E*******r
发帖数: 2723 | 1 我的太极拳老师是货真价实的名师，不过他不以太极拳见长。他出身于南京国术馆，与
卜恩富齐名，曾经与张文广、温敬铭等联袂表演，宣传抗日。后来他到国外游学，回国
后到大学任教，致力于拳击、体操、举重和跳水等现代体育运动的推广普及。他在年轻
时学过太极拳，可能是吴式太极，退休后他通过看书，重练了太极拳和太极剑。在教学
过程中，他有时会拿出书读一段，然后说一下他的理解，再征求我们的意见。他的太极
功夫不一定很高，但是他在练拳中表现的风范和威仪让人永远难忘。
我平时练太极拳也是看书，然后揣摩摹练，三天打渔两天晒网，水平止于强身健体这个
档次。我曾经有过一些心得体会，但没有记录总结，大多忘了。太极拳的十要是虚灵顶
劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不
断、动中求静。对我来说走弯路最多的是沉肩坠肘，沉肩坠肘使我的意念降到腰下命门
与长强之间，导致虚实难分，犯双重的毛病，相连不断也做不好。一天晚上我在打坐时
突然悟到了“悬肩坠肘”，这个“悬”字将意念提升到大椎和夹脊之间，解决了以前的
毛病，让我异常欣喜。其实这个效果是“悬肩”与“沉肩”意念叠加的结果，直接用“
悬肩坠肘”就大错特错了，这一点我很久以后才了然。
对悬肩坠肘我心里并不踏实，因为是沉肩坠肘是杨澄甫传下来的。杨澄甫的武功未必登
峰造极，但他的顺应时代发展，改革太极拳的见识足以惊世骇俗。对比起来，一百来年
后，我在老师多次点化下，用了好几年才明白这个道理，可叹！其实形意八卦这些内家
拳慢打，内息流转与太极是相似的，能达到同样的强身健体的功效，但太极的地位和功
业已牢不可破。后来在练拳时发现，内息有时在风府和风池一带受阻，这时只要头向上
微顶，内息就能通畅，这个“顶”的意念其实就是虚灵顶劲的“顶”。在强化这个“顶
”字之后，意念自然上升，“悬”字诀就没不必要了。后来我读到，“虚灵顶劲”本来
是“后脖颈蹭衣领”，不禁哑然失笑，这个“蹭”字真生动。不过后脖颈蹭衣领包含更
多歧义，比如向下蹭、左右蹭等，相比之下，还是虚灵顶劲好一些。
我上面的经验可能对少数初学者有借鉴意义。每个人的身体结构、运动习惯、理解力等
都不一样，遇到的挑战肯定不一样。我想起我的老师在教学时读拳谱，征求我们的意见
，可能他有一层深意，就是让我们增加自己的思考，破除武功的神秘化。我的老师还多
次讲过太极要统一标准，大家都用国家体委推荐的套路，我在出国后才理解其中深意。
任何人打太极都会有所改变，所谓晃腔走板，在国内还不严重，过了国界，过了大洋，
就晃到五花八门不成样了。我本来练的是出八十八式，后来觉得八十五式更正宗，就改
了，很是惭愧。 |
a*******l
发帖数: 2353 | 2 新春演武，您也练一套吧。
【在 E*******r 的大作中提到】
: 我的太极拳老师是货真价实的名师，不过他不以太极拳见长。他出身于南京国术馆，与
: 卜恩富齐名，曾经与张文广、温敬铭等联袂表演，宣传抗日。后来他到国外游学，回国
: 后到大学任教，致力于拳击、体操、举重和跳水等现代体育运动的推广普及。他在年轻
: 时学过太极拳，可能是吴式太极，退休后他通过看书，重练了太极拳和太极剑。在教学
: 过程中，他有时会拿出书读一段，然后说一下他的理解，再征求我们的意见。他的太极
: 功夫不一定很高，但是他在练拳中表现的风范和威仪让人永远难忘。
: 我平时练太极拳也是看书，然后揣摩摹练，三天打渔两天晒网，水平止于强身健体这个
: 档次。我曾经有过一些心得体会，但没有记录总结，大多忘了。太极拳的十要是虚灵顶
: 劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不
: 断、动中求静。对我来说走弯路最多的是沉肩坠肘，沉肩坠肘使我的意念降到腰下命门
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l*******e
