愿
；他听见他们求救”。（诗篇145:18,19）请想想，这番话对我们意义多么重大！至高全
能的创造主竟乐意亲近我们。只要我们“真诚地呼求他”，他就垂听我们的祷告。我们
能够向上帝祷告，这是多大的荣幸啊！
2 如果我们想祷告蒙耶和华垂听，就必须按照他所悦纳的方式祷告。不过，要做到这一
点，我们就必须知道跟祷告有关的圣经真理。知道圣经怎么谈及祷告非常重要，因为我
们可以通过祷告亲近耶和华。
为什么应该向耶和华祷告
3 我们应该向耶和华祷告，一个重要的原因是：耶和华鼓励我们这样做。他的话语圣经
劝勉我们：“什么事都不要忧虑，只要凡事借着祷告和恳切祈求，连同感谢，把你们所
请求的告诉上帝。这样，上帝就必赐你们平安，超越人所能理解的。这种平安借着基督
耶稣，可以守护你们... 阅读全帖 |
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f*******g
发帖数: 5309 | 19 八，祈祷
兄弟姐妹们为个人为私事默祷---默祷五分钟 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
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莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 21 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 23 ZT: 女儿的祈祷
送交者: 安悦 2005年4月27日00:24:38 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
女儿的祷告
记得她大概5，6岁的时候，有一天从保育园把她接回家，天很热，我有些中暑，就赶快躺
下。
女儿刚开始在屋里自己玩，后来就跑到阳台那里。过了一会儿觉得好些了，我就坐起来，
刚巧她也从阳台跑回屋，
问我“妈妈，是不是好多了？”，
我说“嗯。是你为我祈祷了吗？”，
女儿很高兴也很得意地说“对。今天是急事，我特意到阳台为你祈祷了。”
“阳台和别处不同吗？”我很好奇，
“阳台那里风很多也很大，我一祷告，风就快快地把我的祷告刮到上帝那里了！”。
上个月，有一天早上正在吃饭，丈夫的手机响了，是第二天看牙医的预约提醒。丈夫借机
赶快教育女儿要爱护牙齿，要好好刷牙，否则就要象爸爸这样修牙时又钻又磨又掏里面神
经的受很多罪。并把那颗镶的牙给女儿看。女儿很受教育正襟危坐，表情严肃，连连点头
表示以后要好好刷牙。丈夫很满意自己的“言传身教”。
每天晚上女儿都睡得早，睡觉之前我一般都陪她默祷然后给她唱唱歌。
那天默祷之后女儿马上问我“妈妈，你刚才都祈祷什么了？为 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 24 网上呼吁中国基督徒街头为公义祷告
记者: 海彦 | 香港 2011年 3月 03日
在中国人大政协两会星期四开幕和匿名网友呼吁举行第三波“中国茉莉花革命”集会的
前夕，自称是“一群中国基督徒”的人，星期三在网上号召中国的基督徒，在同一时间
到茉莉花集会的相同场所去为中国的公平公义祷告。
*时间地点与茉莉花集会一致*
署名“一群中国基督徒”的人，3月2号在谷歌博客网站上发布《基督徒每主日去广场为
公义祷告书》的呼吁，号召基督徒在每个周日的礼拜活动结束后，下午2点左右到各自
城市的公共场所为中国的公平公义和神爱降临中国做祷告。祷告方式包括默祷、走祷、
哭祷。
呼吁说，“祷告不犯法更不犯罪，目前世界上没有任何一个国家指出祷告是违法的，包
括中国在内。我们祷告，是希望神的福音广传，我们祷告，是希望这个国家变得公义、
圣洁和慈爱。”
这份呼吁书公布的街头祷告时间和38处活动地点与早些时候茉莉花行动发起人建议的集
会时间和地点基本一致。
*傅希秋：信徒应关怀社会公义*
设在美国得克萨斯州的宗教权益组织对华援助协会的会长傅希秋牧师，中国时间星期四
上午在接受美国之音采访时表示，他注意到了这个对中国... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 吴华英：进京声援王荔蕻遭遇黑监狱记 zz
到今天的8月15日，已是王荔蕻大姐失去自由第147天的日子，也是我弟吴昌龙被超期羁
