A**********e
发帖数: 3102 | 1 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: Memory
标 题: 说鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 03:10:34 2007), 转信
今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”）。后来根据天人合一的思想（这个应当是周部落的特色），活生生把大活人身
上找出神鬼来，所谓的“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之
至也”（礼记 - 祭义）。也就是说，咱们平时说的气魄，就是合鬼神的意思，“合
鬼与神，教之至也”，在当时，说人有气魄那时相当高的评价，不像现在已经是个
寻常词了。
废话说了这么 |
l******n
发帖数: 215 | 2 这个有点意思
鬼为什么头大？
【在 A**********e 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
: 发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: Memory
: 标 题: 说鬼
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 03:10:34 2007), 转信
: 今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
: 前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
: 属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
: 谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
: 代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
: 尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
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A**********e
发帖数: 3102 | 3 被老婆烦的吧。
？”
【在 l******n 的大作中提到】
: 这个有点意思
: 鬼为什么头大？
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k****z
发帖数: 550 | 4 要说象形字的话，那鬼字有一个巨首，屁股后面还有一个“厶”，那是个尾巴？ |