发帖数: 3584 | 3 学习了，很难很难，这些日子刚刚明白太极的一些基本道理，可是就是做不出来。
比如气沉丹田，这个丹田的位置我就找不着，更别提松了解和沉肩附肘了。
等再想虚灵顶劲的时候，松也就松不下来了。
【在 E*******r 的大作中提到】
: 我的太极拳老师是货真价实的名师，不过他不以太极拳见长。他出身于南京国术馆，与
: 卜恩富齐名，曾经与张文广、温敬铭等联袂表演，宣传抗日。后来他到国外游学，回国
: 后到大学任教，致力于拳击、体操、举重和跳水等现代体育运动的推广普及。他在年轻
: 时学过太极拳，可能是吴式太极，退休后他通过看书，重练了太极拳和太极剑。在教学
: 过程中，他有时会拿出书读一段，然后说一下他的理解，再征求我们的意见。他的太极
: 功夫不一定很高，但是他在练拳中表现的风范和威仪让人永远难忘。
: 我平时练太极拳也是看书，然后揣摩摹练，三天打渔两天晒网，水平止于强身健体这个
: 档次。我曾经有过一些心得体会，但没有记录总结，大多忘了。太极拳的十要是虚灵顶
: 劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不
: 断、动中求静。对我来说走弯路最多的是沉肩坠肘，沉肩坠肘使我的意念降到腰下命门
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T*******4
发帖数: 1406 | 4 找一个懂太极的师傅吧.我还没有见到靠看书学会太极的.
【在 E*******r 的大作中提到】
: 我的太极拳老师是货真价实的名师，不过他不以太极拳见长。他出身于南京国术馆，与
: 卜恩富齐名，曾经与张文广、温敬铭等联袂表演，宣传抗日。后来他到国外游学，回国
: 后到大学任教，致力于拳击、体操、举重和跳水等现代体育运动的推广普及。他在年轻
: 时学过太极拳，可能是吴式太极，退休后他通过看书，重练了太极拳和太极剑。在教学
: 过程中，他有时会拿出书读一段，然后说一下他的理解，再征求我们的意见。他的太极
: 功夫不一定很高，但是他在练拳中表现的风范和威仪让人永远难忘。
: 我平时练太极拳也是看书，然后揣摩摹练，三天打渔两天晒网，水平止于强身健体这个
: 档次。我曾经有过一些心得体会，但没有记录总结，大多忘了。太极拳的十要是虚灵顶
: 劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不
: 断、动中求静。对我来说走弯路最多的是沉肩坠肘，沉肩坠肘使我的意念降到腰下命门
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l*******e
发帖数: 3584 | 5 再说两句吧，
很久以前了学过一趟王培生的吴氏三十七式。
当然从来没有想过怎么提高，只是打打觉得通气，就没有忘了
仔细看过王培生的录像，也想办法按照他说的去以心行意，
但无法理解什么是以意行气之类的。越打越觉得不对，因为没有
以前同老师打的时候的感觉了，就打听了一下，到唐人街去看老人
们打拳，和推手
这下了一下学到了很多东西，可是麻烦也就来了
第一才明白放松差得太多，别人讲我的气都在上身，现在自己也体会得出来，
但是就是放不下去。
第二吴氏的小架好象动作很开很大，比如我打揖的时候腿会曲得比较厉害，
下沉的时候实际上是沉的膝，与现在见到的老人们的方法完全不同。
所以老先生告诉我行学走路，真的不知什么时候才能看到一点儿门路呀。
【在 T*******4 的大作中提到】
: 找一个懂太极的师傅吧.我还没有见到靠看书学会太极的.
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B**I
发帖数: 601 | 6 王培生的徒弟, 到杭州来交流, 我跟着学了一套, 不过后来没练. 但是保存有他将拳的
录像.
