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发帖数: 32122 | 1 大小和卓之乱（八）“屠夫皇后”：哈尼木·帕的沙
原创： 半路一把刀 一刀西域图志 2017-12-27
舒艾布与达涅尔兄弟俩得到了阿帕克和卓的邀请，请他们回来共治南疆，虽然进入南疆
之后，得到了阿帕克和卓的保证，但是兄弟俩还是不踏实，最终决定让达涅尔返回克什
米尔，舒艾布前去叶尔羌。
舒艾布来到距离叶尔羌也就七八十公里的提孜那甫河畔，刚扎下营不久，就见叶尔羌方
向过来了一支四百来人的队伍，直奔营地而来。
《和卓传》记载：“四百名罪恶的卡菲尔差役和几名卡尔玛克人来到这里，好像对待灾
星哈外力吉派一样，将和卓秀艾尤甫（即舒艾布）杀害。”
“哈外力吉派”，就是前面说过的，刺杀第四任哈里发阿里，伊斯兰第三大的那个派系。
那么这些人将舒艾布和其随从杀死之后，直接把尸体装进了麻袋，扔到了提孜那甫河中
。是干脆利索，手法专业。
显然，这支队伍就是阿帕克和卓派来的，但是《和卓传》在记载这一段的时候很别扭，
死活不愿意说这是阿帕克和卓的安排，因此只说是“卡菲尔”和“卡尔玛克人”干的。
事实上二者在这个表述中是一回事。
而且《和卓传》随后还用了大量篇幅强调，阿帕克和卓根本不知道这事儿，也没人敢告
诉他。那么后来阿帕克和卓又是怎么“知道”的呢？
《和卓传》上说，是一个黑山派信徒，后来在阿帕克和卓跟前跳大神，假装舒艾布附体
，告诉了真相，而阿帕克和卓是大骂杀了舒艾布的刽子手，但是骂归骂，也没见他对那
四百人干什么。阿帕克和卓倒是带着手下官员，跑去了提孜那甫河畔，找到了舒艾布的
尸体，痛哭流涕了一番，将舒艾布的遗体运回了叶尔羌，葬在了阿勒屯麻扎，也就是今
天的莎车王陵。
这事儿叫今天的我们看，可以说是一目了然。至于具体干脏活的是准噶尔人，也可能符
合当时的情形，因为即使是白山派信徒，估计对黑山派的和卓也下不去手，而且也会让
维吾尔人都知道这是阿帕克的指使。所以这事儿只能外人来干。
那么往克什米尔返回的达涅尔呢？应该也是遭到了追杀。
因为《和卓传》在随后很笼统的一笔带过，说：“和卓达尼雅尔（即达涅尔）逃出差役
的围困后，在随从们的劝告下去了撒马尔罕。”
如果没有追杀，又何来达涅尔“逃出差役的围困”呢？而且其之所以在随从的劝告下去
了撒马尔罕，说明追兵是一直追到了克什米尔的，克什米尔也住不下去了，只能跑路。
达涅尔到了撒马尔罕之后，是立刻直奔自己家族的墓地，对着先祖之墓痛哭流涕，说：
“我们的那些同胞为何这般嗜血成性，这么不讲信义？我们有什么错？为何落到了这种
地步？”而且边哭边往脸上抹土。
显然，达涅尔的这个倾诉，再一次坐实了凶手就是阿帕克和卓。
达涅尔边哭边往脸上抹土，向先祖陵墓倾诉，哭着哭着也就哭累了，在墓地昏昏沉沉的
睡去，《和卓传》记载，在达涅尔的梦中，他的高祖马哈图木·阿杂木、曾祖依斯哈克
等扎堆出现，无非是对他进行了抚慰和勉励，让他坚强和忍耐。
这样，达涅尔就在忽毡这个地方住了下来。忽毡，在汉语文献中也被译为苦盏、忽禅等
