wh 发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 哲学的慰藉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:52:39 2009, 美东)
前两天小美贴了个《哲学的慰藉》,我一看标题很激动,这曾经是很打动我的一本书。
往下看却不对劲,“没钱怎么办”,“失恋怎么办”,这有点像心灵鸡汤版,不像是在
冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下,原来这是个商业作家Alan de
Botton写的The Consolations of Philosophy,的确是以Boethius的Consolation of
Philosophy为蓝本,但讨论的都是日常琐事;虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼
采等哲学家,但评论认为属于通俗读物,称不上是哲学,还要辱没Boethius的心血之作
,令死者地下难安。
忍不住想说说Boethius的原版慰藉。Boethius与屈原相仿,忠心爱国,位极人臣,突遭
小人陷害入狱,并处死刑,一年后执行。他在等死的这一年里,写下这本《哲学的慰藉
》,倾诉一夜之间从云霄 |
j******n 发帖数: 21641 | 2 圣经对绝大多数人来说本来就是文学
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime : 标 题: 哲学的慰藉 : 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:52:39 2009, 美东) : 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》,我一看标题很激动,这曾经是很打动我的一本书。 : 往下看却不对劲,“没钱怎么办”,“失恋怎么办”,这有点像心灵鸡汤版,不像是在 : 冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下,原来这是个商业作家Alan de : Botton写的The Consolations of Philosophy,的确是以Boethius的Consolation of : Philosophy为蓝本,但讨论的都是日常琐事;虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼 : 采等哲学家,但评论认为属于通俗读物,称不上是哲学,还要辱没Boethius的心血之作
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wh 发帖数: 141625 | 3 对教徒来说不是,西方的教徒还是占大部分吧。对很多不了解西方文化的人来说,圣经
也就是一本宗教书。所以我国内大学的外籍教师在教圣经之前,先和我们说明清楚,他
就是把圣经当文学来教,请大家当文学来读,无需追究宗教意义。
另外圣经对小孩来说是不是也像故事书,每周去教堂听圣经故事,从小耳濡目染,就像
我们从小背唐诗宋词一样,这种熟悉和亲切程度总让我很羡慕,我自己没背过多少。
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 圣经对绝大多数人来说本来就是文学
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j******n 发帖数: 21641 | 4 西方人即使算是教徒的,对待圣经中的很多部分也不是完全从宗教角度去接受,教会内部
也改革了很多次,各个分支自己还可能挑出不同部分作为最高信条
你第2段我很同意,有时觉得我们费老大劲去了解西方哲学,发现人家主要(或一直)是在
和圣经过不去呢,没咱中国人啥事,虽然爱啊罪啊这些是人类普遍的主题
前2天一个人还说上帝其实就是盘古,长相和孔子差不多,不少人还梦见他(们)呢
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对教徒来说不是,西方的教徒还是占大部分吧。对很多不了解西方文化的人来说,圣经 : 也就是一本宗教书。所以我国内大学的外籍教师在教圣经之前,先和我们说明清楚,他 : 就是把圣经当文学来教,请大家当文学来读,无需追究宗教意义。 : 另外圣经对小孩来说是不是也像故事书,每周去教堂听圣经故事,从小耳濡目染,就像 : 我们从小背唐诗宋词一样,这种熟悉和亲切程度总让我很羡慕,我自己没背过多少。
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D********g 发帖数: 533 | 5 不能这么说 如果你去看russell的西方哲学史 中间专门有一个section就是讲天主教哲
学的。
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 圣经对绝大多数人来说本来就是文学
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wh 发帖数: 141625 | 6 我好像觉得哲学、宗教、科学这三者是并行的,精神是一样的。基督教就是和柏拉图哲
