n****f 发帖数: 905 | 1 邪術:
1. 信主就得救, 救贖是白白得到的, 舉行過入教儀式就算得救了。
這個邪教觀點把神救贖的承諾和背負十字架的過程混淆。
2. 如果遵守戒律才能得救, 就没人可以得救了。
這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。
把神救贖的恩典比做恢復大學招生, 而遵守戒律是錄取分數線。
你怎麼能說,大學恢復招生了, 我不用考過分數線就能上大學呢?
大學恢復招生是恩典, 是白白得的。 沒有這個, 你能力再高, 也沒有用。 這是所
謂的要仰望神, 感謝神的恩典。
但是, 這個恩典並不是保送你上大學的錄取通知書。
邪教的觀點偷換了概念, 邪教的觀點告訴你, 大學恢復招生了, 考多少分都可以上
, 這是白白的恩典。 |
n********n 发帖数: 8336 | |
j*******7 发帖数: 6300 | 3 那正术应该是什么呢?
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 邪術: : 1. 信主就得救, 救贖是白白得到的, 舉行過入教儀式就算得救了。 : 這個邪教觀點把神救贖的承諾和背負十字架的過程混淆。 : 2. 如果遵守戒律才能得救, 就没人可以得救了。 : 這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。 : 把神救贖的恩典比做恢復大學招生, 而遵守戒律是錄取分數線。 : 你怎麼能說,大學恢復招生了, 我不用考過分數線就能上大學呢? : 大學恢復招生是恩典, 是白白得的。 沒有這個, 你能力再高, 也沒有用。 這是所 : 謂的要仰望神, 感謝神的恩典。 : 但是, 這個恩典並不是保送你上大學的錄取通知書。
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n****f 发帖数: 905 | 4 要得到永生, 就要遵守戒律
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那正术应该是什么呢?
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j*******7 发帖数: 6300 | 5 要说是什么戒律?必须要爱神爱人可算戒律。不可吃猪肉呢?守犹太人的安息日呢?
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 要得到永生, 就要遵守戒律
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n****f 发帖数: 905 | 6 爱神爱人算戒律.
不可吃猪肉呢? <-- 經文有具體要求, 就算。
守犹太人的安息日呢? <-- 經文有具體要求, 就算。
我 实 在 告 诉 你 们 , 就 是 到 天 地 都 废 去 了 , 律 法 的 一 点 一 画
也 不 能 废 去 , 都 要 成 全 。
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 要说是什么戒律?必须要爱神爱人可算戒律。不可吃猪肉呢?守犹太人的安息日呢?
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n********n 发帖数: 8336 | 7 你的一些观点太脱离主流, 这是你自己思考的弊端。
就律法或戒律来说, 如果是处于信心的行为是可以的, 如果不是出于信心的行为是没用
的。这就是因信称义, 而不是因行为称义。这对应于耶稣后是恩典时代, 而不是律法时
代。因为人只靠律法是无法洗罪的, 因为人做不到无罪, 所以靠神的恩典-即耶稣的救
赎。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 爱神爱人算戒律. : 不可吃猪肉呢? <-- 經文有具體要求, 就算。 : 守犹太人的安息日呢? <-- 經文有具體要求, 就算。 : 我 实 在 告 诉 你 们 , 就 是 到 天 地 都 废 去 了 , 律 法 的 一 点 一 画 : 也 不 能 废 去 , 都 要 成 全 。
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n****f 发帖数: 905 | 8 你為什麼一說到律法, 就要把信心剝離出去吶? 難道信心不是律法的組成部分嗎?
我何處說過『不是出于信心的行为』?