押在看守所第3668天了。十年不决“福清纪委爆炸案”二审开庭，又过三个月零20天，
依然审而不决。
十年来，我想通过法律的途径诉冤，然而屡遭打压。弟弟吴昌龙的冤情不但得不到澄清
，自己也因此获刑一年，失去一年的自由。十年过去了，我依然在这条充满荆棘的路上
艰难行走，走不出司法黑幕。
听到王荔蕻“寻衅滋事案”将开庭，我就买了张站票，赶往北京。此次北京之行，原计
划处理三件事。其一：到朝阳区温榆河法庭围观、声援王荔蕻“寻衅滋事案”开庭；其
二：寄控告件并到中央各个信访部门，并上访；其三：取回两会期间被关押在河北香河
黑监狱时落下的行李。不料，我刚踏入北京，就被迅速“带”走。使我此趟苦旅，一事
无成。
王荔蕻以“寻衅滋事”的罪名被构陷，乃缘于2010年4月16日，全国各地网友纷纷赶到
福州马尾法院，去围观、关注福建三网民“诬陷案”。我是福建三网民当事人之一。虽
然对王荔蕻被构陷迫害倍感无奈，但赶往北京声援，义之所在，责无旁贷。
8月9日，我在微博上看到，12日早上九点... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 26 发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: 回乡偶记（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 01:01:56 2011, 美东)
土改纪事（1）——曾太公显灵
这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
父亲小时候也抬过。
土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
孩们在庙里面发现了曾太公。曾太公此时被人抹上烂泥，头朝下倒扣在一个水沟里，形
貌很不雅观。于是孩子们把他洗干净，恭恭敬敬放好，并像平时一样对之默祷。
第二天他们就被放了。时至今日，我那受过高等教育的父... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 马来西亚（以下称马国）的国防部长希山慕丁也是代理交通部长。原本以一个人管理两大部门的情形，处理马航MH370事件应更容易协调两大部门的资源、统一对外发布讯息。可是自飞机失联以来，正是民航局、马航与军方之间的信息混乱，导致全世界对马国政府的表现失望。
搜救不力：以“威权政治”形容马国政府是高估
在马国国家内政的层次上，这宗事件不幸碰上马国执政党与反对党长期拉锯的紧张关头，也正在给执政党的威信造成伤害。尤其是近日正在进行的加影州补选，这场补选本已超越了选区的输赢，双方都在向对方作总结性的攻击。而马国政府在马航MH370事件中的每一步表现，都难以在全马人民以至全世界眼前掩盖，正好提供了可资利用的议题。
MH370去哪儿了？来源：资料图
面对如此局面，《纽约时报》以“威权政治”形容马国处理事件的背景与态度，因其主要采访对象是“曾为反对派政治人物担任助理”的人物，马国执政集团不一定会认可这类批评的客观性，而且从事实来看，“威权政治”的形容也有些高估。
至少在MH370航班下落揭晓以前，马国的世界形象不仅无法反映出历史上某些“威权政治”政权处理政务的人事统一和高度效率，反而证实了在该国各行政机关、... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 29 http://www.6park.com/news/messages/58949.html
一念之差或改变中国:蒋介石日记中扣毛泽东计划(图)
新闻来源: 网易历史 于February 09, 2010 20:19:32 敬请注意:新闻取自各大新闻
媒体，观点内容并不代表本网立场！
"此事"字,其内容就是扣留毛泽东，和共产党决裂，掀起剿共战争，“根绝共匪”。
蒋介石估计，一旦他做了 “此事”，苏联不会善罢甘休，有可能占领新疆，拒绝从
东北撤兵。但是，蒋介石觉得还是合算，他还是要做。毛泽东在重庆，如鱼游釜内
，有点“悬”了。
《蒋介石日记》
《找寻真实的蒋介石》/杨天石/山西人民出版社
抗战胜利，蒋介石电邀毛泽东“共商大计”
1945年8月10日。
下午8时多，蒋介石做完默祷，忽然听到设于附近求精中学的美军总部传来一阵欢呼