学结合之后才在西方巩固发展起来的吧。
【在 D********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不能这么说 如果你去看russell的西方哲学史 中间专门有一个section就是讲天主教哲 : 学的。
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D******6 发帖数: 6211 | 7 恩,我同意把圣经和宗教看作西方传统文化的一部分。去教堂,圣经故事教小孩善恶。
西方主流已经同意把圣经和科学分开,和政治分开。
但是,我觉得纳闷的是一去中国教堂,中国教会的讲解人员就和物种起源过不去,总是
试图讲物种起源中解释不了的部分,所以上帝存在。我想,这都哪跟哪啊。中国人太科
研了,好像信仰也要非得证明了科学才信的。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对教徒来说不是,西方的教徒还是占大部分吧。对很多不了解西方文化的人来说,圣经 : 也就是一本宗教书。所以我国内大学的外籍教师在教圣经之前,先和我们说明清楚,他 : 就是把圣经当文学来教,请大家当文学来读,无需追究宗教意义。 : 另外圣经对小孩来说是不是也像故事书,每周去教堂听圣经故事,从小耳濡目染,就像 : 我们从小背唐诗宋词一样,这种熟悉和亲切程度总让我很羡慕,我自己没背过多少。
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T******n 发帖数: 3180 | 8 你最后一句话
前半句错,后半句错
两者的关系,也错
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,我同意把圣经和宗教看作西方传统文化的一部分。去教堂,圣经故事教小孩善恶。 : 西方主流已经同意把圣经和科学分开,和政治分开。 : 但是,我觉得纳闷的是一去中国教堂,中国教会的讲解人员就和物种起源过不去,总是 : 试图讲物种起源中解释不了的部分,所以上帝存在。我想,这都哪跟哪啊。中国人太科 : 研了,好像信仰也要非得证明了科学才信的。
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j*********u 发帖数: 609 | 9 同觉得有些人信教信的很钻牛角尖,不过很多不信教的人也这样。信者就要想尽一切办
法证明圣经上的东西什么都是对的,不信者就要想尽一切办法证明那些东西都是错的。
何苦……
所谓信仰,就应该是无需证明的,需要证明的那是就是科学原理或者历史了。我更愿意
把宗教当作一种联结人与人的社会活动。是不是我们都习惯了选边站,而且深信不疑只
有一边是对的,所以即使在思想上也容不得两者兼容呢。
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,我同意把圣经和宗教看作西方传统文化的一部分。去教堂,圣经故事教小孩善恶。 : 西方主流已经同意把圣经和科学分开,和政治分开。 : 但是,我觉得纳闷的是一去中国教堂,中国教会的讲解人员就和物种起源过不去,总是 : 试图讲物种起源中解释不了的部分,所以上帝存在。我想,这都哪跟哪啊。中国人太科 : 研了,好像信仰也要非得证明了科学才信的。
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j******n 发帖数: 21641 | 10 据说本来宗教和科学是兼容的
但宗教裁判所被人利用惩罚了个人的仇敌,使得宗教背上与科学对抗的恶名
聪明的传教人是不会老跟科学特别是进化论过不去的
聪明的科学家也从来不扛反宗教的大旗
这个关系好象Kant理得最清楚
本来中国人有机会更清楚的
但明白知之为知之不知为不知的人当了官,就不再搞哲学和科学了
【在 j*********u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 同觉得有些人信教信的很钻牛角尖,不过很多不信教的人也这样。信者就要想尽一切办 : 法证明圣经上的东西什么都是对的,不信者就要想尽一切办法证明那些东西都是错的。 : 何苦…… : 所谓信仰,就应该是无需证明的,需要证明的那是就是科学原理或者历史了。我更愿意 : 把宗教当作一种联结人与人的社会活动。是不是我们都习惯了选边站,而且深信不疑只 : 有一边是对的,所以即使在思想上也容不得两者兼容呢。
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j*********u 发帖数: 609 | 11 最后一句没看懂……
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 据说本来宗教和科学是兼容的 : 但宗教裁判所被人利用惩罚了个人的仇敌,使得宗教背上与科学对抗的恶名 : 聪明的传教人是不会老跟科学特别是进化论过不去的 : 聪明的科学家也从来不扛反宗教的大旗 : 这个关系好象Kant理得最清楚 : 本来中国人有机会更清楚的 : 但明白知之为知之不知为不知的人当了官,就不再搞哲学和科学了