【在 l*******e 的大作中提到】
: 再说两句吧，
: 很久以前了学过一趟王培生的吴氏三十七式。
: 当然从来没有想过怎么提高，只是打打觉得通气，就没有忘了
: 仔细看过王培生的录像，也想办法按照他说的去以心行意，
: 但无法理解什么是以意行气之类的。越打越觉得不对，因为没有
: 以前同老师打的时候的感觉了，就打听了一下，到唐人街去看老人
: 们打拳，和推手
: 这下了一下学到了很多东西，可是麻烦也就来了
: 第一才明白放松差得太多，别人讲我的气都在上身，现在自己也体会得出来，
: 但是就是放不下去。
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l*******e
发帖数: 3584 | 7 有没有感觉吴氏与别的区别比较大？
还是我学得太差了？
【在 B**I 的大作中提到】
: 王培生的徒弟, 到杭州来交流, 我跟着学了一套, 不过后来没练. 但是保存有他将拳的
: 录像.
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B**I
发帖数: 601 | |
l*******e
发帖数: 3584 | 9 没有明白呀，看了看什么是杨氏小架，觉得相去太远了。
能不能分享一下那个录像？谢谢
【在 B**I 的大作中提到】
: 王培生的徒弟, 到杭州来交流, 我跟着学了一套, 不过后来没练. 但是保存有他将拳的
: 录像.
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B**I
发帖数: 601 | 10 录像有三个多小时,太大, 没法发.
不管哪种架子, 打法都有很多, 不太容易比. 连一个师傅教出来的都不一样.
我师傅给我演试吴式和杨氏小架时, 我觉的像, 就问他. 他说是的. 并且给我讲了历史
缘由.
当年吴式创始人是和扬的儿子以起学拳的. 而那时杨氏小架,一般是只传给子侄和部分
入室弟子的.
【在 l*******e 的大作中提到】
: 没有明白呀，看了看什么是杨氏小架，觉得相去太远了。
: 能不能分享一下那个录像？谢谢
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a*******l
发帖数: 2353 | 11 你奔一个大家看看，说一说效果会好很多。
我觉得吧，练的时候不需要看那么多拳论，拳论看上去都是很有道理的，但是自己不练
到一定程度，拳论其实没有意义。先尽量把动作做对了，哪怕是外形作对了，然后使劲
盘，盘到自己某个位置累了，再去找师傅讲，或者干脆发视频，发心得让大家评论。
有时候就是一句话的事情。
首先意念这个东西太高深，我层次不到，不敢乱讲。但是沉肩坠肘非常简单，怎么说呢
，就是肩膀尽力下沉好似把肩胛骨的下端往身体里按，注意肩膀不要往后撇，撇了就犯了挺胸的错误。这就是沉肩，坠肘你动中求，保
持沉肩试着用鹰嘴向下捣几肘，找到感觉，基本上就对了。 要是你说不是用意不用力
么，怎么要用力了？ 对，习惯了就不要用力了，但一般人太习惯耸肩（因为肩膀主要
用来提重物），用点力对冲一下。
虚灵顶劲就是须领顶颈， 直观上来讲就是需要让衣服领子顶后颈的意思。 蹭也对，左
蹭右蹭这些就属于自由发挥。
太极拳其实多少式都行，88也好，108也好，85 也好，除了简化太极拳比较搞笑之外，
其他都差不多。练习惯了，随便打多少式都行，也不必拘泥。
你对棚捋挤按有没有心得？
【在 E*******r 的大作中提到】
: 我的太极拳老师是货真价实的名师，不过他不以太极拳见长。他出身于南京国术馆，与
: 卜恩富齐名，曾经与张文广、温敬铭等联袂表演，宣传抗日。后来他到国外游学，回国
: 后到大学任教，致力于拳击、体操、举重和跳水等现代体育运动的推广普及。他在年轻
: 时学过太极拳，可能是吴式太极，退休后他通过看书，重练了太极拳和太极剑。在教学
: 过程中，他有时会拿出书读一段，然后说一下他的理解，再征求我们的意见。他的太极
: 功夫不一定很高，但是他在练拳中表现的风范和威仪让人永远难忘。
: 我平时练太极拳也是看书，然后揣摩摹练，三天打渔两天晒网，水平止于强身健体这个
: 档次。我曾经有过一些心得体会，但没有记录总结，大多忘了。太极拳的十要是虚灵顶
: 劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不
: 断、动中求静。对我来说走弯路最多的是沉肩坠肘，沉肩坠肘使我的意念降到腰下命门
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l*******e
发帖数: 3584 | 12 把你家地址给我吧，我上门求教。你师傅现在在什么地方？
【在 B**I 的大作中提到】
: 录像有三个多小时,太大, 没法发.