声，紧接着，是噼里啪啦的炮竹声。蒋介石问身边的蒋孝镇，怎么回事，为何如此
嘈杂？蒋孝镇回答：听说敌人投降了。蒋介石心头一阵惊喜：日本投降了？！他让
蒋孝镇再去打听。不久，各方传来正式报告，日本政府宣布，除保持天皇尊严外，
其余均按照中、美、英《波茨坦公告》所 |
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b****r
发帖数: 2555 | 30 土改纪事（1）——曾太公显灵
这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
父亲小时候也抬过。
土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
孩们在庙里面发现了曾太公。曾太公此时被人抹上烂泥，头朝下倒扣在一个水沟里，形
貌很不雅观。于是孩子们把他洗干净，恭恭敬敬放好，并像平时一样对之默祷。
第二天他们就被放了。时至今日，我那受过高等教育的父亲和堂伯父们，仍然相信他们
获释是曾太公显灵的结果。
曾太公现在仍然行走在湘乡的乡间，不同的是他现在的坐骑已经升级为摩托车，小轿车
乃至中巴车了。
土改纪事（2）——我不能说
这个故事说的是... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 31 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 32 一直认为 方先觉军长 做了伪军, 是国军抗战中的一个耻辱. 看起来, 他们也的确有可
歌可泣的一面!
1944年4月中旬，日军发动“一号作战”(中方称为豫湘桂战役)。日本学者原刚解释：
所谓一号作战(亦称打通大陆交通线作战)，是指在太平洋方面战况逐渐恶化的情况下，
在1944年4月中旬到1945年2月上旬期间，日本军队为了消灭对日本本土存在空袭危险的
在华美军空军基地，以及打通从华中地区到法属印度支那的大陆交通线，在纵贯华中到
华南的京汉线、粤汉线、湘桂线等沿线各地，实施的日本陆军史上最大规模的作战。
此次作战，日本投入了相当于当时中国派遣军62万的约80%兵力，即50万人(总共20个师
团)参加，马匹约10万匹、汽车约万辆、火炮约1500门，战线是从中国大陆河南省的黄
河，经由湖南省直到广东、法属印度支那边界，纵贯约1500公里的大规模作战。
1944年4月17日夜，日军在开封方面渡过黄河，19日占领郑州；5月1日，日军攻陷许昌
，25日洛阳失陷。5月下旬，日军以14个师团的兵力发动湖南会战。第九战区司令长官
薛岳指挥4个集团军(共15个军)另2个军共约40万人，在空军(飞机181架... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系，所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变，但随着时间的积累，她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望，甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇：
一、《偶感》和《寄一弟》：在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算，杨... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 34 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 美国核能专家：「海水冷却...铤而走险」 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 13:15:22 2011, 美东)
美国核能专家：「海水冷却...铤而走险」
【联合晚报╱编译彭淮栋/综合报导】 2011.03.13 02:36 pm
全身防护装的工作人员，扫描福岛第一核电厂附近的居民，检查有没有受到辐射感染。
路透
美国核能专家12日警告，日本用海水来冷却核子反应炉是「铤而走险之举」，恐怕会发
生有如车诺比般的灾害。
在一项视讯会议上，美国另外几位专家预测，无论福岛第一核电厂危机如何结束，这件