，位于费尔干纳盆地的西南部，今天属于塔吉克斯坦，在塔吉克斯坦的西北部，是塔吉
克斯坦的列宁纳巴德州的首府。
达涅尔在忽毡住下之后，娶妻生子，生了个儿子叫和卓亚库甫，被人称为和卓加罕。而
和卓加罕来自于波斯语，意思是世界，达涅尔是希望这个儿子能够成为一个“加罕格尔
”，也就是世界征服者的意思。
那么，在叶尔羌的阿帕克此时又在干什么呢？是大兴土木，修建豪华的陵墓，这也就是
今天我们看到的所谓香妃墓——阿帕克和卓麻扎。顺便说一句，后来阿古柏在新疆作乱
，死于库尔勒后，按照他本人的遗嘱，也是葬在这个麻扎里的，只不过收复了新疆的清
军当时就平了阿古柏的坟头，所以今天去那里游览的人们是看不到阿古柏的坟墓的。
1694年，阿帕克和卓死，关于阿帕克和卓是怎么死的，《和卓传》没有说明，只是说阿
帕克和卓后来就去世了，似乎是寿终正寝，但是《大和卓传》却说：“和卓伊斯哈克之
孙，和卓夏迪之子，对阿帕克和卓心怀旧恨，进行报复，他暗施诡计，毒死了阿帕克和
卓阁下，后逃窜至阿克苏。”而阿帕克和卓的妻子，也就是阿卜都·里什特汗与穆罕默
·额敏汗的妹妹哈尼木·帕的沙，立即派人抓获了凶手，“凶手被投入河里淹死。”
看样子阿帕克和卓的这位夫人似乎和他的老公一样，喜欢把人往河里扔。
还有资料记载，则说是舒艾布的一位表侄，叫莎迪和卓的，在叶尔羌发动了暴动，冲入
王宫杀死了阿帕克和卓，同样，也是哈尼木·帕的沙率兵平息了暴动，杀死了莎迪和卓。
但无论阿帕克和卓是被毒死还是被暴动者杀死，一生都在为权力奋斗而不择手段，沾满
了黑山派信徒鲜血的阿帕克和卓，最终还是死于了黑山派之手。
阿帕克和卓一死，立刻出现的问题就是谁来当扛把子？显然，阿帕克和卓的长子，镇守
喀什噶尔的叶海雅，自然是顺理成章的接班人。
只不过，所有人大概都没有想到。叶海雅的继母，平定了暴动的哈尼木·帕的沙，可并
不是一位简单的角色。
哈尼木·帕的沙与阿帕克和卓一共是生了二男三女，因此在阿帕克和卓死后，哈尼木·
帕的沙立刻扶持自己的儿子在叶尔羌继承了阿帕克和卓的地位，而叶海雅则继续在喀什
噶尔执政，立自己为汗。
但是，仅8个月后，叶海雅便被杀身死。
关于叶海雅之死，同样有不同的说法，分别记载在《大和卓传》和《和卓传》中，两边
还都记载的很详细，但是内容却完全不同，让我们分别看看，哪一种说，更接近历史的
真相。
《大和卓传》上说，叶海雅是被一个卡尔玛克人，也就是准噶尔蒙古人杀死的。说是叶
海雅这个人，喜欢游山玩水、骑马狩猎，而且还很喜好女色。看《大和卓传》中的记载
，这位叶海雅似乎还喜欢玩有夫之妇。《大和卓传》中虽然没有明说叶海雅这个爱好，
但是记载了阿帕克和卓曾经规劝过叶海雅的一段话，说：“聪明的孩子啊，同他人的妻
室纠纷，不合皇室体统，有多少后裔都因此而血统不纯，无所作为。”
那么叶海雅之死虽然最后与女人有关，倒也不是和什么有夫之妇，而是所谓的宫女，准
确的说是婢女。
因为叶海雅喜爱游猎，有一次就带着随从跑到了自己的一处行宫，大概叶海雅的行宫里