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j******n 发帖数: 21641 | 12 中国人很早明白‘知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度’,虽说格物致
知,到头来还是,不求甚解,求也可以,致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其
理也,玄之又玄,到宋明后就主观唯心主义了,大谈心性,连原来的朴素的唯物观也丢了
而西方哲学和科学都探讨已知,可知和未知,宗教是未可知,就看你想不想知,信则灵
,不信就有罪,甚至下地狱
【在 j*********u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 最后一句没看懂……
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T******n 发帖数: 3180 | 13 忽略吧,哈哈
跟中国人有什么关系?永远都搞不清的就是中国人
【在 j*********u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 最后一句没看懂……
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o****o 发帖数: 21 | 14 经常看到你转自己的文章来这里。很能写啊。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】 : 发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime : 标 题: 哲学的慰藉 : 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:52:39 2009, 美东) : 前两天小美贴了个《哲学的慰藉》,我一看标题很激动,这曾经是很打动我的一本书。 : 往下看却不对劲,“没钱怎么办”,“失恋怎么办”,这有点像心灵鸡汤版,不像是在 : 冤狱待死的古罗马人Boethius考虑的问题。查了一下,原来这是个商业作家Alan de : Botton写的The Consolations of Philosophy,的确是以Boethius的Consolation of : Philosophy为蓝本,但讨论的都是日常琐事;虽然豪华地引用了苏格拉底、叔本华、尼 : 采等哲学家,但评论认为属于通俗读物,称不上是哲学,还要辱没Boethius的心血之作
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j******n 发帖数: 21641 | 15 偶像啊
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 经常看到你转自己的文章来这里。很能写啊。
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P*******e 发帖数: 886 | 16 有闲工夫的偶像啊
hehe
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 偶像啊
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wh 发帖数: 141625 | 17 我不算能写的。我们版的liquer写得比我多多了,只不过她不往这里转。我是看完书想
找人聊;这里看书的人多,所以往这里转。谢谢你看我的帖子。
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 经常看到你转自己的文章来这里。很能写啊。
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wh 发帖数: 141625 | 18 嘲笑我。
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 偶像啊
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wh 发帖数: 141625 | 19 我忘了跟这个帖子了,现在才看到这些回帖。
嗯,宗教、哲学、科学作为学科而言肯定区别很大。我觉得它们精神同源,也就是很粗
略地泛泛而言,觉得它们都追求一种超越表面现象的终极性的真理。另外它们历史上的
起源也应该是同源的,基督教和柏拉图的哲学结合以后在西方盛行开来;古希腊哲学开
始就有对自然现象的科学研究。
嗯,宗教人士如何对待像物种起源那样与宗教完全相悖的科学,好像一直是个难题。我
有个天主教朋友说最好的办法是避而不谈,比如对堕胎、同性恋这些都不去说。但我觉
得不说也不好,总得有个立场吧。你说教堂和科学,我就想起伦敦的自然历史博物馆,
外观像一座雄伟巨大的教堂。说是当时的建筑设计师很讨厌达尔文的物种起源论,所以
把博物馆建成教堂的样子。很逗。我倒不记得博物馆里面是怎么介绍物种起源论的。感
觉西方人一般比较调和,不像你说的中国教会人员那么与达尔文对立。
