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发帖数: 144 | 1 By 钱钟书
王氏于叔本华著作①，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红
楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤
姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而
木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道
而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相
思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同
嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非
常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。请即以王氏所征《意志
与观念之世界》一书明之②。有曰：“快乐出乎欲愿。欲愿者、欠缺而有所求也。欲餍
愿偿，乐即随减。故喜乐之本乃亏也，非盈也。愿足意快，为时无几，而怏怏复未足矣，
忽忽又不乐矣，新添苦恼或厌怠、妄想，百无聊赖矣。艺术于世事人生如明镜写形，诗
歌尤得真相，可以征验焉。”叔本华好诵说天竺古笈③，姑以佛典为之张目。《大智度
论》卷十九《释初品中三十七品》云④：“是身 | c*******t
发帖数: 144 | 2 呵呵,忍不住转了这一篇...以王国维先生本人推崇的叔本华反驳以叔本华为哲学基础的《
红楼梦评论》,写得很妙. 王老在泉下若能看到这篇文章,不知会如何作答.
P.S.《红楼梦评论》:
http://www.yifan.net/yihe/novels/prose/lihuizpj/hlmplwgw.html
，
名
、
评
【在 c*******t 的大作中提到】
: By 钱钟书
: 王氏于叔本华著作①，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红
: 楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤
: 姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而
: 木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道
: 而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相
: 思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同
: 嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非
: 常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。请即以王氏所征《意志
: 与观念之世界》一书明之②。有曰：“快乐出乎欲愿。欲愿者、欠缺而有所求也。欲餍
| c*******t
发帖数: 144 | 3 其实偶觉得还有一种比得到和得不到都惨的,就是得而复失... 不过这个谬论想来萨特更
要不屑一顾了... :)
然
凤
而
道
相
同
非
志
餍
矣
诗
度
时
由
惟
乞
续
苦
》
纪
嵇
然
境
华
。
楼
自
。
至
才
之
既
学
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梦 |
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