w**********g
发帖数: 5486 | |
w**********g
发帖数: 5486 | 2 列宁都是误解
什么国内鸡吧马克思学院就不要提了，那是个什么鸡吧神奇的存在 |
d**s
发帖数: 4741 | 3 我算一个
马克思作为犹太人 和耶稣一样 想把犹太人内部诸如基布兹这类的共产主义因素扩展到
全人类身上
马克思主义的本质还是延续了基督教神学的框架 跟黑格尔一样 不同的是黑格尔还是认
为天国（绝对理念）降临人间 马克思则倒过来 认为天国由人间创造 |
w**********g
发帖数: 5486 | 4 你不懂西方哲学，不懂马克思
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:我算一个
:马克思作为犹太人 和耶稣一样 想把犹太人内部诸如基布兹这类的共产主义因素扩展
到全人类身上
:马克思主义的本质还是延续了基督教神学的框架 跟黑格尔一样 不同的是黑格尔还是
认为天国（绝对理念）降临人间 马克思则倒过来 认为天国由人间创造 |
d**s
发帖数: 4741 | 5 我当然懂西方哲学 包括马克思 就那么回事
【在 w**********g 的大作中提到】
: 你不懂西方哲学，不懂马克思
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :我算一个
: :马克思作为犹太人 和耶稣一样 想把犹太人内部诸如基布兹这类的共产主义因素扩展
: 到全人类身上
: :马克思主义的本质还是延续了基督教神学的框架 跟黑格尔一样 不同的是黑格尔还是
: 认为天国（绝对理念）降临人间 马克思则倒过来 认为天国由人间创造
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w**********g
发帖数: 5486 | 6 哪么回事？
当年一群人把共产主义理解为类似“大同世界”“永恒的天国”，毛泽东直接批语刘少
奇：这都是误解了的庸俗化了的什么傻逼鸡吧玩意儿
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:我当然懂西方哲学 包括马克思 就那么回事 |
d**s
发帖数: 4741 | 7 你是没读过资本论吧 第七章（具体章节数目可能有误）那就是启示录的翻版
【在 w**********g 的大作中提到】
: 哪么回事？
: 当年一群人把共产主义理解为类似“大同世界”“永恒的天国”，毛泽东直接批语刘少
: 奇：这都是误解了的庸俗化了的什么傻逼鸡吧玩意儿
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :我当然懂西方哲学 包括马克思 就那么回事
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N*******e
发帖数: 3872 | 8 老毛自己就不懂，他哪有资格批别人
【在 w**********g 的大作中提到】
: 哪么回事？
: 当年一群人把共产主义理解为类似“大同世界”“永恒的天国”，毛泽东直接批语刘少
: 奇：这都是误解了的庸俗化了的什么傻逼鸡吧玩意儿
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :我当然懂西方哲学 包括马克思 就那么回事
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w**********g
发帖数: 5486 | 9 我通读老马的主要著作
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你是没读过资本论吧 第七章（具体章节数目可能有误）那就是启示录的翻版 |
w**********g
发帖数: 5486 | 10 嘿嘿，恰恰相反，老毛由于他的个性，很朴素的悟的更深，比列宁深，要不然他后来不
会反思苏联模式和支持苏联模式的刘邓折腾了
当然，这些东西，一般人很难听懂，尤其是习惯性听傻逼宣传的老将和小将，会觉得匪
夷所思
老将里有极个别明白人，我交流过
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:老毛自己就不懂，他哪有资格批别人 |
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d**s
发帖数: 4741 | 11 所以你该明白 西方哲学就是基督教神学的注疏 包括马克思
【在 w**********g 的大作中提到】
: 我通读老马的主要著作
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :你是没读过资本论吧 第七章（具体章节数目可能有误）那就是启示录的翻版
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m*****n
发帖数: 3575 | |
d**s
发帖数: 4741 | 13 西方哲学花了那么大力气 无非是在想怎么把耶稣这个神棍的话说圆了 耶稣什么人 参
看这个
http://www.youtube.com/watch?v=af54bHzT8DA |
w**********g
发帖数: 5486 | 14 当然不是
亚伯拉罕傻逼教是庸俗化的希腊哲学加东方神话，不能反过来说，而且“庸俗化”那三
个字不能丢
你好好品品海德格尔的“卡尔马克思使哲学发展到最为极端的可能”，是什么意思，解
释解释
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:所以你该明白 西方哲学就是基督教神学的注疏 包括马克思 |
w**********g
发帖数: 5486 | 15 文盲不要卖蠢
[在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
:看不懂皇帝穿了漂亮的新衣的都是傻逼 |
w**********g
发帖数: 5486 | 16 上帝
活着的上帝
傻逼亚伯拉罕教的上帝
是完全截然不同的范畴
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:西方哲学花了那么大力气 无非是在想怎么把耶稣这个神棍的话说圆了 耶稣什么人 参
:看这个
:http://www.youtube.com/watch?v=af54bHzT8DA |
d**s
发帖数: 4741 | 17 先有基督教再有所谓希腊哲学 所谓希腊哲学还不如基督教 西方人怎么做人 怎么维系
