h***i
发帖数: 89031 | |
h***i
发帖数: 89031 | 2 孔子虽商人之后
但是还是以拜祖宗为宗教
【在 h***i 的大作中提到】
|
h***i
发帖数: 89031 | 3 唱诗拜上帝是落后文化
【在 h***i 的大作中提到】
: 孔子虽商人之后
: 但是还是以拜祖宗为宗教
|
h***i
发帖数: 89031 | 4 被焚香拜祖宗取代是必然的
【在 h***i 的大作中提到】
: 唱诗拜上帝是落后文化
|
h***i
发帖数: 89031 | 5 科学昌隆，鬼神之扯淡昭然
父母之养育
文化之承传，
拜祖万世而行
【在 h***i 的大作中提到】
: 被焚香拜祖宗取代是必然的
|
h******i
发帖数: 21077 | |
h***i
发帖数: 89031 | 7 你个穷光蛋骂街也不给力
像是没有吃饱
【在 h******i 的大作中提到】
: 你是匈奴后代，商人周人跟你有个屁的关系。
|
l********e
发帖数: 3986 | 8 周人的祖宗是个大脚印，老天爷的大脚印，所以周人也拜祖宗就是拜上帝。
周人给纣王的一个罪名就是不祭祀祖先和鬼神，可见对周人来讲，祭祖和祀神是同等的
。 |
L********o
发帖数: 2855 | 9 你没有读过史记，读后人的图画本还记混了
【在 l********e 的大作中提到】
: 周人的祖宗是个大脚印，老天爷的大脚印，所以周人也拜祖宗就是拜上帝。
: 周人给纣王的一个罪名就是不祭祀祖先和鬼神，可见对周人来讲，祭祖和祀神是同等的
: 。
|
l********e
发帖数: 3986 | 10 现在开始读，
史記
卷四 周本紀 第四
周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻
然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟
不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。
姜原以為神，
遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，
相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。
帝舜曰：「棄，黎民始饑，爾后稷播時百穀。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷
之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
【在 L********o 的大作中提到】
: 你没有读过史记，读后人的图画本还记混了
|
l********e
发帖数: 3986 | 11 连他妈都说他是神，你他妈还废什么话！
【在 l********e 的大作中提到】
: 现在开始读，
: 史記
: 卷四 周本紀 第四
: 周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻
: 然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟
: 不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。
: 姜原以為神，
: 遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
: 棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，
: 相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。
|
