J*******g
发帖数: 8775 | 1 三
我将在我天主之前，谈谈我二十九岁那一年了。
这时有一个摩尼教的主教来到了迦太基。这人名福斯图斯，是魔鬼的一张巨大罗网，许
多人被他优美的词令所吸引而堕入网中。我虽则赞赏他的词令，但我能把词令和我所渴
求的事物真理区分开来；我对于人们交口称道的福斯图斯，不着眼于盛词令的器皿，而
着眼于他对我的知识能提供什么菜肴，因为我先已听到他学识渊博并擅长自由艺术的声
誉。
我已经读了许多哲学家的著作，并已记在心头。我还把有些论点和摩尼教的冗长神话作
了比较，我认为那些“多材多艺，能探索宇宙秘奥，却不识宇宙主宰”[3]的人们所论
列的比摩尼教可信。但你、“伟大的天主，垂怜卑微的人而藐视骄傲的人”，[4]你俯
就诚心自怨自艾的人。那些骄傲的人，即使他们嗜奇而专精，能计算星辰与沙砾的数字
，度量天体，窥测星辰运行的轨道，却找不到你。
他们凭自己的理智和你所赋畀的才能，探求以上种种，确有很多发明；他们能在好几年
前预言某日某时某刻有日月蚀，他们所预测的数字丝毫不爽的应验了。
人们对这些成就表示赞叹，没有这种知识的人感到惊愕，那些行家却沾沾自喜。目无神
明的骄傲使他们和你的无限光明隔绝；他们能预测日蚀，却看不到自身的晦蚀。原因是
他们不能本着宗教精神探求他们所以能探求以上种种的才能来自何处。即使他们发现是
你创造他们，也不肯把自己贡献于你，使你保持着所创造的工程：他们祭祀自己，却不
肯以自身祭祀你，他们不肯宰杀和“空中飞鸟”一样的好高鹜远的意愿、和“海中鳞介
”一样的“潜行深渊”的好奇心，以及和“田野的牲畜”[5]一样的快乐，使你天主能
以销铄一切的烈火烧毁他们导致死亡的欲望，赋予他们不朽的生命。
他们不认识“道路”，不认识你的“道”：你是通过“道”而创造了他们所计算的万类
，创造了能计算的人类，创造了他们观察万物的官感和所以能计算的理智。“你的智慧
是无限无量的。”[6]你的“独子”“成为我们的智慧、正义与圣德”，[7]成为我们中
间的一员，向凯撒纳税。他们不认识这一条从自身下降到“圣子”，再通过“圣子”而
上升到“圣子”的道路。他们不认识这条道路，自以为高高在上，与星辰一样光明；因
此堕落到地上，他们冥顽的心便昏暗了。他们对于受造物有许多正确的见解，但不能以
虔诚的心寻求真理、寻求造物的主宰，因此一无所获；即使找到，“认识了天主，但不
能以崇奉天主的敬礼光荣他”，感谢他；他们的思想流于虚妄，反自以为聪明，把本属
于你天主的占为己有，为此之故，他们既狂且瞽，竟然以自身种种强加于你天主，即是
以虚妄归于你真理本身，“把不朽天主的光荣比于朽坏的人，比于禽兽蛇虫一般的偶像
，以你的真理变为邪说，他们不崇拜奉事造物的主宰，反而崇奉受造之物”。[8]
我记取了他们观察受造物所得出的正确论点，我也领会他们推算时辰季节并用观测星
辰相互印证的理论，拿来和摩尼教关于这一方面的大批痴人说梦般的论著比较后，看出
教外哲学著作有关夏至冬至、春分秋分、日蚀月蚀以及类似现象所给我的知识，在摩尼
教的著作中都无从找到。摩尼教只命令我们相信，可是这种信仰和有学术根据的推算，
以及我所目睹的事实非但不符，而且截然相反。
[3] 见《旧约·智慧书》13章9节。译者按该卷仅见于天主教本《旧约》，基督教 新教
列为“次经”，不收。
[4] 见《诗篇》137首6节。
[5] 同上，8首8节。
[6] 同上，146首5节。
[7] 见《新约·哥林多前书》1章30节。
[8] 见《新约·罗马书》1章21—25节。 |
m****h
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 “那些骄傲的人，即使他们嗜奇而专精，能计算星辰与沙砾的数字，度量天体，窥测星
辰运行的轨道，却找不到你。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 三
: 我将在我天主之前，谈谈我二十九岁那一年了。
: 这时有一个摩尼教的主教来到了迦太基。这人名福斯图斯，是魔鬼的一张巨大罗网，许