都是常备着“宫女”，所以《大和卓传》说，这里的宫女花容月貌，婀娜多姿，黑发垂
肩。那么叶海雅带了十名随从，也就是男仆，而且全都是被俘虏后皈依了伊斯兰教的准
噶尔人，其中有一个名叫奇阿达西的，喜欢跟婢女们拉拉扯扯，勾勾搭搭，大约是这一
次又与这些婢女们眉来眼去的，惹恼了叶海雅，于是叶海雅就对别人说：“不杀掉他誓
不为人。”这话，自然很快就传到了奇阿达西的耳里。
接着叶海雅去打猎发现了一只黄羊，就策马而追，叶海雅的马好，跑得快，一骑绝尘的
就甩掉了所有人，但是，只有那位奇阿达西跟着，于是这个奇阿达西一看四周无人，拔
出匕首，刺杀了叶海雅，之后逃往了伊犁。
那么《和卓传》又是怎么记载的呢？
说是哈尼木·帕的沙扶持自己的儿子在叶尔羌登位后，过了一段时间去喀什噶尔给自己
的老公扫墓。叶海雅这个时候应该是也在喀什噶尔自立为自己老爸的接班人了，但是与
哈尼木·帕的沙，倒也没有形成什么对抗，因此自己的继母来扫墓，自然是全程陪同。
这时候，随同哈尼木·帕的沙一起来的一个名叫米尔咱巴拉提的阿訇，就找了个机会，
将叶海雅悄悄叫到一边，对叶海雅说，治理王国是一件困难的事儿，你怎么能和女人一
起执政呢？你知道现在外面都说的什么吗？都在嘲笑你啊。而且现在咱们一边是吉尔吉
斯人，另一边是卡尔玛克人，都对咱们虎视眈眈，这一个女人大权在握，也让人家轻看
咱们啊。我的意见，应该趁这次扫墓的机会，拿下哈尼木·帕的沙和他儿子，让他们永
远在这里守灵，就别回去了。而你在叶尔羌登位，这样的话，虎视眈眈我们的敌人应该
就不会轻举妄动了。
叶海雅听完之后，吃不准，觉得真要是这样做了，吃相有点难看，就对米尔咱巴拉提说
，这不大好吧？老百姓会说我老爸一死，我们家里自己就开始争夺权力。
米尔咱巴拉提一听就急了，说：这是国家大事啊，在国事上怎么干都不需要羞耻，你还
谦让个什么劲儿？机会是稍纵即逝，今天你不干，将来后悔就晚了。
米尔咱巴拉提这三说两不说，终于把叶海雅给说动了心，于是两人立刻开始密谋，又拉
了一位名叫毛拉萨克的，跑到了他家里商量计划。但是这三位大老爷们也许是太自以为
是，在毛拉萨克家商量的时候，没想到被毛拉萨克的老婆给听到了全部内容，这位老婆
也不知道是怎么想的，是立刻跑到了哈尼木·帕的沙处给通风报信。于是，哈尼木·帕
的沙就决定对叶海雅先下手为强。
从后来的情况看，毛拉萨克的老婆之所以告密，很可能就是毛拉萨克的意思，因为在叶
海雅被杀之后，哈尼木·帕的沙所任命的喀什噶尔阿奇木，也就是喀什噶尔的行政首长
，就是这位毛拉萨克。所以从这件事上，就能看出叶海雅难成大器，失败也是必然的结
果，你连人都看不准，还能指望你能干什么？
哈尼木·帕的沙得知叶海雅要对自己下手后，立刻安排手下全面戒备，静等叶海雅的到
来，因为按照规矩，第二天早上，叶海雅要来给哈尼木·帕的沙请安。因此当叶海雅一
进入屋内，哈尼木·帕的沙立即发难，对叶海雅来了一大通谴责，说好歹我也算是你的
第二个母亲，你倒要对我下手？你们家世世代代也没有当过汗王，反倒是我们娘家是汗
王的血统，你和我讨论谁该当汗王根本是没有意义的事儿！
