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发帖数: 13878 | 1 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。鲁国国君昭公特地送来一条鲤鱼作贺礼，孔老二受宠若惊，给儿子起名叫孔鲤
，巴望他有朝
一日重振家业，光宗耀祖。孔丘一心要复辟，一心想当官。到了二十六、七岁，总算来
了机会，当了
个“乘田”，职务是管牛羊；后来又当“委吏”，就是仓库会计。孔老二不嫌官小，干
得很卖劲。他要为
今后向上爬，打下个基础。
孔丘三十岁左右开办私塾，广收门徒。他严格规定招生的阶级界限，当时没有人身自由
的奴隶，根本
无权入学；他向学生勒索学费，谁要来报名，他就伸手说：“你能交纳十条腊肉做见面
礼，我才肯教。
” 能在杏坛听孔老二讲学的，都是贵族、当官人家的子弟。孔老二利用讲学，聚徒结
党，培植复辟奴
隶制的吹鼓手。他压根儿不是什么“全民教育家”。春秋末期，各地经常爆发奴隶起义
。有一次，郑国
奴隶大暴动，夺占禁地萑苻，统治阶级万分惊慌。孔老二对奴隶造反怕得要死，恨得要
命，竭力主张
镇压。郑国的奴隶主贵族残酷镇压这次暴动，杀害了所有起义的奴隶。孔老二大声喊好
，叫嚷什
么：“对奴隶太宽大，他们就要造反；只有严厉镇压，才能斩草除根！”杀气腾腾，充
分暴露了他反对
革命的狰狞嘴脸。
鲁国当时有孟孙、叔孙、季孙三家新兴地主，势力很大。家臣出身的季孙氏，按照周天
子的排场，用
六十四人在家庙里作乐起舞；祭泰山原也是周天子的事，可季孙氏照样去祭了泰山，根
本不把周天子
放在眼里。孔老二认为这都是“不守本分、犯上作乱”的行为，火冒三丈地骂道：“是
可忍，孰不可
忍！”鲁国国君失权，孔老二也忧心忡忡，说：“这样发展下去，真是太危险啦！”
孟孙、叔孙、季孙
三家的势力越来越大，逼得鲁昭公在国内站不住脚，只得逃亡到齐国去。孔老二尾随主
子来到齐国，
一路盘算着如何托人情、拉关系，从国君齐景公那儿捞个一官半职。齐景公果真接见了
孔丘，并向他
请教政事。孔老二便大讲“君君、臣臣、父父、子子”。意思是说：君王要象君王的样
子，臣子要象臣
子的样子，这样才能维持奴隶主统治的旧秩序。他把这一套道理叫作“正名”。景公听
了连声称
赞：“对对对！如果君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子，那我即使有满仓大米
，也吃不成太平
饭啊！”一语道破了“正名”维护奴隶制的反动实质。孔老二还提出要“兴灭国，断绝
世，举逸民”，就
是要复兴灭亡了的奴隶制国家，接续断绝了世袭地位的贵族世家，起用被赶下台的旧贵
族。这套全面
复辟奴隶制的反动主张，颇得齐景公的赏识。景公一高兴，就要把尼溪地方的田地赏给
孔丘。执政大
臣晏婴反对道：“孔老二这帮儒生专门招摇撞骗。周王朝早已衰落，老一套的制度早就
不中用了，他还
要开倒车。重用这种人必定坏事！” 景公不敢重用孔丘了，下次见面时就不再请教什
么，只是找个借
口说：“我老啦，没有精力任用你来做一番事业啦！”孔老二一听，顿时凉了半截，只
好作收拾行李滚
蛋的打算。
三十七岁的孔丘，灰溜溜地回到鲁国。他对当时在鲁国掌权的季氏新兴封建势力十分敌
视，认为是“乱
臣贼子当道”，无法实现自己的政治主张，便打定主意躲在家里授徒讲学，扩大自己的
反动影响。孔老
二教学生，离不开一个“仁”字。他提出“克己复礼”这个复辟奴隶制的反对纲领，说
什么“一日克己复