社会的伦理 都是基督教教给他们的 不是什么希腊哲学
【在 w**********g 的大作中提到】
: 当然不是
: 亚伯拉罕傻逼教是庸俗化的希腊哲学加东方神话，不能反过来说，而且“庸俗化”那三
: 个字不能丢
: 你好好品品海德格尔的“卡尔马克思使哲学发展到最为极端的可能”，是什么意思，解
: 释解释
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :所以你该明白 西方哲学就是基督教神学的注疏 包括马克思
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m*****n
发帖数: 3575 | 18 我笨，我不懂
可是全中国人民都笨，都不懂
所以农村公社饿死人
小平搞私有化包产到户，立刻就活蹦乱跳了
你的理论再高妙，出不了你的脑壳，兄弟～
【在 w**********g 的大作中提到】
: 文盲不要卖蠢
: [在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
: :看不懂皇帝穿了漂亮的新衣的都是傻逼
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m*******h
发帖数: 2005 | |
l****o
发帖数: 5435 | 20 你咋开始说人话了？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 嘿嘿，恰恰相反，老毛由于他的个性，很朴素的悟的更深，比列宁深，要不然他后来不
: 会反思苏联模式和支持苏联模式的刘邓折腾了
: 当然，这些东西，一般人很难听懂，尤其是习惯性听傻逼宣传的老将和小将，会觉得匪
: 夷所思
: 老将里有极个别明白人，我交流过
: [在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
: :老毛自己就不懂，他哪有资格批别人
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w**********g
发帖数: 5486 | 21 麻痹的真是农民见识啊
饿死一千万是邓挫浮夸风和抢农民口粮
62年以后，也是几十年公社，怎么不那么饿死人了？
苏联集体农庄了，怎么不饿死人了？
小农经济跳了几千年，饿死了多少人？蹦哒了几尺高？你蒋梅毒时期饿死了多少人？
苏联模式千万个不好，但是邓挫的《决议》总结和承认了，在一些方面，成效巨大，苏
联和中国都是证明。1949年蒋梅毒中国工业连鸡吧印度都不如，1979年甩印度一百条街
而且这些跟马克思有什么关系？日
呼唤你的逻辑，逐条看看
[在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
:我笨，我不懂
:可是全中国人民都笨，都不懂
:所以农村公社饿死人
:小平搞私有化包产到户，立刻就活蹦乱跳了
:你的理论再高妙，出不了你的脑壳，兄弟～ |
d**s
发帖数: 4741 | 22 西方只有一个所谓上帝 就是旧新约里面的上帝 直到黑格尔也这么认为 只是用了一大
堆复杂的概念去包装 然后马克思按照费尔巴哈的说法，说不要这个上帝 然后把黑格尔
体系颠倒过来 就这么回事
哲学不复杂 不高深 只要记住 哲学要么是正确的废话要么是谬误的堆积 拿哲学装逼的
人还是洗洗睡了
【在 w**********g 的大作中提到】
: 上帝
: 活着的上帝
: 傻逼亚伯拉罕教的上帝
: 是完全截然不同的范畴
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :西方哲学花了那么大力气 无非是在想怎么把耶稣这个神棍的话说圆了 耶稣什么人 参
: :看这个
: :http://www.youtube.com/watch?v=af54bHzT8DA
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w**********g
发帖数: 5486 | 23 柏拉图蹦跶的时候，傻逼基督教还不知道在哪里呢
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:先有基督教再有所谓希腊哲学 所谓希腊哲学还不如基督教 西方人怎么做人 怎么维系
:社会的伦理 都是基督教教给他们的 不是什么希腊哲学 |
l****o
发帖数: 5435 | 24 wow 你是小将里的战斗机啊
【在 w**********g 的大作中提到】
: 麻痹的真是农民见识啊
: 饿死一千万是邓挫浮夸风和抢农民口粮
: 62年以后，也是几十年公社，怎么不那么饿死人了？
: 苏联集体农庄了，怎么不饿死人了？
: 小农经济跳了几千年，饿死了多少人？蹦哒了几尺高？你蒋梅毒时期饿死了多少人？
: 苏联模式千万个不好，但是邓挫的《决议》总结和承认了，在一些方面，成效巨大，苏
: 联和中国都是证明。1949年蒋梅毒中国工业连鸡吧印度都不如，1979年甩印度一百条街
: 而且这些跟马克思有什么关系？日
: 呼唤你的逻辑，逐条看看
: [在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
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m*****n
发帖数: 3575 | 25 "1949年蒋梅毒中国工业连鸡吧印度都不如，1979年甩印度一百条街"
——因为苏联援建，因为苏联信共产主义老撒钱给小兄弟，自己把自己家产给撒光了
【在 w**********g 的大作中提到】
: 麻痹的真是农民见识啊
: 饿死一千万是邓挫浮夸风和抢农民口粮
: 62年以后，也是几十年公社，怎么不那么饿死人了？
: 苏联集体农庄了，怎么不饿死人了？
: 小农经济跳了几千年，饿死了多少人？蹦哒了几尺高？你蒋梅毒时期饿死了多少人？
: 苏联模式千万个不好，但是邓挫的《决议》总结和承认了，在一些方面，成效巨大，苏
: 联和中国都是证明。1949年蒋梅毒中国工业连鸡吧印度都不如，1979年甩印度一百条街
: 而且这些跟马克思有什么关系？日
: 呼唤你的逻辑，逐条看看
: [在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
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p***n
发帖数: 17190 | 26 權力不會隨時間集中的假設
沒法成立啊
搞懂永動機的也沒幾個...