事故都将严重阻碍核能发电重新抬头。
华府智库「政策研究所」裁减核武专家艾瓦雷兹表示，「情况危急到他们显然已经没有
能力用淡水来冷却并稳定反应炉，于是铤而走险，使用海水」。
有如「万福马里亚传球」最后关头死命一扔
艾瓦雷兹表示，「我要用『万福马里亚传球」来形容这个手段」。「万福马里亚传球」
(Hail Mary pass)是美式足球俗语，指一支... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 35 家国何处：寻找甲午大清战俘
文│陈悦
中日甲午战争中，总计千余清军成为日军的阶下囚。他们被羁押于日本，经常性被
日军送上街头进行侮辱性的游行示众。《马关条约》签订后，有976名战俘被送回中国
。然而，按照俘虏不祥的传统观念，饱经折磨重归故土的战俘中，士兵一律就地解散，
军官则革除所有官职后遣散。未能回国的将士，则早已埋骨异域，百年无人问津。
2003年7月一个炎热的下午，我来到位于安徽巢湖之畔的高林镇，探寻清末中国北
洋海军统帅丁汝昌的生命起点。走过大片绿油油的农田，我在青山脚下安静的小村庄里
终于找到了一位丁汝昌的旁系后裔。当时正在村委会院前拎着玻璃茶杯看人下棋的老人
，听到我是来询问丁汝昌的事情，微笑着称自己并不知道什么，只晓得这位老祖宗当过
大官，和日本人打过仗。我又追问老人家中是否有什么代代流传的故事，抑或是文字材
料，老人一概摇首。见我问得仔细，老人突然反问我，说村后山上有点东西你看不看？
于是，我跟着这位腿脚不太灵便的老人爬上了村后的小山。
在缠杂丛绕的草丛藤蔓间，老人走走寻寻，最后停下用力地扒扯着刺人的荆棘，一
块已经半埋在土中的墓碑赫然出现。从碑文看,这里是一处夫妻合葬... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说，那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 本报记者 朱珉迕
钉子太严实了。孙礼德没有想到，20年前自己费尽心思钉上了这些木条，20年后需
要耗费更多心力敲开。
这是2013年9月13日，窗外骤雨倾盆。孙礼德不知道木板撬开后里面会是怎样的情
形。他已经20年没有见过里面的书了，这是这个家庭最重要的物什。他在心中默祷。当
初他花了一整天将它们封闭在重重木条里，这曾被认为是保护它们的最好方式。但如今
，他害怕它们被老鼠啃成纸屑。
虹口提篮桥，东长治路805弄45号，一座行将拆迁的老式石库门。二楼昏暗的亭子
间里，这2000册英文、德文、希伯来文图书住了整整70年。它们来自一位名叫林道志的
老人。他是孙礼德的外公，昔日的教堂牧师、小学校长。1943年，一位在上海避难多年
、行将离开的犹太人，将这批书交给他看管，并告诉他，“我会回来的”。
为了这句约定，林家三代人，守候了70年。
锤子敲开了当年的木条。木条里头藏着书橱，玻璃门上贴着当年的挂历纸。打开橱
门，一沓沓积满灰尘的旧书出现。
“好的，都是好的！”孙礼德告诉身旁的舅妈潘碌——林道志的小儿媳。他们拿起
书，摆在手里反复摩挲。
整整70年的家族记忆，也随之打开了。把这些书完璧归赵，是... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 31 | 38 黑色的海水不断拍打在岸上，我向着东方望去，那里是中国最后一块被日本占据的领土
，钓鱼岛。黑暗的天空和大海中，我不可能望见什么，就如同70馀年前的战火早已经烟
消云散，如今只能凭借著零零散散的资料来拼凑那段被剪碎的历史。
1931到1945，持续了14年旷日持久的血战后、1945到2013，经历了68年的历史沉淀后，
每一个中国人都有权知道这场保存了我们民族血脉的战争的全部真相，以及这真相背后
，明确而又危险的答案。
后来，我才知道他们是真正的抗日英雄。
小时候知道的抗战
一年级的时候，我就听老师说毛泽东率领着八路军和新四军在抗击日寇，共产党领导的
游击队凭借著麻雀战、地道战、地雷战和破袭战消灭了50万日军，日本军队陷入了人民
战争的汪洋大海之中。
语文课本、思想品德课本、历史课本上告诉我，共产党员杨靖宇在雪山上吃著草根树皮
和日寇周旋、狼牙山五壮士打尽了最后一颗子弹后跳崖牺牲，王二小将敌人引入八路军
的包围圈。
《地道战》、《地雷战》、《鸡毛信》、《小兵张嘎》、《亮剑》、《历史的天空》等