你這種慣性思維, 是當代邪惡基督教的另一個觀點: 把信心和遵守律法分離和對立。
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你的一些观点太脱离主流, 这是你自己思考的弊端。 : 就律法或戒律来说, 如果是处于信心的行为是可以的, 如果不是出于信心的行为是没用 : 的。这就是因信称义, 而不是因行为称义。这对应于耶稣后是恩典时代, 而不是律法时 : 代。因为人只靠律法是无法洗罪的, 因为人做不到无罪, 所以靠神的恩典-即耶稣的救 : 赎。
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n********n 发帖数: 8336 | 9 你若承认"因信称义", 而不是"因行为称义", 也不是"因信心和行为称义", 我们就没有
什么分歧。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你為什麼一說到律法, 就要把信心剝離出去吶? 難道信心不是律法的組成部分嗎? : 我何處說過『不是出于信心的行为』? : 你這種慣性思維, 是當代邪惡基督教的另一個觀點: 把信心和遵守律法分離和對立。
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n********n 发帖数: 8336 | 10 换句话说, 如果你认为可以通过遵守律法而成义, 而不必通过耶稣的救赎, 那就错了。
这是圣经所批判的。因为必须要仰望定睛耶稣, 也就是"因信"二字的涵义, 才可以称义
, 成圣, 得救永生。
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你若承认"因信称义", 而不是"因行为称义", 也不是"因信心和行为称义", 我们就没有 : 什么分歧。
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J*******g 发帖数: 8775 | 11 问题是如果遵守戒律才能就没人可以得救了。
神是无比圣洁的,是我们难以想象的圣洁的,人的心中有一丝邪念就犯了罪。除非我们
能做到跟耶稣外表,内心都一样,我感觉我们就无法达到圣洁。问题是,我们不知道耶
稣心理到达了什么程度啊。
不靠对耶稣的信心,人无法得救啊。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 要得到永生, 就要遵守戒律
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n****f 发帖数: 905 | 12 這是一個比較典型的邪教觀點。 謝謝, 已經加到主貼裡面了。
這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。
把神救贖的恩典比做恢復大學招生, 而遵守戒律是錄取分數線。
你怎麼能說,大學恢復招生了, 我不用考過分數線就能上大學呢?
大學恢復招生是恩典, 是白白得的。 沒有這個, 你能力再高, 也沒有用。 這是所
謂的要仰望神, 感謝神的恩典。
但是, 這個恩典並不是保送你上大學的錄取通知書。
邪教的觀點偷換了概念, 邪教的觀點告訴你, 大學恢復招生了, 考多少分都可以上
, 這是白白的恩典。 |
n****f 发帖数: 905 | 13 在我回答之前, 請澄清一下我們用來交流的『關鍵詞』的定義:
1. 什麼叫 『因信称义』? 請定義一下
2. 你的『因信称义』的信, 具體指什麼? 請定義一下
3. 你這個『因信称义』 裡面的『信』 中含帶『行』嗎?
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你若承认"因信称义", 而不是"因行为称义", 也不是"因信心和行为称义", 我们就没有 : 什么分歧。
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m****h 发帖数: 1672 | 14 楼主就是保罗骂过的那些律法主义者,严格的说,楼主才是邪教。
第一,如果要在恩典里面加上哪怕一点点个人的功德,基督就是白钉十架。
第二,恩典不是考大学,没有分数线。最后面的可能能进去,排前面的反而进不去。因
为排前面的以为自己更配进去,这就是骄傲的罪。 |
n****f 发帖数: 905 | 15
為什麼考的分數高的, 就是 『要在恩典里面加个人的功德』, 請說說這個邏輯關係?
因为排前面的以为自己更配进去,这就是骄傲的罪。
為什麼考的分數高的, 就一定要比考的分數低的要『更』驕傲? 請說說這個邏輯關係?
當我認真遵守戒律的時候, 我就是『要在恩典里面加个人的功德』? 我就是『要更驕
傲』? 你不認為這個邏輯有些問題嗎?
反之, 你是什麼觀點? 不遵守戒律才是榮耀神? 不遵守戒律才是謙卑?
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主就是保罗骂过的那些律法主义者,严格的说,楼主才是邪教。 : 第一,如果要在恩典里面加上哪怕一点点个人的功德,基督就是白钉十架。 : 第二,恩典不是考大学,没有分数线。最后面的可能能进去,排前面的反而进不去。因 : 为排前面的以为自己更配进去,这就是骄傲的罪。
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m****h 发帖数: 1672 | 16 还戒律,你当这里是和尚庙啊。
我的观点就是西敏寺信条,一句话说不了,想看自己去看。
係?
係?
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 為什麼考的分數高的, 就是 『要在恩典里面加个人的功德』, 請說說這個邏輯關係? : 因为排前面的以为自己更配进去,这就是骄傲的罪。 : 為什麼考的分數高的, 就一定要比考的分數低的要『更』驕傲? 請說說這個邏輯關係? : 當我認真遵守戒律的時候, 我就是『要在恩典里面加个人的功德』? 我就是『要更驕 : 傲』? 你不認為這個邏輯有些問題嗎? : 反之, 你是什麼觀點? 不遵守戒律才是榮耀神? 不遵守戒律才是謙卑?