【在 w**********g 的大作中提到】
: 本版的一些垃圾台巴子就不要卖蠢了
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d**s
发帖数: 4741 | 27 耶稣这个中东李大师比柏拉图牛逼多了 耶稣和摩西一样 是西方的圣人 什么是圣人 给
后世确立行为准则的人。柏拉图教怎么做人，别搞笑了 真按理想国里面人分金银铜铁
四等 拿西方都成了印度教阿三
【在 w**********g 的大作中提到】
: 柏拉图蹦跶的时候，傻逼基督教还不知道在哪里呢
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :先有基督教再有所谓希腊哲学 所谓希腊哲学还不如基督教 西方人怎么做人 怎么维系
: :社会的伦理 都是基督教教给他们的 不是什么希腊哲学
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N*******e
发帖数: 3872 | 28 希腊哲学的倾向是世俗、纵欲，连神都各种胡来，因为希腊哲学是奴隶主贵族创立的，
反映他们的思想情趣。基督教就是反过来，叫人禁欲、苦修，追求神性，因为基督教最
初是面向穷人的，面向底层边缘人的。
西方社会就是在希腊哲学和基督教神学两种倾向之间来回摇摆，日子好的时候就纵欲放
荡，更像希腊人和罗马人；日子难过的时候，就强调禁欲、苦修，像中世纪时那样。现
在正是罗马帝国崩溃后西方社会最好的时候，所以就各种嘚瑟，各种欲望释放。文艺复
兴以来，西方宗教、哲学、艺术等各方面，全都顺着释放欲望的方向发展，延伸。
一战前的欧洲就像是古希腊，处于文明的快速发展、上升期，经过两次世界大战，欧洲
相对衰落，美国崛起，就像是罗马帝国的崛起，统治了希腊，但是继承了希腊的文明。
现在正是西方世界的第二罗马帝国时期。
【在 d**s 的大作中提到】
: 先有基督教再有所谓希腊哲学 所谓希腊哲学还不如基督教 西方人怎么做人 怎么维系
: 社会的伦理 都是基督教教给他们的 不是什么希腊哲学
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w**********g
发帖数: 5486 | 29 确立的很多行为准则看起来很傻逼，亚伯拉罕教让欧洲成了千年的shithole，粗鄙不堪
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:耶稣这个中东李大师比柏拉图牛逼多了 耶稣和摩西一样 是西方的圣人 什么是圣人
给后世确立行为准则的人。柏拉图教怎么做人，别搞笑了 真按理想国里面人分金银铜铁
:四等 拿西方都成了印度教阿三 |
w**********g
发帖数: 5486 | 30 一战前后罗素那个年代是西方文明即古希腊文明最后的余晖，是西方几千年未有之变局
，西方的顶级人士是察觉到这一点的
当然，如灯快灭的时候，火反而更盛，那段时间欧洲也是群星璀璨看上去更加兴旺
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:希腊哲学的倾向是世俗、纵欲，连神都各种胡来，因为希腊哲学是奴隶主贵族创立的
，反映他们的思想情趣。基督教就是反过来，叫人禁欲、苦修，追求神性，因为基督教
最初是面向穷人的，面向底层边缘人的。
:西方社会就是在希腊哲学和基督教神学两种倾向之间来回摇摆，日子好的时候就纵欲
放荡，更像希腊人和罗马人；日子难过的时候，就强调禁欲、苦修，像中世纪时那样。
现在正是罗马帝国崩溃后西方社会最好的时候，所以就各种嘚瑟，各种欲望释放。文艺
复兴以来，西方宗教、哲学、艺术等各方面，全都顺着释放欲望的方向发展，延伸。
:一战前的欧洲就像是古希腊，处于文明的快速发展、上升期，经过两次世界大战，欧
洲相对衰落，美国崛起，就像是罗马帝国的崛起，统治了希腊，但是继承了希腊的文明
。现在正是西方世界的第二罗马帝国时期。 |
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d**s
发帖数: 4741 | 31 是谁告诉你欧洲中世纪以后就不信基督教了？你历史这么差？宗教改革只是摆脱罗马教
廷 新教 特别是加尔文派和清教徒，那是更极端更原教旨的基督教。
铜铁
【在 w**********g 的大作中提到】
: 确立的很多行为准则看起来很傻逼，亚伯拉罕教让欧洲成了千年的shithole，粗鄙不堪
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :耶稣这个中东李大师比柏拉图牛逼多了 耶稣和摩西一样 是西方的圣人 什么是圣人
: 给后世确立行为准则的人。柏拉图教怎么做人，别搞笑了 真按理想国里面人分金银铜铁
: :四等 拿西方都成了印度教阿三
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p***n
发帖数: 17190 | 32 蘇聯集體農莊 也沒少死人啊...
【在 w**********g 的大作中提到】
: 麻痹的真是农民见识啊
: 饿死一千万是邓挫浮夸风和抢农民口粮
: 62年以后，也是几十年公社，怎么不那么饿死人了？
: 苏联集体农庄了，怎么不饿死人了？
: 小农经济跳了几千年，饿死了多少人？蹦哒了几尺高？你蒋梅毒时期饿死了多少人？
: 苏联模式千万个不好，但是邓挫的《决议》总结和承认了，在一些方面，成效巨大，苏
: 联和中国都是证明。1949年蒋梅毒中国工业连鸡吧印度都不如，1979年甩印度一百条街
: 而且这些跟马克思有什么关系？日
: 呼唤你的逻辑，逐条看看
: [在 minquan (三民主义) 的大作中提到：]
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w**********g
发帖数: 5486 | 33 启蒙以来的每一寸进步，都是建立在对傻逼亚伯拉罕教的反抗和对古希腊的回归上取得的
你要狡辩，你还可以说现在还很多傻逼红脖子信鸡吧教呢，事实怎么样，大家都知道
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:是谁告诉你欧洲中世纪以后就不信基督教了？你历史这么差？宗教改革只是摆脱罗马
教廷 新教 特别是加尔文派和清教徒，那是更极端更原教旨的基督教。
:铜铁 |
d**s
发帖数: 4741 | 34 “西方宗教、哲学、艺术等各方面，全都顺着释放欲望的方向发展，延伸”
显然不是 这是个天大的误区 美国是更加原教旨的基督教 相对于世俗的欧洲 美国的宗
教氛围十分强烈 这不用我说了吧 否认这点的都是廊庑
当然 我承认你说的 西方人离开了基督教就完全不知道怎么做人 一旦没有一个神在上
面盯着自己就为所欲为 发展到今天的同性人兽恋（老邱语）
【在 N*******e 的大作中提到】
: 希腊哲学的倾向是世俗、纵欲，连神都各种胡来，因为希腊哲学是奴隶主贵族创立的，
: 反映他们的思想情趣。基督教就是反过来，叫人禁欲、苦修，追求神性，因为基督教最
: 初是面向穷人的，面向底层边缘人的。
: 西方社会就是在希腊哲学和基督教神学两种倾向之间来回摇摆，日子好的时候就纵欲放