: 多人被他优美的词令所吸引而堕入网中。我虽则赞赏他的词令，但我能把词令和我所渴
: 求的事物真理区分开来；我对于人们交口称道的福斯图斯，不着眼于盛词令的器皿，而
: 着眼于他对我的知识能提供什么菜肴，因为我先已听到他学识渊博并擅长自由艺术的声
: 誉。
: 我已经读了许多哲学家的著作，并已记在心头。我还把有些论点和摩尼教的冗长神话作
: 了比较，我认为那些“多材多艺，能探索宇宙秘奥，却不识宇宙主宰”[3]的人们所论
: 列的比摩尼教可信。但你、“伟大的天主，垂怜卑微的人而藐视骄傲的人”，[4]你俯
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 “人们对这些成就表示赞叹，没有这种知识的人感到惊愕，那些行家却沾沾自喜。目无
神明的骄傲使他们和你的无限光明隔绝；他们能预测日蚀，却看不到自身的晦蚀。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 三
: 我将在我天主之前，谈谈我二十九岁那一年了。
: 这时有一个摩尼教的主教来到了迦太基。这人名福斯图斯，是魔鬼的一张巨大罗网，许
: 多人被他优美的词令所吸引而堕入网中。我虽则赞赏他的词令，但我能把词令和我所渴
: 求的事物真理区分开来；我对于人们交口称道的福斯图斯，不着眼于盛词令的器皿，而
: 着眼于他对我的知识能提供什么菜肴，因为我先已听到他学识渊博并擅长自由艺术的声
: 誉。
: 我已经读了许多哲学家的著作，并已记在心头。我还把有些论点和摩尼教的冗长神话作
: 了比较，我认为那些“多材多艺，能探索宇宙秘奥，却不识宇宙主宰”[3]的人们所论
: 列的比摩尼教可信。但你、“伟大的天主，垂怜卑微的人而藐视骄傲的人”，[4]你俯
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m*********h
发帖数: 5449 | 5 说的感动。骄傲是我的缺点，也是很多人的缺点，但是一想到神，就只有敬畏之心，不
敢有丝毫傲气。
【在 J*******g 的大作中提到】
: “人们对这些成就表示赞叹，没有这种知识的人感到惊愕，那些行家却沾沾自喜。目无
: 神明的骄傲使他们和你的无限光明隔绝；他们能预测日蚀，却看不到自身的晦蚀。”
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m****h
发帖数: 1672 | 6 骄傲是几乎所有人的特点，人就是因为骄傲，要自己做自己的上帝，才会堕落。
自己要做别人的上帝，才会有各种的矛盾，争斗和战乱。
【在 m*********h 的大作中提到】
: 说的感动。骄傲是我的缺点，也是很多人的缺点，但是一想到神，就只有敬畏之心，不
: 敢有丝毫傲气。
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 “他们不认识“道路”，不认识你的“道”：你是通过“道”而创造了他们所计算的万
类，创造了能计算的人类，创造了他们观察万物的官感和所以能计算的理智。“你的智
慧是无限无量的。””
【在 J*******g 的大作中提到】
: 三
: 我将在我天主之前，谈谈我二十九岁那一年了。
: 这时有一个摩尼教的主教来到了迦太基。这人名福斯图斯，是魔鬼的一张巨大罗网，许
: 多人被他优美的词令所吸引而堕入网中。我虽则赞赏他的词令，但我能把词令和我所渴
: 求的事物真理区分开来；我对于人们交口称道的福斯图斯，不着眼于盛词令的器皿，而
: 着眼于他对我的知识能提供什么菜肴，因为我先已听到他学识渊博并擅长自由艺术的声
: 誉。
: 我已经读了许多哲学家的著作，并已记在心头。我还把有些论点和摩尼教的冗长神话作
: 了比较，我认为那些“多材多艺，能探索宇宙秘奥，却不识宇宙主宰”[3]的人们所论
: 列的比摩尼教可信。但你、“伟大的天主，垂怜卑微的人而藐视骄傲的人”，[4]你俯
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