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p********r 发帖数: 176 | 17 不想介入争吵。但是把神的恩典比作大学恢复招生(我理解楼主的意思是相当于开了救
恩的门),实在太小看了神的恩典。 |
j*******7 发帖数: 6300 | 18 你这就是伊斯兰教。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 爱神爱人算戒律. : 不可吃猪肉呢? <-- 經文有具體要求, 就算。 : 守犹太人的安息日呢? <-- 經文有具體要求, 就算。 : 我 实 在 告 诉 你 们 , 就 是 到 天 地 都 废 去 了 , 律 法 的 一 点 一 画 : 也 不 能 废 去 , 都 要 成 全 。
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n****f 发帖数: 905 | 19 This is big news! :-)
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你这就是伊斯兰教。
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m****h 发帖数: 1672 | 20 加拉太书3章,这是楼主说的‘邪术’,作者保罗大概也会被楼主归为邪教头目,在罗马
砍头。
1
无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?
2
我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?
3
你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?
4
你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?
5
那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?
6
正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。
7
所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8
并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国
都必因你得福。
9
可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。
10
凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去
行的,就被咒诅。
11
没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。因为经上说,义人必因信得生。
12
律法原不本乎信,只说,行这些事的,就必因此活着。
13
基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,
凡挂在木头上都是被咒诅的。
14
这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。 |
|
|
m****h 发帖数: 1672 | 21 加拉太2章
16既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们
因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。
17
我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是。
18
我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。
19
我因律法就向律法死了,叫我可以向神活着。
20
我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如
今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
21
我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。 |
J*******g 发帖数: 8775 | 22 很奇怪,您为什么总是说别人是邪教呢?我记得您是信佛的。这个不是佛法里教的吧。
“這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。 ”
基督徒是要努力行善的,我并没有否定这点,但是把遵守戒律跟神的救赎联系起来就有
点牵强了。首先戒律并非是量身定制的。所有人都要守同样的戒律。但是显然每个人出
身各不相同,守同样的戒律怎么可能是公平的呢?神的恩典则是根据每个人量身定制,
那个有好几个丈夫的妇人,只要相信耶稣基督,就可以得救,同时耶稣也告诫很多他治
好病的人,不要再犯罪了。所以耶稣没有拿一个固定的标杆来衡量人,让后让合格的人
得救,不合格的人无法得救。我认为他是很清楚的人,不同的人生来的环境不同,身上
罪的程度自然就不同。
如果人可以遵守戒律就可以称为基督徒,没有守戒律就不是基督徒,那不是成了耶稣批
判的律法主义。
“ 把神救贖的恩典比做恢復大學招生, 而遵守戒律是錄取分數線。
你怎麼能說,大學恢復招生了, 我不用考過分數線就能上大學呢?
”
对神来说,神为每一个人准备了一个分数线。这个分数线就是耶稣基督。
你进了耶稣基督这所大学,自然要好好学习。但是你不是跟别人比,而是跟自己比。
“ 邪教的觀點偷換了概念, 邪教的觀點告訴你, 大學恢復招生了, 考多少分都可以上
, 這是白白的恩典。
”
神的标准是100分,你所谓的遵守戒律的人拿到了1分,没有遵守的人拿到了0.9分。您
现在就开始说,拿到一分的就算基督徒了?
圣经中说只要对耶稣有真正的信仰,神可以让你算做是100分。但是我们现在还是1分左
右的人。需要努力,记住,我坚持认为基督徒需要努力,哪怕是达到1.1分。对耶稣的
信心会让你最终变成100分。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 這是一個比較典型的邪教觀點。 謝謝, 已經加到主貼裡面了。 : 這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。 : 把神救贖的恩典比做恢復大學招生, 而遵守戒律是錄取分數線。 : 你怎麼能說,大學恢復招生了, 我不用考過分數線就能上大學呢? : 大學恢復招生是恩典, 是白白得的。 沒有這個, 你能力再高, 也沒有用。 這是所 : 謂的要仰望神, 感謝神的恩典。 : 但是, 這個恩典並不是保送你上大學的錄取通知書。 : 邪教的觀點偷換了概念, 邪教的觀點告訴你, 大學恢復招生了, 考多少分都可以上 : , 這是白白的恩典。
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n****f 发帖数: 905 | 23 :神的标准是100分,
這個是我要論述的重點, 神要求100分。 每一個真正的基督徒要承認。
:你所谓的遵守戒律的人拿到了1分,没有遵守的人拿到了0.9分。您现在就开始说,拿
到一分的就算基督徒了?
