zz 满族的婚姻(一) - Mainland版

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话题: 满族话题: 氏族话题: 丈夫话题: 婚姻话题: 盛京

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k******g
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http://www.fushun.com.cn/arts/06/0603/
佟佳氏是满族中的大姓，支系很多，既有满洲八旗人，也有汉军八旗人。据家中老人
讲，佟家是从长白山八道岗迁过来的。清代初年“从龙进关”，清代中期又回到盛京（沈
阳）作官，其后代的一支，便定居在东陵区古城子乡保和村（旧名娘娘寨），属于盛京正
蓝旗地界。
满族早期的婚姻习俗中，保留着一些氏族社会末期的特点。最突出的有两点，一是通
婚不严格讲究辈份，比如清太宗皇太极的后妃中，就有三人与他是亲姑姑和侄女的关系；
二是寡妇再嫁为普遍现象，而且不受歧视。妇女死了丈夫后，可以嫁给自己的小叔子，甚
至嫁给不是自己亲生的儿子。这种现象在许多民族中都有过，我国古书上叫“妻母报嫂”
，民族学上叫“收继婚”。其实，这在当时社会条件下是一种正常现象。因为在氏族制社
会中，女子从自己的氏族嫁到男方氏族后，便成为丈夫家里财产的一部分。丈夫死后，这
份“遗产”只能由与他血缘关系最亲近的氏族成员，也就是兄弟子侄来继承。另一方面，
因为当时的生产力水平很低，失去丈夫的妇女，带着孩子很难维持温饱，再嫁也是保证生
存的正常途径。满族进入辽沈地区后，特别

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