: 荡，更像希腊人和罗马人；日子难过的时候，就强调禁欲、苦修，像中世纪时那样。现
: 在正是罗马帝国崩溃后西方社会最好的时候，所以就各种嘚瑟，各种欲望释放。文艺复
: 兴以来，西方宗教、哲学、艺术等各方面，全都顺着释放欲望的方向发展，延伸。
: 一战前的欧洲就像是古希腊，处于文明的快速发展、上升期，经过两次世界大战，欧洲
: 相对衰落，美国崛起，就像是罗马帝国的崛起，统治了希腊，但是继承了希腊的文明。
: 现在正是西方世界的第二罗马帝国时期。
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d**s
发帖数: 4741 | 35 西方启蒙是全面吸收中国思想特别是儒家思想的结果 当然了 对于你这号洋奴来说这点
是不存在的。
得的
【在 w**********g 的大作中提到】
: 启蒙以来的每一寸进步，都是建立在对傻逼亚伯拉罕教的反抗和对古希腊的回归上取得的
: 你要狡辩，你还可以说现在还很多傻逼红脖子信鸡吧教呢，事实怎么样，大家都知道
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :是谁告诉你欧洲中世纪以后就不信基督教了？你历史这么差？宗教改革只是摆脱罗马
: 教廷 新教 特别是加尔文派和清教徒，那是更极端更原教旨的基督教。
: :铜铁
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d**s
发帖数: 4741 | 36 希腊热是文艺复兴 14-16世纪 意大利城邦喜欢炒作这个 启蒙要等到十八世纪 粗鄙之
人就不肯动脑子想想 单靠古希腊就完成了对基督教神学的启蒙 哪会有十八世纪启蒙思
想家领导的中国热 |
l****o
发帖数: 5435 | 37 你不是应该说希腊都是伪历史么
【在 d**s 的大作中提到】
: 西方启蒙是全面吸收中国思想特别是儒家思想的结果 当然了 对于你这号洋奴来说这点
: 是不存在的。
:
: 得的
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d**s
发帖数: 4741 | 38 哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的《
沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西 |
w**********g
发帖数: 5486 | 39 我最早在菌斑提出中国人即汉人智商最高，是世界上最优秀的种族，没有之一
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:西方启蒙是全面吸收中国思想特别是儒家思想的结果 当然了 对于你这号洋奴来说这
点是不存在的。 |
l****o
发帖数: 5435 | 40 那你为啥要灭明？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 我最早在菌斑提出中国人即汉人智商最高，是世界上最优秀的种族，没有之一
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :西方启蒙是全面吸收中国思想特别是儒家思想的结果 当然了 对于你这号洋奴来说这
: 点是不存在的。
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w**********g
发帖数: 5486 | 41 纵欲节欲乃至世间政治等等都属于细枝末节等而下之的范畴
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的
《沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
:经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西 |
N*******e
发帖数: 3872 | 42 要分清主流和支流
总体潮流是解放人性，更加世俗化，但是不妨碍有人继续坚持严谨的道德准则，就像天
主教、早期清教徒一样。古希腊时期也有犬儒主义者那样追求理想道德行为的学派。
文艺复兴以后西方的总体潮流是解放人性，往世俗化、享乐化方向发展。这个趋势的动
力，一开始是欧洲各地区各民族对于罗马教廷的反抗，后来就变成了资本主义生产方式
的内在要求。因为只有享乐、纵欲，才能促进消费，才能扩大商品销路，进而促进资本
主义生产。当然，宗教改革、思想启蒙运动所带动的人性解放潮流，也为资本主义生产
方式和世俗生活方式的大行其道准备了意识形态条件。这是一个相互促进的过程。
【在 d**s 的大作中提到】
: “西方宗教、哲学、艺术等各方面，全都顺着释放欲望的方向发展，延伸”
: 显然不是 这是个天大的误区 美国是更加原教旨的基督教 相对于世俗的欧洲 美国的宗
: 教氛围十分强烈 这不用我说了吧 否认这点的都是廊庑
: 当然 我承认你说的 西方人离开了基督教就完全不知道怎么做人 一旦没有一个神在上
: 面盯着自己就为所欲为 发展到今天的同性人兽恋（老邱语）
|
w**********g
发帖数: 5486 | 43 我骂垃圾儒教王阳明的啊，兄得你是不是对我有什么误解？
[在 lvxiao (绿小儿) 的大作中提到：]
:那你为啥要灭明？ |
d**s
发帖数: 4741 | 44 他反对儒家 包括王阳明，然后跪舔希腊和阿三。不过我也认为阳明心学流行是明朝灭
亡的一大原因
【在 l****o 的大作中提到】
: 那你为啥要灭明？
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w**********g
发帖数: 5486 | 45 古希腊、古天竺
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:他反对儒家 包括王阳明，然后跪舔希腊和阿三。不过我也认为阳明心学流行是明朝灭
:亡的一大原因 |
d**s
发帖数: 4741 | 46 只能说你太肤浅了
安曾
【在 w**********g 的大作中提到】
: 纵欲节欲乃至世间政治等等都属于细枝末节等而下之的范畴
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的
: 《沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
: :经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西
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l****o
发帖数: 5435 | |
d**s
发帖数: 4741 | 48 这说明你是老将中非常等而下之的
【在 w**********g 的大作中提到】
: 古希腊、古天竺
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :他反对儒家 包括王阳明，然后跪舔希腊和阿三。不过我也认为阳明心学流行是明朝灭