: 不管哪种架子, 打法都有很多, 不太容易比. 连一个师傅教出来的都不一样.
: 我师傅给我演试吴式和杨氏小架时, 我觉的像, 就问他. 他说是的. 并且给我讲了历史
: 缘由.
: 当年吴式创始人是和扬的儿子以起学拳的. 而那时杨氏小架,一般是只传给子侄和部分
: 入室弟子的.
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B**I
发帖数: 601 | 13 你在CA? 下星期有控的话, 我试着把录像节一段, 压缩后发给你.
不能发在UTUB上, 因为录的时后说好内部交流, 不公开.给我一个大点的EMAIL.
我在MA, 或 NY, 一定离你太远.
【在 l*******e 的大作中提到】
: 把你家地址给我吧，我上门求教。你师傅现在在什么地方？
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l*******e
发帖数: 3584 | 14 我可以开个FTP，
不过让你上传真的不好意思，
我在NYC，有空可以向您请教，特别是您提到的拳谱。
【在 B**I 的大作中提到】
: 你在CA? 下星期有控的话, 我试着把录像节一段, 压缩后发给你.
: 不能发在UTUB上, 因为录的时后说好内部交流, 不公开.给我一个大点的EMAIL.
: 我在MA, 或 NY, 一定离你太远.
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t*n
发帖数: 14458 | 15 可以上传到adrive
定个密码就行
你在CA? 下星期有控的话, 我试着把录像节一段, 压缩后发给你.
不能发在UTUB上, 因为录的时后说好内部交流, 不公开.给我一个大点的EMAIL.
我在MA, 或 NY, 一定离你太远.
【在 B**I 的大作中提到】
: 你在CA? 下星期有控的话, 我试着把录像节一段, 压缩后发给你.
: 不能发在UTUB上, 因为录的时后说好内部交流, 不公开.给我一个大点的EMAIL.
: 我在MA, 或 NY, 一定离你太远.
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T*******4
发帖数: 1406 | 16 学拳的顺序是先大架,后小架. 没有大架的基础和深厚的内功,小架就是一花架. 健身效
果差,打人更不
灵. 其实杨家藏得最深的内功部分.
【在 B**I 的大作中提到】
: 录像有三个多小时,太大, 没法发.
: 不管哪种架子, 打法都有很多, 不太容易比. 连一个师傅教出来的都不一样.
: 我师傅给我演试吴式和杨氏小架时, 我觉的像, 就问他. 他说是的. 并且给我讲了历史
: 缘由.
: 当年吴式创始人是和扬的儿子以起学拳的. 而那时杨氏小架,一般是只传给子侄和部分
: 入室弟子的.
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T*******4
发帖数: 1406 | 17 丹田在脐下.找一张针灸图片看一下,很好找的.
【在 l*******e 的大作中提到】
: 学习了，很难很难，这些日子刚刚明白太极的一些基本道理，可是就是做不出来。
: 比如气沉丹田，这个丹田的位置我就找不着，更别提松了解和沉肩附肘了。
: 等再想虚灵顶劲的时候，松也就松不下来了。
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m****d
发帖数: 9307 | 18 唉，当时初学太极拳老师就教这个，不过一直不知道什么意思，怎么算沉肩坠肘？
感觉就是要尽可能放松。。。。 |
b****l
发帖数: 23606 | 19 那么气沉怎么沉啊？呵呵
【在 T*******4 的大作中提到】
: 丹田在脐下.找一张针灸图片看一下,很好找的.
|
b****l
发帖数: 23606 | 20 沉肩坠肘的其实不多
主要其实是松肩坠肘
【在 m****d 的大作中提到】
: 唉，当时初学太极拳老师就教这个，不过一直不知道什么意思，怎么算沉肩坠肘？
: 感觉就是要尽可能放松。。。。
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|
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a*******l
发帖数: 2353 | 21 你的店面搞怎么
能奔一个么？
【在 b****l 的大作中提到】
: 沉肩坠肘的其实不多
: 主要其实是松肩坠肘
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T*******4
发帖数: 1406 | 22 气是随意走的.