等等等老电影和电视剧告诉我，共产党领导的八路军是抗日战争的中流砥柱，中国共产
党带领着中国人民8年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 岛民不承认自己是中国人的话，对台使用核武器应该没有道义负担了。
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“台独”拉倒的不只是孙中山先生像
字号:小中大2014-02-26 09:56:17
更多
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关键字 >> 台湾台独拉倒孙中山像孙中山日本殖民统治台湾汤德章
2月22日，台独组织“公投护台湾联盟”拉倒台南汤德章纪念公园内的孙中山铜像，存
在于台湾社会的历史问题随着铜像倒下所扬起的尘土而浮出水面。23日，该“台独”团
体便“迫不及待”地前往台南乌山头水库，“参拜”八田与一纪念园区，向八田与一铜
像献花致敬，并高喊“八田与一才是英雄”。
早在去年8月，台南市“铁路东移案”闹得沸沸扬扬之际，台南市长赖清德当时就有意
拆除汤德章纪念公园内的孙中山铜像。今年1月，台南成功大学学生“快闪”拆下了该
校光复校区的“光复”两字，并将他们的“丰功伟业”贴上脸书，宣称是要“去政治化
”。紧接着，教育部课纲微调小组在高中历史课纲“去殖民化”，还原许多日本殖民在
台统治的历史事实，随即引来许多台独学者与民众质疑“去台湾化”。
无独有偶，近日，以扭曲历史事实来美化日本殖民统治的电影《KANO》正在台... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 40 1, 悲
发动群众，引发血腥被害图片，争取最大多数的同情和同仇敌还
2， 打
这样公然的穆斯林男女对手无寸铁的人群的屠杀，要是不打下去，就没有出头的日子了
2，分
分化穆斯林，要是不彻底解决现在维族甚至西北地区内几乎人人穆斯林的现象，这国家
永无宁日。打击穆斯林要从新闻开始，制造对穆斯林的人人喊打的氛围，让其无处可逃
3，限
限制伊斯兰在中国的蔓延的势头，女人不许蒙头，男人不许公然站街上所谓的默祷，对
付伊斯兰势力坚决不能手软，这是比法轮功更可怕的势力，要限制在中国国家伊斯兰协
会的管理下，不可以和国外任何伊斯兰有隶属联系，不服管教，坚决打击。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 No,在这类问题上我从来不用“优或劣”来做判断，而是宁可用“有或无”。
毫无疑问，母亲的去世在我的心里激起了巨大的悲痛。我无法描述。那天在致悼词的时
候，四次几乎无法继续下去，但每一次都在默祷中从极度的哀痛中振作了起来。直到念
完了才放声痛哭出来。不过，1~2分钟内就抑制住了。 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 42 张自忠是以上将军衔和集团军总司令身份为国捐躯的，是中国在抗日战争中，也是世
界50个同盟国在反法西斯战争中战死沙场的最高将领。在张将军战死于枣宜会战后4年
——1944年，中国又一位集团军总司令李家钰，在豫中会战中撤退受敌伏击而殉国。但
因张将军牺牲在前，更因为牺牲的极为壮烈，国人仍将张自忠列为“中国抗战名将第一
人”、“抗战第一英雄”。
一、出身官宦家庭 秘密加入同盟会
张自忠，字荩忱，1891年8月11日出生在山东临清唐元村的一个官宦家庭。
张自忠6岁入私塾就读，3年后，父亲张树桂前往江苏赣榆就任巡检，把张自忠也带
了去。1905年，张树桂因政绩不错，署理赣榆知县，官晋五品。此时张自忠14岁，已长
成一个英姿勃发且充满正义感的少年。张树桂见儿子长大了，又生性刚烈，就把他送回
了临清老家。张自忠回临清不久，就从赣榆传来噩耗：父亲因病卒于任上。
父亲病故，全家悲痛，张自忠更为自己没有好好孝敬父亲而难过。张树桂故后，夫
人冯氏就成了一家之主。冯氏虽没有读过书，但为人通达，处事干练，治家教子都颇有
章法。每逢冬春之交，青黄不接，心地善良的冯氏总是拿出粮食和棉... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 43 提起中华民国，对不起，我首先想到的是日伪的“中华民国”，原因是日伪政府仍然