: :亡的一大原因
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d**s
发帖数: 4741 | 49 王阳明是灭明功臣
【在 l****o 的大作中提到】
: “灭明功臣”不是指灭明朝，是灭王阳明啊？
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l****o
发帖数: 5435 | 50 我咋觉得他是老将中有见识的
【在 d**s 的大作中提到】
: 这说明你是老将中非常等而下之的
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w**********g
发帖数: 5486 | 51 王守仁是灭掉明朝的重要功臣
[在 lvxiao (绿小儿) 的大作中提到：]
:“灭明功臣”不是指灭明朝，是灭王阳明啊？ |
w**********g
发帖数: 5486 | 52 老将不会提出“中国人即汉人智商最高，是地球上最优秀的种族，没有之一”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这说明你是老将中非常等而下之的 |
l****o
发帖数: 5435 | 53 所以你给讲讲共产主义呗。我觉得我俩悟性还可以
我也讨厌装逼王阳明
【在 w**********g 的大作中提到】
: 老将不会提出“中国人即汉人智商最高，是地球上最优秀的种族，没有之一”
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :这说明你是老将中非常等而下之的
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d**s
发帖数: 4741 | 54 我本来想说你这个尼采比王阳明那个尼采来得深刻 但是还是犯这样的低级错误。怎么
说也该把《新教伦理和资本主义精神》读一下，就知道节俭才是资本主义发展的驱动力
。新教鼓励人赚钱但是反对享乐 我记得十七世纪资本主义最发达的荷兰好像不准人在
衣服上刺绣还是怎么着，只有这样才能完成积累 完成扩大在生产 实现资本主义的循环
和壮大。反观天主教的西班牙，在美洲掠夺了大量财富 但是很快就挥霍完了。注意 我
这里不是说新教是西欧特别是英美发达的惟一原因，只是为了反驳你的纵欲说。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 要分清主流和支流
: 总体潮流是解放人性，更加世俗化，但是不妨碍有人继续坚持严谨的道德准则，就像天
: 主教、早期清教徒一样。古希腊时期也有犬儒主义者那样追求理想道德行为的学派。
: 文艺复兴以后西方的总体潮流是解放人性，往世俗化、享乐化方向发展。这个趋势的动
: 力，一开始是欧洲各地区各民族对于罗马教廷的反抗，后来就变成了资本主义生产方式
: 的内在要求。因为只有享乐、纵欲，才能促进消费，才能扩大商品销路，进而促进资本
: 主义生产。当然，宗教改革、思想启蒙运动所带动的人性解放潮流，也为资本主义生产
: 方式和世俗生活方式的大行其道准备了意识形态条件。这是一个相互促进的过程。
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w**********g
发帖数: 5486 | 55 有鼓吹资本主义奢侈纵欲的，有鼓吹资本主义节约的，纠缠这个就是眼界太小盯着细枝
末节不放
韦伯的那鸡吧玩意儿就是跪舔，而且是剽窃，没有什么价值
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:我本来想说你这个尼采比王阳明那个尼采来得深刻 但是还是犯这样的低级错误。怎么
:说也该把《新教伦理和资本主义精神》读一下，就知道节俭才是资本主义发展的驱动
力。新教鼓励人赚钱但是反对享乐 我记得十七世纪资本主义最发达的荷兰好像不准人在
:衣服上刺绣还是怎么着，只有这样才能完成积累 完成扩大在生产 实现资本主义的循
环和壮大。反观天主教的西班牙，在美洲掠夺了大量财富 但是很快就挥霍完了。注意
我这里不是说新教是西欧特别是英美发达的惟一原因，只是为了反驳你的纵欲说。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 56 参考《德意志意识形态》第一部分讲费尔巴哈的，逐字品读
[在 lvxiao (绿小儿) 的大作中提到：]
:所以你给讲讲共产主义呗。我觉得我俩悟性还可以
:我也讨厌装逼王阳明 |
d**s
发帖数: 4741 | 57 优秀与否要看对人类的贡献 比如说汉人对人类文明有什么贡献，我就举一个不太为人
所知但很重大的贡献。都知道没有斯密就没有马克思 而斯密直接受法国重农学派的启
发 重农学派的祖师爷魁奈被称作欧洲的孔子，因为魁奈本人最推崇中国
【在 w**********g 的大作中提到】
: 老将不会提出“中国人即汉人智商最高，是地球上最优秀的种族，没有之一”
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :这说明你是老将中非常等而下之的
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N*******e
发帖数: 3872 | 58 因为纵欲太过，才会出现主张禁欲的思想学派
这可算是作为一个智慧物种的人类的本能反应之一
同样，古希腊雕塑中那些身材健美的形象，反映的也是古希腊人对完美肉体的追求，而
非现实中很容易就能见到那样的肉体。对肉体的这种态度，反映的也就是希腊人的世界
观和道德观。
所谓黑暗的中世纪，大部分时间都是以禁欲为主流思想，因为常年面临着战争、瘟疫和
饥荒的威胁。但是当港口城市威尼斯因为商业发达而逐渐富裕起来后，那里的统治者、
商人以及普通市民，就开始对享受世俗生活有了更多追求。恰逢此时，古希腊的一些经
典文献被一些逃亡的拜占庭学者带到意大利，于是思想的天平，开始向世俗、纵欲的方
向倾斜，直到今天。
现代人类社会面临的核心问题之一，就是如何控制商品生产和世界贸易高度发达所带来
的世俗欲望的过度膨胀。所谓环保主义，就是比较有代表性的一种反思倾向。人类需要
在发达的物质生产所支撑的世俗欲望与超越性的道德追求之间达到一个较好的平衡。
【在 d**s 的大作中提到】
: 哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的《
: 沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
: 经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西
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w**********g
发帖数: 5486 | 59 说过了，大陆派由于时代的局限，对儒教有一些扭曲的理解和想象，细枝末节，无足轻
重，不足为道