每一個承認神要求100分的, 同時, 認為拿不到一百分, 就無法得救的, 儘管當下
他只拿一分, 也是真正的基督徒。
:圣经中说只要对耶稣有真正的信仰,神可以让你算做是100分。但是我们现在还
:是1分左右的人。需要努力,记住,我坚持认为基督徒需要努力,哪怕是达到
:1.1分。对耶稣的信心会让你最终变成100分。
完全同意.
補充一下, 拿不到一百分的, 不能得救。 必須在神的帶領下, 拿夠這一百分才行.
【在 J*******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 很奇怪,您为什么总是说别人是邪教呢?我记得您是信佛的。这个不是佛法里教的吧。 : “這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。 ” : 基督徒是要努力行善的,我并没有否定这点,但是把遵守戒律跟神的救赎联系起来就有 : 点牵强了。首先戒律并非是量身定制的。所有人都要守同样的戒律。但是显然每个人出 : 身各不相同,守同样的戒律怎么可能是公平的呢?神的恩典则是根据每个人量身定制, : 那个有好几个丈夫的妇人,只要相信耶稣基督,就可以得救,同时耶稣也告诫很多他治 : 好病的人,不要再犯罪了。所以耶稣没有拿一个固定的标杆来衡量人,让后让合格的人 : 得救,不合格的人无法得救。我认为他是很清楚的人,不同的人生来的环境不同,身上 : 罪的程度自然就不同。 : 如果人可以遵守戒律就可以称为基督徒,没有守戒律就不是基督徒,那不是成了耶稣批
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s*********k 发帖数: 4144 | 24 補充一下, 拿不到一百分的, 不能得救。 必須在神的帶領下, 拿夠這一百分才行.
这句话本身就是问题。我们拿不到100分的。我们被神录取不是因为你拿到了100分,而
是白白的得的。楼主对基督教一知半解,就别总给别人戴邪教的帽子。你这是误导别人
,这才是危险的,,,,,
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : :神的标准是100分, : 這個是我要論述的重點, 神要求100分。 每一個真正的基督徒要承認。 : :你所谓的遵守戒律的人拿到了1分,没有遵守的人拿到了0.9分。您现在就开始说,拿 : 到一分的就算基督徒了? : 每一個承認神要求100分的, 同時, 認為拿不到一百分, 就無法得救的, 儘管當下 : 他只拿一分, 也是真正的基督徒。 : :圣经中说只要对耶稣有真正的信仰,神可以让你算做是100分。但是我们现在还 : :是1分左右的人。需要努力,记住,我坚持认为基督徒需要努力,哪怕是达到 : :1.1分。对耶稣的信心会让你最终变成100分。 : 完全同意.
|
n****f 发帖数: 905 | 25 這是你的理解。 不是聖經的。 經文不是這麼說。
【在 s*********k 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 補充一下, 拿不到一百分的, 不能得救。 必須在神的帶領下, 拿夠這一百分才行. : 这句话本身就是问题。我们拿不到100分的。我们被神录取不是因为你拿到了100分,而 : 是白白的得的。楼主对基督教一知半解,就别总给别人戴邪教的帽子。你这是误导别人 : ,这才是危险的,,,,,
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m****h 发帖数: 1672 | 26 什么时候楼主这个佛教徒成了解圣经的唯一权威了?
