h*h
发帖数: 27852 | 1 开国功臣享受特权，是当时的规矩，后清也是如此。满族人口少，全族都算功臣蛮合理
的。 |
R***a
发帖数: 41892 | 2 按这个定义，那世界上没有民族压迫了
【在 h*h 的大作中提到】
: 开国功臣享受特权，是当时的规矩，后清也是如此。满族人口少，全族都算功臣蛮合理
: 的。
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h*h
发帖数: 27852 | 3 蒙元肯定算
【在 R***a 的大作中提到】
: 按这个定义，那世界上没有民族压迫了
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R***a
发帖数: 41892 | 4 这是当时蒙古国的规矩啊，作为被征服民族，你比奴隶的待遇强多了，
你还想咋地?
【在 h*h 的大作中提到】
: 蒙元肯定算
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h*h
发帖数: 27852 | 5 当你加了个蒙古国定语，就说明不是common practice了
【在 R***a 的大作中提到】
: 这是当时蒙古国的规矩啊，作为被征服民族，你比奴隶的待遇强多了，
: 你还想咋地?
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R***a
发帖数: 41892 | 6 当时被征服民族当奴隶的还少么？
【在 h*h 的大作中提到】
: 当你加了个蒙古国定语，就说明不是common practice了
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h*h
发帖数: 27852 | 7 当被征服者是多数民族时，还有哪个例子？
【在 R***a 的大作中提到】
: 当时被征服民族当奴隶的还少么？
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S****e
发帖数: 10596 | 8 美国现在印第安人享受特权算啥呢
【在 h*h 的大作中提到】
: 开国功臣享受特权，是当时的规矩，后清也是如此。满族人口少，全族都算功臣蛮合理
: 的。
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h*h
发帖数: 27852 | 9 就像北京的土著都因为有祖宅而发财了
【在 S****e 的大作中提到】
: 美国现在印第安人享受特权算啥呢
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d******a
发帖数: 32122 | 10 冯玉祥描述满清的民族压迫：
此时他们已经摆脱了中国的统治，而实行独立。我认为中华民族是整个的，长此分裂，
殊可惋惜。我问他们的独立是否可以取消，他们回答是独立可以取消，但须中国有真正
的人民政府出现。后来我在赴莫斯科途中的一个车站上，遇到一个赴俄参观的西藏代表
。他也表示了同样的意见。足见蒙藏脱离中国而独立，固然各有其政治背景，但我国政
治未上轨道，不足以获得蒙藏人民的信赖，却是个主要的内在因素。这一点，实在值得
我们警惕和勉励
其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象
。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在
这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，
有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究
，染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检
查结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，
所占百分比自然更大了。这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族
的危险!那次和蒙古国民党的朋友谈及这个问题，他们把这一点也作为他们脱离中国而
独立的理由。他们说：
“你看，中国政府就这样防制我们，使我们即要灭种，使我们民族无法生存，你看我们
怎么还能和你们在一起?”
我诧异道：“你这是什么话?这明明是满清政府防制你们的，怎么说是中国政府?我们中
国内部的人民，不是和你们受满清政府同样的压迫和虐害的吗??/
其时蒙古喇嘛教领袖即是活佛，名哲布尊丹巴。在过去，活佛的地位等于专制时代的皇
帝，一切生死予夺之权都归他一人掌握。他可以为所欲为，没有任何的顾忌。每年各地
的王公及其眷属要来朝拜一次；王公的眷属中有年轻貌美可使活佛中意的，活佛便有权
强她留在宫内，与他们做“欢喜佛”。王公们一则忧于他的淫威，二则恐怕也已积久成
习，视为当然，对此横行，丝毫不加反抗。这位活佛因淫欲无度，不但患有花柳病，烂
塌了鼻子，而且闹得身体虚弱达于极点，两眼渐致失明，甚至坐着不动时，也须人扶持。
【在 h*h 的大作中提到】
: 开国功臣享受特权，是当时的规矩，后清也是如此。满族人口少，全族都算功臣蛮合理
: 的。
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f*******e
发帖数: 2791 | 11 双重标准
【在 h*h 的大作中提到】
: 蒙元肯定算
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h*h
发帖数: 27852 | 12 满清对蒙古的统治，消除了北方游牧民族对中原政权的威胁，善莫大焉
【在 d******a 的大作中提到】
: 冯玉祥描述满清的民族压迫：