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:优秀与否要看对人类的贡献 比如说汉人对人类文明有什么贡献，我就举一个不太为人
:所知但很重大的贡献。都知道没有斯密就没有马克思 而斯密直接受法国重农学派的启
:发 重农学派的祖师爷魁奈被称作欧洲的孔子，因为魁奈本人最推崇中国 |
N*******e
发帖数: 3872 | 60 贩毒集团的头子，会成为不可救药的瘾君子吗？
在奋斗阶段，资本家为了积累财富，当然会选择节俭。不光资本家，任何一个时代的商
人或工厂主，在创业阶段都是很能吃苦，很节俭的。但是这不代表他会鼓励别人也节俭
。恰恰相反，他倒是希望别人更加无节制地花钱消费，只有这样他的生意才能越做越好。
其实看一下资本主义兴起阶段到19世纪绘画、雕塑、建筑艺术风格的变化，就可以知道
，整个西欧是如何在世俗的道路上越走越远，越走越快的。
【在 d**s 的大作中提到】
: 我本来想说你这个尼采比王阳明那个尼采来得深刻 但是还是犯这样的低级错误。怎么
: 说也该把《新教伦理和资本主义精神》读一下，就知道节俭才是资本主义发展的驱动力
: 。新教鼓励人赚钱但是反对享乐 我记得十七世纪资本主义最发达的荷兰好像不准人在
: 衣服上刺绣还是怎么着，只有这样才能完成积累 完成扩大在生产 实现资本主义的循环
: 和壮大。反观天主教的西班牙，在美洲掠夺了大量财富 但是很快就挥霍完了。注意 我
: 这里不是说新教是西欧特别是英美发达的惟一原因，只是为了反驳你的纵欲说。
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l****o
发帖数: 5435 | 61 有道理，玩大了把自己玩进去了
好。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 贩毒集团的头子，会成为不可救药的瘾君子吗？
: 在奋斗阶段，资本家为了积累财富，当然会选择节俭。不光资本家，任何一个时代的商
: 人或工厂主，在创业阶段都是很能吃苦，很节俭的。但是这不代表他会鼓励别人也节俭
: 。恰恰相反，他倒是希望别人更加无节制地花钱消费，只有这样他的生意才能越做越好。
: 其实看一下资本主义兴起阶段到19世纪绘画、雕塑、建筑艺术风格的变化，就可以知道
: ，整个西欧是如何在世俗的道路上越走越远，越走越快的。
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d**s
发帖数: 4741 | 62 肤浅 启蒙运动的意义在于摆脱了基督教那个盯着人看的上帝以后怎么确定道德行为规
范 法国人思考这个 康德更关注这个重大问题 最后从中国特别是儒学那里找到了答案
然后尼采这个梅毒患者精神病疯子就大骂康德是哥尼斯堡的中国佬 尼采是王八蛋畜生
禽兽寄生虫 赤裸裸鼓吹侵略屠杀法西斯有理由 就这么回事 你作为老将可以继续跪舔
【在 w**********g 的大作中提到】
: 说过了，大陆派由于时代的局限，对儒教有一些扭曲的理解和想象，细枝末节，无足轻
: 重，不足为道
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :优秀与否要看对人类的贡献 比如说汉人对人类文明有什么贡献，我就举一个不太为人
: :所知但很重大的贡献。都知道没有斯密就没有马克思 而斯密直接受法国重农学派的启
: :发 重农学派的祖师爷魁奈被称作欧洲的孔子，因为魁奈本人最推崇中国
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w**********g
发帖数: 5486 | 63 儒教也有一个模糊的“天”盯着呢，拿不掉
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:肤浅 启蒙运动的意义在于摆脱了基督教那个盯着人看的上帝以后怎么确定道德行为规
:范 法国人思考这个 康德更关注这个重大问题 最后从中国特别是儒学那里找到了答案
然后尼采这个梅毒患者精神病疯子就大骂康德是哥尼斯堡的中国佬 尼采是王八蛋畜生
:禽兽寄生虫 赤裸裸鼓吹侵略屠杀法西斯有理由 就这么回事 你作为老将可以继续跪舔 |
l****o
发帖数: 5435 | 64 哈哈哈看有人这么大骂尼采为啥我这么开心
案
【在 d**s 的大作中提到】
: 肤浅 启蒙运动的意义在于摆脱了基督教那个盯着人看的上帝以后怎么确定道德行为规
: 范 法国人思考这个 康德更关注这个重大问题 最后从中国特别是儒学那里找到了答案
: 然后尼采这个梅毒患者精神病疯子就大骂康德是哥尼斯堡的中国佬 尼采是王八蛋畜生
: 禽兽寄生虫 赤裸裸鼓吹侵略屠杀法西斯有理由 就这么回事 你作为老将可以继续跪舔
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l****o
发帖数: 5435 | 65 我擦这个根本无从可考，当年马恩未留稿，是后来苏联补得，哪有可信度
后来有6个版本， 你看的是哪个版本得？
估计你看的是编辑最不科学的阿多拉茨基版
【在 w**********g 的大作中提到】
: 参考《德意志意识形态》第一部分讲费尔巴哈的，逐字品读
: [在 lvxiao (绿小儿) 的大作中提到：]
: :所以你给讲讲共产主义呗。我觉得我俩悟性还可以
: :我也讨厌装逼王阳明
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N*******e
发帖数: 3872 | 66 不管马克思韦伯怎样论证，节俭也不可能成为资本主义发展的驱动力的。
哪个时代的创业商人不节俭？怎么古代就没有资本主义？中国就没有发展出资本主义？
难道中国的商人都是喜欢花天酒地的吗？
所以显然，资本主义兴起的前提，是因为生产力的水平达到了一个阈值，能够实现一定
程度的规模化生产，而同时商业的发达，也能把生产者和消费者有效地连接起来。在思
想意识上，资本主义生产和消费方式之所以成为可能，是因为新教改革解除了新教徒从
思想和行为上对罗马天主教会的依赖。所谓赚钱为了上帝，首先是因为基督徒能够直接
表达对上帝的信仰和爱，而无需再经过天主教会。否则教徒的一切经济活动都得先获得
教会批准，或者向其报备，而一切经营所得都得先孝敬教会，那资本主义断然是不可能
发展起来的。
【在 d**s 的大作中提到】
: 我本来想说你这个尼采比王阳明那个尼采来得深刻 但是还是犯这样的低级错误。怎么
: 说也该把《新教伦理和资本主义精神》读一下，就知道节俭才是资本主义发展的驱动力
: 。新教鼓励人赚钱但是反对享乐 我记得十七世纪资本主义最发达的荷兰好像不准人在
: 衣服上刺绣还是怎么着，只有这样才能完成积累 完成扩大在生产 实现资本主义的循环
: 和壮大。反观天主教的西班牙，在美洲掠夺了大量财富 但是很快就挥霍完了。注意 我
: 这里不是说新教是西欧特别是英美发达的惟一原因，只是为了反驳你的纵欲说。
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d**s
发帖数: 4741 | 67 嗯 中国的圣贤从打雷中想到了什么 想到 人要戒惧 要反省 所谓“恐惧修省” 要靠内
