c***c
发帖数: 21374 | 1 大意是皇帝应该靠德治天下，皇帝治理大臣，大臣治疗官，官治理小官，小官治理百姓
，云云。
找不到了 |
k***g
发帖数: 7244 | 2 资治通鉴第一卷正文第一段，呵呵
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何
谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上
之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根
。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
【在 c***c 的大作中提到】
: 大意是皇帝应该靠德治天下，皇帝治理大臣，大臣治疗官，官治理小官，小官治理百姓
: ，云云。
: 找不到了
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c***c
发帖数: 21374 | 3 :))
谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
子统三公，三公率诸侯，诸
【在 k***g 的大作中提到】
: 资治通鉴第一卷正文第一段，呵呵
: 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何
: 谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
: 一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
: 子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上
: 之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根
: 。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
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f*******e
发帖数: 2791 | 4 以礼治天下
【在 c***c 的大作中提到】
: 大意是皇帝应该靠德治天下，皇帝治理大臣，大臣治疗官，官治理小官，小官治理百姓
: ，云云。
: 找不到了
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d****z
发帖数: 9503 | 5 资治通鉴以三家分晋开始，就是因为司马光认为周天子承认三家的诸侯地位是
自坏纪纲，周所以亡的原因。
谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之
使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。
然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
【在 k***g 的大作中提到】
: 资治通鉴第一卷正文第一段，呵呵
: 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何
: 谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
: 一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
: 子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上
: 之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根
: 。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
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b********z
发帖数: 2092 | 6 田氏代齐 在 三家分晋 之后吗？
【在 d****z 的大作中提到】
: 资治通鉴以三家分晋开始，就是因为司马光认为周天子承认三家的诸侯地位是
: 自坏纪纲，周所以亡的原因。
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: 谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于
: 一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天
: 子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之
: 使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。
: 然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
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R***a
发帖数: 41892 | 7 officially被认可是三家分晋之后
【在 b********z 的大作中提到】
: 田氏代齐 在 三家分晋 之后吗？
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w***3
发帖数: 1469 | 8 连这个都认，确实是乱了
【在 b********z 的大作中提到】
: 田氏代齐 在 三家分晋 之后吗？
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w***3
发帖数: 1469 | 9 礼=纲纪=制度
【在 f*******e 的大作中提到】
: 以礼治天下
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