礼，天下归仁焉”，就是要克制自己，使自己的言行符合于周礼，一旦这样做了，天下
的人就会归顺你
的统治。 “仁”是孔老二反动思想的核心。鼓吹“克己复礼，天下归仁”，就是妄图
复辟殷周奴隶制，
把历史车轮拉向后退。为了实现这个梦想，他再三叮嘱学生：仁者必有勇，只有凶狠对
待奴隶和革新
派，才能维护奴隶主的统治。有个名叫樊迟的学生，要求把“仁”的涵义讲讲清楚。孔
老二换上一副正
经面孔说：“仁就是爱一切人。”他一忽儿对血腥屠杀奴隶大声叫好，一忽儿又鼓吹爱
一切人，这分明
是骗人的鬼话。樊迟他们都闹不明白是怎么回事。
在讲坛上，孔老二总是满口“仁义道德”。一次，有人跑来问孔丘：“我有个老乡，为
人正直，他父亲
偷了羊，他就去揭发，这算不算讲道德？”孔老二冲着他说：“我认为，老子偷羊儿子
隐瞒，这才称得
上为人正直！” 原来在孔老二心目中，互相包庇就是“仁义道德”。学生们听不下去
，旷课的越来越
多，有时跑得只剩颜渊一个人。颜渊是孔丘的得意门生，他告诉孔丘：有个叫少正卯的
也在办学堂，
讲的是革新道理，把同学都吸引去了。
少正卯是新兴地主阶级政治思想上的代表，常和奴隶制代言人孔丘唱对台戏，他公开宣
称：“有人死抱
住西周奴隶制不放，想复古开倒车，一定要碰得头破血流！”孔老二对少正卯恨得直咬
牙，可一时也没
什么办法。公元前513年，晋国的革新派，把限制奴隶主权益的法律条文刻在铁鼎上，
公布于众。这
一来，奴隶主贵族的特权地位受到了限制和打击。“铸刑鼎”也震动了鲁国社会，孔老
二的学生议论纷
纷。孔老二对这事大加反对，气呼呼说：“刑不上大夫，礼不下庶人。晋国铸刑鼎，岂
不要闹得贵贱不
分、国家不象国家的样子了吗！”他忙着把三五成群的学生驱散。
当个教师，孔老二觉得很不得志。他懂得，要搞复辟就得手中有权，因此动不动官迷心
窍地问学
生：“一个君子能一天没有官职吗？”学生回答：“不能。” 孔老二连连点头：“我
三个月做不到官，
心里便惶惶不安。” 转眼几年过去了，孔老二还是没捞到官儿做。一天刚下课，学生
前来报告：“阳
虎派人来，说什么要老师去拜会他。”“阳虎？”孔丘一听这名字，就想起年轻时在季
孙氏家门口被他
臭骂过，便说：“你告诉他，老师不在家。” 学生觉得很为难：“这……这阳虎近来
很得势，连他那个
主子季氏都操纵在他手里。再说，人家还送来一只火腿做礼品呢！”孔老二灵机一动，
关照把火腿收下
再讲。几天后，他打听到阳虎不在家，便装得一本正经地去拜访阳虎。事有凑巧，在回
家的路上，正
好和阳虎撞个正着，孔老二只得老着脸皮耍起两面派手法，同阳虎打招呼。阳虎要他找
机会弄个官儿
做，他连连点头称是。不久，季氏另一个有权势的家臣公山不狃，和阳虎联合起来反对
季氏。公山不
狃在季氏老家费都起事，他和阳虎知道孔丘一向反对季氏，就派人邀请孔丘去费都当参
谋。孔老二动
心了，很想到费都去。学生子路反对道：“老师天天讲君君臣臣，而今公山不狃犯上作
乱，你为什么要
上他那儿去当官呢？”孔老二扯下遮羞布，说：“周文王、周武王当初不也是从丰、镐
两个小地方起家
的吗？那我为什么不从费都起家！” 正当孔老二跃跃欲试的时候，传来了阳虎事败出
奔齐国、公山不
狃暂时按兵不动的消息。当官的迷梦破灭了，孔老二一声长叹：“唉——我五十岁了，
事情办不成，是
命中注定呵！”他动不动把“天命”挂在嘴上。孔老二要学生们记住：“死生有命，富
贵在天”；还胡说
什么“唯上智与下愚不移”，就是奴隶主是天生聪明的上等人，奴隶是下等的愚民，永
远不能改变。他