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,我同意把圣经和宗教看作西方传统文化的一部分。去教堂,圣经故事教小孩善恶。 : 西方主流已经同意把圣经和科学分开,和政治分开。 : 但是,我觉得纳闷的是一去中国教堂,中国教会的讲解人员就和物种起源过不去,总是 : 试图讲物种起源中解释不了的部分,所以上帝存在。我想,这都哪跟哪啊。中国人太科 : 研了,好像信仰也要非得证明了科学才信的。
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j******n 发帖数: 21641 | 20 诚恳地
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 嘲笑我。
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T******n 发帖数: 3180 | 21 跟我一样
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 诚恳地
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D******6 发帖数: 6211 | 22 恩,我最后一句话当然不应该是正确的,只不过是我去了中国教会几次的个人感觉,觉
得中国教会的人总在那和达尔文较劲,让我觉得没劲,所以,我最后一句话有点不厚道地
想讽刺人家,赫赫,是不好。
我去教会的目的就是想听听圣经怎么回事,不是想听圣经在科学上如何正确,也不是想
听达尔文的书有多少漏洞。伊斯兰教也有宣传材料,极力证明古兰经有很多科学论断。
我对那些后人引申的证明兴趣不大。那种做法让我想起以前国内考政治,任何一个现代社
会的政治经济现象,总能让我们联系到马克思的某句话。
我去西方教会听,人家倒都是就事论事,就圣经讲圣经,没有人扯得太远。
中国教会的人有时也不认真,忘了一次在本地的中国教会看什么年代表,列到清代历史
,提到和绅,竟然是大宦官和绅。
【在 T******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你最后一句话 : 前半句错,后半句错 : 两者的关系,也错
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D******6 发帖数: 6211 | 23 我没有专门读过什么哲学或者宗教类的书籍,但是日常的接触和直觉觉得,宗教应该是
和哲学相联系的。我粗略知道很多哲学家都是数学家。但是,我觉得这些和把圣经与科
学分开不矛盾,尤其是物种起源这样的自然科学。而且,西方主流同意把宗教和科学都
分开看待了,我觉得就很明白了,不必在比较圣经和物种起源了。不同领域,桔子和苹
果,就别比了。
至于堕胎和同性恋,我感觉更像是伦理道德方面的,不是科学方面的。
西方的历史和文化被宗教从头控制到近代,设计师设计个教堂样子的自然博物馆也很自
然,而且西方设计教堂的历史悠久,的确教堂都挺漂亮的。至于一个建筑里面到底是什
么不还是人说了算?伊斯坦布尔的艾亚索非亚一会是教堂,一会是清真寺,一会又是博
物馆,不还都是人说了算,赫赫。
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我忘了跟这个帖子了,现在才看到这些回帖。 : 嗯,宗教、哲学、科学作为学科而言肯定区别很大。我觉得它们精神同源,也就是很粗 : 略地泛泛而言,觉得它们都追求一种超越表面现象的终极性的真理。另外它们历史上的 : 起源也应该是同源的,基督教和柏拉图的哲学结合以后在西方盛行开来;古希腊哲学开 : 始就有对自然现象的科学研究。 : 嗯,宗教人士如何对待像物种起源那样与宗教完全相悖的科学,好像一直是个难题。我 : 有个天主教朋友说最好的办法是避而不谈,比如对堕胎、同性恋这些都不去说。但我觉 : 得不说也不好,总得有个立场吧。你说教堂和科学,我就想起伦敦的自然历史博物馆, : 外观像一座雄伟巨大的教堂。说是当时的建筑设计师很讨厌达尔文的物种起源论,所以 : 把博物馆建成教堂的样子。很逗。我倒不记得博物馆里面是怎么介绍物种起源论的。感
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P*******e 发帖数: 886 | 24 西方人从小没有被灌输唯物主义啊,所以跟进化论绞尽可以理解。再说,中国人都是很
骄傲的,很多事情非要一争高下。认识事物都有个过程,可以理解。
道地
代社
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,我最后一句话当然不应该是正确的,只不过是我去了中国教会几次的个人感觉,觉 : 得中国教会的人总在那和达尔文较劲,让我觉得没劲,所以,我最后一句话有点不厚道地 : 想讽刺人家,赫赫,是不好。 : 我去教会的目的就是想听听圣经怎么回事,不是想听圣经在科学上如何正确,也不是想 : 听达尔文的书有多少漏洞。伊斯兰教也有宣传材料,极力证明古兰经有很多科学论断。 : 我对那些后人引申的证明兴趣不大。那种做法让我想起以前国内考政治,任何一个现代社 : 会的政治经济现象,总能让我们联系到马克思的某句话。 : 我去西方教会听,人家倒都是就事论事,就圣经讲圣经,没有人扯得太远。 : 中国教会的人有时也不认真,忘了一次在本地的中国教会看什么年代表,列到清代历史 : ,提到和绅,竟然是大宦官和绅。