【在 b****l 的大作中提到】
: 那么气沉怎么沉啊？呵呵
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m****d
发帖数: 9307 | 23 但是为什么要这样呢？呵呵，可能说不明白，应该show一下呵呵
【在 b****l 的大作中提到】
: 沉肩坠肘的其实不多
: 主要其实是松肩坠肘
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d*******r
发帖数: 3875 | |
b********r
发帖数: 7725 | 25 请问各位，你们所说的沉肩悬肩松肩
手臂是在什么位置？ |
u******s
发帖数: 595 | 26 站了多久了？
初期能感觉到任督环流，任下督上。
功境深了就感觉不到了，只觉得身体融融和和。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 内息是怎么走的？
: 我站桩，学意拳的书
|
b********r
发帖数: 7725 | 27 站桩就站桩
别扯些有的没的
【在 u******s 的大作中提到】
: 站了多久了？
: 初期能感觉到任督环流，任下督上。
: 功境深了就感觉不到了，只觉得身体融融和和。
|
u******s
发帖数: 595 | 28 什么叫“扯些有的没的”？
你感觉不到，
不代表我感觉不到，
不是千篇一律的。。。。。。
【在 b********r 的大作中提到】
: 站桩就站桩
: 别扯些有的没的
|
b********r
发帖数: 7725 | 29 你站桩能感觉到任下督上？
你练什么的？
【在 u******s 的大作中提到】
: 什么叫“扯些有的没的”？
: 你感觉不到，
: 不代表我感觉不到，
: 不是千篇一律的。。。。。。
|
u******s
发帖数: 595 | 30 眼大漏神，
刷锅漏盆。
你啥眼神啊，
你看看我原帖是你说的那个方向吗？
原帖我可没改过哦。。。
【在 b********r 的大作中提到】
: 你站桩能感觉到任下督上？
: 你练什么的？
|
|
|
b********r
发帖数: 7725 | 31 就知道你会说这个
不就是个笔误
看看我什么时候修改的
是在你发这个贴之前还是之后
四肢躯干所谓的阴阳面
还轮不到你来教训我
还是这句话
你练什么的？
要是修仙呢
咱就不好说了
【在 u******s 的大作中提到】
: 眼大漏神，
: 刷锅漏盆。
: 你啥眼神啊，
: 你看看我原帖是你说的那个方向吗？
: 原帖我可没改过哦。。。
|
u******s
发帖数: 595 | 32 哦，你改的时候我正写帖子哪。
我是说我的体悟，怎么就是来教训你了？张嘴就冲我一筋斗。。。
不管练什么的，人体经络都如此。
我行太极拳时也能感觉气沿督脉上行，你又要说我怪力乱神了。。。。。。
有人练功年头长了，经络粗，感觉不到，也很正常。
我原帖也说了功境深了，就感觉不到，但身体感觉很融和。
【在 b********r 的大作中提到】
: 就知道你会说这个
: 不就是个笔误
: 看看我什么时候修改的
: 是在你发这个贴之前还是之后
: 四肢躯干所谓的阴阳面
: 还轮不到你来教训我
: 还是这句话
: 你练什么的？
: 要是修仙呢
: 咱就不好说了
|
b********r
发帖数: 7725 | 33 我原贴是指，这种气血运行的感觉不应该作为参照
而且，气行一条线的感觉，个人以为并不很正确
算了，不说了
【在 u******s 的大作中提到】
: 哦，你改的时候我正写帖子哪。
: 我是说我的体悟，怎么就是来教训你了？张嘴就冲我一筋斗。。。
: 不管练什么的，人体经络都如此。
: 我行太极拳时也能感觉气沿督脉上行，你又要说我怪力乱神了。。。。。。
: 有人练功年头长了，经络粗，感觉不到，也很正常。
: 我原帖也说了功境深了，就感觉不到，但身体感觉很融和。
|
d*******r
发帖数: 3875 | 34 一年多了，现在一次能站30分钟（当然不是水平马步，也就120度）。
没感觉背上的环流，倒是手臂热感明显，脚站完了很热，站到最后汗出在脖子和胳膊上
比较多，但是会感觉很舒服。