心的力量克服欲望的杂念 然后就没有然后了 不像基督教佛教那样编出什么地狱啊 轮
回啊吓唬人的东西拿来跟神明做交易 西方人摆脱了基督教上帝以后无非两种世界观 法
西斯和白左 一个肆无忌惮地糟蹋别人 一个肆无忌惮地糟蹋自己 典型的小孩子的心智
。你看看今天的白左和法西斯川普党 难道不是这么一回事？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 儒教也有一个模糊的“天”盯着呢，拿不掉
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :肤浅 启蒙运动的意义在于摆脱了基督教那个盯着人看的上帝以后怎么确定道德行为规
: :范 法国人思考这个 康德更关注这个重大问题 最后从中国特别是儒学那里找到了答案
: 然后尼采这个梅毒患者精神病疯子就大骂康德是哥尼斯堡的中国佬 尼采是王八蛋畜生
: :禽兽寄生虫 赤裸裸鼓吹侵略屠杀法西斯有理由 就这么回事 你作为老将可以继续跪舔
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w**********g
发帖数: 5486 | 68 额，打雷是“天”在发飙呢，好怕怕哦
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:嗯 中国的圣贤从打雷中想到了什么 想到 人要戒惧 要反省 所谓“恐惧修省” 要靠
内心的力量克服欲望的杂念 然后就没有然后了 不像基督教佛教那样编出什么地狱啊 轮
:回啊吓唬人的东西拿来跟神明做交易 西方人摆脱了基督教上帝以后无非两种世界观
法西斯和白左 一个肆无忌惮地糟蹋别人 一个肆无忌惮地糟蹋自己 典型的小孩子的心智
:。你看看今天的白左和法西斯川普党 难道不是这么一回事？ |
w********2
发帖数: 632 | 69 德国哲学之花其实是康德，而不是黑格尔和马克思，你专马克思一辈子，也是二流老师
的学生。
学康德吧，pinnacle。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 70 麻痹的湖北佬又来不懂装懂了。。。你懂个鸡吧康德
不懂康德，又怎么懂马克思？怎么可能割裂开？日
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:德国哲学之花其实是康德，而不是黑格尔和马克思，你专马克思一辈子，也是二流老
师的学生。
:学康德吧，pinnacle。 |
|
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w********2
发帖数: 632 | 71 对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题：在严格受自然法则限制的世界
上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严？康德之所以把问
题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就此
而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康德
曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题：1、我能认识什么？2、我应该
做什么？3、我可以期望什么？后来又加上一个问题：人是什么？康德回答这些问题的
出发点是：人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是：限制知识，为信仰留
地盘。 |
w**********g
发帖数: 5486 | 72 吐了。。。
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题：在严格受自然法则限制的世
界上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严？康德之所以把
问题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就
此而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康
德曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题：1、我能认识什么？2、我应
该做什么？3、我可以期望什么？后来又加上一个问题：人是什么？康德回答这些问题的
:出发点是：人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是：限制知识，为信仰
留地盘。 |
w********2
发帖数: 632 | 73 老马太狂妄了，想代替上帝的位置，结果是100年共产主义运动的彻底破产。现在都尼
玛推责任，说是列宁的错，尼玛列宁不比你苏北人对老马知道的多！？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 麻痹的湖北佬又来不懂装懂了。。。你懂个鸡吧康德
: 不懂康德，又怎么懂马克思？怎么可能割裂开？日
: [在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
: :德国哲学之花其实是康德，而不是黑格尔和马克思，你专马克思一辈子，也是二流老
: 师的学生。
: :学康德吧，pinnacle。
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w********2
发帖数: 632 | 74 康德和庄子的思想很类似，觉得彼岸不可达到。
题的
【在 w**********g 的大作中提到】
: 吐了。。。
: [在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
: :对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题：在严格受自然法则限制的世
: 界上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严？康德之所以把
: 问题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就
: 此而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康
: 德曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题：1、我能认识什么？2、我应
: 该做什么？3、我可以期望什么？后来又加上一个问题：人是什么？康德回答这些问题的
: :出发点是：人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是：限制知识，为信仰
: 留地盘。
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d**s