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T******n 发帖数: 3180 | 25 不是的,宗教的态度不是那样的
那样的态度是 你的 想象的 宗教的 态度
西方神学研究的很细,研究的也很“科学”
用什么方法论证的都有
信仰对庸人来说是只是信,但是信仰也被当作绝对真理来对待
研究者都是严肃的
道地
代社
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,我最后一句话当然不应该是正确的,只不过是我去了中国教会几次的个人感觉,觉 : 得中国教会的人总在那和达尔文较劲,让我觉得没劲,所以,我最后一句话有点不厚道地 : 想讽刺人家,赫赫,是不好。 : 我去教会的目的就是想听听圣经怎么回事,不是想听圣经在科学上如何正确,也不是想 : 听达尔文的书有多少漏洞。伊斯兰教也有宣传材料,极力证明古兰经有很多科学论断。 : 我对那些后人引申的证明兴趣不大。那种做法让我想起以前国内考政治,任何一个现代社 : 会的政治经济现象,总能让我们联系到马克思的某句话。 : 我去西方教会听,人家倒都是就事论事,就圣经讲圣经,没有人扯得太远。 : 中国教会的人有时也不认真,忘了一次在本地的中国教会看什么年代表,列到清代历史 : ,提到和绅,竟然是大宦官和绅。
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T******n 发帖数: 3180 | 26 你们都喜欢往中国人脸上贴金那?
【在 P*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 西方人从小没有被灌输唯物主义啊,所以跟进化论绞尽可以理解。再说,中国人都是很 : 骄傲的,很多事情非要一争高下。认识事物都有个过程,可以理解。 : : 道地 : 代社
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D******6 发帖数: 6211 | 27 恩?我是说中国教会的人和进化论较劲,不是西方教会。我去的西方教会反而没有人讲
达尔文。。。
【在 P*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 西方人从小没有被灌输唯物主义啊,所以跟进化论绞尽可以理解。再说,中国人都是很 : 骄傲的,很多事情非要一争高下。认识事物都有个过程,可以理解。 : : 道地 : 代社
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D******6 发帖数: 6211 | 28 恩?没有明白你在说什么?什么是宗教的态度?我想象的态度?
我理解西方神学研究很细,或者很系统。但是,我听美国教授说从什么时候起,在西方
,公开的,宗教和科学是分开的。我说的科学是指自然科学这些科学,不是说研究宗教
的方法不科学。
【在 T******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不是的,宗教的态度不是那样的 : 那样的态度是 你的 想象的 宗教的 态度 : 西方神学研究的很细,研究的也很“科学” : 用什么方法论证的都有 : 信仰对庸人来说是只是信,但是信仰也被当作绝对真理来对待 : 研究者都是严肃的 : : 道地 : 代社
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T******n 发帖数: 3180 | 29 分开只是到最后,也许是起点,绝大多数人都不知道该怎么办好的时候才分开
决不是放弃或忽略
我所说的无非是一点,说中国人太较真,是一种贴金的批评
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩?没有明白你在说什么?什么是宗教的态度?我想象的态度? : 我理解西方神学研究很细,或者很系统。但是,我听美国教授说从什么时候起,在西方 : ,公开的,宗教和科学是分开的。我说的科学是指自然科学这些科学,不是说研究宗教 : 的方法不科学。
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Y*********e 发帖数: 4847 | 30 我猜他想说,信和信仰还是2回事。有些人为了信而去信,有些人就能够像江姐那样将
之完全升华为脑子里的利弊多,每天都充满了幸福感。也许后者更称职的成为信仰。
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩?没有明白你在说什么?什么是宗教的态度?我想象的态度? : 我理解西方神学研究很细,或者很系统。但是,我听美国教授说从什么时候起,在西方 : ,公开的,宗教和科学是分开的。我说的科学是指自然科学这些科学,不是说研究宗教 : 的方法不科学。
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Y*********e 发帖数: 4847 | 31 所以我想你所说的那些探讨进化论的中国人,无非就是在理智上博弈。如果这一世尽信
了,该得到的世俗的好处没有得到,果若没有神,那自己岂不是亏了?