我觉的我的姿势不对，特别是腰不对，松不了。能不能指教一二？
【在 u******s 的大作中提到】
: 站了多久了？
: 初期能感觉到任督环流，任下督上。
: 功境深了就感觉不到了，只觉得身体融融和和。
|
u******s
发帖数: 595 | 35 如果你站桩时间不长，我就不多嘴了，只会建议你再坚持。但看你站了一年多了，恒心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
站桩也讲究“三调”：
（1）调意。这是重中之重。经脉打通前，意念很难集中，但也要尽量做到守一。原则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
（2）调身。脚掌舒趾，五趾不必抓地，只要注意“前三后七”承受体重就成；你出汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
姿势原则上掌握“翻胯”和“收颌”，其目的是拉直脊椎。下颌稍微内收，百会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要做到翻胯，你可以这样找感觉：后背贴到墙上，尾骨向前翻，腰和墙壁之间的缝隙尽量小，这样腰椎就算拉直了。拉直脊椎原则上做到就成，不必100%到位。
按上述要领摆好姿势后，身体稍微前后晃动晃动，找找感觉。这时应该只有双脚和大腿吃着力，膝盖不受力，这样不管站多久，膝盖都不会受伤。
腰不松是功力不到，后背的经脉通了，腰自然又软又松，现在不必追求。其实姿势不是很重要，我站桩过程中，气冲后背的穴位时，姿势都变形了，但也不妨碍内气的运行。
（3）调息。我个人觉得可有可无，采用自然呼吸，这样意守时不需分散意识去注意呼吸。
你说现在一次能站30分钟，不知道你是因为低位桩只能坚持这么久？还是体力能坚持但只想站这么久？建议你还是采用高位桩，时间一次最低40分钟到1小时。如果你能早晚各站1小时，那就更好了。时间越长越好，但刚开始真气很娇气的，所以也不宜太长。
至于有什么感觉这种事，虽说大体上有规律可循，但具体到每个人，又不尽相同。比如很多人先是下丹田开始发热什么的，但我直到现在下丹田都没感觉。我只站桩，而且就是高位桩。刚开始有气感时，不知道它是从哪里来的，也不知道它在身体里的哪个部位，说不上来，就这么个感觉。继续站，就感觉有东西在后背从尾闾沿着督脉，象温度计里的水银柱一样走走停停向上爬，过三关到头顶，当然这个过程花了很长时间。再站下去，后背上督脉左右各有一条经络有气上行；身体外侧左右各有一条经络有气从大腿根上行至肩膀处。前胸左右各有一条经络气向下行，至小腹处有腹鸣。除了任督二脉，其它的经络我都不知道其名称。再继续站下去，这几条线性的经络感就不明显了，代之的是整个前胸后背的成片气感和头顶的酥麻感，头顶感觉象要融化似的。
下面我再说说初期站桩要注意的事项：
（1）尽量少XXOO或者和五姑娘搞大联欢。尤其头3个月到半年，最好不要有。如果结婚了，请对方谅解和忍耐一下。这个真不人道，但只能克制。如果克制不了，那算了，你投降吧。
（2）站桩前不要剧烈活动，最好做些前后左右的旋腰运动，但要轻缓；球类、跑步、练武等运动要放到站桩之后。
（3）冬天气温低，也会影响站桩效果，所以身体应保持适宜的温度。当然如果体质好或者练功有效果，低气温就不会有明显的影响，这一条可以不必考虑。
（4）持之以恒，最好每天都站。一日不练退功十日，十日不练变成常人。退功比长功快多了，我站桩感觉每天都在进步，这也是站桩吸引我的地方，从来没有什么事能让我感觉每天都在进步。但一段时间后回顾一下，也确实进步了，但却没有原来以为的那么大。这也是练功有“三年一小成，十年一大成”这一说法的原因吧。
啰啰嗦嗦写了不少，也算自己的一个小结吧，希望能对你有帮助，也跟其他同好做个印证。
【在 d*******r 的大作中提到】
: 一年多了，现在一次能站30分钟（当然不是水平马步，也就120度）。
: 没感觉背上的环流，倒是手臂热感明显，脚站完了很热，站到最后汗出在脖子和胳膊上
: 比较多，但是会感觉很舒服。
: 我觉的我的姿势不对，特别是腰不对，松不了。能不能指教一二？
|
T*******4
发帖数: 1406 | 36 沉肩与手臂在什么位置无关.