: 此时他们已经摆脱了中国的统治，而实行独立。我认为中华民族是整个的，长此分裂，
: 殊可惋惜。我问他们的独立是否可以取消，他们回答是独立可以取消，但须中国有真正
: 的人民政府出现。后来我在赴莫斯科途中的一个车站上，遇到一个赴俄参观的西藏代表
: 。他也表示了同样的意见。足见蒙藏脱离中国而独立，固然各有其政治背景，但我国政
: 治未上轨道，不足以获得蒙藏人民的信赖，却是个主要的内在因素。这一点，实在值得
: 我们警惕和勉励
: 其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
: 满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
: 须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
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i***z
发帖数: 7508 | 13 八旗没有初夜权， 不抢夺中原女子， 应该是很好的征服者。
【在 h*h 的大作中提到】
: 开国功臣享受特权，是当时的规矩，后清也是如此。满族人口少，全族都算功臣蛮合理
: 的。
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m********y
发帖数: 21909 | |
x****u
发帖数: 44466 | 15 八旗的皇粮按照现在的话说就是低保而已。
【在 m********y 的大作中提到】
: 用现在的话说，就是体制内的， 永远吃皇粮
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m********y
发帖数: 21909 | 16 没有吧，还是属于特权阶层的。但好像响月来越少了就是
【在 x****u 的大作中提到】
: 八旗的皇粮按照现在的话说就是低保而已。
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x****u
发帖数: 44466 | 17 有京城低保的当然是特权阶级，比方说北京低保，拿到偏远农村就可以舒舒服服过日子
。。
【在 m********y 的大作中提到】
: 没有吧，还是属于特权阶层的。但好像响月来越少了就是
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m********y
发帖数: 21909 | 18 低保是贫困户的保证，如果我没有理解错的话，那个是社会救济
怎么就特权了呢〉
【在 x****u 的大作中提到】
: 有京城低保的当然是特权阶级，比方说北京低保，拿到偏远农村就可以舒舒服服过日子
: 。。
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x****u
发帖数: 44466 | 19 但是只有极少数人能得到救济，就是当年随着TG进京，或者拥护TG进京的人的后代。这
和八旗子弟很像。
【在 m********y 的大作中提到】
: 低保是贫困户的保证，如果我没有理解错的话，那个是社会救济
: 怎么就特权了呢〉
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m********y
发帖数: 21909 | 20 八旗不管怎么说是军队编制，属于军人，低保就是属于城市贫民
当然后来八旗倒是很像城市贫民了
【在 x****u 的大作中提到】
: 但是只有极少数人能得到救济，就是当年随着TG进京，或者拥护TG进京的人的后代。这
: 和八旗子弟很像。
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x****u
发帖数: 44466 | 21 这些都是名称，我国全面义务兵制，按理说政治合格的红后代都可以算军人候补。
八旗子弟受的优待就和TG优待北京户籍人口一样啊。
【在 m********y 的大作中提到】
: 八旗不管怎么说是军队编制，属于军人，低保就是属于城市贫民
: 当然后来八旗倒是很像城市贫民了
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m********y
发帖数: 21909 | 22 这个倒是，但和你说的那个城市低保的区别还是很大， 和北京户口比较象
【在 x****u 的大作中提到】
: 这些都是名称，我国全面义务兵制，按理说政治合格的红后代都可以算军人候补。
: 八旗子弟受的优待就和TG优待北京户籍人口一样啊。
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x****u
发帖数: 44466 | 23 北京周围的八旗混的好点，等于北京户口，远的地方八旗不多，垦边的人混得挺惨。
【在 m********y 的大作中提到】
: 这个倒是，但和你说的那个城市低保的区别还是很大， 和北京户口比较象
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m********y
发帖数: 21909 | 24 八旗子弟不事生产，最后肯定完蛋
【在 x****u 的大作中提到】
: 北京周围的八旗混的好点，等于北京户口，远的地方八旗不多，垦边的人混得挺惨。
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x****u
发帖数: 44466 | 25 他们可以给国家干活，也是生产的一种。等价于现在的体制内和体制外的区别。
【在 m********y 的大作中提到】
: 八旗子弟不事生产，最后肯定完蛋
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