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩?没有明白你在说什么?什么是宗教的态度?我想象的态度? : 我理解西方神学研究很细,或者很系统。但是,我听美国教授说从什么时候起,在西方 : ,公开的,宗教和科学是分开的。我说的科学是指自然科学这些科学,不是说研究宗教 : 的方法不科学。
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Y*********e 发帖数: 4847 | 32 你zkss?
【在 T******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你们都喜欢往中国人脸上贴金那?
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D******6 发帖数: 6211 | 33 是,所以我觉得那些中国教会里的人的讨论奇怪。
【在 Y*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 所以我想你所说的那些探讨进化论的中国人,无非就是在理智上博弈。如果这一世尽信 : 了,该得到的世俗的好处没有得到,果若没有神,那自己岂不是亏了?
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j******n 发帖数: 21641 | 34 也不全是
你正好遇到跟jhl较劲的中国教会和不较劲的外国教会了
美国不同州好象都不一样
不过你说的关于科学和宗教的关系,基本符合客观情况
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是,所以我觉得那些中国教会里的人的讨论奇怪。
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j******n 发帖数: 21641 | 35 恩
【在 Y*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 所以我想你所说的那些探讨进化论的中国人,无非就是在理智上博弈。如果这一世尽信 : 了,该得到的世俗的好处没有得到,果若没有神,那自己岂不是亏了?
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D******6 发帖数: 6211 | 36 “不过你说的关于科学和宗教的关系,基本符合客观情况”
你是说宗教和科学分开?恩,我以为这都是基本常识,人人都知道的。
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 也不全是 : 你正好遇到跟jhl较劲的中国教会和不较劲的外国教会了 : 美国不同州好象都不一样 : 不过你说的关于科学和宗教的关系,基本符合客观情况
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j******n 发帖数: 21641 | 37 要是人人皆知的常识就好了,就没人起劲了
当然起劲的都是就那些界限模糊的话题,比如人从哪儿来
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “不过你说的关于科学和宗教的关系,基本符合客观情况” : 你是说宗教和科学分开?恩,我以为这都是基本常识,人人都知道的。
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T******n 发帖数: 3180 | 38 就像是以前说的那种表扬性批评
某某领导不注意工作节奏,工作起来太玩儿命,这样对身体很不好。。。
他们说中国人研究这类问题过于认真,事实上,中国人的问题是研究什么都不够认真
【在 Y*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你zkss?
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D******6 发帖数: 6211 | 39 哦,原来不是人人皆知。。。
【在 j******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 要是人人皆知的常识就好了,就没人起劲了 : 当然起劲的都是就那些界限模糊的话题,比如人从哪儿来
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j******n 发帖数: 21641 | 40 问100个人宗教是什么,有85个相同答案
问100个人什么是科学,大概只有35个类似答案
【在 D******6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 哦,原来不是人人皆知。。。
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Y*********e 发帖数: 4847 | 41 恩,都喜欢贴金
【在 T******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就像是以前说的那种表扬性批评 : 某某领导不注意工作节奏,工作起来太玩儿命,这样对身体很不好。。。 : 他们说中国人研究这类问题过于认真,事实上,中国人的问题是研究什么都不够认真
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wh 发帖数: 141625 | 42 哇,很久不见。
【在 Y*********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩,都喜欢贴金
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