这窗户纸也捅破了，也没啥遮着掩着的了，叶海雅听哈尼木·帕的沙这么说，也来了气
，说我们家咋了？我也不是为了这个汗国变得更好，才在喀什噶尔登位？
这时候旁边的人一看这情况，立刻就把叶海雅拉到了一边，而哈尼木·帕的沙，也立刻
启程，离开喀什噶尔返回了叶尔羌。
说到这里，还需要说明一下，就是《和卓传》只要在讲到这些人物自相残杀而死，通常
大都不会具体记载是怎么被杀死的，所以在讲到这里之后，关于叶海雅怎么死的，就没
有了下文。而再出现叶海雅的名字时，已经变成了“叶海雅过世六个月后”了。
但是，对于劝说叶海雅政变的米尔咱巴拉提之死，倒是记载的很清楚。说是哈尼木·帕
的沙派遣自己的走卒，在一天夜里用斧头直接就把这位给剁了。不仅如此，喀什噶尔的
阿奇木伯克也被杀死，估计是属于叶海雅的人，因而难逃一死，这样，那个妻子告密的
毛拉萨克，被哈尼木·帕的沙任命为新的喀什噶尔阿奇木伯克。
显而易见，叶海雅在此时，已被哈尼木·帕的沙所杀，或许就在二人争执完之后，直接
就被哈尼木·帕的沙的手下给干掉了。
对照两则史料的记述，差别很大，唯一相同的，大概就是叶海雅都是因为女人而死。
叶海雅被准噶尔仆人所杀，可信度不高，看起来也太儿戏了，如果细抠起来漏洞很多，
比如你叶海雅既然决定要杀那个准噶尔仆人，还把这位带在身边，你在等什么呢？等他
自我了断吗？再如叶海雅的马好，跑得快，别人都跟不上，那这位仆人是怎么跟上的？
等等。
但也许还有一种可能，即这位准噶尔仆人的刺杀行动，本身就是哈尼木·帕的沙安排的
，是哈尼木·帕的沙杀死叶海雅计划的一部分。
但不管怎么说，叶海雅死于哈尼木·帕的沙之手，应该是确定无疑，而哈尼木·帕的沙
随后为了稳定权力，对境内进行血腥屠杀，包括米尔咱巴拉提、喀什噶尔的阿奇木伯克
等在内的一批政敌被清洗，至于叶海雅的子嗣们，那自然更是不能放过。
叶海雅一共有三个儿子，长子、次子统统都被哈尼木·帕的沙所杀，只有老三阿哈玛特
，因为年幼，在叶海雅追随者的掩护下，逃出城外，被藏到了山洞中，方才逃过一劫。
而这个阿哈玛特，就是日后大小和卓的父亲。
哈尼木·帕的沙因此也就被冠以了“刽子手夫人”、“屠夫皇后”（Jallat Hanim 、
Jallad Khanam）的称号。
但我们要清楚，哈尼木·帕的沙这样做，必定是广为树敌啊，因为她不仅要防范和镇压
对白山派不满的黑山派信徒，还要屠杀和镇压叶海雅一系的追随者，是旧敌未灭，新敌
又生，而哈尼木·帕的沙也很清楚地知道这一点，所以终日是提心吊胆，高度戒备，以
防政敌的刺杀，连睡觉时都穿着铠甲。
就在叶海雅被杀六个月后，一个名叫迪瓦纳的叶海雅追随者，决意要刺杀哈尼木·帕的
沙，为叶海雅报仇。
那么，这位名叫迪瓦纳的刺客是否能够刺杀成功？“屠夫皇后”哈尼木·帕的沙能否逃
过一劫？躲在山洞里的阿哈玛特又会是怎样的未来？因为母子争权而产生动荡的南疆又
将迎来怎样的变数呢？ |
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