哦,经文如何解释使徒保罗说了不算,和尚说的才算,哈哈。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 這是你的理解。 不是聖經的。 經文不是這麼說。
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J*******g 发帖数: 8775 | 27 但是我们还要知道圣经中说到:
罗马说 8
30 祂所预定的人,祂也呼召他们;祂所呼召的人,祂也称他们为义人;祂所称为义人
的人,祂也使他们得荣耀。
所以对于相信圣经的人,我们就可以相信我们可以被称为义人,可以成圣,的荣耀。
从一个人真正信仰耶稣的时刻起,我们就可以说他得救了。那个时刻也是我们通常说的
born again的时候。
从那个时候到我们在人世间死之前,我们需要努力反对身体的欲望更多的听从圣灵的指
引。
你说到很多人没有守戒律的想法,依然像信主前一样犯罪,丝毫没有悔改,在我看来,
他们可能还没有born again。但是我们要知道我们的判断总是根据表面现象进行的判断
,是不准确的。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 這是你的理解。 不是聖經的。 經文不是這麼說。
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n****f 发帖数: 905 | 28
ok
ok
ok
ok
no
不對。 這些人以為, 戒律是守不住的。
而耶穌基督說, 在我的帶領下, 你一定都守得住的。
因此, 這些人的觀點, 是錯誤的。 --記住,我沒有指任何人守戒的程度, 僅僅談
理論層面上談這個觀點。
【在 J*******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 但是我们还要知道圣经中说到: : 罗马说 8 : 30 祂所预定的人,祂也呼召他们;祂所呼召的人,祂也称他们为义人;祂所称为义人 : 的人,祂也使他们得荣耀。 : 所以对于相信圣经的人,我们就可以相信我们可以被称为义人,可以成圣,的荣耀。 : 从一个人真正信仰耶稣的时刻起,我们就可以说他得救了。那个时刻也是我们通常说的 : born again的时候。 : 从那个时候到我们在人世间死之前,我们需要努力反对身体的欲望更多的听从圣灵的指 : 引。 : 你说到很多人没有守戒律的想法,依然像信主前一样犯罪,丝毫没有悔改,在我看来,
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J*******g 发帖数: 8775 | 29 没听说过那个牧师说,戒律是无法守住的。
当然耶稣说你们在安息日可以做好事,是反对了法利赛人的戒律,可没有违反神的律法
。耶稣是安息日的主。
还有那些不吃猪肉的律法,就可以歇歇了吧。
使徒行传10
9 第二天中午,他们快要到达约帕时,彼得上屋顶去祷告。 10 他觉得肚子饿了,想吃
东西。那家人正在预备午饭的时候,彼得进入异象, 11 看见天开了,有一样东西好像
一大块布,四角吊着降到地上, 12 里面有各种天上的飞禽、地上的爬虫和四足的走兽
。 13 然后有声音对他说:“彼得,起来,宰了吃!”
14 彼得却说:“主啊!这可不行!我从未吃过任何污秽不洁之物。”
15 那声音又一次对他说:“上帝已经洁净的,你不可再称之为不洁净。” 16 这样一
连三次之后,那块布就被收回天上去了。
律法不是一定守不住,而是有可能守不住。但是牧师可不会放任信徒去违反基本的戒律。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : ok : ok : ok : ok : no : 不對。 這些人以為, 戒律是守不住的。 : 而耶穌基督說, 在我的帶領下, 你一定都守得住的。 : 因此, 這些人的觀點, 是錯誤的。 --記住,我沒有指任何人守戒的程度, 僅僅談 : 理論層面上談這個觀點。
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n****f 发帖数: 905 | 30 我只認: 你若要進入永生,就當遵守誡命。 我說的, 呵呵, 行嗎。
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 什么时候楼主这个佛教徒成了解圣经的唯一权威了? : 哦,经文如何解释使徒保罗说了不算,和尚说的才算,哈哈。
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m****h 发帖数: 1672 | 31 我说,你若要进入永生,就必须进入耶稣。
你说的,你自己担当。你说了这话,你就必须守一切的诫命,
要不然到时候,你能不能进去,就要用你自己的话来审判,这个我担不起。
如果耶稣说这话能行,因为他没有犯罪。是别的人都不行。
你用的这句话,出在耶稣基督和少年官的对话,
在里面,少年官想凭行为守律法进永生,耶稣就说了这话。
结果我们知道,少年官做不到。
结论是,富人进天国,比xxx还难。
其实,每个人都有他舍不了的,做不到的,这是说,想凭守律法进去,门也没有。
最后的结论,是,在人是不能,在神凡事都能,这才是关键。
你不看关键,拿个反例当模范,呵呵,行,你就去钻针眼吧。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我只認: 你若要進入永生,就當遵守誡命。 我說的, 呵呵, 行嗎。
|
n****f 发帖数: 905 | 32 耶穌是說, 人靠自己是不行的, 要在神的帶領下, 人才能一切都行, 在神的帶領下
人才能守全。
偽基督徒只是把這一句話生生拆成兩個意思。 1。人不行 2。 神行
呵呵, 神行, 難道要神去『遵守誡命』, 你開玩笑吧?