【在 b********r 的大作中提到】
: 请问各位，你们所说的沉肩悬肩松肩
: 手臂是在什么位置？
|
T*******4
发帖数: 1406 | 37 没什么可争的吧.不论任,督,上下都可以,风路,火路都不为错.
【在 u******s 的大作中提到】
: 眼大漏神，
: 刷锅漏盆。
: 你啥眼神啊，
: 你看看我原帖是你说的那个方向吗？
: 原帖我可没改过哦。。。
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t**q
发帖数: 7 | 38 沉肩坠肘关键还在松。形要松意要松气要松。
如果是站桩的话、外形、意念、呼吸在适当的阶段都得有讲究，
否则跟慢跑或是蹲举的效果差不多。
肘、手的位置一般低于肩，但也不是非得如此。
一旦意气能下去了，手是高是低并不怎么要紧。 |
d*******r
发帖数: 3875 | 39 站低一点，可以站30分钟，如果腿微屈，可以站到一个小时。高桩位也出汗，但少很多
。我有时（不是每次站桩都会）会感到后背直到脖颈发热，象是后背对着火烤得那样热
，这时出汗比较明显。但没有明显的顺行经络上下的感觉，只是全都热。我没有加任何
意念，只是追求不起任何念头而已。翻胯的方法我要捉摸捉摸，谢谢指点。
心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就
守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最
重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气
加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直
，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，
才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°
的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要做到翻胯，你可以这样找感觉：后背贴到墙
上，尾骨向前翻，腰和墙壁之间的缝隙尽量小，这样腰椎就算拉直了。拉直脊椎原则上
做到就成，不必100%到位。
脚和大腿吃着力，膝盖不受力，这样不管站多久，膝盖都不会受伤。
姿势不是很重要，我站桩过程中，气冲后背的穴位时，姿势都变形了，但也不妨碍内气
的运行。
呼吸。
【在 u******s 的大作中提到】
: 如果你站桩时间不长，我就不多嘴了，只会建议你再坚持。但看你站了一年多了，恒心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
: 站桩也讲究“三调”：
: （1）调意。这是重中之重。经脉打通前，意念很难集中，但也要尽量做到守一。原则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
: （2）调身。脚掌舒趾，五趾不必抓地，只要注意“前三后七”承受体重就成；你出汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
: 姿势原则上掌握“翻胯”和“收颌”，其目的是拉直脊椎。下颌稍微内收，百会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要做到翻胯，你可以这样找感觉：后背贴到墙上，尾骨向前翻，腰和墙壁之间的缝隙尽量小，这样腰椎就算拉直了。拉直脊椎原则上做到就成，不必100%到位。
: 按上述要领摆好姿势后，身体稍微前后晃动晃动，找找感觉。这时应该只有双脚和大腿吃着力，膝盖不受力，这样不管站多久，膝盖都不会受伤。
: 腰不松是功力不到，后背的经脉通了，腰自然又软又松，现在不必追求。其实姿势不是很重要，我站桩过程中，气冲后背的穴位时，姿势都变形了，但也不妨碍内气的运行。
: （3）调息。我个人觉得可有可无，采用自然呼吸，这样意守时不需分散意识去注意呼吸。
: 你说现在一次能站30分钟，不知道你是因为低位桩只能坚持这么久？还是体力能坚持但只想站这么久？建议你还是采用高位桩，时间一次最低40分钟到1小时。如果你能早晚各站1小时，那就更好了。时间越长越好，但刚开始真气很娇气的，所以也不宜太长。