宣扬唯心主义的天命论、天才论，把这些黑货作为奴役人民的精神枷锁。
然而，五十岁以后，孔老二突然爬上了鲁国的政治舞台。以鲁定公为代表的奴隶主贵族
，在鲁国重握
大权，重用孔丘为鲁中都宰（主管首都的行政官），后来又把他升为掌管工程的司空、
掌管司法的司
寇，并代理宰相职务。孔老二上台后，立即为维护奴隶制干了两件事。首先，他向鲁定
公献计：“照老
规矩，当大夫的不得私自建筑都城。如今季孙、孟孙、叔孙三家在费都、成都、郈都各
霸一方，乃是
心腹大患，非把三都摧毁不可！” 毁三都就是镇压新兴地主阶级，鲁定公当然很赞成
。孔老二便发兵
攻毁了郈都，又攻毁了费都。成都比较坚固，孟孙氏和家臣们决心抵抗，鲁兵攻了几个
月攻不下来，
只得作罢。
新兴地主阶级的势力被暂时削弱了，孔丘接着就把革新派人士少正卯逮捕，捏造了五大
罪状：一、通
古今之变，是个危险分子；二、不走正道，实行革新；三、花言巧语，鼓吹革新道理；
四、丑化奴隶
制；五、宣扬反对奴隶制的理由。孔老二专横地认为，少正卯每一条罪状都可以杀头。
他凶相毕露，
终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死，并将尸体示众三天，以此
威吓革新派人
士。这是垂死的奴隶主贵族对新兴封建势力的残酷镇压。新兴的封建社会势力，决不会
容忍没落奴隶
主阶级的专政。他们用离间计，使热衷吃喝玩乐的鲁定公整天沉醉在歌舞中，对孔丘十
分冷淡。
孔老二预感到前景不妙，试探着向鲁定公提出辞职。定公并无挽留的意思。五十五岁的
孔老二只得带
上一帮学生离开鲁国，梦想到其它国家去兜售复辟黑货。临行，他想起子路有个近亲是
卫国国君的宠
臣，可以拉拉关系，便决定先去卫国。孔老二百般钻营，见到了卫灵公，又把“君君臣
臣”、“克己复
礼”、“兴灭国，断绝世，举逸民”等一整套复辟主张推销一番。卫灵公答应按鲁国的
标准给他吃用。
卫国新兴地主势力对孔老二早有戒备，他们警告卫灵公：孔老二随身带着一帮人，万一
他们搞阴谋，
可不好办！灵公不得不防，派心腹监视孔丘。孔老二进进出出，这个人都跟着。 孔丘
受不了这个罪，
住不数月，就和学生们匆匆离开卫国。
刚走到卫国边境匡城（今河南长垣），冷不防，路两边杀出几百个农民，把他们团团围
住。这些农民
是刚从奴隶制枷锁挣脱出来的，他们知道孔老二到处乱窜，目的就是要复辟奴隶制，让
奴隶主贵族重
新骑在他们头上，所以非要杀死孔老二不可。孔丘那班学生，一个个吓得面无人色，束
手无策。匡城
的农民把孔丘一伙包围了五天，不许他们走动。孔老二躲在车子里自吹自擂：“我是中
国文化的继承
人。如果老天要毁灭文化，我就完啦；如果老天不要毁灭文化，匡人能拿我怎么样！”
他又搬出“天
命”论给同伙打气。 最后，孔老二耍花招，让学生出面向农民苦苦哀求，这才解了围。
他们一伙七零八落地来到黄河边，正想渡河到晋国去，忽听得晋国当权的赵简子杀了两
个旧贵族，孔
老二吓慌了，不敢入晋。他怅然望着滚滚东流的浊浪，长叹一：“天哪！我不能过黄河
，大概也是命中
注定吧！” 没有别的出路，孔老二只得厚着脸皮折回卫国。卫灵公讨厌他又来吃闲饭
，有一次故意问
他：“你说说，该怎么打仗？”孔老二说：“我不会打仗，我只会行礼。” 灵公不睬
孔丘，顾自抬头看
着天上飞过的大雁，弄得孔老二非常尴尬。在卫国再也立不住脚，孔老二不愉快地来到
宋国境内。这
天，他正和学生们歇在一棵大树底下，叫大伙演习“周礼”。突然，有一群人蜂拥而上
，为首那个正是
宋国的司马（掌管军政兵赋），名叫桓魋。桓魋是宋国的新兴地主，十分痛恨孔老二这