自称中华民国，仍然用“青天白日满地红”的国旗，“执政党”仍然名为国民党。不同
之处是“国旗”上加一个小黄条，上书“和平反共救国”字样。“和平”，意味着汉奸
路线，不准抗日;“反共”，以此标榜，耐人寻味。回想起1942年3月日伪当局在华北推
行的穷凶极恶的“第四次治安强化运动”，第一条口号就是“我们要剿灭共匪，肃正思
想”，当时我是小学三年级学生，学校紧紧张张地要求我们背诵，说背不下来就有可能
被“带走”，可以看出日伪势力是如何地视中共为心腹大患，为头号敌人。有意思的是
，正是这种敌伪口号为共产党在抗日战争中的重要作用做了铁证。
还有令人困惑的事。1945年8月15日日本天皇裕仁下诏书宣布无条件投降后，原汪
记的汉奸国民党党部立即在报纸上发表《告同胞书》，大张旗鼓、大言不惭地庆祝抗日
战争胜利，并高喊“蒋总裁万岁”。原来说的是“汪主席”“陈(公博)主席”如何如何
，眼也不眨，立马换成了“蒋总裁”，让少年的我大惑不解。此后，未见到处理汪记国
民党机构的任何后续消息。
民国时期的语汇与官衔
后来报上出现了关于国府... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 44 你又打伪娘的脸了，lol
达赖喇嘛尊崇勃兰特和毛泽东
达赖喇嘛尊崇德国一代总理勃兰特，可以说相当合情合理。令人惊讶的是，这位在毛泽
东时代踏上流亡之路的西藏宗教领袖，却对毛泽东也充满了敬意。对达赖喇嘛的这番独
家采访将发表在即将出版的读者文摘（德文版）上。
在回答特别尊崇的是什么人时，达赖喇嘛说：“我非常崇拜维利－勃兰特。”尽管冷战
时期的局势特别困难，“但勃兰特能够在基本上不牺牲自己国家权益的基础上，至少局
部赢得了苏联领导人的信任。”达赖认为，这是“在为自己的权益和价值斗争的同时保
持良好关系”的正确道路。
显然，达赖喇嘛在勃兰特与苏联东欧国家的关系处理中寻找他处理与中国政府关系的借
鉴。他这样归纳勃兰特的过人之处，实际上就是表白他自己的策略。
除了勃兰特之外，达赖喇嘛还对中国一代政治家毛泽东表示了敬意。他说：“他（毛泽
东）毫无疑问是一个重要的革命家。”这番表白是令人惊讶的。因为正是在毛泽东的时
代，达赖喇嘛率族流亡印度，至今“无家可归”。
达赖喇嘛说：“一部分中国人，也包括一些政治领导人觉察到，中央集权政府的权力将
要消失。当前西藏的局势对中国来说是一场政治风险。”
至于一些年... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 国民党纪念蒋经国逝世31周年，蒋万安缺席
2019年01月13日 17:19:16
来源：环球网
1934人参与220评论
原标题：国民党纪念蒋经国逝世31周年，蒋万安缺席
【环球网综合报道】今天(13日)是台当局前领导人蒋经国逝世31周年纪念日，国民党上
午举行谒陵活动，蒋经国之子蒋孝严、国民党主席吴敦义到蒋经国陵寝献花致敬。不过
，蒋家第四代子孙，台“立委”蒋万安今年罕见未出席。
蒋万安未随父亲蒋孝严(前右)参加谒陵(图片来源：香港中评社)
据香港中评社1月13日报道，在国民党往年谒陵纪念蒋经国时，作为蒋家第四代，蒋万
安都会随父亲蒋孝严到场。例如蒋万安2016年参选“立委”期间参加谒陵，一度受到媒
体瞩目↓
截图
然而，今年的国民党谒陵活动中，蒋万安却缺席。对此，中评社评论称，通过国民党每
年在蒋经国逝世纪念日举办的谒陵活动，可以看到国民党新的一年发展走向，但蒋万安
日前附和民进党蔡英文两岸发言，遭到蓝军痛批，今年缺席，“只有蒋孝严夫妇到场，
低调到不行。”
日前，蒋万安曾陷入言论风波。他在电视节目中称，支持台当局领导人蔡英文新年期间
提出的所谓“四个必须”，引起争议，被包括蓝营... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 46 美国核能专家：「海水冷却...铤而走险」
【联合晚报╱编译彭淮栋/综合报导】 2011.03.13 02:36 pm
全身防护装的工作人员，扫描福岛第一核电厂附近的居民，检查有没有受到辐射感染。
路透
美国核能专家12日警告，日本用海水来冷却核子反应炉是「铤而走险之举」，恐怕会发
生有如车诺比般的灾害。
在一项视讯会议上，美国另外几位专家预测，无论福岛第一核电厂危机如何结束，这件
事故都将严重阻碍核能发电重新抬头。
华府智库「政策研究所」裁减核武专家艾瓦雷兹表示，「情况危急到他们显然已经没有