: 至于有什么感觉这种事，虽说大体上有规律可循，但具体到每个人，又不尽相同。比如很多人先是下丹田开始发热什么的，但我直到现在下丹田都没感觉。我只站桩，而且就是高位桩。刚开始有气感时，不知道它是从哪里来的，也不知道它在身体里的哪个部位，说不上来，就这么个感觉。继续站，就感觉有东西在后背从尾闾沿着督脉，象温度计里的水银柱一样走走停停向上爬，过三关到头顶，当然这个过程花了很长时间。再站下去，后背上督脉左右各有一条经络有气上行；身体外侧左右各有一条经络有气从大腿根上行至肩膀处。前胸左右各有一条经络气向下行，至小腹处有腹鸣。除了任督二脉，其它的经络我都不知道其名称。再继续站下去，这几条线性的经络感就不明显了，代之的是整个前胸后背的成片气感和头顶的酥麻感，头顶感觉象要融化似的。
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w**v
发帖数: 252 | 40 说得很好，顶一下。
心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就
守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最
重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气
加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直
，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，
才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°
的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要做到翻胯，你可以这样找感觉：后背贴到墙
上，尾骨向前翻，腰和墙壁之间的缝隙尽量小，这样腰椎就算拉直了。拉直脊椎原则上
做到就成，不必100%到位。
脚和大腿吃着力，膝盖不受力，这样不管站多久，膝盖都不会受伤。
姿势不是很重要，我站桩过程中，气冲后背的穴位时，姿势都变形了，但也不妨碍内气
的运行。
呼吸。
【在 u******s 的大作中提到】
: 如果你站桩时间不长，我就不多嘴了，只会建议你再坚持。但看你站了一年多了，恒心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
: 站桩也讲究“三调”：
: （1）调意。这是重中之重。经脉打通前，意念很难集中，但也要尽量做到守一。原则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
: （2）调身。脚掌舒趾，五趾不必抓地，只要注意“前三后七”承受体重就成；你出汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
: 姿势原则上掌握“翻胯”和“收颌”，其目的是拉直脊椎。下颌稍微内收，百会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要做到翻胯，你可以这样找感觉：后背贴到墙上，尾骨向前翻，腰和墙壁之间的缝隙尽量小，这样腰椎就算拉直了。拉直脊椎原则上做到就成，不必100%到位。
: 按上述要领摆好姿势后，身体稍微前后晃动晃动，找找感觉。这时应该只有双脚和大腿吃着力，膝盖不受力，这样不管站多久，膝盖都不会受伤。
: 腰不松是功力不到，后背的经脉通了，腰自然又软又松，现在不必追求。其实姿势不是很重要，我站桩过程中，气冲后背的穴位时，姿势都变形了，但也不妨碍内气的运行。
: （3）调息。我个人觉得可有可无，采用自然呼吸，这样意守时不需分散意识去注意呼吸。
: 你说现在一次能站30分钟，不知道你是因为低位桩只能坚持这么久？还是体力能坚持但只想站这么久？建议你还是采用高位桩，时间一次最低40分钟到1小时。如果你能早晚各站1小时，那就更好了。时间越长越好，但刚开始真气很娇气的，所以也不宜太长。
: 至于有什么感觉这种事，虽说大体上有规律可循，但具体到每个人，又不尽相同。比如很多人先是下丹田开始发热什么的，但我直到现在下丹田都没感觉。我只站桩，而且就是高位桩。刚开始有气感时，不知道它是从哪里来的，也不知道它在身体里的哪个部位，说不上来，就这么个感觉。继续站，就感觉有东西在后背从尾闾沿着督脉，象温度计里的水银柱一样走走停停向上爬，过三关到头顶，当然这个过程花了很长时间。再站下去，后背上督脉左右各有一条经络有气上行；身体外侧左右各有一条经络有气从大腿根上行至肩膀处。前胸左右各有一条经络气向下行，至小腹处有腹鸣。除了任督二脉，其它的经络我都不知道其名称。再继续站下去，这几条线性的经络感就不明显了，代之的是整个前胸后背的成片气感和头顶的酥麻感，头顶感觉象要融化似的。
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