发帖数: 4741 | 75 天何言哉
轮
心智
【在 w**********g 的大作中提到】
: 额，打雷是“天”在发飙呢，好怕怕哦
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :嗯 中国的圣贤从打雷中想到了什么 想到 人要戒惧 要反省 所谓“恐惧修省” 要靠
: 内心的力量克服欲望的杂念 然后就没有然后了 不像基督教佛教那样编出什么地狱啊 轮
: :回啊吓唬人的东西拿来跟神明做交易 西方人摆脱了基督教上帝以后无非两种世界观
: 法西斯和白左 一个肆无忌惮地糟蹋别人 一个肆无忌惮地糟蹋自己 典型的小孩子的心智
: :。你看看今天的白左和法西斯川普党 难道不是这么一回事？
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w**********g
发帖数: 5486 | 76 蠢逼，还是去研究雅尔塔确定中国划江而治吧
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:老马太狂妄了，想代替上帝的位置，结果是100年共产主义运动的彻底破产。现在都尼
:玛推责任，说是列宁的错，尼玛列宁不比你苏北人对老马知道的多！？ |
w**********g
发帖数: 5486 | 77 这句话能把“天”从理论体系里移除么？那以后打雷不管了，不用反省害怕了
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:天何言哉
:心智 |
d**s
发帖数: 4741 | 78 反省是种美德 不打雷就不反省了？真好笑
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这句话能把“天”从理论体系里移除么？那以后打雷不管了，不用反省害怕了
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :天何言哉
: :心智
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w**********g
发帖数: 5486 | 79 我们正常人大晴天也反省，不会打雷的时候觉得是鸡吧“天”发飙了是不是做了什么事
得罪他了
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:反省是种美德 不打雷就不反省了？真好笑 |
d**s
发帖数: 4741 | 80 你要真觉得中国人自古都那么傻随你的便 更何况你哪里反省了 你自始至终一点长进
都没有
【在 w**********g 的大作中提到】
: 我们正常人大晴天也反省，不会打雷的时候觉得是鸡吧“天”发飙了是不是做了什么事
: 得罪他了
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :反省是种美德 不打雷就不反省了？真好笑
|
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w**********g
发帖数: 5486 | 81 人在做，天在看
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你要真觉得中国人自古都那么傻随你的便 更何况你哪里反省了 你自始至终一点长进
:都没有 |
d**s
发帖数: 4741 | 82 说得好 天在看 在看
【在 w**********g 的大作中提到】
: 人在做，天在看
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :你要真觉得中国人自古都那么傻随你的便 更何况你哪里反省了 你自始至终一点长进
: :都没有
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N*******e
发帖数: 3872 | 83 这个“模糊”的天，后来也不模糊了
孔子是把“天”或者“神”架空，用人内心的“仁”实际上取代了“天”的位置，作为
一切道德行为准则和政治伦理的根本价值归宿。孟子进一步把仁规定为人类的本性，人
类内在的恻隐之心，把仁赋予了哲学本体的意味。
到了宋代的时候，理学家为了对抗佛教在义理和思辨能力上给儒家带来的严峻挑战，就
把“天”和“仁”合二为一，把天实体化，作为中国哲学的本体，即所谓天理。所以，
理学家们就把孟子抬高到儒家亚圣的位置，这个时候，孔子就相当于儒家的董事长，而
孟子是CEO。最早把孟子抬出来的，是唐代的韩愈。韩愈抬高孟子有两个出发点，一是
为了抨击佛教，也因为《谏迎佛骨表》被皇帝直接扔到了蛮荒的广东潮阳，二就是为了
所谓“尊王攘夷”，也就是为了从道德上打击藩镇，维护皇室的权威。
中国哲学里的“天”，或者“天理”，就是人文理性的形象化表达。中国人自周公时代
起就抛弃了人格化的“上帝”的观念，直接进化到了人文理性的阶段。所谓人文理性，
就是在人类精神活动的价值观层面，不存在高于人的神，人就是最高价值观的载体。终
极价值的归宿，不在天国也不在地狱，而在人世间，人本身的德性，就是最重要的价值
观。
从历史的角度来看，儒家思想的各个发展阶段，都是因应时代需求而出现的，具有明确
的针对性。中国的思想家们，一般都没有进行纯思辨活动的趣味，一切思想观念，都是
为解决现实问题而出现的，儒家思想毫不例外。对现在的中国人来说，最重要的首先是
根据当前时代的需要，提出新的具有说服力的价值观话语表述，对中国这个国家、民族
和其政权进行具有现代意义的规定。跟传统思想做无谓的“斗争”是毫无意义的。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 儒教也有一个模糊的“天”盯着呢，拿不掉
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :肤浅 启蒙运动的意义在于摆脱了基督教那个盯着人看的上帝以后怎么确定道德行为规
: :范 法国人思考这个 康德更关注这个重大问题 最后从中国特别是儒学那里找到了答案
: 然后尼采这个梅毒患者精神病疯子就大骂康德是哥尼斯堡的中国佬 尼采是王八蛋畜生
: :禽兽寄生虫 赤裸裸鼓吹侵略屠杀法西斯有理由 就这么回事 你作为老将可以继续跪舔
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e***d
发帖数: 8248 | 84 老毛自己就不懂马克思。
老毛最懂的是帝王术。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 哪么回事？
: 当年一群人把共产主义理解为类似“大同世界”“永恒的天国”，毛泽东直接批语刘少
: 奇：这都是误解了的庸俗化了的什么傻逼鸡吧玩意儿
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :我当然懂西方哲学 包括马克思 就那么回事
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