能力用淡水来冷却并稳定反应炉，于是铤而走险，使用海水」。
有如「万福马里亚传球」最后关头死命一扔
艾瓦雷兹表示，「我要用『万福马里亚传球」来形容这个手段」。「万福马里亚传球」
(Hail Mary pass)是美式足球俗语，指一支队伍落后，在比赛最后几秒长程传球，传
球者死命一扔之后，知道希望渺茫，心中默祷阿弥陀佛保佑。
强震之后，福岛第一核电厂发生爆炸，疏散十多万居民。
地震震坏冷却水的供电系统，厂方决定用海水来冷却反应炉。
供电系统故障，造成station blackout(「电厂全黑」、... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 298 | 47 七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗
却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包
到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手
巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 467 | 48 咦，木有人回复。我决定还是不回去记录车牌号和拍照片啦，继续干活。感觉应该没问
题，对方也不可能专门用石头砸个坑让我来赔，而且我的车屁股连一点痕迹也没有。默
默祷告~~~ |
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h***e
发帖数: 198 | 49 昨天遇到了一件预先没有意想到的事情。
就是昨天中午我的好友Jean（一位41岁的单亲妈妈，北京人，来美多年），邀我参加她
女儿18岁的生日庆祝party，与他六七十岁的爸爸妈妈一起共进自助餐。大家吃得愉快
，聊得还开心，吃生日蛋糕等等。好友爸爸（70岁）还站起来为我们照相。到付了帐要
离开时，老人家突然胸闷无法呼吸，手脚冰凉发抖抽蓄，面唇灰白毫无颜色；她妈妈（
65岁）赶紧做人工呼吸，好友Jean也吓了一跳，流泪赶紧与餐馆员工打911，随后救护
人员到，输氧，为其检查，然后送其去附近医院的急诊室。我看到好友妈妈抚摸老伴的
脸和脚踝并安慰他，看到他们相濡以沫多年的感情。。。
我能做的就是在一旁安慰鼓励他们和默祷了。然后开车送老妈妈和她女儿去医院。在路
上在医院与老妈妈聊了很多。她说起他老伴这几天就有些不舒服，背也痛，而且很想家
，看看挂历一直说这日子咋过得这么慢，要不是为了这个从小一起带大的外孙女，可能
也不会来这个语言一句不懂，也没法出门（不会开车）的LA长住了。另外让她最不放心
的就是她女儿Jean，二十几岁离婚后就一直单身未婚，她希望女儿有个伴，相互照应。
说到这些，老妈妈流眼泪。... 阅读全帖 |
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D*******o
发帖数: 3229 | 50 住在Seattle, Postdoc fellowship 第2年，以前用OPT。周一开车到Vancouver，找
Scotiabank交签证费，顺带到中餐馆小小腐败一下（早听说Vancouver的中餐特别好，
现在已验证）。是夜宿友人家。周二上午排队签证，10:00AM左右进入领事馆，按指纹
。提示：现在Vancouver美领馆不再收DS-156,157,158，而是由申请人事先在网上填DS-
160，本人照片upload electronic copy 到DS-160，当天再提供hardcopy一份。漫长等
待，其间默祷数次（我是基督徒），将各种预案在心中演练数次。大约11:00AM被带到
20楼签证厅，约10分钟后面见签证官：一个和善的老头。
VO: Why don't you change status within US?
ME: I plan to visit my parents in this year and come back on this visa.
VO: How will you do if you are not approved? Anyway, you |
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