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我说,你若要进入永生,就必须进入耶稣。 : 你说的,你自己担当。你说了这话,你就必须守一切的诫命, : 要不然到时候,你能不能进去,就要用你自己的话来审判,这个我担不起。 : 如果耶稣说这话能行,因为他没有犯罪。是别的人都不行。 : 你用的这句话,出在耶稣基督和少年官的对话, : 在里面,少年官想凭行为守律法进永生,耶稣就说了这话。 : 结果我们知道,少年官做不到。 : 结论是,富人进天国,比xxx还难。 : 其实,每个人都有他舍不了的,做不到的,这是说,想凭守律法进去,门也没有。 : 最后的结论,是,在人是不能,在神凡事都能,这才是关键。
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m****h 发帖数: 1672 | 33 我都说了,有就是有,没有就是没有,
没有重生的人,守不了戒命。重生的人,不必守戒命。因为已经死了,不受辖制了。
没有能力,还要人去守戒命,最后得到的就是假冒伪善。
你满满的恶意难道我看不出来?
这些都证明了神的话是对的。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 耶穌是說, 人靠自己是不行的, 要在神的帶領下, 人才能一切都行, 在神的帶領下 : 人才能守全。 : 偽基督徒只是把這一句話生生拆成兩個意思。 1。人不行 2。 神行 : 呵呵, 神行, 難道要神去『遵守誡命』, 你開玩笑吧?
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n****f 发帖数: 905 | 34 呵呵, 你這大段大段地拷貝經文, 就算反駁我的觀點了? 你最好是把整本聖經拷貝
過來吧。
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 加拉太书3章,这是楼主说的‘邪术’,作者保罗大概也会被楼主归为邪教头目,在罗马 : 砍头。 : 1 : 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? : 2 : 我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢? : 3 : 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗? : 4 : 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?
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m****h 发帖数: 1672 | 35 圣经上明文的就是在反驳你的观点。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵, 你這大段大段地拷貝經文, 就算反駁我的觀點了? 你最好是把整本聖經拷貝 : 過來吧。
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n****f 发帖数: 905 | 36 謝謝提供信息。 已經把你的邪教觀點加上去了。 第五項
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我都说了,有就是有,没有就是没有, : 没有重生的人,守不了戒命。重生的人,不必守戒命。因为已经死了,不受辖制了。 : 没有能力,还要人去守戒命,最后得到的就是假冒伪善。 : 你满满的恶意难道我看不出来? : 这些都证明了神的话是对的。
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m****h 发帖数: 1672 | 37 邪作正时正似邪,
不堪本心难有得。
天恩浩荡若不用,
自寻歧路终扑跌。
好走不送
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 謝謝提供信息。 已經把你的邪教觀點加上去了。 第五項
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n****f 发帖数: 905 | 38 我不說人心邪。 心邪我看不出。
我只能指出某些人的觀點邪。
這裡是公共論壇, 大家都有權利發表自己的觀點。
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 邪作正时正似邪, : 不堪本心难有得。 : 天恩浩荡若不用, : 自寻歧路终扑跌。 : 好走不送
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s*********k 发帖数: 4144 | 39 那你就应该表明这是你的观点。别把你的看法凌驾到正统基督信仰上。
【在 n****f 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我不說人心邪。 心邪我看不出。 : 我只能指出某些人的觀點邪。 : 這裡是公共論壇, 大家都有權利發表自己的觀點。
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m******t 发帖数: 1171 | 40 远师傅就是不用守诫命的活例。对了,最近又出新书了。
【在 m****h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我都说了,有就是有,没有就是没有, : 没有重生的人,守不了戒命。重生的人,不必守戒命。因为已经死了,不受辖制了。 : 没有能力,还要人去守戒命,最后得到的就是假冒伪善。 : 你满满的恶意难道我看不出来? : 这些都证明了神的话是对的。
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n****f 发帖数: 905 | 41 你若要進入永生,就當遵守誡命。 我說的, 呵呵, 行嗎。
【在 s*********k 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那你就应该表明这是你的观点。别把你的看法凌驾到正统基督信仰上。
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