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a*****y 发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 儒家修身九讲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:47:27 2012, 美东)
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基
本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上,对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴,多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到,古人的语言、世界观与今人差别太大,很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入于工作,忘记了身体的承受能力,忘记了生命本是目的而非实现任
何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生,固然可能与工作压力太大有关,
但也与他们缺少传统文化修养有关。
第三讲 自省
可是通常情况下,我们就是没有精力和时间自省。现代人,真正严肃认真地自我反省的
很少。原因是多方面的,一个最重要的原因,就是忙。整天忙得不可开交,哪有精力和
时间自省?
第四讲 定性
染上职业枯竭的人犹如失去水的鱼,备受窒息的痛苦。他们感到自己有明显的空虚感,
觉得自己的知识好似被掏空了一样,无法满足工作需要;注意力不集中,思维效率降低;
不能适应知识的更新。
第五讲 治心
为什么现代人普遍感到心理压力太大呢?这不仅与外部环境、特别是流行风气有关,也
与心理素质有关。并不仅仅是身累,真正严重的是心累。以演艺界为例,某报道指出,
“身在演艺圈里的人们,其压力比普通人要大得多:圈内知名度的竞争,受观众的喜爱
程度,想出人头地或建功立业的愿望,和剧烈的社会竞争形势之间形成的差异,给艺人
带来极大的心理压力。而其工作性质又决定了他们生活不规律,体力严重‘透支’”。
第六讲 慎独
据一家健康咨询中心2006年对患者的统计,患心理疾病比例最高的是感情问题,包括恋
爱、婚姻、家庭等问题,其次是工作、事业、前途类问题,列第三的是子女类问题,包
括高考落榜、网迷厌学、家长忧虑等等。
第七讲 主敬
从《左传》可以看出,栾?并不是个很有城府的人,也不工于心计,他的主要缺陷是过
于自负、从不顾及他人脸面、一再伤及他人自尊。他可能做梦也想不到,他为自己的刚
愎自用、自以为是付出了多么沉重的代价。就在自己张牙舞爪地显示自己时,别人对他
已恨之入骨;为了消灭栾氏,已经有人在绞尽脑汁,费尽心机。这些都栾?完全忽视了
的东西。
第八讲 谨言
不久前读到一篇文章,作者谈到自己参加一个酒会,酒会上一位有一定资历的中年总编
“大人”侃侃而谈,五分钟、十分钟、半小时……长时间一个人独白,内容都是一些值
得炫耀的个人经历,却意识不到在场的多数人早已经感到厌倦,只是碍于情面不便打断
而已。
第九讲 致诚
太子蒯聩是春秋时代卫灵公的儿子,他看不惯灵公夫人南子淫乱,欲杀南子未成,逃到
了晋国,投靠在赵简子门下。灵公死后,卫人立蒯聩之子辄为君,史称卫出公。蒯聩出
逃后一直觊觎着君位,欲依仗大国势力归国继位。此时晋、卫交恶已久,晋人也有意扶
持蒯聩为卫君,改变两国关系。 | A**********e 发帖数: 674 | | q**y 发帖数: 2964 | 3 能做到这9点的人一定是~~~~神仙人物~~~~~ | a*****y 发帖数: 33185 | 4 谦谦君子是外相。
修身养性大半还是为了自己内心能够祥和。
【在 A**********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 能做到一大半就是谦谦君子了。
| A**********e 发帖数: 674 | 5 然也。现在太浮躁了,一有空都跑这来灌水了。我自责。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谦谦君子是外相。 : 修身养性大半还是为了自己内心能够祥和。
| S**8 发帖数: 10010 | |
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