个奴隶主的忠
实奴才。他叫人砍掉大树，还扬言要杀掉孔丘。孔老二嘴硬腿软，一面嘟嘟囔囔：“我
是有天才的，不
怕他杀我。”一面拔脚溜之大吉。
这以后，孔老二又去了陈国、蔡国、楚国……，但到处“天下大乱”，他那套“克己复
礼”、倒行逆施的
复辟主张，根本没有市场。孔老二声嘶力竭地吹嘘： “谁重用我，一年内给他成绩看
！”可谁也不相
信他的牛皮。在陈、蔡交界处，孔老二被当地新兴地主包围在郊外，几天吃不上饭，有
些学生还病倒
了。孔老二问学生：“我不是老虎，也不是野牛，如今流落荒野，是什么理由？”子贡
说：“老师的主
张，世上行不通。”孔老二听了大发脾气。毕竟是得意门生颜渊说得好听：“我们有好
主张，各国当权
者不实行，这是他们的耻辱。他们不睬我们，更显得我们伟大！”孔丘连声称赞：“说
得好，颜家小
子！如果你有钱，我一定给你当帐房先生！”
劳动人民对孔老二这个顽固派十分鄙视、憎恶。在郑国，孔丘和门徒失散了，独自孤零
零蹲在城东门
怅望。郑国百姓骂他是“丧家之狗”，子贡把这话告诉孔老二，孔老二不得不承认自己
“象一条没人过
问的丧家狗”。孔老二和学生们前往蔡国，中途迷了路。孔老二打发子路，向两个正在
并排耕田的农民
询问渡口在哪里？其中一个浑身汗津津的高个子农民反问子路：“坐在车上的老头是谁
？”子路答
道：“是孔丘。” 高个子又问：“就是鲁国的那个孔老二吗？”子路点头称是。哼！
”高个子冷冷一
笑：“他是有‘天才’的，应该知道渡口在哪里，何必来问我！” 子路碰了一鼻子灰
，只得向另一个身
材魁梧、两腿沾满泥巴的农民问路。满腿是泥的大汉没好气地说：“嘿！与其跟那个反
对社会变革的老
顽固上窜下跳，还不如跟我们一起种田好！”说罢自管自继续耕作，不再开口。子路懊
丧地回到路口，
却不见了孔老二，便拉住一位过路的老农问道：“见没见到我的老师？”老农明知他是
找孔老二的，啐
了一口说：“四体不勤，五谷不分，这算什么老师！”在劳动人民看来，孔老二只是个
蠢家伙、寄生
虫。子路把这些话一一告诉孔丘，孔老二楞楞地说不出话来。
周游列国多年，到头来成了人人喊打的过街老鼠。一切逆历史潮流而动的反动派，势必
落个可耻下
场！转眼又是几个寒暑。到处碰壁的孔老二，突然打听到在鲁国执政的季康子很重用他
的学生冉求，
便得意地手舞足蹈起来：“有回国希望啦！有回国希望啦！我的学生有的是本领呵，还
怕抓不到
权？”他决定马上回鲁国。公元前484年，顽固地为复辟奴隶制东奔西窜的孔老二，已
经六十八岁了。
他终于在一个夕阳西下的黄昏，坐着破马车，狼狈不堪地回到家乡鲁国都城（今山东曲
阜）。
顽固不化的孔老二，人老心不死。他对鲁国的新兴地主阶级实权派一百个看不顺眼。季
康子要改革奴
隶制的生产关系，实行田赋制度。孔老二把这些新生事物一概污蔑为“天下无道”，死
命反对。本来，
孔老二满想通过冉求实现复辟奴隶制的美梦。谁知冉求不听他的话，尽帮着季康子搞革
新，打击旧贵
族。孔老二大发雷霆，煽动学生说：“冉求这小子不是我的门徒，大家给我敲着鼓狠狠
地去揍他一
顿！” 孔老二整天跟旧贵族鬼混在一起。
不久，从秦国传来消息：奴隶起义的领袖柳下跖，率领一支九千人的造反队伍，攻打城
池，活捉奴隶
主杀头示众，声势浩大。孔老二向闻风丧胆的旧贵族献策，由他前去诱降柳下跖。跖正
和战友们在山
边休整，听说孔老二来了，不由勃然大怒：“这老家伙不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌
，擅生是非，是
个阴险奸诈的假圣人。他官迷心窍，专搞复辟倒退，罪大恶极，快叫他滚开！”
孔老二死皮赖脸不肯走，跖吩咐把他带上来。孔老二见了跖就打躬作揖，耍出他吹拍的
手段：“将军生
得眉清目秀，天资聪明，又善于带兵作战，实在是世上少有。不过……”他话锋一转：
“你……被人家叫
作盗跖，我很替你可惜。如果你从此不再造反，我可以替你向国君说情，担保能弄个大
官做……”跖怒
目按剑，厉声喝道：“呸！当面说好话、背后下毒手的坏蛋！想诱我落圈套，这办不到
！”孔老二又搬
出看家法宝，什么“克己复礼”啦，“修文武之道”啦……跖鄙弃地哈哈大笑：“你自
吹这套破烂是通行天
下之理，那你为什么在齐鲁无立足之地，在陈蔡受围攻，在卫国几乎送命，弄得四处奔
波，到处碰
壁？” 柳下跖指着鼻子痛骂孔老二：“你盗名窃誉，迷惑天下，是货真价实的盗丘！
你来耍诱降的把
戏，无非想到主子那里邀功领赏。告诉你那些主子，我们就是要推翻你们这伙自命为‘
君子大人’的天
堂！” 说完，跖喝令左右，把孔老二轰走。
孔老二晕头转向，不知东西南北。他面无人色，慌乱得一连三次掉了马缰，抱着脑瓜连
呼“快走！快
走！”随着伴他前来的颜渊、子贡，一溜烟滚了。丢了这次丑，孔老二只得继续办他的
孔家学店。不学
无术的孔丘，一不懂革命理论二不会生产劳动，是个满肚子秕糠的大草包。他向学生灌
输的所谓礼乐
仁义，也完全是奴隶主贵族僵死的旧文化。有些学生，对孔老二带着花岗岩脑袋进棺材
的死硬态度表
示不满。樊迟公开要求教些种田的知识，孔老二爱理不理，说：“我不如老农！”樊迟
又要求讲讲怎样
种菜，孔老二脸一沉，说：“我不如菜农！” 樊迟连碰两个钉子，只好走了。
孔老二在背后破口大骂：“樊迟真是个小人！君子怎么用得着自己去种田呢？种田活该
挨饿，读书才能
升官发财！” 除了对学生进行全面的奴隶制教育外，孔老二还借编写历史典籍为名，
大肆篡改历史，
为复辟奴隶制记下一笔笔黑帐。这本历史变天帐取名《春秋》，内容百般美化奴隶主，
斥骂新兴地
主，宣扬开倒车的反动历史观。孔老二支撑着老朽不堪的身体修订完《春秋》，已经七
十岁了。他那
些学生，死的死，散的散，身边剩下没几个人。老头儿反复地唠叨：“我的理想完啦！
我的理想完啦！
没人了解我呀，真是天知道！”
公元前479年春天，在孔家店的阴暗角落里，七十三岁的孔老二已病入膏肓，不可救药
。这天清晨，
他挣扎着起床，昏昏沉沉地拄着拐杖倚在门口。大地阳光普照，他却觉得眼前一片漆黑
。七天以后，
孔老二终于咽下最后一口气，带着他的花岗岩脑袋进了棺材。他那复辟奴隶制的迷梦，
被新兴封建社
会制替代没落奴隶社会制的滚滚历史车轮，辗得粉碎。 孔老二留下的，除了历史变天
帐《春秋》外，
还有门徒编篡的孔丘反动言论集《论语》。
后来，古今中外的反动统治阶级，就把这些黑货当作统治人民的思想武器，把孔丘吹捧
为“圣人”。其
实，孔老二是个十足的反革命老顽固。在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的
前列，是批孔
的主力军。历史上历次农民革命斗争，从陈胜、吴广一直到太平天国，都猛烈冲击了这
个被反动统治
阶级尊为“圣人”的孔老二，以及他的反动思想体系。他们对孔老二的批判，一次比一
次更勇敢、更深
刻；他们这种反孔的革命精神，在我国劳动人民革命斗争的历史上，永远放射出不朽的
光芒。 |
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